Л.Толстойн роман дахь цэргийн үйл явдал “Дайн ба энх тайван. "Дайн ба энх тайван. Дайн ба энх тайвны жинхэнэ дүрслэл.

Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульсын роман дээр хамгийн чухал сэдвүүдийн нэг бол гарчгаас нь харахад дайн юм. Зохиолч өөрөө уг бүтээлд "ард түмний бодол санаа" хэрэгжиж байгааг тэмдэглэж, ингэснээр түүхэн сорилтуудын хүнд хэцүү цаг үед улс орны хувь заяаг сонирхож байгаагаа онцлон тэмдэглэв. Романы дайн бол арын дэвсгэр биш бөгөөд бүх аймшигтай сүр жавхлан, урт удаан, хэрцгий, цуст байдлаар уншигчдын өмнө гарч ирдэг.
Зохиолын баатруудын хувьд энэ бол ариун дайн юм, учир нь тэд эх орон, хайртай хүмүүс, гэр бүлээ хамгаалдаг. Зохиолчийн хэлснээр “Оросын ард түмэнд ямар ч асуулт байж болохгүй: Москва дахь францчуудын хяналтан дор сайн эсвэл муу байх уу? Францын хяналтанд байх боломжгүй байсан: энэ бол хамгийн муу зүйл байв. Мэдээжийн хэрэг Толстой эх оронч хүний \u200b\u200bхувьд махчин, түрэмгий, шударга бус, түрэмгий дайныг эрс эсэргүүцдэг. Зохиолч энэ төрлийн дайныг "хүний \u200b\u200bоюун ухаан, хүний \u200b\u200bбүх мөн чанарт харш үйл явдал" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ Эцэг эх орноо хамгаалах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй шударга дайн, хамгаалалтын шинжтэй чөлөөлөх дайныг Толстой ариун гэж үздэг. Зохиолч нь ийм дайнд оролцож буй ард түмнээ алдаршуулж, төрөлх нутгийнхаа эрх чөлөө, энх тайвны нэрийн өмнөөс гавьяа байгуулсан юм. Туульс зохиогчийн хэлснээр "дайн дажингүй болох цаг ирнэ". Гэхдээ тэр түүнийг явж байх хооронд та тэмцэх хэрэгтэй. 1812 оны дайн - түүний төрөлх эх орноос гадуур явагдсан 1805-1807 оны өмнөх кампанит ажлуудаас ялгаатай нь Толстой олны хүртээл болж, оросуудын нүдэн дээр зөвтгөгдсөн алдартай тулалдаан болжээ.
Эх орны дайн Оросын олон тооны хүчийг бүхэлд нь нэгтгэв. Зөвхөн арми төдийгүй бүх ард түмэн эх орноо хамгаалахаар босов. Францчууд Москваг эзэлсэн өдрийн өмнөх өдөр "нийт хүн ам нэг хүн шиг өмч хөрөнгөө хаяад Москвагаас гарч, энэ сөрөг үйлдлээрээ тэдний нийтлэг мэдрэмжийн бүрэн хүчийг харуулсан." Үүнтэй ижил санал нэгтэй байдал нь бусад газар, Оросын бусад газар нутгийн оршин суугчдын хувьд ердийн зүйл байв. “Смоленскоос эхлэн Оросын газар нутгийн бүх хот тосгонуудад<…> Москвад ийм зүйл болсон. "
Толстой дайныг идеалчлахаас зайлсхийж, "цусаар, зовлон шаналал, үхлээр" харуулсан туйлын үнэн дүр төрхийг харуулдаг. Тэрбээр шарх, зэрэмдэглэл, хий хоосон байдал, ажил мэргэжил, цог жавхлант зориг, офицеруудын тодорхой хэсэгт цол, шагнал хүртэхийг эрмэлзэх үзэгдлүүдийг нүдээ аньдаггүй. Гэхдээ ихэнхдээ Оросын цэргүүд, офицерууд эр зориг, баатарлаг байдал, зориг, эр зориг, эр зоригийн гайхамшгийг харуулдаг. Романы зохиогч дайны үеэр үүссэн будлиан, үймээн самуун, цочролыг үл тоомсорлодоггүй. Энэ нь Austerlitz-ийн үед "үргэлжилж буй эмх замбараагүй байдал, төөрөгдлийн талаар тааламжгүй ойлголт зэрэглэлийг хамарч, цэргүүд тэнд уйтгартай, зориггүй зогсож байв." Гэхдээ зохиолчийн гол анхаарлыг Оросын армийн төлөвлөсөн, сайн гүйцэтгэсэн баатарлаг дайралтууд татдаг.
Үгийн агуу зураач ард түмнийг ариун дайны гол оролцогч гэдгийг харуулдаг. Тэрээр 1812 оны тулалдааныг Александр I ба Наполеон нарын тулаан гэж тайлбарлахаас татгалздаг. Толстойн хэлснээр тулалдааны хувь тавилан, бүх дайны үр дүн нь Тушин, Тимохин, Карп, Влас зэрэг хүмүүсээс хамаардаг: хүч чадал, эрч хүч, довтолгооны сүнс, ялах хүсэл эрмэлзэл тэднээс урган гарч ирдэг. Зөвхөн хүн бүрээс биш, харин бүх ард түмнээс. Шүүмжлэгч Н.Н.Страхов Толстойд захидалдаа хандан "Оросын хаант улс байхгүй үед шинэ ард түмэн Оросууд ямар хүмүүс байсныг Дайн ба Энх тайвны дагуу судлах болно" гэж илэн далангүй хэлжээ.
Дайны үйл явдлыг сэргээн бичихдээ зохиолч зөвхөн тулааны талбарт болж буй үйл явдлын панорамыг дүрслэн харуулаад зогсохгүй Шенграбений ойролцоо Багратион отрядын баатарлаг шилжилт, Бородиногийн тулалдаан гэх мэт тулааны нарийвчилсан үзэгдэлд сэтгэл хангалуун бус байна. Толстой уншигчдын анхаарлыг тулалдаанд оролцогчдод хандуулж, тэднийг ойр ойрхон үзүүлж, туужийнхаа бүх хуудсыг тэдэнд зориулдаг. Толгой нь шенграбений тулалдааны баатар штабын ахмад Тушин: жижиг, туранхай, бохир их бууны офицерыг том, ухаалаг, эелдэг нүдээр ингэж дүрсэлжээ. Түүний дүр төрхт "цөөхөн инээдэмтэй, гэхдээ туйлын дур булаам" гэсэн цэргийн шинжтэй зүйл байдаггүй. Энэ даруухан, ичимхий хүн гайхамшигтай амжилтыг бүтээжээ: зайгаа барьцаалах чадваргүй тул тэрээр тулалдааны туршид францчуудыг саатуулдаг. “Тушинд хэн, хаана буудахыг хэн ч тушаагаагүй бөгөөд тэр түрүүч хошууч Захарченкотой зөвлөлдсөний дараа<…> тосгонд гал тавих нь сайхан байх болно гэж шийдсэн. " Хунтайж Эндрю эдгээр үйлдлүүдийг тодорхойлсны дагуу тэрээр "баатарлаг зориг" -ыг харуулан Шенграбенийг асаажээ.
Бородиногийн тулалдааныг дахин хэвлүүлж, зохиолч баатруудын зоригтой зан байдал, ашиг сонирхлыг дахин онцолжээ. Эдгээр нь Раевскийн батерейны их буучид "өрөм шиг" буу буудаж, францчуудад бут цохилт өгч байгаа юм. Энэ бол хоёр хүүгээ далан дээр хүргэж, цэргүүдийг тэдэнтэй хамт аймшигт гал дор довтлоход хүргэсэн генерал Раевскийн өөрөө хийсэн гавьяа юм. Энэ бол Францын офицерийг баривчилсан Николай Ростовын зан байдал юм.
Гэхдээ Толстойн хувьд зөвхөн байлдааны дүр зураг чухал биш юм. Ар талын хүмүүсийн зан байдал нь тэдний эх оронч үзэл, эсвэл эсрэгээрээ байхгүй тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог. Настай тул дайнд явж чадахгүй байгаа хөгшин Болконский өөрийн уугуул нутгаа хамгаалж буй цорын ганц хүүгээ чин сэтгэлээсээ дэмжиж байна: түүний хулчгар байдлаас болж ичгүүрээс амьд үлдэхийн тулд хүүгээ алдах нь тийм ч аймаар биш юм. Гэсэн хэдий ч ийм ичгүүр нь түүнд заналхийлэхгүй: тэр хүүгээ жинхэнэ эх оронч болгож өсгөсөн. Шархадсан хүмүүст тэрэг бэлэглэж, хунтайж Андрейг харамгүй хайрлан халамжилж байсан Толстойн хайрт баатар Наташагийн хийсэн үйлс гайхалтай юм. Дайнд явахаар шийдсэн бяцхан залуу Петя Ростовын эр зоригийг биширдэг. Түүний хувьд хүнд хэцүү цаг үед Эх орны хувь заяаг үл тоомсорлодог Хелен шиг хүмүүсийн сүнслэг тайван байдал нь гайхалтай юм.
Дайны цаг амаргүй. Хүмүүс дайнд болон ар талдаа биеэ авч явах байдлаараа янз бүрийн шинж чанарыг харуулдаг. Толстой баатруудаа дайн тулаанаар "шалгадаг" бөгөөд тэдний олонх нь энэ хүнд хэцүү сорилтыг нэр төртэй даван туулдаг: Андрей Болконский, Николай Ростов, Наташа, мэдээжийн хэрэг, олон сорилтыг даван туулж, амьдралын мэргэн ухааныг олж авч, жинхэнэ мэдрэмж, мэдрэмжийг олж чадсан Пьер Безухов. Эцэг эхээ хайрла.

"Дайны тухай Толстойгоос илүү сайн бичдэг хүнийг би мэдэхгүй."

Эрнест Хемингуэй

Олон зохиолчид түүхэндээ бодит түүхэн үйл явдлыг ашигладаг. Ихэнхдээ дүрсэлсэн үйл явдлуудын нэг бол дайн, иргэний, дотоодын явдал юм. 1812 оны эх орны дайн нь Бородиногийн тулалдаан, Москваг шатаах, Францын эзэн хаан Наполеоныг хөөн зайлуулах онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Оросын утга зохиолд дайны тухай дэлгэрэнгүй дүрслэлийг Лев Толстойн "Дайн ба энх тайван" романд толилуулсан болно. Зохиолч тодорхой цэргийн тулаануудыг дүрсэлж, түүхэн бодит хүмүүсийг харах боломжийг уншигчдад олгож, болсон үйл явдлын талаар өөрийн үнэлэмжийг өгдөг.

"Дайн ба энх тайван" роман дахь дайны шалтгаанууд

Лев Толстой өөрийн зохиолдоо "энэ хүн", "итгэл үнэмшилгүй, зуршилгүй, домоггүй, нэргүй, тэр ч байтугай франц хүн ч үгүй \u200b\u200b..." гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь бүх дэлхийг байлдан дагуулахыг хүссэн Наполеон Бонапарт юм. Түүний явж байсан гол дайсан бол Орос байсан юм. Наполеон янз бүрийн хууран мэхлэлт, ширүүн тулаан, газар нутгийг булаан авах замаар зорилгоосоо аажмаар хөдөлж байв. Тилситийн энх тайван, Оросын холбоотнууд ч, Кутузов ч үүнийг зогсоож чадахгүй. Толстой "байгаль дээрх эдгээр үзэгдлийг бид үндэслэлтэйгээр тайлбарлахыг хичээх тусам тэдгээр нь бидний хувьд илүү үндэслэлгүй, ойлгомжгүй болдог" гэж хэлсэн хэдий ч "Дайн ба энх" романд дайны шалтгаан нь Наполеон юм. Европын нэг хэсгийг эрхшээлдээ оруулаад Францын засгийн эрхэнд зогсож байсан түүнд агуу Орос үгүйлэгдэж байв. Гэхдээ Наполеон буруу байсан, тэр хүчээ тооцоолоогүй тул энэ дайнд ялагдсан юм.

"Дайн ба энх тайван" романы дайн

Толстой өөрөө энэхүү үзэл баримтлалыг дараах байдлаар толилуулж байна: "Сая сая хүмүүс бие биенийхээ эсрэг ийм олон тооны харгислал үйлдсэн ... бүхэл бүтэн зууны туршид дэлхийн бүх шүүхийн шастирт цуглуулагдахгүй бөгөөд энэ хугацаанд эдгээр хэргийг үйлдсэн хүмүүс тэднийг гэмт хэрэг гэж үзэхгүй байсан." ... "Дайн ба энх" романы дайныг дүрслэн харуулснаар Толстой өөрөө дайныг харгислал, аллага, урвалт, утга учиргүй байдлаасаа болж үзэн яддаг гэдгийг бидэнд тодорхой харуулж байна. Тэрээр дайны тухай шүүлтийг баатруудынхаа аманд оруулдаг. Тиймээс Андрей Болконский Безуховт хандан: "Дайн бол эелдэг биш, харин амьдралын хамгийн жигшүүртэй зүйл бөгөөд хүн үүнийг ойлгож, дайн хийх ёсгүй" гэж хэлдэг. Бусад хүмүүсийн эсрэг цуст үйлдлээс хүний \u200b\u200bхүсэл таашаал, таашаал ханамж гэж байдаггүйг бид харж байна. Романд Толстойг дүрслэн харуулсан дайн бол "хүний \u200b\u200bоюун ухаан, хүний \u200b\u200bбүх мөн чанарт харш үйл явдал" болох нь дамжиггүй.

1812 оны дайны гол тулаан

Романы I, II боть хүртэл Толстой 1805-1807 оны цэргийн аян дайны тухай ярьдаг. Шоенграбен, Аустерлиц нарын тулаанууд зохиолчийн бодол, дүгнэлтийн призмээр дамждаг. Гэвч 1812 оны дайнд зохиолч Бородиногийн тулалдааныг тэргүүн эгнээнд тавьжээ. Гэсэн хэдий ч тэр даруй өөртөө болон уншигчдад дараах асуултыг тавьдаг: “Бородиногийн тулалдааныг яагаад өгсөн бэ?

Энэ нь францчуудын хувьд ч, оросуудын хувьд ч өчүүхэн ач холбогдолгүй байсан. " Гэхдээ энэ бол Оросын арми ялахаас өмнө эхлэх цэг болсон Бородиногийн тулаан байв. Лев Толстой "Дайн ба энх тайван" кинонд дайны явцын талаар дэлгэрэнгүй ойлголтыг өгдөг. Тэрбээр Оросын армийн бүх үйлдэл, цэргүүдийн бие бялдар, оюун санааны байдлыг тодорхойлдог. Зохиолч өөрийн үнэлгээгээр Наполеон ч биш, Кутузов ч биш, үүнээс ч илүүтэйгээр Александр I энэ дайны ийм үр дүнд хүрнэ гэж таамаглаагүй байв. Хүн бүхний хувьд Бородиногийн тулаан төлөвлөөгүй, урьдчилан тооцоолоогүй байсан. 1812 оны дайны тухай ойлголт гэж юу вэ, романы баатрууд Толстой ойлгодоггүйтэй адил уншигч ч ойлгодоггүй шиг ойлгодоггүй.

"Дайн ба энх тайван" романы баатрууд

Толстой нь дүрээ гаднаас нь харах, тодорхой нөхцөл байдалд үйл хөдлөлөөр нь харах боломжийг уншигчдад олгоно. Москва руу явахаасаа өмнө армийн бүх сүйрлийн байрлалыг мэддэг байсан ч зорилгодоо хүрч байсан Наполеоныг бидэнд харуулав. Тэрээр өөрийн санаа, бодол, үйлдлийнхээ талаар тайлбар өгдөг.

Довтолгооноос илүү "тэвчээр ба цаг хугацаа" -ыг илүүд үзсэн ард түмний хүсэл зоригийг биелүүлэгч гол үүрэг гүйцэтгэгч Кутузовыг бид ажиглаж болно.

Бидний өмнө дахин төрсөн, ёс суртахууны хувьд өссөн, ард түмэндээ хайртай Болконский байна. Пьер Безухов Наполеоныг алахаар Москвад ирсэн бүх "хүний \u200b\u200bзолгүй байдлын шалтгаан" -ын талаархи шинэ ойлголтонд.

"Малгай дээрээ загалмай, цагаан цамцтай, чанга яриа, инээд хөөртэй, сэргэлэн цовоо, хөлс ихтэй" цагдаа нар хэзээ ч эх орныхоо төлөө үхэхэд бэлэн байдаг.

Бидний өмнө Эзэн хаан Александр I байна, тэр эцэст нь "бүхнийг мэддэг" Кутузовын гарт "дайны менежментийг" өгсөн боловч энэ дайнд Оросын жинхэнэ байр суурийг бүрэн ойлгоогүй хэвээр байна.

Наташа Ростова нь гэр бүлийн бүх өмч хөрөнгөө хаяж, шархадсан цэргүүдэд сүйрсэн хотыг орхин явахын тулд тэргэнцэр өгдөг байв. Тэрээр шархадсан Болконскийг халамжилж, түүнд бүх цаг зав, хайр сэтгэлээ зориулдаг.

Бүх хүнээс нууцаар "хусарт гарын үсэг зурсан" дайнд бодит оролцоогүй, баатарлаг үйлсгүйгээр, тулалдаангүйгээр ийм утгагүй байдлаар нас барсан Петя Ростов. Бид хэд хэдэн цувралд уулздаг боловч жинхэнэ эх оронч үзлээр хүндлэл, хүндэтгэл хүлээх хэрэгтэй.

1812 оны дайнд ялсан шалтгаанууд

Романд Лев Толстой Оросын Эх оронч дайны ялалтын шалтгааны талаархи бодлоо илэрхийлж: “Наполеоны Францын цэргүүд үхсэн шалтгаан нь нэг талаар хожим нь Оросын гүн рүү өвлийн кампанит ажилд бэлдэхгүйгээр орж ирсэн явдал гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Нөгөө талаар Оросын хотуудыг шатааж, Оросын ард түмэнд дайсныг үзэн ядах сэтгэлийг өдөөхөд дайны зан чанар. " Оросын ард түмний хувьд Эх орны дайны ялалт нь Оросын сүнс, Оросын хүч чадал, ямар ч нөхцөлд Оросын итгэл үнэмшлийн ялалт байв. 1812 оны дайны үр дагавар нь Францын тал, тухайлбал Наполеоны хувьд хүнд байв. Энэ бол түүний эзэнт гүрний нуралт, түүний найдвар, түүний агуу байдлын нуралт байв. Наполеон бүх дэлхийг эзэгнээд зогсохгүй Москвад үлдэж чадаагүй, харин бүх цэргийн кампанит ажил бүтэлгүйтсэн, гутамшигтайгаар ухарч, армийнхаа урдуур зугтав.

"Дайн ба энх тайван" романд дайныг дүрслэн харуулсан сэдэвт эссэ маань Толстойн роман дахь дайны тухай маш товчхон өгүүлдэг. Зохиолыг бүхэлд нь анхааралтай уншсаны дараа л та зохиолчийн бүх ур чадварыг үнэлж, Оросын цэргийн түүхийн сонирхолтой хуудсыг олж мэдэх боломжтой.

Бүтээгдэхүүний туршилт

1. Л.Н.Толстойн дайнд хандах хандлага.

2. Толстойн хийсэн дайны дүрсийн онцлог шинж чанарууд.

3. Шенграбений тулалдаанд ханхүү Эндрю.

4. Ханхүү Эндрю Аустерлицын тулалдаанд.

5. Пьерийн нүдээр Бородиногийн тулаан.

6. Цэргүүдийн эр зориг, эх оронч үзлийг биширдэг.

Дайн бол жинхэнэ там юм. Эрх мэдэлтнүүдийн захиалгаар харгис хэрцгий цус урсгасан. Үүнд ялагч гэж байдаггүй, ялагдагчид л байдаг. Дайн гэдэг хувь тавиланг шууд утгаар нь эвддэг жирийн хүмүүс... Лев Николаевич Толстой энэ талаар шууд мэдэж байсан. Тэрээр Кавказад алба хааж, Севастополийг хамгаалахад оролцсон. Энэхүү туршлага нь түүнд "Дайн ба энх" хэмээх агуу романдаа тулалдааны үзэгдлийг аль болох тодоор дүрслэхэд тусалсан юм.

Лев Николаевич дайны муухай царайг антитезийн тусламжтайгаар онцолдог. Зохиолч эхлээд жирийн хүмүүсийн амар тайван амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь эдгээр дүрүүдийг тулааны талбарт байрлуулна. Уншигч баатрууд эвгүй санагдаж байгааг харж байна. Эцсийн эцэст тэмцэл бол зөвхөн цус, хүчирхийлэл, үхэл юм.

Энэхүү роман нь Шонграбен, Аустерлиц, Бородино зэрэг гурван том тулааныг дүрсэлжээ. Тэд тайван үзэгдлүүдээс эрс ялгаатай байдаг. Толстой нь тактик, цэрэг бүрдүүлэх болон бусад бодит баримтуудыг нарийвчлан тайлбарласан байдаг. Нэмж дурдахад тэрээр дарга нарыг тэдний үйл ажиллагаатай санал нийлэхгүй бол шүүмжилдэг. Чухамдаа эдгээр үзэгдлүүд аль болох баримтат кинонууд юм. Үүгээр зохиогч бодит байдлыг нэмж оруулсан нь уншигч дүрүүдийн зовлонг илүү сайн ойлгох болно.

Тулалдааны дүр зураг болгон дүрүүдийн хувьд эргэлтийн цэг байв. Тэдний дүрүүд шууд утгаараа өөрчлөгдсөн.

Хунтайж Андрей Болконский дайны баатруудыг биширдэг байсан бөгөөд армид сайн дурын ажилтан байсан. Тэрээр аажмаар өөрийн үзэл бодолдоо болон эргэн тойрныхоо офицеруудад сэтгэлээр унав. Эцсийн эцэст фронтод бүх зүйлийг ялалтын төлөө бус өөрсдийнхөө эрх ашгийн төлөө хийдэг олон карьерчид байдаг.

Шенграбений тулалдааны үеэр Болконский тулаан төлөвлөгөөний дагуу ховор тохиолддог гэдгийг ойлгодог. Тулааны талбарт ямар ч байгууллага байсангүй. Тушаалууд замбараагүй сонсогдож байв. Хүн бүр өөрийн үзэмжээр л үйлдсэн.

Гэсэн хэдий ч дайны талбарт хүртэл хүмүүс байдаг. Тушин хамт энгийн цэргүүд Оросын цэргүүдийн ялалтыг шууд утгаар нь тодорхойлов.

Андрей энэ үйлдлээс санаа авч, командлагч болохыг мөрөөддөг байв. Гэсэн хэдий ч Austerlitz дээр бүх зүйл буруу болсон. Арми байнгын тэмцлээс залхаж байна. Түүний ёс суртахуун эвдэрсэн. Энэ бол Austerlitz-ийн ойролцоо хунтайж Андрей амьдрал, түүний үзэл бодлыг эргэн харах болно.

Энэ тулаанд Болконский бүрхүүлд цохиулав. Үхэж байхдаа энх тайван нь дайнаас хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй гэдгийг ойлгосон. Хүмүүс ийм утга учиргүй үхэх ёсгүй. Тэд зүгээр л амьдрах ёстой.

Бородиногийн тулалдааныг Пьер Безуховын нүдээр харуулав. Тэр цэргийн хүн биш байсан. Хүмүүс газар нутгаа хэрхэн хамгаалж, энх тайвны төлөө хэрхэн тэмцэж байгааг хараад баатар жинхэнэ баяр хөөрийг мэдрэв.

Дайн бол үнэхээр харгис дүр зураг юм. Дэлхий ертөнц илүү дээр байна. Толстой нь пацифист үзэлтэн байсан бөгөөд Христэд итгэгчдийн "нөгөө хацрыг эргүүлэх" байр сууринд итгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр Бородино дахь орос цэргүүдийн хийсэн гавьяаг биширсэнгүй. Эцсийн эцэст ялалтыг дарга, эзэн хаан биш харин энгийн хүмүүс хүртдэг.

Хэсэг: Уран зохиол

Анги: 10

Зорилтууд:

Толстойн дайнд хандах хандлагыг илчлэх, романд дайныг дүрслэх гол ёс суртахуун, гоо зүйн шинж чанарыг харуулах;

Баатрын зан үйлийн загварыг харуулах;

Эх орныхоо алдарт өнгөрсөн түүхийг хүндэтгэх, хариуцлага, үндэсний бахархал, иргэншил, эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах; оюутнуудыг энэ сэдвээр нэмэлт уран зохиолын судалгаанд хамруулах.

Хичээлийн үеэр

(Epigraph)

Тэд хэн бэ? Тэд яагаад гүйгээд байгаа юм бэ?
Надад үнэхээр үү? Тэд үнэхээр над руу гүйгээд байгаа юмуу?
Яагаад? Намайг ал? Хүн бүхэн ийм их хайрладаг би юу?

1. Байгууллагын мөч. (Багш хичээлийн сэдэв, зорилго, хэлбэрийг дамжуулдаг)

Дараахь асуултуудыг самбар дээр бичсэн болно.

Толстой дайныг хэрхэн үнэлдэг вэ?
Тэр түүнийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?
Зохиолын баатрууд дайнд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

Тексттэй ажиллах:

1. Дайн ба байгаль (Эннүүдийг гатлах).

2. Эр хүнийг агнах (Шенграбен дахь Ростовыг шархдуулах).

1-р боть, х 2, 19-р хуудас.

(Островненскогийн хэрэг)

3-р боть, 1-р хэсэг, бүлэг 14-15.

3. Тосгоны тайван амьдрал ба дайн (Аугеста далан дээр).

1-р боть, 3-р хэсэг, 18-р хуудас.

4. Бяцхан Наполеон ба өндөр тэнгэр (тулааны дараа Аустерлиц талбай дээр).

2. Ens-ийг гаталж байхдаа Н.Ростовын галаар баптисм хүртсэнийг дүрсэлсэн хэсгийг уншина уу.

Бид уг хэсэгт дүн шинжилгээ хийж, дүгнэлт хийдэг.

(Эндээс үзэсгэлэнт байгалийг дайн байлдааныг эсэргүүцэж байгааг бид харж байна: "Тэнгэр хичнээн сайхан харагдаж байсан, хичнээн цэнхэр, намуухан, гүн гүнзгий байсан бэ! Яасан хурц, хүндэтгэлтэйгээр жаргаж буй нар вэ!" Тэгээд дараа нь дайн: "Зөвхөн надад болон энэ наранд маш их аз жаргал байдаг, гэхдээ энд ... ёолох, зовох, айх, харанхуй болох, яарах ... ")

- Богданичын үүднээс хүний \u200b\u200bүхэл бол зүгээр л "өчүүхэн зүйл" боловч бид тэгж бодож болох уу?

(Үгүй ээ! Нар, амь нас нь маш их хайртай хүнд алагдсан нь аймшигт гэмт хэрэг гэдгийг бид ойлгож байна. "Үхэл ба дамнуурга, нар ба амьдралын хайр нь бүгд л нэг сэтгэл эмзэглүүлсэн сэтгэгдэл болгон нэгтгэв." Эзэн Бурхан минь! Тэнд байгаа хүн энэ тэнгэрт намайг авраач, уучлаарай, хамгаал! "гэж Ростов өөртөө шивнэлээ."

3. Шенграбений ойролцоох Ростовын шархнаас авсан хэсгийг уншиж, дүн шинжилгээ хийв. Дүгнэлт гарав.

- Н.Ростов өөрийгөө хэрхэн авч явдаг вэ?

(Зохиолч дайн ба ан агнуурыг харьцуулж харуулав. Нэгдүгээрт, Ростов хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан мэдрэмжийг харуулж байна: "За хүмүүс энд байна" гэж тэр аз жаргалтайгаар бодлоо.

Хүмүүс шархадсан хүмүүс рүү гүйж байгаа бөгөөд энэ нь түүнд туслахыг хүсч байгаа гэсэн үг юм. Эдгээр хүмүүс байна!)

- Гэхдээ дараа нь тэр юу ойлгож эхэлдэг вэ? Тэд яагаад түүн рүү гүйгээд байгаа юм бэ?

"" Тэд хэн бэ? Тэд яагаад гүйгээд байгаа юм бэ? Тэд үнэхээр надад байгаа юмуу? Тэд над руу үнэхээр гүйгээд байгаа юмуу? Бас яагаад? Намайг алаад өгөөч? Хүн бүхэн маш их хайрладаг намайг? "

Одоо тэр гэр бүл, найз нөхдийнхөө хайрыг санаж, дайснуудынхаа түүнийг алах гэсэн зорилго нь боломжгүй мэт санагдаж байв. Гэхдээ энэ бол дайн, энэ бүхэн нь дайны хуулиар, Наполеоны хууль тогтоомжийн дагуу юм. Энэ бүхэн утгагүй зүйл тул дайны утгагүй байдал нь хүмүүсийн байгалийн харилцаанд харш үйлдэл юм. Хүн хэрхэн яаж нэгэн төрлийн агнуурын объект болж байгааг бид харж байна: “Тэр туулай нохойноос зугтаж байгаа юм шиг мэдрэмжээр гүйсэн. Түүний залуу, аз жаргалтай амьдралын төлөөх салшгүй нэг айдсын мэдрэмж түүний бүхий л оршихуйд ноёрхож байв. ”

Островненскийн хэргийн талаархи тайлбар дээр Ростов туулай биш харин анчинтай адил болжээ.

Ишлэлийг унших

(Энд Ростов Эннүүдийг гаталж, Шенграбений ойролцоо өнгөрөөсөн зүйлийн урвуу тусгал юм. Өмнө нь Ростов тулааны өмнө аймшгийн мэдрэмжийг мэдэрдэг байсан бол одоо буун дуу сонсогдох нь түүнийг аз жаргалтай болгож байна. айдас. "Хэрэв өмнө нь байгаль ба дайн нь эсрэг тэсрэг байсан бол одоо дайралт ба зуны баяр баясгалантай өглөө нэгджээ." Хэдэн минутын дараа үүлний дээд ирмэг дээр нар улам бүр тод харагдаж ирмэгийг нь урж хаяв. Бүх зүйл гялалзаж, гялалзаж, энэ гэрлээр түүнд хариулж байгаа юм шиг буун дуу урд нь сонсогдов. ")

Ростов одоо ямар мэдрэмжийг мэдэрч байна вэ?

(Одоо тэр анчин хүний \u200b\u200bсэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байна. "Ростов урд нь болж буй зүйлийг хордуулж байгаа юм шиг харав." Ростов ан хийхээр явж байхдаа чоно барьж байхдаа баярлаж байсан боловч франц хүнийг барьж авсны дараа өөр мэдрэмжүүд түүнийг булаажээ. " Түүний царай цонхийж, шавраар цацагдсан, ... дайсны царай биш, харин хамгийн энгийн өрөөний царай юм. ”

Дүгнэлт: дайн ба ан агнуурын харьцуулалт нь ердөө л аймшигтай юм. Дотор царайтай хүний \u200b\u200bөгөөшийг чоно, туулайны өгөөштэй харьцуулах нь төсөөлшгүй зүйл юм. Ростов өөрөөсөө хариулт олоогүй асуултуудыг асуудаг: “Үүнийг л баатарлаг гэж нэрлэдэг үү? Би үүнийг эх орныхоо төлөө хийсэн юмуу? " Түүний сэтгэлийн байдал: "Гэхдээ бүгд ижил таагүй, бүдэг бадаг мэдрэмж нь түүнийг ёс суртахууны хувьд дотор муухайруулсан." Байгалийн цэвэр, гэгээлэг ертөнц ба хүмүүсийн ажлын хоорондох эрс ялгаатай байдлыг бид мэдэрч байгаа нь ёс суртахууны дотор муухайралт үүсгэдэг. Дайн байлдааныг ан, зугаа цэнгэл, шагнал урамшуулал авах хэрэгсэл гэж үзэх нь гэмт хэрэг юм. Хэрэв дайн бол "аймшигтай хэрэгцээ" болж хувирвал зөвхөн түүний оролцогчид өөрсдийн гарал үүсэл, ард түмнээ, уугуул нутгаа чөлөөлөхийн тулд зэвсэг барьж байхдаа шударга бөгөөд зөв байдаг.

4. Ишлэлийг Аугеста далан дээр уншина. Шинжилгээ хийсэн.

- Аугеста далан дээр утгагүй аллага болж байна.

Яагаад утгагүй юм бэ?

(Учир нь Аустерлиц дэх тулалдаан аль хэдийн ялагдсан: "Царь шархадлаа, тулалдаанд ялагдав." Эндээс бид оросуудыг зодож байгааг харж байна. Толстой ганц хүн биш, харин үхлийн айдасаар баригдсан хүний \u200b\u200bмассын мэдрэмжийг харуулахын тулд "олон хүн" гэсэн үгийг ашигладаг. хүмүүсийн сүйрлийг тайван тосгоны амьдралын дүр төрхтэй харьцуулж харуулав: “Загас барьсан хөгшин тээрэмчин таг чигээрээ олон жил тайван сууж байсан Аугестагийн нарийхан далан дээр ... - одоо ачааны машин ба их бууны хоорондох нарийхан далан дээр ... үхлийн айдсаас болж хүмүүс бие биенээ дарж, үхэх, үхэж байгаа хүмүүсийн дээгүүр алхах, хэдхэн алхмын дараа яг ийм аргаар алахаар бие биенээ алах. ”)

Дүгнэлт: Энд дайн ба энх тайван, амьдрал үхэл, сайн ба муугийн эсэргүүцэл байна. Толстой байгаль, амьдралыг дайнтай харьцуулдаг. Тэрээр энэ дайныг шаардлагагүй, ашиггүй, зорилгогүй гэж тэр үзэж байна. Хүмүүс яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй тулалдаж байгааг тэр харуулж байна! Аюул ихтэй тул хүмүүс амьтан шиг байдаг бөгөөд өөрсдийгөө хадгалах зөн билгээр удирддаг.

5. Аустерлицын тулалдааны тухай хэсгийг уншина. Шинжилгээ хийсэн.

Тулаан яагаад ялагдав?

Кутузов энэ талаар яагаад урьдчилан мэдсэн бэ?

Наполеон яагаад Болконскид “жижиг, ач холбогдолгүй хүн” шиг санагддаг вэ?

Ханхүү Эндрюгийн амьдралд Аустерлицын тэнгэр ямар ач холбогдолтой байв?

(Дайны зөвлөл, тулалдааны өмнөх шөнө. Кутузов тулалдаанд ялагдах болно гэдгийг мэддэг. Учир нь дайны зөвлөлд уншсан зан чанар нь түүнийг хангаж чадаагүй тул тэр түүнийг үл тоомсорлож байгаагаа илэрхийлэхийг хүсч, үүнийг мөрөөдлийн хэлбэрээр хийв. тулалдаанд ялагдах болно, би гүн Толстойд ингэж хэлээд үүнийг эзэн хаанд дамжуулахыг хүссэн ... Кутузов ... махлаг, хөгшин гараа гарын түшлэг дээр тэгш хэмтэй тавиад бараг унтаж байсан. ”Хунтайж Андрей ч энэ зантай санал нийлэхгүй байсан ч тэрээр алдар суугийн төлөө зүтгэв. Наполеон.) Тэрбээр Кутузов энэ тухай бүрэн эрхтэнд шууд хэлж чадахгүй байгаад эгдүүцэв: "Гэхдээ Кутузов бүрэн эрхт эзэнтэй шууд бодол санаагаа илэрхийлэх боломжгүй байсан." Гэхдээ Кутузов бүрэн эрхт эзэн энэ зан чанарыг аль хэдийн баталж, бүрэн эрхт эзэнтэй харшлах боломжгүй гэдгийг ойлгосон бөгөөд тэр цаашид байхаа больжээ. шийдвэрээ өөрчлөх болно, тиймээс тулалдаан ялагдах болно гэдгийг Кутузов мэдэж байсан - төлөвлөгөө нь зөв байдлаар хийгдээгүй, Кутузов бол ухаалаг хүн байсан боловч Эзэн хаан Кутузовын бодол сонирхсонгүй.

Хунтайж Эндрю нийгмийн болон гэр бүлийн амьдралаас зугтахын тулд дайнд морддог. Гэхдээ түүнд бас хэзээ ч хэнд ч хэлэхгүй өөр нэг шалтгаан бий: тэр алдар нэр, баатарлаг байдлыг мөрөөддөг. Дайны зөвлөл дээр тэрээр төлөвлөгөөгөө илэрхийлэхийг хүсдэг боловч үүнийг хийдэггүй бөгөөд "Шүүх болон хувийн шинж чанаруудаас болж миний хэдэн арван мянган миний амь насанд эрсдэл учруулж болзошгүй юм болов уу?" Гэсэн ойлгомжгүй, сэтгэл түгшээсэн мэдрэмж түүнийг эзэмддэг. Эцэст нь түүнд санагдаж байна ... Дараа нь юу болохыг би мэдэхгүй байна, би хүсэхгүй байна, бас мэдэхгүй: гэхдээ хэрэв би үүнийг хүсч байвал алдар нэрийг хүсч, хүмүүст танигдахыг хүсч, тэднээр хайрлуулахыг хүсч байгаа бол би буруугүй "гэжээ. Баатарлаг байдал, алдар суугийн мөрөөдөл, ялангуяа Аустерлицын ойролцоох Болконскийд санаа зовдог.

Урагш ахиж буй дайсныг хараад Андрей: “Одоо, шийдвэрлэх мөч ирлээ! Энэ надад хүрсэн. ”)

Гэхдээ юу болж эхэлдэг вэ?

(Бид сандралын нөлөөгөөр Абшероны батальон нисэх гэж яарч байгааг, хэн ч аваагүй байлдааны туг намирч унаж байгааг бид харж байна. Кутузов оргодлыг зогсоохыг шаардаж, түүний дуу хоолой "хөгшин бэлгийн сулралынхаа ухамсараас" чичирч байна.

- Хунтайж Эндрюгийн алдар суугийн мөрөөдлийг яагаад ар тал руу нь буцаадаг вэ?

(Энэ үзэгдэл нь хунтайж Андрейгийн алдар суугийн мөрөөдлийг тэр дор нь түлхэж өгдөг, яагаад гэвэл одоо түүнийг өөр мэдрэмжүүд эзэмдэж, "хоолойд нь ирсэн ичгүүр, уур хилэнгийн нулимсыг мэдэрч", тэр өөрийгөө сумны дор хаяж, хошуугаа өргөж, гүйгчдийг зогсоож, түүнийг довтолгоонд татдаг. Энд хөдөлгөөн тасарч, хунтайж Андрей толгойдоо шархдаж унав: "Түүний бодлоор хамгийн ойрын цэргүүдийн нэг нь түүний толгой руу хүчтэй саваагаар цохилоо."

Тэрбээр нуруун дээр нь унаад: “тэр тэмцэл хэрхэн дууссаныг харах гэж найдан нүдээ нээлээ ... гэхдээ тэр юу ч хараагүй. Түүний дээр тэнгэрээс өөр юу ч байсангүй - өндөр тэнгэр, цэлмэг биш боловч хэмжээлшгүй өндөр хэвээр, саарал үүлүүд чимээгүйхэн мөлхөж байв. "

Байгалийн зургуудыг хунтайж Эндрюгийн монолог болгон нэгтгэж байна: “Ямар нам гүм, тайван, хүндэтгэлтэй, огт тийм биш ... Тийм ээ! Энэ хязгааргүй тэнгэрээс бусад бүх зүйл хоосон, бүх зүйл хууран мэхлэлт юм. ")

Одоо Андрей нээгдэв шинэ амьдрал... Тэрээр хүсэл эрмэлзэлтэй мөрөөдлийнхөө хоосон чанарыг ойлгож, дайн ба Наполеоны алдар суугаас илүү чухал, мөнхийн зүйл амьдралд байдгийг ойлгов. Энэхүү “ямар нэгэн зүйл” бол байгалийн ба хүний \u200b\u200bбайгалийн амьдрал юм.

Алдарт мөрөөдөл эцэст нь Аустерлицын талбайд алга болов. Austerlitz-ийн тэнгэр нь хунтайж Андрейд түүний өмнө “төгсгөлгүй, гэгээлэг тэнгэрийн хаяаг” нээгдсэн амьдралын шинэ, өндөр ойлголтын бэлгэдэл болдог.

Эхэндээ хунтайж Андрейгийн хувьд Наполеон шүтээн байсан тул түүнийг маш их сонирхож байсан: "Гэхдээ надад хэлээрэй, тэр яаж байна, юу вэ?".

Хунтайж Андрей бас Наполеон шиг алдаршихыг мөрөөддөг боловч ханхүү Андрей алдар суугийн мөрөөдөлдөө хэтэрхий хэтрээд: "Тэр аз жаргалтай мөч, тэр удаан хүлээсэн Тулон эцэст нь өөрийгөө түүнд танилцуулав." Austerlitz-ийн тэнгэрийн дараа тэрээр Наполеонд сэтгэлээр унаж, одоо түүний хувьд "өчүүхэн, өчүүхэн хүн" болжээ.

(Алдар нэр бол амьдралд тохиолддог зүйл биш гэдгийг ойлгосон учраас тэр шархадсан, ёолох дуу сонсогдож байсан олон хүн алагдаж, Наполеон баярлаж, ялсандаа баяртай байна гэж тэр гайхаж байсан. Гэхдээ хунтайж Эндрю тийм биш байсан. Цогцос, ёолол байгаа газарт хүн аз жаргалтай, баяр хөөртэй байж чадна гэдэгтэй би санал нэг байна: “Бонапарт дайны талбарыг тойрон эргэлдэж ... алагдсан, шархадсан хүмүүсийг шалгаж үзлээ.” Одоо Андрейгийн төлөө Наполеон “тэр мөчид одоо болж буй зүйлтэй харьцуулбал ийм жижигхэн, ач холбогдолгүй хүн шиг санагдсан. түүний сүнс ба үүлэн дээгүүр гүйсэн энэ өндөр төгсгөлгүй тэнгэрийн хооронд. ”

Наполеонтой хийсэн хоёр дахь уулзалтаа тэрээр түүнтэй ярилцаж эхлээгүй, агуу байдлын ач холбогдолгүй байдлын талаар бодлоо: “Эндрю агуу байдлын ач холбогдолгүй байдал, амьдралын утга учиргүй, хэн ч түүний утгыг ойлгож чадахгүй, мөн үхлийн бүр ч илүү ач холбогдолгүй, түүний утга учрыг хэн ч ойлгож чадахгүй, тэдний амьдралыг тайлбарла. ”)

Хунтайж Андрей мөнхийн, эелдэг, шударга тэнгэрийн агуу байдлыг таньж мэдээд халзан толгод дахь гэр бүлийн нам гүм аз жаргалыг төсөөлж: “Гэнэт бяцхан Наполеон бусдын золгүй явдлаас хайхрамжгүй, хязгаарлагдмал, аз жаргалтай харцаараа гарч ирэхэд тэр энэ аз жаргалаа аль хэдийн эдэлж байсан. тарчлал, зөвхөн диваажин л амар амгаланг амласан. "

Дүгнэлт: хүч чадлын төлөөх өөгүй шунал тачаал, эрх мэдэл, нэр хүндийн цангаа, цогцоснууд нь эрх мэдэл рүүгээ аюулгүй алхаж болох хүмүүсийн тэнэг хайхрамжгүй байдалтай хослуулан энэ бүхэн одоо Андрей Наполеоныг "жижиг, ач холбогдолгүй хүн" болгож байна. Толстой хүртэл Наполеон "жижиг", "жижиг биетэй" гэж нэг бус удаа давтаж хэлдэг. Романд эрх мэдэл, алдар хүндийн төлөө зүтгэдэг ийм “бяцхан Наполеонууд” олон байдаг.

Ашигласан номууд

I. V. Золотарева, Т. И. Михайлова. XIX зууны Оросын уран зохиолын хичээлийн хөгжил. 10-р анги, 2-р улирал. М.: "Вако", 2002, 368 х.
Фадеева Т.М. Уран зохиолын сэдэвчилсэн болон хичээлийн төлөвлөлт: сурах бичигт Ю.В. Лебедев. "Орос уран зохиол XIX зуун. 2 цагт, 10-р анги. "- М.: Шалгалт, 2005. - 255 х.

"Дайны тухай Толстойгоос илүү сайн бичдэг хүнийг би мэдэхгүй."

Эрнест Хемингуэй