Хэн нэгэн нь тэр хайрт (хайрт), хэн нэгнийг өөрсдийн хүүхэд, хэн нэгний хувьд сүнслэг хүчний ертөнцийн элч нар гэж нэрлэх болно. Тэнгэр элч гэж нэрлэдэг хэн боловч бидний хувьд онцгой, цэвэр цэмцгэр хүн юм. Гэхдээ тогоотой гэдэстэй бяцхан амьтад хүмүүсийн амьдралд урт удаан, бат бөх орж ирсэн. Тэд бидний өрөвдөх сэтгэлийг олж, хайр дурлалыг урьдчилан таамаглах аргагүйн бэлгэдлийг олж харсан уран барималч, уран зураачдын олон романтик, тэр ч байтугай түүхэн бүтээлүүдийн баатрууд болжээ. Тийм ч учраас сахиусан тэнгэрүүдийн зургууд өнөөдрийг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байна.

Тэдгээрийн тусламжтайгаар тэд баяр хүргэж, сайхан сэтгэлийг өгч, мэдрэмжийн талаар ярилцаж, амьдралын хүчийг онцгой хүчээр гэрэлтүүлэхийг хүсдэг.

Тэнгэр элч нарын зураг юу вэ? Эдгээр зургийг хэрхэн, ямар тохиолдолд ашиглаж болох вэ?

Тэнгэр элч нартай хамт олон янзын мэндчилгээний цуглуулга

Дээр дурдсанчлан, үл үзэгдэх селестиел зан чанарууд амьдардаг паралель ертөнцийн элч нарын тухай олон төрлийн түүх бидэнд байдаг. Ийм түүх бүрт тэд бүгд шинэ, шинэ дүр төрхөөр гарч ирдэг.

Эсвэл тэд бол бор шувууны далавчтай, бүгдэд болон эргэн тойрны бүх зүйлд дурлах даалгавраа биелүүлэхээр яарч, мэдрэмж, мэдрэмжийн үр, таримал харц, үнсэлт үрийг тарьдаг. Дараа нь тэд асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр шиг хариуцлагатай үүрэг гүйцэтгэж, хүнийг энэ ертөнцийн бүх бузар муугаас, мөн түүний тэнэг байдлаас хамгаалдаг. Бид вэбсайт дээрээ юу санал болгодог вэ? Хүн бүр өөрт тохирох цуглуулгыг олж болохуйц зохистой цуглуулга өөр тохиолдол зураг.

Херуб ба хайрын бурхдын хөгжилтэй галерей

Купидийг сэжигтэй байдлаар бүү эмчил. Тэд аль хэдийн олон жилийн настай, 2000 оноос дээш насныхан юм. Хэрэв тэдний гадаад төрх нь танхай танхай хөвгүүдтэй төстэй байвал яах уу? Хэрэв тэдний гэдэс бүх дэлхийд нээлттэй байвал тэд нум сумаар тоглоом тоглодог байсан нь огт аймаар биш юм шиг байвал яах вэ. Энэ нь Cupid мөн Cupid гэж нэрлэдэг болох нь харагдаж байна. Энэ бол хайрын бурхан биш юм. Тэрээр одоо ч гэсэн дүрээ төгс биелүүлж, хүмүүс хайрлаж, ойр дотны хүндээ гэрэл гэгээ авчрах аз жаргал тэдэнд ирдэг.

Гэгээлэг нартай адил cupids тайван сууж чадахгүй. Тэд зураг дээр бүжиглэж, дуу дуулж, хэн нэгэнтэй уулзахаар ирэхэд нь түүнд баяр хүргэж, бүр дээрэлхэж, уран зөгнөлт зангаа аль ч талаар харуулдаг. Гэхдээ тэд энэ бүхнийг угаасаа шууд гэнэн цайлган сэтгэлээр хийдэг.

"Бүх зүйл насанд хүрсэн байдлаар" сонголт

Та илүү боловсронгуй агуулгатай зургийг татаж авах боломжтой. Тэд далавчаа дэлгэхэд бэлэн байгаа мэт имижийг нь сунгасан үзэсгэлэнтэй охид, залуусыг өмссөн байна.

Ийм зургууд өөрийн гэсэн өрнөлтэй байдаг. Тэд шөнө эсвэл өдөр, бодит ертөнцөд эсвэл үлгэрт тохиолдож болох үлгэрийг ярьдаг. Тэд бидэнд юу гэж хэлэхийг хичээдэг байсан ч энэ нь бидний өдөр эсвэл хайртай хүний \u200b\u200bамьдралыг дүүргэж чадах ариун ёслол, ид шид мэт үргэлж харагддаг. Эдгээр зургуудыг романтик сэтгэлийн байдал нэгтгэдэг.

Эдгээр зургуудыг өөрсдөдөө болон найз нөхөддөө бэлэглэе

Өхөөрдөм, золбин аяганууд бүхий гэрэл зургийг нэр бүхий хүнд бэлэглэж, тэнгэр элчийн өдөр түүнд баяр хүргэж болно. Үүний тулд бидний хайрт хүнд талархах тохиромжтой сахиусан тэнгэрийг олох хэрэгтэй. Тэгээд дараа нь зургийг татаж аваад илгээнэ үү. Ийм бэлэг нь гэр бүл, найз нөхөд, найз нөхөд, танил хүмүүст тохиромжтой байх болно.

Хэрэв та эдгээр ер бусын зургуудыг ширээний компьютер дээрээ суулгасан бол та өөртөө бэлэг хийж болно. Өөр нэг практик санаа бол тэнгэр элч нартай хамт утсаа арын дэвсгэр болгон дүрслэх явдал юм. Тэнгэр элчийн өдөр бид өөрсдийгөө баяр хүргэхээ мартсан уу? Энэ өдөр бидний хувьд ер бусын өдөр гэдгийг өөрсдөдөө сануулах нь сайхан биш гэж үү? Тиймээс элч картуудаар хийцгээе!

Эртний христийн урлагт сахиусан тэнгэрүүдийн дүрс бичлэгийн хэд хэдэн төрлийг мэддэг бөгөөд эртний далавчит суут ухаантан, эротик, Найкийн эртний зургуудаас эхтэй.
Тэнгэр элчийг дүрслэн харуулсан анхны дүрүүдийн нэг нь Ром дахь Прискилла дахь катакомбын Аннонесийн дүр зураг дээр харагдаж байна. III зуун - цагаан цамц, паллиум өмссөн, далавчгүй залуу эр.

IV зуунд. далавчгүй дүрсэлсэн ижил төстэй тэнгэр элч нь нэлээд тогтвортой бөгөөд Библийн сэдэвт катакомбын зураг дээр байдаг: "Абрахамд гурван тэнгэр элч гарч ирэв", "Балаамд тэнгэр элч гарч ирэв", "Жейкоб руу шат харах нь", Ромын Виа Латина дахь катакомдууд. IV зуун; Виньо Массимо дахь катакомбууд дахь "Тобиах ба Тэнгэр элч". IV зуун; Ромын Виа Аппиа дээр Винсент, Вибия нарын булшин дахь тэнгэрлэг зоогийн үеэр. IV зууны үед, мөн саркофаг дээр c. Ром дахь Сан Себастиано, IV зууны. (сүүлчийн сахиусан тэнгэр дээр - сахалтай дунд нас).

"Абрахамд гурван тэнгэр элчийн дүр төрх", Ромын Латина дахь Катакомбууд, сер. IV зуун ( * зураг дарах боломжтой)

"Балаамд сахиусан тэнгэрийн дүр төрх", Ромын Латина дахь Катакомбууд, сер. IV зуун

"Жейкоб руу чиглэсэн алсын хараа", Ромын Виа Латина дээрх катакомбууд, дундуур. IV зуун

Далавчтай тэнгэр элч нарын анхны зургууд

Далавчтай сахиусан тэнгэрийг (Евангелист Маттейн бэлгэдэл) анх Ромын Санта Пудензианагийн Базиликад байрлах апсисын дунгийн мозайк дээр сүүлээр дүрсэлжээ. IV зуун

Ромын Санта Пудензианагийн Базилик дахь апсисын дунгийн мозайк, con. IV зуун ( * зураг дарах боломжтой)

Ромын Санта Пудензианагийн Базилик дахь апсисын дунгийн мозайк, con. IV зуун Хэсэг
(* зураг дарах боломжтой)

Далавчгүй, далавчгүй тэнгэр элч нарын аль аль нь 432-440 оны Ромын Санта Мария Маггиоре сүмд төлөөлдөг. (ялгуусан нуман дээрх найрлагад - далавчтай, "Абрахамын зочломтгой байдал" үзэгдлийн тэнгист - далавчгүй) ба Равенна дахь Сан Витале сүмд ойролцоогоор. 547 (ялгуусан нуман хаалга дээр медалиар загалмай зөөж буй тэнгэр элч нар далавчтай, "Абрахамын зочломтгой байдал" үзэгдлийн presbytery-д далавчгүй).

V зуунаас. Ромын уушгинд тэнгэр элч нар дүрслэгдсэн, далавчтай, гало, цагаан нөмрөг, цагаан паллиумтай. шаахайнууд.
Тэд Бурханы эхийн хүүхэдтэй хамт (Равенна дахь Сант'Аполлинаре Нуово сүмийн мозайк, 526 оноос өмнө), мандорла (Раббулагийн Сайн мэдээ, 586 (Лоран. Плут. 1. Код. 56)) буюу Есүс Христийг дүрсэлсэн медалиа (им. диптих (Барберини), 5-р зууны сүүлч - 6-р зууны эхэн үе (Лувр. Парис)), загалмай (Гэгээн Лупициний диптич, 6-р зууны үе (Үндэсний номын сан. Парис), хурга (Санкт-ийн бөмбөгөр булшны мозайк) Vitale in Ravenna), Есүс Христийн нэрийн монограмм бүхий медаль (саркофаг, ойролцоогоор 400 (Археологийн музей. Истанбул)).

Равенна дахь Сант'Аполлинаре Нуово сүмийн мозайк, 526 оноос өмнө ( * зураг дарах боломжтой)

Раббулагийн сайн мэдээ, 586 ( * зураг дарах боломжтой)

М-ийн бөмбөгөр булшны мозайк. Равенна дахь Сан Витале ( * зураг дарах боломжтой)

Тэнгэр элчийн дүр төрхөөр София нь Бурханы мэргэн ухаан, Христийн агуу зөвлөлийн сахиусан тэнгэрийг дүрсэлсэн байдаг.

Дундад зууны сүүл үед. Энэ үеэр "Тэнгэр элч нарын сүм хийд" -ийн дүрс бичлэг өргөн тархсан бөгөөд энэ нь Бурханы сэнтийг хамгаалах тэргүүн тэнгэр элч Майкл, Габриел нарын удирдлаган дор тэнгэр элчүүдийн эв нэгдлийг илэрхийлж байв.

Архангельуудын сүм хийд. 15-р сүүл - 16-р зууны эхэн үе

Дүрс нь зохистой. Оросын хойд. 16-р зууны хоёрдугаар хагас. Муж Третьяковын галерей

Тэнгэр элч нарыг Хуучин Гэрээний үзэгдэл, теофаник үзэгдлээр дүрсэлсэн бөгөөд прото Евангелийн мөчлөг, арван хоёр найранд багтдаг. Дүрмээр бол тэнгэр элч нарын дүрсийг "Эзэний тэнгэр элч" эсвэл "Их Эзэний тэнгэр элч" гэсэн бичээс дагалддаг.

Тэнгэр элч нарын нөмрөг

Тэнгэрийн армийн тэргүүн тэнгэр элч нарын хувьд тэнгэр элч нарыг цэргийн хувцастай, тавлионтой нөмрөг, нөмрөгөөр дүрсэлж болно (6-р зууны Равенна хотын Анфолинаре хотын ялалтын нуман мозайк).

C-ийн ялгуусан нуман мозайк. Равенна дахь Класс дахь Сант Аполлинаре, 6-р зуун

VII зуунаас хойш. Лорат дээлтэй (далматик ба лаурад), алт, чулуун шигтгэсэн гутал, гартаа лабарум барьсан сахиусан тэнгэрүүдийн дүрс байдаг (Никейа дахь онгон дагшин сүм, VII зуун).

Мозаик VII зууны Никей дахь онгон дагшин ( * зураг дарах боломжтой)

Eucharist, Ариун Эцгүүдийн үйлчлэл, Тэнгэрлэг литурги, Агуу орц зэрэг газруудад сахиусан тэнгэрүүд диконы дээл өмсөж, гартаа аяга, ripids, тоор, лаа, ивээн тэтгэгчдийг барьдаг.
XIII-XIV зуунд. цэргийн хуяг дуулга дахь сахиусан тэнгэрүүдийн дүрс (хуяг дуулга) ("Тэнгэр элч Майклын Жошуад үзэгдэх дүрс", XIII зууны (GMMK)) тархаж байна.

дүрс "Архангай Майкл Жошуад гарч ирсэн нь", XIII зуун.

Үүний зэрэгцээ Гэгээнтний амьдралаас сэдэвлэсэн сүм хийдийн хувцас өмссөн тэнгэр элчийн дүр төрх гарч ирэв. Агуу Пахоми.
Дараа нь. ламын дүр төрхтэй сахиусан тэнгэрийг сүүлчийн шүүлт (сүүлчийн шүүлтийн дүрс, 15-р зуун (Төрийн Третьяковын галерей)) ба Тэнгэр элч нарын бүтээл (Амьдрал дахь гурвалын дүрс, 16-р зууны (SIKHM)) бүтээлд оруулсан болно.

"Сүүлчийн шүүлт" дүрс, XV зуун. (Третьяковын галерей)

"Оршихуй дахь гурвал" дүрс, XVI зуун.

Тэнгэр элч нарын хувцасны бэлгэдлийн утга

Тэнгэр элч нарын хувцас нь бэлгэдлийн утга агуулдаг.
Ареопагитикуудын үзэж байгаагаар "хөнгөн, гал шиг" хувцас нь "бурхантай ижил төстэй байдал, тэнгэр дэх нөхцөл байдлын дагуу гэрэлтүүлэх хүч" гэсэн утгатай (CH XV 4).

Дүрс. Guardian Angel. XIX зуун.

Клавас ба тавлионууд тэнгэрлэг шатлал дахь тэнгэр элч нарын эзэлсэн зэрэглэлийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв.

тэргүүн тэнгэр элч Майкл

Үсний чөлөөтэй хийсэх үзүүрүүд (цуурхал) нь тэнгэр элч нар Бурханы хүслийг сонсох зорилгыг гэрчилдэг.

Архангай Майкл; Византиум. ... Атос; XIV зуун; байршил: Грек. ... Атос, Хиландар хийд ( * зураг дарах боломжтой)

Тэнгэр элч нарын дүрсийг дагалдсан шинж чанаруудын хувьд трисагионы дууны үгийг бичсэн лабораториудыг авч, толин тусгалууд нь тунгалаг бөмбөлөг бөөрөнхий хэлбэртэй бөгөөд үүгээр дамжуулан тэнгэр элч нар Бурханыг харах зүрх зориггүй, Түүний тусгалыг эргэцүүлэн боддог. Бурханы нэрийг (IC XC) ихэвчлэн толин тусгал дээр бичдэг бөгөөд Мөнхийн нялх Эммануэль эсвэл Калварийн загалмайг дүрсэлдэг.

Лабарумтай сахиусан тэнгэр, Марторанагийн сүм хийдийн Византийн шигтгэмэл, XII зууны ( * зураг дарах боломжтой)

Архангай Габриелийг толин тусгалаар дүрсэлсэн байдаг, учир нь Габриел бол хүн төрөлхтний авралын тухай Бурханы хувь заяаны элч юм.

Саваа нь "хааны болон бүрэн эрхт байдал, бүх зүйлийг шууд биелүүлэх" гэсэн утгатай (CH XV 5).

Гадаа нь тэнгэр элч нар бол Бурханы элч юм.
Тэд гартаа хэмжүүр, гулсмал хуудас, титэм, бамбар, хүсэл тэмүүллийн хэрэгсэл, Христ Эммануилийн дүрс бүхий медалиа ("Тэнгэрлэг хүчний сүм хийд" -ий найрлагад) барьж болно.

Тэнгэр элч. XVIII зуун.

Мозайк. Итали. Флоренц. Сан Жиованнигийн баптисм. Дотоод засал. XIII-XIV зуунд
Трэбэчин тэнгэр элч, Хүсэл тэмүүллийн хэрэгслийг (хадаас, өргөст титэм, загалмай) зөөж буй тэнгэр элч нар ( * зураг дарах боломжтой)

Guardian Angel дүрс

Төгсгөлд нь. XVII зуун орос хэл дээр урлаг, асран хамгаалагч тэнгэр элчийн дүр төрх дэлгэрч байна.

"Ариун хамгаалагч сахиусан тэнгэр" дүрс, XVII зууны

"Ариун хамгаалагч сахиусан тэнгэр" дүрс. Вологда, XVII зуун (1660 - 1670-аад он)

“Эхэндээ Бурхан тэнгэр, газрыг бүтээсэн” гэж эдгээр үг Библиэс эхэлдэг. "Библид байдаг тэнгэрийн доор, нэг тайлбарын дагуу бидний дэлхийн тэнгэр биш, харин дээд тэнгэр гэж мэдээж тайлбарлаж байна" гэж Москвагийн Кремлийн музейн тэргүүлэх судлаач, урлаг судлаач Людмила chenенникова тайлбарлаж байна. - Энэхүү үл үзэгдэх Диваажин нь Тэнгэрийн Хүч буюу тэнгэр элч гэж нэрлэгддэг биет бус ертөнцийг илэрхийлдэг. Тэнгэр элч нар хүнийхтэй харьцуулшгүй дээд зэргийн оюун ухаантай байдаг; тэд хүн шиг хувь хүмүүс бөгөөд тэдэнд чөлөөт хүсэл зоригоор хангагдсан байдаг. Дэлхийн материаллаг биетэй биш тэнгэр элчүүд цаг хугацаа, орон зайн дэлхийн хуулинд захирагддаггүй. Бурхан тэдэнд үхэшгүй байдлыг өгсөн. Тэдний оршин тогтнох зорилго, утга учир нь Бурханыг хайрлах, Бүтээгчийн алдар сууг мөнхөд дуулах, мөн Хамгийн Дээд Нэгэний хүслийг манай дэлхий ертөнцөд хүргэх - дэлхий дээрх Бурханы элч байх явдал юм (тэнгэр элч Грекээс "элч" гэж орчуулагддаг). "

Архангай Майкл болон бусад тэнгэрлэг хүчний сүм хийд

Бошиглогч Даниел (Дан. 7, 10) мянга мянган, сая саяын тухай, тэр олон тэрбум тэнгэр элчийн харанхуйн тухай ярьдаг. Гэхдээ эдгээр тоонуудын талаар тайлбар өгөхдөө St. Иерусалимын Кирилл "Зарласан яриа" -нд энэ нь яг л тэнгэр элч нарын тоо гэсэн үг биш, зүгээр л бошиглогч үүнээс илүү тоог хэлж чадахгүй байсан гэсэн үг юм.

Тэнгэр элч нарын шатлалыг системтэйгээр дүрслэхийг оролдсон анхны бүтээл бол 5, 6-р зуунд амьдарч байсан эрдэм мэдлэгтэй теологич, гүн ухаантан байсан бөгөөд бүтээлүүддээ St. 1-р зууны алагдсан хамба лам Дионисиус Ареопагит (эрдэмтэд энэ теологчийн хэн болохыг маргаж байгаа боловч төөрөлдөхгүйн тулд түүнийг Дионисиус гэж нэрлэсээр байгаа бөгөөд заримдаа "псевдо" гэсэн угтвар нэмж оруулжээ). 7-р зуунд St. Максимусыг хүлээн зөвшөөрч, тэр үеэс литургийн бичвэрүүд болон тэнгэр элч нарын бүх дүрс бичлэг нь Дионисигийн сахиусан тэнгэрүүдийн тухай сургаалд үндэслэсэн байдаг (ариун тэнгэр элч нарын дүрсийг 787 онд Ницца дахь Долоо дахь Экуменик Зөвлөл дээр батлагдсан дүрсийг хүндэтгэх тухай dogma текстэнд дурдсан байдаг). Дионисиус "Тэнгэрлэг шатлалын тухай" номондоо тэнгэр элч нарыг Хуучин ба Шинэ Гэрээнд дүрсэлсэн дүрсийг тайлбарласан байдаг. Эдгээр зургууд нь тэс өөр бөгөөд орчин үеийнхтэй адил эртний уншигчдыг алмайруулж байв. Үнэхээр: нүд дүүрэн дугуй, галын сэнтий, хүний \u200b\u200bгар, тугалын хөлтэй амьтад, бошиглогч Езекиелийн үзэгдлийн адил - эдгээрийг сүнслэг ертөнцөөс "графикаар" дүрслэх гэсэн оролдлогууд юу гэсэн үг вэ?

Ареопагит энэ асуултанд тэр даруй хариулдаг: "бүдүүлэг мунхагууд шиг" тэнгэрт "дээр нь суухад шаардлагатай галын тэрэг, материаллаг сэнтий, бурхад, олон өнгийн морь, жадаар зэвсэглэсэн цэргийн удирдагчид, үүнтэй төстэй зүйлс байдаг" гэж төсөөлөх нь буруу юм. "Тэнгэр элч нарын эдгээр бүх сүүдэрүүд нь бүдүүлэг юм" гэж Ареопагит хэлээд тэр ч байтугай тусгай нэр томъёо санал болгож байна. Энэ бүхэн бол теологийн оюун ухаан нь хүний \u200b\u200bсул дорой үгээр дүрслэх боломжгүй тэнгэрлэг амьдралын нууцад ойртохыг хичээдэг ариун яруу найргийн дүрс юм. Дионисиус энд нэгэн гайхалтай парадоксыг олж харжээ: "хэрэв Тэнгэр элч нарын дүрслэлд харагдсан зургуудын таарамжгүй байдал биднийг гайхшруулаагүй бол" бид энэ сэдвийг тунгаан бодохгүй байсан бөгөөд "бүх материаллаг шинж чанаруудыг үгүйсгэж, үзэгдэх замаар үл үзэгдэх байдлаар хүндэтгэлтэйгээр дээшлэхийг өдөөхгүй байсан. ".

Гэсэн хэдий ч эдгээр эсвэл эдгээр зургийг тодорхой шалтгааны улмаас тэнгэр элч нарыг дүрслэхэд ашигладаг. Дионисиус Ариун Бичээс дээр үндэслэн Тэнгэрлэг хүчнүүд уялдаа холбоотой шатлалыг бүрдүүлдэг гэж хэлсэн бөгөөд түүний зорилго нь "Бурханд уусч, Түүнтэй нэгдэх боломжтой" гэсэн үг бөгөөд ингэснээр тэдгээрт тусгасан Тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн ба үнэнийг толинд туссан шиг доод, бүх зүйлд дамжуулдаг. "хүчтэй, гуйвшгүй хайраар" Бурханыг эрэлхийлэх. Тэнгэр элч нар хүмүүст энэ гэрлийг авчирдаг.

“Тэнгэрлэг Орчлонгийн хичнээн зэрэглэл, тэдгээр нь юу вэ, мөн шаталсан тогтолцооны нууцууд тэдгээрт хэрхэн хэрэгждэг вэ гэдгийг зөвхөн бурхан л мэддэг. Бурхан тэднээр дамжуулан бидэнд илчилсэн шиг бид энэ талаар их зүйлийг хэлж чадна "гэж Дионисиус бичээд Сударт тодорхой болгохын тулд бүх тэнгэрлэг хүмүүсийг есөн нэрээр тэмдэглэсэн гэж тайлбарлав. Тэдгээрийг гурван зэрэг, эсвэл зэрэгт хуваадаг: эхний (хамгийн өндөр), дунд ба сүүлчийн (өөрөөр хэлбэл хамгийн бага).

Херубим, Серафим ба сэнтий

Дээд тэнгэр элчийн зэрэгБурханд хамгийн ойр байдаг нь херубууд, серафим, сэнтий юм. “Херубууд, энэ еврей үгний утга ёсоор“ мэдлэгийн элбэг дэлбэг байдал ”нь Тэнгэрлэг оюун ухааныг мэдэх хамгийн их чадвартай; тэд Бурханы тухай мэдлэгийг доод тэнгэр элч зэрэглэл, хүмүүст шилжүүлдэг гэж Людмила chenенникова тайлбарлав. - Херубимууд Тэнгэрлэг амьдрал ба Тэнгэрлэг оюун ухааны нууцыг хамгаалдаг. Адам Ева хоёр Тэнгэрлэг хуулийг зөрчсөн үед Бурхан тэднийг шүүж, Диваажингаас хөөж, Амьдралын мод руу хүрэх замыг хамгаалахын тулд гал голомт херубуудыг Диваажингийн үүдэнд хамгаалагч болгон байрлуулсан (Эхлэл 3:24). "

Серафимыг Библид ганцхан удаа дурдсан байдаг. Тэднийг бошиглогч Исаиад Бурханы сэнтийг тойрсон зургаан далавчит амьд амьтдын хэлбэрээр илчилсэн юм. Серафим ба херубуудын дүрс бичлэгийн ялгаа аажмаар буурч байна. Тэдний нийтлэг шинж чанарууд - далавч ба Тэнгэрлэг сэнтий байгаа нь дүрс зураачдад илүү чухал ач холбогдолтой болжээ.

Эхэндээ обуд дээр нүдтэй галт дугуй нь херубуудын дүрсийн нэг хэсэг байв. Гэхдээ аажмаар дүрс будгийн хувьд дугуйг гуравдахь дарааллын бие даасан дүрс болгон ашиглаж эхлэв. дээд шатлал - Хурууны самбар. Эдгээр Тэнгэрлэг Хүчүүд Бурханы хөлийн гишгүүр болж, түүгээр дамжуулан Тэр Өөрийн дээд Шударга ёсыг хэрэгжүүлдэг. Зураг дээр: 16-р зууны Критийн Теофанийн уран зургууд.

Бошиглогч Езекиелийн үзэгдлүүдэд херубчууд ийм гайхалтай амьд амьтдын дүр төрхөөр гарч ирсэн бөгөөд бошиглогч эхлээд нэрээ ч хэлж чадахгүй байв. Езекиел хойд зүгээс агуу үүл ирж, гал эргэлдэж, түүний эргэн тойронд гэрэлтэхийг харав. галын дундаас дөрвөн амьтны дүрс харагдав; тэдний гадаад төрх нь хүний \u200b\u200bтөрхтэй адил боловч тус бүр нь дөрвөн нүүртэй байв (хүн, арслан, тугал, бүргэд); гялалзсан зэс шиг гялалзсан шулуун хөл, тугалын хөлтэй, хүний \u200b\u200bгар далавчин дор. Эдгээр амьтад хурдан энд тэнд нүүж, газар дээрээс хурдан өндийв; тэдний хооронд гал ба аянга гялсхийв; амьтдын төрөл зүйл нь шатаж буй нүүрс шиг байсан бөгөөд амьтан бүрийн өмнө газар "нүдээр дүүрэн" обудтай нэг дугуй байсан бөгөөд эдгээр нууцлаг хүрднүүд нь дугуйгаараа хөдөлж байсан тул "амьтдын сүнс" байв. Үгээр дүрслэхэд хэцүү эдгээр далавчит тэнгэрлэг амьтад нь Тэнгэрлэг сэнтий босгосон тэрэг шиг байв (Езек. 1: 4-28-ыг үзнэ үү). Хоёр дахь үзэгдлийн үеэр бошиглогч Езекиел тэднийг херубууд болохыг мэдсэн; тэр бас "тэдний бүх бие, нуруу, гар, далавч, эргэн тойрон дахь дугуй нь нүдээр дүүрэн байсныг" харсан (Езек. 10, 12) Энд биеийн хэсгүүдийг дугуйны хэсэг гэж ойлгодог гэсэн хувилбар байдаг: бага хэрэглэгддэг еврей үгс, тэдгээрийн тэмдэглэгээ нь биеийн хэсгүүдийн нэртэй зөв бичигдсэн байдаг бөгөөд бичээч эсвэл орчуулагч нь тэдгээрийг төөрөлдүүлсэн байж магадгүй юм.

Херубимын дүрс нь Хуучин гэрээний үед аль хэдийнэ оршин тогтнож байжээ. Египетээс гарсан нь номонд Бурхан бошиглогч Мосед Хуулийг тэнд байрлуулсан самбар дээр авдар хийхийг хэрхэн тушаасныг өгүүлдэг. Авдрын алтан таган дээр Бурхан хоёр далавчаа дэлгэн, бие биенээ харуулан сийлбэрлэсэн хоёр алтан херубийг хийхийг зарлигласан (Ег. 25, 19-22-ыг үзнэ үү).

Еврей хэлнээс орчуулсан Серафим нь "дөл, гал түймэр" гэсэн утгатай. Энэ нэр нь тэдний "эрмэлзэл, түргэн шуурхай байдал, эрмэлзэлгүй, зориггүй зориг" -ыг харуулахын зэрэгцээ хүмүүсийн зүрх сэтгэлд Тэнгэрлэг хайрыг бадраан, аливаа бузар булайг зайлуулах чадварыг харуулдаг гэж Дионисиус Ареопагит бичжээ. Серафимыг Библид ганцхан удаа дурдсан байдаг. Тэднийг бошиглогч Исаиад Бурханы сэнтийг тойрон хүрээлж буй зургаан далавчит тэнгэрлэг амьтдын хэлбэрээр илчилсэн юм. Тэд хоёр далавчаараа тэнгэрлэг гэрлийн туяанаас нүүрээ халхалж, тэнгэр элч нарт хүртэл үл тэвчих болно, хоёр хөлөөрөө, хоёр хөлөөрөө нисч, бие биенээ байнга уриалан дуудаж: “… Ариун, Ариун, Ариун цэргүүд Эзэн! бүх дэлхий Түүний алдар суугаар дүүрэн байна ”(Исаиа 6: 1-7-г үзнэ үү). Дашрамд дурдахад, Серафим ба тэдний дууны тодорхойлолтыг Литурги дээр сонсдог бөгөөд эхнийх нь тахилчийн уншсан Евхарист залбиралд байдаг.

Исаиагийн Номон дахь Серафимын тухай тайлбар нь маш тодорхой байдаг тул тэдгээрийг ихэвчлэн хялбархан дүрсэлдэг. Жишээлбэл, Великий Новгород дахь Өөрчлөлтийн сүмийн бөмбөгөр зураг дээр 1378 онд Грек Теофан гарын үсэг зуржээ. Гэвч бошиглогч Езекиелийн херубуудын талаархи тодорхойгүй ид шидийн гэрчлэл нь уран бүтээлчдийг хүнд байдалд оруулав. Людмила chenенникова мэдээлэхдээ: "Эрт дээр үед уран бүтээлчид библийн текстийг аль болох нарийвчлан дагаж мөрдөхийг хичээдэг байсан бөгөөд дөрвөн нүүртэй, бүх нарийн ширийн зүйлийг бичсэн херубуудыг толилуулж байв. Херубуудын ийм дүр төрхийг тетраморф ("дөрвөн нүүртэй") гэж нэрлэдэг.

Херуб-тетраморфыг дөрвөн сайн мэдээг дэлгэрүүлэгчийн бичсэн Бурханы Үг буюу ганц Сайн мэдээний бэлгэдэл гэж тайлбарлав. Гэвч аажмаар Серафим ба херубуудын дүрс бичлэгийн хоорондын ялгаа арилав. Тэдний нийтлэг шинж чанарууд - далавч ба Тэнгэрийн сэнтий байгаа нь дүрс зураачдын хувьд ялгаа гэхээсээ илүү чухал зүйл болжээ. Зургаа, дөрвөн далавчтай, гар, хөлөөрөө нүдийг нь байн байн зурдаг дээд тэнгэрийн оршихуйн "нэгдмэл" дүр төрх ийнхүү төрөв; энэ селестиел амьтны толгой (гало хүрээлэгдсэн эсвэл галогүйгээр) далавчнуудын дээгүүр цухуйсан, эсвэл далавчнуудын дунд нуугдсан байсан бөгөөд зөвхөн нүүр нь л харагдсан; дугуйг заримдаа хөлнийх нь доогуур зурдаг байв. ( Зураг. 16-р зууны үеийн фрескогийн хэсэг Метеора, ГрекҮүний зэрэгцээ гар, хөлгүй, дөрөв, зургаан далавчтай, хүний \u200b\u200bнүүртэй, бүр энгийн бөгөөд ерөнхий дүр төрх гарч ирэв. Эдгээр зургуудыг "Cherubim" эсвэл "Seraphim" гэсэн бичээсүүд дагалддаг бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн гадаад төрхөөрөө ижил төстэй зургуудын дор бичигддэг. Эдгээр нэрс ихэнх тохиолдолд бошиглогч Исаиагийн үзэгдлээс тодорхой Сераф биш, бошиглогч Езекиелийн үзэгдлээс харуулсан херубууд биш, харин зөвхөн Тэнгэрлэг сэнтийг тойрон хүрээлж буй Тэнгэрийн дээд хүчний ерөнхий дүр төрхийг илэрхийлдэг. "

Христийн урлагт хамгийн өндөр зэрэглэлийн гуравдугаар зэрэглэлийн дүрс байдаг сахиусан тэнгэрийн шатлал - сэнтий. Эдгээр сахиусан тэнгэрүүдийн нэр нь Диеонис Ареопагитын хэлснээр "тэд дэлхийн бүх бага энхрийлэлээс бүрэн ангижирсан" гэсэн үг бөгөөд "бүх хүч чадлаараа, хөдөлгөөнгүй, бат бөх" үйлчилдэг. Эдгээр зургуудыг Thrones and Ofhanim (еврей хэлнээс орчуулбал "дугуй") гэж нэрлэдэг. Людмила eyesенникова: "Эхэндээ обуд дээр нүдтэй галт дугуй нь херубуудын дүрсийн нэг хэсэг байсан" гэж тайлбарлав. - Гэхдээ аажмаар дүрс зурахдаа дугуйг хамгийн дээд шатлалын гуравдугаар зэрэглэл болох Сэнтүүдийн бие даасан дүр төрх болгон ашиглаж эхэлсэн. Херубуудын дугуйнуудаас гарч буй галын дөл нь галын далавч болж хувирч, Офханим-Сэнтэс далавчтай болов. Эдгээр Тэнгэрлэг Хүчүүд Бурханы хөлийн гишгүүр болж, түүгээр дамжуулан Тэрээр Өөрийн дээд Шударга ёсыг хэрэгжүүлдэг. " Хаан ширээнүүдийг 14-р зууны Оросын "Хүч чадал дахь Аврагч" дүрс дээрээс харж болно.

Дөрвөн Сайн мэдээний бэлгэдэл

Хэрэв St. бошиглогч Езекиел дөрвөн нүүртэй нэг амьтныг харсан, дараа нь Шинэ Гэрээнд, Төлөөлөгч Иоханы Теологчийн Илчлэлт дээр дөрвөн тэнгэрлэг оршихуйг дүрсэлсэн байдаг.Эдгээр нь мөхлийн амьтад юм. Эдгээрийг сайн мэдээг түгээгч Матай, Марк, Лук, Евангелист Жон нарын бичсэн дөрвөн Сайн мэдээний бэлгэдэл гэж тайлбарласан байдаг. "Бурхан Иоханд Тэнгэрлэг ертөнцийг нээсэн" гэж Людмила chenенникова хэлээд "Тэнгэрт Суусан Нэгэн (Бурхан) боссон Тэнгэрт сэнтий зогсож байхыг харав; Сэнтийг солонгоор хүрээлүүлсэн бөгөөд сэнтийн дунд ба сэнтийн эргэн тойронд урд, хойно нь дүүрэн нүдтэй дөрвөн амьтан байв. “Эхний амьтан арслан шиг, хоёр дахь амьтан тугал шиг, гурав дахь амьтан хүн шиг царайтай, дөрөв дэх амьтан нисдэг бүргэд шиг байв. Дөрвөн амьтан тус бүрдээ зургаан далавчтай, дотор нь нүд дүүрэн байв. Тэд өдөр шөнөгүй амрахгүй, хашгирч: Ариун, ариун, ариун, Төгс хүчит Эзэн Бурхан, байсан, одоо байгаа, мөн ирж байна ”хэмээн хашгирч байв. (Илч. 4: 2-9-ийг үзнэ үү)”.

Библийн дагуух херубууд ба серафимуудын адил тэд Төгс Хүчит Нэгэний сэнтий дээр дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд үүнийг дөрвөн талаар нь хүрээлүүлдэг бөгөөд энэ нь Сайн мэдээний дөрвөн чухал чиглэлд тархахыг бэлгэддэг. Апокалиптик амьтдын гарт - Сайн мэдээ. Эдгээр зургуудыг бөмбөгөр шигтгэмэл, уран зураг, Сайн мэдээний бяцхан зургуудад өргөн ашигладаг байв.

Нисдэг сахиусан тэнгэрийн анхны дүр төрх

Дунд зэргийн сахиусан тэнгэрүүд - Эрх мэдэл, хүч чадал ба эрх мэдэл. Дионисиус Ареопагитын хэлснээр Доминионуудын сахиусан тэнгэрийн дэг журмыг санамсаргүй зүйлд наалддаггүй, бурхан руу чиглэсэн бүрэн чөлөөтэй, хяналтгүй эрэлхийлэх шинж чанараараа ингэж нэрлэдэг. Хүч чадал гэдэг нь тэдний бүхий л үйл ажиллагаанд тусгагдсан хүчирхэг, давшгүй зоригийг хэлнэ. Эрх мэдэл бол сүнслэг ноёрхол бөгөөд автократ бус харин хоёулаа Бурханд өгсөж, бусдыг Түүнд дагуулдаг. Гэхдээ Библид эдгээр тэнгэр элч нарын тухай тодорхойлолт байдаггүй тул уран зураачид тэдгээрийг дүрслээгүй байсан гэж Людмила chenенникова тайлбарлав.

Хамгийн бага зэрэг нь Эхлэл, Тэнгэр элч, Тэнгэр элч нарыг багтаадаг. Дионисий номын дагуу эхлэл нь тэнгэрлэг хүчнүүдтэргүүн тэнгэр элч нарт Бурханы хүслийг дамжуулдаг; Архангайчууд эргээд тэнгэр элч нарт дамжуулдаг; хүмүүст тэнгэр элч нар. "Дүрс зурдаг хүнд тэнгэр элч, тэнгэр элч нарын дүрийг бүтээх нь хамгийн хялбар байдаг" гэж Людмила chenенникова хэлэв, "яагаад гэвэл тэд хүмүүст хамгийн ойлгомжтой байдлаар харагдаж байсан. Христэд итгэгчдийн эртний урлагт Тэнгэр элч нарын дүр төрх нь ихэнхдээ далавчгүй залуу эрчүүдийг төлөөлдөг. Урлаг судлаач Archpriest-ийн хэлснээр. Борис Михайлов аль хэдийн 3-р сарын хоёрдугаар хагаст - 5-р зууны эхний хагаст бид өнөөдрийг хүртэл харьцаж байсан Тэнгэр элчийн дүрийг бүтээсэн - энэ бол эртний хувцас өмссөн далавчтай залуу хүний \u200b\u200bдүр юм (Прискилагийн катакомууд, 3-р зууны 2-р хагас; Вилла хотын дор байрлах катакомууд Ром дахь Массимо, 4-р зууны дунд үе, 4-р зууны дунд үеэс Латина хотод). Христэд итгэгч Дорнодын сахиусан тэнгэрүүдийн амьд үлдсэн хамгийн эртний дүрс бол орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрээс олдсон 4-р зууны сүүлчийн гантиг саркофаг юм. Дээшээ нисэх дүрсүүд сунгасан гарт Христийн монограмыг барьж байгаа бөгөөд энэ нь Грекийн "iota" ба "chi" үсгүүдээс лавр цэцгийн хэлхээтэй монограмм хэлбэртэй "өмнөх Константин" загалмай үүсгэдэг.

Архангельс ба Тэнгэр элч нар тэнгэрлэг ертөнцийн мэдээг дэлхий дээр авчирч, сүнсийг хар сүнснээс хамгаалаарай. Архангайчуудын дунд Судрын номнуудад Майкл, Габриел, Рафаэль, Уриэль, Салафиел, Жехудиел, Барахиел нарын долоон нэрийг бичсэн боловч тэд сайн мэдээг Онгон Мариа, Мэнямд хүргэсэн Габриэль, Архангельсийн ахлагч Майкл нараас илүү олон нэрийг төлөөлдөг. Зураг. Архангай Габриел. XIII зууны онгон, хүүхдийн дүрсний хэсэг. сүм хийд Синай дахь Кэтрин

Ихэвчлэн Тэнгэр элч нарыг элч төлөөлөгчийн хувцаслалтаар дүрсэлдэг: хитон (tunic) ба хиамация (нөмрөгтэй төстэй нөмрөг), ихэвчлэн хоёр чимэглэсэн судалтай (заалт), элчин сайдын яам, хааны агуу байдлын бэлгэдэл юм. Толгой дээрх үсийг нь диадемтай төстэй туузаар татдаг. Ариун сүмүүдэд хөгжиж буй туузны үзүүрүүдийг торокс гэж нэрлэдэг байсан ба цуу яриа нь Бурханы Тэнгэр элч нарыг байнга сонсохыг бэлэгддэг байв.

Тэнгэр элч - Бурханы нүүрний тусгал

Библийн нэг эсвэл өөр газрыг харуулсан дүрс дээр ихэвчлэн текстийн дагуу гол нь байдаг жүжигчин нэргүй сахиусан тэнгэр байдаг, "Архангель Майкл" гэсэн бичээс байдаг, мөн эсрэгээр нь Судар дээр гардаг шиг Архангель Майкл жүжиглэдэг зохиолуудад "Их Эзэний сахиусан тэнгэр" гэж зүгээр л бичсэн байдаг. Хуучин Гэрээнд Их Эзэний Тэнгэр элч бол Бурханы Хүүгийн бие махбод болохоос өмнөх Эпифанийн дүр юм (жишээлбэл, Иаков Иаковтай хамт Тэнгэр элчийн дүрээр гарч ирсэн Бурхантай тулалдсан (Эх. 32, 24-30-ыг үзнэ үү)). “Диеониусын ареопагитын хэлснээр, тэнгэрлэг шатлал Людмила chenенникова хэлэхдээ хүн болгоны эх үүсвэрээс гэрэл дамжуулдаг толин тусгалыг бие биендээ дамжуулдаг систем байдаг. - Тиймээс, тэнгэр элчийн хийдэг бүх зүйлийг эцэст нь Бурхан хийдэг. Дүрс дээр тэргүүн тэнгэр элч Майкл, Их Эзэний сахиусан тэнгэр хоёулаа үүрэг гүйцэтгэж буй тэнгэр элчийн хүчний дагуу бүх хүмүүсийн хамтын дүр төрх юм. Майклын захирч байсан сахиусан тэнгэрийн үйлдэл бүр тодорхой хэмжээгээр түүний үйлдэл юм. Еврей хэлнээс орчуулбал "Майкл" гэдэг нь "Бурхантай хэн адилхан" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь нэр биш, харин Бурханы нэрний тусгал юм. Христэд итгэгчдийн дүрс бичлэг дээр тэргүүн тэнгэр элч Майкл цасан цагаан цамц өмссөн үзэсгэлэнтэй сайхан залуу дүрээр дүрслэгддэг бөгөөд энэ нь цэвэр ариун байдал, энэрэнгүй байдлыг бэлгэддэг. Бусад дүрс дээр бид Майкл хөх, ногоон өнгийн аялгуу, улаан нөмрөг өмссөн байхыг хардаг. Тэрбээр гартаа бөмбөрцөг толь барьж, Тэнгэрлэг нууц, Тэнгэрлэг Гэрлийг эргэцүүлэн боддог. Хамгийн онцлог бөгөөд өргөн тархсан нь цэргийн удирдагч, тэргүүн тэнгэр элчийн дүрээр тэргүүн тэнгэр элчийн дүр төрх юм: богино хуяг, хуяг дуулга, гартаа сэлэм барьжээ. Тэнгэрийн хааны сэнтийд ойрхон байсан тэнгэр элчийн хувьд Архангай Майкл мөн Византийн эзэн хааны хувцасны заавал байх ёстой хэсэг болох цээжин дээгүүр хөндлөн хөндлөн огтлолцсон үнэт чулуугаар чимэглэсэн урт хүрмээр эзэн хааны дээлээр дүрслэгджээ. " Архангай Майкл Ариун уламжлалын дагуу тэнгэр элчийн шатлалын хамгийн доод түвшинд байсан ч бүх тэнгэрийн армийн удирдагч болж байгаа нь гайхмаар юм. Энэ нь дэлхий дээрх тэнгэр элч нарын амьдралын бүх нууцыг мэдэж чадахгүй гэдгийг дахин харуулж байна.

Тэнгэр элч нарын гарт юу байгаа вэ?

Саваа (хэмжүүр) нь хүч чадлын бэлгэдэл бөгөөд бүх сахиусан тэнгэрүүдийн маш чухал шинж чанар юм. Тэрээр мөн тэнгэр элч нарын ариун байдал, хааны болон бүрэн эрхт байдлын нэр хүндийг гэрчилдэг.

Бөмбөрцөг, эсвэл толь, Майкл, Габриел нарын тэргүүн тэнгэр элч нарын дунд голчлон дүрсэлсэн байдаг. Анх удаа эзэн хаан Леонтиусын зоосон дээр (484-488) толин тусгал (загалмайн дүрстэй) сахиусан тэнгэрийн гарт гарч ирэв. Үүний утга нь орчлон ертөнцийг бэлгэдсэн тэнгэрийн бөмбөрцөг, диск, бамбай, "Тэнгэрийн Хааны тамга" гэсэн өөр өөр байдлаар тайлбарлагддаг. Дундад зууны үеийн дүрс дээр бөмбөрцгийг ихэвчлэн шилэн бөмбөлөг, бөмбөрцөг шиг хөнгөн, ил тод байдлаар дүрсэлдэг; энэ нь Грекийн "Чи" үсэг эсвэл Грекийн monogram IC XC-тэй. Орос улсад толин тусгалаар тэргүүн тэнгэр элчүүд Бурханы хүслийг мэддэг болно гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв

Тоолуур ба шингэн (дугуй эсвэл алмаазан хэлбэрийн фенүүд) тэнгэрлэг Литурги дүрсэлсэн дүрс дээр сахиусан тэнгэрүүд байдаг. Рипидууд нь Херубим, Серафим нарыг бэлгэддэг тул дүрсээр чимэглэсэн байдаг

Лабарум Эзэн хаан Константины үеэс 13-р зуун хүртэл энэ бол эзэн хаан, хааны цэргийн жишиг байв. Архангелийн гарт байгаа Лабарум (6-р зууны Равенна, Классагийн Гэгээн Аполлинарис сүм дэх мозайк шиг) түүнд дээд хүчийг заяасан гэсэн үг юм. Лабумын даавуун дээр доксологи гэсэн үгсийг дүрмээр бичсэн байдаг: "agios" ("ариун") эсвэл Христийн монограмм

Хоолой - дуу чимээ ба салхины тэмдэг. Эцсийн шүүлтийн үеэр тэнгэр элчүүд, түүний дотор тэргүүн тэнгэр элч Майкл бүрээ үлээдэг.

Их Эзэний хүсэл тэмүүллийн хэрэгсэл - хөвөнтэй загалмай, жад, аяга, таяг зэргийг дүрмээр Майкл, Габриел нарын тэргүүн тэнгэр элч нар барьдаг. Гартаа загалмай барьсан сахиусан тэнгэр 312 онд Максентиустай тулалдахаас өмнө эзэн хаан Константинд үзэгдэв. Эрт дээр үед тэнгэр элчүүдийг загалмай, хүсэл тэмүүллийн хэрэгслүүдэд шүтэхийг ихэвчлэн 12-р зууны Новгородоос гараар бүтээгээгүй Аврагчийн дүрсний ард дүрсэлсэн байдаг.

Покровец - Ариун ёслолын үеэр тэнгэр элч нар гараа хучиж, шүүх ёслолоос зээлсэн жижиг самбар

Байршуулсан гүйлгэх Тэнгэр элч нарын гарт тэд мэндчилгээний үгс (тэргүүн тэнгэр элч Майкл, Габриел нарын товхимол дээр, Бурханы эхийн дүрс дээр), магтаалын дуулал, ариун сүмд орж буй хүмүүст зориулсан сургаал гэх мэт үгсийг агуулдаг.

Энэ сэдэвтэй илүү дэлгэрэнгүй танилцахыг хүсч буй хүмүүст зориулсан уран зохиол

Дионисиус Ареопагит. Хавсралт тайлбар бүхий бүтээлүүдийн корпус. Максим Итгэмжлэгч - Санкт-Петербург. Олег Абышко хэвлэлийн газар, 2006 он

Бенчев Иван. Тэнгэр элч нарын дүрс. Тэнгэрийн элч нарын дүр төрх. - M. 2005 он

Хамгийн сэтгэл хөдлөм зургуудын дунд тэнгэр элчүүд тодорчээ. Ар талдаа буржгар, далавчтай гэмгүй амьтдын зургийг бусдаас хамаагүй олон удаа интернетээс хайж олдог. Тэднийг хаа сайгүй хардаг:

• сэтгүүл, номонд;
• бэлэг дурсгалын ил захидал дээр;
• дажгүй зургуудад.

Ийм зураг нь үргэлж үзэсгэлэнтэй бөгөөд анхны харцаар сэтгэл хөдлөм байдаг тул энэ нь нэлээд байгалийн юм. Нарийхан аяганууд нь хайрлагчдын анхаарлыг татаж, өсвөр насны охидын сэтгэлийг татдаг.

Дурлагчид зориулсан тэнгэр элч нартай хамт зурах

Тэнгэрийн сайн бүтээлүүдтэй зурсан зургуудыг мессежээр илгээж, хайрын тунхаглал эсвэл эвлэрлийн шинж тэмдэг болгон ханан дээр байрлуулна. Үнэндээ ийм зургийг танилцуулах олон шалтгаан бий, гэхдээ ихэнхдээ ийм зураг чимэглэлийг хайртай хүндээ таалагдахын тулд шалтгаангүйгээр илгээдэг. Тэнгэр элч нарыг илгээх бүх шалтгааныг жагсааж бичих боломжгүй бөгөөд жирийн хэрэглэгч үүнийг мэдэхийг хүсдэггүй, яагаад гэвэл тэр хичнээн хөөрхөн, сэтгэл татам болохыг харгалзан зураг сонгодог.

Энгийн харандаагаар зураг зурах тэнгэр элчүүд

Шинэхэн уран бүтээлч эсвэл чадвараа төдийлөн сайн хөгжүүлээгүй авъяаслаг хүн магадгүй зурахад хэцүү сайхан сахиусан тэнгэр ... Үнэт цагаа үрэхгүйн тулд илүү энгийн зүйлээр хичээллэх нь дээр. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та өөрийн чадварт итгэж, эерэг үр дүнд анхаарлаа төвлөрүүлбэл stencil зургаас энгийн харандаагаар сахиусан тэнгэрийн зургийг зурж үзээрэй. Далавч эсвэл нүүрний асуудал гарах магадлалтай бөгөөд үүнийг зурах шинэ оролдлогыг л шийдэх болно. Ихэнхдээ авъяаслаг уран бүтээлчдийн хувьд ч гэсэн сахиусан тэнгэрийг зурах нь бидний хүссэн шиг тийм амар байдаггүй. Үр дүнгийн зургийг эсрэг талыг нэмж нэмж илэрхийлэх боломжтой. Түүний дүр төрх нь тийм ч их канон биш тул түүний дүр төрхөд асар олон тооны сонголтууд байдаг. Маш олон янзын зургийг үзэж үзсэний дараа зохиогч аль дүрсийг зурах зохистойг өөрөө шийднэ.

Дотоод засал чимэглэлийн зориулалттай сахиусан тэнгэрүүд

Тэднийг онцгой сэтгэл хөдлөлөөр солилцдог бөгөөд дэлгэцийн ширээний компьютерээс гадна тохирох бүх зүйлийг чимэглэдэг. Тэнгэр элч нар тухтай унтлагын хувцас, ор хөнжил, нялх хүүхдийн хувцас дээр үзэсгэлэнтэй харагдаж байна. Тэднийг Санкт бэлэг болгон бэлэглэсэн аяга, подволк дээр байрлуулж болно. Гэгээн Валентин. Эдгээр далавчит амьтад ерөнхийдөө аливаа зүйлийн чимэг болж чаддаг. Тэд дотоод засал чимэглэл, хүүхдийн өдөр тутмын бүх зүйлд эв найртай, амттай харагддаг. Эцсийн эцэст хүүхдүүд өөрсдөө эдгээр цэвэр ариун сүнс, гэмгүй, гэм зэмгүй амьтдын жинхэнэ эх загвар юм.