Уран зохиолын талаархи бүтээлүүд: Печорины эмгэнэлт явдал гэж юу вэ М.Ю.Лермонтовын туужийн гол баатар Печорины амьдралын түүх нь 1830-аад оны үеийн залуу үеийн хүмүүсийн хувь тавиланг тусгасан байв. Лермонтовын хэлснээр Печорин бол зохиолч нь "ойлгож, ... ихэвчлэн уулздаг" тул түүний орчин үеийн дүр төрх юм.

Энэ бол "хорон муу бүхнээс бүрдсэн хөрөг ... бүрэн хөгжиж буй үеийнхний зураг" юм. Печорины дүр төрхийг бий болгосноор Лермонтов ерөнхий массаас ялгардаг авьяаслаг хүмүүс яагаад амьдралдаа байр сууриа олж чаддаггүй, яагаад хүч чадлаа дэмий зүйлд зарцуулдаг, яагаад ганцаараа байдаг вэ гэсэн асуултанд хариулт олохыг хүссэн юм. Печорин шиг хүмүүсийн эмгэнэлт явдлын мөн чанар, шалтгааныг илүү бүрэн дүүрэн илрүүлэхийн тулд зохиолч амьдралын янз бүрийн нөхцөлд баатараа бидэнд харуулав. Нэмж дурдахад Лермонтов өөрийн баатараа нийгмийн янз бүрийн давхаргад (өндөрлөгүүд, хууль бус наймаачид, "усны нийгэм") зориудаар байрлуулдаг. Пехорин нь хүмүүст зөвхөн зовлон зүдгүүрийг авчирдаг. Яагаад ийм зүйл болдог вэ? Эцсийн эцэст энэ хүнд агуу их оюун ухаан, авьяас билэг заяасан байдаг бөгөөд түүний сэтгэлд "асар их хүч чадал" нуугдаж байдаг. Үүний хариуг олохын тулд туужийн гол дүрийг илүү сайн мэдэх хэрэгтэй.

Язгууртан гэр бүлээс гаралтай тэрээр өөрийн хүрээлэлд ердийн хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн. Печорины мэдүүлгээс харахад хамаатан садныхаа халамжаас гарч ирээд таашаал хайхаар замдаа гарав. Печорин том ертөнцөд нэг удаа иргэний гоо үзэсгэлэнгээс романс эхлүүлдэг. Гэхдээ тэр маш хурдан энэ бүх зүйлд сэтгэлээр унаж, уйтгар гунигт автдаг. Дараа нь Печорин шинжлэх ухаан хийх, ном уншихыг хичээдэг. Гэхдээ түүнд юу ч сэтгэл ханамж авчирдаггүй бөгөөд "уйтгар гуниг Чечений суманд амьдардаггүй" гэсэн найдвараар Кавказ руу явав. Гэсэн хэдий ч Печорин хаана ч гарч ирэхдээ "хувь заяаны гарт сүх" болдог. "Таман" өгүүллэгт баатар эрэлхийлж, аюултай адал явдлыг эрэлхийлсэн нь "энх тайвны хууль бус наймаачид" -ын зохион байгуулалттай амьдралд таагүй өөрчлөлтүүдийг авчирдаг.

"Бела" өгүүллэгт Печорин зөвхөн Бела өөрөө төдийгүй түүний аав, Казбич нарын амьдралыг сүйтгэдэг. Үүнтэй ижил зүйл "Гүнж Мэри" үлгэрийн баатруудад тохиолддог. "Фаталист" Печорины гунигт таамаглал (Вуличийн үхэл) биелж, "Максим Максимич" өгүүллэгт өвгөний залуу үеийнхэнд итгэх итгэлийг бууруулж байна. Миний бодлоор Печорины эмгэнэлт явдлын гол шалтгаан нь энэ хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн тогтолцоонд оршдог. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ хүмүүсийн зовлон, баяр баяслыг хүч чадлыг нь тэтгэдэг хоол хүнс гэж үздэгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Үүнд Печорин өөрийгөө эгоист гэж харуулдаг. Хүмүүстэй харилцаж байхдаа хэд хэдэн бүтэлгүй туршилт явуулж байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрдөг.

Жишээлбэл, тэрээр Максим Максимичэд "зэрлэг хүний \u200b\u200bхайр нь эрхэмсэг хатагтайн хайрнаас арай дээр юм; нэгний мунхаглал, гэнэн байдал нь нөгөөгийнхөө coquetry шиг ядаргаатай юм" гэж илэн далангүй хүлээн зөвшөөрдөг. Вернертэй хийсэн ярилцлагадаа тэрээр "амьдралын шуурганаас ... тэр цөөхөн хэдэн санааг гаргаж ирсэн. "Би удаан хугацааны туршид зүрх сэтгэлээрээ биш, харин толгойгоороо амьдарч ирсэн. Би өөрийн хүсэл тэмүүлэл, үйл хөдлөлийг жинтэй сониуч зангаар нь шинжлэн судалж үздэг. Гэхдээ оролцоогүйгээр" гэж баатар хүлээн зөвшөөрөв. Хэрэв Пехорин "оролцоогүйгээр" өөрийн амьдралыг хэлдэг бол бусад хүмүүст хандах хандлагын талаар бид юу хэлж чадах вэ? Романы баатар хүмүүст хайхрамжгүй хандсанаасаа болж амьдралдаа байр сууриа олж чаддаггүй юм шиг надад санагдаж байна. Түүний бухимдал, уйтгар байдал нь үнэхээр мэдрэхээ больсонтой холбоотой юм. Печорин өөрөө түүний үйлдлийг дараах байдлаар зөвтгөдөг: "...

энэ бол миний бага наснаас хойш миний хувь тавилан байсан! Бүх хүмүүс миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу шинж тэмдгүүдийн шинж тэмдгийг уншдаг. гэхдээ тэд төрөх ёстой гэж бодож байсан - тэд нууцлаг болсон ... өшөө авагч болсон ... атаархсан ... үзэн ядаж сурсан ... хуурч эхэлсэн ...

би ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болсон ... "гэж бодоход М. Ю.Лермонтов Печорины эмгэнэлт явдлын тухай асуултанд хариултаа" Бидний цаг үеийн баатар "романы яг гарчигт өгдөг. Нэг талаас гарчиг нь энэ дүрийн ердийн зан чанарын тухай өгүүлдэг. XIX зууны 30-аад он, нөгөө талаар Печорин бол түүний цаг үеийн бүтээгдэхүүн болохыг харуулж байна.

Лермонтов нь Печорины эмгэнэлт явдал нь түүний оюун ухаан, авъяас чадвар, үйл ажиллагааны цангааг эрэлхийлэхгүй байгаатай холбоотой гэдгийг бидэнд ойлгуулдаг. "Бидний цаг үеийн баатар" бол Оросын сонгодог уран зохиолын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг бөгөөд Печорин бол хамгийн тод, мартагдашгүй дүрүүдийн нэг юм. Пехорины хувийн шинж чанар нь хоёрдмол утгатай бөгөөд өөр өөр өнцгөөс хүлээн авч, дургүйцэх эсвэл өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд энэ дүрсийн эмгэнэлт явдлыг үгүйсгэх аргагүй юм.

Пехорин бол зөрчилдөөнөөс болж тасарч, байнгын дотоод сэтгэлгээнд автдаг, эргэн тойрныхоо хүмүүст ойлгогддоггүй, ойлгодоггүй хүн юм. Тэрээр зарим талаараа Евгений Онегинтэй төстэй юм. Тэрээр мөн оршин тогтнохдоо ямар ч мэдрэмж олж хараагүй бөгөөд өөрийгөө нийгмээс хөндийрүүлсэн юм. Лермонтов Печорины дүр төрхийг маш нарийвчлан тодорхойлсон бөгөөд энэ нь түүний зан чанарыг илүү гүнзгий нээх боломжийг олгодог.

Гол дүрийн дүр төрхийг маш их хайраар, маш болгоомжтой бичсэн байдаг. Энэ нь Печориныг бодит байдал дээр харах боломжийг танд олгоно. Түүний гадаад төрх нь тэр даруй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Харанхуй хөмсөг, цайвар үстэй сахлаа гэх мэт ач холбогдолгүй шинж чанарууд нь өвөрмөц байдал, зөрчилдөөн, язгууртны тухай ярьдаг. Печорины нүд хэзээ ч инээж, хүйтэн гялалзаж гэрэлтдэггүй. Цөөхөн хэдэн хэллэг, гэхдээ хичнээн их зүйлийг хэлдэг вэ!

Гол дүрийн дүр төрхийг зөвхөн хоёрдугаар бүлэгт дүрсэлсэн бөгөөд түүний талаар бидний урьд өмнө мэддэг байсан зүйлийг нөхөж өгдөг. Эхний бүлгийг Печорины түр зуурын хобби, түүний хулгайлагдсан залуу эмэгтэйн эмгэнэлт үхлийн түүхэнд зориулав. Бүх зүйл харамсалтайгаар төгсдөг, гэхдээ Печорин үүнд тэмүүлээгүй, ийм болно гэдгийг мэдээгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тэрээр Белаг баярлуулахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байв. Гэсэн хэдий ч түүнийг өөр нэг урам хугарч гүйцлээ. Тэр зүгээр л удаан үргэлжлэх мэдрэмжийг авч чадахгүй. Түүний үүрдийн дайсан болох уйтгараар солигддог. Печорин юу ч хийсэн, өөрийгөө ямар нэгэн зүйлд эзлэх хүсэл эрмэлзлээс хийдэг.

Гэхдээ аль хэдийн сэтгэл ханамжийг юу ч авчрахгүй. Уншигч түүний өмнө ямар хүн байгааг ойлгож эхэлдэг. Печорин амьдралаас уйдаж, сэтгэл хөдлөлийг байнга эрэлхийлж, түүнийг олж чаддаггүй, зовдог. Тэрээр өөрийн хүслийг биелүүлэхийн тулд бүх зүйлийг эрсдэлд оруулахад бэлэн байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр зам дээр тааралдсан хүн бүрийг санамсаргүйгээр устгадаг. Амьдралаас таашаал авахыг хүссэн боловч зөвхөн уйтгартай байсан Онегинтэй параллель хийх нь зүйтэй юм. Хоёр баатар хоёулаа хүний \u200b\u200bмэдрэмжийг тооцдоггүй байсан, учир нь тэд эргэн тойрондоо байгаа хүмүүсийг өөрсдийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөөрөө амьд амьтан биш харин ажиглалтын сонирхолтой объект гэж үздэг байв. Печорины хувь хүний \u200b\u200bхоёрдмол шинж чанар нь түүнийг хамгийн сайн санаа, ажил үйлсэд автдаг байсан боловч эцэст нь тэрээр урам хугарч, хүмүүсээс холддогт оршино. Энэ нь түүний сонирхож, хулгайлж аваад дараа нь түүнд залхаж эхэлсэн Белатай тохиолдсон юм.

Максим Максимычтай хамт халуун дулаан харилцаатай байсан бөгөөд дараа нь хуучин найзаасаа хүйтэн хөндий эргэжээ. Цэвэр хувиа хичээсэн байдлаасаа болж өөртөө дурласан Мэритэй. Тэрээр жирийн нэгэн зүйл хийсэн юм шиг алсан залуу, урам зоригтой Грушницкийн хамт. Печорин нь бусдыг хэрхэн зовоож байгааг төгс ойлгодогт л асуудал тулгардаг.

Тэрбээр өөрийн зан авирыг хүйтэн, ухаалаг байдлаар шинжилдэг. Тэр яагаад хүрч очиход бэрх эмэгтэйн хайрыг хайдаг вэ? Түүнийг даалгаврын хүнд байдал татдаг болохоор л тэр. Тэрээр аль хэдийн түүнд хайртай, бүх зүйлд бэлэн байгаа эмэгтэйг огт сонирхдоггүй. Печорин яагаад ч юм дутагдалтай байгаадаа нийгмийг буруутгах хандлагатай байдаг. Түүний хэлснээр түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс нүүрэн дээр нь "муу чанар" -ын шинж тэмдгийг уншдаг. Тийм ч учраас Печорин тэднийг эзэмшиж эхэлсэн гэж үзэж байна. Өөрийгөө буруутгах нь түүний толгойд хэзээ ч орж ирдэггүй.

Печорин өөрийгөө үнэхээр бодитой үнэлж чаддаг нь сонирхолтой юм. Тэрээр өөрийн бодол санаа, туршлагаа байнга шинжилдэг. Тэрээр өөрөө өөртөө туршилт хийж байгаа юм шиг ямар нэгэн шинжлэх ухааны сонирхлоор үүнийг хийдэг. Печорин нь нийгэмд эргэлддэг бөгөөд түүний гадна талд зогсож байдаг. Тэрээр хүмүүсийг гаднаас нь төдийгүй өөрийгөө ажигладаг. Тэр бол зөвхөн амьдралын гэрч боловч түүний оролцогч биш юм. Тэрээр оршин тогтнохынхоо наад зах нь ямар нэгэн утга учрыг олохыг хичээдэг.

Гэхдээ ямар ч утгагүй, түүнд тэмүүлэх ёстой зорилго гэж байхгүй. Печорин дэлхий дээрх цорын ганц зорилго нь бусад хүмүүсийн итгэл найдварыг үгүй \u200b\u200bхийх гэсэн гашуун дүгнэлтэд хүрч байна. Эдгээр бүх гунигт бодлууд Пехориныг үхлээс үл хамааран хайхрамжгүй болоход хүргэдэг. Түүний амьдардаг ертөнц жигшүүртэй байдаг. Газартай зууралдах зүйл байхгүй, энэ хачин сүнсийг шидэхийг ойлгох хүн байхгүй. Тийм ээ, Печоринд дуртай хүмүүс байсан. Тэрээр хэрхэн сэтгэгдэл төрүүлэхээ мэддэг, сонирхолтой, ёжтой, боловсронгуй нэгэн байв. Нэмж дурдахад тэрээр эмэгтэйчүүдийг анзаарахгүй байхын аргагүй гайхалтай төрхтэй байв.

Гэхдээ бүх хүмүүсийн анхаарлыг татсан ч түүнийг ойлгодог хүн байсангүй. Энэ ухамсар нь Печоринд хэцүү байсан. Ирээдүйд ямар ч мөрөөдөл, ямар ч хүсэл, ямар ч мэдрэмж, ямар ч төлөвлөгөө байхгүй - Печоринд юу ч байхгүй, хүмүүсийг энэ ертөнцөд холбодог нэг ширхэг ч утас байгаагүй. Гэхдээ тэдний үнэ цэнэгүй байдлыг бүрэн бөгөөд тодорхой ухамсарласан юм. Печорин зөвхөн үүнд харамсаж болно.

Белинский Грибоедовын "Зовлонгоос Вит" инээдмийн кинонд зориулсан нийтлэлдээ "эмгэнэлт" нь "зүрх сэтгэлийн байгалийн зөн совингыг үүрэгтэй мөргөлдөхөөс", "үүссэн тэмцэл, эцэст нь ялалт эсвэл уналтаас" бүрдэнэ гэж тэмдэглэжээ. Эмгэнэлт нөхцөл байдалд байгаа хүн дотоод сэтгэлийн гүн зовлонг амсдаг бөгөөд энэ нь түүний хамгийн чухал ашиг сонирхолд заналхийлж буй гадны зарим хүчнүүдтэй мөргөлдсөнөөс бус харин хүний \u200b\u200bухамсар, оюун санаанд үүссэн дотоод зөрчил, тэмцлээс үүсдэг.

Печорины гол дүр бол “зөрчилдөх хүсэл”, хуваагдмал зан чанар юм. Зөрчилдөөнүүд нь баатрын амьдралын гадаад нөхцөл байдлаас илэрдэг: тэр өөрийгөө "хүнд суртлын хэрэгцээний төлөө зам дээр тэнүүчилж яваа офицер", "черкес костюмтай, морин дээр" тэр "олон Кабардинчуудаас илүү Кабардиан шиг харагдаж байна." Дотоод зөрчилдөөний хувьд Печорин өөрөө байгалынхаа хоёрдмол чанарыг мэдэрч, эмгэнэлтэй мэдэрдэг, гэхдээ үүнийг бүх талаар нуухыг хичээдэг. Вера захидалдаа "хэн ч чам шиг чин сэтгэлээсээ аз жаргалгүй байж чадахгүй. Учир нь хэн ч өөрөөр өөрийгөө итгүүлэх гэж тийм их хичээдэггүй." Печорин өөрөө түүний хоёрдмол ойлголтыг ингэж ойлгодог: “Би өөрийн хүсэл тэмүүлэл, үйл хөдлөлийг жинтэй сониуч зангаар нь шинжлэн судалдаг боловч оролцоогүйгээр дүн шинжилгээ хийдэг. Миний дотор хоёр хүн байна: нэг нь бүрэн утгаараа амьдардаг, нөгөө нь түүнийг бодож, шүүх ... "

Баатар нь сүнслэг хөгшин хүн шиг санагдаж, тэр даруй хөвгүүн шиг харагдаж байна. Түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс түүний хайхрамжгүй байдлын талаар ярьдаг (Вернер, Максим Максимич), тэр өөрөө түүний хачин мэдрэмж, өнгөрсөн үеийн түүний хүч чадлыг мэдэрдэг. Печорины хайхрамжгүй байдал нь түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст түүний эрх мэдлийг өгөхгүйн тулд мэдрэмжээ нуухыг хичээдэг. Тэрээр хүмүүст итгэдэггүй бөгөөд өөрөө ч үүнээс болж зовдог. Печорин заримдаа цус сорогчийг ойлгодог гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, нэр хүндтэй болж, "сайн залуу" гэгдэхийг хүсч байгаагаа нэмж хэлэв. Ерөнхийдөө түүний өдрийн тэмдэглэлд бичсэнчлэн "миний бүхий л амьдрал миний зүрх сэтгэл эсвэл шалтгаантай амжилтанд хүрээгүй зөрчилдөөний гинж байсан." Печорины дүрийн энэхүү хачин, өвдөлттэй хоёрдмол байдал, бүх зүйлд үргэлж зөрчилдөхийг хүсэх нь түүний үйл явдал, хүмүүсийг үнэлэх хатуу шалгуур байхгүйн тухай өгүүлдэг. Тэрээр бүх зүйлийг өөр өөр өнцгөөс харж чаддаг бөгөөд түүний шинж чанар, тайлбар нь аливаа зүйлд тодорхой, үнэн зөв, үнэнд ойр байх болно. Энэ хачин байдлыг Печорин юунд ч итгэдэггүй, бүх зүйлд эргэлздэг гэдгээр тайлбарлаж болно. Тэрээр өөрөө өөрийгөө төрсөн, нэг л өдөр үхнэ гэсэн хоёрхон итгэл үнэмшилтэй гэж хэлдэг.

Үл итгэх байдал, үл итгэх байдал нь баатрын сүнс, мэдрэмж, бодол санаанд үл ойлголцол үүсгэдэг. Бердяевын бичсэнчлэн “хуваагдмал байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bхүч чадлыг сулруулдаг”; Печорин энэ эмгэнэлт явдлыг байнга мэдэрч байдаг. Тэрбээр Мэри, Максим Максимич нартай хоёрдмол байдлаар ярьдаг тухайгаа сэтгүүлд бичжээ. Печорины дүрийн жишээг ашиглан Лермонтов хүний \u200b\u200bмөн чанарын диалектик шинж чанарыг харуулсан. Печорин амьдралынхаа туршид залуу насандаа алдсан үнэнч байдлаа буцааж авахыг хичээдэг байсан, амьдрал хүсэл тэмүүлэлтэй байсан, бүх зүйл сэтгэл догдлон хүлээж, нууцыг нь татдаг байсан. Гэхдээ хүсэл эрмэлзэл хөрч, ердийн зүйл ирсэн. Печорин нь бусад мэдрэмжтэй хүмүүсийн нэгэн адил энэ энгийн амьдралаас зайлсхийхийг хүсдэг. Тэр үүнийг яаж хийдэг вэ?

"Нийгмийн гэрэл гэгээ, булгийг сайн сурч мэдсэн" Печорин "амьдралын шинжлэх ухаанд чадварлаг болсон" боловч удалгүй хүмүүст, хөнгөн, нийгмийн үйл ажиллагаа, шинжлэх ухаанд сэтгэлээр унав. Цөхрөл түүний дотор төрсөн бөгөөд үүнийг хүн бүрээс нуух нь хамгийн зөв гэж үздэг байв. Печорин хүмүүсийн амьдралыг ажиглаж эхлэв. Түүний тэмдэглэлд эдгээр ажиглалтын үр дүн, үе үе хийсэн сэтгэлзүйн туршилтуудыг тэмдэглэж авдаг. Печорин аз жаргал, аз, яруу найраг, түүний амьдралын тухай афорист тодорхойлолтыг өгдөг. Тэд заримдаа түүний хийдэг зүйл, түүний бодсон зүйлтэй зөрчилддөг (энэ нь түүний хувьд ердийн зүйл юм). Эдгээр бүх тодорхойлолт нь тэдний сэтгэлзүй, хүмүүсийн сэтгэлзүйн мэдлэг дээр суурилдаг. Печорин бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, баяр баясгалан нь "түүний сүнсний хүчийг дэмжиж өгдөг" гэсэн аймшигтай хүлээн зөвшөөрөлтийг хийдэг. Түүний энэ үгсийг хэрхэн, яаж тайлбарлахаа мэдэхгүй байна; магадгүй өөрийгөө ямар нэг байдлаар гутаан доромжлох, цус сорогч, чөтгөр шиг санагдах хүсэл нь үүнд үнэхээр гайхалтай зүйл бий. Гэхдээ Печорин амьдралдаа хорон санаатай хүн шиг аашилдаггүй. Хувь заяа түүнийг Грушницкитэй тулгардаг. Пехорин энэ хүнд сайныг олж, түүнд туслахыг хүсдэг. Печорин тулааны өмнө Грушницкийгээ өршөөхгүй байх ёс суртахууны эрхийг өөртөө өгөхийг хүсч байна гэж хэлэхэд бид түүнийг ойлгож, буруушаадаггүй.Тэр түүнд сонголт хийх эрх чөлөө олгож, зөв \u200b\u200bшийдвэрт хүрэхийг хичээдэг. Печорин сэтгэлзүйн туршилтын төлөө, Грушницкийн хамгийн сайн сайхныг сэрээх зорилгоор амь насаараа дэнчин тавихыг хүсдэг. Шинээр цутгасан офицерын ирмэг дээр байгаа ангал бол шууд утгаараа, ёроолын хувьд ангал юм. Грушницкий өөрийн уур уцаар, үзэн ядалтын дор түүнд унадаг.

Мэритэй хийсэн үйлдлийнхээ төлөө олон хүн Печориныг зэмлэж болно. Гэхдээ гүнж түүнтэй уулзсаны дараа өөрчлөгдсөн: тэр илүү ухаалаг, ухаалаг болжээ. Энэ охин боловсорч гүйцээд хүмүүсийг ойлгож эхлэв. Түүний хувьд аль нь илүү дээр болохыг гэнэн хэлж чадахгүй нь: гэнэн охин хэвээр үлдэх эсвэл зан чанар нь тодорсон эмэгтэй болох. Би хоёр дахь нь илүү дээр гэж бодож байна. Пехорин энэ тохиолдолд түүний хувь заяанд эерэг үүрэг гүйцэтгэсэн.

Таны харж байгаагаар баатар хүмүүсээс хайрлаж, хүндэлж болохуйц зүйлийг олохыг үргэлж хүсдэг. Гэхдээ тэр олж чадахгүй, тиймээс бусдыг жигшдэг эсвэл тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг. Энэ нь юуны түрүүнд өөртөө хор хөнөөл учруулдаг. Печоринд рационалист, мөрөөдөгч хоёрыг хачин хослуулсан байдаг (үүнийг түүний сэтгүүлийн хэв маяг баталдаг: үүнийг реалист, сэтгэл зүйч бичсэн боловч романтизмын сүнс, ялангуяа түүний эхний хэсэг - "Таман" -д шингэсэн). Реалист хүн: "Аливаа зүйлийг хүсч, түүнд хүрэхийн тулд би ойлгодог, гэхдээ хэн найддаг вэ?" Хоёр дахь нь “бүгд шинэ зүйлийг хүлээж байна” гэж бичжээ. Печорин түүний хувь тавиланд итгэдэг бөгөөд үүнийг таамаглаагүй гэж өөрийгөө тайвшруулдаг. Гэхдээ баатар хэвээр байна

"Бидний цаг үеийн баатар" роман нь "нэмэлт хүмүүс" сэдвийн үргэлжлэл болжээ. Энэ сэдэв нь Александр Пушкины "Евгений Онегин" шүлгээр бичсэн романы гол цөм болжээ. Герцен Печорин Онегиний дүүг дуудав.

Зохиолч романы оршил хэсэгт баатардаа хандах хандлагыг харуулсан болно. Яг Евгений Онегиний Пушкин шиг (“Онегин бид хоёрын ялгааг анзаарахдаа би үргэлж баяртай байдаг”) Лермонтов романы зохиолч ба түүний гол дүрийг адилтгах оролдлогыг доог тохуу хийжээ. Лермонтов Печориныг эерэг баатар гэж үзээгүй бөгөөд үүнээс үлгэр жишээ авах хэрэгтэй. Печорины дүр төрхөөр нэг хүний \u200b\u200bхөргийг бус харин бүхэл бүтэн залуу үеийнхний онцлог шинж чанарыг шингээсэн уран сайхны төрлийг өгдөг болохыг зохиогч онцолжээ. xIX эхэн зуун.

Лермонтовын “Бидний цаг үеийн баатар” романд тайван бус байдлаасаа болж зовж шаналж буй нэгэн залуу өөрөөсөө “Би яагаад амьдарч байсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ? " Түүнд иргэний залуу хүмүүсийн зодуулсан замаар явах сонирхол өчүүхэн ч байдаггүй.

Печорин бол офицер юм. Тэрээр үйлчилдэг боловч тааламжгүй байдаг. Печорин хөгжим судалдаггүй, философи, цэргийн шинжлэх ухаан судалдаггүй. Гэхдээ Печорин бол түүнийг хүрээлэн буй хүмүүсээс дээгүүрт зүсэгдсэн, ухаалаг, боловсролтой, авъяаслаг, зоригтой, эрч хүчтэй хүн гэдгийг бид харахаас өөр аргагүй юм. Печорины хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг байдал, жинхэнэ хайр, нөхөрлөл, хувь хүн, эгоизмийг хүлээн авах чадваргүй байдал биднийг няцаав. Гэхдээ Печорин биднийг амьдралын цангааг, хамгийн сайн сайхныг эрэлхийлэх, тэдний үйлдлийг шүүмжлэлтэй үнэлэх чадвараар татдаг. Тэрбээр "өрөвдмөөр үйлдлүүд", хүч чадлаа үрэн таран хийх, бусад хүмүүст зовлон зүдгүүр авчирдаг үйлдэл зэргээрээ биднийг өрөвдөх сэтгэлгүй байдаг. Гэхдээ тэр өөрөө маш их шаналж байгааг бид харж байна.

Печорины дүр нь төвөгтэй бөгөөд зөрчилтэй байдаг. Романы баатар өөрийнхөө тухай: “Миний дотор хоёр хүн байна: нэг нь бүрэн утгаараа амьдардаг, нөгөө нь түүнийг бодож, шүүж байдаг ...” гэж хэлсэн нь энэ хоёрдмол байдлын шалтгаан юу вэ?

“Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгээгүй: би хуурч эхлэв; нийгмийн гэрэл гэгээ, булгийг сайн сурч мэдсэнээр би амьдралын шинжлэх ухаанд чадварлаг болов ... ”гэж Печорин хүлээн зөвшөөрөв. Тэрээр нууц, өшөө авагч, цөцгий, амбицтай байж сурч, түүний үгээр хэлбэл ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болжээ. Пехорин бол эгоист юм. Пушкиний Онегин, Белинский хүртэл "зовж буй эгоист", "хувиа хичээсэн дургүйцэл" гэж нэрлэдэг байв. Печорины талаар ижил зүйлийг хэлж болно. Пехорин нь амьдралд урам хугарах, гутранги үзлээр тодорхойлогддог. Тэрээр сүнсний байнгын хоёрдмол байдалтай байдаг.

XIX зууны 30-аад оны нийгэм-улс төрийн нөхцөлд Печорин өөртөө зориулж ашиглах боломжгүй байв. Тэрээр хайр дурлалын өчүүхэн төдий зүйлд үрэлгэн ханддаг, Чеченийн суманд духаа тавьж, хайраар мартагдахыг эрэлхийлдэг.

Гэхдээ энэ бүхэн бол зүгээр л гарах гарц хайх, зүгээр л тараах гэсэн оролдлого юм. Түүнийг уйтгар гунигт автуулж, ийм амьдралаар амьдрах нь үнэ цэнэтэй биш гэдгийг ухамсарладаг. Печорин романыхаа туршид өөрийгөө “зовлон шаналал, бусдын баяр баясгаланг зөвхөн өөртөө хамааралтайгаар” түүний оюун санааны хүч чадлыг дэмжсэн “хоол хүнс” гэж үзэж дассан хүн гэдгээ харуулдаг. Энэ зам дээр тэрээр өөрийг нь хөөж байгаа уйтгар байдлаас тайтгарлыг хайж, оршихуйнхаа хоосон чанарыг дүүргэхийг хичээдэг.

Гэсэн хэдий ч Пехорин бол маш их авъяаслаг байгаль юм. Тэрээр аналитик оюун ухаантай, хүмүүсийн үнэлгээ, түүний үйл хөдлөл маш зөв байдаг; тэр зөвхөн бусдад төдийгүй өөртөө шүүмжлэлтэй ханддаг. Түүний өдрийн тэмдэглэл нь өөрийгөө илчлэхээс өөр зүйл биш юм. Түүнд халуун сэтгэл, гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадвартай (Белагийн үхэл, Вератай болзсон өдөр), сэтгэл түгшсэн зүйлээ хайхрамжгүй байдал нэрийн дор нуухыг хичээдэг. Хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал нь өөрийгөө хамгаалах маск юм. Пехорин бол эцсийн эцэст хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, хүчирхэг, идэвхтэй хүн бөгөөд цээжиндээ “хүч чадлын амьдрал” гэж нойрмоглодог, тэрээр үйл хөдлөл хийх чадвартай байдаг. Гэхдээ түүний бүх үйлдлүүд эерэг биш харин сөрөг цэнэг дагуулдаг бөгөөд түүний бүхий л үйл ажиллагаа бүтээлд биш харин устгахад чиглэгддэг. Энэ Пехорин нь "Чөтгөр" шүлгийн баатартай төстэй юм. Үнэхээр түүний гадаад төрх байдалд (ялангуяа романы эхэнд) шийдэгдээгүй чөтгөртэй зүйл байдаг.

Лермонтовын зохиолд нэгтгэсэн бүх богино өгүүллэгүүдэд Печорин бидний өмнө бусад хүмүүсийн амьдрал, хувь заяаг сүйтгэгч болж харагддаг: түүний ачаар Черкес Бела гэр орноо алдаж, үхдэг, Максим Максимич найрамдалд сэтгэл дундуур байдаг, гүнж Мэри, Вера зовж шаналж, Грушницкий түүний гарт үхдэг. , "Шударга хууль бус наймаачид" гэрээсээ гарахад хүрч, залуу офицер Вулич нас барав.

Белинский Печорины дүрээс "Хүний хувьд бүх зүйл устаж үгүй \u200b\u200bболдог, гэхдээ шинэ зүйл байхгүй хэвээр байгаа, хүн зөвхөн ирээдүйд бодит зүйл хийх боломж, өнөө үед төгс сүнс болох шилжилтийн төлөв байдлыг" олж харжээ.

Печорины эмгэнэлт явдал юу вэ?

Эссегийн ойролцоо текст

М.Ю.Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" роман нь засгийн газрын урвалын эрин үед, чөлөөт бодол, амьд мэдрэмж бүрийг дарангуйлж байсан. Энэ харанхуй арван жил амьдралын утга учиргүй байдалд сүйрсэн сэтгэл дундуур үл итгэгчид, "зовж буй эгоистууд" гэсэн шинэ төрлийн хүмүүсийг төрүүлжээ. Энэ бол Лермонтовын баатар юм.

Түүнд хурц аналитик оюун ухаан, зан чанарын хүч чадал, сэтгэл татам нэгэн байдаг бөгөөд түүний сэтгэлд "асар их хүч" нуугдаж байдаг. Гэхдээ түүний ухамсарт маш их хорон муу зүйл байдаг. Печорин атаархмаар тогтвортой байдлаа өөрөө хүсэхгүй байгаа тул эргэн тойрныхоо хүмүүст зовлон зүдгүүр учруулдаг. Лермонтов баатартайгаа ямар холбоотой вэ? Зохиолч Печорины хувь заяаны эмгэнэлт явдлын мөн чанар, гарал үүслийг ойлгохыг хичээдэг. Тэрбээр баатартайгаа янз бүрийн хүмүүстэй нүүр тулдаг: уулчид, хууль бус наймаачид, "усны нийгэм". Хачирхалтай байдал, хаа сайгүй Печорины хувийн шинж чанар илчлэгддэг. Тэрээр өөрийн ер бусын чадвар, "оюун санааны асар их хүч чадал" -ыг ашиглахыг эрмэлздэг боловч түүхэн бодит байдал, зан чанарын сэтгэлзүйн шинж чанарууд нь түүнийг эмгэнэлт ганцаардмал байдалд хүргэдэг. Үйлдэлд цангах, амьдралын сонирхол, айдасгүй, шийдэмгий байдал нь түүнийг "Тамань" руу шахаж, "амар тайван хууль бус наймаачид" -ын тогтсон ертөнцийг устгах төгсгөл болох аюултай адал явдлуудыг хайж олох болно. Уулын эмэгтэй Белагийн хайр дурлалаас байгалийн ба энгийн аз жаргалыг олж авах гэсэн баатрын оролдлого ч бүтэлгүйтдэг. Печорин Максим Максимичэд "Зэрлэг хүний \u200b\u200bхайр нь эрхэмсэг хатагтайн хайраас арай дээр юм; нэгний мунхаглал, гэнэн байдал нь нөгөөгийнхөө coketry шиг ядаргаатай юм" гэж илэн далангүй хүлээн зөвшөөрдөг.

Печорин шиг эр хүн энгийн охины хайрыг хангаж чадахгүй. Тэр илүү их зүйл хийхийг эрмэлздэг. Түүний баялаг, ээдрээтэй дотоод ертөнц нь үзэсгэлэнтэй "зэрлэг" Бела ч, сайхан сэтгэлтэй Максим Максимичийг ч ойлгох чадваргүй юм. Энэ нууцлаг баатрыг бидэнд анх танилцуулсан хөгшин штабын ахмадын түүх юм. Печорины төлөөх бүх өрөвдөх сэтгэлээрээ Максим Максимич "туранхай цолтон" -ын зарим сонин хачин зүйлийг л анзаарч чаджээ. Бела нас барсны дараа Печорин хайхрамжгүй мэт санагдсанд тэрээр уурлаж байна. Зөвхөн "Печорин удаан хугацаанд бие нь тавгүй байсан, туранхай байсан" гэсэн энгийн үгнээс л түүний туршлагын жинхэнэ хүчийг таах боломжтой юм.

"Максим Максимыч" өгүүллэгт зохиолч Печорины ээдрээ, зөрчлийг илчилсэн түүний анхны дүр төрхийг нарийвчлан үзэх боломжийг олгожээ. дотоод амар амгалан... Шар үс, хар нүд, өргөн мөр, цайвар нимгэн хурууны ховор хослолыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ түүний харц онцгой анхаарал татаж байна: нүд нь "инээхдээ инээгээгүй". Зохиолч: "Энэ бол муу ёрын зан чанар, эсвэл гүн гүнзгий, байнгын гунигт байдлын шинж тэмдэг юм." Баатрын өдрийн тэмдэглэл, түүний чин сэтгэлээсээ, айдасгүйгээр хүлээсэн нь Печорины мөн чанарын оньсогыг ойлгоход тусалдаг. "Таман", "Гүнж Мэри", "Фаталист" өгүүллэгүүд нь гайхалтай чадварыг эзэмшсэн Печорин тэдэнд ашиг олохгүй байгааг харуулж байна. Энэ нь ялангуяа Пятигорскийн "усны нийгэм" -тэй баатартайгаа ойр тойрныхоо хүмүүстэй харилцах харилцаанд тод илэрдэг. Пехорин бол "уух боловч ус уухгүй, бага зэрэг алхах, зөвхөн хажуугаар нь чирэх ... тоглож, уйтгартай гэж гомдоллох" хоосон адъютантууд, сүр жавхлант бүсгүйчүүдээс дээш толгой, мөрөн юм.

Григорий Александрович цэргүүдийн дээлний тусламжтайгаар "туужийн баатар болохыг" мөрөөддөг Грушницкийн ач холбогдолгүй байдлыг төгс олж харжээ. Пехорины үйлдлээс харахад гүнзгий оюун ухаан, ухаалаг логик тооцоог мэдрэх болно. Мэригийн уруу таталтын бүх төлөвлөгөө нь "хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлийн амьд мөрүүд" -ийн мэдлэг дээр суурилдаг. Энэ нь Печорин хүмүүсийг сайн мэддэг, тэдний сул талыг чадварлаг ашигладаг гэсэн үг юм. Вернертэй хийсэн ярилцлагадаа тэрээр: "Амьдралын шуурганаас би цөөхөн хэдэн санаануудыг гаргаж авсан. Ганц ч мэдрэмжийг олж аваагүй. Би удаан хугацааны туршид зүрх сэтгэлээрээ биш, харин толгойгоороо амьдарч ирсэн." Гэсэн хэдий ч Печорин түүний хэлсэн үгнээс ялгаатай нь чин сэтгэлийн агуу мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай боловч баатрын хайр нь төвөгтэй юм. Тиймээс түүний итгэлийг мэдрэх мэдрэмж нь түүнийг ойлгодог цорын ганц эмэгтэйг үүрд алдах аюул тулгарахад шинэ эрч хүчээр сэрдэг. Печорины хайр өндөр боловч өөртөө эмгэнэлтэй, түүнд хайртай хүмүүст гай гамшиг дагуулдаг. Бела нас барж, Мэри зовж, Вера аз жаргалгүй байна. Грушницкийтэй хийсэн түүх бол Печорины асар их хүчийг жижиг, зохисгүй зорилгод үрэн таран хийж байгаагийн жишээ юм. Үүнтэй ижил зүйлийг бид "Бела", "Таман" өгүүллэгүүдээс харж болно. Печорин уулчдын амьдралд хөндлөнгөөс оролцсон нь Бела болон түүний эцгийг сүйтгэж, Азаматыг орон гэргүй абрек болгож, Казбичийг хайртай мориноос нь хасав. Печорины сониуч зангаас болж наймаачдын найдваргүй ертөнц нурж унадаг. Грушницкий дуэльд буудуулж, Вуличийн амьдрал эмгэнэлтэйгээр богиносов.

Печориныг хувь заяаны гарт сүх болгосон нь юу вэ? "Баатар өөрөө энэ үйлдлээ, хүмүүст хандах хандлагаа шинжлэн судалж, энэ асуултын хариуг олохыг хичээж байна. Магадгүй Печорины эмгэнэлт явдлын шалтгаан нь бидний өдрийн тэмдэглэлээс олж мэддэг түүний үзэл бодлын системд үндэслэсэн байх. нөхөрлөлд итгэдэг, учир нь “хоёр найзын нэг нь үргэлж нөгөөгийнхөө боол байдаг.” Түүний тодорхойлсноор аз жаргал бол “ханасан бахархал” юм. Энэхүү буруу буруу мэдэгдэл нь түүнийг “хүсэл тачаалын төөрөгдөл” рүү улайран хөөцөлдөхөд түлхэж байгаа бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ түүний амьдралын утга учир.

Григорий Александрович өдрийн тэмдэглэлдээ хүмүүсийн зовлон шаналал, баяр баяслыг түүний хүч чадлыг тэтгэх хоол хүнс гэж үздэгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь түүний бүх үйлдлээр илэрдэг хүмүүст түүний хязгааргүй эгоизм, хайхрамжгүй байдлыг илчилдэг. Энэ бол Печорины хорон муу, зовлон шаналал учруулсан хүмүүсийн өмнө болон түүний дундаж амьдралын төлөөх өөрийнх нь өмнө асар их гэм буруу юм.

Гэхдээ Печорины амьдралыг ингэж үзэх болсон шалтгааныг ойлгохыг хичээцгээе. Энэ нь XIX зууны 30-аад оны улс оронд эрс өөрчлөлт хийх найдварыг устгаж, хүчирхэг хүчээ ашиглах боломжийг олж хараагүй залуу сайхан сэхээтнүүд өөрсдийн амьдралаа үрэн таран хийж байсан бодит байдалтай холбоотой нь дамжиггүй. Печорины авъяас чадвар, нарийн шинжилгээний оюун ухаан нь түүнийг хүмүүсээс дээш өргөж, индивидуализмд хөтөлж, өөрийн туршлагын хүрээнд ойртож, нийгэмтэй тогтоосон харилцаа холбоогоо таслав. Энэ бол Печорины асуудал, түүний хувь заяаны эмгэнэл гэж би боддог.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхэд kostyor.ru/ сайтын материалыг ашигласан болно.

Лермонтов "Бидний цаг үеийн баатар" кинонд XIX зууны 30-аад оны үед хэт их ханасан сонирхолтой, боловсролтой, авъяаслаг хүмүүсийн бүхэл бүтэн үеийн хувь тавилан, агуу суутнуудыг тусгасан юм. Энэ нь харамсалтай боловч өөрсдийгөө ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөлийн мухардмал байдалд өөрсдөө зорилгогүйгээр оруулсан тул тэд ихэнхдээ амьдралаа тэнэг байдлаар төгсгөдөг байв. Печорины эмгэнэлт явдал юу вэ? Зохиолч маань баатрынхаа хөрөг дээр хүний \u200b\u200bүе тэнгийнхний дунд байнга ажигладаг байсан олон янзын хүний \u200b\u200bмуу муухайг байрлуулсанаас эхэлье. Эдгээр бузар муу зүйлүүд нь бодгаль иддэг хүмүүс шиг хүнийг хөнөөлтэй байдлаар үйлдэж, бүрэн цөхрөл рүү хөтөлж, ичгүүртэй, бодлогогүй үйлдэлд хүргэж, галзуурал, тэр байтугай амиа хорлоход хүргэсэн.

Бид "Печорины эмгэнэл гэж юу вэ" сэдвээр эссэ бичиж байна.

Энэхүү гайхалтай баатар дээр Лермонтов маш эмзэг, эмзэг сэтгэлийг харуулсан бөгөөд энэ нь ердийн хүний \u200b\u200bхувьд ойлгомжгүй, глобал зүйлийн талаар байнга түгшээж байв.

Печорины эмгэнэлт явдал юу вэ? Залуу насандаа тэрээр амьдралын утга учрыг ойлгож, яагаад үүнийг өгсөн, яагаад ийм уйтгартай, ямар ч утгагүй болсон, яагаад аз жаргалыг мэдрэх нь зүгээр л нэг хором болохыг өөрөө олж мэдэхийг хичээжээ. Гайхамшигтай шинж чанаруудыг эзэмшсэн хүн яагаад олон хүмүүсээс ялгаатай, дэмий амьдралд өөртөө байр сууриа олж чаддаггүй вэ, тэр үл ойлголцол, ганцаардмал байдалд заяагдсан юм бэ?

Баатарын хөрөг

Одоо Печорины эмгэнэлт явдал яг юу болохыг нарийвчлан авч үзье. Байгалийн бүх нарийн төвөгтэй байдлыг бүрэн дүүрэн харуулахын тулд энэ нь хамгийн дээд түвшнээс хол байна эерэг баатар Түүний гадаад төрх байдал, түүний харанхуй сахал, янз бүрийн цайвар үстэй хөмсөг гэх мэт өчүүхэн шинж чанаруудыг анхаарч үзэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь түүний ер бусын, зөрчилтэй шинж чанар, байгалийн язгууртнуудыг илтгэнэ. Хөрөг зургийн бас нэг онцлог шинж чанар бол түүний нүд хэзээ ч инээж, хүйтэн ган гялалзаж гэрэлтэж байгаагүй юм. Өө, энэ нь маш их зүйлийг хэлж байна! Лермонтов баатараа янз бүрийн, гэнэтийн нөхцөл байдалд харуулдаг.

Печорины эмгэнэлт явдлын шалтгааныг авч үзье.Учир нь тэр хувь тавилангийн хонгорхон юм шиг санагддаг: ухаалаг, царайлаг, ядуу биш, бүсгүйчүүд түүнийг шүтдэг боловч хаана ч амар тайван байдаггүй тул түүний утга учиргүй амьдрал нь төлөвшлийн оргил үед дуусдаг.

Григорий Александрович бол язгууртан дайчин, үхлийн аюултай хүн биш, хаашаа ч харсан, зөвхөн гай зовлон авчирдаг тул Михаил Юрьевич түүнийг нийгмийн хамгийн олон давхаргад: өндөрлөгүүд, хууль бус наймаачид, "усны нийгэм" -д зориуд байрлуулдаг. Үүний зэрэгцээ, Печорин өөрөө эргэн тойрныхоо хүмүүсээс багагүй зовж шаналав. Гэхдээ тэр л гэмшиж шаналж байсангүй, гэхдээ хамгийн их хүсэл тэмүүлэл нь сэтгэл ханамжгүй болж, мэдрэмжийн хурц байдлыг мэдрэхийн тулд зугаа цэнгэлээр бодож боловсруулсан бүх ажлуудынхаа утга учиргүй байдалд санаа зовж байв.

Уруу татагч

Тэгвэл түүнтэй холбоотой бүх зүйл яагаад ийм эмгэнэлтэйгээр төгсөв? Бүх зүйл санаатайгаар биш, санамсаргүй байдлаар, заримдаа санамсаргүй байдлаар, заримдаа язгууртнуудын халхавч дор, өөрөөр хэлбэл цэвэр сэдлээр болдог юм шиг санагдсан. Түүний ойр тойрны олон хүмүүс түүнийг найдвартай ивээн тэтгэгч, найз гэж харахыг хүсч байсан ч тэд түүнтэй харилцах замаар зүгээр л хорджээ. Энэ бол "Бидний цаг үеийн баатар" өгүүллэг дээр үндэслэсэн хэсэг юм. Печорины эмгэнэлт явдал нь тэр үүнийг ойлгосон боловч юу ч хийхийг хүсээгүй, хэн нэгнийг өрөвдөхгүй, хэзээ ч хэнийг ч хайрлаж, нухацтай зууралдаагүй байсан явдал юм.

Түүний язгуур угсаа гарал, түүний хүрээлэлд ердийн зүйл байсан боловсрол, хүмүүжил олж авсан тухай дэлгэрэнгүй гэрчилсэн түүний намтарт орцгооё. Тэрбээр хамаатан садныхаа асрамжийн эрх чөлөөг мэдэрмэгц тэр даруй дэлхийн нийгмийн таашаал хайхаар замдаа гарав. Эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг уруу татагч замд тэр даруй ороод баруун, зүүн тийш романтик болж эхлэв. Гэвч тэр зорилгодоо хүрмэгц бүх зүйлээс тэр даруйдаа уйдаж, өчигдөр тэр маш их татагдаж, хий үзэгдэлд автсан, төсөөллийг догдлуулж байгаад сэтгэлээр унаж, өнөөдөр түүнд юу ч хэрэггүй болж, гэнэт хүйтэн, хайхрамжгүй, тооцоо, харгис хэрцгий болсон. хувиа хичээсэн.

Аврах шинжлэх ухаан

Печорины эмгэнэлт явдал гэж юу болох талаар ярилцахдаа хайр сэтгэлийн таашаал, сээтэгнэлээс залхаж, өөрийгөө шинжлэх ухаан, ном уншихад зориулахаар шийдсэн гэж товчхон хэлэх хэрэгтэй. үгүй, тэр гунигтай, ганцаардмал хэвээр байна. Дараа нь тэр цөхрөнгөө барахаар шийдэж, уйтгар гуниг Чечений суманд байдаггүй гэж буруу бодож Кавказ руу явав.

"Печорины эмгэнэл гэж юу вэ" сэдэвт эссег цааш нь Печорин "хувь заяаны гарт сүх" болсноор үргэлжлүүлж болно. "Таман" өгүүллэгт түүнийг маш аюултай адал явдлууд хөтлөн явуулсан бөгөөд тэр өөрөө өөрөө үхэх шахсан бөгөөд эцэст нь тэр тогтсон амьдралыг эвдэж, "амар тайван хууль бус наймаачид" -ыг гуйлгачин үхэлд хүргэсэн. "Бела" өгүүллэгт нэг үхэл өөр хэдийг нэмж татсан бол "Фаталист" -д Печорин Вуличийн үхлийг урьдчилан таамаглаж, төлөг үзүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Туршилт

Печорин шинэ тохиолдол бүрт мэдрэмжгүй, хувиа хичээдэг болжээ. Түүний дотоод бодолд итгэдэг цорын ганц найз нь өдрийн тэмдэглэлдээ хүний \u200b\u200bзовлон, баяр баясгалан нь түүний эрч хүчийг тэтгэдэг жинхэнэ сүнслэг хоол болсон гэж гэнэт бичжээ. Тэр туршилт хийж байгаа юм шиг тийм онцгүй бодол байж болох ч маш бүтэлгүй юм. Печорин Максим Максимичийг ноцтой мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй гэдгээ Бела эсвэл өөр нийгмийн хүн байсан ч тэд түүнийг адилхан уйтгартай, гэнэн цайлган сэтгэлээс, нөгөөдөх нь байнгын ба байнгын зан байдал зэргээс нь уйтгартай гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Амьдралын бүх шуурганаас тэрээр өөрийн санаа бодлыг гаргаж ирдэг бөгөөд тэрээр удаан хугацааны туршид зүрх сэтгэлээрээ бус, харин толгойгоороо амьдарч байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Өөрийнхөө үйлдэл, урам зоригийг үнэлэхдээ тэрээр түүнд дүн шинжилгээ хийдэг боловч энэ нь түүнд огт хамаагүй юм шиг огт хайхрамжгүй байдлаар бусад хүмүүстэй харилцах харилцаандаа үргэлж ийм байдлаар ханддаг байв.

Үнэ цэнэгүй, эрэлтгүй байдал

Энэ хүнийг юу удирдаж болох вэ? Үнэмлэхүй хайхрамжгүй байдал, хүнлэг бус байдлаас өөр зүйл алга. Тэрээр өөрийн үйлдлээ бага наснаас нь эхлэн түүнд дээд зэргийн зан чанарыг төлөвшүүлж, тэнд байхгүй байсан муу шинж чанарууд дээр анхаарлаа төвлөрүүлж байсан боловч хэсэг хугацааны дараа түүний хүсэлтээр өөрсдийгөө илчилсэн нь түүний үйлдлийг зөвтгөв. Тэрбээр өс хонзон, атаа жөтөө, хууран мэхлэхэд бэлэн болж, эцэст нь "ёс суртахууны тахир дутуу" болж хувирав. Түүний сайн сайхан хүсэл, хүсэл эрмэлзэл нь хүмүүсийг өөрөөс нь холдуулдаг байв.

Печорин өөрийн бүх авьяас чадвар, идэвхитэй цангаатай хэвээр үлдэв. Түүний зан чанар нь өөр өөр үзэл бодлыг төрүүлдэг, нэг талаар дургүйцдэг, нөгөө талаар өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг боловч түүний дүр төрхтэй эмгэнэлт явдлыг үгүйсгэж болохгүй, зөрчилдөөнөөс салж, тэр Онегин, Чацкий нартай ойрхон байдаг, учир нь тэд өөрсдийгөө нийгмээс тусгаарлаж, ямар ч утга агуулаагүй байв. оршин тогтнохдоо. Тэд бүгд өөрсдөө олж чадаагүй тул бүгд өндөр зорилго... Тийм ээ, энэ нь өндөр юм, учир нь хүмүүсийн ийм төлөвлөгөө дэлхийн доод зорилгуудыг огтхон ч сонирхдоггүй. Энэ амьдралд тэд зөвхөн хүмүүсийг дамжуулан харах чадварыг олж авсан бөгөөд тэд бүх дэлхийг, бүх нийгмийг өөрчлөхийг хүссэн юм. Тэд "зовлон зүдгүүр" -ээр дамжуулан дээд зэргийн замыг олж хардаг. Тиймээс тэдэнтэй уулзсан хүн бүрийг буултгүй туршилтанд хамруулдаг. Ерөнхийдөө энэ нь "Печорины эмгэнэлт явдал гэж юу вэ" сэдэвт эссегийн төгсгөл байж болно.