Чацкийг үзэх миний бодлоос халаг. "Чацкийг үзэх миний хандлага" найруулга: гол дүрийн талаар юу бичих вэ. Энэ сэдвээр уран зохиолын талаархи эссэ: Грибоедов "Woe from Wit" инээдмийн кинонд Чацкийн дүр төрх, түүнд хандах хандлага.

"Woe from Wit" инээдмийн жүжиг ("Woe from Wit" сэдэвт эссе).

А.Грибоедовын "Woe from Wit" жүжиг нь 19-р зууны дайны дараах Оросын тухай шүлгээр бичсэн инээдмийн кино юм. Зохиолч бүтээлдээ тухайн үеийн Москвагийн оршин суугчдын амьдралын бодит дүр зургийг харуулахын тулд хамгийн өргөн хүрээний зургийг ашигладаг. А.С.Грибоедов нь зөвхөн түшмэд, язгууртнуудын төлөөлөл, феодалын газар өмчлөгчдийн амьдралыг дүрслэн харуулаад зогсохгүй, тэднийг "шинэ" хүмүүсийн эсрэг, дэвшилтэт үзэл бодлыг баримталдаг. Инээдмийн кинонд Кэтриний эрин үеийн нийгэм, улс төрийн хурц асуудлууд: хамжлагат байдал, төрийн алба, боловсрол, язгууртны залуучуудын боловсрол зэрэг нь ил болсон. Гэхдээ инээдмийн дэлхийн асуудлуудаас гадна цензур, тангарагтны шүүх хурал, сургалт гэх мэт хоёрдогч асуудлын талаар янз бүрийн маргаан гардаг байв.

Инээдмийн киноны гол дүр бол Александр Чацкий юм. Тэрбээр Фамусовт хүү шигээ тохирч байсан бөгөөд нөхцөл байдлын улмаас тэрээр гэрт нь өсч хүмүүжиж, охин Софиятайгаа хамт өссөн. Чацкий өргөн цар хүрээтэй, боловсролтой хүний \u200b\u200bсэтгэгдэл үлдээдэг. Гурван жилийн турш тэрээр гадаадад амьдарч, цэргийн алба хааж, уран зохиолын ажил эрхэлж байв. Гадаадад амьдрах нь Чацкийн ертөнцийг үзэх үзэлд арилшгүй ул мөр үлдээж, түүний цар хүрээг тэлж, сэтгэгдлээр нь баяжуулав. Гэсэн хэдий ч эх орондоо буцаж ирэхдээ тэрээр гадны бүх зүйлийг шүтдэггүй байв. Түүнийг өөрийн хувийн чанарууд нь эх орон, Оросын ард түмнийг хайрлах, хүрээлэн буй орчныг бодитой үнэлэх чадвар, үзэл бодлын бие даасан байдал, хувийн нэр хүндийн мэдрэмжээр аврагдсан юм. Гэхдээ Европын бүх зүйлд захирагдах нь Фамус нийгэмлэгийн төлөөлөгчид тус бүрт байдаг. Яг л ийм хоосон байдал, дэмий хоосон байдал, бүдүүлэг байдал хэдэн жилийн дараа Чацкитэй гэрт нь уулзсан. Хэлмэгдсэн тэрээр хувийн зан чанараа дарангуйлдаг гэж үздэг бөгөөд үүнээс гадна Александрын хувийн жүжиг бүх зүйлийг улам хүндрүүлдэг.Түүний хувийн аз жаргалд найдах найдвар нь зөвтгөгддөггүй.

Инээдмийн нэр нь уран яруу үг юм - Чацкийн уй гашуу түүний оюун санаанаас эхтэй. Чацкий, Фамусов нарын үе бол боловсролтой, гэгээрсэн хүнд болгоомжтой, бүр дайсагнасан хандлагын үе юм. Дараа нь оюун санааны талаар ярихдаа тэд чөлөөтэй бодохыг хэлдэг байв.

Шинэ санаа нь хөгшин итгэгчдийг айлгаж, язгууртны элит нь улс төрийн өндөр итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийг зүгээр л галзуу гэж үздэг хүмүүсийг няцааж байв.

Молчалин бол Чацкийн эсрэг дүр юм. Энэ бол нөлөө бүхий хүмүүст үйлчлэхэд үргэлж бэлэн байдаг, ямар ч зорилгод хүрэх арга хэрэгслийг гаргадаггүй, ёс суртахууны дүрмээр өөрийгөө хязгаарладаггүй хүн юм. Молчалин Чацкийг үйлчилж буй хүмүүс нь буруушаадаг гэдгийг мэддэг тул түүнд өршөөлөөр ханддаг. Дахин нэг удаа хошин шогийн мөрүүдийг уншаад би өөрөөсөө асуулт асууж байна: энэ нь хэзээ ч ач холбогдлоо алдахгүй гэж үү? Тийм биш гэж найдаж байна. Гэхдээ бидний үед А.С.Грибоедовын амьдралын үе шиг ямар ч нөхцөлд хэрхэн дасан зохицохыг мэддэг Молчалинчууд цэцэглэн хөгжиж байв.

Хорвоо ертөнцийг өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог хоёр өөр хүн шалтгаан болдог өөр хандлага өөртөө. Чацкий боловсролтой, ухаалаг боловч миний бодлоор гэнэн цайлган нэгэн. Молчалин хязгаарлагдмал, гэхдээ тэр маш зальтай, авхаалжтай нэгэн юм. Чацкий хүн болгонд, бүх зүйлд хандах хандлагынхаа талаар илэн далангүй ярьдаг бол Молчалин бол хоёр нүүртэн боловч зүрх сэтгэлдээ хүмүүст өөрийнхөөрөө муу ханддаг. Мэдээжийн хэрэг, өндөр нийгэм Чацкийг бодвол Молчалиныг илүүд үзэх болно. Хүн бүр өөрийн амьдралын хэв маягийг сонгодог боловч А.Грибоедовын "Woe from Wit" инээдмийн жүжиг гэх мэт үхэшгүй мөнх бус хүмүүнлэг бүтээлүүд шинээр гарч ирж буй залууст зөв сонголт хийх боломжийг олгодог.

Софияд хандах миний хандлага ("Woe from Wit")

Хэрэв Грибоедовын инээдмийн кинонд гардаг Александр Андреевич Чацкий бол бидний ойлгодог хамгийн бодит дүр бол бид түүнийг өрөвдөж байгаа бол София Павловнагийн дүр бол хамгийн төвөгтэй, зөрчилтэй зүйл бөгөөд түүнд хандах хандлагаа илэрхийлэх нь илүү хэцүү байдаг.

Жүжгийн талаархи олон шүүмж, хошин урлагт өгсөн хариу, Оросын олон зохиолчдын нийтлэлтэй танилцах хүртлээ та үүнийг хөндлөнгөөс уншаад, баатар тус бүрийн талаар өөрийн үзэл бодлыг бий болгох боломжтой болно. Хошин урлагийн эхний мөрнүүдээс бид Софиятай танилцаж байгаа бөгөөд эхний дүр дээр дүрүүдийн мөрөөр дамжуулан түүний зан чанарыг тааж эхэлдэг. Энэ нь бидэнд ямар санагдаж байна вэ?

Энэ бол ухаалаг романтик охин бөгөөд Францын сэтгэлзүйн романууд дээр хүмүүжиж, дараа нь Орос даяар элбэг дэлбэг тархаж, нийслэлийн залуучуудын дунд түгээмэл тархсан байв. София тэр үеийн бүх охидын адил юм: эдгээр номыг уншсаны дараа тэрээр өөрийн эрхгүй аз жаргалтай хайрын романтик мөрөөдөлдөө бууж өгдөг. Тэр түүнийг хэрхэн төлөөлдөг вэ? Үүнтэй төстэй зүйл: үзэсгэлэнтэй баян охин ядуу царайлаг залууд дурлаж, тэр бас түүнийг шүтдэг.

Ийм байдлаар мөрөөдөж байхдаа тэрээр зальтай, тооцоотой Молчалинд өөрийн идеалаа олдог: тэр түүнд даруухан, ухаалаг, эелдэг, зориггүй хайрладаг юм шиг санагддаг. Гэхдээ тэр ийм хүн биш гэдгийг бид мэднэ, гэхдээ София - тэр түүнд мэдрэгдэж, түүнд маш их зүйл хийхэд бэлэн байдаг. Энэ чин сэтгэлийн хайраар би Софияд дуртай. Түүний төөрөгдөл нь түүний буруу биш харин өсч торнисон нийгэм юм.

Хичнээн романтик, дур булаам, эрхэм сайхан сэтгэлтэй байсан ч тэр орчиндоо харьяалагддаг. Чацкий бол огт өөр хүн. Энэ бол түүний оюун ухаан, бусдаас ялгарах "ердийн" байдал нь Софияг Чацкийгээс холдуулдаг: тэр түүнд ойлгомжгүй, хол байдаг. Шударга ёсны төлөө тэрээр түүнтэй харилцаа холбоо тогтоодог боловч түүнд ямар ч амьд мэдрэмжийг агуулдаггүй. Чацкий буруу: София түүнийг хэзээ ч хайрлаж байгаагүй. Энэ талаар тэр нэлээд шударга байна.

Гэхдээ Чацкийг бүр мөсөн орхисон (тэр болон түүний нийгмийн хооронд үргэлж яарч байдаг) тэрээр хүрээлэн буй орчиндоо уусч, өөрийн эрхгүй Чацкийн дайсан болжээ. Тэрбээр Чацкийн галзуурлын талаар цуурхал тарааж байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэрээр бусад хүмүүсээс доогуур биш юм.Фамусов өөрөө болон түүний зочдод.

Гэхдээ Софиягийн хувийн жүжиг бол Молчалин түүнийг хуурдаг явдал юм. Молчалин болон Фамусын тойргийн хүмүүсийн хажууд очоод тэр эдгээр нь бусармаг, намхан хүмүүс болохыг гэнэт мэдэв. Эцэст нь тэр гүн гүнзгий алдаатай байсан гэдгээ ойлгосон юм шиг надад санагдаж байна. Хэрэв тэр ухаантай биш байсан бол тэр хэзээ ч үүнийг ухаарч чадахгүй байх байсан.

Гончаров "Тэр сая сая тарчлаанаа бас авсан" гэж хэлэв. Тэрбээр зөв юм: Софиягийн дүр төрх нь маш эмгэнэлтэй юм. Түүний сүнс ялзарч, энэ нийгэм гажуудсан бөгөөд энэ нь түүнд урваж байна. Бүх зүйлээс үл хамааран София бол “Фамус” цуврал киноны хамгийн дур булаам дүр бөгөөд тэрээр гэрэл гэгээтэй бүхнийг хавчин гадуурхахаас илүү золиос болжээ. Энэ бол түүний надад таалагддаг зүйл юм.

Чацкий, Молчалин нарт миний хандлага

А.С.Грибоедовын "Woe from Wit" инээдмийн кино бол 1812 оны Эх орны дайны дараах Оросын амьдралын бодитой өргөн хүрээтэй зураг юм. Инээдмийн кинонд өгөгдсөн баялаг зургийн галерейд хүнд сурталт ертөнц, дээд зиндааны язгууртнууд, феодалын газар өмчлөгчид, дэвшилтэт үзлийг баримталдаг хүмүүсийг чадварлаг төлөөлдөг. Инээдмийн кинонд тухайн үеийн улс төр, нийгмийн хурц асуудлууд хөндөгддөг: дарангуйллын тухай, үйлчилгээний тухай, боловсролын тухай, язгууртны боловсролын тухай; тангарагтны шүүх хурал, интернат сургууль, байгууллага, үе тэнгийн боловсрол, цензур гэх мэт маргаантай асуудлуудыг тусгасан болно.
Инээдмийн киноны гол дүр бол Чацкий юм. Грибоедов өөрийн дүр төрхөөр А.И.Герцен гучин жилийн дараа хэлсэнчлэн "Оросын тэр үеийн хамгийн гайхалтай эрин үе, итгэл найдвар, өндөр залуу насны эрин үе" -ийг дуулжээ.
Чацкий Фамусовын гэрт өссөн бөгөөд бага наснаасаа Софиятай хамт хүмүүжиж, хамт сурч байжээ. Түүнийг боловсролтой хүн, утга зохиолын ажил эрхэлдэг, цэргийн алба хааж, сайд нартай холбоотой байсан, гадаадад гурван жилийг өнгөрөөсөн гэдгийг бид мэднэ. Гадаадад байх нь Чацкийг шинэ сэтгэгдлээр баяжуулж, мэдлэгийн цар хүрээг өргөжүүлсэн боловч түүнийг гадны бүх зүйлийг шүтэн бишрэгч болгосонгүй. Чацкийг Европ руу чиглэсэн энэхүү үйлчлэлээс хамгаалж байсан тул Фамусын нийгэмд байдаг өвөрмөц чанарууд нь жинхэнэ эх оронч үзэл, ро-г хайрлах хайр юм. Дина, ард түмэндээ хандах хандлага, хүрээлэн буй бодит байдал, үзэл бодлын хараат бус байдал, хувь хүний \u200b\u200bболон үндэсний нэр хүндийн талаархи шүүмжлэлтэй хандлага.
Москвад эргэж ирэхэд Чацкий амьдралдаа олдсон эрхэм нийгэм өмнөх жилүүдэд түүний онцлог байсан бүдүүлэг, хоосон байдал. Тэрбээр ёс суртахууны дарамт шахалт, хувь хүнийг дарангуйлах ижил сүнсийг олсон тул Чацкий ба Фамусийн нийгэм хоёрын хооронд мөргөлдөөн гарах нь гарцаагүй байв. Энэхүү мөргөлдөөн аажмаар улам бүр ширүүн болж, Чацкийн хувийн жүжигт ээдрээтэй болж байгаа бөгөөд түүний хувийн аз жаргалд найдах найдвар нь нуран унаж байна.
Грибоедовын инээдмийн кинонд хүний \u200b\u200bуй гашуугийн тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ уй гашуу түүний оюун санаанаас эхтэй юм. Грибоедовын үеийн "оюун санааны" асуудал нь маш их тулгамдсан асуудал байсан бөгөөд "оюун ухаан" нь ерөнхий оюун ухаан, гэгээрэл, соёлтой адил өргөн ойлгогдож байв. Тухайн үед "ухаалаг" гэсэн ойлголт нь зөвхөн ухаалаг биш, харин чөлөөт сэтгэлгээтэй, улс төрийн өндөр итгэл үнэмшилтэй, шинэ санаа бодол тээгч хүний \u200b\u200bтухай үзэл санаатай холбоотой байв. Оршин суугчдын нүдэн дээр ийм "ухаалаг эрчүүдийн" хүсэл эрмэлзэл нь "галзуурал", "оюун ухаанаас уй гашуу" болж хувирав. Үүний нэг жишээ бол Чаадаевыг галзуу гэж зарласан явдал юм.
Молчалин өөрөө эргэлддэг нийгэмдээ маш их дассан тул нийгэмдээ "өөрийнхөөрөө" байхыг хүсдэг тул түүний төлөөлөгчдийн олон зан байдал, өнгө аяс, зуршлыг өөртөө шингээсэн юм. Чацкийг Молчалиныг алба хаагчаар үйлчилдэг хүмүүс буруушаадаг гэдгийг мэддэг тул тэрээр Чацкийг өөгшүүлж, ивээн тэтгэхийг зөвшөөрдөг.
Молчалин нь тодорхой үйл ажиллагааны хөтөлбөртэй байдаг бөгөөд зорилгодоо хүрэхэд ямар арга хэрэгслийг ашиглаж болох талаар бодолгүйгээр түүнийг дагаж мөрддөг. "Хэмжээ ба нарийвчлал" - энэ бол түүний үнэлдэг хоёр "авъяас" юм.
Молчалин Фома Фомич, Татьяна Юрьевна нарын ивээлийг үл тоомсорлодоггүй, тэрээр карьераа хийх хэрэгсэл гэж үздэг бөгөөд Чацкийд мөн адил үүнийг хийхийг санал болгож байна. Тэрээр ичгүүргүйгээр өөрийн "шүүлт" -ийг хэлж зүрхлэхгүй гэдгээ илэн далангүй хэлдэг, учир нь тэр бага зэрэгтэй тул "хүн бусдаас хамааралтай байх ёстой".
Молчалин инээдмийн сүүлчийн жүжиг дээр бүрэн илэрдэг. Тэрээр Софиятай харьцах харьцаагаа амьдралдаа амьдрах арга хэрэгсэл гэж үздэг бөгөөд зөвхөн нэг зүйлийг л айдаг.Амьдрал Фамусов тэдний харилцааны талаар олж мэдээсэй гэж айдаг. Түүний өөрийгөө ил гаргах нь ялангуяа хүчтэй сонсогдож байна. Түүнд бүх Молчалин, түүний ёс суртахуун, баримталдаг зарчим байдаг. София түүний доромжлолын талаар бүх зүйлийг мэддэг болохыг харангуутаа түүний өнгө аяс, зан байдал өөрчлөгдөнө: өөрийгөө доромжилж, өт шиг эргэлдэж, хөлөөр нь мөлхөж байна.
Молчалин карьераа хийхийг хүсч байгаа бол албан тушаалтнаас юу шаардагдахыг маш сайн ойлгодог. Тэрээр Фамусовын албанд гурван жил ажилласан бөгөөд тэрээр "гурван шагнал" авах боломжтой болжээ зөв хүн Фамусовын хувьд түүний гэрт ороорой. Тиймээс ийм албан тушаалтны төрлийг сайн мэддэг Чацкий Молчалинд гайхалтай карьер хийх боломжтой гэж таамаглаж байна.
Гэсэн хэдий ч тэр мэдэгдэж буй зэрэгт хүрнэ,
Эцсийн эцэст, өнөө үед тэд хэлгүй хүмүүст дуртай байдаг.
Молчалин хожим нь чухал албан тушаалтан болох бүхий л өгөгдөлтэй байдаг: нөлөө бүхий хүмүүст үйлчлэх чадвар, зорилгодоо хүрэх арга хэрэгсэлд бүрэн садар самуун, ёс суртахууны дүрэм журамгүй байх. Н.В.Гогол Молчалины талаар "Молчалин ... гайхалтай төрөл. Энэ царайг чимээгүй, намхан, хүмүүсийг чимээгүйхэн хуурч байхдаа барьж авав ..." гэж бичжээ.
Би нүүр царайгаа анхааралтай ажиглаж, дүрүүдийн яриаг сонсох тусам миний өмнө инээнгүй асуулт гарч ирдэг: энэ инээдэм үхэшгүй мөн үү? Энэ нь өнөөдрийн бидний амьдралын тухай юу? Магадгүй ирээдүйн талаар?
Чимээгүй хүмүүс яагаад ертөнцөд аз жаргалтай байдаг вэ? Чимээгүй хүмүүс идэвхгүй байдал, шунал, үйлчлэлийг шүтэх, харилцан хариуцлага хүлээлгэх газар хөгжинө. Манай нийгмийн хөгжлийн түвшин өндөр байх тусам итгэл үнэмшилд нийцэх, дасан зохицох, аливаа нөхцөл байдалд дасан зохицохыг хичээдэг чимээгүй байдал улам боловсронгуй болох ёстой. Молчалинууд хэрхэн яаж будахыг мэддэг, тэдгээрийг харах, таних, задгай газар гаргахад хэцүү байдаг.
Энд бид амьдрал, түүний байр суурийг янз бүрээр ойлгодог хоёр хүн байна. Чацкий бол ухаалаг, боловсролтой, гэхдээ бас энгийн сэтгэлгээтэй, нээлттэй, гэнэн цайлган хүн юм. Молчалин хязгаарлагдмал боловч зальтай, чадварлаг, нууцлаг. Эхнийх нь бусдыг шүүхээс айхгүйгээр үзэл бодлоо нээлттэй илэрхийлдэг; хоёр дахь нь хөмсөг зангидан, мурийж байгаа боловч зүрх сэтгэлдээ хүмүүстэй муухай харьцдаг.
Famus нийгэмлэг хэнтэй найзлахыг илүүд үзэх вэ? Мэдээжийн хэрэг, Молчалина. Орчин үеийн нийгмийг яах вэ? Энэ нь бас Молчалин гэдэгт би итгэлтэй байна, эс тэгвээс одоогийн "дулаан газруудад" илүү зохистой хүмүүс байх болно.
Хоёр тэмдэгт, хоёр төрлийн зан байдал, хоёр амьдралын замууд... Амжилтанд хүрэхийн тулд, гэхдээ зүрх сэтгэлээ эргүүлэхгүй байх, мөс чанараараа наймаа хийхгүй байхын тулд хүн аль замаар явах ёстой вэ? Бидний хүн нэг бүр өөр өөрийн сонголтыг хийдэг боловч үүнд А.Грибоедовын "Woe from Wit" инээдмийн жүжиг зэрэг гайхалтай бүтээлүүд тусалж чадна. Жүжгийн зохиолчийн ур чадварыг яг тэр цаг үе, модонд захирагддаггүй хүн төрөлхтний бүх үзэгдлийг харж, тусгаснаас нь олж хардаг. Тусгаж, намайг бодоход хүргэсэн.

А.Пушкин Грибоедовын жүжгийн талаар санал бодлоо илэрхийлэхдээ Чацкийн дүрийн уран сайхны бүрэн бүтэн байдалд эргэлзэж байв. Хамгийн ухаалаг жүжигчин Яруу найрагч өөрөө инээдмийн жүжгийн зохиолч гэж нэрлэсэн бөгөөд Чацкий Пушкины тайлбарлаж буйгаар “маш их ухаалаг хүнтэй (тухайлбал Грибоедов) хамт хэсэг цагийг өнгөрөөсөн, түүний бодол санаа, илбэ, хошин ярианд ханасан эрхэмсэг, сайхан сэтгэлтэй нөхөр байсан”. Чацкийн хэлсэн бүхэн маш ухаалаг гэдгийг Москвагийн эмээ нар Скалозуб, Фамусов нарт хандан уриалан дуудах нь гахайн өмнө сувд шидэхтэй адил юм гэж яруу найрагч хүлээн зөвшөөрөв. Ренетилов ба үүнтэй төстэй зүйлүүд ”гэж бичжээ.
"Woe from Wit" инээдмийн киноны анхны хариултуудын нэг болох М.А.Дмитриев Чацкийн тухай бүр ч хатуу үг хэлэв. Шүүмжлэгчийн хэлснээр Чацкий "өөрийгөө огт ухаангүй гэж үздэг тул огт тэнэг биш боловч боловсролгүй хүмүүстэй хамт байдаг, тэдний өмнө ухаантай байдаг галзуу хүнээс өөр юу ч биш юм. Тиймээс хөгжилтэй бүх зүйл Чацкийн талд байгаа юм."

Тийм ээ, үнэхээр Москвагийн нийгмийн төлөөллийг тэнэг гэж нэрлэж болохгүй. Оюун ухаан бол тэдний гол буян, гэхдээ энэ нь иргэний ашиг тусыг тооцоолох чадвар гэсэн үг гэдгийг л ойлгодог. Чацкийн хувьд оюун ухаан бол хамгийн чухал ёс суртахуун, гүн ухааны категори бөгөөд юуны өмнө чөлөөтэй сэтгэх чадвар юм. Дмитриевт өгсөн хариуг О.М.Сомовын "Эх орны хүү" сэтгүүлийн хуудсуудад өгсөн бөгөөд Грибоедовын урлагийн шинэчлэлийг бүх үеийнхнээс нь илүү гүнзгий үнэлжээ. Ялангуяа жүжгийн зохиолч өөрийн ялагдашгүй замналаар явсан тул түүний хошин урлагийн ердийн жишиг хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэдгийг Сомов онцлов. Чацкий өөрөө мунхаг хүмүүст тэдний мунхаглал, ялгаварлан гадуурхлын тухай, хар санаатнуудад муу муухайг нь хэлснээр цаг хугацаагаа алдаж байгааг маш сайн ойлгодог. Гэхдээ тэр мунхаглал, ялгаварлан гадуурхалт, бузар муу зүйл түүнд хурдан хүрэхэд л тэр ямар нэг зүйлийг хэлдэг. Шүүмжлэгчийн хэлснээр: энэ бол омогтой хүмүүсийн мөн чанар юм. "Тэд түүнийг сонсоод түүнийг залхуурдаг уу үгүй \u200b\u200bюу гэж бодохоо больсон. Тэр зүрх сэтгэлдээ байгаа бүх зүйлийг илэрхийлж хэлсэн нь илүү дээр юм шиг санагдлаа." И.А.Гончаров “Mil-on of Torment” хэмээх шүүмжлэлийн судалгаандаа Грибоедовын жүжгийн тайзны үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн сэдлийг үнэмшилтэй дүн шинжилгээ хийсэн. Тэрээр жүжгийн зохиолч эрин үеийнхээ хязгаараас хэтрүүлэн харж чадсан гэж тэр үздэг байв. Энэхүү хошин шог нь хайр дурлалын мөргөлдөөнөөс сэдэвлэсэн байдаг: Чацкий Софияд хайртай бөгөөд зөвхөн Москвад буцаж ирсэнтэй нь холбоотой юм. Чацкийн алхам бүр, жүжгийн бараг бүх үг түүний Софияд хандах мэдрэмжтэй нягт холбоотой байдаг. Тэр охин өөрөөс нь тэнэг хүнийг илүүд үздэг бөгөөд энэ оньсого төгсгөл хүртэл тэмцдэгийг тэр харж байна.
Түүний бүхий л оюун ухаан, түүний бүх хүч энэ тэмцэлд чиглэгдэж байгаа бөгөөд Гончаров "сая тарчлаан" гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч зөвхөн эдгээр мэдрэмжүүдийн нөлөөн дор Чацки “Грибоедовын түүнд заасан дүрийг бүтэлгүй хайр дурлалаас хамаагүй илүү өндөр ач холбогдолтой дүрд тоглож чадна. Чацкийн үүрэг бол идэвхгүй үүрэг юм: энэ нь өөр байж болохгүй. Энэ бол бүх Чацкийн үүрэг бөгөөд хэдийгээр ялалт байгуулж байгаа юм. "
Грибоедовын баатартайгаа өрөвдөж байсан "Энэ хүн мэдээжийн хэрэг нийгэм, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй зөрчилддөг, хэн ч түүнийг ойлгодоггүй, хэн ч уучлахыг хүсдэггүй, яагаад тэр бусдаас ялимгүй өндөр байдаг, тэр эхлээд хөгжилтэй, энэ бол дэд сайд" гэсэн бодлыг дурдах нь зүйтэй. Тиймээс Чацкий Москвад Фамусовын гэрт гарч ирэв. Тэрээр аз жаргалтай, хөгжилтэй байдаг: эцэст нь удаан хугацаагаар салсны дараа тэр хайртай, бага насны найз Софиагаа харах болно. Софиягийн хариу үйлдэл нь түүнд үл ойлголцол, түгшүүр төрүүлдэг. Тэрээр охиныг эдгээр гайхамшигтай цаг үеүдэд буцааж авчрахыг хичээдэг.
- Хэзээ, орой болсон
- Бид тантай хамт гарч, энд тэнд алга болно,
- Бид сандал, ширээн дээр тоглож, чимээ гаргадаг.
София Молчалиныг цонхоор мориноосоо унаж байгааг хараад ухаан алдахад Чацкийн сэжиг улам хүчтэй болж байна. Сэжиглэл улам бүр нэмэгдэж байгаа боловч харанхуй хараахан ирээгүй байна. Тэрээр Молчалинд уурласаар байгаа бөгөөд София хэллэг бүрийг дургүйцлээр хүлээж авдаг. Дараа нь Чацкий хэн зүрхэнд нь хайртайг нь илэн далангүй асуухаар \u200b\u200bшийдсэн бөгөөд хариуд нь зориггүй шалтаг сонсов: София зүрх сэтгэлийнхээ нууцыг илчлэхийг хүсэхгүй байна. Чацкийн үгс нь түүнийг үймүүлж байгаа боловч тэрээр сонголтоо сайн мэдэхгүй байгаа тул түүнд өөрийн зэвсгээр хариулах шаардлагатай гэж үзэж байна.
- "Тийм ээ! Аюул заналхийлсэн харц, ширүүн өнгө,
- Эдгээр шинж чанаруудын ангал таны дотор байна;
- Мөн дээрээс нь аадар бороо ороод ч нэмэргүй. ”;
- "Та хүн бүрт цөс асгахад бэлэн байгаа нь анзаарагдаж байна."
Чацкийн хайр сэтгэлийн зовлонг түүний Фамус нийгэмтэй хурц зөрчилдөөн дагалддаг. Амьдралд хандах хандлагаа илэрхийлж Чацкий огтхон ч “сорилт” хийхгүй, харин аажмаар уур уцаар нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Түүний шүүмжлэлийн гол цохилт нь Фамусов руу чиглэж байна. Энэ бол ойлгомжтой зүйл. Чацкий Софиягийн оюун санаанд ямар гүнзгий өөрчлөлт гарсан, хэрэв тэр санваартан биш бол амьдралд ийм хандлага төлөвшихөд хэн нөлөөлсөн болохыг хардаг. Гэхдээ нөгөө талаас Фамусовын гал цогтой “ёс суртахуунтай” хэлсэн үгсэд маш их илт тэнэглэл, мунхаглал агуулагдаж байгаа тул манай хурц баатар өөрийнхөө үзэл бодлыг хамгаалан өөрийгөө хамгаалахаас өөр аргагүй болжээ. Чацкий Фамусовыг өөрт нь өнгөрсөн үеийн хэв маягийн үзэл бодлыг тулгах гэсэн оролдлогыг эсэргүүцэн бослого гаргав. Тэрээр “өнөө үе” нь идеалаас хол байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаа боловч цаг хугацаа эргэлт буцалтгүй урагшилж байна. “Шүүгчид хэн бэ? ”Гэж Чацки хашгирав. Иргэний уран бүтээл болох монологдоо яруу найрагч баатрын нийгэмтэй зөрөлдөөнийг дүрслэн харуулахын зэрэгцээ нийгмийн орчныг шинжлэн, амьдралын гол булаг шандийг хөнджээ. Чацкий "эх орны эцэг" -ээс зохистой жишээг олж харалгүйгээр өөрийн оюун ухаанаар амьдрах эрхийг хамгаалдаг. Оддын сүүлчийн бадаг нь баатрын эерэг хөтөлбөрийг гаргаж өгдөг бөгөөд гол утга нь чөлөөт амьдралыг хамгаалах явдал юм.
Чацкийг тогтсон уламжлал, амьдралын үзэл бодлоор ганц тулаанд оруулах зориг, зориг гарсанд би баяртай байна. Тэрээр бүх цаг үед нийгмийг шинэ, цэвэр агаараар амьсгалуулж, мунхаг, хоёр нүүрт, хоосон зүйлийн хөглөрсөн орчинд амьсгал боогдуулахгүй байхыг хичээдэг байсан "галзуу" хүмүүсийн нэг юм. Чацкий хувийн амьдралдаа аз жаргалгүй байсан нь өрөвдмөөр юм. Тэрээр хүний \u200b\u200bбахархалтай нэрээр дуудуулах боломжийг олгосон бүх ариун журмыг бүрэн хэмжээгээр эзэмшсэн байв. Гэхдээ Чацкий шиг хүмүүс зөвхөн үнэний үрийг тарьж чаддаг бол бусад нь үр жимсээ хурааж байна. Чацкий болон түүнтэй адил хүмүүсийн гол асуудал бол амжилтанд хүрэх найдваргүй байдал юм.
Шинэчлэл шаарддаг бизнес болгон бидний оюун ухаанд Чацкийн дүр төрхийг төрүүлдэг бөгөөд хүмүүс ямар амьдралын даалгаврыг шийдсэн байсан ч тэд тэмцлийн хоёр гол сэдлээс холдож чадахгүй: нэг талаас “сурах, ахмад настнуудаа харах” зөвлөгөө, ердийн зүйлээс холдох хүсэл. нөгөө талаар "чөлөөт амьдрал" руу.

Москва Орос улсад Грибоедов, Пушкин нарыг өгсөн. Энэ бол тэдний жижиг эх орон бөгөөд тэдний бүтээлийн баатруудын амьдрал Москва хоттой холбоотой байх нь гайхмаар зүйл биш юм.Өнөөдөр танд хотын төвд хадгалагдаж үлдсэн Фамусовын байшинг харуулах болно ...
1824 онд дууссан Грибоедовын "Woe from Wit" инээдмийн кино нь асуудал, хэв маягийн хувьд шинэлэг бүтээл юм. Оросын жүжигт анх удаа дүрс бус маск, ...
Би хурандаа Скалозубын зан чанар, ажил мэргэжлийн талаар их сонирхолтой байсан. Тэр надад өөрийгөө бүр ч муу мэргэжилтэй, ирээдүйн амьдралаа сайн мэддэг, муу хүн гэж танилцуулсан. Үнэхээр Скалозуб нь байлдаан биш хурандаа болсон, гэхдээ зүгээр л ...
Оросын утга зохиолын түүхэн дэх гайхалтай хуудсуудын нэг нь Грибоедовын нэрээр нээгдэв. В.Г.Белинскийн хэлснээр А.С.Грибоедов “Оросын оюун санааны хамгийн хүчтэй илрэл” -д багтдаг. Түүний "Woe from Wit" инээдмийн кино ...
Молчалин, Чацкий нар. Грибоедовын гайхалтай инээдмийн киноны хоёр туйл. Урам зоригтой тэмцэгч, ширүүн зэмлэгч Чацкийн хажууд үггүй Молчалин огт үл үзэгдэх юм. Тиймээс уншигч, үзэгчид хоёулаа үүнд зориулдаг байх ...
Пушкин: "Чөтгөр намайг Орост оюун ухаан, авьяастай төрнө гэж тааварласан шүү дээ" гэж хашгираагүй гэж үү? Тэр үеийн уран зохиолын хамгийн ухаалаг номыг бичсэн Чаадаев түүнийг галзуу хүн гэж тунхаглаагүй гэж үү? Бүх өндөр ...
СОФИА бол А.С.Грибоедовын "Золгүйдэл Вит" (1824) инээдмийн киноны баатар юм. Жүжгийн эхний ангиудын хошин урлагийн хөнгөн үзүүлбэр драмын шинж чанарыг олж авч эхлэхэд баатрын дүр өөрчлөгдөж байна. А.С.Пушкин ...
Грибоедов олон үеийн туршид нэг бүтээлийн зохиогч хэвээр байсан - "Woe from Wit" инээдмийн киног. Энэ нь энэ жүжгийн өмнө тохиолдож байгаагүй гайхалтай амжилтаас үүдэлтэй юм. Инээдмийн киног бүтээсэн он жилүүдийг тэмдэглэв ...
Хэрэв Грибоедовын инээдмийн кинонд гардаг Александр Андреевич Чацкий бидний хамгийн ойлгомжтой, биднийг өрөвдөж хайрладаг хүн бол София Павловнагийн дүр бол хамгийн төвөгтэй, зөрчилтэй дүр юм.
Woe from Wit бол нийгэм, улс төрийн инээдмийн кино юм. Грибоедов үүнд 1812 оны Эх орны дайны дараах Оросын амьдралын үнэн дүр зургийг харуулав. Хошин шог нь тухайн үеийн олон нийтийн тулгамдсан асуудлуудыг тавьдаг: тухай ...
Чацкийг "нэмэлт хүн", үндэслэлгүй "мөрөөдөгч", "ганцаардсан протестант" -ийн дүр төрх гэж тайлбарлах нь гүнзгий алдаатай юм. Чацкий өөрөө "өнөөгийн зууны" хөрсөн дээр мэдэрч өөрийгөө ганцаардмал гэж огт танихгүй байв. Чацки хотод ... байхгүй байна.
Чацкийн хувьд бүр ч хэцүү жүжиг бол түүний олон нийтийн итгэл найдвар нуран унаж, түүнийг хамгийн сайн хүсэл эрмэлзлээр нь гологдсон гэдгийг ойлгосон явдал байв. Нэг өрөөнд "үл тоомсоргүй уулзалт" -ыг "Францын иргэн ...
А.С.Грибоедовын “Woe from Wit” инээдмийн жүжиг бол уран зохиол ба нийгмийн амьдрал хоёрыг холбосон хамгийн тод жишээ юм. Ажлын сэдэвчилсэн байдал нь өнөө үед хамаатай юм. Зохиолч бүтээлийнхээ шилжилтийг тод дүрслэн харуулж чаджээ ...
Пушкин "Wit from Woe" хэмээх алдартай тоймдоо хошин шог нь дүрүүдийн дүрийг илүү тодорхой, хоёрдмол утгагүй дүрсэлсэн байх ёстой гэж үздэг; жишээлбэл, тэр "София тод зураагүй", "Молчалин ...
Хурандаа Скалозубын дүрд Грибоедов парад дасгал, шагистика, нураах өрөм, тэнэг, нарциссист, мэдлэггүй “баатар” Аракчеевийн төрлийг шинээр бүтээжээ. Энэхүү “амьсгаадах, амьсгал боогдох, басасон, маневрын одон болон ...
А.С.Грибоедов Оросын уран зохиолд нэг бүтээлийн зохиогчоор орсон. Түүний "Woe from Wit" инээдмийн киног Александр Пушкиний "Евгений Онегин" хэмээх үхэшгүй мөнхийн бүтээлтэй зэрэгцүүлж болохгүй, тиймээс ...

хамгийн ухаалаг хүмүүс

Александр Сергеевич Грибоедовын "Золгүйдэл Вит" инээдмийн кино бол Оросын сонгодог уран зохиолын мөнх бус бүтээлүүдийн нэг юм. Үүнд зохиогч ирээдүйгээ харж, амьдарч буй хүний \u200b\u200bмөргөлдөөн, түүнд төвлөрч, ...

А.Грибоедовын "Woe from Wit" инээдмийн кино нь 1812 оны Эх орны дайны дараах Оросын амьдралын бодит дүр зураг юм. Инээдмийн кинонд өгөгдсөн баялаг зургийн галерейд хүнд сурталт ертөнц, дээд зиндааны язгууртнууд, феодалын эзэд, дэвшилтэт үзлийг баримталдаг хүмүүсийг чадварлаг төлөөлдөг. Инээдмийн кинонд тухайн үеийн улс төр, нийгмийн хурц асуудлууд хөндөгддөг: хамжлагат байдал, үйлчилгээ, боловсрол, эрхэмсэг боловсрол; тангарагтны шүүх, интернат сургууль, байгууллага, үе тэнгийн боловсрол, цензур гэх мэт маргаантай асуудлуудыг тусгасан болно.
Инээдмийн киноны гол дүр бол Чацкий юм. Грибоедов өөрийн дүр төрхөөр А.И.Герцен гучин жилийн дараа хэлсэнчлэн "тэр үеийн Оросын хамгийн гайхалтай эрин үе, итгэл найдвар, өндөр залуу үеийн эрин үе" -ийг дуулж байв. Чацкий Фамусовын гэрт өссөн бөгөөд бага наснаасаа Софиятай хамт хүмүүжиж, хамт сурч байжээ. Түүнийг боловсролтой, уран зохиолын ажил эрхэлдэг, цэргийн алба хааж, сайд нартай холбоотой байсан, гадаадад гурван жилийг өнгөрөөсөн гэдгийг бид мэднэ. Энэ бүхэн нь Чацкийг шинэ сэтгэгдлээр баяжуулж, түүний цар хүрээг тэлж, харин гадны бүх зүйлийг шүтэн бишрэгч болгосонгүй. Чацкийг Европ руу чиглэсэн энэхүү үйлчлэлээс хамгаалж байсан бөгөөд энэ нь Famus нийгэмд ердийн шинж чанарууд бөгөөд эх орон, ард түмнээ хайрлах, хүрээлэн буй орчны бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах хандлага, үзэл бодлын хараат бус байдал, хувь хүний \u200b\u200bболон үндэсний нэр хүндийн мэдрэмж юм.
Москвад эргэж ирэхэд Чацкий язгууртны нийгмийн амьдралаас өмнөх жилүүдийн адил бүдүүлэг, хоосон чанарыг олж мэдэв. Тэрээр хувь хүний \u200b\u200bхувьд ёс суртахууны дарамт шахалт, дарангуйллын ижил сүнсийг мэдэрч байсан тул Чацкий ба Фамусын нийгэм хоорондын мөргөлдөөн зайлшгүй байв. Энэхүү мөргөлдөөн аажмаар улам бүр ширүүн болж, хувийн драмын хувьд ээдрээтэй болж байна - Чацкийн хувийн аз жаргалтай болох найдвар нуран унаж байна.
Молчалин эргэж буй нийгэмдээ маш их дассан тул өөрийнхөөрөө байхыг хүсдэг тул төлөөлөгчдийнхөө олон зан байдал, өнгө аяс, зуршлыг өөртөө шингээсэн юм. Чацкийг түүний үйлчилдэг хүмүүс буруушаадаг гэдгийг мэддэг тул Молчалин Чацкийг өөгшүүлж, ивээн тэтгэхийг зөвшөөрдөг. Молчалин нь тодорхой үйл ажиллагааны хөтөлбөртэй байдаг бөгөөд зорилгодоо хүрэхэд ямар арга хэрэгслийг ашиглаж болох талаар бодолгүйгээр түүнийг дагаж мөрддөг. "Хэмжээ ба нарийвчлал" - энэ бол түүний үнэлдэг хоёр "авъяас" юм. Молчалин Фома Фомич, Татьяна Юрьевна нарын ивээлийг үл тоомсорлодоггүй, тэрээр карьераа хийх хэрэгсэл гэж үздэг тул Чацкийд мөн адил үүнийг хийхийг санал болгож байна. Шагнал авч хөгжилдөх үү? " Тэрээр ичгүүргүйгээр өөрийн "шүүлт" -ийг хэлж зүрхлэхгүй гэдгээ илэн далангүй хэлдэг, учир нь тэр бага зэрэгтэй тул "хүн бусдаас хамааралтай байх ёстой".
Молчалин инээдмийн сүүлчийн жүжиг дээр бүрэн илэрдэг. Тэрбээр Софиятай харьцах харьцаагаа амьдралдаа амьдрах арга хэрэгсэл гэж үздэг нь зөвхөн нэг зүйлээс айдаг хайртыг дүрсэлсэн байдаг.Фамусов тэдний хайр сэтгэлийн тухай олж мэдээсэй гэж хүсдэг. Түүний өөрийгөө ил гаргах нь ялангуяа хүчтэй сонсогдож байна. Түүний дотор бүх Молчалин, түүний ёс суртахуун, баримталдаг зарчим байдаг. София түүний доромжлолын талаар бүх зүйлийг мэддэг болохыг харангуутаа түүний өнгө аяс, зан байдал өөрчлөгдөнө: өөрийгөө доромжилж, өт шиг эргэлдэж, хөлөөр нь мөлхөж байна.
Молчалин карьераа хийхийг хүсч байгаа бол албан тушаалтнаас юу шаардагдахыг маш сайн ойлгодог. Гуравхан жилийн турш тэрээр Фамусовын алба хашиж байсан бөгөөд тэрээр "гурван шагнал" авч, Фамусовт шаардлагатай хүн болж, гэрт нь орж чаджээ. Тиймээс ийм албан тушаалтны төрлийг мэддэг Чацкий Молчалинд гайхалтай карьер хийх боломжтой гэж таамаглаж байна.
Гэсэн хэдий ч тэр мэдэгдэж буй зэрэгт хүрнэ,
Эцсийн эцэст, өнөө үед тэд хэлгүй хүмүүст дуртай байдаг.
Молчалин хожим нь чухал албан тушаалтан болох бүхий л өгөгдөлтэй байдаг: нөлөө бүхий хүмүүст үйлчлэх чадвар, зорилгодоо хүрэх арга хэрэгсэлд бүрэн садар самуун, ёс суртахууны дүрэм журамгүй байх. Н.В.Гогол Молчалины талаар: “Молчалин ... бол гайхамшигтай төрөл юм. Энэ царайг чимээгүйхэн, нам гүмхэн, хүмүүсийг чимээгүйхэн гэтэж байхдаа барьж авав. "
"Чимээгүй хүмүүс дэлхий дээр аз жаргалтай байдаг" нь яагаад вэ? Молчалинууд идэвхгүй байдал, шунал, үйлчлэлийг шүтэх, харилцан хариуцлага хүлээлгэх газар хөгжинө. Манай нийгмийн хөгжлийн түвшин өндөр байх тусам Молчалинчууд илүү боловсронгуй болж, аливаа нөхцөл байдалд итгэх, дасан зохицох, дасан зохицохыг хичээдэг. Тэд хэрхэн яаж будахыг мэддэг, тэднийг харах, тодорхойлох, цэвэр усанд авчрахад хэцүү байдаг.
Энд бид амьдрал, түүний байр суурийг янз бүрээр ойлгодог хоёр хүн байна. Чацкий бол ухаалаг, боловсролтой, гэхдээ бас энгийн сэтгэлгээтэй, нээлттэй, гэнэн цайлган хүн юм. Молчалин хязгаарлагдмал, гэхдээ зальтай, чадварлаг, нууцлаг. Эхнийх нь буруушаалтаас айхгүйгээр үзэл бодлоо нээлттэй илэрхийлдэг; хоёр дахь нь мэлхий, мэлхий боловч зүрх сэтгэлдээ хүмүүстэй муухай харьцдаг. Алдарт нийгэм хэнийг илүүд үзэх вэ? Мэдээжийн хэрэг Молчалин. Орчин үеийн нийгмийг яах вэ? Магадгүй Молчалин ч гэсэн өөрөөр хэлбэл одоогийн "дулаан газруудад" илүү зохистой хүмүүс байх байсан байх.
Хоёр дүр, хоёр зан араншин, амьдралын хоёр зам ... Хүн амжилтанд хүрэхийн тулд зүрх сэтгэлээ мушгиж, ухамсартайгаа тохиролцохгүй байхын тулд аль замаар явах ёстой вэ? Бидний хүн нэг бүр өөр өөрийн сонголтыг хийдэг боловч үүнд А.Грибоедовын "Woe from Wit" инээдмийн жүжиг зэрэг гайхалтай бүтээлүүд тусалж чадна. Жүжгийн зохиолчийн ур чадварыг тэр загвар, цаг хугацаанд үл захирагдах хүмүүн төрөлхтөний бүх үзэгдлийг тусгаснаас нь л олж харж байна.