Василий Теркиний дүр төрх тэр дороо уншигчдад дурлав. Твардовский шүлгээ фронтын сурвалжлагчаар бичиж 1941-1945 он хүртэл Аугаа эх орны дайныг бүхэлд нь туулсан. Зохиолч хэд хэдэн удаа бүтээлийнхээ ажлыг дуусгах гэж оролдсон боловч урдаас ирсэн урам зоригтой захидлууд түүнийг үргэлжлүүлэхийг шаардав. Та юунд тийм их хайртай байсан бэ? үндсэн шинж урд талын цэргүүд үү?
Нэгдүгээрт, Василий Теркин бол жинхэнэ Оросын цэрэг юм. Хүн бүр түүний үеийн хүмүүсийн танил шинж чанарыг таньж чаддаг байсан тул түүний дүр төрх нь хайртай болсон. Теркинд албан ёсны худал хуурмаг, хямдхан, хуурамч эх оронч үзэл байдаггүй. Тэрбээр энгийн, энгийн байдлаараа ялгарч байсан нь баатрыг гарцаар гарах цагаар, бөмбөгдөлт, гардан тулаанд жинхэнэ баатар болоход огтхон ч саад болоогүй юм.
Теркиний дүр төрх нь Оросын ардын аман зохиолоос эхтэй. Тэрээр бас гайхалтай эр зориг, ялалт байгуулах эр зоригоо харуулсан баатар юм. Тэрээр өөртэйгөө адилхан энгийн энгийн нэгэн дүр эсгэсэн боловч үнэндээ зоригтой, ухаалаг хүн байсан бөгөөд хүмүүсийг хайрладаг байсан бөгөөд хамгийн хэцүү нөхцөлд ч хошин шогийн мэдрэмжээ алдаагүй байв. Тиймээс хошигногч, хөгжилтэй хүн Теркин өөрийгөө болон нөхдөө тэжээхийн тулд үргэлж хурц үг олдог байв. Тэрээр хошин шогоор амьдралын хүнд хэцүү, тэр ч байтугай үхлийг эмчилдэг. Үхэл шархадсан цэрэг авахаар ирсэн үеийг эргэн санахад хангалттай. Василий түүнээс зүгээр л айдаггүй - тэр үхлээр наймаа хийж, түүнд хэдхэн цагийн турш амьдралдаа амьдрах боломжийг өгөхийг хүсч, ялалтын өдөр "амьд хүмүүсийн дунд алхах" болно. Үхэл түүнд тааламжгүй нөхцлийг санал болгож байгааг мэдээд цэрэг түүнийг хөөж явуулав.
Энэ эмэгтэйг зайлуул
Би одоо ч амьд сэрүүн цэрэг хүн.
Мөн "Өвөө ба эмэгтэй" бүлэгт орос цэргийн дүр төрхөөр ардын аман зохиолын уламжлалыг дурдсан байдаг. Теркин өөрийгөө энд байгаа бүх наймааны үүргийг гүйцэтгэдэг гэдгээ харуулдаг: тэр цаг засаж, гахайн мах шарж чаддаг. Хоол бэлтгэж байгаа цуврал нь сүхнээс будаа чанаж байсан чадварлаг, ухаалаг цэрэг ардын аман зохиолын тухай өгүүлдэг.
Гэсэн хэдий ч цэрэг ихэнхдээ хошигнол, инээдэмтэй үг хэлдэг боловч өрөвдмөөр аялгуу нь түүнд зориулагдаагүй тул заримдаа жинхэнэ шаналал, эх орноо гэсэн гүн гүнзгий хайр нь түүний үгсээр дамждаг.
Би ийм дэгээ нугалав
Би маш хол явсан
Би ийм тарчлалыг харсан.
Би ийм уйтгар гунигийг мэдсэн!
Эх дэлхий бол миний хайрт,
Аз жаргалтай өдрийн төлөө
Намайг уучлаарай - Би мэдэхгүй байна
Намайг уучлаарай!
Теркиний амьдралын хамгийн чухал мөчид Твардовский нацистуудын эсрэг тулалдаж байсан хүмүүсийн эр зоригийг нээлттэйгээр алдаршуулахыг зөвшөөрдөг.
Хэн ганцаараа үхлээс айдаг вэ?
Зуу орчим үхлийг хэн хараав.
Чөтгөр байг. Тиймээ манай чөтгөрүүд
Бүх чөтгөрүүд
Зуун дахин чөтгөрүүд.
Теркин бол цэрэг, хүний \u200b\u200bбүхий л шилдэг шинж чанарыг агуулсан дүр төрх юм: түүнийг эх орноо хайрлах, эр зориг, баатарлаг үйлсэд бэлэн байх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж удирддаг. Тэрээр чадварлаг, амжилтанд хүрсэн, бүх төрлийн худалдааны домог, баян хуур хөгжимчин, цаг тухайд нь хошигнох, тулаанчдын сүнсийг дээшлүүлэхийг мэддэг. Василий Теркин ганцаараа биш. Тэд түүний хажууд тулалдаж байна, түүнд бусад цэргүүд тусалж, дэмжиж байна: "нэмэлт халбага тавьдаг" тогооч, "хөлнөөс нь гутал" өгсөн хүмүүс, ариун цэврийн батальонд хүргэж өгсөн танкчид; Теркинийг урд шугам руу авч явсан жолооч, шархадсан цэргийг авч явахын тулд хүйтэнд их хүрмээ тайлсан оршуулгын багийн хоёр цэрэг.
Твардовский яагаад баатараа "хөдөлмөрчин цэрэг" гэж нэрлэдэг вэ? Учир нь дайн бол зохиогчийн хэлснээр хүнд хөдөлмөр боловч бүх ард түмэнд зайлшгүй шаардлагатай юм. Цэрэг тус бүр нь айж, гомдож чаддаг энгийн хүн юм.
Шүлэг дэх "цэрэг" гэдэг үг нь "хувийн" гэсэн утгыг алддаг: цэрэг бол тэмцэгч, дайчин, эх орноо хамгаалагч гэсэн үг бөгөөд энэ нь жанжин бол мөн л эх орноо чөлөөлөхийн төлөө тэмцэж буй цэрэг гэсэн үг юм. Гэхдээ Твардовский шүлгийн гол дүрийг генерал биш харин цэрэг болгодог. Тиймээс тэрээр Оросын ард түмний баатарлаг байдал, нийтлэг ялалтын үйл хэрэгт оруулсан хувь нэмрийг онцлон тэмдэглэв. Энэ бол цэрэг дайны бүх зүйлийг хариуцдаг бөгөөд тэр бол дайнд ялдаг хүн юм.
Зохиолын гол баатрын нэр олны танил болсон. Твардовский өөрөө шүлэгт инээдэмтэй ханддаг бөгөөд компани бүрийг өөр өөрсдийн Теркинээр ялгаж салгах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Зохиогчийн энэхүү хошигнол нь бодит байдлыг үнэн зөв тусгасан болно. Үнэхээр ч амьдралын аймшигт мөчид, дайны үед үхэл, сум эргэн тойронд байх үед хүнд сайхан үг, итгэл найдвар хэрэгтэй байдаг. илүү сайхан өдрүүд... Тухайлбал, Твардовскийн баатар амьдралыг хайрлах хайр, ялалтын бат бөх итгэлээр бусдад туслахыг уриалав.
Василий Теркиний дүр төрх Оросын түүхэнд үндэслэж, ерөнхий утга агуулж, орос хэлний биелэл болжээ. үндэсний шинж чанар:
Тулалдаанд, урагшаа, галын галд
Тэр ариун, нүгэлтэй явдаг,
Оросын гайхамшигт хүн ...
Зориг ба айдас бол хувь хүний \u200b\u200bсүнслэг талтай холбоотой ёс суртахууны ангилал юм. Эдгээр нь хүний \u200b\u200bнэр төрийг илэрхийлдэг, сул дорой байдал, эсвэл эсрэгээрээ амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд илэрдэг зан чанарын хүч чадлыг харуулдаг. Манай түүх ийм давалгаалал ихтэй тул эцсийн эссегийн "Зориг ба хулчгар байдал" -ын талаархи маргааныг маш ихээр толилуулж байна. оросын сонгодог... Оросын уран зохиолын жишээнүүд эр зориг хэрхэн илэрч, айдас түгшүүртэй байдгийг уншигч танд ойлгоход тусална.
- Л.Н.-ийн зохиолд Толстойн "Дайн ба энх тайван байдал", иймэрхүү нөхцөл байдлын нэг бол дайн тулаан бол баатруудтай нүүр тулж, өөрсдийнхөө амь насыг аврах, аврах, эсвэл аюулыг үл тоомсорлох, сонголтыг хийх явдал юм. Андрей Болконский тулалдаанд гайхалтай зориг гаргаж, цэргүүдийн сэтгэлийг сэргээхээр тулалдаанд хамгийн түрүүнд яаравчлав. Тэрбээр тулалдаанд үхэж магадгүй гэдгээ мэддэг боловч үхлийн айдас түүнийг айлгадаггүй. Федор Долохов ч дайнд цөхрөлтгүй тулалдаж байна. Айдсын мэдрэмж түүнд харийн зүйл байдаг. Тэрээр зоригтой цэрэг тулааны үр дүнд нөлөөлж чадна гэдгийг мэддэг тул зоригтойгоор жигшин зэвүүцэн тулалдаанд оров
хулчгар байдал. Гэвч залуу корнет Жерков айдасдаа автаж ухрах тушаалыг өгөхөөс татгалздаг. Тэдэнд хэзээ ч хүргэж өгөөгүй захидал олон цэргүүдийн үхлийн шалтгаан болдог. Хулчгар байдлыг харуулах үнэ маш өндөр байна. - Зориг цаг хугацааг ялж, нэрийг мөнхжүүлдэг. Хулчгар байдал бол түүх, уран зохиолын хуудсан дээрх ичгүүртэй толбо юм.
A.S.-ийн роман дээр Пушкин " Ахмадын охин»Зоригтой, зоригтой байдлын жишээ бол Петр Гриневийн дүр юм. Тэрээр Пугачевын дайралтад өртсөн Белогорск цайзыг хамгаалахад амь насаараа бэлэн байгаа бөгөөд үхлийн айдас нь аюул заналхийлж буй агшинд баатарт харийн зүйл болжээ. Шударга ёс, үүрэг хариуцлагын өндөр мэдрэмж нь түүнийг тангаргаас зугтах, татгалзах боломжийг олгодоггүй. Швабрин нь түүний сэдлээр эвгүй, гүехэн дүрд Гриневын антиподоор дүрслэгдсэн байдаг. Тэрбээр Пугачёвын талд очиж, урвалт үйлдэв. Түүнийг өөрийн амь наснаас айх айдаст автуулдаг бол бусад хүмүүсийн хувь тавилан Швабриний хувьд өөр зүйлийг хэлдэггүй бөгөөд тэр өөр халдлагад өртөж өөрийгөө аврахад бэлэн байдаг. Түүний дүр төрх нь Оросын уран зохиолын түүхэнд хулчгар байдлын архетипуудын нэг болжээ. - Дайн нь хүний \u200b\u200bнуугдсан айдсыг илчилдэг бөгөөд хамгийн эртний нь үхлийн айдас юм. В.Быковын "Кран хашгирав" өгүүллэгт баатрууд Германы цэргүүдийг саатуулах боломжгүй мэт санагдаж байна. Үүргээ зөвхөн өөрийн амь насаараа л биелүүлэх боломжтой гэдгийг тэд бүгд ойлгодог. Үхлээс зайлсхийх эсвэл тушаалыг гүйцэтгэх гэх мэт өөрт нь юу чухал болохыг хүн бүр өөрөө шийдэх ёстой. Пшеничный амьдрал хий үзэгдэл шиг ялалтаас илүү үнэтэй гэж үздэг тул урьдчилж бууж өгөхөд бэлэн байна. Тэрээр германчуудад бууж өгөх нь түүний амьдралыг дэмий дэнчин тавихаас хамаагүй илүү ухаалаг гэж тэр шийджээ. Овсеев түүнтэй санал нэг байна. Тэрбээр Германы цэргүүд ирэхээс өмнө зугтаж амжаагүй байсан тул ихэнх тулаан траншейнд сууж байгаад харамсдаг. Дараагийн дайралтад тэрээр хулчгар байдлаар зугтахыг оролдсон боловч Глечик түүнийг зугтахыг зөвшөөрөөгүй бууджээ. Глечик өөрөө үхэхээс эмээхээ больжээ. Түүнд одоо л бүрэн цөхрөнгөө барсан агшинд тулааны үр дүнгийн төлөө хариуцлагаа мэдэрч байгаа бололтой. Түүний хувьд үхлийн айдас нь нислэгээр алдсан нөхдийнхөө дурсамжаас урваж болно гэсэн бодолтой харьцуулахад өчүүхэн бөгөөд ач холбогдолгүй юм. Энэ бол үхэлд хүргэсэн баатрын жинхэнэ баатарлаг ба зориггүй байдал юм.
- Василий Тёркин бол уран зохиолын түүхэнд зоригтой, хөгжилтэй, цогтой цэрэг урууландаа инээмсэглэн тулалдаанд орж буй дүр төрхөөр буусан бас нэгэн архетип баатар юм. Гэхдээ тэр уншигчдыг жинхэнэ баатарлаг байдал, эр зориг, тэсвэр тэвчээртэй адил хөгжилтэй, онигоо сайтай хошигнолоор татдаг. Тёркины дүрийг Твардовский хошигнол болгон бүтээсэн боловч зохиогч дайныг чимэглэлгүйгээр шүлэгт дүрсэлжээ. Цэргийн бодит байдлын эсрэг тэмцэгч Тёркины мадаггүй зөв, сэтгэл татам дүр төрх нь жинхэнэ цэрэг эрсийн идеалын ард түмний биелэл болдог. Мэдээжийн хэрэг, баатар нь үхлээс айдаг, гэр бүлийн тайтгарлыг мөрөөддөг боловч эх орноо хамгаалах нь түүний гол үүрэг гэдгийг баттай мэддэг. Эх орон, унасан нөхдөд болон өөрийнхөө өмнө хүлээх үүрэг.
- "Хулчгар" өгүүллэгт В.М. Гаршин гарчгийн дүрийн шинж чанарыг хасч, ингэснээр түүхийн цаашдын явцыг сануулж, урьдчилж үнэлэв. "Дайн мэдээж надад амар амгаланг өгөхгүй" гэж баатар тэмдэглэлдээ бичжээ. Тэрээр түүнийг цэрэг болгон авах вий гэж айж, дайтахыг хүсэхгүй байна. Түүний сая сая хүний \u200b\u200bсүйрсэн амьдралыг агуу зорилгоор зөвтгөх боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн айдасаа эргэцүүлэн бодохдоо өөрийгөө хулчгар байдалд бараг буруутгаж чадахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Тэрээр нөлөө бүхий танил талаа ашиглан дайнаас зайлсхийх санааг үзэн яддаг. Үнэний дотоод мэдрэмж нь түүнийг ийм өчүүхэн, зохисгүй арга хэрэгсэлд ашиглахыг зөвшөөрдөггүй. "Чи сумнаас зугтаж чадахгүй" гэж баатар үхэхээсээ өмнө хэлээд үргэлжлүүлэн тулалдаанд оролцож байгаагаа ухамсарлан үүнийг хүлээн зөвшөөрөв. Түүний баатарлаг байдал нь хулчгар байдлаас сайн дураараа татгалзаж, өөрөөр хийх боломжгүй байдалд оршдог.
- "Энд үүр цайж байна ..." Б.Васильев - ном бол хулчгар байдлын тухай биш юм. Үүний эсрэгээр гайхалтай, ер бусын эр зоригийн тухай. Түүгээр ч үл барам дайн нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bнүүр царайтай болохыг эрчүүд нь баталдаг бөгөөд эр зориг нь зөвхөн эрэгтэй хүний \u200b\u200bхувь тавилан биш юм. Таван залуу охид Германы отрядтай тэгш бус тулалдаан хийж байна. Тэд бүгдээрээ үүнийг ойлгодог боловч үхэхээсээ өмнө зогсож, үүргээ биелүүлэхийн тулд дуулгавартай түүнтэй уулзахаар очдоггүй. Тэд бүгдээрээ Лиза Бричкина, Рита Осянина, Женя Комелкова, Соня Гурвич, Галя Четвертак нарыг Германчууд алжээ. Гэсэн хэдий ч тэдний чимээгүй үйлсэд эргэлзэх сүүдэр алга. Үүнээс өөр сонголт байж болохгүй гэдгийг тэд баттай мэддэг. Тэдний итгэл нь цуцашгүй бөгөөд тууштай, эр зориг нь жинхэнэ баатарлаг байдлын жишээ бөгөөд хүний \u200b\u200bчадвар хязгааргүй гэдгийг шууд нотолж байна.
- "Би чичирч буй амьтан уу эсвэл надад эрх байна уу?" гэж Родион Раскольниковоос асуухад тэр эхнийхээсээ хоёрдугаарт орох магадлалтай байна. Гэсэн хэдий ч амьдралын үл ойлгогдох инээдмийн дагуу бүх зүйл яг эсрэгээрээ болж хувирдаг. Раскольниковын аллага хийх хүч чадлыг олсон хэдий ч сүнс нь хулчгар болж хувирав. Олноос дээш гарах гэсэндээ өөрийгөө алдаж, ёс суртахууны шугамыг давж гардаг. Достоевский роман дахь өөрийгөө хуурах хуурамч зам руу орох нь маш амархан боловч айдас дотроо даван туулж, Раскольниковын маш их айдаг шийтгэлийг үүрэх нь баатрын сүнслэг ариусгалд зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг онцолжээ. Сониа Мармеладова хийсэн зүйлээсээ байнга айж амьдардаг Родионд туслахаар ирдэг. Түүний гадаад эмзэг байдлыг үл харгалзан баатар нь тууштай зан чанартай байдаг. Тэрээр баатардаа өөртөө итгэх итгэл, зоригийг өгч, хулчгар байдлыг даван туулахад нь тусалдаг бөгөөд тэр байтугай түүний сэтгэлийг аврахын тулд Раскольниковын шийтгэлийг хуваалцахад бэлэн байдаг. Хоёр баатар хоёулаа хувь тавилан, нөхцөл байдалтай тэмцэж байгаа бөгөөд энэ бол тэдний хүч чадал, зориг юм.
- М.Шолоховын "Хүний хувь заяа" бол эр зориг, эр зоригийн тухай бас нэг ном бөгөөд түүний баатар бол номын хуудсанд зориулагдсан хувь заяа нь жирийн цэрэг Андрей Соколов юм. Дайны улмаас түүнийг гэрээсээ гарч, айдас, үхлийн шалгуурыг давахын тулд фронт руу явахад хүрэв. Тулалдаанд Андрей олон цэргүүдийн адил шударга, зоригтой байдаг. Тэрээр үүргээ биелүүлэхдээ үнэнч байдаг бөгөөд үүнийхээ төлөө өөрийн амь насаараа ч төлөхөд бэлэн байдаг. Дайны бүрхүүлд цочирдсон Соколов ойртож буй германчуудыг харсан боловч зугтахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд сүүлийн минутуудыг нэр төртэй өнгөрөөх ёстой гэж шийджээ. Тэрээр түрэмгийлэгчдийг дуулгавартай дагахаас татгалзаж, эр зориг нь түүнд зохистой дайсан, эрэлхэг цэрэг олж хардаг Германы комендантыг хүртэл гайхшруулдаг. Хувь заяа нь баатардаа өршөөлгүй ханддаг: тэр дайнд хамгийн үнэтэй зүйлээ хайрт эхнэр, хүүхдүүдээ алддаг. Гэсэн хэдий ч эмгэнэлт явдлыг үл харгалзан Соколов эр хүн хэвээр үлдэж, зоригтой хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлийн хуулиар ухамсрын хуулиар амьдардаг.
- В.Аксеновын "Москвагийн Сага" роман нь бүх амьдралаа Эх орондоо үйлчлэхэд зориулсан Градовын гэр бүлийн түүхэнд зориулагдсан болно. Энэ бол гурвалсан роман бөгөөд бүхэл бүтэн гүрний амьдралыг тодорхойлсон, гэр бүлийн хэлхээ холбоогоор нягт холбоотой. Баатрууд бие биенийхээ аз жаргал, сайн сайхны төлөө их зүйлийг золиослоход бэлэн байна. Хайртай хүмүүсээ аврах гэсэн цөхрөлтгүй оролдлогуудад тэд гайхалтай зоригийг гаргаж, тэдний төлөөх ухамсар, үүргийн дуудлага нь тэдний шийдвэр, үйлдлийг тодорхойлж, удирдан чиглүүлэх явдал юм. Баатар бүр өөр өөрийнхөөрөө зоригтой байдаг. Никита Градов баатарлаг эх орноо хамгаалдаг. Тэрбээр Зөвлөлт Холбоот Улсын баатар цолыг хүртдэг. Баатар нь шийдвэртээ буултгүй ханддаг; түүний удирдлаган дор хэд хэдэн цэргийн ажиллагаа амжилттай явагдаж байна. Градовын өргөмөл хүү Митя мөн дайнд морддог. Аксенов баатруудыг бий болгож, тэднийг байнгын түгшүүрийн уур амьсгалд умбуулж, зориг нь ганц хувь хүнд төдийгүй бүхэл бүтэн үеийнхний хүндэтгэлтэйгээр өсч хүмүүждэг болохыг харуулж байна. гэр бүлийн үнэ цэнэ ёс суртахууны үүрэг.
- Зохиол гэдэг бол утга зохиолын мөнхийн сэдэв юм. Хулчгар зориг, эр зориг, тэдний сөргөлдөөн, нөгөөгийнхөө олон ялалт, одоо орчин үеийн зохиолчдын маргаан, эрэл хайгуулын сэдэв болж байна.
Эдгээр зохиогчдын нэг нь Британийн алдарт зохиолч Ж.К.Роулинг ба түүний дэлхийн алдарт баатар Харри Поттер нар байв. Шидтэний хүүгийн тухай түүний цуврал романууд нь гайхалтай уран зохиол, мэдээжийн хэрэг төвийн дүрийн зүрх сэтгэлийн зоригоор залуу уншигчдын зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулжээ. Ном бүр нь Харри болон түүний найз нөхдийн эр зоригийн ачаар үргэлж сайн ялж, сайн муугийн тэмцлийн тухай өгүүлдэг. Аюултай тулгарах үед тус бүр нь сайн сайхан байдлын эцсийн ялалтад итгэх итгэл, тууштай байдлаа хадгалж үлддэг бөгөөд энэ нь аз жаргалтай уламжлалын дагуу ялагчид зориг, эр зоригийн шагналаар шагнагддаг. Сонирхолтой юу? Үүнийг ханан дээрээ хадгал!
Өнөөдөр бид цэргийн сэтгүүлч байсан, тэнд болсон бүх зүйлийг харсан Александр Твардовскийн бичсэн 20-р зууны бүтээлд хандлаа. Аугаа эх орны дайны үеэр тэр Василий Тёркиныг бичсэн.
Василий Туркин бол зөвхөн хамтын дүр төрх биш, тэр бол Оросын үндэсний зан чанарын илэрхийлэл бөгөөд түүний гол зүйл бол эх орноо хайрлах (эх оронч үзэл). Энэ нь эр зориг, эр зориг, ур чадвар, цэргүүдийнхээ сүнсийг дэмжих чадвар, гэнэн цайлган зан, аливаа саад бэрхшээлийг даван туулах чадвар, үнэрлэх мэдрэмж зэрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.
Василий Тёркины чанаруудаас илүү миний бодлоор эр зориг, зориг, эр зориг, хүч чадал, эр зориг юм.
Тэр бол юугаар ч орлуулашгүй бөгөөд ялах болно гэж найдаж байна. Тэрбээр зохиолчдод ээлтэй ханддаг (тэр хайртай, ойр дотно). Дайн бол бидний өмнө Зөвлөлт ард түмнийг бүхэлд нь туршиж үзэх явдал юм. Бидний өмнө цэрэг-ажилчин байгаа бөгөөд түүний хувьд дайн бол энх тайван ажил шиг амьдралын салшгүй хэсэг юм.
Миний ажлын үр дүнд би Твардовский шүлэгтээ Оросын гайхамшиг-хүний \u200b\u200bжинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг гэж хэлмээр байна.
Шинэчлэгдсэн: 2017-03-25
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдааг анзаарсан бол текстээ сонгоод дар Ctrl + Enter.
Тиймээс та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусаа өгөх болно.
"Василий Теркин" шүлгийг бичсэн Александр Твардовский түүнд "Цэргийн тухай ном" гэсэн хоёр дахь нэр өгчээ. Зохиолч түүнд зориулагдсан гол дүрийн дүрд зохиолч эх орноо хамгаалах хэрэгцээтэй тулгарсан дотоодын цэргийн онцлог шинж чанарыг дүрслэн харуулав. Василий Теркин дайны жилүүд болон дайны дараах үеийн дуртай дүр болжээ. Энэ бол хүмүүсийн оюун санааг дэмжиж чадсан хамтын эх оронч дүр төрх юм.
Бүтээлийн түүх
Твардовский бол Зөвлөлтийн алдартай зохиолч, яруу найрагч, сэтгүүлч юм. Зөвлөлт дайчны дүрийг Аугаа их эх орны дайны үеэр бүтээжээ. Твардовский дүрийнхээ зан чанарыг эргэцүүлэн бодож түүнд авхаалж самбаатай, шавхагдашгүй эерэг, хошин шогийн мэдрэмжийг өгсөн. Энэ нь улс орны хувьд аймшигтай үед жирийн иргэдийн өдөр тутмын амьдралд хангалтгүй байв. Зоригт цэргийн тухай санаа шүлэг бичихээс нэлээд эрт зохиолчдод гарч ирсэн юм. Зургийн зохиогч нь Твардовскийг багтаасан сэтгүүлчдийн багт харьяалагддаг.
1939 онд энэ баатрын тухай хоёр фельетон хэвлэгджээ. Публицистуудын төсөөлөлд тэрээр энгийн хүмүүсийн амжилттай, хүчтэй төлөөлөл байв. Твардовский Зөвлөлт Финландын дайны үеэр фронтод ирээдүйн номын гол дүрийн дүрийг боловсруулж эхэлсэн. Зохиолч шүлэг зохиох зорилго тавьсан. Тэрээр шинэ дайн тул бүтээлээ хэвлүүлж амжсангүй. 1941 онд Германчуудын довтолгоо нь зохиолчийн төлөвлөгөөг өөрчилсөн боловч публицист бүтээлээ "Цэргийн ном" гэж нэрлэхээр шийджээ. 1942 он - номын эхний мөрүүдийг бичсэн жил бөгөөд дараа нь хэвлэлийн газар хүлээн авах болно.
Василий Теркин бол жинхэнэ түүхэн хүн биш боловч тулаан, дайсан руу дайрч давшилтыг тэвчсэн Твардовский энэ номонд хамгийн өчүүхэн нарийн зүйлийг дүрсэлсэн байдаг. Талбай дээр сурвалжлагчаар ажиллаж байхдаа армийн амьдралын бодит түүхүүдийн гэрч болж, үйл явдлын өрнөлд тусгахыг хичээжээ. Зохиолч нь жинхэнэ, түүхэн үйл явдлыг бүтээлийн бүлгүүдэд дүрсэлсэн гэж мэдэгджээ.
Публицистын тодорхойлсон цэрэг дайны болон хүнд хэцүү цаг үеийн онцлог шинж чанарыг олж авсан. Тэр бол зүгээр л сайхан сэтгэлтэй, хошигнол биш, харин ялалт хамаарах дайчин хүн байв. Дүр нь ямар ч үед тулалдаанд оролцож, дайсандаа эх орныхоо нэрээр зохистой хариу цохилт өгөхөд бэлэн байна.
Номын эхний бүлгүүд тэргүүн эгнээний сонинд хэвлэгджээ. Дараа нь олон хэвлэлүүд үүнийг хэвлүүлж эхэлсэн бөгөөд уншигчдад уугуул нутгаа аварч буй ажилчны дүр төрхийг өдөөх боломжийг олгожээ. Толгой нь урд талын цэргүүд болон ард үлдсэн иргэдийн аль алинд нь хүрч ирэв. "Тэмцэгчийн тухай ном" олон нийтийн хайрыг татсан бөгөөд зохиогч нь зохиолын баатрууд хэрхэн амьдардаг, тэд үнэхээр байдаг эсэх талаар асуулт бүхий захидал байнга авдаг байв.
Твардовский дайны жилүүдэд уг бүтээл дээр ажиллаж байжээ. 1943 онд цэргийн эмнэлэгт шархадсаны дараа зохиолч шүлгийн төгсгөлд ойртож байна гэж шийджээ. Дараа нь тэрээр фашист түрэмгийлэгчдийг ялахаас өмнө 1945 он хүртэл үргэлжлүүлэн ажиллах ёстой байв.
Уншигчдын хүсэлтийн дагуу номыг үргэлжлүүлэн үргэлжлүүлэв. Ялалтын хаврын дараа Твардовский шүлгийнхээ сүүлчийн бүлгийг "Зохиолчоос" гэж нэрлэж хэвлэв. Үүнд тэрээр баатартай салах ёс гүйцэтгэв.
Намтар
Энэ түүхийн гол дүр бол Смоленскийн ойролцоох тосгоны залуу юм. Тэрбээр эх орноо хамгаалахын тулд фронт руу явахаас өөр аргагүй болдог. Хөгжилтэй, шулуун шударга дүр нь эргэн тойрон дахь бодит байдлыг үл харгалзан гайхалтай зориг, зоригийг харуулдаг. Та үргэлж дэмжлэг авах боломжтой компанийн амин сүнс нь Теркин үлгэр дууриалал болсон. Тулалдаанд тэрээр дайсан руу хамгийн түрүүнд довтолж, чөлөөт цагаараа баян хуур хөгжим тоглож нөхдөө хөгжөөжээ. Дур булаам, сэтгэл татам залуу уншигчдын таашаалд нийцдэг.
Тэрээр баатрыг хамт ажиллагсадтайгаа хамт гол гаталж байх үед нь мэддэг болсон. Энэхүү ажиллагаа нь өвлийн улиралд явагддаг боловч гол нь бүрэн хөлддөггүй бөгөөд дайсны дайралтаас болж гарц саатдаг. Эрэлхэг цэрэг шархадсан тул эмнэлгийн тасагт хэвтдэг. Гэмтэл бэртэлээ эдгээсэн Теркин платоог гүйцэхээр шийдэв. "Эв найрамдал" бүлгийг багтаа хандах хандлагыг олж, түүнд хүндэтгэл, итгэлийг олж авах чадварыг зориулжээ.
Цэрэг нь тулалдаанд оролцогч болж, нэг ангид хамт алба хааж байсан хүмүүс болон энгийн иргэдэд бүх талын туслалцаа үзүүлдэг. Чөлөө авсны дараа тэрээр фронтод ашигтай байхын тулд германчуудад олзлогдсон төрөлх тосгон руугаа явахаас татгалзав. Тэд онгоцыг унагаж чадсан тулаанд үзүүлсэн зориг, зоригийнхоо төлөө Василий Теркинд медалиар шагнуулав. Дараа нь цэрэг шинэ цол авах болно. Тэр дэслэгч болно.
Зөвлөлтийн армийн цэрэг Дайсны довтолгооны улмаас фронтын эгнээ өөрчлөгдөж, жижиг эх орондоо өөрийгөө олов. Василийн эцэг эх нь зооринд амьдардаг. Ахмад настнуудыг амьд сэрүүн байгаа тул цэрэг хувь заяандаа санаа зовохоо больжээ. Ээж нь баригдсан боловч Василий түүнийг бэрхшээлээс авардаг. Эмээ, өвөө нь амьд үлд.
Твардовский баатрын намтартай холбоотой дэлгэрэнгүй мэдээллийг хуваалцдаггүй. Зохиолч нь бусдад нэр өгдөггүй жүжигчид хүүрнэл. Теркиний дүр төрх нь түүний дүрийг дүрслэн харуулснаар үүсдэг. Эцэст нь баатар амьд үлдсэн эсвэл үхсэн эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байна. Гэхдээ энэ нь Твардовскийн хувьд чухал биш юм. Түүний уншигчдад хүргэхийг хүсч буй гол санаа бол хүмүүсийн гайхалтай эр зориг, баатарлаг байдлыг бишрэх явдал юм.
Энэ шүлэг нь улс орныхоо нэр төрийг хамгаалах, гэр бүл, хэлмэгдсэн иргэдээ хамгаалах чадвартай Оросын цэргийг алдаршуулсан юм. Энэхүү бүтээл нь уншигчдыг шинэ амжилтанд уриалсан юм. Шүлэг дэх эх оронч үзэл нь өдөр тутмын тулаанаас ядарч туйлдсан цэргүүдийн сэтгэл санааг дээшлүүлэхэд тусалж, тэдний амьдралд өөдрөг үзлийн тэмдэглэлийг авчирсан юм. Номын гол санаа бол хүнд байдлаас гарах гарцыг олж чаддаг, ажил хийхээс айдаггүй, эр зориг, авхаалж самбаа, нэр төр, сэтгэл зүтгэлээрээ ялгардаг орос хүний \u200b\u200bхүсэл эрмэлзэл, чин сэтгэлийн үнэнч байдлыг батлах явдал юм.
- Уншигчид бүтээлийг бичихэд нөлөөлсөн нь сонирхолтой юм. Хүмүүс ээлжлэн хэвлэгдсэн шүлгийн бүлгүүдийг уншихдаа Твардовскийг ЗХУ-ын өнцөг булан бүрээс захидал бичдэг байв. Үүнээс болоод зохиолч номынхоо хэвлэх хугацааг сунгахаар шийджээ.
- Гайхамшигтай ялалт байгуулсны дараа Твардовский Теркиний энх тайван амьдралыг дүрслэхээс татгалзав. Түүний бодлоор энэ нь шинэ баатруудыг шаардав. Цэргийн дүр төрх уншигчдын ой санамжинд үлдэх ёстой байв. Хожим нь дууриамалууд Теркиний тухай түүхүүдийг хэвлүүлсэн боловч зохиолч өөрөө амласны дагуу шинэ бүлгүүдийг бичихэд гар хүрээгүй юм.
- Шүлэг нь бие даан оршин тогтнох чадвартай хэсгүүдэд хуваагдана. Твардовский ийм утга зохиолын хэрэгслийг зориуд ашигласан. Түүний ачаар уг зохиолд эхнээсээ оролцоогүй уншигч уг үйл явдлыг төвөггүйхэн ойлгов. Энэ нь өдөр бүр мянга мянган цэргүүд амьдралтайгаа салах ёс гүйцэтгэдэг фронтод чухал ач холбогдолтой байв. Тэд нэг бүлгийг уншиж амжсан бөгөөд энэ нь хэрхэн үргэлжлэхийг мэдэхгүй байж магадгүй юм.
- Василий Теркиний нэр, овог нь дайны үед ихэвчлэн тааралддаг байв. Уншигчид зохиогчоос баатрын анхны загвартай холбоотой асуулт асуусан бөгөөд тэд зохиомол, хамтын дүрсийн талаар хариулт авсан нь дамжиггүй. Теркин овог ярьж байна, энэ нь хүн амьдралдаа маш их зүйлийг үзсэн, амьдралдаа "элэгдсэн" гэсэн үг юм.
Ишлэл
Шүлэг нь Оросын хүчирхэг зан чанарыг тод томруун дүрсэлсэн байдаг. Мөрүүд нь дүрсэлсэн, жинхэнэ байна.
"Орос хүн бүхэн хүч чадлын баярт дуртай байдаг. Тийм ч учраас тэрээр ажил, тэмцэл хийхдээ хэнээс ч илүү зангарагтай байдаг."
Үнэхээр ч Зөвлөлтийн цэргүүд тулалдаанд өөрсдийгөө үл хайрлан, Зөвлөлт Холбоот Улсад энх тайван тогтнохын тулд тулалдаанд өөрийгөө харамгүй зориулж байв.
Түргэн сэргэлэн цовоо, зоригтой гэдгээрээ ялгардаг цэрэг Василий Теркиний хөгжилтэй ааш зан нь хамт ажиллагсдад нь дайны үеийг тэсвэрлэхэд нь тусалдаг байв.
"Та нэг өдөр ба түүнээс дээш хоног хоолгүй амьдарч чадна, гэхдээ заримдаа дайнд та хамгийн ухаангүй хүмүүсийн хошигнол, хошигнолгүйгээр нэг минут ч амьдарч чадахгүй."
Цэргийн анги, отряд бүр Теркин шиг компанийн сүнстэй байв. Merry and joker, тэр эерэг зүйл ярьж, хүмүүст итгэл найдвар төрүүлэв.
Хүний амьдрал дайны гол үнэт зүйл хэвээр байна. Теркин ямар ч үнээр хамаагүй түүнд саад болж буй хүмүүст туслахыг хичээдэг. Жижиг асуудал ч бай, үхэл ч бай хамаагүй ч хөршөө аврахын тулд өөрийгөө эрсдэлд оруулдаг. Үүний зэрэгцээ цэрэг хошигнон хэлэв:
"Товч бөгөөд энгийн байдлаар тайлагнахыг надад зөвшөөрнө үү. Би ерэн жил хүртэл амьдрах том анчин юм."
"Василий Туркин" нь Аугаа их эх орны дайны туршид - 1941-1945 онуудад бичигдсэн байдаг. Гэхдээ уг бүтээлийн санаа нь нэлээд эрт буюу 1939-1940 оны Финландын кампанит ажлын үеэр гарч байжээ. Василий Туркин хэмээх баатар Зөвлөлт Финландын дайны үеийн Твардовскийн үеийн яруу найргийн фельетонуудад анх гарч байжээ. Хожим нь "Василий Туркин" шүлэгт орсон зарим бүлгүүд нь уг бүтээлийг эцсийн хэлбэрт орохоос нь өмнө ("Halt at", "Harmony", "Crossing") бүтээсэн байдаг. Финляндын дайн дууссаны дараа Василий Теркин дээр ажиллах нь Твардовскийн гол анхаарлаа хандуулсан юм. Аугаа эх орны дайны үеэр энэ нэрээр бидэнд мэдэгдэж байсан текстийг бүтээсэн юм.
"Василий Туркин" шүлгийн эхний бүлгүүд 1942 онд фронтын хэвлэлд гарч байжээ. Нэмж дурдахад тэр жилээс эхлэн шүлгээ тусдаа хэвлэлтээр хэвлүүлэв.
Төрөл
Уламжлал ёсоор "Василий Тёркин" жанрыг ихэвчлэн шүлэг болгон тэмдэглэдэг. Энэхүү бүтээл нь уянгын болон туульсын зарчмуудыг хослуулсан тул энэхүү төрөл зүйлийн тодорхойлолт нь нэлээд байгалийн юм.
Гэсэн хэдий ч зохиолч өөрөө "Василий Тёркин" -ийг "Тэмцэгчийн ном" гэж нэрлэжээ. Твардовский үүнийг дараахь байдлаар тайлбарлав: “Миний зогссон“ Тэмцэгчийн тухай ном ”-ын төрөл зүйл нь“ шүлэг ”,“ өгүүллэг ”гэх зэргээс зүгээр л зайлсхийх хүслийн үр дүн биш юм. Энэ нь шүлэг биш, өгүүллэг биш, эсвэл шүлэг дэх роман, өөрөөр хэлбэл өөрийн хууль ёсны бөгөөд тодорхой хэмжээгээр заавал өрнөл, найруулга, бусад шинж чанартай зүйл биш юм.
Эдгээр тэмдгүүд надад гарч ирээгүй боловч ямар нэгэн зүйл гарч ирсэн бөгөөд би үүнийг "Тэмцэгчийн тухай ном" болгон томилов.
Зураг
« Гарц". Голын гарц байна. Платононуудыг понтон дээр ачдаг. Дайсны гал гарцыг тасалдуулж байсан боловч эхний тасаг баруун эрэг дээр гарч чаджээ. Зүүн талд үлдсэн хүмүүс дараа нь юу хийхээ мэдэхгүй үүр цайхыг хүлээж байна. Баруун эргээс Туркин ирдэг (өвлийн ус, мөс). Тэрээр хэлэхдээ, нэгдүгээр анги нь галаар дэмжигдсэн тохиолдолд гарцыг аюулгүй болгох боломжтой юм.
« Хоёр цэрэг". Овоохойд өвөө (хуучин цэрэг), эмээ байдаг. Тёркин тэдэн дээр ирэв. Тэрбээр хөгшин хүмүүст зориулж хөрөө, цаг засдаг. Баатар нь эмээ нь гахайн мах нуусан гэж таамаглаж, түүнийг эмчлэхийг ятгадаг. Өвөө Теркинээс: "Бид Германчуудыг хожих уу?" Тэрээр үүдний үүднээс аль хэдийн гарч яваад хариулав: "Бид чамайг зодох болно, ааваа."
« Дуэль". Туркин германчуудтай гардан тулалдаж ялалт байгуулдаг. Тагнуулаас буцаж, "хэл" авч явдаг.
« Үхэл ба дайчин". Туркин хүнд гэмтэж, цасан дээр хэвтэж байна. Үхэл түүнд ирж, түүнд захирагдахыг ятгадаг. Туркин үүнтэй санал нийлэхгүй байна. Түүнийг оршуулгын багийн хүмүүс олж эмнэлэгт хүргэж өгдөг.
Зохиол
Уламжлалт байдлаар "Василий Туркин" шүлгийг гурван хэсэгт хувааж болно: эхнийх нь дайны эхэн үеийн тухай өгүүлдэг, хоёр дахь нь дунд, гурав дахь нь дайны төгсгөлд зориулагдсан байдаг.
Гашуун, уйтгар гунигийн мэдрэмж нь эхний хэсгийг дүүргэж, ялалтад итгэх итгэл - хоёрдугаарт, Эх орноо чөлөөлөх баяр баясгалан нь шүлгийн гуравдугаар хэсгийн лейтмотив болдог.
Энэ нь Твардовский 1941-1945 оны Аугаа их эх орны дайны туршид шүлгээ аажмаар бүтээсэнтэй холбоотой юм.
Энэ нь найрлагын өвөрмөц байдалтай холбоотой юм.
Шүлэг нь гол баатрын цэргийн амьдралын цуврал цуврал байдлаар бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь үргэлж хоорондоо шууд холбоотой байдаггүй.
Шүлгийн дараагийн бүлэг бүр нь урд талын нэг ангийг дүрслэх болно.
Зөвхөн бүлгүүд төдийгүй бүлгүүд доторх үе шатууд нь бүрэн дүүрэн байдгаараа ялгаатай байдаг. Энэ нь шүлгийг хэсэгчлэн хэвлэсэнтэй холбоотой бөгөөд энэ нь уншигчдад “аль ч газраас” хүртээмжтэй байх ёстой гэсэн үг юм.
Твардовскийн уран бүтээл уянгын уналтад орж, төгсгөл болж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Уншигчтай нээлттэй яриа өрнүүлэх нь таныг бүтээлийн дотоод ертөнцөд ойртуулж, үйл явдалд ерөнхий оролцооны уур амьсгалыг бүрдүүлдэг.
Шүлэг унасан хүнд зориулагдсанаар өндөрлөв.
Сэдэв
Бүтээлийн гол сэдэв нь дайнд оролцсон хүмүүсийн амьдрал юм.
Шүлэгт эхнээс нь дуустал хошин шог шингэсэн хошигнолыг үл харгалзан Твардовский дайныг ард түмэн, улс орон, хүн бүрийн эрч хүчийг харуулсан хүнд, эмгэнэлт шалгуур гэж дүрсэлжээ.
Уйлах нь ариун бөгөөд зөв юм.
Мөнх бус тулаан бол алдар хүндийн төлөө биш юм.
Дэлхий дээрх амьдралын төлөө.
Усыг багананд хийнэ
Гэнэт бүрхүүл. Понтонууд дараалан
Тэнд олон хүмүүс байсан -
Манай шогшсон залуус ...
Би анх удаа харсан
Үүнийг мартахгүй:
Хүмүүс халуун дулаан, хөгжилтэй байдаг
Бид ёроол, ёроол, ёроол руу явлаа ...
Твардовский ялалтыг харуулахын зэрэгцээ Зөвлөлтийн армийн ухрах жүжиг, цэрэг хүний \u200b\u200bамьдрал, үхлээс айх айдас, дайны бүх хүнд хэцүү, гашуун түүхийг харуулдаг.
Василий Теркиний дайн бол юуны түрүүнд цус, өвдөлт, алдагдал юм. Ийнхүү зохиолч дөнгөж чөлөөлөгдсөн уугуул тосгон руугаа яаран гүйж очсон цэрэг эрийн уй гашууг дүрсэлж, гэр орон, хамаатан садангүй болсон гэдгээ мэдэв.
... орон гэргүй, орон гэргүй,
Батальон руу буцаж ирэв
Цэрэг шөлөө хүйтэн идэв
Эцсийн эцэст тэр уйлав.
Хуурай шуудууны ирмэг дээр
Хүүхдийн гашуун, чичирхийлсэн амаар,
Баруун талд нь халбага барин сууж байгаад уйлав,
Зүүн талхтай - өнчин.
Тэмцэгчид "өндөр" сэдвээр яриа хөөрөөг огт эхлүүлдэггүй - жишээлбэл, эсгий гутал ачаалах давуу талтай. Тэд "дайны ажил" -аа Рейхстагийн баганан дор биш, баярын жагсаал дээр биш харин Орос улсад бүх зовлон зүдүүр ихэвчлэн халуун усны газар дуусдаг.
Гэхдээ "Василий Туркин" дээр бид сая сая хүний \u200b\u200bамийг авч одсон 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны тухай төдийгүй ерөнхийдөө дайны тухай ярьж байна.
Амьдрал, үхэл, дайн ба энх тайвны философийн асуудлуудыг энд хөнддөг.
Твардовский дайныг энх тайвны призмээр, дайны улмаас устгагдсан хүний \u200b\u200bмөнхийн үнэт зүйлсийн дүр төрхөөр ойлгодог.
Зохиолч нь амьдралын агуу байдал, үнэ цэнийг авчирдаг дайн ба үхлийг үгүйсгэх замаар баталдаг.
Василий Теркиний дүр төрх
Шүлгийн төвд бүтээлийн найрлагыг бүхэлд нь нэгтгэсэн Тёркиний дүр байдаг. Теркин Василий Иванович - шүлгийн гол дүр, Смоленскийн тариачдын жирийн явган цэрэг. Тэрбээр Оросын цэрэг, ард түмний хамгийн сайн шинж чанарыг өөртөө агуулсан байдаг.
Туркин залуу цэргүүдэд дайны өдөр тутмын амьдралын тухай хошин байдлаар хэлдэг; дайн эхэлснээс хойш байлдаж байсан, гурван удаа хүрээлэгдсэн, шархадсан гэж хэлсэн.
Дайны хүнд ачааг мөрөн дээрээ үүрч явсан хүмүүсийн нэг, гол баатар, жирийн цэрэг хүний \u200b\u200bхувь тавилан нь үндэсний бат бэх байдлын илэрхийлэл, амьдрах хүсэл эрмэлзэл болдог.
Баатрын овог нь "үрэлт" гэсэн үгтэй нийцэж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм: Тёркин бол туршлагатай цэрэг, Финляндтай хийсэн дайнд оролцдог. Тэрээр Аугаа их эх орны дайнд эхний өдрүүдээс эхлэн оролцож байна: “6-р сараас хойш алба хааж, 7-р сараас хойш тулалдаанд".
Тёркин бол Оросын зан чанарын биелэл юм. Тэрбээр оюун ухааны чадвар, гаднах төгс төгөлдөр байдлаар ялгагдахгүй:
Нуулгүй хэлье:
Зүгээр л нэг залуу
Тэр бол энгийн хүн.
Гэсэн хэдий ч тэр залуу хаана ч байсан.
Ийм залуу
Компани бүрт үргэлж байдаг
Цэргийн анги бүрт.
Василий Тёркиний дүр төрх нь хүмүүсийн хамгийн сайн шинж чанарыг агуулдаг: зориг, зориг, ажил хөдөлмөрт дуртай, даруу байдал, энгийн байдал, хошин шогийн мэдрэмж.
Хөгжилтэй, байгалийн хошигнол нь Туркинд айдсыг даван туулж, үхлийг өөрөө ялан дийлэхэд тусалдаг. Туркин ихэвчлэн өөрийнхөө амь насыг эрсдэлд оруулдаг. Жишээлбэл, тэр голыг мөстсөн усанд гаталж, харилцаа холбоо тогтоож, тулалдааны таатай үр дүнг баталгаажуулдаг ("Гарц").
Хөлдсөн Туркинд эмнэлгийн тусламж үзүүлэхэд тэрээр хошигнодог:
Үрж, үрж ...
Гэнэт тэр зүүд шигээ хэлэв: -
Эмч, эмч ээ, боломжтой юу
Дотороосоо намайг дулаацуулж байна уу?
Василий Теркин нь зөвхөн цэрэг төдийгүй бүх төрлийн худалдааны үүргийг гүйцэтгэдэг. Цэргийн хатуу ширүүн орчинд тэрээр амар тайван хөдөлмөрийн талаархи амтаа алдаагүй: цагийг хэрхэн яаж засах, хуучин хөрөө хэрхэн хурцлахаа мэддэг ("Хоёр цэрэг"). Нэмж дурдахад Теркин нь мөн хөөмийг тоглож чаддаг.
Нэг үгээр хэлбэл, Туркин
Дайн байлдаантай цэрэг
Үдэшлэг дээр зочин илүүдэхгүй,
Ажил дээрээ - хаана ч байсан.
Оросын ард түмэн бүхэлдээ Василий Тёркиний анхны загвар болжээ.
"Туркин - Туркин" бүлэгт бид ижил овогтой, ижил нэртэй өөр тулаанчтай тааралдаж байгаа нь бас баатар юм.
Теркин өөрийнхөө тухай олон тоогоор ярьдаг бөгөөд ингэснээр өөрийгөө хамтын дүр төрх гэдгээ харуулдаг.
Тулаанч номын хамгийн аймшигтай хэсэг бол Үхэл ба Дайчин бүлэг байж магадгүй юм. Энэ нь “сонгогдоогүй хэвтэж байсан” баатарт үхэл хэрхэн ирснийг өгүүлдэг. Үхэл түүнийг өөрт нь бууж өгөхийг ятгасан боловч Туркин зоригтойгоор татгалзав, гэхдээ энэ нь түүнд маш их хүчин чармайлт шаардсан юм. Үхэл олзоо ийм амархан орхихыг хүсэхгүй бөгөөд шархадсан хүмүүсээс холдохгүй. Эцэст нь Теркин хүчээ алдаж эхэлмэгц Үхлийн болзлыг тавьжээ.
Би хамгийн муу эсвэл хамгийн сайн нь биш
Би дайнд үхэх болно.
Гэхдээ төгсгөлд нь сонсоорой
Та надад нэг өдөр амрах уу?
Сүүлийн өдөр надад өгөх үү,
Дэлхийн алдартны баярын өдөр,
Ялалтын мэндчилгээг сонсоорой
Москвагийн талаар юу сонсогдох вэ?
Цэргийн эдгээр үгсээс тэрээр амьдралаасаа салахад бэлэн байгаа боловч ард түмнийхээ ялалтыг үзэхэд бэлэн байгаа нь илт харагдаж байна. Хүнд хэцүү тэмцэлд урд талын ах дүүс нь гол баатарт тусалдаг. Үхэл ч гэсэн энэ нөхөрлөл, ухралт руу гайхаж байна.
Василий Туркин бол ерөнхий дүр төрх бөгөөд нэгэн зэрэг гүн гүнзгий хувь хүний \u200b\u200bдүр төрх юм.
Түүнийг жинхэнэ бодит баатар гэж үздэг - чадварлаг, сэргэлэн цовоо, сэргэлэн цовоо. Туркин нь дайтаж буй хүмүүстэй салшгүй холбоотой.
Энэ номонд дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр тулалдаж явсан цэрэг, эмээ, түүний эхнэр, байлдааны болон жагсах цэргүүд, охин, эмнэлэгт сувилагч, боолчлолоос буцаж ирсэн цэрэг эх, бүх хамаатан саднаа алдсан цэрэг зэрэг олон эпизод хүмүүс амьдардаг. гэх мэт.
Эдгээр баатрууд бараг бүгд нэргүй байдаг нь мэдээжийн хэрэг биш юм. Энэ нь зохиолчдод газар нутгаа хамгаалж буй Зөвлөлт хүмүүсийн нэгдсэн дүр төрхийг бий болгоход тусалдаг.