Knjižnica
materialov
Lekcija (2 uri)
Tema Primerjalne značilnosti Kutuzov in Napoleon
v romanu Lea Tolstoja "Vojna in mir".
Vrsta lekcije -usvajanje novega znanja.
Cilji:
Oprema lekcije:
a) portret Leva Tolstoja.
portret Kutuzov;
portret Napoleona;
video snemalnik.
Študenti bi morali vedeti:
Bitka pri Borodinu);
Študenti bi morali biti sposobni:
govoriti z občinstvom;
sklepati;
poudarite glavno v besedilu.
Okrasna deska
Kutuzov
Napoleon
JAZ. Splošne značajske lastnosti
1) Genij.
2) Neustrašnost.
a) skromnost in preprostost;
b) iskrenost in resnicoljubnost;
razumevanje njihovih občutkov;
duh ruske vojske;
f) zvestoba dolžnosti in vojski.
nečimrnost;
egocentrizem;
premikajte se pravilno;
njegova vojska;
Med poukom
Organizacijski trenutek: a) sporočanje teme in namena pouka.
Faza priprave študentov na aktivno zavestno usvajanje znanja.
Učitelj: dve osebnosti na prelomu med 18. in 19. stoletjem sta nenehno privlačili in bosta še naprej privlačili pozornost vsega človeštva. Oba sta nadarjena generala. Zgodovina jih je v ostrem boju združila kot nepomirljive nasprotnike, iz katerih je izšel zmagovalec - feldmaršal Mihail Ilarionovič Kutuzov, Njegovo Veličanstveno Visočanstvo Princ Smolenski - genialni ruski poveljnik. S svojim ljudstvom je nasprotoval Napoleonu Bonaparteju, francoskemu cesarju.
Učitelj: na straneh romana "Vojna in mir" Tolstoj razvija svojo teorijo o ljudeh in osebnosti v zgodovini. V prejšnjih lekcijah smo obravnavali to težavo.
Učenec: medtem ko potrjuje odločilno vlogo ljudstva, Tolstoj popolnoma zanika vlogo posameznika. Prepričan je, da "spontana sila množic izključuje vsako možnost, da bi volja ene osebe vplivala na potek zgodovine." Potek dogodkov je vnaprej določen od zgoraj, zato človek ne more bistveno spremeniti procesa zgodovine - to je Tolstojev filozofsko-zgodovinski koncept.
Učenec: po Tolstoju, ustvarjalcu zgodovine, so zgodovinski dogodki ljudje in ne posamezniki, "da so vse racionalistično zgrajene teorije, ne glede na to, kako dobre se zdijo, nič pred silo, ki je razpoloženje in duhovne mase ljudi."
Učitelj: v romanu Vojna in mir Tolstoj poda univerzalno formulo za junaško. Ustvari dva simbolna lika, dva (moralna) pola epa. Na enem polu - klasično zaman Napoleon, na drugem - klasično demokratični Kutuzov. Ta dva junaka predstavljata element individualistične izolacije ("vojne") in duhovne vrednote "miru" oziroma enotnosti ljudi. V romanu Kutuzov nasprotuje Napoleonu kot lik in kot predstavnik ruske vojaške misli. »Preprosta, skromna in zato veličastna figura Kutuzova ne sodi v» prevarantsko obliko evropskega junaka, ki naj bi nadziral ljudi, kar si je zgodovina izmislila. Enotnost Kutuzova z rusko vojsko, ljudmi in Rusijo je moralni vir vojaških uspehov, v nasprotju z oholo samoto Napoleona, ki je vnaprej določila njegov propad.
Učitelj: zakaj se je Tolstoj zanimal za osebnost Kutuzova?! Po njegovem mnenju je Kutuzov velik človek, ki so ga zgodovinarji in pisatelji pozabili. Ker Tolstoj v svojem romanu ustvarja podobo Kutuzova, postane predstavnik njegovega pogleda na zgodovinski proces. Od začetka do konca je podoba velikega poveljnika zgrajena v skladu s Tolstojevim prepričanjem, da je vojna potekala "nikoli ne sovpada s tem, kar so si ljudje izmislili, ampak izhaja iz bistva drže množic."
III. Faza usvajanja novega znanja.
Analitični pogovor.
Učitelj: Kutuzov in Napoleon sta generala. So si delili skupne lastnosti? (Da, oba sta imela skupne značajske lastnosti, ki so nujne za vodjo ogromnih človeških kolektivov, poveljnika. To je genialnost in neustrašnost, osebno sodelovanje v bitkah).
Učitelj: navedite primere.
Genij: za Kutuzova je življenje vojaka njegovo življenje. In da bi leta 1805 rešil celotno vojsko, je poslal odred Bagrationa, ki je pokrival umik čet, zavedajoč se, da jih bo preživela desetina.
Neustrašnost: v bližini Austerlitza Kutuzov ni pozoren na žvižgajoče krogle, ne opazi svoje rane in šokiran nad begom vojakov pravi in \u200b\u200bkaže nanje: "Rana ni tu, ampak kje."
NAPOLEON
Genij: znano je, da je genija Napoleona prepoznal Kutuzov. Francoski cesar je energičen, poln idej. Nekega dne, 14. oktobra 1806, je Napoleon v dveh bitkah pri Jeni in Auerstedtu premagal rusko vojsko
Neustrašnost: Napoleon je naredil podvig na mostu Arkolsky (15. in 17. november 1796), ko je osebno očaral vojake in častnike in s transparentom v rokah drvel proti Avstrijcem. Pogosto je tvegal življenje. 11. marca 1799 je obiskal kužno bolnišnico v Jaffi in dal roko bolnim vojakom.
Učitelj: sklepati o splošnih potezah Kutuzova in Napoleona. (Vidimo, da sta bila Kutuzov in Napoleon briljantna in neustrašna generala.
Učitelj: ustvarjajoč podobo Napoleona, je Tolstoj stopil v odprto polemiko s tradicionalno romantizirano podobo Napoleona z odnosom do njega kot velikega človeka. A.S. Puškin v pesmi "Na morje" piše:
Česa obžalovati? Kjerkoli zdaj
Sem režiral brezskrbno pot?
En predmet v vaši puščavi
Moja duša bi bila prizadeta.
Ena skala, grob slave ...
Potopil sta se v hladen spanec
Spomini so veličastni:
Napoleon je tam umiral.
Učitelj: v kritični literaturi še vedno velja mnenje, da podoba Napoleona v Tolstoju »ne ustreza zgodovinskemu Napoleonu. Povzroča negativen odnos do sebe. " Kako sta se na to vprašanje odzvala tuja pisatelja Ernest Hemingway in Maurice Druon? (Verjeli so, da podobe francoskega cesarja na straneh romana "Vojna in mir" ni napisal Tolstoj, umetnik, temveč Tolstoj, častnik ruske vojske).
Učitelj: vendar Tolstojeva osvetlitev Napoleonove podobe sloni na tradiciji, ki se je v ruski literaturi razvila že pred pojavom romana Vojna in mir. Kdo od pisateljev in pesnikov je obravnaval napoleonovo temo? (Puškin, Lermontov, Herzen).
Kaj je Herzen napisal o Napoleonu?
Učitelj: v tem opisu je enostavno videti značilnosti Tolstojeve podobe Napoleona. Zgodovinarji so izrazili tudi nezadovoljstvo nad Tolstojevo "izpostavljenostjo" Napoleona v vojni in miru. Toda Tolstoj je drzno začel odkrito ofenzivo proti servilnemu odnosu do Napoleona, s katerim se je srečal v knjigah francoskih zgodovinarjev-bonapartistov.
Učitelj: (Sklicevanje na tabelo.)
a) skromnost in preprostost.
Učitelj: o skromnosti in preprostosti Kutuzova smo prepričani, ko beremo odlomek iz romana "Inšpekcijski pregled polka pri Kutuzovu pod Brownauom" (1. zvezek, 2. del, 2. poglavje, stran 139).
Učitelj: Zakaj je bila ruska vojska v Avstriji leta 1805? (Leta 1805 je bila priznana koalicija evropskih sil proti Franciji. Napoleon se je napotil proti Avstriji. Aleksander I. je na pomoč avstrijski vojski premaknil dve ruski vojski, eno od njih je vodil Kutuzov. Kutuzovov sedež je bil blizu Braunaua. : predstaviti avstrijskemu generalu stisko ruske vojske, za oskrbo katere je morala skrbeti Avstrija.)
Učitelj: kako so vojaki povezani s Kutuzovom? (In vojaki mu plačajo s toplim sočutjem in spoštovanjem:
V nasprotnem primeru ne! Vsa krivulja.
Učitelj: več primerov, ki potrjujejo, da je vojska ljubila in spoštovala Kutuzov. (Imenovanje Kutuzova za feldmaršala v težkem obdobju umika, leta 1812, je razveselilo vojsko, ki ga je imela rada zaradi njegove ruske dobrote: »Pravijo, da so vsi na voljo, hvala bogu, sicer so težave s klobasami! Ni čudno, da je Ermolov Nemce vprašal. bo. V nasprotnem primeru hudič ve, kaj so storili, "pravi Denisov. In eden od vojakov ga imenuje" Sam ", kot v kmečki družini imenujejo glavo družine).
Učitelj: opisati videz Kutuzov. (Izpolnjevanje tabele). (Preprost, human, ne upošteva vojaških potreb; miren, dobrosrčen, izkušen poveljnik. Od Suvorova se je naučil modrosti: »Da bi bil vedno zmagovalec, moraš najti pot do srca vojaka.« »Vedno se je zdel najbolj preprost in navaden človek ... ";" Povedati nekaj prijaznih besed častnikom in vojakom ";" zaželeti vse dobro kapitanu ... ").
Učitelj: Napoleon se v romanu pojavlja kot narcisoidni, arogantni vladar Francije, zaslepljen s slavo, ki se ima za gonilno silo zgodovinskega procesa.
Učitelj: povsem tolstojevski konec te scene je izjemen: "Lazarev je mračno pogledal človeka z belimi rokami, ki je nekaj naredil nad njim ..." Torej, preprostost vojaškega dojemanja razkriva celotno veličastnost Napoleonovega bleščic.
Učitelj: Tolstoj lahko zelo ostro pokaže, da je vse to veličanstvo blef. Včasih se to naredi zelo prefinjeno. Tu je nadaljevanje pogovora "Vedite, da če boste Prusko pretresti proti meni, vedite, da jo bom izbrisal z zemljevida Evrope," je dejal z bledim, izkrivljenim hudobnim obrazom, z energično kretnjo ene majhne roke, ki je udarila v drugo. " Ta mali mož s svojimi majhnimi rokami misli uničiti države in ljudstva! Opiši Napoleonov videz.
Popolnitev tabele:
Učitelj: torej, poglejmo zaključek. Kako se Napoleon pojavi pred nami, ko osebno nagrajuje ruskega vojaka, pa tudi v sceni, ko sprejme Balashova. (Ko osebno podeljujemo nagrade ruskemu vojaku, opazujemo Napoleonovo aroganco. Nastopa kot narcisoidni, arogantni vladar Francije. Noro ponos ga naredi v igralskih pozah, izgovarja pompozne fraze. Vse to olajša servilnost, ki obkroža cesarja. zanimati »le tisto, kar se mu je dogajalo v duši.« In »vse, kar mu ni bilo v mislih, mu ni bilo pomembno, ker je bilo vse na svetu, kot se mu je zdelo, odvisno samo od njegove volje.« Ni naključje, da je beseda »jaz "- Napoleonova najljubša beseda).
Učitelj: še naprej bomo razmišljali o podobi Kutuzova, njegovi iskrenosti in resnicoljubnosti.
Prizor iz filma "Austerlitz: Kutuzov in car"
Učitelj: zakaj je bila bitka pri Austerlitzu izgubljena? Kako se Kutuzov obnaša med to bitko? (Kutuzov ima nadrejeno število vojakov, izvrstno naravo, generale, istega, ki ga bo vodil na Borodinsko polje, melanholično pripomni princu Andreju: "Mislim, da bo bitka izgubljena, in to sem rekel grofu Tolstoju in ga prosil, naj jo posreduje cesarju").
Učitelj: naredimo zaključek. (Ruski vojaki se niso borili za svojo domovino, ampak na tujem ozemlju).
Učitelj: Za Napoleona je značilna hinavščina, laž in drža. (Preprostost, dobrota in resnica), utelešeni v duši Kutuzov, nasprotujejo duhu avtokracije in laži, ki tvorijo moralno podobo Napoleona. Napoleon dvakrat v romanu igra prizore sentimentalne narave:
("Prizor s portretom sina" 3. zvezek, 2. del, 26. poglavje)
Učitelj: ta prizor je bil dokaj uspešen. Napoleon je v okolici pustil vtis, da si želi. Toda še ena ideja, ki jo je moral dati na hribu Poklonnaya, se je izkazala za razočarano.
Pesem A. S. Puškina:
... Napoleon je zaman čakal,
Opojen z zadnjo srečo,
Moskva kleči
S ključi starega Kremlja ...
Ne, moja Moskva ni šla
Njemu s krivdo.
Ne praznik, ne rejniško darilo,
Pripravljala je ogenj
Nestrpni junak.
Učitelj: igra je bila motena ravno v trenutku, ko so bili onemogočeni načrti za osvojitev sveta. V povzetku Napoleonovih dejavnosti je Tolstoj zapisal: »Odigrana je bila zadnja vloga. Igralcu so rekli, naj se sleče in spere antimon in zardeva: ne bo več potreben. " Torej, katera značilnost Napoleona je še posebej ostro označena v obravnavanih prizorih? (Opomba v zvezku: takšna značilnost, kot je držanje, je zelo ostro označena. Na odru se obnaša kot igralec. Pred portretom sina se je "pretvarjal, da je zamišljen nežen", to se zgodi pred skoraj celotno vojsko. Tolstoju se tako odkrit izkaz ljubezni zdi nevredna predstava Napoleon se s seboj nosi uničenje in smrt, skriva se pred lažnim idealom tako imenovane civilizacije, lažnim viteštvom, prikrivanjem svojih plenilskih ciljev.)
Učitelj: tako kot je preprostost vedenja Kutuzova povezana z njegovo zgodovinsko vlogo ljudskega poveljnika, je tudi držanje Napoleona neizogibna, nujna lastnost človeškega vedenja, saj se predstavlja kot vladar sveta.
Učitelj: kaj pravi o Kutuzovi bližini ljudi? (Opomba v zvezku: na predvečer Borodina vojaki in orožniki mirno molijo na predvečer Borodina, skupaj in enako kot Kutuzov: "Kljub navzočnosti vrhovnega poveljnika, ki je pritegnil pozornost vseh višjih činov, so milice in vojaki še naprej molili, ne da bi ga pogledali." )
Učitelj: (o Napoleonovi brezbrižnosti do usode drugih) Kolikor Kutuzov izraža interese ljudi, je Napoleon v svojem egocentrizmu droben (egocentrizem je skrajna oblika manifestacije egoizma).
Epizoda "Napoleon med srečanjem ruskega diplomata Balašova" (zvezek 3, 1. del, 6. poglavje).
Učitelj: kaj je bistvo Napoleona? (Pravica do prelivanja krvi, razpolaganja z življenjem in smrtjo drugih ljudi po lastni presoji, občutek pripadnosti višji kasti kot navadni smrtniki - to je bistvo Napoleona.
Učitelj: kako se Napoleon pojavi pred nami? (Zapis v zvezek: človek je lažen, hinavski, globoko je brezbrižen do usode drugih, egocentričen do kostnega mozga. Za Napoleona je glavni sam, njegova edinstvena osebnost. Zanj je značilna megalomanija, prepričan je v lastno nezmotljivost. Njegov govor je pompozen, odlikuje ga lažno retorika.)
Učitelj: pogovorimo se o Kutuzovu, o manifestaciji modrosti in nadarjenosti poveljnika pri podpiranju moralnega duha ruske vojske. Leta 1805 Kutuzov reši rusko vojsko pred smrtjo. Na kakšen način se je pokazal Kutuzovov splošni genij? (Vržen v globino Evrope s 50.000 vojsko, je Kutuzov s pomočjo skavtov ugotovil, da položaj zaveznika še zdaleč ni ugoden in mora biti zato kritičen in previden do vseh predlogov avstrijskega poveljstva. Kutuzovska napoved se je uresničila. Kmalu se je general Mack pojavil brez vojske. To je okrepilo Odločitev Kutuzova, da ne bo ubogal ekstravagantnih ukazov, ampak bo sprejel ukrepe za reševanje vojske. Kutuzov se odloči, da se pridruži drugi vojski, ki gre v Avstrijo iz Rusije. Francoska vojska, ki prihaja z Dunaja, bi se lahko vmešala.
Kako se Kutuzov obnaša med bitko pri Borodinu? (Kutuzov na borodinskem polju ne daje nobenih ukazov, samo se strinja ali ne strinja. Zbran je in umirjen. Človek vse razume in ve, da je na koncu bitka zveri prejela smrtna rana. Potrebuje pa čas, da umre.)
Posnetek iz filma "Kutuzov pogovor z Volzogenom".
Učitelj: pomeni, da je Kutuzov pasiven? (Zdi se samo, da je Kutuzov med bitko pri Borodinu pasivna oseba. Da, Kutuzov drema na vojaških svetih in med bitko pri Borodinu odobrava ali obsoja, kar se počne brez njegovega sodelovanja. Toda v vseh teh primerih je zunanja pasivnost Kutuzov oblika manifestacije njegovo modro človeško dejavnost.)
Zakaj Kutuzov, medtem ko je samozavestno trdil, da so Rusi v bitki pri Borodinu premagali Francoze? (Kutuzov je vsem dal vedeti, da je "bitka zmagala". "Moralna zmaga ..." v "Napoleonovi Franciji ... blizu Borodina je bila položena roka najmočnejšega sovražnika ...")
(Kutuzov vodi nedvoumen lovski nagon. Ta nagon mu pove, da je francoska vojska pri Borodinu prejela strašen udarec, neozdravljivo rano. In smrtno ranjena žival, ki je pobegnila naprej in se ulegla v skrivališče, po nagonu samoohranjevanja odide umreti domov, v svoj brlog.)
Učitelj: usmili se svojih vojakov, njegova vojska je v bitki pri Borodinu odtočila kri, Kutuzov se odloči odstopiti Moskvo. On sam odloča. Postavlja pa se vprašanje: kakšno je torej Tolstojevo stališče do vloge osebnosti v zgodovini? Kako Kutuzov s svojo edino močjo sprejme tako izjemno pomembno zgodovinsko odločitev? Ali to ustreza njegovemu splošnemu nastopu v romanu? Ne, Kutuzov o tem vprašanju ni odločil sam. In v tem primeru je bil s svojimi ljudmi. A tu, na vojaškem svetu, so ga obkrožili ljudje, ki so bili daleč od ljudi. Med njimi je bil sam, a le med njimi. Kmečka punčka Malaša, ki je sedela na štedilniku in ni ničesar razumela iz pogovorov generalov, je s svojim ljudskim instinktom "držala dedkovo stran", kot je klicala Kutuzova. Zdi se, da ta kmečki otrok v ozračju vojaškega sveta predstavlja dušo ljudi - vodilno zvezdo Kutuzov v svojih dejavnostih.
Posnetek iz filma "Vojni svet na Filih".
Učitelj: Kakšna je bila manifestacija Kutuzovega vojaškega vodstva in njegovega domoljubnega podviga na vojaškem svetu v Fili? (Kutuzov razume, da je treba Moskvi predati, da se ohrani vojska in reši Rusija, da se bodo v Moskvi francoske čete moralno poslabšale, spremenile v maroderje in izgubile disciplino: »Zavzeti trdnjavo ni težko, težko je zmagati v kampanji. Ni močnejših od teh dveh vojakov - potrpljenje in čas ".)
Učitelj: zapušča Moskvo, Kutuzov zmaga v vojni. Po odhodu iz Moskve starec Kutuzov prenoči brez spanja, čaka na smrt Francozov, ne dovoli si verjeti lastnim upanjem in vedno znova prihaja do zaključka, da bo Rusija zmagala. Ta oseba je mirna, vendar ne brezbrižna, šibka po telesu, a ne po duhu. In razumevanje resnične zapletenosti življenja ga svari pred napakami in ne sprejema prenagljenih dejanj in prenagljenih odločitev. Čakal je in čakal na svoj triumf.
Posnetek iz filma "Napoved Napoleonovega odhoda iz Moskve".
Učitelj: v čem je po Tolstoju med domovinsko vojno leta 1812 veličina in genij Kutuzova kot poveljnika? (Kutuzov se ni pretvarjal, da je vsemogočen in vseznajoč poveljnik, temveč si je prizadeval za glavno stvar (s Tolstojevega vidika) - voditi "duh vojske", od katerega je bil odvisen izid dogodkov. In uspel je, ker so vsa njegova dejanja izhajala "iz občutka, da ležala v duši vrhovnega poveljnika, tako kot v duši vsakega ruskega vojaka. ")
(Kutuzov je razumel, da bodo le skupna dejanja ljudi in vojske privedla do poraza Napoleonovih čet. Zato je podprl partizansko gibanje. Pravilno pretehta razmerje sil vojskujočih se vojakov na vsaki stopnji boja, ne ovira pobude svojih podrejenih, ohranja jasen um in umirjenost tudi, ko se mu prepusti Moskva. ves narod pomaga! In zmaga. Napoleon pa je lahko upal le na svojega genija, na maratozne cilje svojih vojakov.)
Učitelj: Torej, kako vidimo Kutuzova med bitko pri Borodinu? (Opomba v zvezku: med borodinsko bitko vidimo umirjenega poveljnika. Kutuzov s svojo mirnostjo med drugim vzbuja zaupanje v zmago. "Ni ukazal, ampak se je le strinjal." Splošen izraz obraza je bil skoncentriran. Predvideval je potek dogodkov. Walzogenova panična izjava nenadoma ga je prekinil z ukazom »napasti sovražnika!« Pomen besed je bil posredovan povsod, saj je to, kar je rekel, izhajalo iz občutka, ki je ležal v duši vrhovnega poveljnika, pa tudi v duši katerega koli ruskega človeka. «Kutuzov je človek in Kutuzov je poveljnik, v romanu niso ločljivi in \u200b\u200bto ima globok pomen: v človeški preprostosti Kutuzov se kaže prav tista narodnost, ki je imela odločilno vlogo v njegovem vojaškem vodstvu.)
Učitelj: za Napoleona je vojna igra, ljudje pa so pički, ki jih je treba le pravilno postaviti in pravilno premakniti.
Kako je Napoleon prišel na oblast? Kako? (Tega človeka je spodbujal boj stranke v Franciji. Njegove zmage v Evropi - "predaja trupov brez bitk in trdnjav brez obleganja" - je rezultat šibkosti evropskih držav in najprej nemških držav, z eno besedo je bila vsa tako imenovana veličina Napoleona rezultat kohezije številnih zgodovinskih okoliščin in je trajal le, dokler se prebivalci Rusije niso postavili proti njemu.)
Zakaj so Rusi izgubili bitko pri Austerlitzu z Napoleonom? (Tolstoj v romanu sploh ne poskuša omalovaževati Napoleonovih sposobnosti. Ob bitki pri Austerlitzu neposredno prizna, da je bil Napoleon v tem primeru strateško močnejši od svojih nasprotnikov. "Njegove predpostavke so se izkazale za pravilne." Razumel je, da lahko uspešno napada. Hkrati Tolstoj kaže da v pogojih, ko ruske vojake ta vojna ni zanimala živo, avstrijsko poveljstvo pa je bilo zapleteno s spletkami. Vse to je imelo vlogo in Napoleon se je v teh razmerah izkazal kot spreten strateg. Napoleonu pa nič ni moglo rešiti poraza pri Borodinu, čeprav tu so se pokazale njegove sposobnosti in Tolstoj jih na vse mogoče načine poudarja.)
Kako Tolstoj razkrije Napoleona kot vodjo francoske vojske med bitko pri Borodinu? To dokažite z besedilom romana (3. zvezek, 2. del, 28. poglavje, zadnji odstavek).
(»Napoleon je v bitki pri Borodinu opravljal svoje naloge izvršitelja oblasti enako dobro in celo bolje kot v drugih bitkah. Ničesar škodljivega ni naredil toku bitke; nagnil se je k mnenju preudarnejših; ni mešal, ni si nasprotoval, ni se bal. in ni pobegnil z bojišča, ampak je s svojim velikim taktom in vojnimi izkušnjami mirno in dostojanstveno opravljal svojo vlogo navideznega poveljevanja. ")
Učitelj: ... primerno igral vlogo navideznega vodstva. "
Kaj je potem? (Toda bistvo je v tem, da so se ljudje tukaj borili za svojo svobodo in ne glede na Napoleonove vojaške lastnosti ni mogel storiti ničesar, saj se je bitka "nadaljevala neodvisno od njega, po ukazu stotisoč ljudi, ki so sodelovali v skupni stvari". .)
- "Napoleonov tabor". Kaj bomo videli? (odlomek iz romana, zvezek 3, del 2, poglavje 34).
(Tokrat vidimo grozo neustavljive smrti "vsemogočnega" poveljnika, prepričanega v svojo nemoč pred nepremagljivim sovražnikom.)
Učitelj: sklep. Zapis v zvezek: upodablja Napoleonovo vojaško vodstvo, Tolstoj v prvi vrsti nasprotuje kultu osebnosti v zgodovini. Kritika Napoleona v Vojni in miru temelji na avtorjevem globokem prepričanju, da zgodovino ustvarjajo množice. "Bil je kot otrok, ki si držeč trakove, privezane v kočiji, predstavlja, da vlada." Tolstoj je lahko povsem upravičeno pokazal, da ni Napoleon tisti, ki je vpisal zgodovino, ampak je zgodovina ustvarila Napoleona. Na polju Borodino je Napoleon živčen. Nemočen je, da bi vplival na potek bitke. Vojaki, ki jih pošlje, se vračajo v prestrašeni in razočarani množici. Napoleon se prvič v življenju trese ob pogledu na bojišče, prekrito s telesi ranjenih in umorjenih. V tem poglavju pisec izreka končno sodbo in francoskega cesarja imenuje "krvnik ljudstev".)
Učitelj: Razmislite o človekovem odnosu Kutuzova do premaganih.
Posnetek iz filma "Kutuzov govor pred polkom Preobrazhensky."
Kakšna je bila dejavnost Kutuzova po Borodinu? (Dejavnosti Kutuzova po Borodinu so bile namenjene reševanju življenj vojakov. Ko so se francoske čete umaknile iz Moskve, ambicioznim preprečuje "prestrezanje sovražnika", ki ne razume priljubljenega značaja vojne.)
Učitelj: in vojaki razumejo nesmiselnost zasledovanja sovražnika. Ljudska vojna postopoma izumira. Nadomestila ga bo druga vojna, kjer bodo generali, ki so daleč od ljudi, tekmovali v ambicijah. V takšni vojni Kutuzov noče sodelovati in je tudi ne bo. Kaj določa moralne lastnosti Kutuzova?
Zapis v zvezek: ljudski občutek določa tudi moralne lastnosti Kutuzova, "najvišjo človeško višino, s katere on, vrhovni poveljnik, usmerja vsa svoja prizadevanja, da ljudi ne ubije in uniči, da jih reši in usmili." To dokazuje govor pred polkom Preobrazhensky. To je humanizem njegove vojaške poklicanosti: "Ne pobijati ljudi, ampak jih usmiliti in rešiti." V tem vidimo moralno brezhibnost Tolstojevega koncepta človeške veličine.
Učitelj: navajajo dejstva iz okrutnosti Napoleona in njegove vojske, ki jih zgodovina pozna (Napoleon je med sirsko kampanjo Francozov leta 1799 ukazal ustreliti štiri tisoč prostovoljno predanih vojakov garnizije Jaffa. Pogoji predaje so zagotavljali ohranitev življenja garnizone. Takšna dejanja poškodujejo vojake.)
(Junaška obramba Smolenska je na Napoleona naredila zlovešč vtis. Ukazal je, da mesto zažgejo z artilerijskim ognjem, saj ga ni mogel nevihtno zajeti.)
(Napoleon je caru zagotovil, da si ne želi vojne, ampak "je na vsaki postaji dajal nova naročila, da bi vojsko pospešil od zahoda proti vzhodu.")
Učitelj: vpis v zvezek: Napoleon v vojni in miru je predvsem agresor, ki zahteva svetovno prevlado. S tega vidika je v romanu podana njegova osebnost in njegovo delovanje. V Rusiji so se francoski vojaki pokazali kot maroderji in roparji. To je posledica cilja, ki si ga je Napoleon postavil za čete. Napoleonove vojne so agresivne.)
Učitelj: Kje se kaže zvestoba Kutuzovu dolžnosti in vojski? (Kutuzov noče skleniti miru z Napoleonom.)
Prizor iz filma "Da, prekleli me bodo potomci ..."
Učitelj: pisanje v zvezek: najpomembnejša značilnost Kutuzova je domoljubje. Je ruski človek in globoko trpi, saj vidi težaven položaj svoje domovine in meni, da je njegovo odrešenje cilj njegovega življenja.
Učitelj: Kako se kaže Napoleonova izdaja svoje vojske? (Napoleon je pod imenom princ iz Visene zapustil vojsko in odšel v Pariz.)
IV. Stopnja utrjevanja novega znanja.
Učitelj: Povzemimo. Kot lahko vidimo, so v luči domovinske vojne leta 1812, ki jo je rusko ljudstvo vodilo kot osvobodilno vojno, značilnosti Napoleona kot agresorja in "krvnika ljudstev" in Kutuzova kot "predstavnika ljudske vojne", kot "predstavnika ruskega ljudstva" videti kontrastne. Ponovno si oglejmo tabelo na tabli (učenci berejo značilnosti Kutuzova in Napoleonove lastnosti, zapisane v zvezkih).
V. Povzetek lekcije.
- Zakaj Kutuzova imenujemo poveljnik ljudske vojne, utelešenje ljudske modrosti in domoljubnih občutkov?
Zakaj je Napoleon poveljnik vojske roparjev, plenilcev in morilcev, "najbolj nepomembnega instrumenta v zgodovini", "človek s temno vestjo"?
Poiščite gradivo za katero koli lekcijo,
navedite svoj predmet (kategorijo), razred, učbenik in temo:
izberete lahko tudi vrsto materiala:
Kratek opis dokumenta:
Lekcija (2 uri)
Tema Primerjalne značilnosti Kutuzova in Napoleona
v romanu Lea Tolstoja "Vojna in mir".
Vrsta lekcije - usvajanje novega znanja.
Cilji:
a) izobraževalni: dati primerjalni in primerjalni opis - Kutuzov in Napoleon; primerjati, analizirati epizode, prizore dela, hkrati sistematizirati gradivo za pripravo na esej na to temo, zapisovati v zvezek;
b) vzgojno: spodbujati zanimanje za delo Leva Tolstoja, junaško preteklost njegove države, biti ponosen nanj, čutiti ponos za rusko ljudstvo, za velikega poveljnika - Mihaila Ilarionoviča Kutuzova; oblikovati odgovoren odnos do učenja (priprava na pisanje eseja);
c) razvijanje: s postavljanjem vprašanj za aktiviranje miselne dejavnosti učencev, sposobnost pravilnega odgovarjanja na vprašanja učitelja, razvijanje monološkega govora šolarjev, razvijanje sposobnosti poslušanja učitelja, med zapisovanjem v zvezek, sposobnost govora pred občinstvom.
Obseg obravnavanih vprašanj:stališče Lea Tolstoja o vlogi osebnosti v zgodovini; skupne značajske lastnosti Kutuzov in Napoleon in njihove razlike - videz, odnos do vojakov, značajske lastnosti, vedenje med bitkami, odnos do lastne vojske.
Oprema lekcije:
a) portret Leva Tolstoja.
Portret Kutuzov;
Napoleonov portret;
Besedilo romana Lea Tolstoja "Vojna in mir";
Tabela (primerjalne značilnosti Kutuzov in Napoleon);
Ilustracije za roman Lea Tolstoja "Vojna in mir".
b) tehnični učni pripomočki: TV;
Video snemalnik.
Študenti bi morali vedeti: vsebina romana Lea Tolstoja "Vojna in mir";
Zgodovinska preteklost njihove domovine (v katerem letu in kje
Bitka pri Borodinu);
Epizode iz življenja in dela Kutuzova in Napoleona.
Študenti bi morali biti sposobni: pravilno odgovoriti na vprašanja učitelja;
Govoriti z občinstvom;
Bodite sposobni primerjati umetniške podobe, podrobnosti;
Pripravi zaključke;
Dokažite svoje stališče;
Povzeti in sistematizirati učno gradivo;
V besedilu izpostavite glavno stvar.
Okrasna deska
Napoleon
JAZ. Splošne značajske lastnosti
1) Genij.
2) Neustrašnost.
II. Vodja ljudske vojne, utelešenje ljudske modrosti in domoljubnih občutkov.
Popolna podreditev interesom Rusije in prebivalstva:
a) skromnost in preprostost;
b) iskrenost in resnicoljubnost;
c) bližina običajnih ljudi, znanje in
razumevanje njihovih občutkov;
d) prikaz modrosti in nadarjenosti
poveljnik v podporo moralu
duh ruske vojske;
e) human odnos do premaganih;
f) zvestoba dolžnosti in vojski.
II. Poveljnik vojske roparjev, plenilcev in morilcev, "najnepomembnejšega orožja v zgodovini", "človek s temno vestjo".
a) narcizem, aroganca,
nečimrnost;
b) hinavščina, laž, držanje;
c) brezbrižnost do usode drugih,
egocentrizem;
d) vojna je igra, ljudje pa so pički, ki
samo pravilno urediti in
premikajte se pravilno;
e) krutost in izdaja Napoleona in
njegova vojska;
f) izdaja glede na njegovo
Med poukom
I. Ozadje: a) sporočanje teme in namena pouka.
II. Faza priprave študentov na aktivno zavestno usvajanje znanja.
Učitelj: Dve osebnosti na prelomu med 18. in 19. stoletjem sta nenehno privlačili in bosta še naprej privlačili pozornost vsega človeštva. Oba sta nadarjena vojaška voditelja. Zgodovina jih je v ostrem boju združila kot nepomirljive nasprotnike, iz katerih je izšel zmagovalec - feldmaršal Mihail Ilarionovič Kutuzov, Njegovo Veličanstveno Visočanstvo Princ Smolenski - genialni ruski poveljnik. S svojim ljudstvom je nasprotoval Napoleonu Bonaparteju, francoskemu cesarju.
Učitelj: na straneh romana "Vojna in mir" Tolstoj razvija svojo teorijo o ljudeh in osebnosti v zgodovini. V prejšnjih lekcijah smo obravnavali to težavo.
Kakšno je Tolstojevo stališče do zgodovinskega procesa?
Učenec: ob potrditvi odločilne vloge ljudi Tolstoj popolnoma zanika vlogo posameznika. Prepričan je, da "spontana sila množic izključuje vsako možnost, da bi volja ene osebe vplivala na potek zgodovine." Potek dogodkov je vnaprej določen od zgoraj, zato človek ne more bistveno spremeniti procesa zgodovine - to je Tolstojev filozofsko-zgodovinski koncept.
Učenec: po Tolstojevem mnenju so ustvarjalec zgodovine, zgodovinskih dogodkov ljudje in ne posamezniki, "da so vse racionalistično zgrajene teorije, ne glede na to, kako dobre se zdijo, nič pred silo, to je razpoloženje in duhovne mase".
Učitelj: v romanu Vojna in mir Tolstoj poda univerzalno formulo za junaško. Ustvari dva simbolična lika, dva (moralna) pola epa. Na enem polu - klasično zaman Napoleon, na drugem - klasično demokratični Kutuzov. Ta dva junaka predstavljata element individualistične izolacije ("vojne") in duhovne vrednote "miru" oziroma enotnosti ljudi. V romanu Kutuzov nasprotuje Napoleonu kot lik in kot predstavnik ruske vojaške misli. »Preprosta, skromna in zato veličastna figura Kutuzova ne sodi v» prevarantsko obliko evropskega junaka, ki naj bi nadziral ljudi, kar si je izmislila zgodovina. Enotnost Kutuzova z rusko vojsko, ljudmi in Rusijo je moralni vir vojaških uspehov, v nasprotju z oholo samoto Napoleona, ki je vnaprej določila njegov propad.
Učitelj: zakaj se je Tolstoj zanimal za osebnost Kutuzova?! Po njegovem mnenju je Kutuzov velik človek, ki so ga zgodovinarji in pisatelji pozabili. Ker Tolstoj v svojem romanu ustvarja podobo Kutuzova, postane tiskovni predstavnik njegovih pogledov na zgodovinski proces. Od začetka do konca je podoba velikega poveljnika zgrajena v skladu s Tolstojevim prepričanjem, da je vojna potekala "nikoli ne sovpada s tem, kar so si ljudje izmislili, ampak izhaja iz bistva drže množic."
III. Faza usvajanja novega znanja.
Analitični pogovor.
Učitelj: Kutuzov in Napoleon sta generala. So si delili skupne lastnosti? (Da, oba sta imela skupne značajske lastnosti, ki so nujne za vodjo ogromnih človeških kolektivov, poveljnika. To je genialnost in neustrašnost, osebno sodelovanje v bitkah).
Učitelj: Navedite primere.
Genij: za Kutuzova je življenje vojaka njegovo življenje. In da bi leta 1805 rešil celotno vojsko, pošlje odred Bagrationa, ki pokriva umik čet, zavedajoč se, da jih bo preživela desetina.
Neustrašnost: blizu Austerlitza Kutuzov ni pozoren na žvižgajoče krogle, ne opazi svoje rane in šokiran nad begom vojakov reče in jim pokaže: "Rane ni tu, ampak tukaj je kje."
NAPOLEON
Genij: znano je, da je Kutuzov prepoznal Napoleonovega genija. Francoski cesar je energičen, poln idej. Nekega dne, 14. oktobra 1806, je Napoleon v dveh bitkah pri Jeni in Auerstedtu premagal rusko vojsko
Neustrašnost: Napoleon je naredil podvig na mostu Arkolsky (15. in 17. november 1796), ko je osebno očaral vojake in častnike in s transparentom v rokah drvel proti Avstrijcem. Pogosto je tvegal življenje. 11. marca 1799 je obiskal kužno bolnišnico v Jaffi in dal roko bolnim vojakom.
Učitelj: zaključite o podobnostih med Kutuzovom in Napoleonom. (Vidimo, da sta bila Kutuzov in Napoleon briljantna in neustrašna generala.
Učitelj: pri ustvarjanju podobe Napoleona je Tolstoj stopil v odprte polemike s tradicionalno romantizirano podobo Napoleona z odnosom do njega kot velikega človeka. A.S. Puškin v pesmi "Na morje" piše:
Česa obžalovati? Kjerkoli zdaj
Sem režiral brezskrbno pot?
En predmet v vaši puščavi
Moja duša bi bila prizadeta.
Ena skala, grob slave ...
Potopil sta se v hladen spanec
Spomini so veličastni:
Napoleon je tam umiral.
Učitelj: V kritiški literaturi še vedno obstaja mnenje, da Tolstojeva podoba Napoleona »ne ustreza zgodovinskemu Napoleonu. Povzroča negativen odnos do sebe. " Kako sta se na to vprašanje odzvala tuja pisatelja Ernest Hemingway in Maurice Druon? (Verjeli so, da podobe francoskega cesarja na straneh romana "Vojna in mir" ni napisal Tolstoj umetnik, temveč Tolstoj, častnik ruske vojske).
Učitelj: Tolstojeva osvetlitev Napoleonove podobe pa temelji na tradiciji, ki se je v ruski literaturi razvila že pred pojavom romana "Vojna in mir". Kdo od pisateljev in pesnikov je obravnaval napoleonovo temo? (Puškin, Lermontov, Herzen).
Kaj je Herzen napisal o Napoleonu?
("Ni imel nobenega sistema," je Herzen zapisal o Napoleonu, "ni želel dobrega za ljudi in ni obljubljal. Samo zase je hotel dobro, toda pod dobrim je mislil na moč."
Učitelj: v tej karakterizaciji je enostavno videti značilnosti Tolstojeve podobe Napoleona. Zgodovinarji so izrazili tudi nezadovoljstvo nad Tolstojevo "izpostavljenostjo" Napoleona v vojni in miru. Toda Tolstoj je drzno začel odkrito ofenzivo proti servilnemu odnosu do Napoleona, s katerim se je srečal v knjigah francoskih zgodovinarjev-bonapartistov.
Učitelj: (Sklicevanje na tabelo.)
Predstavljen je načrt, kjer vidimo, katere posamezne značajske lastnosti sta imela Kutuzov in Napoleon.
II. Kutuzov je vodja ljudske vojne.
a) skromnost in preprostost.
II. Napoleon je poveljnik roparske vojske.
a) narcizem, aroganca, nečimrnost.
Učitelj: v Kutuzovo skromnost in preprostost se prepričamo z branjem odlomka iz romana "Inšpekcijski pregled polka Kutuzov v Braunauu" (1. zvezek, 2. del, 2. poglavje, stran 139).
Učitelj: zakaj je bila ruska vojska v Avstriji leta 1805? (Leta 1805 je bila uresničena koalicija evropskih sil proti Franciji. Napoleon se je napotil proti Avstriji. Aleksander I je na pomoč avstrijski vojski premaknil dve ruski vojski, eno od njih pa je vodil Kutuzov. Kutuzovov sedež je bil blizu Braunaua. : predstaviti avstrijskemu generalu stisko ruske vojske, za oskrbo katere je morala skrbeti Avstrija.)
Učitelj: kakšen odnos imajo vojaki do Kutuzova? (In vojaki mu plačajo s toplim sočutjem in spoštovanjem:
Kako so rekli, Kutuzov ukrivljeno, za eno oko?
V nasprotnem primeru ne! Vsa krivulja.
Ne ... bratec, oči so pametnejše od tebe ... Škornji in zasuki - pogledal sem okoli ...
Učitelj: več primerov, ki potrjujejo, da je vojska ljubila in spoštovala Kutuzov. (Imenovanje Kutuzova za feldmaršala v težkem obdobju umika, leta 1812, je razveselilo vojsko, ki ga je imela rada zaradi njegove ruske dobrote: »Pravijo, da so vsi na voljo, hvala bogu, sicer so težave s klobasami! Ni čudno, da je Ermolov vprašal Nemce. Zdaj pa morda lahko govorite tudi rusko. bo. V nasprotnem primeru hudič ve, kaj so storili, "pravi Denisov. In eden od vojakov ga imenuje" Sam ", kot v kmečki družini pravijo glava družine).
Učitelj: opišite videz Kutuzov. (Izpolnjevanje tabele). (Preprost, human, ne upošteva vojakovih potreb; miren, dobrosrčen, izkušen poveljnik. Od Suvorova se je naučil modrosti: »Da bi bil vedno zmagovalec, moraš najti pot do srca vojaka.« »Vedno se je zdel najbolj preprost in navaden človek ... ";" Povedati nekaj prijaznih besed častnikom in vojakom ";" zaželeti vse dobro kapitanu ... ").
Učitelj: Napoleon v romanu nastopa kot narcisoidni, arogantni vladar Francije, zaslepljen s slavo, ki se ima za gonilno silo zgodovinskega procesa.
V katerih prizorih je močno izpostavljeno Napoleonovo lažno veličanstvo? (V prizorih Tilsit - 2. zvezek, 2. del, 21. poglavje). Dokaži. (Napoleon se je odločil, da najboljšega ruskega vojaka nagradi z redom Legije časti. Izbira je padla na Lazareva. "Kot da bi Napoleon vedel, da je za to, da bo za vedno srečen, nagrajen in oblečen od vseh na svetu, nujno, da se njegova Napoleonova roka uredi, da se ga dotakne vojaški skrinji. Napoleon je križ le prislonil na Lazarevo skrinjo in se, spustivši roko, obrnil proti Aleksandru, kot da bi vedel, da se mora križ držati Lazarevega prsnega koša. Križ se je res zataknil. "Pomožne roke okoli njega so ga pritrdile na vojaško uniformo).
Učitelj: čisto Tolstojev konec te scene je čudovit: "Lazarev je mračno gledal človeka z belimi rokami, ki je nekaj naredil nad njim ..." Torej, preprostost vojaškega dojemanja razkriva vso veličastnost Napoleonovih plešk.
Megalomanija je še posebej opazna v epizodi romana "Napoleon sprejme ruskega diplomata Balašova v Vilni" (študent prebere 3. zvezek, 1. del, 6. poglavje).
Učitelj: Tolstoj lahko zelo ostro pokaže, da je vse to veličanstvo blef. Včasih se to naredi zelo prefinjeno. Tu se nadaljuje pogovor: "Vedite, da če boste Prusijo stresli proti meni, vedite, da jo bom izbrisal z zemljevida Evrope," je rekel z bledim, popačenim hudobnim obrazom in energično kretnjo ene majhne roke, ki je udarila po drugi. Ta mali mož s svojimi majhnimi rokami misli uničiti države in ljudstva! Opiši Napoleonov videz.
Popolnitev tabele:
Učitelj: torej naredimo zaključek. Kako se Napoleon pojavi pred nami, ko osebno nagrajuje ruskega vojaka, pa tudi v sceni, ko sprejme Balashova. (Ko osebno podeljujemo nagrade ruskemu vojaku, opazujemo Napoleonovo aroganco. Nastopa kot narcisoidni, arogantni vladar Francije. Zaradi norega ponosa se postavi v igralske poze, izgovarja pompozne fraze. Vsemu temu olajša servilnost okoli cesarja. Napoleon Tolstoj je "nadčlovek", za katerega ima zanimati »le tisto, kar se mu je dogajalo v duši.« In »vse, kar mu ni bilo v mislih, mu ni bilo pomembno, ker je bilo vse na svetu, kot se mu je zdelo, odvisno samo od njegove volje.« Ni naključje, da je beseda »jaz "- Napoleonova najljubša beseda).
Učitelj: še naprej bomo razmišljali o podobi Kutuzova, njegovi iskrenosti in resničnosti.
Posnetek iz filma "Austerlitz: Kutuzov in car"
Učitelj: zakaj je bila bitka pri Austerlitzu izgubljena? Kako se Kutuzov obnaša med to bitko? (Z izjemnim številom vojakov, izvrstno naravo, generali, enakim, ki ga bo vodil na Borodinsko polje, Kutuzov melanholično pripomni princu Andreju: "Mislim, da bo bitka izgubljena, in to sem rekel grofu Tolstoju in ga prosil, naj jo preda cesarju")
Učitelj: naredimo zaključek. (Ruski vojaki se niso borili za svojo domovino, ampak na tujem ozemlju).
Učitelj: Napoleona zaznamujejo hinavščina, lažnost in drža. (Preprostost, dobrota in resnica), utelešeni v duši Kutuzov, nasprotujejo duhu avtokracije in laži, ki tvorijo moralno podobo Napoleona. Napoleon dvakrat v romanu igra prizore sentimentalne narave:
("Prizor s portretom sina" 3. zvezek, 2. del, 26. poglavje)
(Pred borodinsko bitko so ob rojstnem dnevu cesarjevega sina kot darilo prinesli portret dečka. Otrok je bil upodobljen kot globus, ki se igra v bilbocku. Predstava darila bi morala biti urejena slovesno, Napoleon pa to spretno pomaga. Dobro ve, da je de Bosse nekaj. to stori v kotu z darilom, vendar se namerno ne zavije v ta kot, dokler se namestitev portreta ne konča. Ko se je obrnil ob pravem času, je približku dal priložnost, da s portreta učinkovito strga tančico in, kot na odru, se je Napoleon pretvarjal, da je nepričakovano navdušen Nato je predstavo vodil še naprej: "Z zmožnostjo Italijanov, da po svoji volji spremenijo obrazno mimiko, je stopil do portreta in se pretvarjal kot zamišljena nežnost. Čutil je, da je to, kar bo zdaj rekel in naredil, zgodovina. zdaj lahko stori, da je s svojo veličino, zaradi katere se je njegov sin igral v bilbocku z globusom, kaj bi pokazal, v p nasprotno tej veličini, najpreprostejša očetovska nežnost. Oči so bile meglene, premaknil se je, se ozrl nazaj na stol (stol je skočil pod njega) in se usedel nanj nasproti portreta. Ena gesta od njega in vsi so se na prste prepustili sebi in svojemu občutku - velik človek. ")
Učitelj: Ta prizor je bil zelo uspešen. Napoleon je v okolici pustil vtis, da si želi. Toda druga ideja, ki jo je moral dati na hribu Poklonnaya, je bila onemogočena.
Branje epizode "Napoleon na hribu Poklonnaya" (zvezek 3, del 3, poglavje 19).
Še iz filma "Napoleon na hribu Poklonnaya".
Pesem A. S. Puškina:
... Napoleon je zaman čakal,
Opojen z zadnjo srečo,
Moskva kleči
S ključi starega Kremlja ...
Ne, moja Moskva ni šla
Njemu s krivdo.
Ne praznik, ne rejniško darilo,
Pripravljala je ogenj
Nestrpni junak.
Učitelj: Predstava je bila motena ravno v trenutku, ko so bili onemogočeni načrti za osvojitev sveta. V povzetku Napoleonovih dejavnosti je Tolstoj zapisal: »Odigrana je bila zadnja vloga. Igralcu so rekli, naj se sleče in spere antimon in zardeva: ne bo več potreben. Torej, katera značilnost Napoleona je še posebej ostro označena v obravnavanih prizorih? (Opomba v zvezku: takšna značilnost, kot je držanje, je zelo ostro označena. Na odru se obnaša kot igralec. Pred portretom sina se je "pretvarjal, da je zamišljen nežen", to se zgodi pred skoraj celotno vojsko. Tolstoju se tako odkrit izkaz ljubezni zdi nevreden Napoleon se s seboj nosi uničenje in smrt, skrije se skozi lažni ideal tako imenovane civilizacije, lažno viteštvo, prikrivanje svojih plenilskih ciljev.)
Učitelj: tako kot je preprostost Kutuzovega vedenja povezana z njegovo zgodovinsko vlogo ljudskega poveljnika, je tudi držanje Napoleona neizogibna, nujna lastnost človeškega vedenja, saj si predstavlja, da je vladar sveta.
Kdaj je Kutuzov še posebej blizu navadnim ljudem, ali razume njihova čustva? (Pred borodinsko bitko kot zvest sin svojega ljudstva skupaj z vojaki časti čudežno ikono smolenske Matere božje, poslušajoč besede diakonov: »Reši svoje služabnike težav, Mati božja!« In se prikloni do tal in poljubi narodno svetišče. Ni naključje, da so nanj pozorni le najvišji činovi, milica in vojaki, ne da bi ga pogledali, še naprej molijo.)
Učitelj: kaj pravi o Kutuzovevi bližini ljudi? (Opomba v zvezku: na predvečer Borodina vojaki in orožniki mirno molijo na predvečer Borodina, skupaj in enako kot Kutuzov: "Kljub navzočnosti vrhovnega poveljnika, ki je pritegnil pozornost vseh visokih činov, so milica in vojaki še naprej molili, ne da bi ga gledali." )
Učitelj: (o Napoleonovi brezbrižnosti do usode drugih) Kolikor Kutuzov izraža interese ljudi, je Napoleon v svojem egocentrizmu droben (egocentrizem je skrajna oblika manifestacije egoizma).
Epizoda "Napoleon med srečanjem ruskega diplomata Balašova" (zvezek 3, 1. del, 6. poglavje).
Učitelj: kaj je bistvo Napoleona? (Pravica do prelivanja krvi, razpolaganja z življenjem in smrtjo drugih ljudi po lastni presoji, občutek pripadnosti višji kasti kot navadni smrtniki - to je bistvo Napoleona.
Epizoda "Napoleon na hribu Poklonnaya" (zvezek 3, del 3, poglavje 19).
Učitelj: kako se Napoleon pojavi pred nami? (Opomba v zvezku: oseba je lažna, hinavska, globoko je brezbrižna do usode drugih, egocentrična do kostnega mozga. Za Napoleona je glavni sam, njegova edinstvena osebnost. Zanj je značilna megalomanija, prepričan je v lastno nezmotljivost. retorika.)
Učitelj: pogovorimo se o Kutuzovu, o manifestaciji modrosti in nadarjenosti poveljnika pri podpiranju moralnega duha ruske vojske. Leta 1805 Kutuzov reši rusko vojsko pred smrtjo. V čem se je izkazal Kutuzov vojaški genij? (Vržen v globino Evrope s 50.000 vojsko, je Kutuzov s pomočjo skavtov ugotovil, da položaj zaveznika še zdaleč ni ugoden in mora biti zato kritičen in previden do vseh predlogov avstrijskega poveljstva. Kutuzovska napoved se je uresničila. Kmalu se je general Mack pojavil brez vojske. Odločitev Kutuzova, da ne bo ubogal ekstravagantnih ukazov, ampak bo sprejel ukrepe za reševanje vojske. Kutuzov se odloči, da se bo pridružil drugi vojski, ki bo v Rusijo odšla v Avstrijo. Francoska vojska, ki prihaja z Dunaja, bi se lahko vmešala. In potem je vojska Kutuzov obsojena na smrt.)
Kakšno nalogo si je Kutuzov zastavil general Bagration? (Bagration naj bi 24 ur zadrževal celotno sovražno vojsko s štiri tisoč lačnimi izčrpanimi vojaki. Kutuzov je tokrat potreboval, da je pod udarom treh nadrejenih francoskih sil umaknil vojsko, obremenjeno s konvoji. Bagration se je spoprijel z nalogo.)
Pustite svoj komentar
Zastavljati vprašanja.
Premudri Lytrecon za vas ni pripravil le kratkega eseja-diskurza o primerjalnih značilnostih Kutuzova in Napoleona, temveč tudi tabelo, v kateri so navedena merila za ocenjevanje, kot so videz, značajske lastnosti, vedenje, cilji in drugi pomembni vidiki.
(367 besed) Leo Tolstoj je v svojem epskem romanu "Vojna in mir" razkril podobo ljudi. Ta koncept je vključeval plemiče, kmete, vojake in največje poveljnike. V delu avtor ne samo ustvari vznemirljivega zapleta, ki prikazuje vedenje ljudi na prelomni točki, temveč tudi poda oceno zgodovinskih dogodkov. Torej, avtor primerja oba generala - Kutuzova in Napoleona, bralca vodi do razlogov za zmago Rusov nad "veliko" francosko vojsko med domovinsko vojno leta 1812.
Leo Tolstoj primerja Napoleona z otrokom. Zanj je vojna igra. Poveljnika ne skrbi toliko usoda njegove vojske kot lastna veličina. Vsa dejanja junaka so nenaravna, zanj je značilno "gledališko vedenje". Verjame, da se ima pravico poigrati z življenjem ljudi, kajti po njegovem mnenju prav on ustvarja zgodovino. Ta fenomenalna samozavest je sprva pritegnila princa Andrewa. Napoleon je bil njegov idol. Po srečanju blizu Austerlitza pa je junak v njem videl le majhnega človeka in ne velikega razsodnika usod drugih ljudi. Andrey je spoznal, kako nepomembne so bile želje tega poveljnika. Napoleon živi z držo, pretvarjanjem, kot da igra za potomce. Avtor ima do te zgodovinske osebnosti negativen odnos. Tolstoj nikoli ni mogel sprejeti krutosti in sebičnosti cesarja, ki je korakal na oblast nad glavami ljudi.
Kutuzov, vrhovni poveljnik ruske vojske, se zdi povsem drugačen. To je pravi poveljnik. Skrbi ga ne to, kako si ga bo zgodovina zapomnila, ampak glavna vrednota - življenje vojakov. Zato je med domovinsko vojno 1812 prevzel odgovornost za odločitev, da Moskvo prepusti sovražniku. Kutuzov je razumel, da zgodovine ne ustvarjajo generali, ampak navadni ljudje. Med bitko "ni ukazal", ampak je le opazoval stanje svojih čet. Do svojih vojakov se obnaša prijazno, nežno. Tudi Kutuzov kaže poseben odnos do Andreja Bolkonskega: po smrti starega princa mu ljubeče reče: "... Zapomni si, prijatelj, da sem tvoj oče, drug oče ...". Poveljnik si v vojni ne išče slave, mar le za srečo in mir ruskega ljudstva.
Kutuzov je za razliko od Napoleona razumel, da o izidu bitke ne odloča orožje, ne število vojakov, ne razpoloženje, ampak občutek, ki ga ima vsak vojak v sebi. To je duh vojske. On je tisti, ki odloča, kako se bo bitka končala. Nemogoče je voditi sto tisoč ljudi, ki bodo umrli. Glavne naloge vrhovnega poveljnika so vzdrževanje morale vojske, skrb za življenje vsakega vojaka. Zato je prav duh vojske postal eden od razlogov za rusko zmago v domovinski vojni leta 1812.
| kriterij ocenjevanja | kutuzov | napoleon |
| videz | debeli starec s posmehljivim in ljubečim pogledom in počasno hojo. videti je neurejeno, ne poskuša narediti vtisa, celo spi na sestankih in joče med govori. izgubil oko v eni od bitk in hodi z zavezanimi očmi. | kratek in debel moški srednjih let z majhnimi rokami, sitno hojo in gledališkim izrazom. oblečen z iglo, skrbno skrbi zase, vedno poskuša ustvariti učinek, tudi ko gleda portret svojega sina. |
| znak | prijazna, sočutna in iskrena oseba, ki ni brez šibkosti (rad je jesti in zadremati, se zagleda v ženske), ampak brezbrižen do slave. pravi domoljub in modri poveljnik, ki so ga spodbujali talent in inteligenca, ne pa dvorne spletke. | samozavestni in pompozni nadobudnež, ki se maščeva cesarjem, ker so jim dali moč po izvoru in ne osvajanju. zaman in sebičen vojskovodja, ki ceni slavo nad človeškimi življenji. ravnodušen do družine, ker je kljub enemu zakonu vstopil v drugega, ne da bi prekinil vezi z ženo. |
| vedenje | vedno stoji blizu bitke, kljub svoji starosti. na zdravje in usmiljenje vojakov do solz. čuti osebno odgovornost za vojsko in domovino ter kriv za predajo Moskve. | je na dostojni razdalji od bitke, rad pred dramo dramatično učinkuje in ima patetične govore. vojak meni, da gre za glino, iz katere kroji zgodovino, zato ga njegova usoda ne zanima posebej. |
| poslanstvo | reši domovino | prevzame Evropo in se postavi za njenega vladarja. |
| vloga v zgodovini | meni, da nima posebne vloge, zato se skoraj ne vmešava v potek dogodkov. | se ima za središče sveta in razsodnika usod, zato nenehno daje ukaze, ki pa se ne izvajajo. |
| odnos do vojakov | se jim iskreno smili v Evropi in nasprotuje oboroženemu spopadu v Austerlitzu. globoko sočustvuje z njimi v Rusiji in težko prevzema izgube. | svoje vojake vozi po Evropi, sodržavljane izpostavlja neštetim nevarnostim in jim ne prizanaša. |
| sklep | kutuzov je domoljubni in modri poveljnik, ki je imel dovolj izkušenj in znanja o življenju, da je Rusijo rešil iz težkih razmer. | napoleon je močan in pustolovec, ne brez talenta in inteligence. vendar se je preveč igral s cesarjem in pozabil, kakšna je njegova dolžnost do ljudi. državo je pripeljal do neštetih izgub, ne pa do blaginje. |
To je resnična zgodovinska oseba, francoski cesar. Tolstoj se je odločil razkriti Napoleonovo legendo s stališča resničnega humanizma. Na začetku romana je ta človek idol Andreja Bolkonskega, Pierre Bezukhov meni, da je Napoleon velik človek. Toda postopoma so ti najboljši Tolstojevi junaki razočarani nad svojim idolom. Že od prvega nastopa Napoleona v romanu se razkrijejo globoko negativne lastnosti njegovega značaja. Navzven vidimo debelega in gospodsko razvajenega moškega z "okroglim trebuhom", "debelimi stegni kratkih nog", "belim debelim vratom", "debelo kratko postavo". Pri Napoleonu ni nič naravnega, njegovo vedenje je samo držo. Je sebičen, narcisoiden, ljudje ga niso zanimali. Po zmagi v bitki se rad sprehaja po bojišču in pregleduje žrtve. Lahko rečemo, da si Napoleon in Kutuzov nasprotujeta, kot iskrena in umetna, prijazna in sebična, kruta.
V romanu se ljudski poveljnik Kutuzov pred bralci pojavi kot preprost človek, ki je tesno povezan z ruskim ljudstvom, je z njim versko združen in je sposoben dvigniti bojni duh vojakov, ko jim ni treba upati na zmago. Kutuzov je vedno ostal v vsaki situaciji. Deluje kot pravi ruski domoljub. In v nasprotju s podobo Napoleona, ki je bil prevaraten in se je obnašal pretvarjeno, medtem ko je bil Kutuzov, nasprotno, prijazen in preprost. Menil je, da o usodi bitke ne odločajo ukazi vrhovnega poveljnika, ne kraj, kjer so bile vojaške enote, ne kakovost pušk in pobitih ljudi, ampak tista izmuzljiva sila, imenovana duh vojske. «In kot so pokazali nadaljnji dogodki: dejansko je nemogoče napovedati, kako se bodo razpletli dogodkov, kako bodo tekmeci ravnali - pomembno je, da si prizadevamo za zmago in ne popustimo, ker obstaja "zanesljiv potek dogodkov".
KUTUZOVNAPOLEON Izražena figura, hoja, kretnje, mimika; zdaj nežen, potem posmehljiv pogled; senilni krotek nasmeh, zvezdasto nagubana v kotičkih ustnic in oči. Debel, kratka postava; zamaščen prsni koš, okrogel trebuh; debela stegna kratkih nog; sitna hoja; neprijeten - lažen nasmeh.
KUTUZOVNAPOLEON kaže na resnično zaskrbljenost za vojake (poglejte Browna), ljubeč do njih (Timokhin). Poskuša rešiti življenja vojakov. Ne skrbi za vojake, brezbrižen je do njih (prečka Neman). Vojaki so sredstvo za slavo in moč.
KUTUZOVNAPOLEON ni igral nobene vloge. Naročil ni nobenega, ampak se je le strinjal ali ni strinjal s tem, kar mu je bilo ponujeno. Vloga "dobrotnika sveta". Napoleon je naredil ukaze, ki so bili bodisi že izvršeni, preden jih je naredil, bodisi ni mogel in niso bili izvršeni.
KUTUZOVNAPOLEON Tolstoj nasprotuje feldmaršalu Kutuzovu Napoleonu (tako kot vojaški vodja kot kot oseba). Za razliko od francoskega cesarja ruski poveljnik vodenja vojaških operacij ni menil za "igro šaha". Poleg tega si nikoli ni pripisoval glavne vloge v uspehih ruske vojske. Za razliko od Napoleona se ni zanašal na svojega genija, temveč na moč vojske. Kutuzov je bil prepričan, da je v vojni odločilnega pomena "duh vojske". Namišljena veličina Napoleona se še posebej nazorno kaže v prizoru, ko stoji na hribu Poklonnaya in občuduje panoramo Moskve: »Ena moja beseda, eno gibanje moje roke in ta starodavna prestolnica je propadla ...« A v svoji veličini mu ni bilo treba dolgo uživati. Znašel se je v bednem in smešnem položaju, nikoli ni čakal na ključe veličastnega mesta.
KUTUZOVNAPOLEON je upodobljen kot poveljnik, ki ne toliko usmerja dejanja vojske kot ne posega v potek dogodkov. Ne izkušnje poveljnika, ampak izkušnje srca mu govorijo, da je izid vojne vnaprej določena z moralno premočjo Rusov. Zato svojo prvo nalogo vidi v dvigovanju morale vojakov, vlivanju vere v zmago. Surov je v prizadevanju, da bi izpolnil svojo ambicijo s ceno na tisoče življenj, da bi vsilil svojo voljo celotni državi. Njegovega vedenja ne določa srce, temveč um, zato je obsojen na neuspeh. Tolstoj ni navdušen nad številom zmaganih držav - ima drugačno mero: "Ni veličine, kjer ni preprostosti in resnice."
KUTUZOVNAPOLEON Je prijazen, moder, preprost in odprt za ljudi, kot običajna stara in moralno izkušena oseba. Podoba je podana v zaznavanju različnih ljudi. Človek in živ je upodobljen v pogovorih (z Bolkonskim, Denisovim, Bagrationom), na vojaških svetih, v bitkah Austerlitz in Borodino. Drobna razdražljivost, igra - nikakor ni videti kot velik človek. Poudarjeni so hlad, bombastičnost, ves čas pozira, igra vlogo genija. "Bil je kot otrok, ki si držeč trakove, privezane v kočiji, predstavlja, da vlada."
Zmaga vojske je odvisna od izkušenj in spretnosti poveljnika. Leo Tolstoj občuduje Kutuzovo vojaško moč. Na račun sežiganja Moskve je velikemu poveljniku uspelo rešiti vojsko, kar pomeni ohraniti državnost države. Primerjalne značilnosti Kutuzova in Napoleona v romanu "Vojna in mir" omogočajo analizo razlogov za poraz ruske vojske v prvi polovici domovinske vojne 1812 in njeno zmago v drugi polovici vojaške kampanje.
Primerjava videza junakov
Glavna značilnost obraza Kutuzov nasmeh in osamljena solza sta v ozadju enookega izraza na obrazu (ruski feldmaršal je izgubil oko zaradi rane, prejete v bitki s turškim pristankom leta 1774). Junak je domovinsko vojno leta 1812 spoznal kot globok starec v svojem sedmem desetletju in jo preživel s težkim korakom. Puhast, svetel obraz Mihaila Illarionoviča je krasil modri izraz osamljene očesne duplje, bil je debel in upognjen zaradi svoje častitljive starosti, a to princu ni preprečilo, da bi spretno vodil vojsko.
Napoleon je bil star štirideset let, ko je napadel Rusijo, je bil njegov viden trebuh videti smešen zaradi majhne rasti. Bonaparte je skrbno spremljal njegov videz. Cesarjeve roke so izstopale z aristokratsko belino, telo pa je ovijala aroma izvrstne kolonjske vode. Prekomerno polnost nog so dajale tesne bele gamaše, modri ovratnik vojaške jakne pa je poudarjal debel vrat.
Značilne lastnosti Kutuzova in Napoleona
Mihail Ilarionovič Kutuzov med vojaki zaslovel po svoji prijaznosti, pogosto pokazal skrb za zasebnike, približno običajni ljudje... Princa je odlikovala pozornost, opazil je posamezne podrobnosti dogajanja okoli. Njegova ekscelenca se zaradi zapletenosti nobene situacije ni spravila v zadrego, v vseh okoliščinah je ostal miren in miren. Feldmaršal se je premikal počasi, zaspano se valil od noge do noge.
Kutuzov je svoje misli izrazil jasno, jedrnato, s posebnim šarmom in očetovsko intonacijo. Leo Tolstoj poudarja preprostost vojaškega vodje, bližino ljudem. Junak ne igra nobene določene vloge niti po drži niti obnašanju, ampak ostaja navaden človek. Običajno je, da se starec zanima za lepe ženske, da se šali s svojimi podrejenimi v svojem krogu.
Sodobniki so opazili navado Kutuzov, da je prijazno govoril s častniki in vojaki. Bolkonsky ve, da je šef šibak v solzah, sposoben iskreno izraziti sočutje, vernik v srcu svoje duše. Junaki romana o feldmaršalu govorijo kot o modrem poveljniku, ki priznava, da je v nekaterih trenutkih vojne bolje, da se ne vmešavamo, kar daje zgodovini priložnost, da se samovoljno razvija.
Napoleonnasprotno, o svojih dejanjih imajo visoko mnenje. Egocentrizem francoskega cesarja mu daje misliti, da so njegove lastne odločitve edino pravilne. Tolstoj naslika portret narcisoidnega moškega. Izzvati poboj milijonov vojakov je nižina, nepomembnost in intelektualna omejitev, ki jo narekuje muha neomejene moči.
Primerjalna tabela Kutuzov in Napoleon
Kutuzov:
- Feldmaršal se je iskreno nasmehnil s kotički ustnic in tako okrasil svoj iznakaženi obraz.
- Nezahtevnost do pogojev poljskega življenja bi lahko nastanila v kateri koli koči.
- Meni, da je njegovo poslanstvo rešiti Rusijo pred zasužnjevanjem sovražne vojske.
- Očetovski odnos do vojakov, poslovilne besede pred bitko so kratki in učinkoviti. Na primer: "Naspi se!"
- Osebno sodeluje v glavnih bitkah vojaške kampanje leta 1812.
- Razume, da je izid vojne odvisen od številnih dejavnikov, vključno z borbenostjo navadnih vojakov.
- Kot religiozna oseba prepozna svoj majhen pomen v zgodovinskem procesu.
Napoleon:
- Cesarski nasmeh je bil varljiv, oči pa so ostale prazne.
- Privlačnost do razkošja, dvorišče preseneča s sijajem.
- Želi osvojiti ves svet, da bi vsiljeval svoje kulturne vrednote in se obogatil na račun drugih držav.
- Verjame, da vojska zmaga le zaradi njegovega vojaškega obrta, znanega po svojih pompoznih dolgih govorih pred bitkami.
- Poskuša držati razdaljo od ognjene črte.
- Misli, da je vse v življenju odvisno izključno od njegove volje.
- Verjame, da se svet vrti okoli njega, ključna je njegova vloga pri vsem, kar se dogaja, usojen je spremeniti sliko Evrope.
Leo Tolstoj se večkrat spominja: Kutuzov svoje vojake zadrževal pred krvavimi bitkami, se na vse mogoče načine skušal izogniti smrti vojske, tudi za ceno predaje Moskve. Za vrhovnega poveljnika je vojna katastrofa po vsej državi, njegova usoda je pomagati ljudem, da preživijo, se osvoboditi usode, da zdrži tujega osvajalca na njegovi zemlji.
Napoleon obseden z vojno, se vidi kot ključna osebnost v zgodovini, ki je spremenila zemljevid sveta v neposrednem pomenu teh besed. Ob pregledu polja Borodino, posejanega s truplami vojakov obeh vojsk, cesar občuduje smrtni videz ranjenega Bolkonskega.
Razlog za rusko zmago v domovinski vojni leta 1812 je v enotnosti države in ljudstva. Lav Tolstoj vsakega človeka, naj bo kmet ali plemič, pokaže v družbi nepomembno zrno peska. Takoj, ko se ljudje združijo v enem samem zgodovinskem procesu, se njihova moč večkrat poveča in se spremeni v zmagoviti val, ki pomete vsako akcijo, ki jo je na svoji poti sprožil zlobni genij. Kutuzov je imel rad svoje ljudi in cenil njihovo domoljubno moč, naravno voljo do svobode.
V romanu Vojna in mir je Tolstoj ustvarjal dva simbolična znaka, ki sta si popolnoma nasprotna, ki so v sebi skoncentrirali polarne črte. To sta francoski cesar Napoleon in ruski poveljnik Kutuzov. Kontrast teh podob, ki utelešata dve različni ideologiji - ambiciozno, agresivno in humano, osvobajajoče - je Tolstoja spodbudil, da je nekoliko odstopil od zgodovinske resnice. Znan je pomen Napoleona kot enega največjih vojaških voditeljev na svetu in največjega državnika meščanske Francije. Toda francoski cesar je organiziral pohod proti Rusiji v času, ko se je iz meščanskega revolucionarja spremenil v despota in osvajalca. V delu o vojni in miru je Tolstoj skušal razkriti Napoleonovo neupravičeno veličino. Pisatelj je nasprotoval umetniškemu pretiravanju tako pri upodabljanju dobrega kot pri upodabljanju zla. Tolstoj je lahko razkril francoskega cesarja, ne da bi kršil zgodovinsko in vsakdanjo pristnost, ga umaknil s piedestala in pokazal v normalni človeški višini.
Kutuzov in Napoleon - glavni človeški in moralno-filozofski problem romana "Vojna in mir". Te številke, ki so med seboj globoko povezane, so osrednjega pomena za zgodbo. Ne primerjajo jih le kot dva izjemna poveljnika, temveč tudi kot dve izjemni osebnosti. Po različnih nitih, včasih eksplicitnih, včasih skritih, jih povezujejo z mnogimi junaki romana. Pisatelj je utelešil idealno idejo ljudskega poveljnika v podobi Kutuzova. Od vseh zgodovinskih osebnosti, prikazanih v romanu, Tolstoj samo Kutuzova imenuje resnično velikega človeka.
Za pisatelja je Kutuzov vrsta vojaškega vodje, ki obstaja v neločljivi povezavi z ljudmi. Imenovan za vrhovnega poveljnika proti volji Aleksandra I. si je zadal cilj, ki je v odločilnem trenutku za Rusijo sovpadal z voljo celotnega ljudstva. Na podlagi zgodovinskih gradiv je Tolstoj v procesu dela na romanu ustvaril podobo vojaškega vodje, v vseh njegovih dejanjih je bilo ljudsko in zato resnično in veliko načelo. V dejavnostih Kutuzova osebni motivi popolnoma niso prisotni. Vsa njegova dejanja, ukaze, ukaze narekuje humana in plemenita naloga reševanja domovine. Zato je najvišja resnica na njegovi strani. V romanu nastopa kot tiskovni predstavnik domoljubne "misli ljudstva", ki temelji na podpori in zaupanju širokih množic.
Tolstoj se namerno osredotoča na očitno brezbrižnost poveljnika v trenutkih, ki so za Rusijo odločilni. Na prizorišču pred bitko pri Austerlitzu in med vojnim svetom v Filiju in celo na Borodinskem polju je prikazan kot dremajoči starec. Niti poslušal ni, kaj predlagajo drugi vojaški voditelji. Toda ta zunanja pasivnost Kutuzov-a je posebna oblika njegove modre dejavnosti. Navsezadnje je Kutuzov cesarju kategorično izjavil, da se bitk pri Austerlitzu ne sme dajati, vendar se z njim niso strinjali. Ko je avstrijski general Weyrother prebral njegovo stališče, je Kutuzov odkrito spal, ker je razumel, da ni več mogoče ničesar spremeniti. Toda kljub temu je stari general že med bitko, ki se je končala s porazom zavezniške vojske, pošteno izpolnil svojo dolžnost in dal jasne in smotrne ukaze. Ko je med oblikovanjem vojske Aleksander I zajahal, je Kutuzov, ki je dal ukaz "pozor", prevzel videz podrejene in neobsojajoče osebe, saj je bil res postavljen v tak položaj. Ker Kutuzov ni mogel posegati v cesarsko voljo, je kljub temu z nerazumljivim pogumom izrazil svoj odnos do nje. Ko je cesar vprašal, zakaj ni začel bitke, je Kutuzov odgovoril, da čaka, da se zberejo vse kolone. Izziven odgovor ni bil všeč carju, ki je opazil, da niso na Caricinovem travniku. "Zato, gospod, ne začnem, da nismo na paradi in ne na Caricinovem travniku," je jasno in razločno izrekel Kutuzov, ki je povzročil žuborenje in poglede kraljeve spremstva. Ruski car ni dobro razumel narave vojne in to je bilo za Kutuzova zelo moteče.
Kljub temu, da je Kutuzov navzven videti pasivno, deluje razumno in zbrano, zaupa poveljnikom - svojim vojaškim tovarišem, verjame v pogum in trdnost zaupanih vojakov. Njegove neodvisne odločitve se pretehtajo in pretehtajo. Ob pravem času daje ukaze, ki si jih nihče ne bi upal. Bitka pri Shengrabnu ruski vojski ne bi prinesla uspeha, če se Kutuzov ne bi odločil, da Bagrationov odred pošlje naprej skozi češke gore. Velik strateški talent velikega poveljnika se je še posebej jasno pokazal v njegovi odločni odločitvi, da zapusti Moskvo brez boja. Na koncilu v Filih besede tujca Bennigsena: "sveta starodavna prestolnica Rusije" zvenijo napačno in hinavsko. Kutuzov pa se izogiba glasnim domoljubnim frazam in to vprašanje prevaja v vojaško letalo. Pokaže trdnost, odločnost in neverjeten pogum, na svoja stara pleča pa prevzame breme težke odločitve. Ko je ukazal, naj zapusti Moskvo, je razumel, da se bodo Francozi razšli po ogromnem mestu, kar bi privedlo do razpada vojske. In njegov izračun se je izkazal za pravilnega - v Moskvi se je začela smrt Napoleonove vojske, brez bitk in izgub za rusko vojsko.
Ko govori o dogodkih v domovinski vojni leta 1812, Tolstoj v zgodbo umakne Kutuzova v času umika ruske vojske: Smolensk je bil predan, sovražnik se je bližal Moskvi, Francozi so pustošili po Rusiji. Vrhovni poveljnik je prikazan skozi oči različnih ljudi: vojakov, partizanov, princa Andreja Bolkonskega in samega avtorja. Vojaki menijo, da je Kutuzov narodni heroj, ki lahko ustavi umikajočo se vojsko in jo vodi do zmage. Rusi so verjeli v Kutuzova in ga častili. V odločilnih trenutkih za Rusijo je vedno zraven vojske, z vojaki govori v njihovem jeziku, verjame v moč in borbeni duh ruskega vojaka.
Rusi so po zaslugi Kutuzova zmagali v vojni leta 1812. Izkazal se je pametnejši od Napoleona, ker je bolje od njega razumel naravo vojne, ki ni bila podobna nobeni od prejšnjih vojn. Po mnenju Tolstoja je ravno ta odred pomagal Kutuzovu, da jasneje vidi, kaj se dogaja, ohrani neodvisnost svojega uma, ima svoj pogled na dogajanje in uporabi tiste trenutke bitke, ko je bil sovražnik v interesu ruske vojske v slabšem položaju. Obramba domovine in reševanje vojske sta na prvem mestu Kutuzov. Med pregledovanjem polka med pohodom natančno opazi najmanjše podrobnosti videza vojakov, da bi na podlagi tega sklepal o stanju vojske. Visok položaj vrhovnega poveljnika ga ne loči od vojakov in častnikov. Kutuzov, ki ima čudovit spomin in globoko spoštovanje ljudi, prepozna številne udeležence prejšnjih akcij, se spomni njihovih podvigov, imen in posameznih značilnosti.
Če Napoleon v svoji taktiki in strategiji sploh ne upošteva moralnega dejavnika, potem Kutuzov, ki je prevzel poveljstvo nad vojsko, svojo prvo nalogo vidi v dvigovanju morale vojakov, v vojakih in častnikih vcepi vero v zmago. Torej, ko se je približal častni straži, je z zmedeno gesto izrekel le en stavek: "In s tako dobrimi kolegi se vsi umikajo in umikajo!" Njegove besede so prekinili glasni vzkliki "Hura!"
Kutuzov po avtorjevih besedah \u200b\u200bni bil le izjemna zgodovinska osebnost, ampak tudi čudovita oseba, celovita in brezkompromisna osebnost - "preprosta, skromna in zato resnično veličastna figura." Njegovo vedenje je vedno preprosto in naravno, njegov govor je brez bombastičnosti in teatralnosti. Občutljiv je na najmanjše manifestacije laži in sovraži pretirane občutke, iskreno in globoko doživlja neuspehe vojaške kampanje leta 1812. Tako se bralcu zdi na začetku kariere vojaškega vodje. »Do česa ... so prinesli! Kutuzov je nenadoma z vznemirjenim glasom rekel, jasno si je predstavljal, v kakšnem položaju je Rusija. " In princ Andrej, ki je bil zraven Kutuzova, je ob izgovarjanju teh besed opazil solze v očeh starca. "Jedli bodo moje konjsko meso!" - obljublja Francozom in v tem trenutku mu ni mogoče zaupati.
Tolstoj upodablja Kutuzova brez olepševanja, večkrat poudarja njegovo senilno oropanost in sentimentalnost. Torej, v pomembnem trenutku splošne bitke vidimo poveljnika na večerji z ocvrtim piščancem v krožniku. Pisatelj bo Kutuzov prvič poklical oropalega in se pogovarjal o bitki Tarutino. Mesec bivanja Francozov v Moskvi za starca ni bil zaman. Toda ruski generali ga silijo, da izgubi še zadnje moči. Na dan, ko je bil imenovan za bitko, ukaz vojakom ni bil poslan in bitka ni potekala. To je Kutuzova razjezilo iz njega: »Tresenje, zadihanost starca, ki je prišel v stanje besa, v katerem je lahko prišel, ko je od jeze ležal na tleh,« je izstrelil prvega častnika, na katerega je naletel, »kričal in prisegal na kvadratne besede. .. "Vendar pa je vse to lahko odpuščeno Kutuzovu, ker ima prav. Če Napoleon sanja o slavi in \u200b\u200bjunaštvu, potem Kutuzov najprej skrbi za domovino in vojsko.
Na podobo Kutuzova je vplivala Tolstojeva filozofija, po kateri poganja človekova dejanja velika moč, usoda. Ruski poveljnik v romanu "Vojna in mir" je fatalist, prepričan, da so vsi dogodki vnaprej določeni z voljo od zgoraj, ki verjame, da je na svetu nekaj močnejšega od njegove volje. Ta ideja je prisotna v številnih epizodah romana. V zaključku pripovedi avtor tako rekoč povzame: "... v tem trenutku ... je treba opustiti zaznano svobodo in prepoznati odvisnost, ki je ne čutimo."
Osebnost Napoleona, ki je v romanu nasproti Kutuzovu, je razkrita drugače. Tolstoj uniči kult osebnosti Bonaparte, ki je nastal kot posledica zmag francoske vojske. Avtorjev odnos do Napoleona je čutiti že na prvih straneh romana. Tam, kjer francoski cesar deluje kot eden od junakov romana, Tolstoj poudarja svojo neizkorenljivo željo, da bi bil ves čas videti odlično, odprto žejo po slavi. "Svojim dejanjem, ki jih je pohvalila polovica sveta, se ni mogel odreči, zato se je moral odreči resnici, dobroti in vsemu človeškemu," pravi Tolstoj.
Do bitke pri Borodinu je Napoleon obdan z vzdušjem poveličevanja. To je zaman, sebičen človek, ki razmišlja samo o svojih osebnih interesih. Kjer koli se pojavi - na Prazenskih višinah med bitko pri Austerlitzu, v Tilsitu, ko je sklenil mir z Rusi, na Nemanu, ko francoske čete prečkajo rusko mejo - povsod ga spremlja glasno "Ura!" in gromke ovacije. Po pisanju pisatelja sta občudovanje in vsesplošno oboževanje Napoleonu obrnilo glavo in ga potisnilo k novim osvajanjem.
Če Kutuzov nenehno razmišlja, kako se izogniti nepotrebni smrti vojakov in častnikov, potem za Napoleona človeško življenje nima nobene vrednosti. Dovolj je, da se spomnimo epizode, ko je Napoleonova vojska prečkala Neman, ko so v naglici, da bi izpolnili cesarjevo ukaz, da bi našli ford, mnogi poljski uhlani začeli toniti. Napoleon, ki vidi nesmiselno smrt svojega ljudstva, ne poskuša ustaviti te norosti. Mirno hodi po obali in občasno pogleda na lancere, ki so zabavali njegovo pozornost. Nenavaden cinizem izhaja iz njegove izjave na predvečer bitke pri Borodinu, ki naj bi stala življenja več sto tisoč ljudi: "Šah je postavljen, igra se začne jutri." Ljudje so zanj šahovske figure, ki jih premika po svojih željah zaradi svojih ambicioznih ciljev. In to kaže glavne značilnosti francoskega poveljnika: nečimrnost, narcizem, zaupanje v lastno pravičnost in nezmotljivost. Z občutkom zadovoljstva se vozi po bojišču in samozadovoljno pregleduje trupla mrtvih in ranjenih. Ambicija ga naredi krutega in neobčutljivega za trpljenje ljudi.
Razkrije lik Napoleona, Tolstoj osredotoči pozornost na njegovo igro, saj povsod in v vsem skuša igrati vlogo velikega človeka. Torej pred portretom sina, ki mu ga prinesejo, "dobi obliko premišljene nežnosti", saj ve, da ga opazujejo in vsak njegov gib in beseda zabeležijo v zgodovino. Za razliko od Napoleona je Kutuzov preprost in human. Pri podrejenih ne vzbuja strahospoštovanja in strahu. Njegova avtoriteta temelji na zaupanju in spoštovanju ljudi.
Kutuzovi strategiji v Tolstojevem romanu ostro nasprotuje Napoleonova ozkost. Pisatelj se osredotoča na taktične napake francoskega cesarja. Napoleon torej hitro napreduje v globine tako velike in neznane države, ne da bi mu bilo mar za krepitev zadka. Poleg tega je prisilno brezdelje francoske vojske v Moskvi pokvarilo njeno disciplino in vojake spremenilo v roparje in marode. O nepremišljenih Napoleonovih dejanjih priča njegovo umikanje po smolenski cesti, ki jo je sam uničil. Tolstoj o teh Napoleonovih napakah ne samo pripoveduje, temveč jih tudi komentira in daje francoskemu poveljniku neposreden avtorjev opis. Ne skriva globokega ogorčenja nad podlostjo cesarja-vrhovnega poveljnika, ki je v tujini, ki jo je pripeljal, pobegnil, zapustil in obsojen na smrt.
Ob občudovanju človečnosti, modrosti in vodstvenega talenta Kutuzova, pisatelj Napoleona šteje za individualista in ambicioznega človeka, ki je bil deležen zaslužene kazni. Na podobah Napoleona in Kutuzova je Tolstoj pokazal dva njemu pomembna človeška tipa, ki sta poosebljala dve percepciji sveta. Eden od njih, izražen v podobi Kutuzov, je blizu pisatelju, drugi, ki se kaže v podobi Napoleona, pa je napačen. V središču Tolstojevega epa je visoka in globoka misel o dostojanstvu večine človeštva. Za avtorja Vojne in miru je pogled, "uveljavljen, da bi ugajal junakom", napačen pogled na resničnost in "človeško dostojanstvo mu govori", da je vsak od nas, če ne več, nikakor ni manj človek kot veliki Napoleon ". Tolstoj z vsem svojim delom bralca navdihuje s tem prepričanjem, ki moralno krepi vsakogar, ki se seznani z romanom Vojna in mir.