"Евгений Онегин" роман Пушкиний бүтээлд гол байр суурь эзэлдэг. Романы ажил 1823-1831 он хүртэл найман жил үргэлжилсэн боловч уг бүтээлд болж буй үйл явдлуудыг өөр түүхэн хүрээнд хавсаргасан болно - 1819 оноос эхлэн Decembrist бослого хүртэл. Белинский "Евгений Онегин" -ийг "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь" гэж нэрлэсэн нь хоосон зүйл биш юм. Үнэхээр ч Пушкин шүлэгт бичсэн роман дээрээ 19-р зууны Оросын амьдралын бараг бүх талыг, нийгмийн бүх давхаргыг дүрслэн харуулж чадсан юм.
Бүтээлийн гол газруудын нэг бол язгууртнуудын тодорхойлолт юм. Эхний бүлэг нь Онегиний Санкт-Петербург дахь амьдралын дүр төрхийг тодорхойлоход зориулагдсан болно. Пушкин эндээс гарч ирсэн Петербургийн язгууртнуудын дунд баатараа харуулав. Орчин тойрныхоо бүх хэм хэмжээг өөртөө шингээж, Онегин нь амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлдэг: шөнийн цагаар халамжлах, бөмбөлөг тойрон аялах, Невскийн проспектээр зугаалах, театр үзэх. Гэвч удалгүй Онегинд "мэдрэмж хөрч" "тэр гэрэл, дуу чимээнээс залхаж", түүнийг блюз дайрч довтолжээ - тэр үеийн баян залуу хүмүүсийн өвчин, түүний хүрээлэл, тэдний амьдралыг зорилгогүй үрж байв. Онегин тосгон руу явахаар шийдэв.
Пушкин язгууртнуудын амьдралыг товч, бүрэн утгаар нь цөөн хэдэн цус харвалт, онцлог шинж чанараар дүрсэлсэн байдаг. Ухаантай байдал, өв залгамжлал, зугаа цэнгэлийг энд хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Тиймээс язгууртнуудын амьдралыг сул, зугаа цэнгэлээр дүүрэн, энгийн хялбар байдлаас хол, хоосон байдлаар харуулдаг. Онегин нь нэг талаараа эрхэмсэг нийгмийн бүрэн эрхт төлөөлөгч, нөгөө талаас өөрийн хүрээлэн буй орчноос залхсан хүн болж харагддаг. Жинхэнэ үнэт зүйлс тэр үндэс нь иргэний бус, байгалиас заяасан байгалийн энгийн, гэхдээ жинхэнэ хүний \u200b\u200bхайрыг олж авснаар л тэр ухаардаг.
Роман дахь нутгийн язгууртнуудын төлөөлөгчид бол Онегиний авга ах, Лариний гэр бүл юм. Онегиний авга ах нь тосгонд нутгийн бүх язгууртнуудын ердийн амьдралыг удирдаж байсан: "дөчин жилийн турш тэр гэрийн үйлчлэгчтэй загнуулж, цонхоор харж, ялаа дарав", "зардлын дэвтэр хөтөлж, алимны ликёр ууж, хуанлигаас бусад нь бусад номыг үздэггүй байв." Шинэ сургаал, Адам Смитийн номон дээр хүмүүжсэн Онегиний хувьд ийм амьдралын хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байсан: тэр гэр бүлдээ "шинэ дэг журам" байгуулахаар шийдсэн - "тэр эгнээг квитрентээр сольсон" нь хөршүүдийнх нь дургүйцлийг хүргэж, "аюултай хазгай" гэж шийджээ. ". Энд Пушкин Грибоедовын Чацкий, Онегин нарын хооронд зэрэгцүүлэлт хийжээ. Москвагийн нийгэм Чацкийг галзуурсан гэж зарласантай адил Онегиний тухай нутгийн язгууртнуудын үзэл бодол ижил байсан: "манай хөрш мэдлэггүй, тэр галзуурсан".
Ялангуяа Пушкин Латинсын гэр бүл, тэдний зочдын тухай Татьяны нэрэмжит өдөрлөгөөр нутгийн язгууртнуудын амьдрал, зан чанарыг дүрслэн харуулав. Ларинсийн амьдрал нь зохиогчийн хувьд энгийн байдгаараа сонирхолтой байдаг.
Тэд тайван амьдралыг хадгалж үлджээ
Хуучны хөөрхөн үеийн зуршил.
Бусад язгууртны гэр бүлтэй холбоотойгоор илэрхий инээдэм, тэр ч байтугай зарим нэг үл тоомсорлол байдаг.
Лай мозек, охидууд
Дуу чимээ, инээд, босгон дээр дар.
Постяков, Петушков, Буянов, Флянов, Карликова гэх мэт зочдын нэрс нь хошигнолгүй байдаг. Пушкин нутгийн язгууртнуудыг байгалиас заяасан бус, дүр эсгэсэн, дүр эсгэсэн байдлаар дүрсэлдэг.
Зочдын дунд Тамбовын "жинхэнэ франц хүн" эрхэм Трикет байгаа бөгөөд түүний дүр төрх Грибоедовын "Бордоос ирсэн франц хүн" -ийг давтаж байна. Зохиолч Трикетийг "хуурамч дуулсны" дараа түүний дээр "хашгирч, шуугиан, мэндчилгээ" хэрхэн бороо орсныг шоолж байна. Тиймээс Пушкин байшингийн зочдын ёс суртахууны хоосон байдал, тэнэглэл, хоёр нүүртэй байдлыг дахин онцлон тэмдэглэв. Тиймээс нутгийн язгууртнуудын зуршил, зан заншлыг дүрслэн харуулсан нь Пушкиныг тодорхой хэмжээгээр Санкт-Петербургийн язгууртнуудтай харьцуулж үздэг.
Москвагийн язгууртнуудыг арай өөр өнцгөөс харуулдаг. Яруу найрагч Москвагийн язгууртнуудын амьдралын хэв маягийн консерватизмыг онцлон тэмдэглэв: "Гэхдээ тэдгээрт өөрчлөлт ороогүй байна ..." - үүнийг олон талаар Москва Грибоедовтой харьцуулж үздэг. Гэсэн хэдий ч Пушкиний Москва нь илүү эелдэг боловч хэдийгээр сүнсгүй, прагматик юм.
"Евгений Онегин" шүлэг дээрх романы үйл ажиллагаа Санкт-Петербург хотод өндөрлөв. Ажлынхаа төгсгөлд Пушкин Петербургийн язгууртнуудыг романы эхэнд өгсөн Петербургийн дүр төрхтэй харьцуулж дахин дүрслэв. Гэхдээ Петербург өөрөө Онегиний хандах хандлага өөрчлөгдсөн нь тийм ч их өөрчлөгдсөнгүй. Одоо үндсэн шинж чанар роман нь иргэний зугаа цэнгэлийг гаднаас нь хардаг болсон тул одоо энэ нийгэмд тийм ч их ядаргаа биш болжээ. Татьянаг хайрлах хайр нь дэлхийн хүмүүсийн хоорондын харилцаа хоосон байдал, бөмбөлгүүдийн гялалзсан байдал, сүр жавхлант байдлыг ойлгоход нь тусалсан юм. Үүн дээр уншигчдын анхаарлыг төвлөрүүлэхийн тулд Пушкин Санкт-Петербургийн язгууртнуудыг романы эхэнд бичсэн шиг хөнгөн хошигнолоор биш харин ширүүн элэглэсэн байдлаар дүрсэлжээ.
Тиймээс Пушкин роман дээрээ, шүлэгтээ, нутгийн язгууртнууд эсвэл хот суурин газрууд байхаас үл хамааран түүний ёс суртахуун, суурийн бүдүүлэг байдлыг бүхэлд нь харуулж чадсан юм. Энэ санаа бол байгаль орчин, Онегиныг сүйтгэсэн харгис орчин бөгөөд түүний харааг хэтэрхий хожуу олж авсан бөгөөд үүнийхээ төлөө хувийн аз жаргалаа алдаж, шийтгэгдсэн гэсэн үг юм.
(376 үг) Пушкин "Евгений Онегин" романдаа метрополитан ба нутгийн язгууртнуудыг дүрсэлж, ижил төстэй, ялгаатай шинж чанаруудыг тодорхойлжээ. Энэхүү дүн шинжилгээнээс бид В.Белинский бичсэн Оросын амьдралын нэвтэрхий толь бичгийг үнэхээр харж байна.
Нийслэлийн язгууртнуудаас эхэлье. Зохиолч Санкт-Петербургийн амьдрал "нэгэн хэвийн, алаг өнгөтэй" байгааг тэмдэглэжээ. Энэ бол хожуу сэрэлт, бөмбөг, үдэшлэг эсвэл хүүхдийн үдэшлэгт урьсан "тэмдэглэл" юм. Баатар дурамжхан ямар ч төрлийн зугаа цэнгэлийг сонгож, дараа нь гадаад төрхөндөө анхаарал тавьж, зочлохоор явав. Энэ бол Санкт-Петербургийн бүх эрхэм нийгэмлэгүүд цаг хугацаагаа зарцуулдаг. Энд хүмүүс гаднах гялалзсан зүйлд дасаж, соёлтой, боловсролтой гэдгээрээ өөрсдийгөө мэддэг болоход анхаардаг тул философи, уран зохиолын тухай ярихад маш их цаг заваа зориулдаг боловч бодит байдал дээр тэдний соёл нь зөвхөн өнгөцхөн байдаг. Жишээлбэл, Санкт-Петербургийн театрт зочлохыг зан үйл болгон хувиргасан. Онегин балет дээр гарч ирдэг, гэхдээ тэр тайзан дээр юу болж байгааг огт сонирхдоггүй. Оюун санааны амьдралын хувьд Татьяна төгсгөлд нь дууддаг өндөр амьдрал хувиргах. Нийслэлийн язгууртнууд зөвхөн мэдрэмжтэй амьдардаг.
Москвад зохиогчийн хэлснээр Европын өндөр соёлтой болох нь цөөхөн байдаг. 7-р бүлэгт тэрээр театр, уран зохиол, гүн ухааны талаар дурдаагүй болно. Гэхдээ эндээс та маш их хов жив сонсох болно. Бүгд бие биенээ ярилцаж байгаа боловч бүх яриа хэлэлцээрийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийн хүрээнд явуулдаг тул иргэний зочны өрөөнд та ганц ч амьд үг сонсохгүй. Москвагийн нийгмийн төлөөлөгчид цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрчлөгддөггүй гэж зохиогч тэмдэглэв: "Лукеря Львовнаг цайруулсан, бүх зүйл Любовь Петровнатай худлаа ярьж байна." Өөрчлөлт байхгүй байгаа нь эдгээр хүмүүс үнэхээр амьдардаггүй, харин зөвхөн оршин тогтнодог гэсэн үг юм.
Орон нутгийн язгууртнуудыг Онегиний тосгоны амьдрал, Лариний гэр бүлийн амьдралтай холбон дүрсэлжээ. Зохиогчийн ойлголтонд газар өмчлөгчид нь энгийн бөгөөд эелдэг хүмүүс юм. Тэд байгальтайгаа эв нэгдэлтэй амьдардаг. Тэд ойрхон байна ардын уламжлал ёс заншил. Жишээлбэл, Ларинсийн гэр бүлийн тухай: "Тэд хуучин амьдралынхаа тайван зуршлыг амьдралдаа хадгалж үлдсэн" гэж хэлдэг. Зохиолч хөдөөгийн амьдрал илүү байгалиас заяасан тул тэдний тухай нийслэлийн язгууртнуудын тухай гэхээсээ илүү халуун мэдрэмжээр бичжээ. Тэд харьцахад хялбар, найз нөхөд болох чадвартай. Гэсэн хэдий ч Пушкин тэднийг төгс төгөлдөржүүлдэггүй. Юуны өмнө газар өмчлөгчид өндөр соёлоос хол байна. Тэд бараг ном уншдаггүй. Жишээлбэл, Онегиний авга ах нь зөвхөн хуанли л уншдаг байсан, Татьяна аав нь уншихад огт дургүй байсан ч “номноос ямар ч хор хөнөөл үзээгүй” тул охиноо өөртөө хөтлүүлж өгөхийг зөвшөөрөв.
Тиймээс Пушкиний дүр төрх дэх газар өмчлөгчид нь сайхан сэтгэлтэй, байгалиас заяасан хүмүүс боловч хэт хөгжөөгүй хүмүүс бөгөөд ордныхон хуурамч, хоёр нүүртэй, ажилгүй, гэхдээ арай илүү боловсролтой язгууртнууд бололтой.
Сонирхолтой юу? Үүнийг ханан дээрээ хадгал!Александр Пушкины "Евгений Онегин" роман дахь метрополитан ба нутгийн язгууртнууд
"Евгений Онегин" романы олон хуудсыг метрополитан ба мужийн язгууртнуудын дүр төрх - амьдралын хэв маяг, зан заншил, амтанд зориулжээ.
Яруу найрагч гэрийн боловсролын эсрэг байсан. Өнгөц сургалт ("ямар нэг байдлаар, ямар нэгэн байдлаар") нь залуу ноёдын урлаг (Онегин театрт эвшээж), уран зохиол ("Тэр ямбикийг хореаос ялгаж чадалгүй ...") гэсэн өнгөц хандлагын эхлэл болж, "залхуурлын хүсэл", ажиллах чадваргүй байдал.
Метрополитан "тармуур" -ын амьдралын хэв маягийг (өглөөний өргөн чөлөөнд алхах, загварлаг ресторанд үдийн хоол, театрт зочлох, эцэст нь бөмбөг рүү аялах) дүрслэхдээ зохиолч иргэний ёс суртахууны тоймыг өгдөг ("Агуу ертөнцийн увидас!")
Зохиолч энэ ертөнцөд өргөн тархсан "хүйтэн цуст завхайрал", хайрыг "шинжлэх ухаан" гэж үзэх хандлага, тансаг эрхэмсэг байдал, шашингүй хатагтай нарын "моод ихэмсэг байдал" гэсэн "шашингүй явдлууд" -ын дунд давамгайлж буй ёс суртахууныг дорд үздэг.
Тэд өөрсдийн хатуу ширүүн зан авираар
Аймшигтай хайрыг айлгаж байна
Тэд түүнийг хэрхэн яаж татахаа мэддэг байсан ...
"Иргэний шуугиан" дунд хайр, нөхөрлөл гэх мэт өндөр ойлголтыг гажуудуулж, бүдүүлэг болгожээ. Иргэний хайр дурлалын дундаас "найзууд" нь хоёр нүүр гаргадаг, заримдаа аюултай байдаг.
Ер бусын, оюун санааны хувьд чөлөөтэй, сэтгэн бодох шинж чанарууд нь дэлхийн хуурамч ёс суртахууны хязгаарлагдмал хүрээнд багтахгүй байна.
Галзуу сэтгэлийг үл тоомсорлох
Хувиа хичээсэн ач холбогдолгүй байдал
Эсвэл доромжлох уу, инээв ...
Иргэний орчин нь бие даасан оюун ухаанаас татгалзаж, дунд зэргийн сэтгэлийг сайшаадаг. "Нийгэм" эдгээрийг баталдаг
Хэн хачин зүүд зүүдлээгүй вэ?
Хэн иргэний шашин шүтлэгийг эсэргүүцдэггүй байсан бэ?
Хорин настайдаа хэн хэн нь зэвүүн эсвэл атгах чадвартай байсан бэ?
Гучин настай L ашигтай гэрлэсэн ...
Гэсэн хэдий ч нийслэлийн язгууртнуудын дунд эртний язгууртнуудын төлөөлөгчид бас байдаг бөгөөд тэдний дунд боловсрол, оюун ухаан, ёс суртахуун, хатуу амт, бүдүүлэг, бүдүүлэг үгсийг үгүйсгэх - нэг үгээр хэлбэл язгууртны үзэл баримтлалтай холбоотой бүх зүйлийг эрхэмлэдэг. Гүнж болсны дараа Татьяна "үүргээ гүйцэтгэж" жинхэнэ язгууртан болжээ. Тэрээр өөрийгөө барьж, сэтгэлээ барьж сурав: "Хичнээн их гайхсан, гайхсан ... Тэр ижил өнгө аясаа хадгалсан ..." Хунтайж Н.Пушкины гэрт өнгөрөөсөн үдшийн тухай ярих нь эдгээр нийгмийн үйл явдлуудын онцгой уур амьсгалыг сэргээдэг. "нийслэлийн өнгө" байсан. Зохиолч нь "олигархи ярианы эмх цэгцтэй дэг журам" -ыг биширдэг, зочдын "тэнэг жүжиглэлт", бүдүүлэг сэдэв, "мөнхийн үнэн" байдаггүй энгийн яриаг дүрсэлсэн байдаг.
Нийслэлийн язгууртнууд бол Онегин олон жилийн турш нүүж ирсэн орчин юм. Энд түүний зан чанар бүрэлдсэн бөгөөд эндээс тэрээр хувь заяаг удаан хугацаанд тодорхойлсон амьдралын зуршлыг гаргаж ирэв.
Орон нутгийн язгууртнууд уг роман дээр хамгийн түрүүнд Ларинсийн гэр бүл, мөн Онегиний хөршүүд ("хадлангийн тухай, дарсны тухай, үржлийн газрын тухай, хамаатан садныхаа тухай" ярихаас эмээж, зайлсхийдэг байсан) Онегиний хөршүүд төлөөлдөг. Ларинсийн гэр бүлийг жишээ болгон зохиогч нутгийн язгууртнуудын амьдрал, тэдний унших тойрог, амт, дадал зуршлын талаар өгүүлдэг. Ах Ларина эцэг эхийнхээ шаардлагаар түүний хүслийн эсрэг гэрлэжээ. Эхэндээ тэр "урагдаж, уйлж", тосгонд өөрийгөө олсон; охидын зуршилд үнэнч тэрээр нарийн корсет өмсөж, эмзэг шүлэг бичдэг, шивэгчингүүдийг францаар дууддаг байсан боловч хожим нь шинэ амьдралдаа дасаж, эзэгтэйн дүрд дасчээ. Олон мужийн газар өмчлөгчдийн нэгэн адил Ларина "автократ" нөхрөө удирдаж, эдийн засагт идэвхтэй оролцдог байв.
Тэр ажилдаа явлаа
Өвлийн улиралд давсалсан мөөг,
Тэр зардлаа хадгалж, духаа хусав ...
Патриархын амьдралын хэв маяг нь газар өмчлөгчдийг энгийн хүмүүст ойртуулдаг. Татьяна тариачин охид шиг цасаар өөрийгөө угаана. Ихэнх ойр дотны хүн түүний хувьд - асрагч, энгийн тариачин эмэгтэй. Ларины эхнэрүүд мацаг барьж, Шроветидийг тэмдэглэдэг, “дугуй савлуур”, дугуй бүжиг, шумбагч онгоцны дуунд дуртай. Тэдний байшин зочдод үргэлж нээлттэй байдаг. Онегин Санкт-Петербургт амьдарч байхдаа зөвхөн франц эсвэл англи хоолоор хооллож байхад Лариний гэр бүл Оросын уламжлалт хоолыг хэрэглэдэг байжээ. Онегин толины өмнө хэдэн цагийг өнгөрөөсөн. Ларин "халаадтай хамт идэж уусан", эхнэр нь даашинз, малгай өмссөн байв. Лариний үхлийг дүрсэлсэн зохиолч инээдэмгүйгээр: "Тэр оройн хоолны өмнө нэг цагт нас барсан ..." гэж онцлон тэмдэглэжээ. онцлог шинж чанар орон нутгийн амьдрал: бүх үйл явдлын цаг хугацаа (үхэл ч гэсэн) хоол идсэн үеэс эхлэн тооцогддог. Ларинсийн гэр бүлд "Эрт дээр үеийн зуршлууд" эцгээ нас барсны дараа ч хадгалагдан үлджээ. Бага Ларина нөгөө л зочломтгой гэрийн эзэгтэй хэвээр байв.
Гэсэн хэдий ч мужуудын амьдрал сөрөг талуудтай байдаг. Юуны өмнө, энэ бол дэлхийгээс тусгаарлагдсан байдал, нийслэлүүдийн амьдралаас соёлын хоцрогдол юм. Татьянагийн нэрэмжит өдөр зохиогч мужийн язгууртнуудын "өнгө" -ийг бүхэлд нь авчирдаг - хуумгай, зодоонч, араатан, кокерель ... Пушкин энд 18-р зууны устаж үгүй \u200b\u200bболсон утга зохиолын уламжлалыг санагдуулахуйц "тодорхойлогч" овог нэрийг санамсаргүйгээр ашигладаггүй: өнгөрсөн зууны дүрүүд "асар том найр" дээр иржээ. ...
Пушкин романдаа язгууртнуудын тухай өгүүлэхдээ хоёрдмол утгагүй үнэлгээ өгөхөөс зайлсхийдэг. Аймгийн ар тал нь нийслэлийн гэрлийн нэгэн адил амьдралын гэрэл ба бараан талыг тусгасан өнгөрсөн болон өнөө үеийн зөрчилтэй нөлөөнд автсан байдаг.
Александр Пушкины "Евгений Онегин" роман дахь метрополитан ба нутгийн язгууртнууд
Эссений жишээ текст
"Евгений Онегин" роман дээр Пушкин 19-р зууны эхний улирлын Оросын амьдралын зургуудыг гайхамшигтай бүрэн дүүрэн дэлгэсэн. Уншигчдын нүдэн дээр тод, хөдөлгөөнтэй панорама нь орос хүн бүрийн зүрх сэтгэлд нийцсэн ихэмсэг тансаг Петербург, эртний Москва, тохилог хөдөө орон нутаг, байгалийн үзэсгэлэнтэй, хувьсамтгай байдлаараа өнгөрдөг. Үүний эсрэг Пушкины баатрууд хайрлаж, шаналж, сэтгэлээр унаж, мөхдөг. Тэднийг төрүүлсэн орчин, тэдний амьдарч буй уур амьсгал хоёулаа уг зохиолд гүн гүнзгий, бүрэн тусгалаа олжээ.
Романы эхний бүлэгт уншигчаа баатартайгаа танилцуулахдаа Пушкин ердийн өдрөө нарийвчлан дүрсэлж, ресторан, театр, бөмбөгөөр зочилсон. Санкт-Петербургийн бусад залуу язгууртнуудын амьдрал бас "нэгэн хэвийн, алаг" бөгөөд бүх санаа зовнил нь шинэ, хараахан уйтгартай бус зугаа цэнгэл хайхаас бүрддэг байв. Өөрчлөлт хийх хүсэл нь Евгенийг тосгон руу явахыг шаардаж, дараа нь Ленскийг алагдсаны дараа тэрээр аялалд гарч, Санкт-Петербургийн салонуудын танил уур амьсгал руу буцаж ирэв. Энд тэрээр Санкт-Петербургийн дээд язгууртнууд цуглардаг тансаг зочны өрөөний эзэгтэй, "хайхрамжгүй гүнж" болсон Татьянатай уулзав.
Энд та про-ласс, "сүнсний муу зангаараа гавьяа байгуулсан алдар", "хэт цардуултай", "бүжгийн дарангуйлагчид", хөгшин хатагтай нар "малгай, сарнай өмссөн, муу санаатай", "нүүрэндээ инээмсэглэдэггүй охид" -той танилцаж болно. Эдгээр нь бардам, хөшүүн, хүйтэн, уйтгартай байдал ноёрхдог Петербургийн салонуудын ердийн байнгын үйлчлүүлэгчид юм. Эдгээр хүмүүс зарим дүрд тоглож, зохистой хоёр нүүр гаргахын хатуу дүрмээр амьдардаг. Тэдний нүүр царай, тэдний амьд мэдрэмжийн адил, үл итгэгч маскаар нуугддаг. Энэ нь бодлын хоосон байдал, зүрх сэтгэлийн хүйтэн байдал, атаархал, хов жив, уур хилэнг үүсгэдэг. Тиймээс ийм гашуун мэдрэмжийг Евгенийд хаягласан Татьянагийн үгсээс сонсдог.
Надад Онегин, энэ сүр жавхлан,
Үзэн ядалт амьдралын Tinsel,
Гэрлийн шуурганд миний ахиц дэвшил
Миний загварын байшин, үдшүүд
Тэдэнд юу байгаа вэ? Одоо өгөхдөө баяртай байна
Энэ бүх хувиргалт
Энэ бүх гял цал, дуу чимээ, утаа
Номын тавиур, зэрлэг цэцэрлэгт зориулж,
Манай ядуу гэрт ...
Үүнтэй ижил сул зогсолт, хоосон байдал, нэгэн хэвийн байдал нь Ларинсын байрладаг Москвагийн салонуудыг дүүргэдэг. Пушкин Москвагийн язгууртнуудын хамтарсан хөргийг тод элэглэсэн өнгөөр \u200b\u200bзурдаг.
Гэхдээ тэдгээрт өөрчлөлт ороогүй байна
Тэдгээрийн бүх зүйл хуучин дээж дээр байна:
Авга эгч Хелена гүнж
Ижил tulle малгай;
Бүх зүйл Лукеря Львовнаг цайруулсан,
Любовь Петровна бүгд адилхан,
Иван Петрович ч мөн адил тэнэг юм
Семён Петрович бас харамч ...
Энэхүү тодорхойлолтод өрхийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг тасралтгүй давтах, тэдгээрийн өөрчлөгдөхгүй байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ нь амьдралдаа зогсонги байдал, түүний хөгжилд зогссон мэдрэмжийг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг Татьяна эмзэг сэтгэлээрээ ойлгож чадахгүй хоосон, утгагүй яриа өрнүүлж байна.
Татьяна сонсохыг хүсч байна
Харилцан ярианд, ерөнхий ярианд;
Гэхдээ зочны өрөөнд байгаа бүх хүмүүс завгүй байдаг
Ийм уялдаа холбоогүй, бүдүүлэг утгагүй зүйл
Тэдний тухай бүх зүйл маш цайвар, хайхрамжгүй байдаг;
Тэд залхсан ч гэсэн гүтгэдэг ...
Москвагийн чимээ шуугиантай гэрэлд анхаарал татсан бялзуухай, амралтын хусарууд, архивын залуучууд, зальтай үеэлүүд өнгө аясыг тохируулж байв. Хөгжим, бүжгийн салхи шуурганд ямар ч дотоод агуулгаас ангид хоосон амьдрал урсан өнгөрч байна.
Тэд тайван амьдралыг хадгалж үлджээ
Хуучны хөөрхөн үеийн зуршил;
Тэд өөх тос багт наадамтай
Оросын хуушуур байсан;
Тэд жилд хоёр удаа мацаг барьдаг байсан,
Оросын дүүжинд дуртай байсан
Дуунууд, дугуй бүжиг ...
Зохиогчийн өрөвдөх сэтгэл нь тэдний зан авирын энгийн байдал, байгалиас заяасан байдал, ардын зан заншилтай ойр дотно байдал, найрсаг байдал, зочломтгой байдлаас үүдэлтэй юм. Гэхдээ Пушкин хөдөөгийн газар өмчлөгчдийн патриархын ертөнцийг огтхон ч төгс төгөлдөр болгодоггүй. Эсрэгээрээ энэ тойргийн хувьд сонирхлын аймшигтай анхдагч байдал нь ердийн ярианы сэдвүүд, ангиуд, мөн хоосон, зорилгогүй амьдардаг амьдралд илэрдэг тодорхойлогч шинж чанар болдог. Жишээлбэл, Татьянагийн талийгаач аав юу санадаг вэ? Энгийн бөгөөд эелдэг нөхөр байсныхаа дараа л "" халаад өмсөөд уучихсан "," оройн хоолны өмнө нэг цагт нас барсан. "Дөчин жилийн турш гэрийн үйлчлэгчээр хараал идэж, цонхоор харж, ялаа дарсан" Авга Онегин "-ий амьдрал үүнтэй адилаар үргэлжилж байна. "Эдгээр сайхан сэтгэлтэй залхуу хүмүүст Пушкин Татьянагийн эрч хүчтэй, хэмнэлттэй ээжийг эсэргүүцдэг. Хэдэн бадаг нь түүний сэтгэл санааны намтарыг бүхэлд нь багтаасан байдаг. Энэ нь тууштай сентиментал залуу хатагтайн бүрэн хөрсөнд буусан эзний хөрөг зохиолоос хурдан доройтохоос бүрддэг.
Тэр ажилдаа явлаа
Өвлийн улиралд давсалсан мөөг,
Би зардал гаргасан, духаа хуссан,
Би бямба гарагт халуун усны газар очсон,
Би шивэгчингүүдийг уурлаж зодсон.
Энэ бүхэн нөхрөөсөө асуухгүйгээр.
Хөнгөн эхнэртэйгээ
Өөх тосгүй зүйлс ирэв;
Гвоздин, маш сайн мастер,
Гуйлгачин эрчүүдийн эзэн ...
Эдгээр баатрууд нь маш эртний тул нарийвчилсан шинж чанар шаарддаггүй бөгөөд энэ нь нэг овгоос бүрдсэн байж болно. Эдгээр хүмүүсийн ашиг сонирхол нь хоол идэж, "дарс, үржлийн газар, хамаатан садныхаа тухай" ярихаас хязгаарлагддаг. Татьяна яагаад тансаг Петербургээс энэ өчүүхэн, харамсалтай ертөнц рүү тэмүүлдэг вэ? Тэр түүнд дассан болохоор магадгүй та мэдрэмжээ нууж, гайхамшигтай иргэний гүнжийн дүрд тоглохгүй байж магадгүй юм. Эндээс та танил болсон ном ертөнц, хөдөөгийн гайхамшигт байгальд умбах боломжтой. Гэхдээ Татьяна түүний хоосон чанарыг төгс харсаар гэрэлд үлджээ. Онегин мөн үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр нийгмээс салж чадахгүй. Романы баатруудын аз жаргалгүй хувь тавилан нь тэдний нийслэл, мужийн нийгэмтэй зөрчилдөж, тэдний бодгальд дэлхийн үзэл бодлыг дуулгавартай дагаж, найз нөхөд нь дуэль хийж, бие биенээ хайрладаг хүмүүсийн ач тусыг өгдөг.
Энэ нь роман дахь бүх язгууртны бүлгүүдийн өргөн, бүрэн дүр төрх нь баатруудын үйл хөдлөл, тэдний хувь заяаг өдөөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэж, уншигчдыг бодит нийгмийн болон ёс суртахууны асуудал XIX зууны 20-иод он.
Бичих
"Евгений Онегин" роман дээр Пушкин 19-р зууны эхний улирлын Оросын амьдралын зургуудыг гайхалтай бүрэн дүүрэн дэлгэжээ. Уншигчдын нүдэн дээр тод, хөдөлгөөнтэй панорама нь орос хүн бүрийн зүрх сэтгэлд нийцсэн ихэмсэг тансаг Петербург, эртний Москва, тохилог хөдөө орон нутаг, байгалийн үзэсгэлэнтэй, хувьсамтгай байдлаараа өнгөрдөг. Үүний эсрэг Пушкины баатрууд хайрлаж, шаналж, сэтгэлээр унаж, мөхдөг. Тэднийг төрүүлсэн орчин, тэдний амьдарч буй уур амьсгал хоёулаа уг зохиолд гүн гүнзгий, бүрэн тусгалаа олжээ.
Романы эхний бүлэгт уншигчаа баатартайгаа танилцуулахдаа Пушкин ердийн өдрөө нарийвчлан дүрсэлж, ресторан, театр, бөмбөгөөр зочилсон. Санкт-Петербургийн бусад залуу язгууртнуудын амьдрал бас "нэгэн хэвийн, алаг" бөгөөд бүх санаа зовнил нь шинэ, хараахан уйтгартай бус зугаа цэнгэл хайхаас бүрддэг байв. Өөрчлөлт хийх хүсэл нь Евгенийг тосгон руу явахыг албадаж, Ленскийг алагдсаны дараа тэрээр аялалдаа гарч, тэндээсээ Санкт-Петербургийн салонуудын танил уур амьсгал руу буцаж ирэв. Энд тэрээр Санкт-Петербургийн дээд язгууртнууд цуглардаг тансаг зочны өрөөний эзэгтэй, "хайхрамжгүй гүнж" болсон Татьянатай уулзав.
Энд та про-ласс, "сүнсний муу зангаараа гавьяа байгуулсан алдар", "хэтэрхий оддын харгис", "бүжгийн танхимын дарангуйлагчид", хөгшин хатагтай нар "малгай, сарнай өмссөн, муу санаатай", "инээмсэглэсэн царайгүй охид" хоёулаа уулзаж болно. Эдгээр нь бардам, хөшүүн, хүйтэн, уйтгартай байдал ноёрхдог Петербургийн салонуудын ердийн байнгын үйлчлүүлэгчид юм. Эдгээр хүмүүс зарим дүрд тоглож, зохистой хоёр нүүр гаргахын хатуу дүрмээр амьдардаг. Тэдний нүүр царай, тэдний амьд мэдрэмжийн адил, үл итгэгч маскаар нуугддаг. Энэ нь бодлын хоосон байдал, зүрх сэтгэлийн хүйтэн байдал, атаархал, хов жив, уур хилэнг үүсгэдэг. Тиймээс ийм гашуун мэдрэмжийг Евгенийд хаягласан Татьянагийн үгсээс сонсдог.
Надад Онегин, энэ сүр жавхлан,
Үзэн ядалт амьдралын Tinsel,
Гэрлийн шуурганд миний ахиц дэвшил
Миний загварын байшин, үдшүүд
Тэдэнд юу байгаа вэ? Одоо өгөхдөө баяртай байна
Энэ бүх хувиргалт
Энэ бүх гял цал, дуу чимээ, утаа
Номын тавиур, зэрлэг цэцэрлэгт зориулж,
Манай ядуу гэрт ...
Үүнтэй ижил сул зогсолт, хоосон байдал, нэгэн хэвийн байдал нь Ларинсын байрладаг Москвагийн салонуудыг дүүргэдэг. Пушкин Москвагийн язгууртнуудын хамтарсан хөргийг тод элэглэсэн өнгөөр \u200b\u200bзурдаг.
Гэхдээ тэдгээрт өөрчлөлт ороогүй байна
Тэдгээрийн бүх зүйл хуучин дээж дээр байна:
Авга эгч Хелена
Ижил tulle малгай;
Бүх зүйл Лукеря Львовнаг цайруулсан,
Любовь Петровна бүгд адилхан,
Иван Петрович ч мөн адил тэнэг юм
Семён Петрович ч мөн адил харамч ...
Энэхүү тодорхойлолтод өрхийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг тасралтгүй давтах, тэдгээрийн өөрчлөгдөхгүй байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ нь амьдралдаа зогсонги байдал, түүний хөгжилд зогссон мэдрэмжийг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг Татьяна эмзэг сэтгэлээрээ ойлгож чадахгүй хоосон, утгагүй яриа өрнүүлж байна.
Татьяна сонсохыг хүсч байна
Харилцан ярианд, ерөнхий ярианд;
Гэхдээ зочны өрөөнд байгаа бүх хүмүүс завгүй байдаг
Ийм уялдаа холбоогүй, бүдүүлэг утгагүй зүйл
Тэдний тухай бүх зүйл маш цайвар, хайхрамжгүй байдаг;
Тэд залхсан ч гэсэн гүтгэдэг ...
Москвагийн чимээ шуугиантай гэрэлд анхаарал татсан бялзуухай, амралтын хусарууд, архивын залуучууд, зальтай үеэлүүд өнгө аясыг тохируулж байв. Хөгжим, бүжгийн салхи шуурганд ямар ч дотоод агуулгаас ангид хоосон амьдрал урсан өнгөрч байна.
Тэд тайван амьдралыг хадгалж үлджээ
Хуучны хөөрхөн үеийн зуршил;
Тэд өөх тос багт наадамтай
Оросын хуушуур байсан;
Тэд жилд хоёр удаа мацаг барьдаг байсан,
Оросын дүүжинд дуртай байсан
Дуу, дугуй бүжиг нь захирагддаг ... Зохиогчийн өрөвдөх сэтгэл нь тэдний зан авирын энгийн байдал, байгалиас заяасан байдал, ардын зан заншилтай ойр дотно байдал, найрсаг байдал, зочломтгой байдлаас үүдэлтэй юм. Гэхдээ Пушкин хөдөөгийн газар өмчлөгчдийн патриархын ертөнцийг огтхон ч төгс төгөлдөр болгодоггүй. Эсрэгээр, энэ тойргийн хувьд ашиг сонирхлын аймшигтай анхдагч байдал нь ердийн ярианы сэдэв, судалгаа, огт хоосон, зорилгогүй амьдардаг амьдралд илэрдэг тодорхойлогч шинж чанартай болдог. Жишээлбэл, Татьянагийн талийгаач аав юу санадаг вэ? Зөвхөн түүнийг энгийн бөгөөд эелдэг нөхөр "" гэж хэлээд халаад өмсөөд уусан "," оройн хоол идэхээс нэг цагийн өмнө нас барсан. "Гэрийн үйлчлэгчтэй" дөчин жилийн турш загнуулж, цонхоор харж, ялаа дарсан "Онегин авга ахын амьдрал үүнтэй төстэй байдлаар үргэлжилж байна. ". Эдгээр сайхан ааштай залхуу хүмүүст Пушкин Татьянаагийн эрч хүчтэй, эдийн засгийн ээжийг эсэргүүцдэг. Хэдэн бадаг нь түүний оюун санааны намтарыг бүхэлд нь тохируулж өгдөг. Энэ бол хайр сэтгэлийн мэдрэмжтэй залуу хатагтайг жинхэнэ бие даасан газар өмчлөгч болгон хурдан доройтуулах явдал юм.
Тэр ажилдаа явлаа
Өвлийн улиралд давсалсан мөөг,
Би зардал гаргасан, духаа хуссан,
Би бямба гарагт халуун усны газар очсон,
Би шивэгчингүүдийг уурлаж зодсон.
Энэ бүхэн нөхрөөсөө асуухгүйгээр.
Хөнгөн эхнэртэйгээ
Өөх тосгүй зүйлс ирэв;
Гвоздин, маш сайн мастер,
Гуйлгачин эрийн эзэн ...
Эдгээр баатрууд нь маш эртний тул нарийвчилсан шинж чанар шаарддаггүй бөгөөд энэ нь нэг овгоос бүрдсэн байж болно. Эдгээр хүмүүсийн ашиг сонирхол нь хоол идэж, "дарс, үржлийн газар, хамаатан садныхаа тухай" ярихаас хязгаарлагддаг. Татьяна яагаад тансаг Петербургээс энэ өрөвдөлтэй, өрөвдөлтэй ертөнц рүү тэмүүлдэг вэ? Магадгүй тэр түүнд дассан болохоор та мэдрэмжээ нууж, гайхамшигтай иргэний гүнжийн дүрд тоглохгүй байж магадгүй юм. Энд та танил болсон номын ертөнц, гайхалтай хөдөө тосгонд өөрийгөө дүрэх боломжтой. Гэхдээ Татьяна түүний хоосон чанарыг төгс харсаар гэрэлд үлджээ. Онегин мөн үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр нийгмээс салж чадахгүй. Романы баатруудын аз жаргалгүй хувь тавилан нь тэдний нийслэл, мужийн нийгэмлэгтэй зөрчилдөж байгаагийн үр дүн бөгөөд энэ нь өөрсдийн бодгальд дэлхийн үзэл бодолд захирагдах, найз нөхөд нь дуэль бууддаг, бие биенээ хайрладаг хүмүүсийн ач тус болж өгдөг.
Энэ нь роман дахь язгууртнуудын бүх бүлгийг өргөн, бүрэн дүрслэн харуулах нь баатруудын үйл хөдлөл, тэдний хувь заяаг өдөөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэж, XIX зууны 20-иод оны нийгэм, ёс суртахууны тулгамдсан асуудлын хүрээнд уншигчдыг танилцуулж байна гэсэн үг юм.