1) гуталтай гутал 2) гуталтай 3) гуталтай 4) шаахайтай

Плюшкин Чичиковтой юу харьцахыг хүссэн бэ?

1) жигнэмэгтэй цай 2) хонины талтай хавтгай талх 3) бин 4) байцаатай бялуу

Плюшкин үхсэн тариачдын яг тоог мэддэг үү?

1) үгүй, тиймээс би бичиг хэргийн ажилтныг дуудлаа 3) тийм ээ, гэхдээ би удаан бөгөөд өвдөлттэй санав

2) бүгдийг нь тусгай цаасан дээр оруулсан болно

Сүүлчийн хувилбараас хойш Плюшкин хэдэн үхсэн сүнсийг тоолсон бэ?

1) 80 2) 120 3) 200 4) 50

Чичиков Плюшкинээс хэдэн үхсэн сүнс, оргодол тариачин олж авсан бэ?

1) 120 2) 700 3) 200 4) 50

Плюшкин Чичиковыг ганцаараа үлдээд юу өгөхөөр шийдсэн бэ?

1) үхсэн сүнснүүд 2) цаг 3) оргосон тариачид 4) оросууд

Чичиков Плюшкины эдлэнг ямар сэтгэлээр орхисон бэ?

1) хамгийн хөгжилтэй ааштай 2) Плюшкиний харамч байдалд уурласан 3) хүний \u200b\u200bдоройтолд бухимдсан

Плюшкинтэй салах ёс гүйцэтгээд Чичиков хаашаа явсан бэ?

1) зочид буудал руу 2) Собакевич руу 3) Ноздрев руу 4) захирагч руу

Хичээл 67

Н.В.ГОГОЛ "ҮХСЭН СҮНС"

Сонголт 1 (бүлэг 1)

- Бурханы бүх хүсэл, ээж ээ! гэж Чичиков санаа алдаад хэлэв, Бурханы мэргэн ухааны эсрэг юу ч хэлж чадахгүй ... Тэднийг надад өг, Настася Петровна?

- Хэн, аав аа?

- Тийм ээ, эдгээр нь бүгд үхсэн хүмүүс юм.

- Гэхдээ тэднийг яаж хүлцэх вэ?

- Энэ бол маш энгийн зүйл. Эсвэл магадгүй зарах. Би тэдэнд зориулж мөнгө өгөх болно.

- Гэхдээ яаж? Би үнэхээр авахгүй. Та тэднийг газраас ухаж авахыг хүсч байна уу?

Чичиков хөгшин эмэгтэй хол явсныг олж харсан бөгөөд түүнд юу болоод байгааг тайлбарлах хэрэгтэй байна. Тэрбээр орчуулга эсвэл худалдан авалт нь зөвхөн цаасан дээр гарч ирэх бөгөөд сүнсийг амьд юм шиг бүртгэх болно гэж түүнд хэдэн үгээр тайлбарлав.

- Гэхдээ тэд чамд юу вэ? гэж хөгшин эмэгтэй түүн рүү нүдээ томруулан хэлэв.

- Энэ бол миний бизнес.

- Яагаад, тэд үхсэн.

- Тэднийг амьд гэж хэн хэлэв? Ийм учраас тэд үхсэн нь танд алдагдалтай байгаа юм: чи тэдний төлөө мөнгө төлдөг, одоо би танд бэрхшээл, төлбөрийг аврах болно. Чи ойлгож байна уу? Тийм ээ, би чамайг аврахаас гадна арван таван рубль өгөх болно. За одоо ойлгомжтой байна уу?

"Би үнэхээр мэдэхгүй байна" гэж гэрийн эзэгтэй од эрхэс хэлэв. “Би урьд нь хэзээ ч үхсэн хүмүүсээ зарж байгаагүй.

- Одоо ч гэсэн! Хэрэв та тэдгээрийг хэн нэгэнд зарсан бол энэ нь гайхамшиг шиг байх болно. Эсвэл тэд үнэхээр сайн зүйл хийдэг гэж бодож байна уу?

- Үгүй ээ, би тэгж бодохгүй байна. Тэд сайн, ямар ч ашиггүй. Надад хэцүү болгодог цорын ганц зүйл бол тэд аль хэдийн үхсэн.

"За, тэр эмэгтэй хүчтэй сэтгэлтэй юм шиг байна!" Чичиков дотроо бодов.

- Сонсооч ээжээ. Тийм ээ, та зөвхөн сайн шүүж чадна: - Эцсийн эцэст та завсарлага авах гэж байна, үүнийг амьдралын төлөө төлөөрэй ...

- Өө, аав минь, энэ тухай битгий яриарай! гэж газар өмчлөгч нь яриаг нь таслав. - Дахиад гурав дахь долоо хоногт нэг зуун тавь гаруй хугацаа шаардагдав. Тийм ээ, үнэлгээчин тосолсон.

- За, ойлголоо, ээж ээ. Одоо зөвхөн үнэлэгчийг тослох шаардлагагүй болсон гэдгийг л анхаарч үзээрэй, яагаад гэвэл одоо би тэдний мөнгийг төлж байна. Би та биш; Би бүх үүргийг гүйцэтгэдэг. Би өөрийнхөө мөнгөөр \u200b\u200bцайз ч хийх болно, чи үүнийг ойлгож байна уу?

Хөгшин эмэгтэй энэ тухай бодлоо. Тэр бизнес нь ашигтай юм шиг боловч дэндүү шинэ бөгөөд урьд өмнө хэзээ ч болж байгаагүй юм шиг харагдав; Тиймээс энэ худалдан авагч түүнийг ямар нэгэн байдлаар хуурах вий гэхээс маш их айж эхлэв; Бурхан хаанаас ирснийг, тэр ч байтугай шөнийн цагаар мэддэг.

- Тэгэхээр, ээж ээ, гараас гарт, эсвэл юу гэж? гэж Чичиков хэлэв.

-Үнэхээр аав минь, надад үхэгсдийг зарах явдал урьд өмнө тохиолдож байгаагүй. Би амьд байхдаа бууж өгсөн бөгөөд тэдний гурав дахь жилдээ хамба лам хоёр охинтой, тус бүр нь зуун рубльтэй байсан бөгөөд би маш их талархаж байсан бөгөөд ийм алдарт ажилчид гарч ирэв. Тэд өөрсдөө салфетка нэхдэг байв.

- За, энэ бол амьд биетүүдийн тухай биш юм; Бурхан тэдэнтэй хамт байдаг. Би нас барагсдаас асууж байна.

- Үнэхээр би ямар нэгэн байдлаар алдагдал хүлээх вий гэж эхэндээ айдаг. Магадгүй та, аав минь, намайг хуурч байгаа байх, тэд ... тэд ямар нэгэн байдлаар илүү үнэ цэнэтэй байдаг.

- Сонсооч ээжээ ... өө, чи юу вэ! тэд юу үнэ цэнэтэй байж болох вэ? Үүнийг анхаарч үзээрэй: эдгээр нь тоос юм. Чи ойлгож байна уу? энэ бол зүгээр л тоос юм. Та ямар ч үнэ цэнэгүй бүх зүйлийг авдаг, жишээлбэл, энгийн өөдөс ч гэсэн, өөдөс нь үнэтэй байдаг: ядаж үүнийг цаасны үйлдвэрээс худалдаж авна, энэ нь юу ч хэрэггүй болно. За, өөртөө хэлээрэй, энэ нь юу вэ?

- Энэ бол гарцаагүй үнэн. Танд огт юу ч хэрэггүй; гэхдээ тэд намайг аль хэдийн үхчихсэн гэсэн ганц л зүйл зогсож байна.

“Экк түүнийг, ямар клуб толгойлдог юм бэ! Чичиков өөртөө хэлэв. аль хэдийн. тэвчээргүй болж эхлэв. - Түүнтэй сайн харьц! чи үүнийг хөлс рүү шидсэн, хараал идсэн хөгшин эмэгтэй! " Дараа нь халааснаасаа алчуур гаргаж ирээд духан дээр нь гарсан хөлсийг арчиж эхлэв. Гэсэн хэдий ч Чичиков дэмий уурласан: өөр, нэр хүндтэй, тэр ч байтугай төрийн зүтгэлтэн байсан ч үнэндээ төгс Коробочка болж хувирав. Түүнийг толгой руу нь хакердмагц түүнийг дийлэх зүйл байхгүй; маргаантай өдрүүдийг өдөр шиг тод төсөөлж байсан хамаагүй, бүх зүйл түүнийг хананаас үсрэх резинэн бөмбөг шиг үсрэн гарч ирдэг. Хөлсөө арчин Чичиков түүнийг өөр замаар хөтлөх боломжтой эсэхийг туршиж үзэхээр шийдэв.

(Н.В. Гоголь " Dead Souls»)

Асуулт тус бүрт 1.1.1-1.1.3-р даалгаврыг гүйцэтгэхдээ дэлгэрэнгүй уялдаатай хариулт өгнө (ойролцоогоор хэмжээ - 3-5 өгүүлбэр). Өөрийнхөө үзэл бодлыг өгөгдсөн фрагментийг ашиглан маргаж үзээрэй (бүтээлийн бусад ангийг үзэх боломжтой). Зохиогчийн байр сууринд найдаж, шаардлагатай онол, утга зохиолын үзэл баримтлалыг хамарч, асуудлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг нээж үзээрэй.

1.1.1. Чичиков Коробочкатай гэрээ хийхэд бэрхшээлтэй тулгарсан шалтгаан нь юу вэ?

1.1.2. Коробочкаг "төрийн хүн" -тэй харьцуулах нь юу вэ?

1.1.3. N.V.-ийн зургийн системд Korobochka-д ямар газар өгдөг вэ? Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" үү?

1.1.4-р даалгаврыг биелүүлэхдээ дэлгэрэнгүй уялдаатай хариулт өгнө (ойролцоогоор хэмжээ - 5-8 өгүүлбэр). Үзүүлсэн текстүүдийг харьцуулах, сонгосон өнцгөөс нь харьцуулах, нотлох баримт, үндэслэлтэй дүгнэлтийг гаргах үндэслэлийг олох (бүтээлийн бусад ангиудад хандахыг зөвшөөрнө). Зохиогчийн байр сууринд найдаж, шаардлагатай онол, утга зохиолын үзэл баримтлалыг хамарч, асуудлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг нээж үзээрэй.

1.1.4. Чичиков, Коробочка нарын харилцан яриаг шүлгийн өгөгдсөн хэсгээс харьцуулж үзээрэй. Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" -ийг М.Ю. Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар". Энэ харьцуулалт таныг ямар дүгнэлтэд хүргэсэн бэ?

- Хэрэв надад мянган гүүний сүрэг байсан бол, - гэж Азамат хэлэв, - Би та бүгдийг таны Карагезийн төлөө өгөх болно.

- Ёок, би хүсэхгүй байна гэж Казбич хайхрамжгүй хариулав.

"Сонсооч, Казбич" гэж Азамат түүнийг энхрийлэн хэлээд, "чи бол сайхан сэтгэлтэй эр хүн, чи зоригтой морьтон хүн. Миний аав оросуудаас айдаг, намайг ууланд оруулдаггүй; надад адуугаа өг, тэгвэл би чиний хүссэн бүхнийг хийх болно, би эцгээс чинь чиний хүссэн хамгийн сайн винтов эсвэл сэлмийг хулгайлан авъя.Түүний сэлэм бол жинхэнэ хулуу юм: ирийг гартаа барь, энэ нь биенд орилно; танай гэх мэт гинжин шуудан хамаагүй.

Казбич чимээгүй болов.

"Анх удаа би таны морийг харсан шүү дээ" гэж Азамат үргэлжлүүлэн хэлээд чиний доогуур үсэрч, хамрынхаа нүхийг цорвойлгож, туурайн доор цахиур чулуу цацаж байхад миний сэтгэлд үл ойлгогдох зүйл орж ирэв. Би жигшин зэвүүцсэн: би эцгийнхээ хамгийн сайн морьдыг үл тоомсорлон харж, өөрсдийгөө тэдэнд харуулахаас ичиж, намайг хүсэж гүйцлээ; Хүсэл эрмэлзлээр би хадан цохион дээр бүтэн өдөр суусан бөгөөд таны хар морь минут тутамд нарийхан гишгэсэн, гөлгөр, сум, нуруу шиг шулуун миний бодол дээр гарч ирэв; гэж тэр үг хэлэх гэсэн юм шиг тэр сэргэлэн нүдээрээ миний нүд рүү харлаа. Казбич, чи надад зарахгүй бол би үхэх болно! гэж Азамат чичирсэн хоолойгоор хэлэв.

Түүнийг уйлж байгааг би сонссон: гэхдээ Азамат чамд зөрүүд хүүхэд байсан гэж хэлэх хэрэгтэй бөгөөд залуу байхдаа ч түүний нулимсыг цохих зүйл болоогүй.

Түүний нулимсны хариуд инээдтэй төстэй зүйл сонсогдов.

- Сонс! - гэж Азамат хатуу хоолойгоор хэлэв, - Та харж байна уу, би бүх зүйлийг шийддэг. Намайг чиний өмнөөс эгчийг минь хулгайлахыг хүсч байна уу? Тэр яаж бүжиглэдэг вэ! тэр яаж дуулдаг вэ! алтаар чимэглэсэн нь гайхамшиг юм! Туркийн падишах ийм эхнэртэй байсангүй ... Маргааш шөнө горхи урсдаг жалганд намайг хүлээхийг хүсэж байна уу? Би өнгөрсөн амьдралаа дагуулаад хөрш тосгон руу явъя, тэр чинийх. Бел таны морины үнэ цэнэ биш гэж үү?

Казбич урт удаан хугацаанд чимээгүй байсан; эцэст нь тэр хариулахын оронд хуучин дуугаа аятайхан эхлэв.

Манай тосгодод олон гоо үзэсгэлэн байдаг, тэдний нүдний харанхуйд одод гэрэлтдэг. Тэднийг хайрлах нь сайхан байдаг, атаархмаар зүйл; Гэхдээ зоригтой хүсэл нь илүү хөгжилтэй байдаг. Алтыг дөрвөн эхнэр худалдаж авах болно, гэхдээ цовоо морь ямар ч үнэ цэнэгүй: Тэр хээрийн шуурганаас хоцрохгүй, өөрчлөгдөхгүй, хуурахгүй.

Азамат дэмий л түүнийг зөвшөөр гэж гуйж, уйлж, зусардаж, тангараг өргөв; эцэст нь Казбич тэвчээргүйхэн түүний яриаг таслав.

- Яв, галзуу хүү минь! Чи миний морийг хаана унадаг юм бэ? Эхний гурван алхам дээр тэр чамайг хаях болно, тэгээд чи толгойныхоо ар талыг чулуугаар цохино.(М.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар")

Сонголт 2 (бүлэг 1)

Доорх текстийн хэсгийг уншиж, 1.1.1-1.1.4 даалгавруудыг гүйцэтгэнэ.

Чичиков үл таних залуу руу маш анхааралтай харав. Тэр түүнтэй ярих гэж хэд хэдэн удаа оролдсон боловч яагаад ч юм тэгсэнгүй. Энэ хооронд хатагтай нар явлаа, нарийхан онцлогтой, нарийхан байрлалтай хөөрхөн толгой алсын хараатай төстэй зүйл шиг алга болж, тэнд дахин зам, сэлүүр, уншигчдад танил гурван морь, Селифан, Чичиков, эргэн тойрны талбайн тэгш гадаргуу, хоосон байдал гарч ирэв. Амьдралын хаана ч хамаагүй, уйтгартай, ядуу, эмх цэгцгүй намхан эгнээнүүдийн аль нь ч бай, эсвэл дээд давхаргын нэг хэвийн хүйтэн, уйтгартай цэмцгэр ангиудын аль нь ч бай, хаа сайгүй л нэг удаа хүн энэ бүх зүйл шиг биш үзэгдэлтэй тулгарах болно. тэр болтол түүнд юу тохиолдсон бэ, энэ нь дор хаяж нэг удаа түүний бүх амьдралынхаа туршид мэдрэх хувь тавилантай адилгүй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бидний амьдрал нэхэж буй ямар ч уйтгар гуниг тохиолдох тусам алтан уяа, үзэсгэлэнтэй морь, шилний гялалзсан гялалзсан гялалзсан сүйх тэрэг заримдаа гэнэт юу ч хараагүй дүлийрсэн ядуу тосгоны хажуугаар гэнэт өнгөрөх шиг баяр хөөртэйгээр яаран ирнэ. тосгоны тэргэнцэрүүд байсан бөгөөд тариачнууд урт удаан хугацаанд малгайгаа өмсөлгүй амаа ангайсаар эвшээж зогсож байв.Гэхдээ гайхамшигт сүйх тэрэг аль эрт алга болж, нүднээс алга болжээ. Тиймээс шаргал үст нь гэнэт бидний түүхэнд гэнэтийн байдлаар гэнэт гарч ирэн, мөн адил алга болов. Тэр үед Чичиковын оронд хусар, оюутан эсвэл дөнгөж амьдралаа эхлүүлсэн хорин настай жаалхүүгийн оронд баригд, бурхан минь! түүнд сэрсэн, хөдөлдөг, ярьдаг юу ч байсан! Тэрээр удаан хугацааны туршид мэдрэмжгүй нэг газар зогсож, алсыг харан, замаа мартаж, урд нь байгаа бүх зэмлэл, хоцрогдсон, өөрийгөө болон үйлчилгээгээ, ертөнцийг болон дэлхий дээрх бүх зүйлийг мартсан зэмлэлүүдийг хүлээж байсан.

Гэхдээ манай баатар аль хэдийн дунд настай, хянамгай хөргөсөн зан чанартай байв. Тэр ч бас тунгаан бодож, бодож байсан боловч түүний бодол илүү эерэг, тийм ч хариуцлагагүй, бүр хэсэгчлэн хатуу байв. "Сайхан babushka!" гэж тэр хөөргийг нь онгойлгоод тамхийг үнэрлэв. “Гэхдээ түүнд хамгийн чухал зүйл юу вэ? Сайн мэдээ гэвэл тэр одоо дотуур байрны сургууль эсвэл институт төгсөөд удаагүй байгаа бололтой. Түүний хэлснээр, тэр эмэгтэйд юу ч байхгүй, өөрөөр хэлбэл тэдэнд хамгийн тааламжгүй зүйл байдаг. Тэр одоо яг л хүүхэд шиг болжээ, түүний доторх бүх зүйл энгийн: тэр дуртай зүйлээ хэлэх болно, инээхийг хүссэн газраа инээдэг. Үүнээс бүх зүйлийг хийж болно, энэ нь гайхамшиг байж болно, эсвэл хог гарч болно, тэгээд хог хаягдал гарч ирнэ! Түүнийг одоо мама, нагац эгч нар асран халамжла. Нэг жилийн дараа түүний аав өөрөө танихгүй байхын тулд түүнийг бүх төрлийн эмэгтэйчүүдээр дүүргэх болно. Хөхрөлт, хөшүүн байдал хаанаас ирдэг вэ; батлагдсан зааврын дагуу шидэж, эргүүлж эхлэх, хэнтэй, хэрхэн, хичнээн их ярих, хэнийг хэрхэн харах талаар тааварлаж, бодож эхлэх болно; тэр ямар ч үед шаардлагатай зүйлээс илүүг хэлэхээс айх болно; Тэр эцэст нь өөрийгөө төөрөлдүүлж, насан туршдаа худлаа ярих болно, ингэснээр чөтгөр юу мэдэхээ мэднэ! " Энд тэр хэсэг чимээгүй байж байгаад дараа нь нэмж хэлэв: “Хэнийх болохыг мэдэх нь сонирхолтой байх болов уу? аав нь яаж байна? Энэ бол эрхэмсэг зан чанартай баян чинээлэг газар өмчлөгч үү эсвэл энэ үйлчилгээнд олж авсан хөрөнгөтэй зүгээр л сайхан сэтгэлтэй хүн үү? Эцсийн эцэст, хэрэв энэ охинд хоёр зуун мянган инж өгвөл түүний дотроос маш амттай талх гарч болно гэж хэлье. Энэ нь зүй ёсоороо хүний \u200b\u200bаз жаргал байж болох юм. " Түүний толгойд хоёр зуун мянган хүн маш их дур булаам харагдаж эхлэв, тэр дотроо өөрийгөө уурлуулж эхлэв, яагаад тэрэгнүүдийн эргэн тойронд болсон бэрхшээлийн үеэр хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүс байсан шуудангийн эсвэл жолоочоос скаут хийгээгүй юм бэ. Гэсэн хэдий ч удалгүй гарч ирсэн Собакевич тосгон түүний бодлыг тарааж, тэднийг байнгын сэдэв рүүгээ орохыг албадав.

(Н.В. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд")

1.1.1-1.1.3-р даалгаврыг биелүүлэхийн тулд эхлээд даалгаврын дугаарыг бичээд дараа нь асуулт тус бүрт дэлгэрэнгүй уялдаатай хариулт өгнө (ойролцоогоор хэмжээ нь 3-5 өгүүлбэр байна). Өөрийнхөө үзэл бодлыг өгөгдсөн фрагментийг ашиглан маргаж үзээрэй (бүтээлийн бусад ангийг үзэх боломжтой). Зохиогчийн байр сууринд найдаж, шаардлагатай онол, утга зохиолын үзэл баримтлалыг оролцуулж, асуудлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг илчил.

1.1.1. N.V-ийн өгөгдсөн фрагментэд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" антитезийн техник тоглож байна уу?

1.1.2. Чичиковын дүрийг яагаад "болгоомжтой хөргөсөн" гэж нэрлэдэг вэ?

1.1.3. Зохиолч ба түүний баатрын амьдралын талаархи үзэл бодлын хоорондох үндсэн ялгаа нь юу вэ?

1.1.4-р даалгаврыг биелүүлэхийн тулд эхлээд даалгаврын дугаараа бичээд дараа нь дэлгэрэнгүй уялдаатай хариулт өгнө (ойролцоогоор хэмжээ - 5-8 өгүүлбэр). Үзүүлсэн текстүүдийг харьцуулах, сонгосон өнцгөөс нь харьцуулах, нотлох баримт, үндэслэлтэй дүгнэлтийг гаргах үндэслэлийг олох (бүтээлийн бусад ангиудад хандахыг зөвшөөрнө). Зохиогчийн байр сууринд найдаж, шаардлагатай онол, утга зохиолын үзэл баримтлалыг хамарч, асуудлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг нээж үзээрэй.

1.1.4 ... N.V.-ийн хэлтэрхийг харьцуул. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" инээдмийн киноны дараах дүр зургийг Д.И. Фонвизин "Бага". Энэ харьцуулалт таныг ямар дүгнэлтэд хүргэсэн бэ?

Скотинин. Би яагаад сүйт бүсгүйгээ харж чадахгүй байна вэ? Тэр хаана байна? Орой нь хуйвалдаан болох тул тэд түүнийг гэрлүүлж байгаагаа түүнд хэлэх цаг болоогүй гэж үү?

Хатагтай Простакова. Бид амжилтанд хүрнэ, ахаа. Хэрэв бид түүнд үүнийг эрт хэлчихвэл бид түүнд тайлагнаж байна гэж бодож магадгүй юм. Хэдийгээр түүний нөхөрт байгаа боловч би түүнд харьяалагддаг; танихгүй хүмүүс намайг сонсох дуртай.

Простаков (Скотинин руу). Үнэнийг хэлэхэд бид Софюшкатай өнчин хүүхэд шиг харьцдаг байсан. Аавынх нь дараа тэр нялх хэвээр үлдсэн. Том зургаан сарын турш ээж шигээ, манай хүргэн ахтай адил хүнд цохилт авсан ...

Хатагтай Простакова (зүрх нь баптисм хүртээж байгааг харуулж байна). Загалмайлсан эхийн хүч бидэнтэй хамт байдаг.

Простаков. Түүнээс тэр нөгөө ертөнцөд очсон. Түүний авга ах ноён Стародум Сибирь рүү явав; Хэдэн жилийн турш түүний талаар ямар ч цуу яриа, мэдээ гараагүй тул бид түүнийг үхсэн хүн гэж үздэг. Түүнийг ганцааранг нь үлдээснийг нь хараад бид түүнийг тосгондоо аваачиж, үл хөдлөх хөрөнгөө өөрийн юм шиг хянадаг.

Хатагтай Простакова... Аав минь, чи өнөөдөр яагаад ийм төөрөлдөөд байгаа юм бэ? Ах маань бас бид түүнийг хүүгийнхээ төлөө өөртөө аваачсан гэж бодож магадгүй.

Простаков. Ээж ээ, тэр үүнийг бодох ёстой юу? Эцсийн эцэст Софюшкиногийн үл хөдлөх хөрөнгийг бидэнд ойртуулах боломжгүй юм.

Скотинин. Хэдийгээр хөдлөх боломжтой гэсэн боловч би өргөдөл гаргагч биш. Би шуугиан дэгдээх дургүй, бас айж байна. Хөршүүд маань намайг хичнээн гомдоосон, хичнээн их алдагдал хүлээсэн ч гэсэн би хэнийг ч духаараа цохисонгүй, би хайж олох гэж байгаа аливаа зүйлээр өөрийн тариачдыг авах болно.

Простаков... Энэ үнэн шүү, ах: бүх хороолол таныг түрээсийн төлбөрийг чадварлаг цуглуулдаг гэж ярьдаг.

Д. -жа Простаков. Ах, аав аа, чи бидэнд заагаад өгчих юм бол; гэхдээ бид яаж гэдгийг мэдэхгүй байна. Нэгэнт бид тариачдад байсан бүх зүйлийг булааж авсан тул бид юуг ч урж чадахгүй. Ийм гамшиг!

Скотинин... Эгчээ, би чамд заах болно, би заах болно, зүгээр л намайг Софюшкатай гэрлүүл.

Хатагтай Простакова. Энэ охин танд үнэхээр таалагдсан уу? Скотинин. Үгүй ээ, тэр охин надад таалагдахгүй байна.

Простаков. Тэгэхээр түүний тосгоны хөрш үү?

Скотинин. Тосгонууд биш, харин тосгодод байдаг нь миний мөнх бус агнуур гэж юу вэ.

Хатагтай Простакова... Ах, юу гэж?

Скотинин. Би гахайнд дуртай, эгч ээ, манай хөршид ийм том гахайнууд байдаг болохоор хойд хөл дээрээ зогсож байгаа нь бидний толгой тус бүрээс өндөр байх тийм хүн байдаггүй. (Д.И.Фонвизин "Бага")

Сонголт 3 (бүлэг 1)

1-р хэсэг

Доорх текстийн хэсгийг уншиж, 1.1.1-1.1.5 даалгавруудыг гүйцэтгэнэ.

НН мужийн зочид буудлын үүдэнд нэлээд үзэсгэлэнтэй хаврын жижиг чавганц орж бакалаврууд аялдаг байв: тэтгэвэрт гарсан дэд хурандаа нар, штабын ахмадууд, тариачдын зуу орчим бодгальтай газар эзэмшигчид - нэг үгээр хэлбэл дунд гарын ноёд гэж нэрлэгддэг бүх хүмүүс. Тоормонд царайлаг биш ч царай муутай, хэт тарган биш бас туранхай биш нэгэн эрхэм сууж байв; түүнийг хөгшин гэж хэлж болохгүй, гэхдээ хэтэрхий залуу байна гэж хэлж болохгүй. Түүний орох хаалга хотод ямар ч чимээ шуугиан дэгдээгүй бөгөөд ямар нэгэн онцгой зүйл дагалдсангүй; Зочид буудлын эсрэг талд байрлах tavern-ийн үүдэнд зогсож байсан Оросын хоёр тариачин л зарим зүйлийг хэлсэн нь санамсаргүй байдлаар сүйх тэрэг дотор сууж байсан хүнээс илүүтэй холбоотой байв. "Та харж байна уу" гэж нэг нь нөгөөдөө хэлээд, "ямар дугуй юм бэ!" Хэрэв хүрд Москвад хүрвэл юу хүрнэ гэж та бодож байна вэ? " - "Энэ нь хүрэх болно" гэж өөр нэг нь хариулав. "Тэгээд Казаньд хүрэхгүй байх гэж бодож байна уу?" - "Энэ нь Казаньд хүрэхгүй" гэж өөр хүн хариулав, Яриа ийнхүү өндөрлөв. Түүгээр ч үл барам зочид буудал руу хөдлөхөд хүрэл гар буугаар Тула зүүгээр бэхэлсэн цамцны урд талд цамц харагдаж байсан загвар өмсөх гэсэн оролдлоготой цамц өмссөн маш нарийн, намхан цагаан өнгийн канжин өмд өмссөн залуу тааралдав. Залуу эргэж харан сүйх тэрэг рүү харан салхинаас нисэх шахсан гараараа малгайгаа бариад өөрийн замаар явлаа.

Сүйх тэрэг хашаанд орж ирэхэд мастерыг таверны үйлчлэгч буюу орос тавааруудад нэрлэвэл секс нь угтаж авав. Тэрбээр гартаа салфетка барьчихсан, нуруугаараа бараг толгойныхоо ар тал дээр урт демикотонтой урт цув өмсөөд үсээ сэгсэрч, ноён эрийг бүхэл бүтэн модон галерейгаар дээшлүүлээд бурхны илгээсэн амар амгаланг харуулав. Энх тайван байдал нь тодорхой хэлбэртэй байсан, учир нь зочид буудал нь бас нэг төрлийн байсан, өөрөөр хэлбэл мужийн хотууд дахь зочид буудлуудтай яг адилхан байдаг бөгөөд тэнд өнгөрч буй хүмүүс өдөрт хоёр рублийн үнээр жоомоор чимэн чимээгүй өрөө хүлээн авч, өнцөг булан бүрээс нь prunes шиг чимж, хөрш зэргэлдээ хаалгатай байв. үргэлж шүүгээ дүүрэн өрөөтэй, хөрш нь суурьшдаг, чимээгүй, тайван хүн боловч маш сонирхолтой, хажуугаар өнгөрч буй хүний \u200b\u200bбүх нарийн ширийн зүйлийг мэдэх сонирхолтой байдаг. Зочид буудлын гадна фасад нь түүний дотоод засалтай тохирч байв: маш урт, хоёр давхар; доод хэсэг нь цүүцлээгүй бөгөөд харанхуй улаан тоосгон дотор үлдэж, цаг агаарын огцом өөрчлөлтөөс улам бүр харанхуйлж, аль хэдийнээ бохирдсон байв; орой нь мөнхийн шар будгаар будсан; доор нь хавчаар, олс, цүнх бүхий вандан сандал байв. Эдгээр дэлгүүрүүдийн аль нэгнийх нь нүүрсэн дээр, эсвэл илүү сайн цонхонд улаан зэсээр хийсэн самовар, самовар шиг улаан царайтай тогшдог хүн байсан бөгөөд зайнаас харахад нэг самовар нь байхгүй бол цонхон дээр хоёр самовар байгаа гэж бодох болно. тийрэлтэт хар сахалтай.

Ирсэн эрхмийг өрөөгөө шалгаж байх үед түүний эд зүйлсийг авчирсан: Юуны өмнө цагаан арьсан материалаар хийсэн, зарим талаараа элэгдсэн чемодан, энэ нь анх удаа зам дээр гарч байгааг харуулж байна. Чемоданыг мастерын мөрөн дээрээс харахад, өргөн нэхий дээл өмссөн намхан эр, нэхий дээл өмссөн намхан хүн, явган хүн Петрушка, гуч орчим насны жижиг эр, авчирсан нь маш том уруул, хамартай, гадаад төрхөөрөө бага зэрэг ширүүн жижигхэн эр юм. Чемоданыг дагаж жижиг зандан авдарт карелийн хус, гутлын өмд, цаасан дээр ороосон шарсан тахианы хамт авчрав. Энэ бүхнийг авчирсны дараа дасгалжуулагч Селифан морины морин тойруулга дээр морины морь тойрч мордов. араас нь янз бүрийн үйлчлэгчдийн жорлонгийн уут. Энэ үржлийн газарт тэрээр нарийн, гурван хөлтэй орыг хананд наалаа, гудас шиг үхсэн, хавтгай жижиг матрас шиг хучсан, магадгүй хуушуур шиг тослогоор хучиж, буудлын эзнээс шаардаж амжжээ. Н.В. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд"

1.1.1-1.1.4 даалгавруудыг биелүүлэхийн тулд эхлээд даалгаврын дугаарыг бичээд дараа нь асуулт бүрт дэлгэрэнгүй уялдаатай хариулт өгч (ойролцоогоор 3-5 өгүүлбэр) бүтээлийн текст дээр үндэслэн таны үзэл бодлыг маргаж байна.

1.1.1 ... Чичиковын ирсэн хот яагаад нэргүй байдаг вэ?

1.1.2. Фрагментэд толилуулсан хөрөг баатарыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

1.1.3. Энэ хэлтэрхийд харьцуулалт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

1.1.5-р даалгаврыг биелүүлэхийн тулд эхлээд даалгаврын дугаараа бичээд дараа нь үзэл бодлынхоо талаар маргаж, уран зохиолын текстэнд найдаж, бусад бүтээлд дурдах (ой санамжаас) дэлгэрэнгүй уялдаатай хариулт (ойролцоогоор 5-8 өгүүлбэр) өг.

1.1.5. Дээрх фрагментийг А.П.Чеховын "Хамелеон" өгүүллэгийн хэсэгтэй харьцуул. Энэ харьцуулалт таныг ямар дүгнэлтэд хүргэсэн бэ?

Цагдаагийн харуул Очумелов шинэ пальтотой, гартаа боодолтой захын талбайгаар явж байна. Түүний цаана хураагдсан үхрийн нүдээр ирмэг хүртэл дүүргэсэн шигшүүртэй улаан үстэй цагдаа байна. Эргэн тойрон нам гүм ... Талбай дээр сүнс гэж байдаггүй ... Дэлгүүр, майхануудын нээлттэй хаалгууд Бурханы гэрлийг өлссөн ам шиг гунигтай хардаг; тэдний эргэн тойронд гуйлгачин ч байдаггүй.

Тэгэхээр та хазаж байна уу, хараал идсэн үү? - Очумелов гэнэт сонсов. - Залуусаа, түүнийг битгий оруулаарай! Өнөөдөр хазах тушаалгүй байна! Та явлаа! Аа аа!

Нохойн шуугиан сонсогдоно. Очумелов хажуу тийш харвал: Худалдаачин Пичугины мод түлдэг агуулахаас нохой гүйж, гурван хөлөөрөө үсрэн эргэн тойрноо харав. Цардуултай цинц цамц, товчлоогүй хантааз өмссөн эр түүнийг хөөж байна. Тэр араас нь гүйж, биеэ урагш тонгойж газарт унаад нохойг хойд хөлнөөс нь барина. Хоёр дахь удаагаа нохой шуугиж, хашгирч байна: "Битгий явуул!" Вандан сандлуудаас нойрмог царай цухуйж, удалгүй газар ургасан юм шиг модон агуулахын ойролцоо олон хүн цугларав.

Замбараагүй, эрхэм хүндэт хүн! .. - гэж цагдаа хэлэв. Очумелов зүүн тийш хагас эргэж, цугларах зүг алхав. Агуулахын яг хаалганы ойролцоо, дээр нь дүрсэлсэн хантааз өмссөн хүн зогсож байгаад баруун гараа өргөж, цустай хуруугаа олон нийтэд харуулав. Хагас согтуу царай дээр нь "Би чамайг булааж авах болно, хулгайч!" хуруу өөрөө ялалтын тэмдэг шиг харагдаж байна. Энэ хүний \u200b\u200bхувьд Очумелов дархан Хрюкиныг таньдаг. Олны дунд урд хөл нь дэлбийж, чичирхийлж, дуулианы буруутан газар дээр нь сууж байна - хурц хошуутай, нуруун дээрээ шар толботой цагаан саарал гөлөг. Усан нүдэнд нь түүний хүсч буй байдал, аймшигт байдлын илэрхийлэл.

Энд ямар үйл явдал болсон бэ? гэж Очумелов олон түмнийг мөргөөд асуув. - Яагаад энд байна вэ? Чи яагаад хуруу хэрэгтэй юм бэ? .. Хэн хашгирав?

Би чиний нэр төр, хэнийг ч зовоохгүй алхаж байна ... - гэж Хрюкин нударгаараа ханиалгаж эхэлнэ. - Митри Митричтэй хамт байгаа түлээний хувьд, гэнэт ийм бузар юм бол ямар ч шалтгаангүйгээр хуруугаараа ... Уучлаарай, би ажил хийдэг хүн шүү дээ ... Миний ажил жижиг. Тэд надад мөнгө төлөөсэй, яагаад гэвэл би долоо хоногт энэ хуруугаа хөдөлгөхгүй байж магадгүй юм ... Энэ бол таны нэр төр, амьтнаас тэсч үлдэх хууль биш юм ... Хэрэв бүгд хазаад байвал дэлхий дээр амьдрахгүй байх нь дээр ...

Хм! .. За ... - гэж Очумелов хатуу хэлээд ханиалгаж, хөмсгөө хөдөлгөв. - За ... Хэний нохой вэ? Би үүнийг ингэж орхихгүй. Би нохойг хэрхэн яаж татан буулгахыг танд үзүүлье! Зарлигуудад захирагдахыг хүсдэггүй ийм эрхмүүдэд анхаарлаа хандуулах цаг болжээ! Тэр новшийг яаж торгох юм бэ, тэр надаас нохой болон бусад тэнэмэл үхэр юу гэсэн үг болохыг надаас сурах болно! Би түүнд Кузкагийн ээжийг үзүүлье! .. Эльдирин, - харгалзагч цагдаа руу эргэж, хэний нохой болохыг олж мэдээд протокол байгуул! Нохойг устгах ёстой. Нэн даруй! Тэр галзуурсан байх ... Энэ хэний нохой вэ гэж би асууж байна уу?

Энэ бол генерал Жигалов бололтой! гэж олны дундаас хэн нэгэн хэлэв.

Генерал Жигалов уу? Хм! .. Хуягаа тайл, Элдырин, миний хүрэм ... Ямар аймар халуун байна аа! Би бороо орохоос өмнө бодсон байх ёстой ... Миний ганц л зүйлийг ойлгохгүй байна: тэр чамайг яаж хазаж чадав? - Очумелов Хрюкин руу эргэв. - Тэр хуруугаараа хүрч чадахгүй байна уу? Тэр жижигхэн, чи үнэхээр эрүүл байсан! Чи хуруугаараа хадаасаар онгойлгосон байх ёстой, дараа нь толгой дээр чинь үүнийг таслах санаа орж ирсэн байх. Та ... алдартай хүмүүс! Чамайг би мэднэ!

Сонголт 4 (бүлэг 2)

Ноздров зарим талаар түүхэн хүн байсан. Түүний оролцсон нэг ч уулзалт түүхгүй өнгөрөөгүй. Зарим түүх гарсан нь гарцаагүй: жандармууд түүнийг танхимаас гарны доор гаргав, эсвэл найз нөхөд нь түүнийг шахаж гаргав. Хэрэв энэ нь тохиолдоогүй бол нөгөөд нь тохиолдохгүй зүйл тохиолдох болно: эсвэл буфет дотроо инээх байдлаар, эсвэл хамгийн харгис байдлаар тайрч, эцэст нь өөрөөсөө ичих болно. Тэрбээр огт хэрэгцээгүй худлаа ярих болно: гэнэт тэр цэнхэр эсвэл ягаан өнгийн ноосон морьтой байсан, ийм утгагүй зүйл байсан гэж хэлээд сонсогчид эцэст нь бүгд гараад: "Ах аа, чи сумаа асгаад эхэлчихсэн юм шиг байна. ". Хөршүүдээ заримдаа ямар ч шалтгаангүйгээр муудах хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс байдаг. Жишээлбэл, хэн нэгэн зэрэгтэй, эрхэмсэг төрхтэй, цээжин дээрээ одтой хүн чиний гарыг атгаж, чамайг бодоход хүргэсэн гүн гүнзгий сэдвүүдийн талаар тантай ярилцаж, дараа нь чи яг л тэнд, нүднийхээ өмнө харж, чамайг новшоороо харуулна. Тэр энгийн коллежийн хүлээн авагч шиг новш байх болно, цээжин дээрээ одтой эр хүн шиг биш, бодол санааг өдөөсөн сэдвүүдийн талаар ярих тул та зүгээр л гайхаж, мөрөө хавчуулаад зогсож байх болно. Ноздрёвт мөн адил сонин хүсэл тэмүүлэл байсан. Түүнд ойртох тусам хүн болгонтой ойр дотно байв: тэр зохиомол зохиох, хурим хийх, арилжаа наймааг үймүүлэх, өөрийгөө огтхон ч таны дайсан гэж боддоггүйгээс илүү тэнэг үлгэрийг сул тавьжээ; эсрэгээр, тохиолдлоор түүнийг тантай дахин уулзахад хүргэсэн бол тэр дахин найрсаг байдлаар харьцаж, тэр ч байтугай: "Та ийм луйварчин юм, та хэзээ ч над дээр ирэхгүй" гэж хэлсэн. Ноздров нь олон талаараа олон талт хүн, өөрөөр хэлбэл бүх төрлийн мэргэжлийн хүн байв. Яг тэр мөчид тэрээр дэлхийн өнцөг булан бүрт хаашаа ч хамаагүй явж, хүссэн аж ахуйн нэгжид нэвтрэн орж, хүссэн бүх зүйлээ хүссэн зүйлээрээ солихыг санал болгов. Буу, нохой, морь - бүх зүйл солилцооны объект байсан, гэхдээ ялахын тулд огтхон ч хамаагүй: энэ нь зүгээр л тайван бус хөдөлгөөн, зан авираас үүдэлтэй юм. Хэрэв тэр үзэсгэлэн дээр энгийн нэгэн рүү дайрч, түүнийг зодох азтай байсан бол тэр дэлгүүрүүдэд урьд өмнө нь нүдэнд туссан бүх зүйлийг хавчаар, тамхи татдаг лаа, асран алчуур, азарга, үзэм, мөнгөн угаагч, голланд даавуу, ширэн гурил, тамхи, гар буу, herrings, зураг, ирлэх хэрэгсэл, сав, гутал, шавар эдлэл - хичнээн их мөнгө байсан. Гэсэн хэдий ч гэртээ авчирсан нь ховор тохиолддог байв. бараг тэр өдөр, энэ нь өөр нэг аз жаргалтай тоглогч руу бууж, заримдаа бүр цүнхтэй, хоолойтой хоолой нэмж, заримдаа бусад бүх зүйлийг дөрвөлжлүүлдэг: сүйх тэрэг, тэргэнцэртэй тул эзэн өөрөө богино дээл эсвэл архалукаар хайхаар явав. " түүний багийг ашиглах зарим найзууд. Энэ бол Ноздров байсан юм! Магадгүй тэд түүнийг зодуулсан дүр гэж нэрлэх байх, одоо Ноздрёв байхгүй болсон гэж хэлэх байх. Харамсалтай нь! ингэж ярьж байгаа хүмүүс шударга бус байх болно. Ноздрёв ертөнцөөс удаан хугацаагаар холдохгүй. Тэр бидний хооронд хаа сайгүй байдаг бөгөөд магадгүй зөвхөн өөр кафтан өмсдөг; гэхдээ хүмүүс хайхрамжгүй байдлаар анзаарагддаггүй, өөр кафтанд байгаа хүн тэдэнд өөр хүн шиг санагддаг.

(Н.В.Гогол. "Үхсэн сүнснүүд»)

2. Ноздровын дүрийн гол онцлог нь юу вэ, яагаад?

3. Ноздрёв ямар зорилгоор найзуудаа “цэрвэдэг” вэ?

4. Чичиковоос "үхсэн сүнснүүд" -ийг худалдаж авч, гуйж чадахгүй цорын ганц газар өмчлөгч нь яагаад Ноздров байв?

5. Дээрх фрагментийн сүүлчийн хэллэгийг тайлбарлана уу.

6. Зохиолчийн зорилго, шүлгийн асуудлуудыг ойлгоход Ноздрёвын дүр ямар ач холбогдолтой вэ?

Сонголт 5 (бүлэг 2)

Чичиков Собакевич руу хажуу тийш харахад тэр энэ удаа түүнд дунд зэргийн баавгай шиг санагджээ. Үүнтэй ижил төстэй байдлыг бүрэн гүйцэд болгохын тулд түүний өмссөн гадуур хувцас нь бүрэн уян хатан, ханцуй нь урт, панталон урт байсан бөгөөд тэрээр хөлөө санамсаргүй, хажуу тийш алхаж, бусдын хөл дээр зогсолтгүй гишгэж байв. Өнгө нь зэсийн зоосны адил улаан, халуун байв. Дэлхий дээр гоёл чимэглэлийн шинж чанар нь удаан хугацааны туршид ухаалаг байгаагүй, файл, gimbals болон бусад зүйлийг ашигладаггүй, гэхдээ бүхэл мөрөн дээрээс нь жижиглэсэн жижиг хэрэгслүүдийг ашигладаггүй ийм хүмүүс дэлхий дээр маш олон байдаг гэдгийг би мэддэг. - уруул нь гарч ирэн том өрөмөөр нүдээ цочиж, хусалгүй түүнийг гэрэлд оруулаад: "Тэр амьдардаг!" Собакевич ижил хүчтэй, гайхалтай гайхалтай дүр төрхтэй байв: тэр дээшээ гэхээсээ илүү доошоо барьж, хүзүүгээ огт эргүүлээгүй тул ийм эргэлтгүй байснаас болж ярилцаж байсан хүн рүүгээ ховорхон хардаг байсан, гэхдээ үргэлж зуухны булан эсвэл хаалганы өмнө ... Тэд хоолны өрөөний хажуугаар өнгөрөхөд Чичиков түүн рүү хажуу тийшээ дахин нэг харлаа: баавгай! төгс баавгай! Ийм хачин ойртох шаардлагатай байна: түүнийг Михаил Семенович гэж хүртэл нэрлэдэг байв. Тэрээр хөл дээрээ гишгэдэг зуршлаа мэддэг тул өөрөө маш болгоомжтой хөдөлж, түүнд урагшлах замыг өгсөн юм. Эзэн нь энэ нүглийг ард нь мэдэрч, тэр үед нь "Би чамд саад болоогүй юмуу?" Гэж асуув. Гэхдээ Чичиков түүнд санаа зовох асуудал хараахан болоогүй байна гэж хэлээд түүнд талархлаа илэрхийлэв.

Зочны өрөөнд орж ирэхэд Собакевич сандал руу заагаад дахин хэлэв: "Гуйя!" Чичиков доошоо суугаад хана болон тэдгээрт өлгөөтэй байгаа зургуудыг харав. Зурган дээр бүгд мундаг байсан, Грекийн бүх генералууд, бүрэн өндөрт нь сийлсэн: Маврокордато улаан өмд, дүрэмт хувцастай, хамартаа нүдний шил зүүсэн, Миаули, Канами. Эдгээр баатрууд бүгд ийм зузаан гуя, чихэнд үл сонсогдож байсан сахалтай байсан бөгөөд бие нь чичирч байв. Хүчтэй Грекчүүдийн хооронд Багратионыг хэрхэн, юуны тулд байрлуулсан, нимгэн, туранхай, жижиг хошуу, их буутай доор, хамгийн нарийн жаазанд байрлуулсан нь тодорхойгүй байна. Дараа нь Грекийн баатар Бобелинагийн араас дахиад нэг хөл нь өнөөгийн зочны өрөөнүүдийг дүүргэж байгаа эдгээр зулзагануудын бүх биеэс илүү мэт санагдлаа. Эзэмшигч нь өөрөө эрүүл чийрэг эр хүн тул хүчирхэг, эрүүл хүмүүс түүний өрөөг тохижуулахыг хүсдэг бололтой. Бобелинагийн ойролцоо яг цонхны цаана тор барьсан байв, тэндээс Собакевичтэй тун төстэй, цагаан мэнгэтэй бараан өнгийн хөөмий гарч ирэв. ( Н.В.Гогол. "Үхсэн сүнснүүд»)

1. Зохиогч Собакевичийн дүр төрхийг бий болгохын тулд дээрх фрагментэд ямар уран сайхны аргыг ашигладаг вэ?

2. Собакевичийн дүр ба түүний гадаад төрх хоёр хоорондоо хэрхэн уялдаатай вэ?

3. Собакевичийн дүрийг элэглэл гэж нэрлэж болох уу, яагаад?

4. Баатрын өрөөг засах уран зургийн сонголтыг тайлбарлаж өгөөрэй. Тэдгээрийн аль нь, яагаад бусадтай харьцуулахад эрс ялгаатай вэ?

5. Гогол ямар зорилгоор түрээслүүлэгчдийн эдлэн газрын гадаад байдал, дотоод засал чимэглэлийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан бэ?

6. Гоголь яагаад бараг үргэлж шүлгийн баатруудын хөргийг бүтээхдээ хөрөг зургийн ийм чухал зүйлийг нүд гэж хэлдэггүй вэ?

Сонголт 6 (бүлэг 2)

Манай баатрын гарал үүсэл нь харанхуй, даруухан юм. Эцэг эхчүүд нь язгууртнууд байсан боловч туйл эсвэл хувийн хүмүүс байсан - Бурхан мэднэ; Түүний царай нь тэдэнтэй огт адилгүй байв: ядаж төрөхөд нь байсан хамаатан садан, хүүхдээ тэвэрч, ихэвчлэн пигалиа гэж нэрлэдэг намхан, намхан эмэгтэй хашгирч: “Энэ миний бодож байсан шиг огт гарсангүй! Тэрбээр эхийнхээ эмээ дээр очих ёстой байсан нь дээр байх, гэвч тэр зүгээр л зүйр цэцэн үг шиг төрсөн: ээж ч биш, аав ч биш, харин хажуугаар зөрж явсан хүн. " Эхэндээ амьдрал түүнийг цасан бүрхсэн зарим нэг уйтгартай цонхоор ямар нэгэн байдлаар эвгүйцсэн байдлаар харав: Бага байхдаа найз ч биш, найз ч биш! Өвөл ч, зун ч нээгдээгүй жижиг цонхтой жаахан горенка, аав, өвчтэй хүн, мерлушка, нүцгэн хөл дээрээ өмссөн сүлжмэл хавтастай урт дээл өмссөн, тасралтгүй санаа алдаад, өрөөгөөр тойрон алхаж, буланд зогсож байсан элсэн хайрцаг руу нулимж байв. , вандан сандал дээрх мөнхийн суудал, гартаа үзэг, хуруундаа, тэр ч байтугай урууландаа бэх, нүднийх нь өмнө мөнхийн заавар: “битгий худал хэл, ахмад настнуудаа дуулгавартай дагаж, зүрхэндээ буян зөөгөөрэй”; өрөөний эргэн тойронд байгаа хөвгүүдийн мөнхийн хэрүүл, цохилт, танил боловч үргэлж хатуу дуу хоолой: "Би дахиад галзуурчихлаа!" гэж нэгэн хэвийн ажил хийхээс залхсан хүүхэд захидалдаа зарим ишлэл эсвэл сүүлийг хавсаргасан үед цуурайтав; Мөнхийн танил, үргэлж тааламжгүй мэдрэмж, эдгээр үгсийг даган чихнийх нь зах урт сунасан хурууныхаа хумсаар маш их өвдөж мушгихад: цайвар дурсамжаа арай ядан хадгалж үлдсэн түүний бага насны хөөрхий зураг энд байна. Гэвч амьдралд бүх зүйл хурдан бөгөөд тод томруун өөрчлөгдөж байдаг: нэг өдөр, хаврын анхны нар, үерийн горхи болоход аав нь хүүгээ дагуулан морин наймаачдын дунд шаазгай хэмээн алдаршсан бүдгэрсэн тахир морь чирсэн тэргэн дээрээ хамт явлаа; Энэ нь байшингийн бараг бүх албан тушаалыг хашиж байсан Чичиковын эцэгт харьяалагддаг цорын ганц хамжлагын гэр бүлийг үндэслэгч, бяцхан бөгс нуруутай жолооч удирддаг байв. Дөчин настайдаа тэд нэг өдөр хагасаас илүү явав. бид зам дээр хонож, гол гаталж, хүйтэн бялуу, шарсан хурга идээд л өглөө гурав дахь өдөр нь хотод хүрч ирэв. Хотын гудамжууд хүүгийн өмнө гэнэтийн сүр жавхлантай гялалзаж, хэдэн минутын турш амьсгаа дарахад хүргэлээ. Дараа нь шаазгай тэрэгтэйгээ хамт нүх рүү шидэв, тэр нарийхан гудамж эхэлсэн бөгөөд бүгд доошоо тэмүүлж шавраар дүүрэв; тэр тэнд бүх хүчээрээ ажиллаж, хөлөө зуурч, бөгтөр нуруу, эзэн хоёулаа өдөөж, эцэст нь тэднийг хуучин байшингийн урд хоёр цэцэглэж байсан алимны мод, налуу дээр зогсож байсан жижиг хашаан дотор чирээд оруулав. мөн нарийхан царцсан цонхтой, ноорхой даавуугаар хучигдсан модон бүхээгнийхээ гүнд нуугдав. Энд тэдний хамаатан садан амьдардаг, уян хатан хөгшин эмэгтэй одоо хүртэл өглөө бүр зах руу явдаг байсан бөгөөд дараа нь самоварын дэргэд оймсоо хатааж, хүүгийн хацрыг илээд, түүний бүрэн дүүрэн байдлыг биширдэг байв. Тэрбээр энд үлдэж, өдөр бүр хотын сургуулийн ангиудад явах ёстой байв. Аав нь хоноод маргааш нь зам дээр гарав. Салах үеэр эцэг эхийн нүднээс нулимс урссангүй; Түүнд хэрэглээ, амтат хоолонд зориулж хагас зэс өгсөн бөгөөд үүнээс илүү чухал нь ухаалаг зөвлөгөө: “Харагтун, Павлуша, сурч, тэнэг байж битгий зугаал, харин багш, дарга нарт хамгийн их таалагдана уу. Хэрэв та боссдоо таалагдах юм бол шинжлэх ухаанд цаг зав гарахгүй, бурхан танд авъяас чадварыг өгөөгүй ч гэсэн та ажил хэрэг болж, хүн бүрээс түрүүлэх болно. Нөхдүүдтэйгээ бүү зугаал, тэд танд сайн зүйлийг заахгүй; Хэрэв энэ талаар ярих юм бол илүү баян хүмүүстэй хамт байгаарай, ингэснээр зарим тохиолдолд тэд танд хэрэг болж магадгүй юм. Хэнийг ч эмчлэх эсвэл эмчлэх ёсгүй, гэхдээ биеэ авч яв! чамтай харьцах нь дээр, гэхдээ хамгийн гол нь түүнд анхаарал тавьж, нэг цент ч хэмнэх болно: энэ зүйл бол дэлхийн хамгийн аюулгүй зүйл юм. Нөхөр эсвэл найз чинь чамайг хуурч, асуудалд орвол хамгийн түрүүнд чамаас урвах болно, гэхдээ та ямар ч асуудал тулгарсан байсан нэг цент ч чамаас урвахгүй. Та бүгдийг хийж, нэг центээр бүгдийг устгаж чадна. " Энэхүү зааварчилгааг өгсний дараа аав нь хүүгээ салгаж, гэр рүүгээ чирэв

"Үхсэн сүнснүүд" бол Оросын болон дэлхийн утга зохиолын хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг юм. Белинский Гоголын шүлгийг "хүмүүсийн амьдралын санах ойгоос булааж, бодит байдлаас халхавчийг хайр найргүй татан авчирсан бүтээл" гэж нэрлэжээ. Ерөнхий байцаагчийн адил Dead Souls-ийн санааг Пушкин дэвшүүлсэн.
"Үхсэн сүнснүүд" бол Гоголын уран сайхны ур чадварын оргил юм. Үүнд зохиогч нь гайхамшигтай ярианы шинж чанар бүхий шүлэгт өгөгдсөн газар өмчлөгчдийг дүрслэхдээ гайхалтай товч бөгөөд сэтгэлзүйн гүнзгий байдал, гайхалтай уян хатан чанарыг олж авдаг. шоглоомоос хошин аялгуу руу чөлөөтэй шилжиж, сэдэвчилсэн байдал, илэрхийлэх чадварыг нарийвчлан ашигладаг.
"Үхсэн сүнснүүд" зохиол нь зохиогчийн "Оросыг нэг талаас нь" харуулах гэсэн зорилгод захирагддаг.
Энэхүү шүлгийг "үхсэн сүнс" -ийг худалдаж авдаг албан тушаалтан Чичиковын адал явдлын түүх болгон бүтээжээ. Энэхүү найрлага нь зохиогчид янз бүрийн газар өмчлөгчид болон тэдний тосгоны талаар ярих боломжийг олгосон. Зохиолч тэдгээрийг хооронд нь харьцуулахыг эрэлхийлдэг. Баатруудын үзэсгэлэн нь тус бүрт агуулагдах сөрөг шинж чанаруудыг тууштай бэхжүүлэхэд суурилдаг. Гоголь өөрөө энэ тухай: "Миний баатрууд ар араасаа дагалддаг, нөгөөгөөсөө илүү бүдүүлэг: Манилов, Коробочка гэх мэт. Плюшкин хүртэл." Зургийн өөрчлөлт нь хамжлагат сүнсний эздийн сүнслэг ядуурлыг улам бүр эрчимжүүлж байна. Гогол газар өмчлөгчийн мөн чанарыг бүхэлд нь нэг үгээр илэрхийлэхийн тулд ярих овог ашигладаг. Төрөл бүрийн газар өмчлөгчдийн тодорхойлолтод өвөрмөц солигдсон байдаг: дээрэмчин - агуулах. Чичиковт тэдэнтэй уулзах нь ижил схем дээр үндэслэнэ: эхлээд үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолтыг өгөөд дараа нь байшин, дараа нь байшингийн эзэн өөрөө өгнө. Тавилгатай холбоотой аливаа нарийн ширийн зүйлийг тайлбарлах замаар зохиогч газар өмчлөгчийн зан чанарын гол шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Гогол бол нарийн ширийн зүйлийг мэддэг хүн байсан бөгөөд хүний \u200b\u200bзан чанарын тусгалыг эргэн тойрны жижиг зүйлээс хэрхэн олж болохыг мэддэг байв. Цаашилбал, газар өмчлөгчдийн тодорхойлолтонд үдийн хоол, амттан, Чичиковын "үхсэн сүнснүүд" -ийг зарах санал тавигджээ. Гоголд зөвхөн нийгмийн талыг төдийгүй хүний \u200b\u200bтөрөл бүрийн дүр төрхийг харуулахын тулд бүх таван газар өмчлөгчийн тодорхойлолт шаардлагатай байдаг. Гогол нь хамжлагын эздийн оршин тогтнох паразит шинж чанарыг асар их хүчээр илчилсэн юм.
Гоголын хошигнол ихэвчлэн хошигнолд автдаг. Гоголын инээд сайхан ааштай мэт санагддаг, гэхдээ тэр хэнийг ч харамладаггүй. Шог яриа нь шууд ярих боломжгүй зүйлийг зохиогчийг цензурын нөхцөлд ярихад нь тусалсан. Irony бол Гоголын хошин шогийн онцлог шинж юм. Цөөхөн оросууд зохиолчид XIX олон зууны турш энэ зэвсгийг Гоголь шиг чадварлаг, овсгоотой ашиглаж байжээ.
Хоёрдугаар бүлэгт зохиогч биднийг Чилчиков "үхсэн сүнснүүд" -ийг худалдаж авдаг таван газар өмчлөгчдийн эхнийх нь Маниловтой танилцуулж байна. Манилов өөрийгөө хүний \u200b\u200bөндөр ашиг сонирхолтой орчинд амьдардаг гэдэгтээ итгэлтэй байна. Энэ дүрийн сэтгэгдэл байнга өөрчлөгдөж байдаг. Тэр даруй хүн бүхэнд таалагдах гэсэн хүсэл нь нэн гайхалтай юм. Тэрээр хүн төрөлхтний соёлын хамгийн өндөр ололт амжилтаар амьдардаг гэдэгтээ итгэлтэй байна. Маниловын алба хааж байсан хороонд түүнийг хамгийн боловсролтой, эмзэг хүн гэж үздэг байв. Гогол түүний баатрын "өндөр объект" -той харьцах хандлагыг тэмдэглэжээ. Манилов нь бүх зүйлд, ялангуяа гэр бүлийн амьдралд сэтгэл хөдлөм байдаг. Тэрээр өөрийгөө сайн хүмүүжилтэй хүн гэж үздэг тул ийм жижиг сажиг асуудлыг шийдэж чадахгүй тул эдийн засаг огт сонирхдоггүй байв. Чичиковтой ярилцахдаа хотын удирдлагуудад хүрч ирээд бүгдийг нь гайхамшигтай хүмүүс гэж нэрлэдэг (дэд захирагч нь "хөөрхөн"). Манилов Чичиковт бүрэн баяртай байдаг, учир нь тэр бол түүний хувьд ухаалаг, нийгэмд биеэ авч явах чадвартай сэтгэл татам хүн юм. Энэ газар өмчлөгч нь дараагийн "төслүүдээ" Чичиковтой холбож эхэлдэг, түүнтэй хамт амьдрахыг мөрөөддөг. Манилов хүмүүсийн хоорондын харилцааг хэв маягийн пасторуудын сүнсээр үзүүлдэг.Учир нь түүний хэлснээр хүмүүсийн хэлхээ холбоо нь цорын ганц хэлбэр нь эмзэг, зөөлөн нөхөрлөл, чин сэтгэлийн хайр юм. Түүний ойлголтоор амьдрал бүрэн төгс, төгс зохицол юм. Амьдралын мэдлэг хоосон уран зөгнөлөөр солигддог. Манилов хуурмаг ертөнцөд амьдардаг бөгөөд төсөөлөх үйл явц нь түүнд маш их таашаал өгдөг. Энэ бол түүний хайрыг хайрладаг газар юм сайхан хэллэг... Манилов бол практик үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй мэдрэмжтэй мөрөөдөгч юм. Залхуурал, сул зогсолт нь түүний мах цусанд орж, түүний мөн чанарын салшгүй хэсэг болсон юм. Тэрээр амьд бодол, амьдрах хүсэл эрмэлзлээс ангид бөгөөд Маниловын бахархдаг соёл бол хоосон чанар, утгагүй байдлыг нуусан цаана байдаг. Тэрбээр газар өмчлөгчдийн дунд хууль, улс орны ашиг сонирхлыг эргэн санадаг цорын ганц хүн боловч амандаа эдгээр үндэслэлүүд утгагүй шинж чанартай болж байна. Гогол Маниловыг хэт ухаантай сайдтай зүйрлэжээ. Гоголийн инээдэмтэй байдал нь хориотой бөмбөрцөг рүү хүч түрэн орж ирдэг. Энэ нь өөр нэг сайд буюу төрийн дээд эрх мэдлийг харуулсан хүн нь Маниловоос тийм их ялгаатай биш бөгөөд "маниловизм" бол энэ ертөнцийн ердийн өмч мөн гэсэн үг юм. Бусад газар өмчлөгчидтэй харьцуулбал Манилов үнэхээр гэгээрсэн хүн юм шиг санагддаг, гэхдээ энэ бол зөвхөн нэг л дүр төрх юм.
Тэр болон Коробочка нар зарим талаараа антиподууд байдаг: Маниловын бүдүүлэг байдал нь өндөр үг хэллэг, эх орныхоо сайн сайхан байдлын талаархи маргааны ард нуугдаж байдаг бол Коробочкагийн сүнслэг хомсдол нь байгалиас заяасан хэлбэрээр гарч ирдэг. Хайрцаг нь өндөр соёлтой дүр эсгэдэггүй: бүх дүр төрхөөрөө маш энгийн хялбар байдлыг онцолсон байдаг. Үүнийг Гоголь баатар эмэгтэйн дүр төрхөөр онцлон тэмдэглэв: тэр түүний царай муутай, дур булаам дүр төрхийг зааж өгөв. Энэхүү энгийн байдал нь хүмүүстэй харилцах харилцаанд илэрдэг. Энэ хайрцаг нь өдөр тутмын аяндаа ялгардаг бөгөөд энэ нь бүдүүлэг прозаизм, хэвшмэл байдлын илэрхийлэл болохоос гадна бодит байдлыг тооцдог. Түүний амьдралын гол зорилго бол баялгаа нэгтгэх, тасралтгүй хуримтлуулах явдал юм. Чичиков өөрийн эдлэн газартаа чадварлаг менежментийн ул мөрийг олж хардаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ эдийн засаг нь дотоод ач холбогдолгүй байдлаа илчилдэг. Тэрбээр олж авах, ашиг тусаа өгөх хүсэл эрмэлзлээс гадна түүнд ямар ч мэдрэмжгүй байдаг. Баталгаажуулалт нь "үхсэн сүнснүүд" -тэй холбоотой нөхцөл байдал юм. Коробочка тариачдын наймаа наймаагаа гэрийнхээ бусад зүйлийг зардаг шиг үр дүнтэй хийдэг. Түүний хувьд амьд, амьгүй оршихуйн хооронд ялгаа байхгүй. Чичиковын тавьсан саналд түүнийг айлгадаг ганц л зүйл бий: "үхсэн сүнснүүд" -ээс аврах боломжтой зүйлийг авахгүй байх, ямар нэг зүйлийг алдах гэсэн найдвар. Коробочка тэднийг Чичиковт хямд үнээр өгөхгүй. Гогол түүнийг "клубын толгойтой" гэсэн хошногоор шагнав. Тэрээр Маниловын нэгэн адил хориотой газар буюу эрх мэдлийн дээд эшелон руу довтолж, газар өмчлөгчийг нэр хүндтэй, тэр ч байтугай төрийн зүтгэлтэнтэй харьцуулдаг.
Ноздрёвын дүр төрх рүү шилжихдээ Гогол Коробочка ба түүний хоорондох ялгааг онцлон тэмдэглэв. Нозд-рев хөдөлгөөнгүй газар өмчлөгчөөс ялгаатай нь эр зориг, "байгалийн өргөн цар хүрээ" -ээрээ ялгардаг. Тэрээр хөдөлгөөнтэй, аливаа бизнес хийхэд бэлэн, юу ч боддоггүй, гэхдээ түүний бүхий л үйл ажиллагаа нь санаа, зорилгоос ангид байдаг. Энэ бол аливаа зүйлийг бүтээх, ямар ч үр дүнд хүрэх аливаа хариуцлагаас ангид хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа юм. Тиймээс түүний бүх түлхэлтүүд эхэлсэн шигээ амархан дуусдаг бөгөөд ямар ч эерэг үр дүн гаралгүй: "Бүх юм нэг бол хайхрамжгүй байдлаар эсвэл бүх төрлийн түүхүүдээр төгсдөг." Түүний үйл ажиллагаа нь амьдралыг шатаахад чиглэгддэг. Тэр зугаа цэнгэл, бодлогогүй хүн байсан. Ноздров хаана ч гэсэн амьдралаас таашаал авна гэж найдаж болох бүх газарт өөрийгөө олж хардаг. Коробочкагаас ялгаатай нь Ноздрёв жижиг хурааж авах сонирхолгүй байдаг. Түүний идеал бол ямар ч санаа зоволтгүй, хөгжилтэй амьдрахыг үргэлж мэддэг хүмүүс юм. Ноздровын тухай бүлэгт түүний хамжлагуудын амьдралыг тусгасан цөөхөн хэдэн зүйл байдаг боловч газар өмчлөгчийн тодорхойлолт өөрөө энэ талаар цогц мэдээллийг өгдөг, учир нь Ноздрёвын хувьд хамжлагууд ба өмч хөрөнгө нь түүнтэй адил ойлголт юм. Хоёулаа амьдралыг шатаах эх үүсвэр юм. Ноздрёв гарч ирсэн газар бүрт будлиан, маргаан, шуугиан гардаг. Ноздровын ойлголтоор түүний амьдрал утга учираар дүүрэн байдаг. Энэ тал дээр тэрээр Маниловтой төстэй боловч худлаа ярих, чимэглэх дуртай гэдгээрээ ялгаатай байдаг бол эргэцүүлэн бодох нь Маниловын онцлог шинж юм. Тиймээс сайрхах, худал хэлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Ноздров бол "сумны эзэн" юм. Чичиковтой ярилцахдаа Ноздров азарга, цөөрөм, нохой гэх мэт бүх зүйлээр сайрхдаг бөгөөд түүний худал хуурмаг зүйлд тэр зүгээр л шавхагдашгүй байдаг. Тэр түүний хувьд органик үзэгдэл болж хувирдаг. Худал хуурмагийг өөрөө худал хэл. Хүмүүстэй харилцахдаа Ноздров нь ямар ч хэм хэмжээ, зарчмаас ангид байдаг. Тэрээр хүмүүстэй амархан нийлдэг боловч түүний үг эсвэл бусад зүйлд үнэн биш байдаг. Ноздровын хэн нэгний амьдралд үл ойлголцол бий болгох хүсэл эрмэлзэл нь хүн бүхнийг сүйтгэхийг хүсдэг. Үүний үр дүнд баатрын олон талт байдал нь ямар ч эерэг эхлэлгүй байдаг.
Гогол Ноздревыг "түүхэн хүн" гэж нэрлэжээ.
Ноздревоос ялгаатай нь Собакевичийг үүлэн дунд байгаа хүмүүсийн дунд тоолох боломжгүй юм. Энэ баатар газар дээр хатуу зогсож, хуурмаг зүйлд автдаггүй, хүмүүс, амьдралыг хянамгай үнэлдэг, хэрхэн яаж ажиллахаа хүсч, хүссэн зүйлдээ хүрдэг. Түүний амьдралыг тодорхойлохдоо Гоголь бүх зүйлд нухацтай, үндэс суурьтай байдгийг тэмдэглэжээ. Эдгээр нь Собакевичийн амьдралын жам ёсны шинж чанарууд юм. Түүнд болон түүний байшингийн тавилга дээр эвгүй байдал, муухай байдлын тамга байдаг. Биеийн хүч чадал, болхи байдал нь баатар өөрөө "Тэр дунд зэргийн баавгай шиг харагдаж байсан" гэсэн дүр төрхөөр харагдана гэж Гоголь түүний тухай бичжээ. Собакевичт амьтны шинж чанар давамгайлдаг. Тэрээр ямар ч сүнслэг хүслээс ангид, мөрөөдөл, философи, сэтгэл хөдлөлийн сайхан түлхэлтээс хол байдаг. Түүний амьдралын утга учир нь гэдсээ өөрөө тэжээх явдал юм. Тэрээр өөрөө дайсагнасан асуудлыг эсэргүүцэгч тул соёл, гэгээрэлтэй холбоотой бүх зүйлд сөрөг хандлагатай байдаг: "Гэгээрэл бол хор хөнөөлтэй бүтээл юм." Энэ бол орон нутгийн оршин тогтнол, агуулахын зохицол юм. Тэрээр Коробочкагаас ялгаатай нь хүрээлэн буй орчныг сайн ойлгож, амьдарч буй цаг хугацаа, хүмүүсийг мэддэг. Тэрээр бусад бүх газар өмчлөгчдөөс ялгаатай нь Чичиковын "хэлэлцээр" -ийн мөн чанарыг шууд ойлгов. Собакевич бол зальтай, үл бүтэх хэрэг бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд хэцүү байдаг. Тэрээр эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг зөвхөн өөрийн ашиг тусын үүднээс үнэлдэг. Чичиковтой ярилцахдаа тариачдыг өөрсдийнхөө төлөө ажиллуулж, үүнээс хамгийн их ашиг хүртэхийг мэддэг кулакийн сэтгэл зүй илчлэгддэг. Хүсэл эрмэлзлийн атомд Соба-кевич хэнээс ч ичдэггүй бөгөөд зөрүүд зангаараа амьдралынхаа замыг түлхдэг. Тэрээр шулуун шударга, нэлээд бүдүүлэг бөгөөд хэнд ч, юунд ч итгэдэггүй. Түүний практик чадвар нь хүмүүсийг үнэлэх үнэлэмжийг хамардаг. Тэрээр дүрээ гаргахдаа гаргууд нэгэн. Маниловоос ялгаатай нь түүний ойлголтоор бүх хүмүүс дээрэмчид, луйварчид, тэнэгүүд байдаг.
Сүүлчийн газар өмчлөгч Чичиков Плюшкинд зочилсон нь Коробочка, Собакевич нарын хүсэл эрмэлзэлтэй төстэй боловч хуримтлуулах хүсэл нь бүхнийг хамарсан хүсэл тэмүүллийн шинж чанарыг олж авдаг. Түүний амьдралын цорын ганц зорилго бол аливаа зүйлийг хуримтлуулах явдал юм. Үүний үр дүнд баатар нь чухал, хэрэгцээтэй зүйлийг жижиг зүйлээс, ашигтай зүйлийг чухал биш гэж ялгадаггүй. Түүний гарт ирдэг бүх зүйл сонирхол татдаг тул хог, ноорхой даавууг цуглуулдаг. Плюшкин аливаа зүйлийн боол болж хувирдаг. Хадгалах цанга нь түүнийг бүх төрлийн хязгаарлалтын зам руу түлхдэг. Гэхдээ тэр эдгээр хязгаарлалтын арга хэмжээнээс таагүй мэдрэмжийг мэдэрдэггүй. Бусад газар өмчлөгчдөөс ялгаатай нь түүний амьдралын түүхийг бүрэн эхээр нь өгүүлдэг. Тэрээр түүний хүсэл тэмүүллийн гарал үүслийг илчилдэг. Хуримтлах цангах тусам түүний амьдрал төдий чинээ ач холбогдолгүй болдог. Түүний доройтлын тодорхой үе шатанд Плюшкин хүмүүстэй харилцах хэрэгцээгээ мэдрэхээ больж, улмаар ухамсартай завсарлага гэр бүлийн хэлхээ холбоо, зочдыг харах хүсэлгүй байдал. Плюшкин хүүхдүүдтэйгээ уулзахдаа ямар ч баяр баясгаланг мэдрэхгүйгээр хүүхдүүдээ өөрийн өмч хөрөнгийг дээрэмчид гэж ойлгож эхлэв. Үүний үр дүнд тэр өөрийгөө бүрэн ганцааранг нь олдог. Плюшкиний шунал тачаалыг Гоголь хязгаартаа авчирсан. Плюшкин - "хүн төрөлхтний цоорхой". Гоголь энэ хамгийн баян газар эзэмшигчийн тариачдын нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Плюшкинд зориулсан бүлэгт Оросын амьдралын зургууд нийгмийн хамгийн том утгыг авчирдаг.
Тиймээс Гогол таван хөрөг бүтээжээ, өөр хоорондоо маш төстэй таван дүрийг бүтээсэн бөгөөд тэр үед Оросын газар өмчлөгчийн хараат бус байдал, бодлогогүй байдал, хий хоосон байдал, оюун санааны хоосон байдал зэрэг нь тус тусдаа гарч ирдэг. Шүлгийн баатрууд Оросын амьдралын сөрөг үзэгдлийг илэрхийлэх нийтлэг нэр үг болжээ.

"ҮХСЭН СҮНС"
Dead Souls бол галерей юм

хөргөх, хөгшрөх, алдах

сүнсний амьдралын шүүс.

Ю.М. Лотман
ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД
I. Багшийн үг.

Бид шүлгийн баатруудтай танилцахдаа өөрсдийнхөө янз бүрийн үзэл бодлыг харьцуулж эхэлнэ алдартай зохиолчид, утга зохиолын судлаачид, зохиолч.

Василий Васильевич Розановын (зохиолч, гүн ухаантан, публицист 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үе) хувьд шүлгийн бүх баатрууд үхсэн, "хүүхэлдэй, өрөвдөлтэй, инээдэмтэй", "агуу, гэхдээ хоосон, утгагүй ур чадвар" -ын үр жимс юм. муу ёрын суут ухаантан, бараг л антихрист.

В.В. Набоков бусад ертөнцийн чөтгөрийн ертөнцийн бүтээгдэхүүн болох субчумануудыг Чичиковыг тойрон бүлэглэхийг урд талын дүрүүдээс олж харав. Чичиковын хувьд тэрээр тэнэг ч гэсэн эрэгтэй хүнийг хэсэгчлэн харахыг зөвшөөрдөг. Тэрбээр үүнийгээ "Онгодоос айдаг хөгшин эмэгтэйтэй үхсэн сүнсийг наймаалцах нь тэнэг хэрэг, уудам зан, боовчин Ноздрёвт ийм эргэлзээтэй гэрээ санал болгох нь уучлашгүй тэнэглэл" гэж тайлбарлав. Цаашилбал, Набоков Чичиковыг "чөтгөрийн бага цалинтай төлөөлөгч" гэж нэрлэдэг, учир нь баатар хүний \u200b\u200bдүрсэлсэн бүдүүлэг байдал нь чөтгөрийн өмч юм.

Гэсэн хэдий ч зохиолч хүүхэлдэйн кинонууд, мангасууд бүтээхийг хүсээгүй бөгөөд тэр нь огт бузар муу хүмүүсийг бүтээсэн юм.

Гоголь Пушкинд шүлгийнхээ хэсгийг уншиж өгөхөд яруу найрагч: "Бурхан минь, манай Орос хичнээн гунигтай вэ!" Гэж хэлснийг санацгаая. Энэ нь Гоголийг гайхшруулав: “Тэр үеэс л би зөвхөн" Үхсэн сүнснүүд "-ийн үүсгэж болох гашуун сэтгэгдлийг хэрхэн зөөлрүүлэх талаар бодож эхэлсэн.

Гогол "Үхсэн сүнснүүд" -д хүний \u200b\u200bсүнсийг бүдүүлэг, бүдүүлэг болгох янз бүрийн хувилбаруудын "ердийн загвар" -ыг бүтээжээ.

Хэний үзэл бодол танд хамгийн ойр байна вэ? Энэ асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд бид бүлгээрээ үргэлжлүүлэн ажиллаж байна.

II. Карт дээрх оюутнуудтай хийсэн яриа 46. Маниловын дүр төрх.
Багшийн үг

Гоголийн хошигнолд үргэлж инээдэм байдаг. Нэг талаас тэрээр энэ аргыг цензурын нөхцөлд ашигласан бол нөгөө талаар элэглэлийн инээдэм нь бодит байдлын объектив зөрчилдөөнийг илчлэхэд тусалсан юм. Гогол нь хошигнол нь ерөнхийдөө Оросын сэтгэлгээний онцлог шинж гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ энэ арга нь зохиолч хүний \u200b\u200bбүхий л нарийн төвөгтэй байдал, зохиогчийн түүнд хандах хандлагын хоёрдмол байдлыг харуулахад тусалсан гэж би бодож байна. Маниловыг сайдтай харьцуулж үзэхэд сайд нь түүнээс өөр ялгаагүй, маниловизм бол нийгэмд байдаг ердийн үзэгдэл юм байна гэж таамаглаж байна. Үүний зэрэгцээ Гоголийн баатруудын тухай "Миний баатрууд муу санаатан биш ..." гэсэн баатруудын талаар хэлсэн үгийг бүү мартаарай.

Манилов хэдийгээр эдийн засгийг дагадаггүй боловч "тусгаж, боддог" боловч хүний \u200b\u200bсайн сайхан байдлын төслүүдийг бий болгож, Орос улс хохирол амсахгүй, харин цэцэглэн хөгжихийг онолын үүднээс анхаарч үздэг.
III. Карт дээрх оюутнуудтай хийсэн яриа. 47-р хайрцагны дүрс.
Багшийн үг

Мөн шүлгийн энэ бүлэгт зохиогчийн дуу хоолой дахин сонсогдож: "... өөр, нэр хүндтэй, тэр ч байтугай төрийн хүн боловч үнэндээ төгс Коробочка гарч ирдэг." Маниловтой адил Гогол түүний хошигнолын ирмэгийг газрын эзэд-хүнд сурталт нийгмийн нийгмийн пирамидын орой руу чиглүүлдэг.

Түүгээр ч барахгүй Гогол Коробочкаг бухимдсан үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд болох Петербургийн хатагтай нартай харьцуулж, тэдний хоорондох "ялгаа" бага, жинхэнэ "үхсэн сүнснүүд" хүмүүсээс тасарсан дээд ертөнцийн төлөөлөгчид гэж дүгнэжээ.
БиV... 48-р картан дээрх оюутнуудтай хийсэн яриа. Ноздрёвын зураг.
V... Картан дээрх оюутнуудтай хийсэн яриа 49. Собакевичийн дүр төрх.
Багшийн үг

(Дөрөв дэх асуултыг хэлэлцсэний дараа)

Гоголын бүтээлч ертөнцөд зүйлүүд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг бөгөөд энэ нь дүрүүдийн зан чанарыг илүү тодорхой тодорхойлоход тусалдаг. Аливаа зүйл эздийнхээ давхар дээл болж, хошигнолоор буруушаах хэрэгсэл болж байх шиг байна.

Материаллаг ертөнцийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь Гоголын газар эзэмшигчдийг тодорхойлдог: (Манилова бол алдарт gazebo, "Ганцаарчилсан тусгал хийдийн сүм", Ноздров бол үхэшгүй баррель эрхтэн бөгөөд тоглох нь гэнэт тасалдаж, вальс эсвэл "Малбруг кампанит ажилдаа орлоо" дуу эхэлнэ. Мөн нэг хуруу шил нь тайвшрахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд удаан хугацаанд исгэрсээр байна.Энэ бол Ноздрёвын дүрийг бүхэлд нь барьж авсан юм.Тэр өөрөө эвдэрсэн эрхтэнтэй адил юм: тайван бус, ааш муутай, хүчирхийлэл, утгагүй, ямар ч үед ямар нэгэн зүйл хийх ямар ч шалтгаангүйгээр бэлэн байдаг. урьдчилан тооцоолоогүй, тайлагдашгүй.

Гаралт: Гоголын баатруудын оюун санааны ертөнц маш жижиг бөгөөд ач холбогдолгүй тул ямар нэгэн зүйл тэдний дотоод мөн чанарыг бүрэн илэрхийлж чаддаг.

Собакевичийн гэрт байгаа зүйлүүд эзэнтэйгээ хамгийн ойр өссөн.

VI. Хувь хүний \u200b\u200bдаалгаврыг шалгах - "Собакевич яагаад үхсэн тариачидыг магтаж байна вэ?" Сэдэвт мессеж. (карт 51 дээр).
VII. 50-р картан дээрх оюутнуудтай хийсэн яриа. Плюшкиний дүр төрх.
Багшийн үг

VI бүлгийг уншихдаа түүний уянгын аялгууг анхаарч үзэхээс өөр аргагүй юм. Энэ нь эхэлнэ уянгын дигресс гол шинж чанар нь сониуч зан болох залуучуудын тухай; төлөвшил, хөгшрөлт нь хүнд хайхрамжгүй байдлыг авчирдаг. Зохиогчийн дуу хоолой мөн Плюшкиний тухай түүхийг эвдэж, жишээлбэл: "Хүн ийм ач холбогдолгүй байдал, өчүүхэн байдал, жигшүүрт байдалд өөрийгөө гутаан доромжилж чадна! ..." гэсэн үг бөгөөд энэ дуудлага нь залуу хүмүүст "Бүх хүмүүсээ аваад яв ... замын хөдөлгөөн, тэднийг зам дээр бүү үлдээ, дараа нь өсгөхгүй байх ... "

VIII. Хичээлүүдийг нэгтгэн дүгнэж байна. Хичээлийн асуудлын талаархи хамтын хэлэлцүүлэг.

1. Газар өмчлөгчдийн тухай бүлгүүдийн баатруудыг юу нэгтгэдэг вэ? (Баатрууд тус бүрдээ хувь хүн, тус бүрдээ ямар нэгэн "чөтгөрийн" эрч хүчтэй байдаг, учир нь тэдний эргэн тойрон дахь бүх зүйл тэдний онцлог шинж чанарыг олж авдаг: Ноздровын эргэн тойронд энэ нь зоогийн газар, дуулиан шуугиан тарьдаг, Собакевичт бүх зүйл: "... би ч бас Собакевич!" ландшафт, цаг агаар хүртэл саарал өнгийн эргэлзээтэй байдаг бөгөөд Коробочка, Плюшкин нарын тухай ижил зүйлийг хэлж болно.

Чичиков түүхийг удирдаж байна. Тэрээр бүх үйл явдал, хүний \u200b\u200bхувь тавиланг хооронд нь холбодог. Бүлэг бүр Чичиковын талаарх бидний ойлголтыг өргөжүүлдэг.)

2. Гоголь яагаад ойролцоогоор ижил төлөвлөгөөний дагуу II-VI бүлгийг (үл хөдлөх хөрөнгийн орчин ба үл хөдлөх хөрөнгө өөрөө, байшингийн дотоод байдал, баатрын дүр төрх, эзэн ба зочны уулзалт, танил хүмүүсийн тухай яриа, үдийн хоол, үхсэн сүнсийг худалдах, худалдан авах үзэгдэл) яагаад барьдаг вэ? Энэ бүлгийн бүтцийн утгыг та хаанаас харж байна вэ? (Бүлгүүдийн давтагдсан төлөвлөгөө нь дүрсэлсэн ижил төрлийн үзэгдлийн мэдрэмжийг бий болгодог. Үүнээс гадна тайлбарыг газар өмчлөгчдийн хувийн шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог байдлаар бүтээсэн болно.)

IX. Гэрийн даалгавар.

1. I, VII, VIII, IX, X бүлгүүдийг унших.

2. Хувь хүний \u200b\u200bдаалгавар - Дараах сэдвээр мессеж бэлтгэх: "Ахмад Копейкиний түүх шүлгийн үйл ажиллагаатай ямар холбоотой вэ?" "Гоголийг" Ахмад Копейкиний үлгэр "-ийг зохиоход юу нөлөөлсөн бэ?" (карт 52, 53 дээр).

Карт 52

Гоголийг "Ахмад Копейкиний үлгэр" -ийг зохиоход юу түлхсэн бэ? 1

Гогольд "Ахмад Копейкиний үлгэр" -ийг бичих санааг дээрэмчин Копейкиний тухай хачин зүгт үхэж буй тухай ардын дуунууд өдөөсөн байж магадгүй юм. Хуучин Симбирск мужийн Сызран хотод бичигдсэн нэг дууны товчлолыг энд оруулав.

Хулгайч Копейкин явж байна

Алдарт Карастаны бэлчир дээр.

Тэр оройноос хойш орондоо хэвтэв Копейкин,

Шөнө дундын үед хулгайч Копейкин босов ...

Зүүн талд нь тэр Бурханд залбирав:

Бос, ах нар эв найртай хүмүүс!

Ах нар аа, надад сайн биш байна, би нэг зүүд зүүдлэв:

Би сайн эр, далайн эргээр алхаж байгаа юм шиг,

Би баруун хөлөөрөө бүдэрлээ,

Тэр хүчтэй модыг барьж авав ...

Гэхдээ энд байгаа догшин могой исгэрч,

Хар тугалганы сум энд нисэв.

Энэхүү текстийг Копейкиний тухай бусад дуунуудын хамт Гоголийг нас барсны дараа фольклор судлаач П.Безсонов хэвлүүлжээ.

Гогол уншигчдыг инээлгэж, хаант улсын байгууллагууд, байгууллагуудыг буруушаав. Асуулт гарч ирж байна: түүхийг өгүүлэгч шуудангийн мастерын бодол дотор ийм зүйл байж болох уу? Гэхдээ хэргийн бодит байдал нь: түүний хэлээр ярьсан хүүрнэл нь маш гэнэн, үнэхээр чин сэтгэлээсээ бөгөөд үүнд бишрэхийг муу ёрын доог тохуунаас ялгах аргагүй юм. Хэрэв тийм бол энэ арга нь "Үхсэн сүнснүүд" -ийг зохиогчийн хараалаар тохуурхаж байгааг илтгэх боломжтой юм.

Жишээ нь, өгүүлэгч язгууртны гэрт байдаг хаалганы бариулыг биширдэг: "... тиймээс чи жижигхэн дэлгүүр уруу гүйж очоод нэг центээр саван аваад гараараа хоёр цаг үрээд дараа нь шүүрч авахаар шийдээрэй." Хэн мэдэх вэ: Магадгүй шуудангийн захирал тэгж бодож байгаа байх. Хамгийн дээдийн өмнө хүндэтгэл, хүндэтгэл, хүндэтгэл үзүүлэх нь түүний мөн чанар биш гэж үү? Гэхдээ энэ бүхнийг маш гэнэн, хэл аманд автсан байдлаар илэрхийлсэн тул бид эдгээр үгсээр доог тохуу гэж хардах эрхтэй.

Хичээл 75

"ҮХСЭН СЭТГЭЛТҮҮД" ШҮЛГИЙН АЙМАГИЙН ХОТХОН.

БҮЛЭГИЙН ШИНЖИЛГЭЭБи, VII,VIII, IX, X
Гогол хөшигний нэг талыг өргөж,

тэр бидэнд үзүүлэв оросын хүнд суртал бүх талаар

түүний муухай байдал ...

А.И. Герцен
ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД
I. Багшийн ярианы элементтэй лекц, шүлгийн текстийг тайлбартай уншихтай хамт явуулна.

Бүхэл бүтэн шүлгийн туршид хамжлагат ёсны сэдэв нь хүнд суртал, цагдаа гэсэн сэдэвтэй салшгүй холбоотой байдаг. Түрээслүүлэгчид болон албан тушаалтнууд Dead Souls-ийн ерөнхий дүр зураг дээр бие биенээсээ салшгүй холбоотой байдаг.

"Байцаагч" нь хүнд суртлын дүр төрхийг онцгойлон адисалсан боловч тэнд дүүргийн хот уншигчдын өмнө гарч ирсэн нь Оросын бодит байдлын өчүүхэн үнэ цэнэ юм. "Үхсэн сүнснүүд" зохиогч нь хүнд сурталтай ертөнцийн дүр төрхийг өргөжүүлсэн.

1. Мужийн хот I бүлэгт хэрхэн гарч ирснийг санацгаая. Асуултанд хариулъя: Чичиков ба зохиолч хоёр хот руу ямар ханддаг вэ? (Зочид буудлын нэг өрөөнд байрлаж, үдийн цайгаа ууж, амарч, Чичиков хоттой танилцахаар явлаа. Би шалгалтын үр дүнд сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд "Би хот бусад мужийн хотуудаас ямар ч доогуур байгаагүй болохыг олж мэдсэн" - энэ нь дүрслэгдсэн ердийн байдлын тухай ярих боломжийг бидэнд олгосон чухал тэмдэглэл байв.

Тиймээс Чичиков хотыг тойрон аялахад таатай байна, түүний бүх зүйлд хандах хандлага нь үл тоомсорлож, найрсаг байдаг. Зохиогч нь бүх зүйлд инээдэмтэй ханддаг.)

2. Төмөр байдал хэрхэн илэрдэг вэ? (Энэ хошигнол нь тухайн объектын тухай болон түүний тухай өгүүлсэн зүйлийн хоорондох зөрүү дээр үндэслэсэн болно. Жишээ татъя: "жоомтой үхсэн өрөө", тэдгээрийг prunes-тай харьцуулж (ямар тайван амгалан байдаг вэ?); Олон шилэн аягатай тамхи татдаг лааны суурь, аль аягатай тавиур Далайн эрэг дээрх шувууд шиг “суух” (романтик харьцуулалт таныг инээлгэдэг.) Тайлбарын агуу байдал нь зохиогчийн тохуурхлыг нэмэгдүүлдэг.

I бүлэгт ерөнхий дүр зургийг дүрслэн харуулсан боловч зарим нарийн ширийн зүйлүүд нь маш илэрхий байдаг: эдгээр нь сонин хачин шинж тэмдгүүд ("Гадаадын иргэн Василий Федоров" гэсэн бичээс), эдгээр нь доод хучилттай, мөн хотын тухай шингэн сонин цэцэрлэгт бичигдсэн байдаг. Эдгээр бүх тайлбарыг Гоголийн хошигнол шингээсэн байдаг.

Бас нэг чухал зүйл бол: Чичиковтой уулзсан анхны хүнийг Гоголь нэрлээгүй, тэр ганц ч үг хэлээгүй, зөвхөн манай баатрын морины орыг ширтээд өөрийнхөө замаар тэнүүчилжээ. Гэхдээ түүний зан чанар, хоосон чанар, бүдүүлэг байдал бидний өмнө байна. Тэр бол хотын зочлох карт юм.)

Газар өмчлөгчдийн тухай таван бүлгийг өгсний дараа баатар бид хоёр дахин хот руу буцаж ирэв.

Чичиков баяртай байна - хайрцагт олж авсан бодгалиудын жагсаалт байгаа тул худалдах нэхэмжлэлийг бөглөж, хотоос зугтах шаардлагатай байна.

3. VII бүлгийн текстэнд албан тушаалтнууд Гоголын дүр төрхөд хэрхэн харагддаг вэ? "Дарга ... эртний Гомерын Зевс шиг ...", албан тушаалтнуудыг "Фемидийн тахилч нар" -тай зүйрлэдэг, коллегийн бүртгэгч "дуулгавартай байсан ... Виргилий нэгэн цагт Данте хэрхэн дуулгавартай дагаж байсан ..." гэсэн харьцуулалтын утга нь юу вэ? (Эхний комик харьцуулалт нь түүний институц дахь даргын эрх мэдлийг онцолдог. Тэмцэл, тулаан гэсэн утгаар хэрэглэсэн, дараа нь шинэ утга агуулга бүхий доромжлол гэсэн утгатай архаг "хүчирхийлэл" гэсэн үгийг гэнэт гарч ирснээр харьцуулалтын комикс улам бүр сайжирдаг.

Фемисийн санваартнуудын авлигад идэгдсэн, шударга бус хээл хахуулийн албан тушаалтнуудын нэрийг (Фемида - Грекийн домог дээр шударга ёс, шударга ёс, хэлмэгдэгсдэд туслах бурхан, нэг гартаа сэлэм, нөгөө гартаа жинлүүр барьсан, шударга бус байдлын бэлгэдэл болгон нүдийг нь боосон эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг). тухайн үеийн шүүх болон бусад байгууллагуудыг илт дооглож байсан.

Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн" баатруудтай харьцуулсан гурав дахь харьцуулалтын утга нь Ромын яруу найрагч Виргилийг иргэний танхимын албан тушаалтнуудтай харьцуулах явдал биш юм. Гол нь тэр албан тушаалтан “манай найзууд” -ыг байгууллагынхаа төв болох танхим руу дагуулж орсон явдал юм. Виргил Дантыг домогт тамын аймшигт тойргоор, "коллегийн бүртгэгч" -ийг хүнд сурталтай тамын хүрээний дундуур дагуулж явсан. Тиймээс Иргэний танхим нь цагдаа нарын харьяат орос иргэдийг тарчлааж байдаг жинхэнэ там болж хувирдаг.

Дахиад нэг зүйлийг анхаарч үзье: шүүх хуралдаан явагдаж байсан танхимд Их Петрийн зарлигийн дагуу бүргэдтэй гурвалжин толь (толь), шүүх хуралдааны дэгийн тухай гурван тогтоол байх ёстой байв. Толин тусгал бол үнэний тусгалын бэлгэдэл юм. Энд Собакевич толины дэргэд сууж, Чичиковыг үхсэн биш, харин амьд тариачид зарсан гэж даргад худлаа ярьдаг.)

4. Албан тушаалтнуудын ертөнцийг дүрслэхдээ комик эффектийг бий болгох ямар аргуудыг бид олж хардаг вэ? ("Манай баатрууд ... тэр ч байтугай зарим нэг цайвар саарал хүрэмийг харсан ... үүнийг ухаалаг бичсэн ... зарим протокол ..." гэсэн үгсийг унших.

Энд бид Гоголийн ихэвчлэн ашигладаг арга техникийг олж хардаг - амьд зүйлийг амьгүй зүйлд уусгах.)

5. Албан тушаалтнуудын үйлчилгээнд хандах хандлага ямар байдаг вэ? (Юуны өмнө, албан тушаалтнууд сул, хайхрамжгүй амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлж байгааг бид харж байна. Худалдааны акт үйлдэхэд гэрчүүд хэрэгтэй болсон үед Собакевич прокурор ("тэр бол сул хүн"), эмчийн зөвлөлийн байцаагч ("тэр бас сул хүн") нарыг ажиллуулахыг зөвлөв. Бусад албан тушаалтнуудын талаар "Тэд бүгдээрээ газрыг үнэгүй ачдаг" гэж хэлдэг. Тэдний ажил мэргэжлүүд нь хөзөр тоглох, хээл хахууль гэж нэрлэгддэг.

Дүрүүдийн дүрийг цус харвалттай зурсан боловч маш үнэмшилтэй байдаг. (Иван Антоновичт өгсөн хээл хахууль - Кувшинное хошуу, жишээлбэл: “Чичиков халааснаасаа нэг цаас гаргаж ирээд Иван Антоновичийн өмнө огт тавиагүй, тэр даруй номоор хучсан. юу харуулахгүй байх. ")

Цаашилбал, засгийн газрын дээрэмчдийн аймшигт дүр зураг илчлэгдэж байна: "дарга нь түүнээс (Чичиков) татварын мөнгөний дөнгөж талыг нь авах тушаал өгч, нөгөөдөх нь өөр өргөдөл гаргагчид хэрхэн холбогдсон нь мэдэгдэхгүй байна".

Цагдаагийн даргын тухай (цагдаагийн дарга, эсвэл хотын дарга - цагдаагийн газрын дарга, хотын цагдаагийн хэлтсийг хариуцсан албан тушаалтан) "гайхамшигт ажилчин" гэдэг. бид зууштай болно. ")

6. "Зочид эцэст нь цагдаагийн даргын гэрт бөөнөөрөө ирлээ ..." гэсэн үгнээс текстийг унших.

Алексей Иванович (Гогол хотын захирагчдаа овог нэрээ өгөөгүй) "худалдаачдыг найрсаг харьцдаг гэсэн сэтгэлээр увидастай, тэдний янз бүрийн" урам зориг "-ийг ашиглаж: троттеруудад дуртай, толгодоор тоглодог байсан. "Тэр албан тушаалаа төгс эзэмшсэн" гэж Гогол түүнийг инээдтэйгээр магтав. Тэрбээр түүний мөнгө нэхэхийг эсэргүүцээгүй худалдаачдын дунд "төгс иргэншилтэй болж чаджээ".

б) Тэрээр байшингийн эздээс юугаараа ялгаатай вэ?

в) Та баатрын талаар ямар үнэлгээ өгсөн бэ?

3. Хувь хүний \u200b\u200bдаалгавар - "Чичиковын дүр төрх" сэдвээр мессеж бэлтгэх (карт 54).

Слайдуудын танилцуулгын тодорхойлолт:

1 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

"Дубин толгойтой" Коробочка ... ... аудит хийдэггүй - үхсэн сүнснүүд, гэхдээ энэ бүх Ноздрёв, Маниловчууд ... - эдгээр бол үхсэн сүнснүүд бөгөөд бид алхам тутамд тэдэнтэй уулздаг. А.И.Херцен

2 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Бүлгээр ажиллана Ангийг бүлгүүдэд хуваадаг Бүлэг бүр санал болгож буй анализын төлөвлөгөөний дагуу Маниловын дүр төрхтэй ажилладаг. Бүлэг бүр карт дээрх асуултанд хариулж, бүх мессежийг шүлгийн текстээр баталгаажуулна. Бүлэг бүрийн илтгэгч захиасыг танилцуулж, үүний дараа ерөнхий дүгнэлт гаргаснаар газар эзэмшигч Маниловын мөн чанарыг ойлгох боломжтой болно.

3 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ 1. Хөрөг зураг (дүрмээр бол эдгээр нь хоёр байдаг: эхнийх нь курсор, хоёр дахь нь илүү нарийвчилсан байдаг) 2. Зохиогчийн тайлбар (үүнд оросын амьдралд энэ баатрын ердийн дүрийн тухай хэлэлцүүлэг орно). 3. Үл хөдлөх хөрөнгийн ландшафт нь баатрын сэтгэлийн бэлгэдэл (эсвэл "толь") юм. 4. Өрөөний дотоод засал (ижил функцтэй). 5. Үдийн хоол. Аяга. 6. Тэмдэгт дүрүүд (гэр бүлийн гишүүд, үйлчлэгчид, бусад зочид). 7. Чичиковтой үхсэн сүнсний тухай яриа хэлэлцээ (энд дүрмийн дагуу газар өмчлөгчийн зан чанарын хамгийн чухал талыг тодруулсан болно). 8. Газар өмчлөгчдийн нэр, овог нэр нь бага эсвэл бага ач холбогдолтой (чухал холбоод агуулсан).

4 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Асуулт бүхий карт Бүлгийн ерөнхий асуулт: Баатар эмэгтэйн дотоод байдал, хөрөг зураг, зан байдал түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Та Шигтгээтэй төстэй хүмүүстэй уулзаж байсан уу? Ганцаарчилсан асуултууд: Текстээс баатрын хөргийн дүрслэлийг олж, баатрын дүрийн мөн чанарыг ойлгоход туслах өгүүлбэрүүдийг тэмдэглэлийн дэвтэрт бич. Текстээс Box-ийн хэлэлцээр хийх үеийн зан үйлийн тодорхойлолтыг олоорой. Тэр Чичиковтой хэрхэн харьцдаг вэ? Текстээс интерьерийн тодорхойлолтыг олж, ерөнхийдөө дүрслэхэд туслах өгүүлбэрүүдийг бич. Үдийн хоолны талаархи тайлбарыг олж уншаарай. Гэрийн эзэгтэй зочиндоо юу хийдэг вэ? Тэр юунд санаа тавьдаг вэ? Энэ нь түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

5 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Баатрын хөрөг түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Маниловын эсрэг дүр төрхийг зураач Коробочка дүрсэлжээ. Тэр хүнд бүрхүүлтэй яст мэлхий шиг харагдаж байгаа бөгөөд үүнээс жижиг толгой нь хүзүүгүй, нүүрэндээ огт уйтгартай төрхтэй, зөрүүдлэн - тогтсон харцаар гарч ирдэг.

6 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Зургийн эх сурвалж Коробочкагийн ардын аман зохиолын эх сурвалж нь Баба Яга (А. Синявский) юм. Чичиков, Коробочка нарын уулзалтын нөхцөл байдал "Вий" киноны үйл явдлыг давтаж хэлэв: төөрсөн сурагчид сатаник "бабус" дээр зочлохоор ирдэг. Коробочка зарим талаараа Диканка (М. Вейскопф) ойролцоох ферм дээр үдшийн шулмуудтай төстэй байдаг.

7 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Баатар эмэгтэйн нэр ямар утгатай вэ? Коробочка овог нь мөн чанарын мөн чанарыг метафороор илэрхийлдэг: арвич хямгач, үл итгэх, айдас, ядуу сэтгэлгээтэй, зөрүүд, мухар сүсэгтэй. Энэ хайрцаг нь "ургац алдах, алдагдал хүлээх, толгойгоо жаахан хажуу тийш байлгах гэж уйлдаг ээжүүдийн нэг, газар өмчлөгчдийн нэг бөгөөд энэ хооронд тэд алаг цүнхээр бага зэрэг мөнгө олж байгаа ... Нэг ... рубль, нөгөө хагас рубль, гуравдугаар улиралд ..." Маалинган даавуу, шөнийн хүрэм, сүлжмэл өмд, урагдсан нөмрөг, мөнгөний уут гэх мэт хайрцагны аналог байдаг. Коробочкагийн нэр ба ивээлийн нэр - Настася Петровна - үлгэрийн баавгайтай төстэй (харьц. Собакевич - Михаил Семенович) ба К. баавгайн авиралт, тусгаарлалт, явцуу бодол, зөрүүд зангийн "баавгайн булан" -г заана.

8 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Коробочкагийн гэр бүлийнхэн түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? ... К-ийн өчүүхэн байдал, түүний ашиг сонирхлыг зөвхөн өөрийн гэрийнхээ төлөө санаа зовох зэргээр хязгаарлах нь К-ийн эргэн тойрон дахь шувуу-ан амьтдын эргэн тойронд онцлон тэмдэглэв. К - Бобров, Свинин. К-ийн ферм дээр "цацагт хяруул, тахиа тоо байхгүй байсан" гахай "тахиа дамжин өнгөрч" идэв; К-ийн хажууд зогсож, чайзнаас унасан Чичиков, түүний хэлснээр "гахай шиг" нуруу, хажуу тал нь шавартай байв; K.-ийн жимсний модыг "шаазгай, бор шувуунаас хамгаалахын тулд тороор бүрхсэн бөгөөд эдгээрийг нь бүх газраас шууд бус үүлсээр нэг газраас нөгөө газарт аваачиж өгдөг."

9 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Текстээс интерьерийн тодорхойлолтыг олоорой. Корбочкагийн гэрт байгаа зүйлс нь нэг талаараа Коробочкагийн өтгөн гоо сайхны талаархи гэнэн санааг тусгасан байдаг; нөгөө талаар түүний хуримтлуулах, гэрийн зугаа цэнгэл (зөгнөлт, зоригтой байдал, хатгамал, хоол хийх): "өрөөг хуучин судалтай ханын цаасаар өлгөсөн; зарим төрлийн шувуутай зураг; цонхны хооронд буржгар навч хэлбэртэй хар хүрээтэй эртний жижиг толь байдаг; толь болгоны цаана захидал, эсвэл хуучин тавцангийн карт, эсвэл оймс байв; цаасан дээр будсан цэцэг бүхий ханын цаг ... ". Коробочкагийн гайхалтай цагны дуут дүрс нь Баба Ягагийн оршин буй газарт могойн могойн шүгэлдэн, мөн хэдэн арван жилийн турш өөрчлөгдөөгүй хөгшин эмэгтэйн амьдралын дүр төрхийг "үе үе" сөөнгөтсөн "байдал дээр үндэслэн бүтээжээ." Дуу чимээ өрөөг бүхэлд нь могойгоор дүүргэсэнтэй адил байв.< ...> ханын цаг цохилоо. Исгэрэх чимээг шууд л амьсгаадах чимээ гарч эцэст нь хамаг хүчээ шавхан тэд эвдэрсэн тогоог хэн нэгэн модоор цохиж байгаа юм шиг ийм чимээ гарган хоёр цаг цохилоо ... ”.

10 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Үдийн хоолны талаархи тайлбарыг олж уншаарай. Гэрийн эзэгтэй зочиндоо юу хийдэг вэ? Тэр юунд санаа тавьдаг вэ? Энэ нь түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Чичиков худалдан авалтаа хайрцагны сүнсэнд хийсэн аяга таваг (жижиг, мушгирсан, ороосон, өөрөө хаалттай): мөөг, бялуу, түргэн сэтгэдэг, шанишки, хуушуур, бин, бүх төрлийн халуун бялуу бүхий хавтгай бялуу: сонгинотой, намуу цэцгийн үрээр, гэрийн бяслагтай, гэрэл зурагтай.

11 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Текстээс Box-ийн хэлэлцээр хийх үеийн зан үйлийн тодорхойлолтыг олоорой. Тэр Чичиковтой хэрхэн харьцдаг вэ? Чичиков Коробочкаг "бизнесийнхээ" ашиг орлогоор уруу татдаг, энхрийлэн ятгадаг, заналхийлдэг, гуйлга гуйдаг, амладаг ... Гэхдээ зөвхөн автоматжуулалтад дассан Коробочка өөрийн үйлдлээрээ мэддэг байсан тул үл мэдэгдэх асуудлыг шийдэж чадахгүй бөгөөд Чичиковын янз бүрийн хэлсэн үгний хариуд ганцхан зүйлийг давтаж хэлэв: "Эцсийн эцэст би үхсэн. Өмнө нь хэзээ ч зарж байгаагүй. " Чичиковын амлалтууд түүнийг л айлгадаг. Үл мэдэгдэх хүмүүсийн айдас, хэтэрхий хямдхан зарах гэсэн айдас нь тэнэглэлтэй хослуулан зөрүүд хоосон ханыг бүрдүүлдэг бөгөөд хэрэв Чичиков эцэст нь "засгийн газрын гэрээ" -нд туслахаа амлаагүй бол түүнийг нураах байсан.

12 слайд

Слайдын тодорхойлолт:

Коробочкагийн наймаалцах үеийн зан байдал Гоголын К-ийн дүр төрхөөр дүрсэлсэн ертөнцийн хүсэл тэмүүлэл бол “толгойтой” юм. K. "үхсэн сүнснүүд" -ийг зарахдаа наймаа хийхээс айдаг, Чичиков түүнийг хуурах вий гэж айдаг, "ямар нэгэн байдлаар алдагдал хүлээхгүй" гэж хүлээхийг хүсдэг; магадгүй эдгээр сүнснүүд "гэрт ямар нэгэн байдлаар хэрэгтэй болно", ерөнхийдөө "урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ийм хачин бүтээгдэхүүн" байж магадгүй юм. K. эхлээд Чичиков үхсэн хүмүүсийг газар дээрээс ухаж гаргах гэж байгаа гэж боддог.

Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" роман-шүлгийн 3-р бүлэгт бид Коробочкатай уулздаг. Тэрээр Чичиковын зочилсон дараалсан хоёр дахь нь юм. Үнэн хэрэгтээ Чичиков үл хөдлөх хөрөнгөө санамсаргүй байдлаар жолоодсон юм. Зохиолч өөрөө энэ үйл явдлыг дүрсэлсэн тул согтуу, "тоглож", замаа алджээ. Тиймээс Собакевичийн оронд үндсэн шинж чанар газрын эзэн Коробочкатай уулздаг.

Хайрцагны дүр төрхийг нарийвчлан авч үзье

Тэр бол хүндэтгэлтэй жилүүдийн эмэгтэй, бэлэвсэн эмэгтэй, урьд нь "коллежийн нарийн бичгийн дарга" байсан. Өөрийн эдлэн газартаа ганцаардаж амьдардаг бөгөөд гэрийн ажил үйлчилгээнд бүрэн уусдаг. Гогол амьдралынхаа туршид хуримтлагдсан бүх "хог" нь зарим ач зээ нарт очих болно гэж дүрийн тодорхойлолтонд дурьдсан байдаг тул тэр өөрөө хүүхэдгүй байх магадлалтай.

Энэ нь "хивс", "фланель", "хүзүүндээ ямар нэгэн зүйл тулгасан" гэсэн хуучны, бага зэрэг инээдтэй харагдаж байна.

Коробочка, Маниловоос ялгаатай нь өөрөө гэр орноо амжилттай удирддаг. Чичиковын нүдээр бид түүний тосгоны байшингууд нь бат бөх, цэргүүд нь "бат бөх" (бат бөх), олон хамгаалагч ноход байдаг нь энэ нь "зохистой тосгон" болохыг харуулж байна. Хашаандаа дүүрэн шувууны аж ахуй, хашааны цаана ногоо, байцаа, манжин, сонгино, төмс бүхий ногооны цэцэрлэг байдаг. Мөн харанхуй шаазгай, бор шувуунаас тороор сайтар бүрхсэн жимсний моднууд байдаг. Яг ийм зорилгоор чихмэл амьтад суулгасан. Гоголь аймшгийн нэг нь гэрийн эзэгтэйн малгайг өөрөө өмссөн байсан гэж инээдэмтэй тэмдэглэжээ.

Тариаланчдын байшинг арчилж, шинэчилж байсан - Чичиков дээвэр дээр шинэ самбар байхыг харсан, хаалганууд хаа сайгүй тэгш, зарим хашаанд тэрэгнүүд байв. Энэ бол мастерийн халамж хаа сайгүй харагдаж байна. Нийтдээ Коробочка 80 хамжлагатай, 18 нь нас барсан бөгөөд энэ талаар гэрийн эзэгтэй маш их гомддог - тэд сайн ажилчид байсан.

Коробочка нь хамжлагуудыг залхуу байхыг зөвшөөрдөггүй - тэд Чичиковын өдний орыг чадварлаг зоддог, өглөө нь шөнийн зочны өрөөнд эргэж ирэхэд бүх зүйл аль хэдийн цэгцэрсэн; ширээн дээр гурилан бүтээгдэхүүн дэлбэрч байна.

Газар өмчлөгч нь эргэн тойрондоо эмх цэгцтэй байдаг бөгөөд бүх зүйл түүний хувийн хяналтанд байдаг тул бид үхсэн сүнсийг худалдаж авах тухай яриа хэлцлээс харж болно.Тэр бүх үхсэн тариачдыг нэр, овогоор нь санадаг, тэр ч байтугай ямар ч бүртгэл хөтлөөгүй.

Коробочка муу муухай зүйлсийн талаар гомдоллох дуртай хэдий ч үл хөдлөх хөрөнгө нь худалдаачид, борлуулагчид зарагддаг илүүдэлтэй байв. Чичиковтой хийсэн яриа хэлцлээс бид газрын эзэн зөгийн бал, олсны ургамал, өд, мах, гурил, үр тариа, гахайн мах зардаг болохыг олж мэдсэн. Тэрээр хэрхэн наймаа хийхээ мэддэг, зөгийн балыг 12 рублийн үнэтэй маш үнэтэй үнээр зардаг нь Чичиковыг маш их гайхшруулдаг.

Настася Петровна арвич хямгач, бүр жаахан харамч нэгэн. Үл хөдлөх хөрөнгөд бүх зүйл хэвийн үргэлжилж байгаа хэдий ч байшин доторх тохижилт маш даруухан, ханын цаас нь хуучирсан, цаг нь дажгүй болжээ. Коробочка эелдэг найрсаг, найрсаг зочломтгой байсан ч оройтож буй зочдыг зоогонд урьсангүй. Өглөө нь тэр Чичиковт зөвхөн жимсний дусаах замаар цай өгдөг. Зөвхөн түүний ашиг тусыг мэдрэх үед - Чичиков түүнээс "гэр ахуйн бүтээгдэхүүн" худалдаж авахаар амласан үед Коробочка түүнийг тайвшруулахаар шийдэж, бялуу, хуушуур жигнэхийг тушаав. Тэрээр мөн янз бүрийн нарийн боовоор ширээ засав.

Гогол түүний "даашинз шатахгүй, өөрөө элэгдэхгүй" гэж бичжээ. Тэрбээр ядуурал, ургац муу байгаа талаар гомдоллож, тэр мөнгөө шүүгээний шүүгээнд хийж "алаг уутанд" хийдэг. Бүх зоосыг нарийн ангилдаг - "рубль, тавин доллар, бяцхан чөтгөр" -ийг уутанд тусад нь байрлуулдаг. Хөгшин газрын эзэн давуу талыг олохыг хичээдэг бүх зүйлд Чичиковын тамгатай цаасыг анзаарч, түүнээс "навч өгөхийг" хүсдэг.

Бяцхан хайрцаг нь шүтлэгтэй, мухар сүсэгтэй. Аянгын үеэр дүрсний урд лаа тавьж, залбирч байна; Чичиков яриандаа чөтгөрийн талаар дурдахад айдаг.

Тэр хэтэрхий ухаалаг биш бөгөөд жаахан сэжигтэй, буруу тооцоолох, хэт хямд зарахаас маш их айдаг. Тэрээр Чичиковтой хийсэн наймаанд эргэлзэж байгаа бөгөөд үхсэн сүнсийг зарахыг хүсэхгүй байгаа ч амьдаар нь төлж байх ёстой. Тэрбээр бусад худалдаачид ирж, илүү сайн үнэ санал болгож чадна гэж гэнэн бодолтой явдаг. Энэхүү наймаа нь Чичиковыг бүрмөсөн шавхаж, хэлэлцээрийн явцад тэрээр Коробочкаг сэтгэцийн болон чангаар "хатуу толгойтой", "клуб толгойтой", "тэжээлийн тэвшин дэх эрлийз", "хараал идсэн хөгшин эмэгтэй" гэж дууддаг.

Коробочкагийн дүр төрх нь Гоголын эрин үед Орост нэлээд түгээмэл байдаг тул сонирхолтой байдаг. Үүний гол шинж чанарууд - зөрүүд, тэнэг, явцуу сэтгэхүй нь мөн жинхэнэ хувь хүмүүс, зарим албан тушаалтнууд, төрийн албан хаагчдад байдаг. Зохиолч ийм хүмүүсийн тухай бичсэн нь таныг нэр хүндтэй, төрийн хүнийг хардаг юм шиг санагддаг, гэхдээ үнэндээ энэ нь "төгс хайрцаг" болж хувирдаг. Маргаан, маргаан нь "резинэн" бөмбөг шиг үсрэн гарч ирдэг.

Газар өмчлөгчийн тухай тайлбар нь тухайн сэдвийн талаар эргэцүүллээр төгсдөг бөгөөд Коробочка "хүний \u200b\u200bсайжруулалтын шат" -ын яг доод талд зогсож байна гэж үзэж болох уу? Гогол түүнийг баян тансаг байшинд амьдардаг, ном уншдаг, олон нийтийн арга хэмжээнд оролцдог язгууртны эгчтэй зүйрлэдэг бөгөөд түүний бодлыг эдийн засгийн асуудал биш "загварлаг католик шашин", Франц дахь улс төрийн хувьсгал эзэлдэг. Энэ асуултанд зохиогч тодорхой хариулт өгдөггүй, уншигч өөрөө хариулах ёстой.

Box дүрсний үндсэн шинж чанаруудыг нэгтгэн үзье

Эдийн засгийн

Ажил хэрэгч чадвартай

Практик

Хэмнэлттэй

Жижигхэн

Хоёр нүүртэй

Сэжигтэй

Хязгаарлагдмал

Зөвхөн өөрийн ашиг тусын төлөө санаа тавьдаг

Хуримтлалд автдаг

Шашин шүтлэгтэй, гэхдээ жинхэнэ сүнслэг байдалгүй

Мухар сүсэг

Газар өмчлөгчийн овгийн бэлгэдэл

Бэлгэдэл бол зохиолчийн гарт байдаг чухал уран сайхны хэрэгсэл юм. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт газар өмчлөгчдийн бүх нэрс бэлгэдлийн шинжтэй байдаг. Манай баатар бол үл хамаарах зүйл биш юм. Хайрцаг гэдэг нь "хайрцаг" гэдэг үгийн багасгасан уламжлал, өөрөөр хэлбэл амьгүй зүйл юм. Үүнтэй адилаар, Коробочкагийн дүр төрхөөр цөөн хэдэн амьд шинж чанарууд байдаг, түүнийг өнгөрсөн үе рүү эргүүлж, бодит амьдрал, хувийн, оюун санааны хөгжил гэж байдаггүй. Жинхэнэ "үхсэн сүнс".

Хүмүүс хайрцганд янз бүрийн зүйлийг хадгалдаг тул Коробочка зөвхөн мөнгөний төлөө л хуримтлуулах ажилд ордог тул түүнд энэ мөнгийг зарцуулах дэлхийн зорилго байхгүй. Тэр зүгээр л тэднийг уутанд хийдэг.

Хайрцагны хана нь Коробочкагийн оюун ухаан шиг хатуу байна. Тэр тэнэг бөгөөд хязгаарлагдмал нэгэн юм.

Бяцхан-энхрий дагаврын хувьд зохиогч тухайн дүрийн хор хөнөөлгүй байдал, зарим нэг хошин шинж чанарыг харуулахыг хүссэн байж магадгүй юм.