Inre värld Rysk hydda
Kan användas för distansundervisning.
Med verb, handväska och timmer Huset byggdes med en huggen veranda, med en avsiktlig bondesmak och var och en med sitt eget ansikte
V. Fedotov
I svagt ljus med ett fönster
Lampan lyser i nattens skymning:
Ett svagt ljus fryser helt
Det kommer att duscha väggarna med darrande ljus.
Det nya ljuset rensas upp:
Fönstrets gardin vitnar i mörkret;
Golvet är smidigt avskalat; taket är jämnt;
Kamin kom i ett hörn.
På väggarna - styling med farfarens godhet,
En smal bänk täckt med en matta
Färgad broderiram med utdragbar stol
Och en snidad säng med färgad baldakin.
L. May
Här finns samma ordning som observeras i naturen, allt är som i naturen - harmoniskt och perfekt.
Tak - himmel , kön- Jorden, underjordiska - underjorden fönster - lätt.
Taket förknippades med folkuppträdanden med himlen; matitsa (mittstrålen som bär trätaket) personifierade Vintergatan. Vägen i himlen.
Gick under taket polavoshniki, bonde redskap fanns på dem. Disken var vanligtvis trä eller lergods. Och nära spisen förstärktes ett trägolv - halv... Vi sov på sängarna.
Nästan alla hyddor hade vävstolen är röd, på det vävde kvinnor.
Det var inte mycket möbler i hyddan, och det skiljer sig inte åt i variation - ett bord, bänkar, kistor, porslinshyllor - det är nog allt.
För nyfödda hängdes en elegant vagga från hyddans tak. Vaggan fixerades på en flexibel stolpe på mattan.
Paul symboliserade- mark; homespun mattor - stigar skickade från dörren till de främre fönstren - var ett figurativt uttryck för idén om en vägväg.
Underjordiska symboliserade den nedre underjorden.
Window-eye - anslutning till den stora världen, vitt ljus. Huset tittade på världen med fönster - med ögon kopplade det hemlivets värld med omvärlden.
En fackla eller en fotogenlampa användes för att belysa hyddan på kvällen. En fotogenlampa hängdes upp i taket eller placerades på ett bord.
Ett enkelt bondgård bestod av ett stort rum, villkorligt uppdelat i två huvudcentra - andligt och materiellt.
Med materialcentret menar vi en värld av föremål avsedda för vår kropp, hälsa och välbefinnande. I ett bondgård var källan till allt detta BAKA - sjuksköterska, skydd mot kyla, läkare från sjukdomar. Det är ingen slump att bakning är en vanlig karaktär som ofta finns i ryska sagor.
”Bonden hade en god förståelse och lade en hydda på kaminen”, säger ett ryskt ordspråk. I själva verket är spisen bondehusets själ. Hon är sjuksköterska, dricker och kroppsvärmare. Det finns ingen hydda utan spis. Själva ordet "hydda"härstammar från det forntida "istba", "källa".Ursprungligen kallades stugan den uppvärmda delen av huset. Kaminens placering bestämde hyttens utformning. Den placerades vanligtvis i hörnet till höger eller vänster om ingången. Hörnet mittemot ugnens mynning ansågs vara värdinnans arbetsplats. Allt här var anpassat för matlagning. Bredvid kaminen finns grepp, en poker, spader som de lägger bröd i kaminen, ett träkar med vatten, det finns gjutjärnskrukor, krukor och andra köksredskap i hyllorna. Fördjupningen där elden brinner stängs av ett spjäll. I botten av ugnen tros bakugnen vara en brownies bostad.
I hyddans främre hörn fanns det röda hörnet... Det var den mest hederliga platsen - husets andliga centrum.I hörnet, på en hylla, fanns ikoner, dekorerade med en vävd eller broderad handduk, massor av torkade örter och ett matbord stod bredvid. I denna del av hyddan inträffade viktiga händelser i en bondefamilj. De mest kära gästerna satt i det röda hörnet vid ett bord täckt med en elegant duk - en bordsskiva. En bred bänk med lock anordnades från dörren till sidoväggen. På det var män vanligtvis engagerade i sysslor. Skorna fållades, sele och hushållsartiklar tillverkades. Gick under taket polavoshniki, på vilken bondeutrustningen låg och strandpromenaden förstärktes nära kaminen - halv... De sov på sängarna och under sammankomster eller bröllop klättrade barn upp dit och tittade med nyfikenhet på vad som hände eller lyssnade på intressanta berättelser från vuxna familjemedlemmar om hur de levde före dem. Således går från mun till mun historien om hans familj och händelserna som sker under vägen.
Alla viktiga händelser i familjelivet noterades i det röda hörnet. Här vid bordet hölls både vardagliga måltider och högtider, många kalenderitualer ägde rum. Under bröllopsceremonin utfördes matchning av bruden, hennes lösen från hennes brudtärnor och hennes bror röda hörnet; från det röda hörnet av sin fars hus tog de henne till kyrkan för bröllopet, förde henne till brudgummens hus och ledde henne också till det röda hörnet. Under skörden placerades de första och sista öronen i det röda hörnet. Enligt folklegender lovade de magiska krafter, de lovade välstånd för familjen, hemmet och hela hushållet. Enligt traditionell etikett kunde en person som kom till hyddan bara gå till det röda hörnet på ägarnas speciella inbjudan. De försökte hålla det rent och dekorerade det smart. Själva namnet " röd"innebär att" skön", "bra", "ljus färgad". Han avlägsnades med broderade handdukar, populära tryck, vykort. De vackraste hushållsredskapen placerades i hyllorna nära det röda hörnet, de mest värdefulla papper och föremål förvarades.
Överallt bland ryssarna var seden utbredd när man lade ett hus för att lägga pengar under den nedre kronan i alla hörn, och ett större mynt placerades under det röda hörnet.
I den ryska hyddan arbetade vanligtvis män och vilade under dagen på den manliga halvan av hyddan, som inkluderade ett främre hörn med ikoner och en bänk nära ingången. Kvinnor och barn var i kvinnokvarteret nära spisen under dagen. Sovplatser har också tilldelats. Gamla människor sov på golvet nära dörrar, på spisen eller på spisen, på golbets, barn och ensamstående ungdomar - under hyllorna eller i hyllorna. Under den varma årstiden tillbringade vuxna gifta par natten i burar, korridorer och i kallt väder - på en bänk under sängarna eller på en plattform nära spisen. Varje familjemedlem visste sin plats vid bordet.
Husets ägare satt under ikonerna under familjen. Hans äldste son var på sin fars högra sida, den andra sonen - till vänster, den tredje - bredvid sin äldre bror. Barn under giftaåldern satt på en bänk som löpte från det främre hörnet längs fasaden.
Kvinnorna åt medan de satt på sidobänkar eller avföring. Det skulle inte bryta den en gång etablerade ordningen i huset såvida det inte var absolut nödvändigt. Den som bryter mot dem kan straffas hårt. På vardagar såg stugan ganska blygsam ut. Det fanns inget överflödigt i det: bordet stod utan en duk, väggarna var utan dekorationer. På en festdag förvandlades stugan: bordet flyttades till mitten, täckt med en duk, festliga redskap, som tidigare hade lagrats i lådor, lades på hyllorna. I en traditionell rysk bostad sprang butiker runt väggarna, från ingången, och tjänade för att sitta, sova och lagra olika hushållsartiklar. Varje butik i hyddan hade sitt eget namn
En enkel bondstuga, och hur mycket visdom och mening hon har absorberat! Interiören i hyddan är lika hög konst som allt som skapades av det begåvade ryska folket.
För att använda förhandsgranskningen av presentationer skapar du ett Google-konto (konto) och loggar in på det: https://accounts.google.com
Bildtexter:
Den ryska hyddans inre värld Avslutad av: Okhapkina Nadezhda Nikolaevna, konstlärare MBOU "Secondary School No. 35" G. Dzerzhinsk, Nizhny Novgorod Region
Ryska byar blandades underbart harmoniskt med den omgivande naturen. Känslan av sitt hem som en partikel av naturen, där allt är underordnat ordning, målmedvetenhet och skönhet, kände bonden sig skyddad och stark och därför fri.
Bonden uppfattade sin bostad som speciell värld... Huset hade tre vertikala nivåer som påminner om tre världar. Taket, vinden och taket var som världen ovan, ljus, förvandlad.
Hytten påminde om den assimilerade, jordiska, invigda världen, där människolivet fortsatte.
Källaren (underjordisk) påminde om onda, onda andars värld. Det ansågs vara ett stort straff om skämtaren var låst under jorden.
Hela verandan var dekorerad med snidade genombrutna valanser. Steg ledde till verandan. Verandaen är "husets öppna armar". Det förbinder honom med gatan, grannar. "Att bo i grannar - att vara i konversationer." Låt oss gå upp på verandan och öppna dörren.
När man går in i hyddan, viljevis, måste alla böja sig för ägarna, eller till och med en knöl i pannan kan stoppas: dörren till hyddan är låg. Och tröskeln är tvärtom hög, så att det blir mindre nosparti. Tröskeln fick särskild betydelse: den ansågs gränsen mellan den inre och yttre världen. De korsade den med bön och korsets tecken.
Luften i hyddan är speciell, kryddig, fylld med dofter av torra örter och bakad deg. När du går in i hyddan, tar du genast hänsyn till kaminen, den tar nästan hälften av hyddan. Hela livet, hela bondens liv är kopplat till kaminen. Det är inte för ingenting som står: ”Ugnen värms och kokar, bakar och pommes frites. Hon kommer att mata, torka och glädja själen. "
Framför ugnens mynning är en stolpe väl ordnad - ett brett tjockt bräde där krukor och gjutjärn placeras.
Nära mynningen av ugnen finns det järnhandtag som är uppmärksamma, med vilka de sätter i ugnen och tar ut krukorna.
Det fanns också ett träkar med vatten nära spisen.
På sidan stängdes ugnen med en vägg eller en låda i form av ett skåp med dörrar - golbets - fästes. Ofta målades den med ljusa färger, fåglar och djur avbildades på den.
Hörnet till höger om kaminen kallades kvinnans kut. Här var värdinnan befälhavare, allt var anpassat för matlagning.
Ett annat hörn till vänster om kaminen kallades rött, det vill säga vackert. Det röda hörnet vetter mot sydost. Han fick de första solstrålarna och personifierade som gryningen. Här på en elegant hörnhylla (helgedom) installerades ikoner, en ikonlampa brändes. Ett bord sattes i det röda hörnet, där hela familjen ätit. Denna del av huset var den mest hedervärda. Om värden ville visa en gäst särskild respekt skulle han bjuda in honom till det främre hörnet.
Från dörren till sidoväggen arrangerades en butik - en ryttare, det här var den manliga halvan. Här var män på höst- och vinterkvällar engagerade i reparation av skor, hantverk och reparation av hästsele.
Under taket förstärktes halvlådor med redskap och trägolv placerades nära kaminen - sängar, de sov på. Och under sammankomster eller bröllop klättrade barn upp dit och tittade med nyfikenhet på allt som hände i hyddan.
En betydande plats i hyddan ockuperades av ett trävävverk - kors där kvinnor vävde. Dess enskilda delar dekorerades ofta med runda rosetter - tecken på solen, liksom skulpturella bilder av hästar.
För en nyfödd hängdes en elegant vagga från taket. Svängande försiktigt lugnade hon barnet till bondekvinnans sång.
När skymningen sjönk brände de en fackla. För detta serverades ett smidd ljus.
Rainbow homespun mattor sträckte sig över golvet. De såg verkligen ut som en väg som kryp på marken. Många norra byar har bevarat hus med målade interiörer. Ibland verkar det som om hela världen finns i ett gammalt hus: träd och örter, fåglar och djur, jordiska och himmelska, synliga och osynliga.
Huset liknar ett fartyg på vilket en familj flyter och sparar på livets rastlösa hav, där alla lever i harmoni med varandra och i harmoni. En enkel bykoja och hur mycket visdom och mening hon har tagit i sig! Interiören i hyddan är lika hög konst som allt som skapades av det begåvade ryska folket.
Litteratur Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. Konst och hantverk i människolivet: En lärobok om konst för klass 5. 2013.
Om ämnet: metodologisk utveckling, presentationer och anteckningar
Den ryska hyddans inre värld
Utveckling av en lektion för klass 5 om ämnet: "Den ryska hyddans inre värld." Materialet presenteras i en tillgänglig form för barn, förmågan att föra en dialog. Genom lektionen introduceras eleverna till de grundläggande begreppen i ...
Beskrivning av lektion i konst i klass 5 Den ryska hyddans inre värld
Konturen för konstundervisningen ritades på grundval av programmet "Dekorativ och tillämpad konst i mänskligt liv", författaren till BM Nemensky. Lektionen sammanställdes i enlighet med de nya bestämmelserna och kraven ...
Elektronisk presentation av 1: a kvartalet konstlektion. Ämne: "Den ryska hyddans inre värld"
Elektronisk lektionspresentation visuella konsterna Jag kvartar. Ämne: "Den ryska hyddans inre värld" ...
Skicka meddelande
Klass
Zapin
Mål: att introducera de grundläggande begreppen för inredning av den ryska hyddan, att utveckla studerandes kreativa färdigheter.
Material: illustrationer med bilder av föremål från folklivet, hyddans inre värld; färger, papper, borstar.
1. Organisatoriskt ögonblick
(Hälsning, kontrollera elevernas beredskap för lektionen.)
2. Lärarkonversation
Idag kommer vi att prata om den ryska hyddans inredning.
Hur många intressanta och kloka saker den ryska hyddan har "absorberat"! Det ryska husets inre värld var speciell, unik. Hushållsartiklar som fyllde det spelade en viss roll i människors liv.
Hytten i Ryssland började med en veranda som "bjöd" gästerna in i huset. Det fanns alltid en butik i varje hus. Bänkar och bänkar skilde sig från varandra. Butiken var oftast placerad längs väggen och stod orörlig. Bänken hade å andra sidan ben och den kunde lätt flyttas. Om husets ägare placerade gästen på bänken betraktades detta som ett tecken på respekt från familjen. Så gästen kunde bedöma värdens attityd gentemot honom.
Den viktigaste platsen i hyddan ockuperades av kaminen. Den ryska kaminen är en integrerad nationalitet för vårt folk. Och utvecklingsvägen gick hon så länge som hyddan.
Forntida människor kokade naturligtvis mat och värmde sig nära brasa. Men senare, när de första hyddorna uppstod, uppfanns kaminen. Hon värmde upp huset väl, höll det varmt länge och var mycket mindre brandfarligt än en brand.
Den allra första typen av spis var värmare. Den var låg, rektangulär, 1 × 1 m stor. Den nedre delen av väggarna lades ut från stora platta stenar, medan små stenar användes för den övre delen.
Kaminer byggdes främst av sten eller lera. Ibland kombinerades dessa två material. Kaminerna hade olika former - de var runda eller rektangulära - det berodde bara på det område där människor bodde och enligt vilka traditioner de ordnade sina hem. För kaminen förbereddes naturligtvis ved. Detta hände som regel på vintern. Man trodde att sådant ved ruttnade mindre och brann bättre i ugnen.
Innan träet användes åldrades det i ett år så att det torkar bättre.
Processen att laga mat i ugnen är inte mindre intressant. Höjden på ugnens mynning var inte mer än 25 cm, det var bara tillräckligt för att sätta in en stock där. Det var omöjligt att sätta in en kruka med mat för en familj där. Och om maträtten placerades ovanpå kaminen, skulle temperaturen inte räcka för att värma upp den. Brödet bakades i andra ugnar med bredare mun. Men hur löste de då problemet med annan mat? Var förberedde hon sig? Ett speciellt runt hål med en diameter på 20 cm gjordes i ugnen. Detta hål täcktes med något under uppvärmningen av ugnen. Detta "något" var matkrukorna. Mat tillagades i dem, som på en spis. Men det är fortfarande värt att notera att kaminen bara var den näst viktigaste platsen i huset - efter det röda, Guds hörn.
Det röda hörnet kallades annars det stora, heliga eller Guds hörn i huset. Den placerades som regel diagonalt mot kaminen. Ibland var han precis vid ingången, inte långt från dörren. Det röda hörnet fungerade först och främst som en andlig plats i hyddan; de mest ädla och kära gästerna satt i den. Det fanns en "röd" butik i den. Att stärka värdet av den röda vinkeln är ofta förknippat med kristendomen. I hedendom var husets centrum ugnen. Det visar sig att det röda hörnet och spisen är kristna och hedniska centrum, som kämpar med varandra och personifierar ljus och mörker.
Det fanns inte mycket möbler i bondhuset. Dessa var främst bord, bänkar, kistor, olika hyllor. Huvudmöbeln var matbordet, som alltid fanns i det röda hörnet. Runt honom längs väggarna sträckte sig bänkar, på vilka de inte bara satt utan sov också.
Familjens rikedom mättes av antalet kistor i huset, som innehöll alla kläder. I kistorna höll de naturligtvis medgift för flickan.
Dekorationen av bondstugan var ovanligt harmonisk. Interiören i hyddan är en så vacker skapelse som allt som bonden skapade.
3. Kreativ uppgift
Så nu vet vi vad våra förfäders bostad var. Och idag måste vi skildra den ryska hyddans inre värld.
Rita någon del av huset eller hushållsartiklarna (spis, vävkvarn, rött hörn etc.).
Men först bör du skissera de tydliga gränserna för golvet, väggarna, taket och först sedan gå vidare till bilden av enskilda föremål. I din ritning kan du också inkludera personer av människor som skildrar processen med tedrinkning eller ryska tjejer som är upptagna med broderiarbete.
{!LANG-380ef82160637b579cfb7110c656ae80!}
{!LANG-d4655fd78f170b192de962e72b2534f1!}
{!LANG-f3d136313e3d8e3d73d0f36b03a28716!}
{!LANG-2443e7386a4e519b54dc48b90d0e96e5!}
{!LANG-77805b6b2c6601f70b086b5a0695126a!}
{!LANG-df0cc009f1159fb23a9dd75a09f2c82a!}
1 {!LANG-a894b80e7e06c27ada483ef52c034b97!}
1 {!LANG-6f6c7eb164db4ff96cd5eada2f920205!}
{!LANG-77f6b76b0e7d6a40da073840938c967f!}
{!LANG-2b2bc8237abd74344010c7deeac5d035!}
{!LANG-942a1abac60204d72a878009ac0e05d0!}
{!LANG-8d72d3d65ef4c3a7287cf4af89cd09cd!}
{!LANG-15001b009a5ae2a41d5364b6989136e7!}
{!LANG-10a0b50f14ac4c7ba5e32c557fd86f83!}
{!LANG-271f974b299b668018181e360aabf580!}
{!LANG-1542fcbb03b5cb6915a92a83146a7ddc!}
{!LANG-c90527a8ea6a06e4d4a6de8cea148a77!}
{!LANG-2a7d4a73ec679e88acc05a86f46154f0!}
{!LANG-e8747125dd4d6a0263d3140f27a0b8fe!}
{!LANG-46c565e500ada600685820a250248c11!}
{!LANG-c856a986d43f45f4690ecee75ff88cb3!}
{!LANG-c458051ef4c00022f5eba77167ca7791!}
{!LANG-ef1a695ab6e4c90d3345e04b77603bcb!}
{!LANG-dec4dd2ce4f2f484da2208c9b6df8156!}
{!LANG-fc3132013e14a31527f07417f63f2a84!}
{!LANG-c2daad0799f5e2cddad3856023552bdf!}
- {!LANG-fa44d918483a7f5daeec477527b585ab!}
- {!LANG-a1d2674db8123b1d505e7b43f556910c!}
- {!LANG-7be56647ec73294e01d90fecd7e55448!}
{!LANG-e3265a0d12f91285c7d54f13b7319454!}
{!LANG-c11ffc1ab4213c145079712638df414d!}
{!LANG-2244aa21679009b0edbd0fa99722445d!}
{!LANG-eae163aec4e0d6943f3801f513409fce!}
{!LANG-1d708e24de338825d7657e32f7c0b119!}
{!LANG-b2513374d6ee21958d926493ffef6d07!}
{!LANG-293c35b554c9b73b103392c9937237d0!}
{!LANG-4d2d0095ef200e2f3f5feabd55a6ba13!}
{!LANG-03ce60a90a4439899cbb175946e769dd!}
{!LANG-d6dced7ba1cd0afd5cb6794c559da95a!}
{!LANG-ee6cf77f5c4fb0be98dd2de8800ac0a8!}
{!LANG-d17305717100b60c54f2c19da9e3a7db!}
{!LANG-f143433b15e4fa49217f0bdc8f62847a!}
Den ryska spisen matade, värmde, behandlade, sov på den och tvättade till och med i vissa. En respektfull inställning till kaminen kom till uttryck i ordspråk och ordstäv: "Kaminen är vår kära mor", "Det är helt röd sommar på kaminen", "Som om den värms upp på kaminen", "Och genom åren och genom åren - en plats - kaminen." I ryska gåtor frågas: "Vad kan du inte få ut ur hyddan?", "Vad syns inte i hyddan?" - värme.
I Rysslands centrala regioner stod kaminen vanligtvis i ingångens högra hörn. Denna hydda kallades "spinner". Om kaminen var placerad till vänster om ingången kallades hytten "nepryakh". Faktum är att mittemot kaminen, på den långa sidan av huset, har det alltid funnits en så kallad "lång" bänk där kvinnor snurrade. Och beroende på platsen för denna butik i förhållande till fönstret och dess belysning, bekvämlighet för snurrning, kallades hyddor för "spinnare" och "icke-spinnare": "Snurra inte från din hand: höger hand mot väggen och inte runt om i världen".
Ofta placerades vertikala "ugnspelare" i dess hörn för att bevara formen på en adobe-hydda. En av dem, som gick till mitten av hyddan, placerades alltid. Från den till sidoväggen kastades breda balkar, huggen av ek eller tall. För färgen ständigt svart från sot kallades de kråkor. De befann sig på höjden av mänsklig tillväxt. ”Det finns en Yaga, horn i pannan” - de gjorde upp en gåta om Vorontsy. Den av Vorontsov, som är silke på den långa sidoväggen, kallades en "avdelningsstång". Den andra Voronet, som gick från spispelaren till den främre fasadväggen, kallades "garderob, kakstång". Den användes av värdinnan som en hylla för rätter. Således markerade båda Vorontsy gränserna för hyddans funktionella zoner eller hörn: på ena sidan av ingången till kaminen och matlagning (kvinnans) kuta (hörn), på den andra - mästarens (avdelning) kut och det röda eller stora övre hörnet med ikoner och tabell. Ett gammalt ordspråk, "Hytten är inte röd med hörnen, den är röd av pajer" bekräftar uppdelningen av hyddan i olika "hörn".
Det bakre hörnet (vid ytterdörren) har alltid varit maskulin. Det fanns en konik - en kort bred bänk skuren längs hyddans bakvägg. Konik hade formen på en låda med ett gångjärn, platt lock. Från dörren (för att inte blåsa på natten) separerades våningssängen med en vertikal ryggstöd, som ofta fick formen på ett hästhuvud. Det var en mans arbetsplats. Här vävdes bastskor, korgar, hästsele reparerades, snidades etc. Verktyg förvarades i en låda under våningssängen. Det var anständigt för en kvinna att sitta i en våningssäng.
Detta hörn kallades också polatny kut, för här, precis ovanför dörren, under taket, nära spisen, ordnades speciella golv - golv. Den ena kanten av golvet skärs i väggen och den andra stöds av en lamell. Vi sov på sängarna och klättrade dit från spisen. Här torkade de lin, hampa, splinter och tog bort sängkläderna under en dag. Polati var favoritplatsen för barn, för från deras höjd kunde man observera allt som händer i hyddan, speciellt under semestern: bröllop, sammankomster, festligheter.
Varje vänlig person kunde komma in i tunnelbanan utan att fråga. Utan att knacka på dörren, men gästen går inte på golvet efter hans vilja. Att vänta på en inbjudan från ägarna att gå in i nästa kut - rött på låga våningar var extremt obekvämt.
En kvinnas eller spisens hörn är rike för kvinnan-älskarinna till den "stora kvinnan". Här precis vid fönstret (nära ljuset) placerades alltid kvarnstenar (två stora platta stenar) mittemot ugnsmunnen, så hörnet kallades också ”kvarnsten”. En bred skeppsbänk sprang längs väggen från ugnen till de främre fönstren, ibland placerades ett litet bord på vilket varmt bröd låg. Det fanns observatörer på väggen - hyllor för disk. På hyllorna fanns olika redskap: träfat, koppar och skedar, lerskålar och krukor, järngrytor. På bänkarna och på golvet finns mejeridiskar (krukor, kannor), gjutjärn, hinkar, badkar. Ibland fanns det koppar och tennfat.
I kaminen (kutny) hörnet kokade kvinnorna och vilade. Här, under stora semestrar, då många gäster samlades, låg ett separat bord för kvinnor. Män till och med i familjen kunde inte komma in i spishörnet utan särskilt behov. Framträdandet av en främling där betraktades som ett grovt brott mot etablerade regler (traditioner).
Kvarnstenhörnan ansågs vara en smutsig plats, till skillnad från resten av hyddans rena utrymme. Därför försökte bönderna alltid skilja den från resten av rummet med en gardin gjord av brokig chintz, färgad homespun eller träskott.
Under hela matchningen var den framtida bruden tvungen att lyssna på konversationen från kvinnans hörn. Därifrån lämnade hon under showen. Där väntade hon brudgummen på bröllopsdagen. Och att åka därifrån till det röda hörnet upplevdes som att lämna hemmet och säga adjö till honom.
Dotter i en vagga - en medgift i en liten låda.
I en kvinnas hörn hänger på en lång stolpe (ochep) och en vagga. Stången är i sin tur gängad i en ring inbäddad i takmattan. Vagga är gjord på olika sätt i olika områden. Det kan vävas helt från stavar, ibland med en bastad sidovägg, med en trasa eller korgbotten. Och de kallar det också annorlunda: vagga, skaka, vagn, kolubalka. En repslinga eller en träpedal var bunden till vaggan, vilket gjorde att mamman kunde svänga barnet utan att avbryta hennes arbete. Vaggens hängande position är karakteristisk just för östslavarna - ryssar, ukrainare, vitryssare. Och detta beror inte bara på bekvämlighet, utan först och främst på populär tro (en vagga som står på golvet dyker upp mycket senare). Enligt böndernas idéer bidrog separationen av barnet från golvet, "botten", till bevarandet av vitaliteten hos honom, eftersom golvet upplevdes som gränsen mellan människans värld och underjordiska, där "onda andar" bor - brownie, döda släktingar, spöken. För att skydda barnet från onda andar placerades genomborrande föremål under vaggan: en kniv, sax, en kvast etc.
Den viktigaste, centrala delen av hyddan var det röda hörnet. Det röda hörnet, som kaminen, var ett viktigt landmärke i hyddans inre utrymme.
Oavsett hur kaminen var placerad i hyddan, var det röda hörnet alltid snett från den. Det röda hörnet var alltid väl upplyst, eftersom fönster skars i båda väggarna som utgör det här hörnet. Han vände sig alltid "i solen", d.v.s. söder eller öster. I själva hörnet, direkt under polavochnik, placerade de en gudinna med ikoner och en ikonlampa, varför hörnet också kallades ”heligt”. Det heliga vattnet, den vigda pilen och påskägget hölls på helgedomen. Det fanns verkligen en fjäder för svepande ikoner. Man trodde att ikonen nödvändigtvis måste stå och inte hänga. Här, för ikonerna, sätter de räkningar, IOUs, betalningsanteckningsböcker etc.
En gardin eller "gud" hängdes ovanpå gudinnan. Detta var namnet på en speciellt vävd och broderad smal, lång handduk (20-25 cm * 3-4m). Den dekorerades längs ena sidan och i ändarna med broderi, vävd prydnad, band, spetsar. De hängde gudinnan för att täcka ikonerna ovanifrån och från sidorna och lämnade ansikten öppna.
Det matrum som invigts med helgedomar är vad det röda hörnet är. Precis som bostäderna för en ortodox kristen anses vara en symbol för en ortodox kyrka, anses Röda hörnet vara en analog av ett altare, den viktigaste och äraste platsen i huset.
Det fanns butiker längs väggarna (fram och sida) i det röda hörnet. I allmänhet ordnades butiker längs alla hyddans väggar. De tillhörde inte möbler, men var en integrerad del av timmerhuset och fästes fast på väggarna orörliga. På ena sidan skars de i väggen och på den andra stöddes de av fenor som skurits från brädorna. En klyfta dekorerad med sniderier syddes till bänkens kant. En sådan butik kallades pubescent, eller "med en baldakin", "med ett lusthus." De satt på dem, sov, lagrade saker. Varje butik hade sitt eget syfte och namn. Till vänster om dörren var bakre bänken eller tröskeln. Hon kallades en konisk. Bakom den, längs vänstra långsidan av hyddan, från våningssängen till det röda hörnet, fanns en lång bänk som skilde sig från de andra i dess längd. Liksom en kuta för kamin har denna butik traditionellt ansetts vara en plats för kvinnor. Här sydde de, stickade, snurrade, broderade och gjorde handarbete. Därför kallades denna butik också för en kvinnas.
Längs den främre (främre) väggen, från det röda hörnet till spisen, fanns en kort bänk (den är röd, fram). Män satt på det under en familjemåltid. En skeppsbänk sprang från framväggen till kaminen. På vintern hölls kycklingar under denna bänk, som var täckt med barer. Och slutligen, bakom spisen, till dörren, fanns det en stugbutik. Hinkar med vatten placerades på den.
I det röda hörnet, nära de konvergerande bänkarna (långa och korta), sätter de alltid ett bord. Bordet har alltid haft rektangulär form med en kraftfull bas. Bordsskivan vördades som "Guds handflata" som gav bröd. Därför ansågs banka på bordet som en synd. Folket sa: "Bröd finns på bordet, så bordet är en tron \u200b\u200boch inte en bit bröd - så bordet är ett bräde."
Bordet var täckt med en duk. I en bondstuga gjordes dukar av homespun tyg, både enkel slät väv och gjord med hjälp av tekniken för missbruk och flertrådsvävning. Dukar som används varje dag sys av två brokiga paneler, vanligtvis med rutigt mönster (färgerna är mycket olika) eller bara en grov duk. En sådan duk användes för att täcka bordet under middagen, och efter en måltid tog de antingen bort eller täckte brödet som var kvar på bordet med det. Festdukar kännetecknades av den bästa kvaliteten på tyget, till exempel detaljer som spetsar mellan två paneler, tofsar, spetsar eller fransar runt omkretsen, samt ett mönster på tyget.
Alla viktiga familjeevenemang ägde rum i det röda hörnet. Här förlossades bruden, härifrån fördes hon till kyrkan för bröllopet, i brudgummens hus fördes hon genast till det röda hörnet. Under skörden placerades den första och sista skivan högtidligt i det röda hörnet. Om turmynt placerades under hörnen på den första kronan under byggnaden av hyddan placerades den största under det röda hörnet. De har alltid försökt att särskilt dekorera detta hörn av hyddan och hålla den ren. Själva namnet "rött" betyder "vackert", "ljus". Det är den mest hederliga platsen i huset. Enligt traditionell etikett kunde en person som kom till hyddan bara åka dit på ägarnas speciella inbjudan.
De som kom in i hyddan vände sig först och främst till det röda hörnet och gjorde korsets tecken. Ett ryskt ordspråk säger: "Den första bågen är till Gud, den andra är mot ägaren och värdinnan, den tredje är för alla goda människor."
Platsen vid bordet i det röda hörnet under ikonerna var den mest hederliga: ägaren, eller hedersgästen, satt här. "Röd gäst - röd plats." Varje familjemedlem visste sin plats vid bordet. Ägarens äldste son satt på faderns högra sida, den andra sonen - till vänster, den tredje - bredvid den äldre broren etc. "Varje cricket känner till dina sex." Värdinnans plats är vid bordet vid slutet av bordet från sidan av kvinnans kut och spisen - det är hon som är prästinnan i hemmet. Hon kommunicerar med kaminen och kaminen, hon startar en deg, lägger degen i kaminen, tar ut den omvandlad till bröd.
Förutom bänkarna hade hytten rörliga sidobänkar. En plats på en bänk ansågs mer prestigefylld än på en bänk; gästen kunde bedöma värdarnas attityd gentemot honom beroende på det. Där han satt - på en bänk eller på en bänk.
Bänkarna var vanligtvis täckta med ett speciellt tyg - en halvbutik. Och i allmänhet rengörs hela hyddan med hushållsföremål: sängarna och spisbänken på spisen är täckta med färgade gardiner, på fönstren finns gardiner gjorda av homspun muslin, på golvet finns flerfärgade mattor. Fönsterbrädorna är dekorerade med pelargoner, kära för bondens hjärta.
Det bakades mellan väggen och baksidan eller sidan av ugnen. När det låg bakom spisen lagrades hästsele där, om det var på sidan, vanligtvis köksredskap.
På andra sidan kaminen, bredvid entrédörren, fästes en golbets - en speciell träförlängning till kaminen, vars trappor gick ner i källaren (underjordisk) där förråd hölls. Golbets fungerade också som en viloplats, särskilt för gamla och små. På vissa ställen ersattes de höga golbetterna med en ”fälla” -låda, 30 centimeter hög från golvet, med ett skjutbart lock, på vilket man också kunde sova. Med tiden rörde sig nedstigningen i källaren framför ugnens mynning och man kunde komma in i den genom ett hål i golvet. Spishörnet betraktades som brownies livsmiljö - härdaren av härden.
FRÅN mitten av XIX i. I en bondboende, särskilt bland rika bönder, dyker ett ceremoniellt vardagsrum upp - ett övre rum. Det övre rummet kan vara ett sommarrum; vid användning under hela säsongen värmdes det upp av en holländsk ugn. Övre rum hade som regel en mer färgstark inredning än hyddan. I det inre av rummen användes stolar, sängar och kistor.
Interiören i ett bondgård, som har utvecklats i århundraden, representerar bästa provet en kombination av bekvämlighet och skönhet. Det finns inget överflödigt här och varje sak är på sin plats, allt är till hands. Huvudkriteriet för ett bondgård var bekvämlighet, så att en person kunde bo, arbeta och vila i det. Men vid byggandet av hyddan kan man inte misslyckas med att se behovet av skönhet i det ryska folket.
Interiören i den ryska hyddan domineras av den horisontella rytmen av möbler (bänkar, hyllor, hyllor). Interiören förenar ett enda material, snickeritekniker. Träets naturliga färg bevarades. Det ledande färgschemat var gyllene ockra (väggarna i hyddan, möbler, tallrikar, redskap) med införandet av vita och röda färger (handdukar på ikonerna var vita, röda gnistrade på små fläckar i kläder, handdukar, i växter på fönster, vid målning av hushållsredskap) ...