Teme izobraževanja in vzgoje so za družbo vedno pomembne. Zato je komedija Denisa Fonvizina "Manjša" danes zanimiva za bralce. Junaki dela so predstavniki različnih slojev. Komedija je napisana v slogu klasicizma. Vsak lik predstavlja določeno kakovost. Za to avtor uporablja govorne priimke. V komediji se upošteva pravilo treh enotnosti: enotnost akcije, časa in kraja. Predstava je bila prvič uprizorjena na odru leta 1782. Od takrat je bilo po vsem svetu na tisoče, če ne celo milijone istoimenskih predstav. Leta 1926 je bil po komediji posnet film "Lord Skotinin".
Starodum
Starodum pooseblja podobo modrega človeka. Vzgojen je bil v duhu časa Petra Velikega, zato spoštuje tradicije prejšnje dobe. Služenje domovini se mu zdi sveta dolžnost. Prezira zlo in nečloveškost. Starodum razglaša moralo in razsvetljenje.
Starodum. Fragment iz predstave "Minor"Tu je zlo vreden sad.
Ranki se začnejo - iskrenost preneha.
Neved brez duše je zver.
Imejte srce, imejte dušo in vedno boste moški.
Neposredno dostojanstvo v človeku je duša ... Brez njega je najbolj razsvetljena pametna ženska bedno bitje.
Veliko bolj pošteno je, če te obidejo brez krivde, kot pa, če jo dobijo brez zaslug.
Zaman je poklicati zdravnika, da bi obiskal bolno osebo. Tu zdravnik ne bo pomagal, razen če se sam okuži.
Za muhe ene osebe celotna Sibirija ni dovolj.
Sledite naravi, nikoli ne boste revni. Sledite mnenjem ljudi, nikoli ne boste bogati.
Denarna sredstva niso denarne vrednosti
Tisti, ki jih prezirajo, zla nikoli ne zaželijo; ponavadi pa želijo zlo tistim, ki imajo pravico do prezira.
Iskren človek mora biti popolnoma pošten človek.
Nesramnost pri ženski je znak hudobnega vedenja.
V človeški nevednosti je zelo tolažilno, če vse obravnavate kot nesmisel, ki ga ne poznate.
Bog ti je dal vse užitke tvojega spola.
V današnjih zakonih redko svetujejo s srcem. Bistvo je, ali je ženin plemenit ali bogat? Je nevesta dobra ali bogata? O dobrem vedenju ni govora.
Slaba naravnanost ljudi, ki niso vredni spoštovanja, ne bi smela vznemirjati. Vedite, da zlo nikoli ni zaželeno tistim, ki jih prezirajo, ponavadi pa želijo zlo tistim, ki imajo pravico do prezira.
Ljudje zavidajo več kot eno bogastvo, več kot eno plemenitost: tudi krepost ima svoje zavidljivce.
Znanost v pokvarjeni osebi je surovo orožje za zlo. Otroci? Prepustite bogastvo otrokom! V moji glavi ne. Pametni bodo, brez njega bodo šli; bogastvo pa neumnemu sinu ne pomaga.
Laskavec je nočni tat, ki bo najprej ugasnil svečo, nato pa ukradel.
Ne ljubite svojega moža, ki je spominjal na prijateljstvo b. Skupaj z njim prijateljstvo, ki bi bilo podobno ljubezni. Veliko močnejše bo.
Ali je srečen, kdo si nima česa želeti, ampak le nekaj, česar bi se bal?
Ne bogataš, ki odšteva denar, da bi ga skril v skrinjo, ampak tisti, ki odšteje odvečni denar, da bi pomagal tistemu, ki nima tistega, kar je potrebno.
Vest kot prijatelj vedno opozori, preden kaznuje kot sodnik.
Bolje živeti življenje doma kot na hodniku nekoga drugega.
Vsakdo bi moral svojo srečo in koristi iskati v eni stvari, ki je zakonita.
Pravdin
Pravdin je pošten uradnik. Je lepo vzgojena in vljudna oseba. Vestno izpolnjuje svoje dolžnosti, se zavzema za pravičnost in meni, da je njegova dolžnost pomagati revnim kmetom. Pregleda bistvo Prostakove in njenega sina in verjame, da bi moral vsak od njih dobiti tisto, kar si zasluži.
Neposredno dostojanstvo v človeku je duša.
Kako zapleteno je uničiti zakoreninjene predsodke, v katerih najdemo spodobne duše!
Poleg tega iz lastnega srčnega podviga ne puščam, da opazim tiste zlonamerne nevedneže, ki ga s popolno oblastjo nad svojim ljudstvom nečloveško uporabljajo za zlo.
Oprostite, gospa. Nikoli ne berem pisem brez dovoljenja tistih, ki so jim napisana ...
Kar se mu reče mračnost, nesramnost, torej eno dejanje njegove naravnosti.
Od njegovih dni njegov jezik ni rekel da, ko je njegova duša čutila ne.
Zlonamernosti v ustaljenem stanju ni mogoče prenašati ... Napaka bo preletela daljne dežele, saj bo kraljestvo trideset.
Njena nora ljubezen do vas jo je najbolj pripeljala do bede.
Prosim vas, da me oprostite, ker sem vas zapustil ...
Vendar pa božam, da kmalu postavim meje navkljub ženi in neumnosti moža. Našega šefa sem že obvestil o vseh barbarstvih tukaj in ne oklevam, da bodo sprejeti ukrepi za njihovo umiritev ...
Naročeno mi je bilo, da skrbim za hišo in vasi ob prvem besu, zaradi katerega bi lahko trpeli ljudje pod njenim nadzorom.
Užitek, ki ga uživajo suvereni v lastništvu svobodnih duš, mora biti tako velik, da ne razumem, kateri motivi bi lahko motili ...
Zlobnik! Bi morali biti nesramni do matere? Njena nora ljubezen do vas jo je najbolj pripeljala do nesreče.
Milon
Milo je častnik. Pri ljudeh ceni pogum in poštenost, pozdravlja izobrazbo in meni, da je njegova dolžnost služiti domovini. Spoštovanje drugih. Milon je odlična tekma za Sophie. Na svoji poti srečajo ovire, a na koncu dela se usode junakov ponovno združijo.
V mojih letih in na mojem položaju bi bila neodpustljiva aroganca, če bi šteli vse zasluženo mladi mož vredni ljudje spodbujajo ...
Morda je zdaj v rokah nekaterih sebičnih ljudi, ki jo, izkoriščajoč njeno sirotišče, držijo v tiraniji. Po tej misli sem zunaj sebe.
IN! zdaj vidim svojo pogubo. Moj nasprotnik je vesel! V njem ne zanikam vseh zaslug. Morda je inteligenten, razsvetljen, prijazen; ampak zato, da se je lahko primerjal z mano v moji ljubezni do tebe, tako da ...
Kako! takšen je moj tekmec! IN! draga Sophia! zakaj me mučiš s šalo? Veste, kako lahko strastnega človeka vznemirja že najmanjši sum.
Denis Ivanovič Fonvizin Nevredni ljudje!
Sodnik, ki se ni bal niti maščevanja niti groženj močnih, nemočnim podelil pravico, v mojih očeh je junak ...
Če mi dovolite, da povem svojo misel, resnično neustrašnost verjamem v svojo dušo, ne v svoje srce. Kdor ga ima v duši, ima brez dvoma pogumno srce.
Vidim in spoštujem vrlino, okrašeno z razsvetljenim razlogom ...
Zaljubljen sem in imam srečo, da sem ljubljen ...
Veste, kako enostavno se strastna oseba razburi ob najmanjšem sumu ...
Sophia
V prevodu Sophia pomeni "modrost". V filmu "Nevedni" se Sophia pojavlja kot modra, vzgojena in izobražena oseba. Sophia je sirota, Starodum je njen skrbnik in stric. Sophijino srce pripada Milu. Toda, ko so izvedeli za bogato dediščino deklice, tudi drugi junaki dela zahtevajo njeno roko in srce. Sophia je prepričana, da je treba bogastvo dobiti le s poštenim delom.
Kako nas videz zaslepi!
Zdaj sem brala knjigo ... francosko. Fenelona, \u200b\u200bo vzgoji deklet ...
Koliko žalosti sem prestala od dneva najine ločitve! Moji nesramni sorodniki ...
Očka! Moja resnična sreča je, da te imam. Vem ceno ...
Kako ne biti srečen s srcem, ko ti je vest čista ... Z vsemi svojimi močmi si bom prislužil dobro mnenje vrednih ljudi. Kako se lahko izognem, da se tisti, ki me vidijo, da se odmaknem od njih, ne jezijo name? Ali je mogoče, stric, najti takšno sredstvo, da mi nihče na svetu ni zaželel?
Morda, stric, bi morali biti na svetu takšni žalostni ljudje, v katerih se bo rodil slab občutek ravno zato, ker je v drugih dobro.
Pošten človek bi se moral usmiliti takšnih nesrečnikov. Zdelo se mi je, stric, da so se vsi ljudje strinjali, kaj naj verjamejo svoji sreči. Plemenitost, bogastvo ...
Negativno
Prostakova
Gospa Prostakova je ena glavnih junakov dela. Je predstavnica plemstva, ohranja podložnike. V hiši bi morali biti vsi in vsi pod njenim nadzorom: gospodarica posestva ne potiska samo svojih služabnikov, temveč tudi nadzoruje moža. Gospa Prostakova je v svojih izjavah despotska in nesramna. Sina pa ima neskončno rada. Posledično njena slepa ljubezen ne prinese nič dobrega niti sinu niti sebi.
Tako me je Gospod nagradil z moškim: ne ve, kako razbrati, kaj je široko, kaj ozko.
Torej verjemite v dejstvo, da si ne mislim privoščiti sužnjev. Pojdi, gospod, zdaj pa kaznuj ...
Moja edina skrb, moje edino veselje je Mitrofanushka. Moje stoletje mineva. Pripravim ga za ljudi.
Živi in \u200b\u200bse uči, dragi moj prijatelj! Takšna stvar.
In všeč mi je, da me poslušajo tudi neznanci ..
Ljudje živijo in so živeli brez znanosti.
Gospa Prostakova. Posnetek iz filma "Minor" Vzeli smo vse, kar so imeli kmetje, ničesar ne moremo odtrgati. Taka katastrofa! ..
Ne nameravam si privoščiti sužnjev. Pojdi, gospod, zdaj pa kaznuj ...
Od jutra do večera, kot da bi me obesil jezik, ne polagam rok: zdaj prisegam, zdaj se borim; tako da se hiša drži, moj oče! ..
Da, zdaj je še eno stoletje, oče!
Moja Mitrofanushka zaradi knjige ne vstane več dni. Materinsko moje srce. Škoda, škoda, vendar boste pomislili: ampak otrok bo kjerkoli.
Slabo je hvaliti svojega otroka, toda kje ne bo nesrečen, zaradi česar bo Bog postal njegova žena.
Mitrofan
Mitrofan je sin posestnice Prostakove. Pravzaprav je v komediji in je neznal. Tako so v 18. stoletju poklicali tiste, ki niso hoteli študirati ali služiti. Mitrofanushko razvadijo mama in varuška, vajen je petljanja, rad je dobro jesti in je popolnoma brezbrižen do znanosti. Hkrati mu je občutek hvaležnosti tuj. Nevljuben je ne le do svojih učiteljev in varuške, temveč tudi do staršev. Tako se materi zahvaljuje za brezmejno slepo ljubezen.
Ja, sestopi, mati, kako naložena ...
Garnizonska podgana.
Tako utrujen si razbijaš duhovnika.
Zame, kjer koli povedo.
Nočem študirati - želim se poročiti Helen se je prenajedla.
Ja, vse vrste smeti so se povzpele v glavo, potem si oče, potem si mati.
Učil se bom; samo da je bilo zadnjič in da je danes prišlo do dogovora!
Zdaj bom tekel do golobnice, zato mogoče - ali ...
No, reci še eno besedo, stara baraba! Dokončal jih bom.
Vit tukaj in reka je blizu. Potopite se, zato si zapomnite, kako vam je bilo ime ... No, zvabili ste me, krivite sebe ...
Skotinin je brat gospe Prostakove. Ne priznava znanosti in kakršnega koli razsvetljenja. Ko delajo na dvorišču, so prašiči edina bitja, zaradi katerih se počuti toplo. Avtor svojemu junaku takšnega poklica ni dal naključno. Ko je izvedel za Sofijino stanje, sanja, da bi se z njo donosno poročil. Za to je pripravljen celo uničiti lastnega nečaka Mitrofanushka.
Kriva je vsaka napaka.
Na srečo je kriv greh.
Učenje je nesmisel.
Nikoli nisem prebrala ničesar iz svojega življenja, sestra! Bog me je rešil tega dolgčasa.
Vsi so me pustili pri miru. Moral sem se sprehoditi do kmečkega dvorišča. Ne bodite tisti Skotinin, ki se želi nekaj naučiti.
Kakšna prispodoba! Drugemu nisem ovira. Kdorkoli se poroči s svojo nevesto. Ne dotaknem se neznanca in ne dotikaj se svojega neznanca.
Nikamor nisem šel, ampak tavam in razmišljam. Imam takšno navado, da z nohtom ne moreš izbiti ograje v glavo. Imam, slišim, tisto, kar je prišlo v misli in se tukaj ustalilo. Razmišljam le o tem, da vidim samo v sanjah, kot v resnici in v resnici kot v sanjah.
Eremeevna
Varuška Mitrofanushki. V hiši Prostakovih je služboval več kot 40 let. Vdana je svojim gospodarjem in navezana na njihov dom. Eremeevna ima močno razvit občutek dolžnosti, vendar samozavest popolnoma ni.
Tudi jaz imam svoje skladišča!
Tudi jaz sem odrinil proti njemu, a sem na silo odnesel noge. Dimni steber, moja mati!
Ah, stvarnik, reši in usmili se! Da, če se moj brat v tistem trenutku ne bi udejanil, da bi odšel, bi z njim prekinil. Tega Bog ne bi postavil. Če bi bili ti dolgočasni (kažejo na nohte), ne bi poskrbel za očesce.
Bog reši zaman! Tudi če ga berete pet let, deset tisoč ne morete dokončati.
Težki me ne bo odnesel! Služim že štirideset let, a usmiljenje je še vedno isto ...
Pet rubljev na leto in pet klofutov na dan.
Oh, prekleta stvar!
Tsyfirkin
Tsyfirkin je eden od učiteljev Mitrofanushke. Govorni priimek neposredno nakazuje, da je sin Prostakove poučeval matematiko. Manjša raba priimka nakazuje, da Tsyfirkin ni bil pravi učitelj. Je upokojeni vojak, ki razume aritmetiko.
(423 besed) Komedija D. Fonvizina "The Minor" je dokaz, da je problem zlobe starodaven v ruski literaturi. Vsak pisatelj realist se ga je tako ali drugače dotaknil v svojem delu. Vendar najbolj slavno delokjer je zlo v središču pozornosti, je bila in ostala Fonvizinova komedija. Predstava se celo konča s stavkom: "Tu so hvalevredni sadeži." Ona poudarja, da je konec filma "The Minor" tragičen in ne smešen. Po vsem, kar se je zgodilo Prostakovi, lahko Starodum samo pove dejstvo - posledice nemoralnosti so ji vedno vredne, ni smešna, ampak tragična.
Kaj bralec vidi v koncu predstave? Po neuspešnem poskusu ugrabitve bogate neveste za sina je gospa Prostakova odpuščena, vendar takoj sporoči, da se namerava maščevati služabnikom za neuspeh. Nato uradni Pravdin govori o namenu svojega obiska: pooblaščen je, da vzame pod svoje okrilje kmete Prostakovih in gospodom odvzame pravico, da z njimi upravljajo. Tokrat prigovarjanje ne pomaga in junakinja ostaja pri zlomljenem koritu. V življenju ima samo eno spodbudo - svojega ljubljenega sina Mitrofana. A on ji odgovori: "Ja, sestopi, mati." V težkih časih se junak obrne stran od družine in brezbrižno sprejme povabilo na službo: "Zame, kjer koli jim rečejo." Mitrofanovo vedenje je tako surovo, da mu celo Pravdin očita nesramnost. Prostakova po takšnih besedah \u200b\u200bomedli. Ko pride k sebi, reče:
Popolnoma sem izgubljen! Moč so mi vzeli! Od sramu ne moreš nikjer pokazati oči! Nimam sina!
Je tak konec smešen? Opis življenja in običajev te družine se je zdel smešen in nesmiseln, vendar se zdi, da konec predstave ni več razlog za zabavo in celo sarkazem. To je čista drama. Nesramna in okrutna Prostakova je iskreno ljubila svojega sina in nanj polagala vsa svoja upanja. Zaradi njega je kršila zakon, zanj je zapravljala denar za učitelje. A po vsem tem jo je sin zapustil. To pomeni, da je bilo celo življenje te ženske zaman, vse njene žrtve so bile zaman, vsa njena dejanja so bila nepomembna, saj ona, mati, ni mogla vzgajati svojega otroka. Če se ji izguba moči v hiši zdi pravična kazen, potem je izdaja njenega sina nezaslužen udarec. Nehvaležnost in neobčutljivost Mitrofana ne prizadeneta le njenega srca, ampak tudi bralca, ki prvič v podrasti prvič vidi ne samo nevednost, ampak tudi nečloveško okrutnost. To pomeni, da ga je vzel le materi. To je Starodum poimenoval "plod zla".
Finale predstave "Minor" ni smešno, ampak tragično. V slednjem pojavu podoba Prostakove prvič vzbuja sočutje in ne obsojanja. Žal nam je mame, ki je izgubila podporo ljubljenega sina, in sploh ni zabavno gledati, kako se je Mitrofan iz norca spremenil v nesramnega egoista. Žalostno je, da mu plodovi zlobe v celoti ustrezajo: prav tako so grenki in škodljivi.
Prebrane so zadnje vrstice komedije. V svoji duši čutim nekakšno zmedo. Zakaj bi? Konec koncev je logičen konec: Pravdin je opozoril, da se to lahko zgodi. Zlo je treba kaznovati - to vemo že iz otroštva iz pravljic. Zakaj se zadovoljstvo obnavljanja pravičnosti meša z drugim občutkom - usmiljenjem? In celo do Prostakove ?! Vse je jasno in preprosto: jaz sem oseba in žal mi je druge osebe, ki se slabo počuti. Razumem, da si Prostakova najmanj zasluži usmiljenje, a vseeno se mi smili. Če le zato, ker ji največji prekršek, največjo rano, zada sin, za katerega je živela, za katerega si je želela urediti življenje in za katerim propada. Lahko bi jo obsodili služabniki, kmetje, ki jih je zatirala in poniževala, Starodum in Pravdin sta imela pravico, da ji sodita, Mitrofan pa ne. To je izdaja in krutost do matere. Mogoče se mi zato še vedno smili Pro-Stakova.
Sliši se zadnji starodumov stavek: "Tu so vredni plodovi zla!" Zaradi nje se vrnete na sam začetek komedije, da bi našli razlog za padec Prostakove. Ni vam treba iskati primerov okrutnosti, nečloveškosti, neumnosti lastnika zemljišča, ki ima moč in moč nad ljudmi. Kmete pobere do kosti, pri tem pomaga nasvet njenega brata Skotinina. Služabniki dobijo še več, saj so nam ves čas pred očmi in jih tudi ona ne šteje za ljudi. "Kharya", "zver", "govedo", "pasja hči", "blodna glava" - vse to je namenjeno tistim, ki hranijo družino lastnika zemljišča, pospravljajo, skrbijo. Kaj so hlapci! Preprosta mati je pripravljena uničiti brata, ko se ji znajde na poti. In vse to zaradi Mitrofanushke, njenega upanja, njene krvi! Vsaka mati želi svojemu otroku dobro, mu daje svojo ljubezen in skrb. Toda za Prostakovo je to slepa ljubezen, strašna, nora. Sama je nepomembna, nečastna, sina vzgaja enako. Če bi bila njena volja, ga ne bi nikoli motila s študijem. Prostakova živi nepismeno, tudi njen brat je nepismen, a imata moč in bogastvo. Toda carski ukazi prisilijo plemiče, da učijo otroke - tako ona že štiri leta poučuje svojega Mitrofana, vendar nima smisla, ker je prihranila denar za dobre učitelje. In slabi učijo slabo, Mitrofan pa se ne preda treningom. Nevednost same Prostakove, njene nemorale nimajo meja, vest je že dolgo zaspala. Prostakova je grozna zaradi svojih dejanj, načina življenja in načel. Kriva je za to, da je s svojo vzgojo v Mitrofanushki pobila vse človeško, iz njega naredila moralno pošast. Prostakova je celo izgubila občutek nevarnosti. Ne more se več ustaviti niti takrat, ko Pravdin opozori na kazen.
Pravijo: "vest je govorila", "vest je spodbudila." Toda Prostakova vest ni več pomočnica. "Vest kot prijateljica vedno opozori, preden kaznuje kot sodnik," je Sophia naučila Starodum. Vest ni mogla opozoriti Prostakove, ker je bila že dolgo gluha za kakršen koli moralni občutek. Vse gre naravnemu koncu, ker tiranija lastnika zemljišča ne pozna mere, njena nevednost pa je sramota.
Gospa Prostakova je bila kaznovana strogo, a pravično. Njena pohlepnost, nesramnost, hinavščina so obrodili sadove zla, za kar ji je bilo usojeno plačati. To je lekcija komedije "Minor", ki uči in opozarja vse, ki želijo ubrati pot Prostakove. In mi je ni več žal.
ZA AMATERJA
1. Poimenujte prvo igro DI Fonvizina. ("Brigadir", 1769)
2. Kaj je povedal DI Fonvizin, ko je bil v tujini? ("Slavne so tamburice za vogalom.")
3. Kako se imenuje "slovnica" DI Fonvizina? ("Slovnica Splošnega sodišča".)
4. Kateri junaki katere od Fonvizinovih iger nosijo enaka imena? (Sophia v "Brigadirju" in Sophia v "Manjšem".)
5. Kje in v katerem letu je bila premiera predstave "Minor"? (Peterburg, 1782)
6. Premiera predstave "Minor": "Ko je padla zavesa, se je oglasil gromki aplavz, odleteli so na oder ..." Kaj je priletelo na oder? (Denarnice.)
7. Kdo je bil prototip Mitrofanushke v Nedoroslu? (A. N. Olenin, 18 let, kasneje predsednik Akademije umetnosti, direktor Javne knjižnice v Sankt Peterburgu.)
8. Kdo v predstavi "Minor" ima besede:
"V velikem svetu so majhne duše."
"Zlati norec je ves bedak."
"Denarna sredstva niso denarne vrednosti."
"Brez plemenitih dejanj plemenita država ni nič."
(V Starodum.)
9. Kateri stavek zveni v finalu komedije "Minor"? Komu pripada? ("Tu so hudobni sadeži," Starodum.)
10. Kdo je rekel, da je v filmu "Manjša" "satirik odlične nevednosti, usmrčen v priljubljeni komediji"? (A. S. Puškin.)
11. Kateri lik predstave "Minor" je omenjen v romanu Aleksandra Puškina "Eugene Onegin" med gosti Larinov?
(Skotinins, sivolasi par
Z otroki vseh starosti ...)
V Fonvizinovi komediji je "odprt" konec, čeprav poučno opozorilo Starodum navzven zapre situacijo (in dogajanje kot celoto) s potrebnimi didaktičnimi rezultati. Junaki, ki jih vodi Prostakova, so poleg vidnega, tudi potencialnega, "okrnili" osebne pomene, ki so predvidevali, ugibali energijo, ki se zdi, da je usmerjena preko meja izmišljenih situacij, v resnični zgodovinski čas.
Tu Skotinin pred odhodom na svoje posestvo od Pravdina prejme navodila, naj okoliškim lastnikom zemljišč pove, kaj se je zgodilo v Prostakovi hiši, da bodo vedeli, »čemu so izpostavljeni«. Skotinin (pravkar je sestri izrekel stavek: "Ali ni plemič svoboden, da tepe hlapca, ko hoče?") Pravdinu odgovori z dvoumno in prebrito pripravljenostjo: "Kako se ne pazi svojih prijateljev!"
"Pazite na prijatelje" je naučena lekcija, pretočena v izkušnjo kolektivnega boja. To je izjava o legitimnosti tiranske obravnave podložnikov, ki naj bi bila le bolj skrita očem vladnih uradnikov. In s kako ironično gravitacijo obljubi Pravdinu: "Rekel jim bom, da so ljudje ...". Pravdin se skoraj uslužno dvigne in rima domnevni "utrip": "Ljubili so bolj ali vsaj ...".
Pozorno branje tega prizora ne pušča občutka, da se Skotinin spustljivo "igra" s Pravdinom. Tak dialog je mogoč le v realistični drami, ki se ukvarja z razvijajočim se, "tekočim" značajem s skritim pomenom namere ali dejanja.
Skotinin v nasprotju s svojim vsemogočnim sogovornikom ne pobere svoje fraze in ji ne doda nenavadnega konca. Nadaljevanje pričakuje s turobnim vztrajanjem: "No? ..." In Pravdin, vsemogočni Pravdin, ki tukaj zastopa vlado in je s svojim "pomembnim glasom" in strogim odlokom družino Prostakov pahnil v grozo in zmedo, nepričakovano kapitulira. Izgovarja besede, ki očitno "odstranijo" vse njegove prejšnje pompozne argumente s Starodumom: "Vsaj niso se dotaknili". Tista poučna predstava, ki bi jo lahko igrali "v imenu vlade" pred eno družino, pred "Skotininom s prijatelji", torej pred Rusom, ne pomeni popolnoma nič lokalno plemstvo kot razred, ki ga združuje enotnost lastniških interesov. Zaskrbljujoča pisateljeva misel je usmerjena predvsem tja, v smeri zgodovinskega "serviranja" Skotinina. Tam, kjer sošolce, "njihove ljudi", sovraži sovraštvo do razsvetljenja, okrutnosti, živalske sebičnosti in pohlepa, da bi branili svoje življenjske položaje.
Valagin A.P. Vprašanje in odgovor: ruska literatura. XVIII stoletje. - Voronež: "Native Govor", 1995
Povzetek "Minor"
Komedijo je napisal D.I. Фонvizin leta 1781. Glavni problem dela je obsodba tradicionalne izobrazbe plemičev, zlasti deželnih, njihove neumnosti in slabe volje. Predstava "Minor" je napisana v klasicističnem slogu, kar se kaže v "govorečih" priimkih junakov, jasni razdelitvi na pozitivne in negativne like, pa tudi v enotnosti časa, kraja in akcije: dogodki potekajo v dveh dneh, v vasi Prostakovs. Ime "Minor" je povezano z odlokom Petra I., ki je prepovedoval izobraženim plemičem služenje in poroko, tako mlade pa je imenoval "nevedne".
Za splošno seznanitev s fabulo dela ponujamo povzetek "Minor".
glavni junaki
Gospa Prostakova je žena Prostakova. Aktivna, nesramna, neizobražena ženska, ki bolj kot na ljudi okoli sebe in vrline razmišlja o lastnem dobičku, vse skuša rešiti s silo ali zvijačo.
Prostakov Mitrofan je sin Prostakovih, premajhen 16-letni mladenič, tako neumen kot njegovi starši, popolnoma šibke volje, pristaja na vse, kar govori njegova mati ali drugi (na koncu se takoj strinja, da gre v vojsko).
Pravdin je gost Prostakovih, vladni uslužbenec, ki se je prišel spopasti z neredom na njihovem posestvu, da bi rešil vprašanje krutosti Prostakove do služabnikov. Visoko moralna oseba, predstavnica "novega" izobraženega plemstva, pooseblja resnico in besedo zakona v delu "Minor".
Starodum je oseba z visokimi moralnimi načeli, ki je vse dosegel v življenju sam, ne da bi se zatekel k prevaram ali zvijačam. Stric in skrbnik Sofije.
Sophia je poštena, izobražena, prijazna punca. Po izgubi staršev živi pri Prostakovih, je zaljubljena v Milono.
Milon je Sophijin zaročenec, ki ga že nekaj let nista videla. Častnik, ki se odlikuje v službi poguma in poguma, ima visoke predstave o človeški kreposti in časti.
Skotinin je brat gospe Prostakove. Neumen, neizobražen človek, ki v vsem išče dobiček, zlahka laže in laska za dobiček.
Drugi znaki
Prostakov je mož Prostakove. Praktično nič v hiši ne odloča v resnici o senci in kokošji ženi, neizobraženi, šibke volje.
Eremeevna je Mitrofanova varuška.
Kuteikin (seminarist, ki je tudi sam nehal študirati na pol poti, ker ni obvladal znanosti, zvit in pohlepen, učitelj slovnice), Vralman (nekdanji ženin Staroduma, preprost, a sposoben spretno zavajati - se je imenoval nemški učitelj visoko življenje), Tsyfirkin (upokojeni narednik, pošten človek, učitelj aritmetike) - učitelj Mitrofan.
Trishka je krojačica, služabnica Prostakova.
Na voljo imamo tudi:
za najbolj nestrpne - zelo kratek povzetek "Minor"
za najbolj družabne - glavne junake "Minor"
za najbolj zasedene - Bralni dnevnik "Minor"
za najbolj radovedne - Analiza "Minor" Fonvizin
za najbolj kul - V celoti preberite "Minor"
Povzetek
Korak 1
Predstava se začne z dejstvom, da gospa Prostakova graja Trishko, da je Mitrofanu sešil slab kaftan, čeprav je opozoril na njegovo nezmožnost šivanja. Prostakov se strinja s svojo ženo. Ženska se odloči, da bo krojača kaznovala. Skotinin trdi, da je kaftan dobro zašit, Trishka pa brca ven.
Pogovor je o Mitrofanu - verjetno je zbolel, saj vso noč ni dobro spal. Med razpravo sin trdi, da sploh ni jedel, v resnici pa je vso noč imel obilno večerjo in pil kvass, ponoči pa je videl, da njegova mati tepe očeta. Na to Prostakova objame sina, češ da ji je edina tolažba in Mitrofan pobegne v golobnico.
Skotinin, Prostakova in Prostakov razpravljajo, da se želijo odreči siroti Sophii za Skotinin. Edini sorodnik dekleta Starodum je že davno odšel v Sibirijo in se ni spomnil nase. Pogovor razkrije sebično in zlobno osebnost Skotinina, ki ne mara Sophije, ampak veliko prašičev v njenih vaseh.
Sophia prinese pismo Starodum, ki se nenadoma pojavi. Prostaki ne verjamejo, da je živ, deklici skušajo povedati, da je to v resnici pismo oboževalca. Ko jih Sophia povabi, da jo preberejo sami, se izkaže, da so vsi nepismeni.
Vstopi Pravdin in dobi navodilo, naj prebere pismo. Prisotni bodo izvedeli, da je Starodum naredil Sophio za naslednico 10 tisoč rubljev. Zdaj si ne želi Skotinin privoščiti deklico, ampak ji začne laskati tudi Prostakova, ki jo želi poročiti kot Mitrofana. Medtem ko ženske odhajajo, vstopi hlapec in moške obvesti, da so se mimoidoči vojaki ustavili v njihovi vasi.
2. korak
Milo in Pravdin se izkažeta za stara prijatelja. Pravdin pravi, da je prišel v vas, da bi postavil "zaničevano beso" Prostakovu. Milon deli, da gre v Moskvo na srečanje s svojo ljubljeno osebo, ki je že dolgo ni videl, saj so jo po smrti njenih staršev daljni sorodniki prevzeli v varstvo.
Naključno gre Sophia mimo. Ljubljeni so veseli drug drugega. Sophia pove Miloni, da jo želi Prostakova poročiti s svojim neumnim 16-letnim sinom.
Takoj srečata Skotinina, ki ga skrbi, da bi lahko odšel domov brez žene in denarja. Pravdin in Milon ga pozivata, da se prepira s sestro, češ da jih igra kot žogo. Skotinin izgubi živce.
Mimo gresta Mitrofan in Eremeevna. Varuška poskuša mladeniča prisiliti k študiju, vendar tega noče. Skotinin se prepira s Mitrofanom zaradi prihajajoče poroke, saj oba ne moti, da bi Sophijo vzela za ženo. Vendar pa jim Eremeevna in Pravdin ne dovoljujeta, da bi se borili. Jezni Skotinin odide.
Pojavijo se Prostakovi. Prostakova laska Miloni in se opravičuje, da se ni pravočasno oglasila z njim. Pohvali Sofijo in pove, kako je že vse uredila za svojega strica. Dekle in Prostakov odideta pogledat sobo. Nadomestita jih Kuteikin in Tsyfirkin. Učitelji pripovedujejo Pravdinu o sebi, kako so se naučili brati in pisati in kako so prišli do hiše Prostakovih.
3. korak
Pravdin je, ko je z okna zagledal Starodumovo kočijo, šel najprej naproti njemu. Uradnik govori o grozotah Prostakovih nad Sonjo. Starodum pravi, da je nemogoče ukrepati po prvem impulzu, saj so mu izkušnje pokazale, da vročina ni vedno dobra, Pravdinu pripoveduje o svojem življenju, saj je videl, da so ljudje drugačni.
Sophia se približa. Starodum prepozna svojo nečakinjo, veseli ju srečanja. Stric pravi, da je vse spustil in odšel, ker sicer ni mogel zaslužiti denarja, ne da bi ga "zamenjal za vest".
V tem času sta se Prostakova in Skotinin uspela boriti. Ko jih je Milon pomiril, Prostakova opazi Starodum in ukaže Eremeevni, naj pokliče sina in moža. Celotna družina Prostakovih in Skotininov pozdravi Starodum s pretiranim veseljem, ga objame in laska na vse mogoče načine. Mitrofan po materi ponavlja, da je Starodum njegov drugi oče. To ga s stricem Sophio zelo preseneti.
Starodum pravi, da jo pelje v Moskvo, da se poroči. Sophia, ki ni vedela, da je njen stric za moža izbral Milo, se kljub temu strinja z njegovo voljo. Prostakova in Skotinin ga poskušata prepričati. Ženska pravi, da v njihovi družini študij ni bil zelo cenjen, a Mitrofan menda zaradi knjige ne vstaja in trdo študira. Pravdin prekine ženo, češ da je gost naveličan potovanja in vsi odidejo.
Ostajata Tsyfirkin in Kuteikin, ki se pritožujeta, da se Mitrofan tri leta ne more naučiti računanja in štiri leta brati in pisati. Krivijo Nemca Vralmana, ki posega v učenje, in oba ne motita, da bi pretepli morebitnega študenta, če bi le začel nekaj početi.
Vstopita Mitrofan in Prostakova. Ženska nagovori sina, da se nauči vsaj za razstavo. Tsifirkin si zastavi dve nalogi, vendar ju v obeh primerih, preden Mitrofan izračuna, reši na podlagi svojih osebnih izkušenj: »Denar sem našel, ga nisem delil z nikomer. Vzemi vse zase, Mitrofanushka. Ne uči te neumne znanosti. " Šele Kuteikin začne mladeniča učiti branja in pisanja, ko se pojavi Vralman in reče, da se Mitrofan ni treba učiti brati in na splošno je bolje, da se spoprijatelji s »svojimi«, nepismenimi, v čemer ga Prostakova podpira. Vralman si pridrži, da je videl svetlobo, ko je sedel v kabini, vendar se je pravočasno ujel in ženska ne opazi, da ji laže.
Izstopite iz Prostakove in Mitrofana. Učitelji se prepirajo. Tsyfirkin in Kuteikin hočeta premagati Vralmana, a ta pobegne.
4. korak
Starodum in Sophia govorita o kreposti, o tem, kako ljudje gredo s pravične ceste. Stric razlaga svoji nečakinji, da se plemenitosti in bogastva ne bi smelo računati z dejanji v lastno korist, temveč z dejanji za domovino in druge ljudi. Moški razloži, da mora položaj ustrezati dejanjem in ne enemu naslovu. Govori tudi o družinskem življenju, da se morata mož in žena razumeti, podpirati, da ni pomembno poreklo zakoncev, če se imata rada, ampak naj bo ta ljubezen prijazna.
Tu Starodumu prinesejo pismo, iz katerega izve, da je mladenič, za katerega se je hotel poročiti s Sofijo, Milon. Starodum v pogovoru z Milom izve, da je človek z visokimi predstavami o dolžnosti in časti. Stric blagoslovi nečakinjo in fanta.
Skotinin jih odtrga od pogovora in se poskuša pokazati v ugodni luči, a jih le nasmeji s svojo nesmiselnostjo. Pridejo Pravdin, Prostakova in Mitrofan. Žena spet hvali pismenost svojega sina. Pravdin se odloči preveriti. Mitrofan ne da niti enega pravilnega odgovora, medtem ko njegova mama na vse mogoče načine skuša upravičiti svojo neumnost.
Prostakova in Skotinin še naprej sprašujeta Staroduma, koga bo izbral za svojo nečakinjo, na kar dobijo odgovor, da ima zaročenca že jutri zjutraj. Skotinin, Mitrofan in Prostakova ločeno načrtujejo, da bodo dekle prestregli na cesti.
5. korak
Pravdin in Starodum razpravljata o tem, da bodo kmalu vsi ugotovili, da brez resnice in lepega vedenja ni mogoče doseči nečesa vrednega, da so spodobni, pošteni, izobraženi, lepo vzgojeni ljudje zagotovilo za blaginjo države.
Prekine jih hrup. Kot se je izkazalo, je Eremeevna želela po ukazu Prostakove na silo odpeljati Sophio, vendar ji je Milon preprečil. Pravdin pravi, da gre za nezakonito dejanje. Poudarja, da lahko deklinin stric in zaročenec Prostakove obtoži grozodejstva in zahteva takojšnjo kazen. Ženska poskuša prositi Sophije za odpuščanje, ona ji odpusti. Prostakova, le da je osvobojena krivde, bo kaznovala služabnike, ki niso dovolili, da se stori zločin, in pustila dekle. Vendar jo Pravdin ustavi - prebere papir, ki ga je prišla iz vlade, da so od tega trenutka hišo in vasi Prostakovih prenesli pod njegovo oskrbo. Prostakova je ogorčena in prosi za vsaj tri dni, a Pravdin noče. Nato se ženska spomni dolgov do učiteljev in Pravdin se strinja, da jih bo plačal sam.
Pridejo Vralman, Kuteikin in Tsyfirkin. Razkriva se Vralmanova prevara - da je v resnici upokojeni Starodumov ženin in ne nemški učitelj in poznavalec visoke družbe. Vralman se strinja, da se vrne v službo Starodum. Tsyfirkin ne želi vzeti dodatnega denarja Prostakovi, saj Mitrofana ves čas ni mogel ničesar naučiti. Pravdin, Starodum in Milon nagradijo Tsyfirkina za poštenost. Kuteikin ni proti, da bi sploh dobil denar za neučinkovito znanost, vendar mu ni ostalo nič.
Starodum, Milon in Sophia bodo odšli. Mitrofan pravi, da bi se ga morala mama znebiti, oče mu to očita. Pravdin povabi mladeniča, naj gre služit, in se strinja. Prostakova je v obupu, saj je vse izgubila. Starodum povzame, kaj se je zgodilo: "Tu so hvalevredni sadeži!"
Zaključek
Komedija "Minor" Fonvizina je mejnik 18. stoletja, ki je razkrival pereča vprašanja tistega časa. Predstava nasprotuje izobrazbi, dobri vzreji, visokim moralnim načelom neumnosti, nevednosti, jezi in namernosti. Prefinjen pisateljev humor, njegovo razumevanje globalnih človeških problemov še danes omogoča branje klasične komedije. Svetujemo vam ne le, da preberete pripovedovanje »Minor« v akciji, ampak tudi delo ocenite v celoti.