Слайд 14

Маниловын эдлэн дэх gazebo дээр юу бичсэн бэ?

Слайд 15

"Ганцаарчилсан бясалгалын сүм"

Слайд 16

Хоёр жилийн турш аль хуудсан дээр Маниловын номын хавчуурга байсан бэ?

Чичиковын саналд Маниловын хандлага юу? Чичиковын саналд Маниловын хандлага юу? (Dead Souls) бөгөөд хамгийн сайн хариултыг авав

GALINA-ийн хариулт [гуру]
Чичиковын санал Маниловыг бүрмөсөн гайхшруулав. Бүхэл бүтэн байгалийн асуултанд яагаад танихгүй хүн бизнес эрхлэх сонирхолтой байдаг вэ?
түүний үл хөдлөх хөрөнгө Манилов гайхалтай хариултыг хүлээн авч байна: Чичиков тариачид худалдаж авахад бэлэн байна,
гэхдээ "яг тариачид биш", гэхдээ үхсэн! Зөвхөн Манилов шиг практик бус хүн төдийгүй бусад ийм саналыг татгалзаж болохыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч Чичиков сэтгэлийн хөөрлийг даван туулж, дараахь зүйлийг тодрууллаа.
"Би нас барсан хүмүүсийг олж авах ёстой гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч уг хувилбараар амьдарч байгаа хүмүүсийн жагсаалтад бичигдэх байсан."
Энэхүү тодруулга нь танд маш их зүйлийг таамаглах боломжийг олгожээ. Жишээлбэл, Собакевич ямар ч тайлбар хэрэггүй байсан - тэр даруй хууль бус гүйлгээний мөн чанарыг ухаарав. Гэхдээ газрын эзний хувьд ердийн зүйл дээр ч юу ч ойлгодоггүй Манилов энэ нь юу ч гэсэн үг биш бөгөөд түүний гайхшрал бүх хил хязгаараас давж гарсан юм.
"Манилов тэр даруй хоолойг шалан дээр унагаж, амаа нээхдээ хэдэн минутын турш амаа ангайсан хэвээр үлдэв."
Чичиков довтолгоог эхлүүлж байна. Түүний тооцоо үнэн зөв байна: хэнтэй харьцаж байгаагаа аль хэдийн сайн ойлгосон тул луйварчин Манилов өөрийгөө гэгээрсэн, боловсролтой газар өмчлөгч нь ярианы мөн чанарыг ойлгох чадваргүй гэж бодохыг хэн ч зөвшөөрөхгүй гэдгийг мэддэг. Түүнийг галзуу хүн биш, харин Чичиковыг хүндэлдэг шигээ "гайхалтай боловсролтой" хүн гэдгээ баталж, байшингийн эзэн "шаварт уначихгүй" байхыг хүсдэг.
тэдний хэлснээр Гэхдээ үнэхээр галзуу ийм саналд ямар хариулт өгөх вэ?
“Манилов бүрэн алдагдалтай байсан. Тэрээр ямар нэгэн зүйл хийх, асуулт тавих, ямар асуулт тавих шаардлагатай байгааг мэдэрсэн - чөтгөр л мэддэг. " Эцэст нь тэрээр "урын сандаа" хэвээр байна: "Энэ хэлэлцээ нь иргэний журам, Оросын бусад төрлүүдтэй зөрчилдөхгүй гэж үү? Тэрбээр засгийн газрын хэргийг илэн далангүй сонирхож байгаагаа асуув. Гэсэн хэдий ч тэрээр ерөнхийдөө цорын ганц газар өмчлөгч гэдгийг Чичиковтой ярилцахдаа “ үхсэн сүнснүүд»Улс орны хууль тогтоомж, ашиг сонирхлыг эргэн санадаг. Түүний аманд эдгээр маргаан нь утгагүй шинж чанарыг агуулж байгаа нь Чичиковын хариултыг сонсох тусам улам бүр дорддог: “Өө! өршөөгөөч, огтхон ч биш ”гэж Манилов бүрэн тайвширдаг.
Гэхдээ Чичиковын ярилцагчийн үйл ажиллагааны дотоод импульсийн талаархи нарийн ойлголт дээр үндэслэсэн зальтай тооцоо нь бүх хүлээлтээс давсан байв. Хүний холболтын цорын ганц хэлбэр бол эмзэг, зөөлөн нөхөрлөл, чин сэтгэлийн хайр гэж үздэг Манилов шинэ найз Чичиковтойгоо хамт өгөөмөр сэтгэл, харамгүй сэтгэлээ харуулах боломжийг алдаж болохгүй. Тэрээр зарах биш, харин түүнд ийм ер бусын зүйл өгөхөд бэлэн байгаа боловч зарим шалтгаанаар найзынхаа "зүйл" -д зайлшгүй шаардлагатай байна.
Үйл явдлын ийм эргэлт Чичиковт хүртэл гэнэтийн байсан.
Гэхдээ Чичиков өөрийгөө даруй ухаарч, бүх зүйлийг өөрийн гарт дахин авч байна: чиний хийх ёстой зүйл бол талархал, талархлаа зөв илэрхийлэх явдал юм, харин эзэн нь аль хэдийнээ "будилж, улайж", эргээд "Би ямар нэгэн сайхан зүйлийг нотлохыг хүсч байна. сэтгэл татах увидас, соронзон байдал. " Гэхдээ энд үл нийцэх тэмдэглэл эелдэг найрсаг мөрөөр гарч ирэв: түүний хувьд "үхсэн сүнснүүд ямар нэгэн байдлаар төгс хог хаягдал юм" болж таарч байна.
Гүнд, чин сэтгэлээсээ итгэдэг Гогол энэхүү доромжлолын хэллэгийг Маниловын аманд оруулдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ Маниловын дүр төрхөөс бид соёл, түгээмэл үзэгдлүүд нь ухамсартаа бүдгэрсэн гэгээрсэн Оросын газар өмчлөгчийн элэглэлийг харж байна. Түүний бусад гаднах сэтгэл татам байдал нь бусад газар өмчлөгчидтэй харьцуулбал зөвхөн гадаад төрх, гайхамшигтай зүйл юм. Түүний сэтгэлд тэд тэдэн шиг үхсэн байдаг.
Чичиковыг үдэж өгсний дараа тэрээр дахин хайрт бөгөөд цорын ганц "бизнес" -дээ "найрсаг амьдралын сайн сайхан байдал", "ямар нэгэн голын эрэг дээр найзтайгаа хамт амьдрах нь сайхан байх болно" гэсэн бодол санаанд оржээ. Мөрөөдөл түүнийг бодит байдлаас хол, хол зайд хөтөлдөг бөгөөд Оросын луйварчин хүн чөлөөтэй тэнүүчилж, хүмүүсийн доторхи эмзэг байдал, садар самууныг ашиглан, Манилов шиг хүмүүсийн ажил хэргийг шийдвэрлэх хүсэл эрмэлзэл, чадваргүй байдлаа ашиглан зөвхөн тэднийг төдийгүй хууран мэхлэхэд бэлэн байдаг. улсын сан.

Тэрбээр газрын эздийн газрыг Маниловка Заманиловкагийн оронд андуурч дууддаг бөгөөд тосгон, манахрын байшинд сэтгэл татам, "татагдах" зүйл байдаггүй: хэд хэдэн эмзэг цэцгийн мандал, цэнхэр өнгийн сүүдэртэй байшин, хана, саарал өнгөтэй, хаа сайгүй ногоон байгууламжтай, гунигтай саарал дүнзэн овоохойнууд.

Манилов нь нэг харахад их тааламжтай хүн юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ нь "хэтэрхий ... элсэн чихэр" -т тааламжтай байхын тулд зүгээр л зуурах хүртэл. Түүний дүр төрхийг дур булаам инээмсэглэл л сэтгэл татам байдаг. Түүнд "урам зориг" байдаггүй, юу ч түүнийг татдаггүй, зөвхөн урт бодол толгойд нь байнга эргэлддэг.

Хүн энэ амьдралд юу ч хэрэггүй гэж хэлж болох юм.Тэр өөрийнхөө төлөө амьдардаг, амьдардаг. Илүү нарийвчлалтай бол энэ нь зарчмын дагуу байдаг: хэрэв өдөр байвал хоол хүнс байх болно. Зохиолч Маниловын хамт бүх зүйл "ямар нэгэн байдлаар өөрөө" болсон гэж тэмдэглэсэн: өрх, байшингийн дотоод зохион байгуулалт, үйлчлэгчидтэй харилцах харилцаа.

Маниловын гол бөгөөд гунигтай шинж чанар: бүх төслүүд, сайн, сайн ажлууд нь үгс хэвээр үлддэг: ном уншихаас (арван дөрвөн хуудсанд хэдэн жил тэмдэглэгдсэн байсан хавчуурга) цөөрөм дээгүүр чулуун гүүр бүхий газар доорхи гарц хүртэл. Хийх болоогүй - за за. Гэрт шийдэгдээгүй олон асуудал байгаа боловч газар өмчлөгч нь зөвхөн мөрөөдөлд автдаг. Хоолны өрөөнд хоосон, гал тогоонд юу бэлдэж байгаа нь тодорхойгүй, хулгайч бол гэрийн үйлчлэгч, үйлчлэгчдийн архичууд юм.Эдгээр нь ноёдын зохисгүй зүйл юм.

Гялалзсан Чичиков тэр даруйдаа Маниловын зан чанарыг тодорхойлох онцлог шинж чанар, зан авир, үйл хөдлөлийн сайхан байдал, таалагдах хүсэл эрмэлзлийг тэр даруй мэдэрсэн. Тиймээс Чичиков, Манилов нарын хоорондох яриа бүхэлдээ маш их талархал, зусардалт байдал юм. Н хотын бүх албан тушаалтнуудын талаар "хамгийн эрхэм хүндэт", "хамгийн найрсаг хүн" гэж компаниуд нь хамгийн эелдэг, бүгд туйлын тааламжтай, зохистой гэж ярьдаг.

Чичиковыг Маниловуудын байшингийн ажлын өрөө, хоолны өрөөний үүдээр дамжин өнгөрөх нь хүртэл жинхэнэ эмзэглэл болж хувирдаг: зочин, эзэн хоёулаа хэн нь түрүүлж явахаа тохиролцож чаддаггүй, учир нь тус бүр нь нөгөөдөө бууж өгөхийг хүсдэг. Үүний үр дүнд хоёулаа нэгэн зэрэг хаалгаар дамждаг. Луйварчин Чичиков өөрийн амин хувиа хичээсэн зорилго болох "үхсэн" бодгалиудыг худалдаж авахын тулд Маниловыг элсэн чихэртэй эелдэг байдалд "тохируулдаг".

Чичиков Маниловт ашигтай саналаа хэлэхэд, тэр нь маш их эргэлзэж байв. Түүний хоолой аль хэдийн түүний амнаас унаж, "хачин үг сонсогдсон" гэж мэдэгдэж, тэр ч байтугай Чичиковыг галзуурсан гэж сэжиглэж байна ("зочин галзуу юм"). Гэхдээ Маниловт таалагдах гэсэн хүсэл нь Чичиковын "үхсэн" тариачдыг зарж борлуулахыг уриалж байна. Үүнээс гадна, энэ нь Чичиков нь "... бүх хөдөлгөөнд харагддаг", "хэт ухаалаг сайд" -ын онцлог шинж чанартай нүүрний гүнзгий илэрхийлэлтэй "гялалзсан" боловсрол эзэмшсэний үндсэн дээр ийм зүйл болдог.

Сонирхолтой нь (шууд утгаараа чихийг нь тайрч авах) нь Маниловын хүүхдүүдийн Грек нэр (Themistoclus and Alcides) юм. Одоо бас зарим эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ ховор "чамин" нэр өгөх болжээ. Тэд Манилов шиг боловсролтой, ухаалаг, сайн уншихыг хичээдэг. Гэхдээ энэ баримт нь зөвхөн дотоод хоосон байдал, цог жавхлант бөмбөгний тухай өгүүлдэг бөгөөд үүний цаана юу ч байхгүй.

Яриа дуустал уншигч Манилов хэдийгээр элсэн чихэр, ажил хэрэгч байсан ч тийм биш гэж найдаж байна муу хүн... Гэхдээ энэ домог эцэст нь "үхсэн сүнснүүд бол бүрэн хог хаягдал юм" гэсэн Чичиковтой ярилцахдаа Маниловын сүүлчийн илэрхийлэлийг үгүй \u200b\u200bхийжээ. Худалдаачин Чичиков хүртэл эдгээр үгэнд төөрөлдсөн бөгөөд тэрээр: "Энэ бол хог биш шүү дээ!"

Хоосон мөрөөдөл, хөөрхөн эелдэг найрсаг байдал, зусардал - Манайловын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дээр ажиллаж эхэлснээс хойш Гогол "Оросын бүх нутгийг ядаж нэг талаас нь харуулах" зорилго тавьсан. Энэхүү шүлэг нь "үхсэн сүнснүүд" -ийг худалдаж авдаг албан тушаалтан Чичиковын адал явдлын тухай зохиомж дээр үндэслэсэн болно. Энэхүү найрлага нь зохиогч Чичиков гэрээгээ дуусгахын тулд очиж үзсэн өөр өөр газар өмчлөгчид болон тэдний тосгоны талаар ярих боломжийг олгосон. Гоголын хэлснээр бидний өмнө баатрууд "нөгөөгөөсөө илүү бүдүүлэг" байдаг. Бид Чичиковын хамт өнгөрөөсөн тэр хугацаанд л газар өмчлөгчидтэй танилцах болно (дүрмээр бол нэгээс илүүгүй өдөр). Гэхдээ Гогол ердийн шинж чанаруудыг хувь хүний \u200b\u200bшинж чанартай хослуулан үндэслэн дүрслэх аргыг сонгодог бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг дүрийн төдийгүй энэ баатарт багтсан Оросын газар өмчлөгчдийн бүх давхаргын талаархи санаа бодлыг бий болгох боломжийг олгодог.

Үүнд Чичиков маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд луйварчин адал явдалт хүн "үхсэн сүнс" -ийг худалдаж авах нь хүмүүсийг өнгөцхөн харах замаар хязгаарлагдахгүй: тэр маш хачин гэрээ хэлцэл байгуулах гэж буй газрын эзний сэтгэлзүйн гадаад төрх байдлын бүх нарийн мэдрэмжийг мэддэг байх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, газар өмчлөгч нь Чичиков шаардлагатай хөшүүргийг дарж түүнийг ятгаж чадвал л зөвшөөрөл өгч чадна. Чичиковтой харьцах ёстой хүмүүс өөр өөр байдаг тул энэ тохиолдолд тэд өөр өөр байх болно. Бүлэг болгонд Чичиков өөрөө тодорхой хэмжээгээр өөрчлөгдөж, тухайн газар өмчлөгчтэй ямар нэгэн байдлаар төстэй байхыг хичээдэг: түүний зан байдал, яриа, илэрхийлсэн санаа бодлоороо. Энэ бол хүнийг байлдан дагуулах, түүнийг зөвхөн хачин, үнэн хэрэгтээ эрүүгийн наймааны төлөө явах, улмаар гэмт хэргийн хамтрагч болоход хүргэх найдвартай арга юм. Тийм ч учраас Чичиков өөрийн жинхэнэ хүсэл эрмэлзлэлийг нуухыг маш их хичээдэг бөгөөд газар өмчлөгчид тус бүрдээ энэ хүний \u200b\u200bхамгийн сайн ойлгож чаддаг зүйлийг "үхсэн сүнсийг" сонирхох болсон шалтгааныг тайлбарлаж өгдөг.

Тиймээс, Шичиков шүлэгт зөвхөн луйварчин биш бөгөөд түүний үүрэг илүү чухал байдаг: зохиогч түүнийг бусад дүрүүдийг туршиж үзэх, тэдний мөн чанарыг бусдын нүднээс далд хэлбэрээр харуулах, гол шинж чанаруудыг нь харуулах хүчтэй хэрэгсэл болгох хэрэгтэй. Чичиковын Манилова тосгонд айлчлах тухай 2-р бүлгээс бид үүнийг харж байна. Бүх газар өмчлөгчдийн дүр төрх нь ижил микроплот дээр суурилдаг. Түүний "хавар" бол "үхсэн сүнснүүд" -ийг худалдан авагч Чичиковын үйлдлүүд юм. Ийм таван микроплотын зайлшгүй оролцогчид бол Чичиков ба түүний ирсэн газар өмчлөгч гэсэн хоёр тэмдэгт бөгөөд энэ тохиолдолд Чичиков, Манилов нар юм.

Газар өмчлөгчдөд зориулагдсан таван бүлэг тус бүрт зохиогч уг үлгэрийг цуврал дарааллаар хийсэн: үл хөдлөх хөрөнгөд орох, уулзах, эмчлэх, Чичиковт түүнд "үхсэн сүнс" -ийг зарах санал, явах. Эдгээр нь ердийн үйл явдлын цувралууд биш юм: үйл явдлууд өөрсдөө зохиогчийн хувьд сонирхдоггүй, харин газар өмчлөгчдийг тойрсон объектив ертөнцийг харуулах боломжийг олгодог бөгөөд үүнд хүн бүрийн хувийн шинж чанар бүрэн тусгагдсан байдаг; зөвхөн Чичиков ба газар өмчлөгчийн ярианы агуулгын талаар мэдээлэл өгөхөөс гадна баатрууд тус бүрийн ердийн болон хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг агуулсан харилцааны хэлбэрээр харуулах.

Миний анализ хийх "үхсэн сүнснүүд" -ийг худалдах, худалдан авах үйл явдал газар өмчлөгч бүрийн тухай бүлгүүдэд гол байр суурийг эзэлдэг. Түүний өмнө уншигч Чичиковын хамт луйварчин ярилцаж буй газар өмчлөгчийн талаархи тодорхой санааг аль хэдийн бий болгож чадна. Чичиков "үхсэн сүнснүүд" -ийн талаар яриа өрнүүлдэг нь энэ сэтгэгдэл дээр үндэслэсэн юм. Тиймээс түүний амжилт нь түүний хэр зэрэг үнэн, бүрэн дүүрэн байдгаас бүрэн хамаардаг тул уншигчид энэхүү хүний \u200b\u200bтөрлийг хувь хүний \u200b\u200bшинж чанараараа ойлгож чаджээ.

Чичиковын хувьд хамгийн чухал зүйл болох "үхсэн сүнснүүд" -ийн тухай яриа эхлэхээс өмнө Маниловын талаар бид юу сурч мэдэх вэ?

Маниловын тухай бүлэг нь түүний үл хөдлөх хөрөнгийн талаархи тайлбараас эхэлдэг. Ландшафт нь саарал-цэнхэр өнгийн аялгуугаар бүтээгдсэн бөгөөд бүх зүйл, тэр ч байтугай саарал өдөр ч Чичиков Маниловт зочлохдоо биднийг "уйтгартай" саарал хүнтэй уулзуулахаар тохируулдаг: "Манилов тосгон цөөхөн хүмүүсийг татдаг байсан." Маниловын тухай Гогол бичихдээ: “Тэр тийм эр хүн байсан, тийм ч биш. Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч үгүй. " Энд хэд хэдэн фразеологийн нэгжийг бие биенийхээ дээр наалдсан мэт ашигладаг бөгөөд энэ нь бүгд хоосон гэсэн дүгнэлтийг гаргах боломжийг бидэнд олгодог. дотоод ертөнц Манилов, зохиогчийн хэлснээр, ямар нэгэн дотоод "урам зориг" -оос хасагдсан.

Газар өмчлөгчийн хөрөг ч үүнийг гэрчилдэг. Манилов эхлээд хамгийн тааламжтай хүн юм шиг санагддаг: эелдэг, зочломтгой, дунд зэргийн сонирхолгүй хүн юм. "Тэр сэтгэл татам инээмсэглэв, шаргал үст, цэнхэр нүдтэй." Гэхдээ зохиогч Маниловын "тааламжтай байдал" -д "элсэн чихэр хэт их шилжсэн; түүний арга барил, эргэлтэнд талархах зүйл, танил зүйл байсан. " Ийм сахар нь түүний эхнэр, хүүхдүүдтэй гэр бүлийн харилцаанд хальтирдаг. Мэдрэмтгий Чичиков Маниловын давалгаанд тааруулан хөөрхөн эхнэр, "хэсэгчлэн Грек" нэрээр нь "үзэгчийн төлөө ажиллах" гэсэн байнгын хүсэл эрмэлзлээс нь илт урвасан хөөрхөн эхнэр, эгэл жирийн хүүхдүүдийг биширдэг болсон нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Бусад бүх зүйлд мөн адил хамаарна. Тиймээс Маниловын дэгжин, гэгээлэг байдал, түүний бүрэн бүтэлгүйтлийн талаархи нэхэмжлэл нь түүний өрөөний дотоод засал чимэглэлийг харуулсан болно. Энд үзэсгэлэнтэй тавилга байна - яг тэнд дэвсгэрээр хучигдсан дуусаагүй хоёр түшлэгтэй сандал байна. хоншоортой лааны тавиур, хажууд нь "зарим нь зүгээр л гууль тахир дутуу, доголон, хажуу талдаа бөхийж, өөхөнд хучигдсан байдаг." Мэдээж Dead Souls-ийн бүх уншигчид Маниловын ажлын өрөөнд байсан номыг "хоёр жилийн турш уншиж байсан арван дөрөвдүгээр хуудсан дээрх хавчуурга шиг байрлуулсан" гэдгийг санаж байгаа байх.

Маниловын алдарт эелдэг байдал нь зөвхөн агуулгагүй хоосон хэлбэр болж хувирдаг: эцэст нь хүмүүсийн хоорондын харилцааг хөнгөвчлөх, тааламжтай болгох энэ чанар нь эсрэгээрээ хөгждөг. Чичиков зочны өрөөний хаалганы өмнө хэдхэн минутын турш зогсож байхдаа эзнээсээ эелдэг байдлаар давж гарахыг санаархаж, урдуур нь алгасаж, үр дүнд нь хоёулаа "хаалгаар хажуу тийш орж, бие биенээ бага зэрэг шахаж" байсан дүр зураг юу вэ. Энэ нь тодорхой тохиолдолд Маниловын тухай эхний минутанд зөвхөн: "Ямар сайхан, сайхан сэтгэлтэй хүн бэ!", Дараа нь "та юу ч хэлэхгүй, харин гуравдугаарт нь" Энэ юу болохыг чөтгөр мэддэг! "Гэж хэлж чадна гэдгийг зохиогчийн хэлсэн үг ингэж ойлгосон юм. - тэгээд чи холдох болно; хэрвээ чи явахгүй бол мөнх бус уйтгарыг мэдрэх болно. ”

Гэхдээ Манилов өөрөө өөрийгөө соёлтой, боловсролтой, хүмүүжилтэй хүн гэж үздэг. Энэ нь түүнд зөвхөн Чичиков төдийгүй эзнийхээ төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь бүх хүмүүсийн таалалд нийцүүлэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан хичээж байгаа нь харагдаж байна. Энэ нь хотын удирдлагуудын талаар Чичиковтой хийсэн ярианаас маш тодорхой харагдаж байна. Хоёулаа бие биенээ магтаж сайшаав, энэ бүх үнэн, "сайхан", "найрсаг" хүмүүсийг дуудаж, энэ үнэн эсэхийг огтхон ч тоосонгүй. Чичиковын хувьд энэ нь Маниловыг ялахад тусалдаг зальтай алхам юм (Собакевичийн бүлэгт тэр ижил албан тушаалтнуудад маш тааламжгүй шинж чанаруудыг өгч, эзнийхээ амтыг мэдрэх болно). Манилов ерөнхийдөө хүмүүсийн хоорондын харилцааг хэв маягийн пасторуудын сүнсээр танилцуулдаг. Эцсийн эцэст, түүний ойлголт дахь амьдрал бүрэн төгс, төгс зохицол юм. Энэ бол Чичиков Маниловтой хийсэн хачин гэрээгээ хийхээр зорьж "тоглох" гэсэн зүйл юм.

Гэхдээ түүний тавцан дээр бусад бүрээ хөзрүүд байгаа нь түүнийг сайхан сэтгэлтэй газар эзэмшигчийг амархан "зодох" боломжийг олгожээ. Манилов зөвхөн хуурмаг ертөнцөд амьдардаг төдийгүй уран зөгнөлийн үйл явц нь түүнд жинхэнэ таашаал өгдөг. Тиймээс түүний хайр сайхан хэллэг ерөнхийдөө ямар ч төрлийн дүр төрхтэй байх нь "үхсэн сүнснүүд" -ийг худалдах, худалдан авах үйл явдал дээр үзүүлсэн шиг тэр Чичиковын саналыг хүлээж авав. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол хоосон мөрөөдлөөс гадна Манилов ердөө л юу ч хийж чадахгүй юм.Үнэндээ та хоолой унагаж, "сайхан эгнээнд" үнсний овоолго хийх нь гэгээрсэн газрын эзний зохистой ажил мэргэжил гэж та бодож чадахгүй. Тэр бол мэдрэмжийг мөрөөддөг, жүжиглэх чадваргүй хүн юм. Түүний овог нь "Маниловизм" гэсэн тохирох ойлголтыг илэрхийлсэн нийтлэг нэр үг болсонд гайхах зүйл алга.

Залхуурал, сул зогсолт энэ баатрын мах цусанд орж, түүний мөн чанарын салшгүй хэсэг болжээ. Дэлхий ертөнцийн талаархи сэтгэл хөдлөлийн болон хэв маягийн үзэл бодол, түүнийг ихэнх цагаа усанд автдаг мөрөөдөл нь түүний эдийн засаг түүний оролцоогүйгээр "ямар нэгэн байдлаар" явдаг, аажмаар нуран унахад хүргэдэг. Үл хөдлөх хөрөнгийн бүх зүйлийг луйварчин бичиг хэргийн эзэн ажиллуулдаг бөгөөд эзэн нь сүүлчийн тооллогын дараа хэдэн тариачин үхсэнийг ч мэддэггүй. Чичиковын энэ асуултад хариулахын тулд үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн бичиг хэргийн ажилтанд хандах ёстой боловч нас барсан хүмүүс цөөнгүй байгаа нь "тэднийг хэн ч тоолоогүй" юм. Зөвхөн Чичиковын яаралтай хүсэлтийн дагуу бичиг хэргийн ажилтныг дахин уншиж, "нарийвчилсан бүртгэл" гаргах тушаал өгдөг.

Гэхдээ тааламжтай ярианы цаашдын явц Маниловыг бүрэн гайхшруулж байна. Гадны хүн яагаад үл хөдлөх хөрөнгийнхөө асуудлыг сонирхож байгаа нь зүй ёсны асуултанд Манилов гайхмаар хариулт авав: Чичиков тариачид худалдаж авахад бэлэн байна, гэхдээ "яг тариачид биш", гэхдээ үхсэн! Зөвхөн Манилов шиг практик бус хүн төдийгүй бусад ийм санал нь урам зоригийг алдах болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч Чичиков сэтгэлийн хөөрлийг даван туулж, дараахь зүйлийг тодрууллаа.

"Би нас барсан хүмүүсийг олж авах ёстой гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч энэ хувилбарын дагуу амьдардаг хүмүүсийн жагсаалтад бичигдэх байсан."

Энэхүү тодруулга нь танд маш их зүйлийг таамаглах боломжийг олгожээ. Жишээлбэл, Собакевич ямар ч тайлбар хэрэггүй байсан - тэр даруй хууль бус гүйлгээний мөн чанарыг ухаарав. Гэхдээ газрын эзний хувьд ердийн зүйл дээр ч юу ч ойлгодоггүй Манилов энэ нь юу ч гэсэн үг биш бөгөөд түүний гайхшрал бүх хил хязгаараас давж гарсан юм.

"Манилов тэр даруй хоолойг шалан дээр унагаж, амаа нээхдээ хэдэн минутын турш амаа ангайсан хэвээр үлдэв."

Чичиков түр зогсоод довтолгоог эхлүүлж байна. Түүний тооцоо үнэн зөв байна: хэнтэй харьцаж байгаагаа аль хэдийн сайн ойлгосон тул залилан мэхлэгч Манилов өөрийгөө гэгээрсэн, боловсролтой газар өмчлөгч нь ярианы мөн чанарыг ойлгох чадваргүй гэж бодохыг хэн ч зөвшөөрөхгүй гэдгийг мэддэг. Түүнийг галзуу хүн биш, харин Чичиковыг хүндэлдэг хүн шиг "гайхалтай боловсролтой" хүн гэдэгт итгэлтэй болгосноор байшингийн эзэн тэдний хэлдгээр "шаварт унаад унахгүй" байхыг хүсдэг. Гэхдээ үнэхээр галзуу ийм саналд ямар хариулт өгөх вэ?

“Манилов бүрэн алдагдалтай байсан. Тэрээр ямар нэгэн зүйл хийх, асуулт тавих, ямар асуулт тавих шаардлагатай байгааг мэдэрсэн - чөтгөр л мэддэг. " Эцэст нь тэрээр "урын сандаа" хэвээр байна: "Энэ хэлэлцээ нь иргэний журам, Оросын бусад төрлүүдтэй зөрчилдөхгүй гэж үү?" гэж тэрбээр засгийн газрын хэргийг илэн далангүй сонирхдогоо харуулав. Гэсэн хэдий ч тэрээр ерөнхийдөө "үхсэн сүнснүүд" -ийн тухай Чичиковтой ярилцахдаа хууль, улс орны ашиг сонирхлыг эргэн дурсдаг цорын ганц газар өмчлөгч гэж хэлэх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, түүний аманд эдгээр маргаан нь утгагүй шинж чанартай болж байна, ялангуяа Чичиковын хариултыг сонсоод: “Өө! өршөөгөөч, огтхон ч биш ”гэж Манилов бүрэн тайвширдаг.

Гэхдээ Чичиковын ярилцагчийн үйл ажиллагааны дотоод импульсийн талаархи нарийн ойлголт дээр үндэслэсэн зальтай тооцоо нь бүх хүлээлтээс давсан байв. Хүний холболтын цорын ганц хэлбэр бол эмзэг, зөөлөн нөхөрлөл, чин сэтгэлийн хайр гэж үздэг Манилов шинэ найз Чичиковтойгоо хамт өгөөмөр сэтгэл, харамгүй сэтгэлээ харуулах боломжийг алдаж болохгүй. Тэрээр зарах биш, харин түүнд ийм ер бусын зүйл өгөхөд бэлэн байгаа боловч зарим шалтгаанаар найзынхаа "зүйл" -д зайлшгүй шаардлагатай байна.

Чичиковын хувьд ч үйл явдлын ийм эргэлт гэнэтийн байсан бөгөөд тэр бүх дүр зургийн үеэр анх удаа өөрийнхөө жинхэнэ царайг ялимгүй илчлэв.

"Тэр хичнээн тайвширсан, ухаалаг байсан ч тэр бараг л ямааны үсрэлт хийсэн нь таны мэдэж байгаачлан хамгийн хүчтэй баяр хөөрөөр л хийгддэг."

Манилов хүртэл энэ импульсийг анзаарч "түүн рүү зарим нэг гайхсан байдалтай харав." Гэхдээ Чичиков өөрийгөө даруй ухаарч, бүх зүйлийг өөрийн гарт дахин авч байна: чиний хийх ёстой зүйл бол талархал, талархлаа зөв илэрхийлэх явдал юм, харин эзэн нь аль хэдийнээ "будилж, улайж", эргээд "Би ямар нэгэн сайхан зүйлийг нотлохыг хүсч байна. сэтгэл татах увидас, соронзон байдал. " Гэвч дараа нь үл тоомсоргүй тэмдэглэл эелдэг найрсаг мөрөөр гарч ирэв: түүний хувьд "үхсэн сүнснүүд ямар нэгэн байдлаар төгс хог хаягдал юм" болж таарч байна.

Гүнд, чин сэтгэлээсээ итгэдэг Гогол энэхүү доромжлолын хэллэгийг Маниловын аманд оруулдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ Маниловын дүр төрхөөс бид соёл, түгээмэл үзэгдлүүд нь ухамсартаа бүдгэрсэн гэгээрсэн Оросын газар өмчлөгчийн элэглэлийг харж байна. Түүний бусад гаднах сэтгэл татам байдал нь бусад газар өмчлөгчидтэй харьцуулбал зөвхөн гадаад төрх, гайхамшигтай зүйл юм. Түүний сэтгэлд тэд тэдэн шиг үхсэн байдаг.

"Үнэхээр хог биш" гэж Чичиков тод томруунаар хариулж, хүмүүсийн үхэл, хүний \u200b\u200bзовлон шаналал, зовлонг бэлэн мөнгөөр \u200b\u200bтөлөх гэж байгаадаа огтхон ч ичсэнгүй. Түүгээр ч үл барам тэрээр "үнэнийг сахин хамгаалж, ухамсраараа цэвэр ариун байсан, арчаагүй бэлэвсэн эмэгтэйд ч, өрөвдөлтэй өнчинд ч гараа өгсөнд" тэвчсэн гэж зовж шаналал, зовлонгоо зурахад аль хэдийн бэлэн болжээ. Чичиковыг бараг Манилов шиг авч явсан нь тодорхой байна. Уншигч нь "хавчлага" -ыг үнэхээр туулж, бусдад хэрхэн тусалж байсан тухайгаа зөвхөн сүүлийн бүлгээс л олж мэдэх болно, гэхдээ энэ ёс суртахуунгүй булхайг зохион байгуулагч түүнд ухамсрынхаа тухай ярих нь тохиромжгүй нь ойлгомжтой.

Гэхдээ энэ бүхэн Маниловыг огтхон ч зовоодоггүй. Чичиковыг үдэж өгсний дараа тэрээр дахин хайрт бөгөөд цорын ганц "бизнес" -дээ "найрсаг амьдралын сайн сайхан байдал", "ямар нэгэн голын эрэг дээр найзтайгаа хамт амьдрах нь сайхан байх болно" гэсэн бодол санаанд оржээ. Мөрөөдөл түүнийг бодит байдлаас хол, хол зайд хөтлөн явуулдаг бөгөөд Оросын луйварчин хүн чөлөөтэй тэнүүчилж, хүмүүсийн доторхи эмзэг байдал, садар самууныг ашиглан, Манилов мэтийн хүмүүсийн асуудлыг шийдвэрлэх хүсэл эрмэлзэл, чадваргүй байдлаасаа болж тэднийг төдийгүй хууран мэхлэхэд бэлэн байдаг. улсын сан.

Энэ дүр зураг бүхэлдээ инээдэмтэй харагдаж байгаа ч "нулимс дуслуулан инээх" юм. Гогол Маниловыг хэт ухаалаг сайдтай зүйрлэсэн нь үндэслэлгүй биш юм.

“... Манилов толгойгоороо ямар нэгэн хөдөлгөөн хийж, Чичиковын нүүр рүү маш их харав, түүний бүх онцлог шинж чанарууд, шахсан уруулаараа ийм гүнзгий илэрхийлэлийг харуулсан бөгөөд энэ нь магадгүй хүний \u200b\u200bнүүрэн дээр огт харагдаагүй, гэхдээ зарим нь ухаалаг сайд, тэр ч байтугай хамгийн таавартай хэрэг гарах үед. "

Энд зохиогчийн инээдэм нь хориотой бөмбөрцөг рүү довтолж байна - энэ бол эрх мэдлийн хамгийн дээд давхарга юм. Энэ нь өөр нэг сайд буюу төрийн дээд эрх мэдлийг харуулсан хүн нь Маниловаас төдийлөн ялгаатай биш бөгөөд "маниловизм" бол энэ ертөнцийн ердийн өмч мөн гэсэн үг юм. Арван есдүгээр зууны Оросын эдийн засгийн үндэс суурь болсон хайхрамжгүй газар өмчлөгчдийн засаглалын дор сүйрч буй хөдөө аж ахуйг шинэ эрин үеийн шударга бус, ёс суртахуунгүй бизнесмэнүүд "луйварчин-олж авагч" Чичиков барьж авах боломжтой бол аймшигтай юм. Гэхдээ зөвхөн гадаад хэлбэр, нэр хүндийнхээ төлөө санаа зовж буй эрх баригчдын тохиролцоонд тус улсын бүх эрх мэдэл Чичиков шиг хүмүүст шилжих нь бүр ч дор юм. Гоголь энэхүү аймшигт сэрэмжлүүлгийг зөвхөн үеийнхэндээ төдийгүй 21-р зууны хүмүүст, бидэнд ханджээ. Зохиолчийн хэлсэн үгсийг анхааралтай ажиглаж, маниловизмд уналгүйгээр цаг тухайд нь анзаарч, өнөөгийн Чичиковчуудыг ард түмнийхээ ажлаас хөндийрүүлэхийг хичээцгээе.