NV Gogol är en av de största figurerna i rysk litteratur. Höjdpunkten i hans verk är dikten "Dead Souls". Det återspeglar alla huvudfunktioner i författarens talang.
Den viktigaste rollen i kompositionstrukturen " Döda själar"Spela lyriska avvikelser och infogade avsnitt som är karakteristiska för dikten som litterär genre... I dem berör Gogol de mest pressande ryska offentliga frågorna. Författarens tankar om människans höga syfte, om moderlands och folks öde står här emot de dystra bilderna från det ryska livet.
I början av dikten ligger lyriska avvikelser i karaktären av författarens uttalanden om sina hjältar, men när handlingen utvecklas, deras internt tema blir bredare och mångfacetterad.
Efter att ha berättat om Manilov och Korobochka avbryter författaren berättelsen, så att bilden av det ritade livet blir tydligare för läsaren. Författarens avvikelse, som avbryter berättelsen om Korobochka, innehåller en jämförelse med sin "syster" från ett aristokratiskt samhälle, som trots ett annorlunda utseende inte skiljer sig från den lokala älskarinnan.
Efter att ha besökt Nozdryov möter Chichikov en vacker blondin på vägen. Beskrivningen av detta möte avslutas med en anmärkningsvärd författares avvikelse: ”Överallt, var som helst i livet, vare sig det är bland de otäcka, grova fattiga och otrevligt mögliga lågt liggande leden, eller bland de monotona kalla och tråkigt städade överklasserna, överallt kommer åtminstone en gång att mötas på väg till en person, ett fenomen som inte liknar allt som hände honom att se fram till dess, som åtminstone en gång väcker i honom en känsla som inte liknar dem som han är avsedd att känna hela sitt liv. " Men det som är kännetecknande för många människor, som framträder "över" någon form av sorg - allt detta är helt främmande för Chichikov, vars kalla försiktighet här jämförs med den direkta manifestationen av känslor.
Den lyriska avvikelsen i slutet av det femte kapitlet har en helt annan karaktär. Här pratar författaren inte längre om hjälten, inte om attityden gentemot honom, utan om den mäktiga ryska mannen, om det ryska folkets talang. Utåt tycks denna lyriska avvikelse ha lite att göra med hela den tidigare utvecklingen av aktionen, men det är mycket viktigt för att avslöja pojkens huvudidé: det verkliga Ryssland är inte sobachevichs, näsborrar och lådor, utan folket, det nationella elementet.
Författarens avvikelse, som öppnar det sjätte kapitlet, är också i nära kontakt med lyriska uttalanden om det ryska ordet och folkkaraktären.
Historien om Plyushkin avbryts av författarens arga ord, som har en djup generaliserande betydelse: "Och en person kan nedlåta sig till sådan obetydlighet, smålighet, äckligt!"
Lyriska uttalanden om författarens kreativa och livsöde i Gogols samtida samhälle, om två olika öden som väntar på en författare som skapar "upphöjda bilder" och en realistisk författare, en satiriker, är av ingen liten betydelse. Denna lyriska avvikelse, full av djupa tankar och levande generaliseringar, återspeglade inte bara författarens syn på konst utan också hans inställning till de härskande övre klasserna i samhället, till folket. Den bestämmer både författarens ideologiska väg och hans bedömning av de viktigaste sociala krafterna.
I kapitlen som ägnas åt skildringen av staden möter vi författarens uttalanden om den extrema irritationen av led och gods - "nu är alla led och fastigheter så irriterade att allt som finns i en tryckt bok redan verkar för dem som en person: detta är tydligen beläget i luften." Gogol avslutar sin beskrivning av den allmänna förvirringen med reflektioner över mänskliga vanföreställningar, om de falska vägar som mänskligheten ofta har följt i sin historia - "men den nuvarande generationen skrattar och arrogant börjar stolt en serie nya vanföreställningar, som efterkommarna också kommer att skratta åt senare."
Författarens medborgarpatos når särskild styrka i den lyriska avvikelsen - ”Rus, Rus! Jag ser dig från min underbara, vackra långt borta. " Liksom den lyriska monologen i början av det sjunde kapitlet, gör denna lyriska avvikelse en tydlig linje mellan två stora länkar i berättelsen - urbana scener och historien om Chichikovs ursprung. Här, i vid bemärkelse, uppträder Rysslands tema, där det var ”fattigt, utspritt och obekvämt”, men där hjältar bara kan födas. Författarens lyriska uttalanden verkar avbrytas av intrång i grov vardagsprosa. ”Och det mäktiga utrymmet omfamnar mig hotfullt och reflekterar med en fruktansvärd kraft i mitt djup; onaturlig kraft tände upp mina ögon: y! vilket gnistrande, underbart, obekant avstånd! Ryssland!
- Håll, håll, dåre! - ropade Chichikov till Selifan.
- Här är jag med ett bredt ord! - ropade en kurir som galopperade mot honom med en mustasch i en arshin. - Du ser inte, djävulen tar din själ: den officiella vagnen! - Och som ett spöke försvann trojkan med åska och damm. "
Livets vulgaritet, tomhet, basitet skildras ännu tydligare mot bakgrund av sublima lyriska linjer. Denna kontrastteknik tillämpades av Gogol med stor skicklighet. Tack vare en så skarp motstånd förstår vi bättre de avskyvärda funktionerna hos Dead Souls hjältar.
Omedelbart efter detta delar författaren med läsaren de tankar som en racingtrojka framkallar hos honom, en avlägsen väg. ”Vilken underlig och lockande och bärande och underbar kära i ordet! och hur underbart det är, den här vägen. " En efter en skissar Gogol här bilder av den ryska naturen, som dyker upp för en resenärs ögon och tävlar på snabba hästar längs höstvägen. Både i den allmänna stämningen i författarens monolog och i de snabbt föränderliga bilderna finns det en tydlig antydan till bilden av fågel-tre, från vilken denna lyriska avvikelse är åtskild av ett stort kapitel ägnat åt Chichikovs äventyr.
Historien om diktens huvudperson slutar med författarens uttalanden, som ger skarpa invändningar mot dem som kan bli chockade över hur huvudkaraktärenoch dikten som helhet som skildrar "dåligt", "föraktligt".
Bilden av Ryssland, som avslutar den första volymen av dikten, är fläktad av en hög känsla av patriotism, en bild som förkroppsligade idealet som belyste konstnärens väg när han skildrar ett småaktigt, vulgärt liv.
Detta är den roll som lyriska avvikelser spelar i diktsammansättningen. Men det viktigaste är att de uttrycker många av författarens åsikter om konst, relationer mellan människor. På diktens sidor ville Gogol inte bara fördöma utan också hävda sitt moraliska ideal och uttryckte det i sina underbara lyriska avvikelser, som återspeglade alla hans tankar och känslor, och framför allt en stor känsla av kärlek till sitt folk och faderland, tron \u200b\u200batt hemlandet kommer att bryta sig loss från "träskeldar" och återvända till den sanna vägen: den levande själens väg.

NV Gogol är en av de största figurerna i rysk litteratur. Höjdpunkten i hans verk är dikten "Dead Souls". Det återspeglar alla huvudfunktioner i författarens talang.

Den viktigaste rollen i Dead Souls kompositionsstruktur spelas av lyriska avvikelser och infogade episoder som är karakteristiska för dikten som en litterär genre. I dem berör Gogol de mest pressande ryska offentliga frågorna. Författarens tankar om människans höga syfte, om moderlands och folks öde står här emot de dystra bilderna från det ryska livet.

I början av dikten ligger lyriska avvikelser i karaktären av författarens uttalanden om sina hjältar, men när handlingen utvecklas blir deras inre tema bredare och mångfacetterat.

Efter att ha berättat om Manilov och Korobochka avbryter författaren berättelsen, så att bilden av det ritade livet blir tydligare för läsaren. Författarens avvikelse, som avbryter berättelsen om Korobochka, innehåller en jämförelse med sin "syster" från ett aristokratiskt samhälle, som trots ett annorlunda utseende inte skiljer sig från den lokala älskarinnan.

Efter att ha besökt Nozdryov möter Chichikov en vacker blondin på vägen. Beskrivningen av detta möte slutar med en anmärkningsvärd författares avvikelse: "Överallt, var som helst i livet, vare sig det är bland de otäcka, grova fattiga och otrevligt mögliga lågt liggande leden, eller bland de monotona kalla och tråkigt städade överklasserna, överallt kommer åtminstone en gång att mötas på väg till en person, ett fenomen som inte liknar allt som hände honom att se fram till dess, som åtminstone en gång väcker i honom en känsla som inte liknar dem som han är avsedd att känna hela sitt liv. " Men det som är kännetecknande för många människor, som uppträder "över" någon form av sorg - allt detta är helt främmande för Chichikov, vars kalla försiktighet står här intill den direkta manifestationen av känslor.

Den lyriska avvikelsen i slutet av det femte kapitlet har en helt annan karaktär. Här talar författaren inte längre om hjälten, inte om attityden till honom, utan om den mäktiga ryska mannen, om det ryska folkets talang. Utåt tycks denna lyriska avvikelse ha lite att göra med hela den tidigare utvecklingen av aktionen, men det är mycket viktigt för att avslöja pojkens huvudidé: det verkliga Ryssland är inte sobachevichs, näsborrar och lådor, utan folket, det nationella elementet.

Författarens avvikelse, som öppnar det sjätte kapitlet, är också i nära kontakt med lyriska uttalanden om det ryska ordet och folkkaraktären.

Historien om Plyushkin avbryts av författarens arga ord, som har en djup generaliserande betydelse: "Och en person kan nedlåta sig till sådan obetydlighet, smålighet, äckligt!"

Lyriska uttalanden om författarens kreativa och livsöde i det samtida Gogol-samhället, om två olika öden som väntar på en författare som skapar "upphöjda bilder" och en realistisk författare, en satiriker, är inte av liten betydelse. Denna lyriska avvikelse, full av djupa tankar och levande generaliseringar, återspeglade inte bara författarens syn på konst utan också hans attityd till de härskande övre klasserna i samhället, till folket. Den bestämmer både författarens ideologiska väg och hans bedömning av de viktigaste sociala krafterna.

I kapitlen som ägnas åt skildringen av staden möter vi författarens uttalanden om den extrema irritationen av led och gods - "nu är alla led och fastigheter så irriterade att allt som finns i en tryckt bok redan verkar för dem som en person: detta är tydligen beläget i luften." Gogol avslutar sin beskrivning av den allmänna förvirringen med reflektioner över mänskliga vanföreställningar, om de falska vägar som mänskligheten ofta har följt i sin historia - "men den nuvarande generationen skrattar och arrogant, stolt börjar en serie nya vanföreställningar, som senare ättlingar också kommer att skratta åt."

Författarens medborgarpatos når särskild styrka i hans lyriska avvikelse - "Rus, Rus! Jag ser dig från min underbara, vackra långt borta." Liksom den lyriska monologen i början av det sjunde kapitlet, gör denna lyriska avvikelse en tydlig linje mellan två stora länkar i berättelsen - urbana scener och historien om Chichikovs ursprung. Här, i vid bemärkelse, uppträder Rysslands tema, där det var "fattigt, utspritt och obekvämt", men där hjältar bara kan födas. Författarens lyriska uttalanden verkar avbrytas av intrång i grov vardagsprosa. "Och det mäktiga utrymmet omfamnar mig hotfullt, med en fruktansvärd kraft som reflekteras i mitt djup; mina ögon lyser av onaturlig kraft: wow! Vilket gnistrande, underbart, obekant för jorden, avstånd! Ryssland!

Vänta, vänta! - ropade Chichikov till Selifan.

Här är jag med ett stort ord! - ropade en kurir som galopperade mot honom med en mustasch i en arshin. - Du ser inte, djävulen tar din själ: den officiella vagnen! - Och som ett spöke försvann trojkan med åska och damm. "

Livets vulgaritet, tomhet, basitet skildras ännu tydligare mot bakgrund av höga lyriska linjer. Denna kontrastteknik applicerades av Gogol med stor skicklighet. Tack vare en så skarp kontrast förstår vi bättre de avskyvärda funktionerna hos Dead Souls hjältar.

Omedelbart efter detta delar författaren med läsaren de tankar som en racingtrojka framkallar hos honom, en avlägsen väg. "Vilken underlig och lockande och bärande och underbar i ordet vägen! Och hur underbar den är, den här vägen." En efter en skissar Gogol här bilder av rysk natur som dyker upp för en resenärs ögon på snabba hästar längs en höstväg. Både i den allmänna stämningen i författarens monolog och i de snabbt föränderliga bilderna finns det en tydlig antydan till bilden av fågel-tre, från vilken denna lyriska avvikelse är åtskild av ett stort kapitel ägnat åt Chichikovs äventyr.

En hög känsla av patriotism sprängde bilden av Ryssland, som avslutar den första volymen av dikten, en bild som förkroppsligade det ideal som belyste konstnärens väg när han skildrar små, vulgärt liv.

Detta är den roll som lyriska avvikelser spelar i diktsammansättningen. Men det viktigaste är att de uttrycker många av författarens åsikter om konst, relationer mellan människor. På sidorna i dikten ville Gogol inte bara fördöma utan också hävda sitt moraliska ideal och uttryckte det i sina underbara lyriska avvikelser, som återspeglade alla hans tankar och känslor, och framför allt en stor känsla av kärlek till sitt folk och faderlandet, tron \u200b\u200batt hemlandet kommer att bryta sig loss från "träskeldarna" och återvända till den sanna vägen: den levande själens väg.

Bibliografi

För beredningen av detta arbete användes material från webbplatsen bobych.spb.ru/

Handledning

Behöver du hjälp med att utforska ett ämne?

Våra experter kommer att ge råd eller ge handledningstjänster om ämnen som är intressanta för dig.
Skicka en förfrågan med angivande av ämnet just nu för att ta reda på möjligheten att få ett samråd.

N.V. Gogol - bra författare första hälften av 1800-talet. I sina verk berörde han problemen med folkets förtryck, livegenskap och originaliteten i sitt arbete ligger i det faktum att han var en av de första som visade den bredaste bilden av det byråkratiska Ryssland. Gogol var mycket orolig och orolig för framtiden för sitt hemland, detta återspeglades tydligt i dikten "Döda själar", i författarens lyriska avvikelser. I arbetet kan vi se två typer av lyriska avvikelser: episka, som tjänar till att avslöja karaktärer och bilder, och lyriska, vilket återspeglar författarens känslor om Rysslands öde.

I början av dikten berättar Gogol läsaren om feta och tunna tjänstemän, det är dessa fysiska egenskaper, enligt författaren, som är de viktigaste i en person som bestämmer hans öde och beteende. I staden NN fanns det två slags män: tjocka och tunna. De tunna mer krullade runt damerna och ockuperade inte särskilt viktiga platser, på speciella uppdrag, och de feta - "det fanns hederstjänstemän i staden!" De ockuperade de viktigaste positionerna.

N.V. Gogol funderade mycket på Rysslands öde, varje linje är mättad med kärlek till landet, djupa känslor. "Är du inte, Rus, att en rask, ouppnåelig trojka, rusa? .. Rus, var rusar du, ge svar. Ge inte svar!" Hela Ryssland förkroppsligades i bilden av en trojka och till frågan "Var rusar du?" - ger inte svar, tyvärr, och författaren själv vet inte vart hon kommer om människor som Chichikov, Manilov, Plyushkin styr henne.

I slutet av dikten fångar det lyriska elementet nästan fullständigt verket. Det sista kapitlet är fullt av författarens diskurs. Det är här nyckeln till att förstå de ideologiska och sammansatta egenskaperna hos Dead Souls ges. En lyrisk avvikelse om mänskliga passioner antyder att Gogol identifierar varje kapitel om markägaren med någon form av övervunnen passion. Till exempel, i kapitlet om Manilov besegras förtvivlan, om Korobochka - rädsla, med Nozdryov - ilska, om Sobakevich - okunnighet, och i kapitlet om Plyushkin uppstår en vändpunkt: ett kyrkligt motiv dyker upp, mer kyrkans ordförråd, Plyushkin själv är förknippad med den heliga dåren, ett motiv uppstår " lyft ”. Om Chichikov före detta kapitel ständigt "faller ner" (faller under en åskväder), då han från det ögonblicket "reser sig" (till exempel springer han uppför trappan till åklagaren), stiger upp från helvetets djup efter lösen för "döda själar". Således visar det sig att Gogols kreativa idé är koncentrerad exakt i texterna, medan berättelsen om Chichikovs äventyr är en illustration av moral, en liknelse som berättas under en predikan, och Dead Souls är en konstnärlig predikan (detta är just diktens genre originalitet) ... Gogol å andra sidan framstår som en profet som ger Guds ljus till människor ("Vem, om inte författaren, skulle berätta den heliga sanningen?"). Författaren försöker visa mänskligheten vägen till Gud, att rikta syndare på den sanna vägen. Och i den sista lyriska avvikelsen skapar han bilden av en väg, en väg till ljus, till ett mirakel, till återfödelse, till den andra volymen. Verbal magi tar läsaren till en annan dimension ("hästarna som en virvelvind, ekrarna i hjulen blandas i en jämn cirkel", "och allt inspirerat av Gud tävlar"). Ryssland-tre flyger längs vägen för andlig transformation. Bilden av Ryssland, riktad ”in i århundradenas avstånd”, utvecklas också av Blok i sin profetiska cykel ”På Kulikovo-fältet” (Moderlandet är anmärkningsvärt här i bilden av stäpphoppet, som förkroppsligar evig rörelse).

Rollen av lyriska avvikelser i dikten "Dead Souls"

NV Gogol är en av de största figurerna i rysk litteratur. Höjdpunkten i hans verk är dikten "Dead Souls". Det återspeglar alla huvudfunktioner i författarens talang.

Den viktigaste rollen i Dead Souls kompositionsstruktur spelas av lyriska avvikelser och infogade episoder som är karakteristiska för dikten som en litterär genre. I dem berör Gogol de mest pressande ryska offentliga frågorna. Författarens tankar om människans höga syfte, om moderlands och folks öde står här emot de dystra bilderna från det ryska livet.

I början av dikten ligger lyriska avvikelser i karaktären av författarens uttalanden om sina hjältar, men när handlingen utvecklas blir deras inre tema bredare och mångfacetterat.

Efter att ha berättat om Manilov och Korobochka avbryter författaren berättelsen, så att bilden av det ritade livet blir tydligare för läsaren. Författarens avvikelse, som avbryter berättelsen om Korobochka, innehåller en jämförelse med sin "syster" från ett aristokratiskt samhälle, som trots ett annorlunda utseende inte skiljer sig från den lokala älskarinnan.

Efter att ha besökt Nozdryov möter Chichikov en vacker blondin på vägen. Beskrivningen av detta möte slutar med en anmärkningsvärd författares avvikelse: "Överallt, var som helst i livet, vare sig det är bland de otäcka, grova fattiga och otrevligt mögliga lågt liggande leden, eller bland de monotona kalla och tråkigt städade överklasserna, överallt kommer åtminstone en gång att mötas på väg till en person, ett fenomen som inte liknar allt som hände honom att se fram till dess, som åtminstone en gång väcker i honom en känsla som inte liknar dem som han är avsedd att känna hela sitt liv. " Men det som är kännetecknande för många människor, som uppträder "över" någon form av sorg - allt detta är helt främmande för Chichikov, vars kalla försiktighet står här intill den direkta manifestationen av känslor.

Den lyriska avvikelsen i slutet av det femte kapitlet har en helt annan karaktär. Här talar författaren inte längre om hjälten, inte om attityden till honom, utan om den mäktiga ryska mannen, om det ryska folkets talang. Utåt tycks denna lyriska avvikelse ha lite att göra med hela den tidigare utvecklingen av aktionen, men det är mycket viktigt för att avslöja pojkens huvudidé: det verkliga Ryssland är inte sobachevichs, näsborrar och lådor, utan folket, det nationella elementet.

Författarens avvikelse, som öppnar det sjätte kapitlet, är också i nära kontakt med lyriska uttalanden om det ryska ordet och folkkaraktären.

Historien om Plyushkin avbryts av författarens arga ord, som har en djup generaliserande betydelse: "Och en person kan nedlåta sig till sådan obetydlighet, smålighet, äckligt!"

Lyriska uttalanden om författarens kreativa och livsöde i det samtida Gogol-samhället, om två olika öden som väntar på en författare som skapar "upphöjda bilder" och en realistisk författare, en satiriker, är inte av liten betydelse. Denna lyriska avvikelse, full av djupa tankar och levande generaliseringar, återspeglade inte bara författarens syn på konst utan också hans attityd till de härskande övre klasserna i samhället, till folket. Den bestämmer både författarens ideologiska väg och hans bedömning av de viktigaste sociala krafterna.

I kapitlen som ägnas åt skildringen av staden möter vi författarens uttalanden om den extrema irritationen av led och gods - "nu är alla led och fastigheter så irriterade att allt som finns i en tryckt bok redan verkar för dem som en person: detta är tydligen beläget i luften." Gogol avslutar sin beskrivning av den allmänna förvirringen med reflektioner över mänskliga vanföreställningar, om de falska vägar som mänskligheten ofta har följt i sin historia - "men den nuvarande generationen skrattar och arrogant, stolt börjar en serie nya vanföreställningar, som senare ättlingar också kommer att skratta åt."

Författarens medborgarpatos når särskild styrka i hans lyriska avvikelse - "Rus, Rus! Jag ser dig från min underbara, vackra långt borta." Liksom den lyriska monologen i början av det sjunde kapitlet, gör denna lyriska avvikelse en tydlig linje mellan två stora länkar i berättelsen - urbana scener och historien om Chichikovs ursprung. Här, i vid bemärkelse, uppträder Rysslands tema, där det var "fattigt, utspritt och obekvämt", men där hjältar bara kan födas. Författarens lyriska uttalanden verkar avbrytas av intrång i grov vardagsprosa. "Och det mäktiga utrymmet omfamnar mig hotfullt, med en fruktansvärd kraft som reflekteras i mitt djup; mina ögon lyser av onaturlig kraft: wow! Vilket gnistrande, underbart, obekant för jorden, avstånd! Ryssland!

Vänta, vänta! - ropade Chichikov till Selifan.

Här är jag med ett stort ord! - ropade en kurir som galopperade mot honom med en mustasch i en arshin. - Du ser inte, djävulen tar din själ: den officiella vagnen! - Och som ett spöke försvann trojkan med åska och damm. "

Livets vulgaritet, tomhet, basitet skildras ännu tydligare mot bakgrund av höga lyriska linjer. Denna kontrastteknik applicerades av Gogol med stor skicklighet. Tack vare en så skarp kontrast förstår vi bättre de avskyvärda funktionerna hos Dead Souls hjältar.

Omedelbart efter detta delar författaren med läsaren de tankar som en racingtrojka framkallar hos honom, en avlägsen väg. "Vilken underlig och lockande och bärande och underbar i ordet vägen! Och hur underbar den är, den här vägen." En efter en skissar Gogol här bilder av rysk natur som dyker upp för en resenärs ögon på snabba hästar längs en höstväg. Både i den allmänna stämningen i författarens monolog och i de snabbt föränderliga bilderna finns det en tydlig antydan till bilden av fågel-tre, från vilken denna lyriska avvikelse är åtskild av ett stort kapitel ägnat åt Chichikovs äventyr.

En hög känsla av patriotism sprängde bilden av Ryssland, som avslutar den första volymen av dikten, en bild som förkroppsligade det ideal som belyste konstnärens väg när han skildrar små, vulgärt liv.

Detta är den roll som lyriska avvikelser spelar i diktsammansättningen. Men det viktigaste är att de uttrycker många av författarens åsikter om konst, relationer mellan människor. På sidorna i dikten ville Gogol inte bara fördöma utan också hävda sitt moraliska ideal och uttryckte det i sina underbara lyriska avvikelser, som återspeglade alla hans tankar och känslor, och framför allt en stor känsla av kärlek till sitt folk och faderlandet, tron \u200b\u200batt hemlandet kommer att bryta sig loss från "träskeldarna" och återvända till den sanna vägen: den levande själens väg.