Зохиолын баатрыг дүрслэхдээ тэр баатрын дүрийг ойлгох нь чухал юм. Үүний дагуу Печоринтой уулзахаас өмнө баатар юу байсныг (эсвэл уулзалтын эхэнд), дараа нь юу болохыг харуулах шаардлагатай байна.
Тодорхойлолтыг Лермонтовт үргэлж сэтгэлзүйжүүлдэг хөрөг зураг (гадаад төрх байдлын тайлбар) -аас эхлэх ёстой бөгөөд энэ нь баатрын хувийн шинж чанарыг ойлгоход тусалдаг.
Вуличийн дүр төрхийг энд дүрслэн харуулах нь баатрын шууд шинж чанар болж хувирав.
“Энэ үед өрөөний буланд сууж байсан нэг офицер босож, аажмаар ширээн дээгүүр гарч хүн бүр рүү тайван, ёслолын харцаар харав. Тэрбээр төрөлхийн серб хүн байсан нь түүний нэрээс илт харагдаж байв.
Дэслэгч Вуличийн дүр төрх нь түүний дүр төрхтэй бүрэн нийцэж байв. Өндөр, бараан царай, хар үс, хар нэвтэрсэн нүд, том, гэхдээ тогтмол хамартай, өөрийн үндэстэнд харьяалагддаг, гунигтай хүйтэн инээмсэглэл, уруул дээрээ үүрд тэнүүчлэн явдаг байсан нь энэ бүхнийг түүнд өгөхийн тулд зохицуулсан юм шиг санагдлаа. хувь тавилан түүнд нөхөд болгон өгсөн хүмүүстэй бодол санаа, хүсэл тэмүүллээ хуваалцах чадваргүй нэгэн онцгой амьтан юм.
Тэр зоригтой байсан, бага боловч ширүүн ярьдаг байсан; түүний сүнслэг нууцыг хэнд ч хэлээгүй; тэр бараг хэзээ ч дарс уудаггүй байсан, учир нь тэднээс урвахгүйгээр увидасыг нь ойлгоход хэцүү залуу казак эмэгтэйчүүдэд тэр хэзээ ч чирэгддэггүй байв. Гэсэн хэдий ч хурандаагийн эхнэр түүний илэрхий нүдэнд хайхрамжгүй ханддаггүй гэж хэлсэн; гэвч тэр үүнийг цухуйлгахад тэр хошигнон уурласангүй.
Түүний нуугаагүй ганц л хүсэл байсан: Тоглоомын хүсэл. Ногоон ширээн дээр тэр бүх зүйлийг мартаж, ихэвчлэн алддаг; гэхдээ байнгын бүтэлгүйтэл нь зөвхөн түүний зөрүүд занг өдөөж байсан. "
Баатрын дүр нь янз бүрийн нөхцөл байдлыг илчлэхэд тусалдаг. Тиймээс, хөзрийн тоглоомын үеэр нэг удаа сэрүүлэг дуугарав. Бүх офицерууд үсрэн боссон боловч Вулич өргөгчийг дуустал боссонгүй. Дараа нь тэр гинжнээс "аз жаргалтай тунхаглагч" олсон нь буудлага болох үеэр түүнд түрийвч, түрийвчээ өгөөд дараа нь цэрэг эрийг чирсээр зоригтой тулалдав "Мөн хэрэг эцэс болтол тэр чеченүүдтэй хүйтэн цусаар гал буудсан."
Энэхүү харилцан үйлчлэлд нөлөөлж буй асуудлыг тодорхойлох замаар баатар, Печорин хоёрын харилцан үйлчлэлийг харуулах нь чухал юм.
Тиймээс Печорин, Вулич нарын хоорондох бооцооны гол цөм нь хүний \u200b\u200bамьдралын үнэ цэнэ, хувь заяанд итгэх итгэлийн асуудал юм. Печорин бусад хүмүүсийн амьдралаар тоглодог - Вулич бооцоо тавьж, өөрийнхөө амьдралаар тоглодог :
"—... Та нотолгоо хүсч байна: Хүн бүр өөрийн амьдралыг дур мэдэн захиран зарцуулж чадах уу, эсвэл бидний хүн нэг бүр үхлийн аюултай мөчийг урьдчилан тогтоосон эсэхийг өөр дээрээ туршиж үзэхийг санал болгож байна ..."
Вулич амьдралаа эгнээнд тавьдаг бөгөөд амьдрал өөрөө тэр даруй түүний оршин тогтнолыг шууд шугам дээр тавьдаг. Энэтхэгт үүнийг үйлийн үрийн зайлшгүй байдал гэж нэрлэх болно: та ийм зүйлээр хошигнох боломжгүй.
Гэхдээ Печорин Вуличийг бооцоо тавихыг санал болгоогүй бол гал асаах нөхцөл байдал үүсэхгүй байсан бөгөөд тэр тоглогчийн хувьд татгалзаж чадахгүй байв. Нэмж дурдахад Печорин өдөөн хатгагчаар ажилласан:
“- Чи өнөөдөр үхэх болно! - Би түүнд хэлсэн. Тэр хурдан надруу эргэж харсан боловч удаанаар тайвнаар хариулав.
- Магадгүй тийм, магадгүй үгүй \u200b\u200b... " Сайтын материал
Вуличийн ийм зан үйл нь утга учиртай удирдамж бүрэн байхгүй тохиолдолд л боломжтой байдаг гэж хэлэх ёстой: түүний амьдрал түүний хувьд хямдхан байдаг, учир нь түүний оршин тогтнолыг утга учираар дүүргэх, үйл хөдлөлд нь утга учир өгөх зүйл олж хардаггүй.
Үүнээс харахад Вулич Печоринтой адилхан юм, Печорин Вуличийг нас барсны дараа байшинд цоожлогдсон алуурчныг амьдаар нь авч явах эрсдэлтэй байсан нь дэмий хоосон зүйл биш байв.
"Тэр мөчид миний толгойд нэгэн хачин бодол орж ирэв: Вулич шиг би азаа үзэхээр шийдсэн юм."
Гэсэн хэдий ч Печорин Вуличээс ялгаатай нь Вулич утга учиргүй амьдралаараа туйлдаа хүрч, тэр үед Печорин хэдийгээр тунхагласан ч дэлхий ертөнцийг сонирхсоор байв.
Таны хайж байсан зүйл олдсонгүй юу? Хайлтыг ашигла
Энэ хуудсан дээрх сэдвүүдийн материал:
- vulich хөрөг шинж чанар
- печорин Вуличийн дүрүүдийн харьцаа
- уулзалтын үеэр Пехорины шинж чанар
- их сургуулийн товч тодорхойлолт
- бидний цаг үеийн роман баатар
Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" романыг нийгэм-сэтгэлзүйн төдийгүй ёс суртахуун-гүн ухааны роман гэж зүй ёсоор нэрлэсэн тул философи асуудлыг органик байдлаар оруулсан болно. Зохиолын гол санаа бол байраа олох явдал юм хүчтэй зан чанар амьдралд хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны эрх чөлөөний асуудал, түүнийг хязгаарладаг хувь заяаны үүрэг.
Хүний хүсэл, тавилан, хувь заяаны эрх чөлөөний тухай асуудлыг зохиолын бүх хэсэгт авч үзсэн болно. Печорин “Би яагаад амьдарсан юм бэ? би ямар зорилгоор төрсөн юм бэ? .. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь байсан бөгөөд энэ нь миний хувьд өндөр зорилго байсан, учир нь би сэтгэлдээ асар их хүч чадлыг мэдэрдэг; гэхдээ би энэ томилгоог таамаглаагүй, хоосон, талархалгүй хүсэл тэмүүлэл намайг хөтлөв. "
Гэсэн хэдий ч дэлхийн хүн төрөлхтний эрх чөлөөний түвшин, түүний амьдралд хувь тавилангийн үүрэг, хувь заяа оршин тогтнох тухай асуултын талаархи дэлгэрэнгүй хариултыг романы төгсгөлийн хэсэг болох "Фаталист" түүхэн хэсэгт оруулав.
Фаталист бол амьдралын бүх үйл явдлыг урьдчилан тодорхойлж, хувь тавилан, хувь тавилан, хувь тавилан зайлшгүй байх ёстой гэдэгт итгэдэг хүн юм. Печорин хүний \u200b\u200bоршин тогтнох үндсэн асуултуудыг шинэчилж, тухайн үеийнхээ оюун санааны үүднээс тухайн хүний \u200b\u200bзорилгыг дээд хүсэл зоригоор тодорхойлдог уу эсвэл хүн өөрөө өөрөө амьдралын хуулиудыг тодорхойлж, тэдгээрийг дагаж мөрддөг үү гэсэн асуултыг шийдвэрлэхийг хичээдэг.
Энэ түүх нь Фаталистын үйл явдлыг холбосон урьдчилан тогтоосон түүхийн тухай философи мэтгэлцээнээс эхэлдэг. Печорины эсрэг өрсөлдөгч нь Дорнодтой холбоотой хүний \u200b\u200bдүрээр танилцуулсан дэслэгч Вулич юм.Тэр бол дорно дахины төрхтэй, түрэгүүдийн захирч байсан нутгийн уугуул серб хүн юм. Тэрээр фаталист төдийгүй мөрийтэй тоглоомчин бөгөөд энэ нь урьдчилан заяаны тухай маргааны үүднээс маш чухал юм. Түүний дуртай мөрийтэй тоглоом нь хожлыг тохиолдлоос бүрэн хамааралтай болгодог. Энэ нь бид хожих эсвэл ялагдах асуултыг хувь тавилантай холбох боломжийг олгодог. Печорин хөзрийн тоглоомд дуртай нь чухал юм.
Гэхдээ тоглогч өөрийгөө романтик сэтгэлээр бослого гаргаж, босогчин Роктой дуэльд орж, хүсэл зориг дээрээ найдаж байгаа хүн гэж ойлгож болно. Эсвэл эсрэгээрээ фаталист Вулич шиг бүх зүйл нүднээс далд, нууцлаг, хувь тавилангаас хамаарна гэж итгэж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ, хоёулаа албан тушаал нь хувь хүний \u200b\u200bзориг, идэвх, эрч хүчийг адилхан үгүйсгэхгүй.
Печорин, Вулич нар бооцоо тавьсан нь романтик, фаталист шинжтэй эдгээр байрлалаас үүдэлтэй юм. Вулич "хүний \u200b\u200bхувь тавилан тэнгэрт бичигдсэн" гэдэгт итгэж, хувь заяагаа сорихоор зоригтой шийдэв: тэр өөрийгөө цэнэглэсэн гар буугаар бууддаг боловч гар буу нь буруу ажилладаг. Тэрээр алхыг дахин тахиагаар угтаж, цонхны дээгүүр өлгөгдсөн малгай руу харвахад сум түүнийг цоолжээ.
Энэ дугаарын төгсгөлд Печориныг тэмдэглэх нь сонирхолтой байна: "Та тоглоомондоо баяртай байна" гэж тэр Вуличд хэлэв. "Анх удаа" гэж тэр хариулав. Үнэхээр ч энэ бол түүний азын анхны бөгөөд сүүлчийн тохиолдол байжээ. Эцсийн эцэст, тэр шөнө гэртээ эргэж ирэхдээ согтуу казак дээр алагджээ. Бид дахин Печорин, Вулич нарын бооцоо руу буцах ёстой. Эцсийн эцэст энэ үхлийг Вуличийн цохилт өгөхөөс өмнө Печорин урьдчилан таамаглаж байсан: "Чи өнөөдөр үхэх болно!" - Печорин түүнд хэлэв. Бооцоо аз жаргалтай дууссаны дараа одоо хувь заяанд итгэдэг гэж хэлсэн Печорин: "Чи яагаад заавал өнөөдөр үхэх ёстой гэж надад санагдсаныг одоо л би ойлгохгүй байна" гэж хэлэхэд Вулич "улайж, ичсэн" нь дэмий хоосон зүйл биш байв. Дараах бүх зүйл нь "Та хувь заяанаас зугтаж чадахгүй" гэсэн диссертацийн жишээ болж өгдөг.
Маргаан дуусч, бооцоо, түүнийг дагаж мөрдсөн зүйл зөвхөн хувь тавилан, хувь тавилан байгааг баталж байв. Түүнээс гадна Печорин өөрөө хувь заяаг уруу татдаг бөгөөд Вуличийн алуурчин согтуу казакыг зэвсэггүй болгохоор шийджээ. "... Миний толгойд нэгэн хачин бодол эргэлдэв: Вулич шиг би азаа туршихаар шийдсэн юм" гэж Печорин хэлэв.
Тиймээс, "Фаталист" -ын үйл ажиллагаа хөгжихийн хэрээр Печорин хувь заяа, хувь тавилан оршин тогтносныг гурван удаа батлав. Гэхдээ түүний дүгнэлт иймэрхүү сонсогдож байна: “Би бүх зүйлд эргэлзэх дуртай: оюун санааны энэ байдал нь зан чанарын шийдэмгий байдалд саад болохгүй; эсрэгээр миний хувьд юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байхдаа би үргэлж зоригтойгоор урагшилдаг. "
Тэрээр өөрийн цаг үед өвөг дээдсийнхээ сохор итгэлээс ангижирч, хүний \u200b\u200bнээгдсэн чөлөөт хүсэл зоригийг хүлээн зөвшөөрч, хамгаалж байгааг мэдэрдэг боловч тэр үед түүний үеийнхэн өмнөх эрин үеийн "сохор итгэл" -ийг орлох зүйлгүй гэдгийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч Лермонтовын энэ түүхэн дээр тавьсан урьдчилан заяаны оршин тогтнох асуудал нь голчлон гүн ухааны шинж чанартай байдаг. Энэ нь түүний бүх бүтээлд тусгагдсан Дорнод ба Өрнөд хоорондын харилцааны тухай зохиолчийн философийн үзэл баримтлалын нэг хэсэг юм. Урьдчилан тодорхойлсон гэдэгт итгэх нь дорнын соёлын хүний \u200b\u200bонцлог, өөрийн хүч чадалд итгэх нь барууны хүний \u200b\u200bонцлог шинж юм.
Печорин мэдээж хүнд илүү ойр байдаг барууны соёл... Урьдчилан шийтгэх итгэл үнэмшил нь өнгөрсөн үеийн хүмүүсийн шинж чанар гэж тэд үздэг бөгөөд тэд орчин үеийн хүнд инээдэмтэй санагддаг. Гэхдээ тэр үед баатар энэ итгэлийг "тэдэнд ямар хүсэл зориг өгсөн бэ" гэж боддог. Түүний өрсөлдөгч дэслэгч Вуличийг Дорнодтой холбоотой хүн гэж үздэг: тэр бол серб хүн бөгөөд түрэгүүдийн захирч байсан нутгийн хүн бөгөөд дорнын төрхтэй.
Түүх нь заяаны тавилан оршин тогтнох тухай асуултыг нээлттэй үлдээсэн бололтой. Гэхдээ Печорин өөрийн үйлдлээр амьдралын хэв маягийг тогтоож, шалгахыг илүүд үздэг. Фаталист хүн эсрэгээрээ эргэжээ: хэрвээ урьдчилж тодорхойлсон зүйл байгаа бол энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bзан авирыг илүү идэвхтэй болгох ёстой. Хувь заяаны гарт зүгээр л тоглоом байх нь доромжлол юм. Лермонтов тухайн үеийн философичдыг зовоож байсан асуултанд хоёрдмол утгагүйгээр хариулахгүйгээр асуудлын яг ийм тайлбарыг өгдөг.
Тиймээс Фаталист хэмээх гүн ухааны роман нь уг роман дээр нэг төрлийн epilogue-ийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Романы тусгай найруулгын ачаар бүтээлийн дунд мэдээлэгдсэн баатрын үхлээр дуусгавар болсонгүй, харин Печорины идэвхигүй байдал, сүйрлийн эмгэнэлт байдлаас гарах мөчид жагсаал хийснээр дуусч байна. Энд анх удаа Вуличийг хөнөөсөн, бусдад аюултай согтуу казакийг зэвсгээ хурааж буй баатар нь зөвхөн түүний уйтгар гунигийг арилгахад чиглэсэн алс холын үйл ажиллагаа биш харин ерөнхийдөө ашигтай үйлдэл бөгөөд үүнээс гадна ямар ч "хоосон хүсэл тэмүүлэлтэй" холбоогүй: "Фаталист" кинонд дурлалын сэдэв огт унтраахгүй.
Эхний ээлжинд хамгийн гол асуудал бол хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны боломж, хамгийн ерөнхий ойлголт юм. Энэ бол Белинский "Бидний цаг үеийн баатар" романыг нэрлэж байсан XIX зууны 30-аад оны үеийнхний тухай "гунигтай бодол" -ыг эерэг тэмдэглэлээр дуусгах боломжийг бидэнд олгож байгаа юм.
Гэсэн хэдий ч эрэл хайгуулын замыг аль хэдийн зааж өгсөн бөгөөд энэ нь Лермонтовын Оросын уран зохиолд төдийгүй Оросын нийгэмд үзүүлсэн агуу гавьяа юм. Өнөөдөр хувь тавилан, түүний хүний \u200b\u200bамьдралд гүйцэтгэх үүргийн тухай асуудлыг шийдэхдээ бид Лермонтов болон түүний зохиолын баатарыг өөрийн эрхгүй дурсан санаж байна. Мэдээжийн хэрэг, бидний цаг үед амьдарч байгаа хэн ч ийм үхлийн аюултай туршилтыг хийхгүй байх, гэхдээ "Фаталист" -т дэвшүүлсэн хувь тавилангийн асуудлыг шийдэх логик нь миний бодлоор олон хүнд ойрхон байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст, "тэр юунд итгэж байгаа эсвэл үгүй \u200b\u200bгэдэгт итгэлтэй байна уу гэдгийг хэн баттай мэддэг юм бэ? .. Бид мэдрэхүйн хууран мэхлэлт эсвэл шалтгааны алдааг хэр олон удаа итгэл үнэмшилд авдаг вэ? .."
М.Ю.Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" романд Вуличийн дүрийн үүрэг
М.Ю.-ийн зохиолын дүрсийн систем. Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" романы бүхэл бүтэн уран сайхны бүтцийн нэгэн адил, юуны түрүүнд зохиогчийн зорилгыг гол баатрын дүрээр дамжуулан илчлэхэд захирагддаг. Гэсэн хэдий ч бага дүрүүд нь өөрсдөө үнэ цэнэтэй, бүрэн цуст уран сайхны хэлбэрийн хувьд бүрэн бие даасан утгатай байдаг.
Хувь тавилан, урьдчилан заяа, хүсэл зоригийн сэдэв нь Лермонтовын бүтээлийн гол сэдэв бөгөөд зохиогчийн хүсэл зоригийн нэг талыг тусгасан байдаг. Энэ асуулт "Фаталист" өгүүллэгт хамгийн тод харагдаж байна. Тэрээр романаа дуусгасан нь баатар ба түүнтэй хамт зохиогчийн ёс суртахуун, гүн ухааны эрэл хайгуулын үр дүн юм.
Вулич, Печорин нарын дүрсийг харьцуулж үзээд хувь заяаны сэдвийг тодруулж болно. "Фаталист" -ын гол дүр, түүнчлэн гол дүр бүхэл бүтэн романы өвөрмөц, онцгой шинж чанарыг мэдэрдэг.
Мөрийтэй тоглоомонд өргөн утгаараа тоглох хүсэл эрмэлзэл - мөрийтэй тоглоом, үхлээр тоглож, мэдрэмжээр тоглох, дэслэгч нь ялах найдвараар эхэлдэг зөрүүд зангаа Вуличд Печоринтой ер бусын ойрхон, өөрийн гэсэн хачин тоглоомоороо буруушаана. амьдрал. Печорин өөрийгөө маш их аюулд оруулж, Белаг хулгайлж, хууль бус наймаачдын мөрөөр мөшгиж, Грушницкийтэй дуэль хийхийг зөвшөөрч, согтуу казакуудыг саармагжуулж байв. Энэ тал дээр Вулич бол Печорины дабл юм.
Гэсэн хэдий ч "Фаталист" кинонд Печорин хүн, нөхцөл байдалтай тэмцэхээ больсон, харин хувь тавилангийн тухай үзэл бодлоороо тулалдаж, Вулич болон өөртөө "урьдчилан тодорхойлсон зүйл байхгүй", "бид ихэнхдээ мэдрэмжийг хууран мэхлэх эсвэл учир шалтгааны алдааг олж авдаг" гэдгийг батлахыг хичээдэг. Энд "фаталист" Вулич Печориныг "скептик" -ээс ялгаатай гэж үздэг нь үзэл суртлын антипод юм.
Тиймээс баатрууд ердийн зүйлээс илүү нэвтрэн орж, Рокын утга учир, хүний \u200b\u200bхүч чадлын хүчийг ойлгохыг нэгэн дуугаар хүсч байгаагаа хүлээн зөвшөөрөв. Гэхдээ тэдний хувь тавилан, хувь заяанд хандах хандлага нь эсрэгээрээ байгааг бид харж байна.
Нэмж дурдахад Vulich нь онцлог шинж чанартай байдаг залуу үе XIX зууны гучин он, сүнслэг идэвхгүй байдал, хувь заяандаа ууссан мэдрэмж, амьдрах хүсэл эрмэлзэл алдагдах, "сүнс нь хүмүүстэй эсвэл хувь тавилантай ямар ч тэмцэлд тулгардаг хүчтэй таашаал" юм. Тиймээс баатрын үхэлтэй хачин өвдөлттэй тоглоом гарч ирэв. Бүх амьдралынхаа туршид Вулич хувь тавилангаас илүү хүчтэй байхыг хичээдэг. Гэвч удалгүй түүний утгагүй тоглоомуудаас болж тэр үхдэг. Түүнийг казакууд алсан юм.
Энэхүү аймшигтай, инээдтэй үхлийн тухай тайлбар нь зохиогчийн тодорхой баатар, ерөнхийдөө хүний \u200b\u200bмөн чанар сул дорой байдлын талаархи хошигнолыг илэрхийлж байгаа боловч тэр үеийн хүмүүсийн оюун санааны "өвчин" болох бүхэл бүтэн үеийн хүмүүсийн эмгэнэл, зовлонг илчилдэг.
Печорин нь фаталист юм шиг санагддаг, тэр бас "азаа туршиж үзье" гэж шийдсэн нь хоосон зүйл биш юм.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв Вулич жинхэнэ фаталистын хувьд өөрийгөө хувь тавилан дээр бүрэн даатгаж, урьдчилсан хуваарьт найдаж байгаа бол ямар ч бэлтгэлгүйгээр хошууч анги дээр гар бууны гохыг татдаг бол Печорин ийм нөхцөлд тэс өөр байдлаар ажилладаг. Тэрбээр үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг урьдчилан бодож, олон нарийн ширийн зүйлийг өгөөд алуурчин казакыг цонхоор шидэв.
Эдгээр баатруудыг харьцуулж үзэхэд зохиолч хүний \u200b\u200bэрх чөлөөний асуудлыг шийдвэрлэхийг хичээдэг. Тиймээс, Печорин тунхаглаж байна: "Хэрэв урьдчилан тодорхойлсон зүйл байгаа бол ... бид яагаад үйл ажиллагааныхаа тайланг өгөх ёстой юм бэ?" Баатар өөрөө Вуличээс ялгаатай нь бодол санаа, үйл хөдлөлдөө эргэлзээтэй "тэнгэрлэг" төлөвлөгөөнд бус харин өөрийн оюун ухаан, хүсэл зоригт найддаг оюун санааны хувьд бие даасан хүний \u200b\u200bбайр суурийг илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ, хүний \u200b\u200bбүх үг, үйл хөдлөлийг өөрөө өөртөө тайлагнах нь зөвхөн түүний хувийн эрх чөлөөний хэмжүүр төдийгүй түүний амьдралын төлөө, дэлхийн хувь заяаны төлөө хувийн хариуцлагыг нэмэгдүүлдэг.
Печорин энэ тухай Грушницкийтэй хийсэн дуэлийн дараа ч гэсэн нөхцөл байдалд шилжүүлэлгүйгээр "хариуцлагын бүх ачааг үүрэх зоригтой" хүмүүсийн дунд өөрийгөө эрэмбэлсэн тухай ярьсан. Түүнчлэн Вернертэй тулааны өмнө Вернертэй хийсэн яриаг эргэн санацгаая. Баатар: "Миний дотор хоёр хүн байна: нэг нь бүрэн утгаараа амьдардаг, нөгөө нь түүнийг бодож, шүүх ..." гэж хэлжээ.
Тиймээс Вуличийн дүр нь романы гол дүрийн зан чанарыг цогцоор нь задлах үүрэг гүйцэтгэдэг тул бүх зохиогчийн хүсэл зоригийг илэрхийлдэг.
Эцэст нь, Вуличийг романы зургийн системд оруулсан нь зохиогч гучин оны нийгмийн болон оюун санааны зөрчилдөөнийг бүрэн дүүрэн, найдвартай дүрслэн харуулах боломжийг олгоно: түүний идэвхгүй байдал, хувь тавилангаар хүнийг сонгосон гэдэгт сохор итгэл үнэмшилтэй байх, мөн энэ үеийг урьдчилан тодорхойлохыг эсэргүүцэх гэсэн идэвхитэй байр суурь.
Вулич бол дэслэгч, ажлын сүүлчийн бүлгийн баатар юм. Уншигч түүнийг ер бусын, нэлээд нууцлаг хүн гэж үздэг. Түүний гадаад төрх байдал нь түүний дүр төрхтэй бүрэн нийцдэг: өндөр нь өндөр, хамар нь том, арьс нь нэлээд бараан, нүд, үс нь харанхуй байдаг. Вуличийн онцлог шинж чанар нь түүний инээмсэглэл бөгөөд хүйтэн, бүр гунигтай байдаг. Энэ бүхэн уншигчдад энэ бол жирийн хүн биш гэдгийг хэлж өгдөг. Нэг ёсондоо онцгой.
Энэ баатар өөрөө өөртөө маш хаалттай байдаг бөгөөд түүний амьдралд ердийн, өдөр тутмын баяр баясгалан байдаггүй. Түүний дуртай зугаа цэнгэл бол тоглоом юм. Вулич бол хэн ч биш, юу ч зогсохгүй солиотой мөрийтэй тоглоомчин юм. Түүний биеэ авч яваа байдал нь түүнийг маш зөрүүд болохыг харуулж байна. Түүний бүх бүтэлгүйтэл нь түүнийг өдөөж байна. Түүнээс өөр хэн ч түүний амьдралыг удирдаж чадахгүй гэсэн байр суурь нь түүний байр суурь юм. Энэ хүн үхлээс айхгүй байгаа тул гол дүр Печоринтой гэрээ хийжээ. Вулич сүмийг нь буудах ёстой байсан гар буу нь гэнэт гарч ирэв.
Лермонтов Печориныг “мордох” гэж Вулич шиг дүрийг бүтээсэн болов уу. Тэд бол огт өөр залуу хүмүүс. Пехориныг мэдрэмжгүй, хүйтэн хүн гэж тодорхойлж болох бөгөөд Вулич нь эсрэгээрээ бүрэн эсрэг юм. Вулич хувь заяанд ямар ч болзолгүйгээр итгэдэг тул эрсдэлд орох дуртай. Тэрээр бүх зүйлийг хүний \u200b\u200bхувьд удаан хугацааны туршид урьдчилан тодорхойлсон бөгөөд тэд ямар нэгэн зүйлээс айдаг - тэнэг, утгагүй гэж итгэдэг. Хэрэв танд залуу үхэх тавилан байгаа бол та залуу үхэх болно. Хүн бүхэн үүнийг боддог залуу эр зүгээр л эрсдэлтэй биш, бүр цөхрөлтэй.
Вулич бол цаанаа ер бусын, нууцлаг, бүр ид шидийн түүхтэй хүн юм. Энэ бол омогтой шинж чанар боловч харамсалтай нь зөвхөн тоглоомонд л илэрдэг.
Логик дүгнэлтийг дүгнэж хэлэхэд Печорин, Вулич хоёр хоёулаа огт өөр, ижил төстэй гэж хэлж болно. Тэднийг нэг шинж чанар нэгтгэдэг - сэтгэлийн хөөрөл, тоглох дуртай. Вулич нэлээд эерэг бөгөөд сонирхолтой баатар... Түүний зохиолын түүх нь энгийн боловч дотор нь сэтгэлд хүрсэн зүйл байдаг. Энэ бол ялалтын зорилгод хүрэх хүн бөгөөд үхэл байтугай юу ч зогсохгүй болно. Тэр бол цөхрөлтгүй зоригтой залуу хүн, түүний хувьд амьдрал бол зүгээр зүйл биш юм. Хамгийн гол нь тэр одоо юу мэдэрч байна, дараа нь юу болох нь биш юм.
Вуличийн тухай эссе
Вулич бол Оросын яруу найрагч, зохиолч, жүжгийн зохиолч Михаил Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы бага зэргийн дүр юм. Баатартай танилцах нь зөвхөн сүүлчийн "Фаталист" бүлэгт гардаг. Бүлгийн гарчиг нь зохиогчийг өрнөлийг ойлгоход туслах шинэ дүрийн тухай байх болно гэдгийг тодорхой харуулж байна. Уншигч романы шийдлийг хүлээж байгаа боловч шинэ асуултууд хүлээж авдаг тул энэ бүлэг онцгой анхаарал татаж байна.
Баатар Вулич гэж хэн бэ, яагаад Михаил Лермонтов түүнийг романдаа оруулсан бэ? Нэг талаар Вулич бол серб гаралтай энгийн гар хамгаалагч юм. Хар үстэй, хар арьстай, нүд нь хар, цоолсон өндөр хүн. Гэхдээ энэ бол зөвхөн гадаад төрх юм. Дотор нь тэрээр маш нууцлаг хүн бөгөөд өөрийн туршлагыг хэзээ ч үл таних хүмүүстэй хуваалцдаггүй. Түүнийг сонирхдог цорын ганц зүйл бол тоглоом юм. Тоглоомоо алдах нь түүнийг огтхон ч зовоодоггүй. Сэтгэл хөдлөл, хувь заяанд итгэх итгэл давамгайлж, тэр зогсохгүй. Онцлог шинж чанар Вулич бол айдас туйлын байхгүй юм. Тэр үхлээс ч айдаггүй. Печоринтай хийсэн маргаан дээр Вулич сүм хийд дээр өөрийгөө буудах ёстой байхдаа тэр гайхалтайгаар амьд үлджээ. Вулич бол фаталист юм. Тэрбээр хувь заяаны урьдчилсан шийдэлд итгэдэг тул айдасгүйгээр амьдралаа эрсдэлд оруулдаг. Түүний үхэл ч гэсэн хувь тавилантай байнга тоглосны үр дүн юм. Вуличийг бооцоо тавьсан согтуу казакууд алжээ. Вуличийн үхэл нь тухайн үеийн нийгэмд тулгарч байсан бэрхшээлүүд, түүнчлэн хүний \u200b\u200bмөн чанар сул дорой байдлыг илчилдэг.
Судлаачид Вулич бол Печорины давхар хүн тул түүнтэй зөвхөн сүүлийн бүлэгт л уулздаг гэж маргадаг. Энэ баатрын дүр нь Печорины зан чанарын сөрөг шинж чанарыг хослуулсан байдаг. Энэ бол үнэнч бус байдал, ихэмсэг байдал юм. Төстэй байдал нь гадаад ба дотоод шинж чанартай байдаг. Хоёр баатар хоёулаа өөрсдийн өвөрмөц байдал, онцгой байдалдаа итгэдэг. Печорин нь мөрийтэй тоглоомонд дуртай. Жишээ нь Белаг хулгайлсан хэсэг эсвэл Грушницкийтэй хийсэн дуэль юм. Фатализм бол баатруудын нийтлэг шинж чанар юм. Печорин, Вуличээс ялгаатай нь үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг урьдчилан бодож үздэг (жишээлбэл, алуурчны байшинд авирах үед).
Дүгнэж хэлэхэд Вуличийн дүр төрх нь зөвхөн Печорины дүр төрх, түүний үйл ажиллагааны логикийг төдийгүй 19-р зууны 30-аад оны нийгмийг илүү сайн илрүүлэхэд тусалдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Михаил Лермонтов инээдмийн тусламжтайгаар нийгмийн идэвхгүй байдал, хувь заяанд итгэх итгэлийг харуулдаг. Мөн "Фаталист" бүлэгт Печорин зан чанарынхаа хамгийн сайн талыг харуулж, уншигчдад сайхан мэдрэмжийг төрүүлдэг. Зохиолч өөрийн үйлдлүүдийг нийгэм, эрин үе, хувь тавилангаар зөвтгөдөг.
Хэд хэдэн сонирхолтой найрлага
- Пушкины залуу тариачин эмэгтэй найрлага дахь Алексей Берестовын шинж чанар, дүр төрх
Алексей Берестов бол Александр Пушкины "Залуу хатагтай - тариачин эмэгтэй" өгүүллэгийн гол дүрүүдийн нэг юм. Алексейгийн эх нь төрөхдөө нас барж, Алексейг түүний эцэг, чинээлэг газар эзэмшигч Иван Петрович Берестов өсгөжээ.
- "Лесковын цагаар хүн" үлгэрийн гол дүрүүд (товч тайлбар)
Түүхийн баатрууд нь Николай I-ийн засаглалын үеийн шинж чанарууд бөгөөд тэдний дүр төрх нь зохиогчид казармуудыг нийгмийн зохион байгуулалтын хамгийн сайн арга гэж үздэг эрин үеийн сүнс, амтыг харуулах боломжийг олгодог.
- Солженицыний 9-р ангийн Матрёниний өгүүллэгийн дүн шинжилгээ
А.И.Солженицын тухай түүх 1950-иад оны дундуур болсон. өнгөрсөн зуунд. Энэхүү хүүрнэлийг анхны хүн, төрөлх орныхоо гадаа, амьдралын мөрөөдөлтэй хүн дээр явуулдаг.
- 9-р ангийн "Бидний цаг үеийн баатар" романаас Максим Максимыч бүлгийн дүн шинжилгээ
М.Ю.Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" романы "Максим Максимич" бүлгийг өгүүлэгч, гол дүр Максим Максимичийн Печоринтой уулзахад зориулав. Эсрэг баатруудын мөргөлдөөн тэднийг илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог.
- Орос улсад Базаровчууд хэрэгтэй юу - 10-р ангийн эссэ
Магадгүй хүн бүхэн ямар бүтээлээс гол дүрийн баатар Базаров, энэ бүтээлийг зохиогч болохыг шууд хэлж чадна. Базаров "Эцэг ба хөвгүүд" бүтээлээс гарсан нь