Bazarov oddiy odam. Bazarov oddiy demokratmi? Sud hal qiladi! Bazarovlar Rossiyani o'zgartirishi mumkin

I.S.Turgenevning inshoning taxminiy matni

Turgenev romanining sarlavhasi jamiyat o'zgarishi sababli avlodlar o'rtasidagi ziddiyatni anglatadi. Shu bilan birga, keksa avlod ko'pincha konservativ qarashlarga rioya qiladi va yoshlar odatda hayotga yangi kirib kelayotgan vaqtning yangi g'oyalariga sodiqdirlar. Turgenevning romani yaratilayotgan davrda ziyolilar safida mamlakatning kelajakdagi rivojlanish istiqbollari to'g'risida tabaqalanish jamiyatda bayon qilingan edi. Yangi turdagi odamlar paydo bo'ldi - demokratlar, nigilistlar, ular rus hayotining mavjud uslubini inkor etadilar. Bu odamlar, qoida tariqasida, materialistik qarashlarga sodiq bo'lib, tabiatshunoslik fanlari tomonidan olib ketilgan bo'lib, ularda barcha hayotiy hodisalarni aniq va aniq tushuntirishni ko'rishgan.

I. S. Turgenev Rossiya jamoat hayotida sodir bo'layotgan voqealarni ko'rish va his qilish uchun ajoyib sovg'aga ega edi. Voyaga etish haqidagi tushunchangiz ijtimoiy ziddiyat liberal aristokratlar va inqilobiy demokratlar o'rtasida, "Otalar va o'g'illar" romanida ifoda etilgan yozuvchi. Ushbu mojaroning tashuvchilari nigilist Bazarov va zodagon Pavel Petrovich Kirsanov edi. Biz bu erda g'oyalar kurashini, ammo o'zlarining potentsial imkoniyatlarini sezmagan kuchli, irodali personajlar to'qnashuvini ko'ramiz. Bazarovning hayoti fojiali tarzda tugaydi, Pavel Petrovichning taqdiri keskin shakllandi. Nima uchun bu qahramonlar bunday achinarli natijaga erishmoqdalar? Bu savolga javob berish uchun siz ularning munosabatlar tarixini kuzatishingiz, ularning cheksiz tortishuvlarini tinglashingiz, belgilarining mohiyatini tushunishingiz kerak.

Oddiy Evgeniy Bazarovning do'sti va izdoshi Arkadiy bilan Kirsanovlarning oilaviy uyiga kelishi tasvirlangan romanning boshiga qaytaylik. Bu erda qahramon o'zining kelajakdagi g'oyaviy dushmani, tog'asi Arkadiy bilan uchrashadi. Ushbu belgilar paydo bo'lishining batafsil tavsifi ularning bir-biriga qanchalik qarama-qarshi ekanligini ko'rsatadi. Pavel Petrovichning butun "nazokatli va zotli" ko'rinishi, uning kesilgan, yuzining klassik qiyofasi, qor-oq kraxmalli yoqalari, "uzun pushti mixlari bilan chiroyli qo'li" uni boyvachcha boy zodagon-aristokrat sifatida qoralaydi. Bazarov portretida muallif "keng peshona", "keng bosh suyagining katta bo'rtiqlari" kabi tafsilotlarni qat'iyat bilan ta'kidlaydi, bu bizning aqliy mehnat odami, turli xil, ishchi ziyolilar vakili bilan muomala qilishimizni anglatadi. Belgilarning ko'rinishi, ularning kiyinishi va o'zini tutishi darhol kuchli o'zaro dushmanlikni keltirib chiqaradi, bu ularning keyingi munosabatlarini belgilaydi. Bu shuni anglatadiki, ular bilan birinchi tanishishda ularning aksi hayratlanarli, ayniqsa muallif Pavel Petrovichning nafis aristokratiyasiga qarshi Bazarovning "plebeyalik odob-axloq qoidalariga" qarshi turib oldi. Ammo ular orasidagi o'xshashliklarni sezmaslik mumkin emas. Bazarov ham, Kirsanov ham ikki aqlli, kuchli va irodali shaxslar, ular boshqalarning ta'siriga berilmaydilar, aksincha, boshqalarni qanday qilib bo'ysundirishni biladilar. Pavel Petrovich muloyim, xushmuomala birodarini aniq bostirmoqda. Va Arkadiy o'zining barcha so'zlarini o'zgarmas haqiqat sifatida qabul qilib, do'stiga qattiq bog'liq. Pavel Petrovich mag'rur va mag'rur, raqibining o'xshash xususiyatlarini "shaytoniy mag'rurlik" deb ataydi. Axir bu qahramonlarni nima ajratib turadi? Albatta, ularning butunlay boshqacha qarashlari, atrofdagi odamlarga, odamlarga, zodagonlarga, ilm-fanga, san'atga, muhabbatga, oilaga, zamonaviy rus hayotining butun davlat tuzilishiga bo'lgan turli xil munosabatlari. Ushbu kelishmovchiliklar XIX asrning 60-yillari boshlarida rus jamiyatini xavotirga solgan ko'plab ijtimoiy, iqtisodiy, falsafiy, madaniy masalalarni o'z ichiga olgan tortishuvlarida aniq namoyon bo'ldi. Ammo Kirsanov va Bazarov o'rtasidagi tortishuvlarning o'ziga xos xususiyati, mavhum, umumiy mavzularga moyilligi, masalan, hokimiyat va printsiplarga e'tibor qaratiladi. Agar Pavel Petrovich hokimiyat daxlsizligini ta'kidlasa, Bazarov buni tan olmaydi, chunki har bir haqiqat shubha bilan sinovdan o'tkazilishi kerak. Pavel Petrovichning qarashlari uning konservatizmini, eski hokimiyatga hurmatini ko'rsatmoqda. Aristokratlarning takabburligi unga yangi ijtimoiy hodisalarni idrok etishga, ularga tushuncha bilan munosabatda bo'lishga imkon bermaydi. U hayotning belgilangan tamoyillarini qat'iy himoya qilib, yangi narsalarni dushmanlik bilan qabul qiladi. Agar Kirsanov yosh avlodga nisbatan otalik bilan dono munosabatda bo'lib, unga maksimalizm va takabburlikni kechirgan bo'lsa, unda u Bazarovni tushunishi va qadrlashi mumkin edi. Ammo oddiy qahramon, o'tmishdagi barcha madaniy va axloqiy qadriyatlarni mag'rurlik bilan rad etib, keksa avlodga nisbatan hech qachon farzandlik munosabati emas. U Nikolay Petrovichning viyolonselda o'ynashini ko'rganida kuladi, Arkadiy, uning fikriga ko'ra, "chiroyli gapirganda" g'azablanadi. U Nikolay Petrovichning nozik xushmuomalaligini va ukasining mag'rur takabburligini qabul qilmaydi.

Kirsanovlarning sokin "olijanob uyasida" go'zallik, san'at, muhabbat va tabiatga qoyil qolish ibodati mavjud. Chiroyli, murakkab iboralar aniq mazmunli ishlardan mahrum. Va nigilist Bazarov o'zi nafratlanadigan butun hayot tarzini yo'q qiladigan haqiqiy ulkan faoliyatni orzu qiladi. Ammo qahramon o'zi uchun hech qanday konstruktiv maqsad qo'ymaydi, inkor qilishda haddan oshib ketadi. Uning paradoksal aforizmlarini eslaylik: "Yaxshi kimyogar har qanday shoirga qaraganda yigirma marta foydaliroqdir", "Rafael bir tiyinga arzimaydi" va hokazo. Umuman olganda, Bazarov raqibini shokka tushirish uchun bu iboralarni polemik ishtiyoq bilan aytayotgani bor. Bundan tashqari, Eugene she'riyat, musiqa va muhabbatga juda qattiq hujum qiladi. Bu bizni uning rad etishining samimiyligiga shubha qilmoqda. Bazarov o'zini avvalo san'at va his-tuyg'ular bema'nilik, "romantizm" ekanligiga ishontirishga urinayotgandek taassurot qoldiradi. U o'zini sevish qobiliyatini ham, go'zallik va she'riyatni his qilish qobiliyatini ham o'ldirmoqchi bo'lganga o'xshaydi. Ushbu qudratli, ajoyib tabiatning bevaqt o'limi haqida hikoya qiluvchi romanning finali bizni bu taxminning to'g'riligiga ishontiradi. Aynan shu erda biz haqiqiy Bazarovni ko'ramiz, unda endi o'ziga ishonadigan bezovtalik va qalbakilashtirish, qattiqqo'llik va qat'iy qarorlar yo'q. U yaqinlashib kelayotgan o'lim oldida sodda va insoniydir. Qahramon endi o'zining "romantizmini" yashirmaydi, sevikli ayol bilan hayajonlanib, etim qolgan ota-onaga g'amxo'rlik qiladi, sirli Rossiya haqida o'ylaydi, hayotga bo'lgan munosabatini qayta ko'rib chiqadi. Ushbu so'nggi sinovda Bazarov o'limni munosib kutib olishda yordam beradigan yaxlitlik va matonat kasb etadi.

Ushbu qudratli, g'ayrioddiy tabiatning ulkan kuchlari ishlatilmasdan qoldi. Bazarovning nigilizmining torligi va torligi unga tarixda iz qoldirgan muhim bir narsani amalga oshirish imkoniyatini bermadi. Kirsanovlar ham o'zlarining yopiq muhabbat, she'riyat, musiqa, go'zallik dunyosida yashaydilar, atrofdagi haqiqatdan ijtimoiy muammolari va maqsadlari bilan o'ralgan. Ularning hayotini muvaffaqiyatli deb atash mumkin emas.

Shunday qilib, Turgenevning romanida biz avlodlar o'rtasidagi fojiali kelishmovchilikni ko'ramiz, ular bir-birini tushunishdan bosh tortishadi, birlashish uchun birlashgan ezgu faoliyat uchun umumiy sa'y-harakatlarni birlashtiradilar. yuqori maqsad.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun kostyor.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat berishadi yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
So'rov yuboring maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu ko'rsatilishi bilan.

Mavzu bo'yicha insho: Bazarov. Tarkibi: Ota va o'g'illar

Bazarov Evgeniy Vasilevich - oddiy, tibbiyot talabasi, "nigilist". Bu kulgili, jirkanch, kuchli odam. U o'z g'oyalarining to'g'riligiga ishonadi, boshqa fikrlarni tan olmaydi, oldinga boradi.

Avval B. do'sti Arkadiy Kirsanovga tashrif buyurmoqda. Bu erda u Arkadiyning amakisi - zodagon va liberal Pavel Petrovich Kirsanov bilan og'zaki kurashib, o'z g'oyalarini isbotlamoqda.

Keyinchalik, qahramon boradi viloyat shaharchasi, u erda u er egasi Anna Sergeevna Odintsova bilan uchrashadi. Uning taklifiga binoan u bir muncha vaqt uning mulkida yashaydi, ammo Odintsovaga muhabbatni muvaffaqiyatsiz e'lon qilgandan so'ng, B. ketadi. U Arkadiy bilan birga u boshidanoq ota-onasiga bordi. Uyda B. uzoq yashamaydi. Melanxolik uni egallab oladi. Do'stlar yana Madam Odintsovaga borishadi. Ammo sovuq kutib olishgach, ular yana Maryinoga (Kirsanovlar mulki) kelishdi. Ammo bu erda ham qahramon uzoq turmaydi. B. uyiga qaytib, u erda kasal dehqonlarni davolashda otasiga yordam beradi. Otopsi paytida u "kadavr zaharini" yuqtiradi, kasal. O'layotganini anglab, B. sevgisi - Odintsova bilan xayrlashadi. Tez orada qahramon vafot etadi. P.P. bilan nizolarda. Kirsanov nigilist-B. hamma narsani "to'liq va shafqatsiz" rad etish g'oyasini e'lon qiladi: krepostnoylik, liberal islohotlar va ular bilan birga inson hayotining barcha asoslari. B. sevgi, she'r, musiqa, tabiat go'zalligi, falsafa, oila, axloqni tan olmaydi. Qahramon bularning barchasini qadrlaydiganlarni haqiqiy hayotni ko'rishni istamaydigan zaif va uyatchan xayolparastlar deb biladi. B. asrlar davomida yaratilgan barcha narsalarni yo'q qilib, tarixni yangitdan boshlashni taklif qiladi. B. g'oyalarining hayotiyligini tekshirish uchun muallif qahramonni hayot sinovlaridan o'tkazadi. B. sevgi, yolg'izlik, sog'inchni boshdan kechirmoqda. Ma'lum bo'lishicha, u boshqalar kabi barcha zaiflik, quvonch va qayg'u bilan bir xil odam. Qahramonning ichki hayoti yanada murakkab va ziddiyatli bo'ladi. Oxir-oqibat, ko'p narsalarni tushunib, B. hali ham o'ladi. Bu Turgenevning "nigilizm" kelajagini ko'rmasligi bilan bog'liq u axloqiy qadriyatlarni va hayotning tabiiy asoslarini tan olmaydi. "Nigilizm", Turgenevning so'zlariga ko'ra, o'limga mahkum.

XIX asrning 60-yillari epoxasi qahramoni oddiy demokrat edi, zodagon-serflik tuzumining ishonchli raqibi, materialist, mehnat va mashaqqat maktabidan o'tgan, mustaqil fikrlaydigan va mustaqil bo'lgan shaxs edi. Bu Evgeniy Bazarov. Yozuvchi o'zining xarakteriga juda jiddiy munosabatda. U Bazarovning taqdiri va xarakterini chinakam dramatik ranglarda taqdim etdi. Turgenev uning qahramonining taqdiri boshqacha bo'lishi mumkin emasligini tushundi.

Men Evgeniy Bazarovni barcha adabiy qahramonlarning eng romantikasi deb bilaman. Uning shaxsiy fojiasi o'zida yotadi, chunki inson o'zi bilan doimo ziddiyatda bo'lib, mavjud bo'lolmaydi. Roman davomida u Pavel Petrovich Kirsanov bilan turli mavzularda bahslashmoqda. Ammo ular nima deyishsa ham - xoh san'at bo'lsin, xoh slavofilizm to'g'risida - menga nima uchundir u Kirsanov bilan emas, balki o'zi bilan bahslashayotgandek tuyuladi. U o'zini o'ziga qarshi isyon ko'targan "aristokratlarga" o'xshatadigan ba'zi bir xislatlarni o'z-o'zidan yo'q qilishga intilayotganga o'xshaydi.

Ammo, uni Kirsanovlar oilasi va boshqalaridan yaxshi ajratib turadigan xususiyatlar mavjud. Bazarov mehnatsevar va u mehnatni hamma narsadan ustun qo'yadigan mustaqillikni qo'lga kiritishning zaruriy sharti deb biladi. U hokimiyatni tan olmaydi va hamma narsani o'z fikrining qat'iy hukmiga bo'ysundiradi.

Biroq, uning ko'plab bayonotlari yovvoyi bo'lib tuyuladi, men uning she'riyat, san'at, tabiat va muhabbat haqidagi mulohazalarini nazarda tutayapman. U shunday deb e'lon qiladi: "Yaxshi kimyogar har qanday shoirdan yigirma marta foydalidir". Rafael, uning fikriga ko'ra, "bir tiyinga ham arzimaydi". U tabiatning go'zalligiga qoyil qolishga moyil emas: "Tabiat - bu ma'bad emas, balki ustaxona, odam esa unda ishchi". U sevgi haqida nima deydi? "Shunga qaramay, men aytamanki, butun hayoti ayol muhabbat kartasini kiygan va bu karta unga o'ldirilganda, u sustlashib, hech narsaga qodir emasligi uchun cho'kib ketgan, bunday odam erkak emas, erkak ham emas." Uning yana bir so'zi shu qadar ajablanarli: "Va erkak va ayol o'rtasidagi bu sirli munosabatlar nima? Biz fiziologlar bu munosabatlar nimaligini bilamiz. Siz ko'zning anatomiyasini o'rganasiz: bu sirli ko'rinish, siz aytgandek, qayerdan paydo bo'ladi? Hammasi romantizm, bema'nilik, chiriganlik, san'at. " U "romantizm" va "chirigan" so'zlarini bitta qatorga qo'yadi, chunki u uchun ular sinonimlar bo'lib tuyuladi. Nozik va sezgir, eng mehribon qalb kishisi har qanday holatda ham befarq va befarq ko'rinishni xohlaydi. Ayni paytda, Fenichkaning olti oylik bolasi uning quchog'iga osongina kirib boradi va Bazarov umuman ajablanmaydi: u barcha bolalar unga murojaat qilishini aytadi, chunki u bunday "hiyla" ni biladi. Aytish kerakki, bunday "narsa" ni faqat istisno odamlar biladi va Bazarov ulardan biri. Taqdir boshqacha amr berganida, u yumshoq er va ota bo'lishi mumkin edi. Axir u qanaqa mehribon o'g'il edi, garchi u bu sevgisini muomaladagi beparvolikning orqasida yashirishga harakat qilgan bo'lsa-da, uning orqasida barcha samimiy his-tuyg'ularini, masalan, Arkadiyga bo'lgan muhabbatini yashirgan. Faqat bitta tuyg'u bilan u dosh berolmadi. Bu butun hayotini buzgan nigilizmdan kam bo'lmagan element bo'lib chiqdi. Sevgi uni shu qadar o'ziga singdirdiki, uning kinikligi va materialist va fiziologning xotirjam ishonchidan asar ham qolmadi. U endi "ko'zni ajratmaydi", garchi u o'zining ehtirosiga qarshi kurashishga harakat qilsa ham - uning barcha sun'iy nazariyalarini aniq rad etish. Faqat umidsiz odamgina Anna Sergeevna Odintsova singari ayolga bo'lgan sevgisini tan olishi mumkin. romantik. Bu xonimning fe'l-atvorini bilib, xotirjamlik uning uchun kuchli tuyg'ulardan muhimroq ekanligini anglab, baribir unga yuragini ochadi. U rad javobini oladi va bu qayg'u, shuningdek muhabbat, oxirgi nafasigacha u bilan qoladi. O'limidan oldin u sevikli ayoli bilan xayrlashishni istaydi va uning xayrlashuv so'zlari shu qadar mehr va qayg'uga to'ladiki, bu beixtiyor odam o'zini va atrofidagilarni sevgi yo'qligiga ishontirish uchun bor kuchi bilan harakat qilganmi deb o'ylaydi. U xonim Odintsovdan ota-onasiga tasalli berishni so'raydi: "Axir, ular kabi odamlarni kunduzi sizning katta dunyoingizda olov bilan topish mumkin emas ..." Turgenev qahramonning hayotdan ketishini chinakam fojiali ohanglarda tasvirlaydi. Bazarov isyonkor, ehtirosli va kuchli shaxs. Hatto qabr yoqasida ham u aql va qalbning shiddatli ishini bir daqiqaga to'xtata olmaydi. Bazarovning so'nggi so'zlari chinakam drama bilan to'ldirilgan: «Rossiyaga men kerak ... Yo'q, aftidan kerak emas. Va kimga kerak? " Bozorov taqdirining fojiasini nafaqat uning shaxsiy fazilatlari, balki u birinchilardan bo'lib, boshqalarga yo'l ochib berayotganlar bilan ham izohlash mumkin. Turgenev bu "o'limga mahkum bo'lgan raqam, go'yo u hali ham kelajak ostonasida turibdi" deb yozgan. Va ishonamanki, qachondir Rossiyaga hamma odamlar kerak bo'ladi va ular unga foydali bo'lishlari uchun ularning ruhlari va onglarini sindirishga hojat yo'q.
Roman 1862 yilda tug'ilgan.

Romanda yozuvchi, bir tomondan, liberal zodagonlar - aka-uka Kirsanovlarga, boshqa tomondan - nigilist, oddiy Bazarovlarga zid bo'lgan. Bazarov nihoyatda sodda edi: u hech qachon atrofida o'ynamagan. U o'ylagan narsasini aytdi. U sodda, hattoki qaysidir ma'noda eskirgan kiyinib oldi: to'nli qalpoqcha, katta qirralari bo'lgan shlyapa. Ammo bu uni bezovta qilmadi, u nima qulay va qulay narsani kiyib yurdi, moda uni bezovta qilmadi. U sodda, tushunarli so'zlar bilan gapirdi va suhbatda chet el so'zlarini ishlatmadi. Bazarov shtat shifokori oilasidan chiqqan. Bazarovning ko'rinishi yoqimsiz edi. Eugene juda o'zini tuta oladigan odam, u ota-onasi bilan bo'lgan munosabatini sevgi deb ataydi, garchi o'zi uch yildan keyin ota-onasining uyiga keladi. Va barchasi, chunki ota-onalar va ularning g'amxo'rligi uning ishiga xalaqit beradi.

Bazarov nigilist, u hamma narsani rad etdi. Rad etilgan san'at, rasm, she'riyat. "Tabiat - bu ma'bad emas, balki ustaxona va odam bu erda ishchi", - deb ishongan Eugene.

Eugene juda mehnatsevar. U tong otib turib, sayrga chiqadi. Hatto tashrif buyurganida ham, u marosimda turmaydi va tajribalar uchun yangi eksponatlarni izlash uchun ertalab sayrga chiqadi. U har doim qishloq bolalari bilan umumiy tilni topar edi, ular unga yordam berishdi. Pavel Petrovich bilan tortishuvida u o'jarlik bilan unga odamlarga yaqinligini isbotladi. U bobosi yer haydaganidan faxrlanar edi.

Shuningdek, u sevgini rad etdi. U ayollarga o'ziga xos tarzda munosabatda bo'ldi. Odintsova tomonidan olib ketilgan. Va keyinchalik u uni sevib qoldi. Ularning munosabatlari murakkab edi. Evgeniy xonim Odintsovaning turmush tarzini yoqtirmasdi, u doim uni tanqid qilar edi. Albatta ular birga bo'lishlari mumkin edi. Ammo Odintsova Bazarov singari bunday yigit bilan yashash juda qiyin bo'lishini tushundi. Odintsov juda boy bo'lgan aqlli ayol hayot tajribasi... Unga boshqa erkak kerak edi. O'sha paytda u o'z hayotini o'zgartirishga va Yevgeniyni o'z ichiga olishga tayyor emas edi. Tabiatan juda kuchli ayol.

Ivan Sergeevich Turgenev o'z qahramonini uchta mulk orqali boshqargan. U shafqatsiz doirada sayohat qildi. Ehtimol, Evgeniy Vasilevich vafot etishi mumkin, chunki muallif u bilan nima qilishni bilmaydi. Bazarov singari odam noto'g'ri vaqtda tug'ilishi kerak edi. Bozorovning o'limi juda g'alati. U kasbi bo'yicha shifokor edi, jarohatni davolay olmadimi ??? Men ishonmayman. Ehtimol, istak emas muhim rol o'ynagan. Bazarov yolg'izlikdan, sevgi iztirobidan vafot etdi. Va o'limidan oldin Odintsova xayrlashish uchun uning oldiga keladi. U peshonasidan o'pib uni qurtdek ezdi. Bu o'pish xayrlashdi. U yuqtirishi mumkinligini bilar edi, lekin mensimadi. Keyin u uxlab qoldi. “Bazarovga endi uyg'onish nasib etmagan. Kechga yaqin u butunlay hushidan ketib, ertasi kuni vafot etdi ".
BAZAROV - I.S.Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining qahramoni (1862). Evgeniy Bazarov ko'p jihatdan Turgenevning dasturiy obrazidir. Bu yangi, raznochinno-demokratik ziyolilar vakili. B. o'zini nigilist deb ataydi: u o'zining zamonaviy ijtimoiy tuzumining asoslarini inkor etadi, har qanday hokimiyatga qoyil qolishga qarshi chiqadi, e'tiqodga asoslangan tamoyillarni rad etadi, san'at va tabiatning go'zalligiga qoyil qolishni tushunmaydi, sevgi tuyg'usini fiziologiya nuqtai nazaridan tushuntiradi. B.ning ishonchi majmuasi badiiy mubolag'a emas; qahramonning xarakteri 60-yillardagi demokratik yoshlar vakillarining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi. Shu nuqtai nazardan, Turgenevning qahramoni prototipi masalasi muhimdir. Turgenevning o'zi, "Otalar va bolalar to'g'risida" (1869) maqolasida B. prototipini yozuvchi uchun yangi rus odamining vakili bo'lgan yosh viloyat shifokori, ma'lum bir shifokor D. deb ataydi. Zamonaviy tadqiqotchi N.Chernov doktor D. Turgenevning tasodifiy tanishi, tuman shifokori Dmitriev degan an'anaviy gipotezani rad etadi. Chernovning fikriga ko'ra, B.ning prototipi Turgenevning qo'shni bo'lgan, shifokor va tadqiqotchi, o'sha davrdagi inqilobiy tashkilotlar bilan bog'liq bo'lgan demokrat V.I.Yakushkin. Ammo B. obrazi kollektiv obrazdir, shuning uchun uning ehtimoliy prototiplari orasida Turgenev "haqiqiy inkor" deb hisoblagan jamoat arboblari: Bakunin, Gertsen, Dobrolyubov, Speshnev va Belinskiylar mavjud. "Otalar va o'g'illar" romani keyingisining xotirasiga bag'ishlangan. B. qarashlarining murakkabligi va nomuvofiqligi obraz manbasini ma'lum shaxs sifatida tan olishga imkon bermaydi: faqat Belinskiy yoki faqat Dobrolyubov.

Muallifning B.ga munosabati noaniq. Turgenevning pozitsiyasi asta-sekin o'zini namoyon qiladi, chunki tasvirning o'zi ochiladi, qahramon monologlarida, uning boshqa belgilar bilan bo'lgan tortishuvlari: do'sti Arkadiy Kirsanov bilan, otasi va amakisi Pavel Petrovich bilan. Avvaliga B. o'z qobiliyatlariga, o'zi qilayotgan biznesga ishonadi; u mag'rur, qat'iyatli odam, jasur eksperimentchi va rad etuvchi. Turli sabablar ta'siri ostida uning qarashlari jiddiy o'zgarishlarga uchraydi; Turgenev o'z qahramoniga jiddiy hayot sinovlari bilan duch keladi, natijada B. bir qator e'tiqodlardan voz kechishi kerak. Unda shubha va noumidlik xususiyatlari namoyon bo'ladi. Ushbu sinovlardan biri bu qahramonning Anna Sergeevna Odintsovaga bo'lgan sevgisi. Oddiy B, aristokrat Odintsovaning oldida o'zini noqulay his qiladi; asta-sekin u o'zida ilgari mavjudligini inkor etgan tuyg'uni kashf etadi.

Turgenevning qahramoni sevgida mag'lubiyatga uchraydi. Oxir oqibat u yolg'iz qoladi, uning ruhi deyarli buzilgan, ammo shunda ham B. o'zini oddiy, tabiiy tuyg'ularga ochishni istamaydi. U ota-onasiga, shuningdek atrofdagilarga nisbatan shafqatsiz va talabchan. Faqat o'lim oldida B. hayotning she'riyat, muhabbat va go'zallik kabi ko'rinishlarining qiymatini noaniq tushuna boshlaydi.

B. obrazini yaratishning muhim vositasi nutq xarakteristikasidir. B. aniq va mantiqiy gapiradi, uning nutqi aforizm bilan ajralib turadi. Uning iboralari iboralarga aylandi: "Yaxshi kimyogar har qanday shoirdan yigirma marta foydaliroq"; "Siz ko'zning anatomiyasini o'rganasiz: u qayerdan keladi ... sirli ko'rinish?"; "Tabiat bu ma'bad emas, balki ustaxona, va inson unda ishchi"; "O'rmonda daraxt bo'lgan odamlar, hech qanday botanik har bir alohida qayin bilan shug'ullanmaydi."

B.ning murakkab va ziddiyatli qiyofasi tanqidda tortishuvlarga sabab bo'ldi, bu esa shu kungacha susaymayapti. Roman nashr etilgandan so'ng, hatto demokratik jurnallarda ham B. Antonovichning "Sovremennik" nomidan gapirgan obrazini talqin qilish borasida kelishmovchiliklar yuzaga keldi. U "Bizning zamonamizning Asmodeusi", "Misslar", "Zamonaviy romanlar" maqolalarida u qahramon obrazini zamonaviy yoshlarning karikatura sifatida ochko'z, so'zlovchi va kinik qiyofasida talqin qilgan. DI Pisarev o'z asarlarida teskari baho bergan. "Bazarov" maqolasida tanqidchi ushbu turning tarixiy ahamiyatini ochib beradi. Pisarev bu bosqichda Rossiyaga aynan B kabi odamlar kerak deb hisoblardi: ular o'zlarining shaxsiy tajribalari bilan tasdiqlanmagan hamma narsaga tanqidiy munosabatda bo'lishadi, ular faqat o'zlariga ishonishga odatlangan, ular ham bilim, ham iroda bor. Shunga o'xshash tortishuv 1950 va 1960 yillarda sodir bo'lgan. bizning asrimiz. Antonovichning nuqtai nazarini tadqiqotchi V. A. Arxipov qo'llab-quvvatladi ("IS Turgenevning" Ota va o'g'illar "romanining ijodiy tarixiga"). B. obrazi sahnada va ekranda bir necha bor gavdalandi. Ammo juda akademik tarzda namoyish etilgan dramatizatsiya va filmga moslashuvlar ushbu rasmni o'qishda saqlanib qoldi.

Ijtimoiy tarmoqlarda ulashing!

"Olijanob uyada" oddiy demokrat

I.S.Turgenevning inshoning taxminiy matni

Turgenev romanining sarlavhasi jamiyat o'zgarishi sababli avlodlar o'rtasidagi ziddiyatni anglatadi. Shu bilan birga, keksa avlod ko'pincha konservativ qarashlarga rioya qiladi va yoshlar odatda hayotga yangi kirib kelayotgan vaqtning yangi g'oyalariga sodiqdirlar. Turgenevning romani yaratilayotgan paytda jamiyatda ziyolilar safida mamlakatning kelajakdagi rivojlanish istiqbollari to'g'risida tabaqalanish belgilab berilgan edi. Yangi turdagi odamlar paydo bo'ldi - demokratlar, nigilistlar, ular rus hayotining mavjud uslubini inkor etadilar. Bu odamlar, qoida tariqasida, materialistik qarashlarga sodiq bo'lib, tabiatshunoslik fanlari tomonidan olib ketilgan bo'lib, ularda barcha hayotiy hodisalarni aniq va aniq tushuntirishni ko'rishgan.

I. S. Turgenev Rossiya jamoat hayotida sodir bo'layotgan voqealarni ko'rish va his qilish uchun ajoyib sovg'aga ega edi. Yozuvchi "Otalar va o'g'illar" romanida liberal aristokratlar va inqilobiy demokratlar o'rtasidagi yaqinlashib kelayotgan ijtimoiy to'qnashuv haqida tushunchasini bildirdi. Ushbu mojaroning tashuvchilari nigilist Bazarov va zodagon Pavel Petrovich Kirsanov edi. Biz bu erda g'oyalar kurashini, ammo o'zlarining potentsial imkoniyatlarini sezmagan kuchli, irodali personajlar to'qnashuvini ko'ramiz. Bazarovning hayoti fojiali tarzda tugaydi, Pavel Petrovichning taqdiri keskin shakllandi. Nima uchun bu qahramonlar bunday achinarli natijaga erishmoqdalar? Bu savolga javob berish uchun siz ularning munosabatlar tarixini kuzatib borishingiz, ularning cheksiz tortishuvlarini tinglashingiz, xarakterlarining mohiyatini tushunishingiz kerak.

Kirsanovlarning sokin "olijanob uyasida" go'zallik, san'at, muhabbat va tabiatga qoyil qolish ibodati mavjud. Chiroyli, murakkab iboralar aniq mazmunli ishlardan mahrum. Va nigilist Bazarov o'zi nafratlanadigan butun hayot tarzini yo'q qiladigan haqiqiy ulkan faoliyatni orzu qiladi. Ammo qahramon o'zi uchun hech qanday konstruktiv maqsad qo'ymaydi, inkor qilishda haddan oshib ketadi. Uning paradoksal aforizmlarini eslaylik: "Yaxshi kimyogar har qanday shoirga qaraganda yigirma marta foydaliroqdir", "Rafael bir tiyinga arzimaydi" va hokazo. Umuman olganda, Bazarov raqibini shokka tushirish uchun bu iboralarni polemik ishtiyoq bilan aytayotgani bor. Bundan tashqari, Eugene she'riyat, musiqa va muhabbatga juda qattiq hujum qiladi. Bu bizni uning rad etishining samimiyligiga shubha qilmoqda. Bazarov o'zini avvalo san'at va his-tuyg'ular bema'nilik, "romantizm" ekanligiga ishontirishga urinayotgandek taassurot qoldiradi. U o'zini sevish qobiliyatini ham, go'zallik va she'riyatni his qilish qobiliyatini ham o'ldirmoqchi bo'lganga o'xshaydi. Ushbu qudratli, ajoyib tabiatning bevaqt o'limi haqida hikoya qiluvchi romanning finali bizni bu taxminning to'g'riligiga ishontiradi. Aynan shu erda biz haqiqiy Bazarovni ko'ramiz, unda endi o'ziga ishonadigan bezovtalik va qalbakilashtirish, qattiqqo'llik va qat'iy qarorlar yo'q. U yaqinlashib kelayotgan o'lim oldida sodda va insoniydir. Qahramon endi o'zining "romantikasini" yashirmaydi, sevikli ayol bilan xayrlashib, etim qolgan keksa ota-onaga g'amxo'rlik qiladi, sirli Rossiya haqida o'ylaydi, hayotga bo'lgan munosabatini qayta ko'rib chiqadi. Ushbu so'nggi sinovda Bazarov o'limni munosib kutib olishda yordam beradigan yaxlitlik va matonat kasb etadi.

Ushbu qudratli, g'ayrioddiy tabiatning ulkan kuchlari ishlatilmasdan qoldi. Bozorov nigilizmining torligi va cheklovlari unga tarixda iz qoldirgan muhim bir narsani amalga oshirish imkoniyatini bermadi. Kirsanovlar o'zlarining yopiq muhabbat, she'riyat, musiqa, go'zallik dunyosida yashaydilar, atrofdagi haqiqatdan ijtimoiy muammolari va maqsadlari bilan o'ralgan. Ularning hayotini muvaffaqiyatli deb atash mumkin emas.

Shunday qilib, Turgenevning romanida biz bir-birimizni tushunishdan, oliy maqsad yo'lida birgalikdagi ezgu faoliyat uchun umumiy sa'y-harakatlarni birlashtirishdan bosh tortgan avlodlar o'rtasidagi fojiali kelishmovchilikni ko'ramiz.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun kostyor.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan

Nobel mukofoti sovrindori Vladimir Nabokovning ta'rifiga ko'ra "Ota va o'g'illar" romani "nafaqat Turgenevning eng yaxshi romani, balki 19-asrning eng yorqin asarlaridan biri" dir. Bu erda markaziy o'rinni yosh raznochin nigilisti Evgeniy Bazarov va qarib qolgan aristokrat Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasidagi uzoq tortishuvlar egallaydi. Ushbu belgilar bir-biridan har narsada farq qiladi: yoshi, ijtimoiy mavqei, e'tiqodi, tashqi ko'rinishi.

Keling, tashqi ko'rinishdan boshlaymiz. Bu erda Bazarovning portreti bor: "uzun bo'yli uzun bo'yli to'shakda"; yuzi "uzun va ingichka, keng peshonasi, yuqoriga tekis, uchi burni, katta yashil ko'zlari va yonbosh yonoqlari osilib turishi bilan u tinchgina tabassum bilan jonlanib, o'ziga ishonch va aql-zakovatni ifoda etdi"; "Uzoq va qalin to'q sariq sochlar keng bosh suyagining katta burmalarini yashirmadi"; "Yalang'och qizil" qo'l. Bu shubhasiz aqlli, ammo plebey kelib chiqishi va uning ijtimoiy me'yorlarni e'tiborsiz qoldirishini ta'kidlaydigan odamning portreti.

Bozorovning asosiy raqibining portreti: "ingichka quyuq kostyum kiygan, past bo'yli taqish va oyoq terisidan yasalgan botinka botinka kiygan, o'rtacha bo'yli odam"; «U qirq besh yoshga qaradi; qirqilgan kulrang sochlari yangi kumush kabi quyuq yaltiroq bilan yaltirab turardi; uning yuzi g'alati, ammo ajinlarsiz, g'ayrioddiy muntazam va toza, xuddi ingichka va yengil kesuvchi chizilganga o'xshab, ajoyib go'zallik izlarini ko'rsatdi; Engil, qora, uzun bo'yli ko'zlar ayniqsa yaxshi edi. Butun tashqi ko'rinish ... nafis va naslli, yoshlik totuvligini saqlab qoldi va erdan uzoqlashishga intilish, aksariyati yigirmanchi yillardan keyin yo'q bo'lib ketadi »; Turgenev, shuningdek, "pushti uzun tirnoqlari bilan chiroyli qo'lni, bitta katta opal tugmachasi bilan bosilgan yengning qorli oqligidan yanada chiroyli ko'rinadigan qo'lni" ta'kidlaydi. Biz taniqli shaxsning portretini ko'ramiz, lekin uning tashqi qiyofasi bilan bog'liq - Bazarovning aksi.

Katta Kirsanov o'zining tashqi qiyofasi uchun juda g'amxo'rlik qiladigan va iloji boricha yoshroq ko'rinishni xohlaydigan odam. Bu mos keladi ijtimoiy, eski yurak xuruji. Bazarov esa tashqi ko'rinishga hech qanday ahamiyat bermaydi. Pavel Petrovichning portretida yozuvchi to'g'ri xususiyatlar va qat'iy tartibni, kostyumning nafisligini va ideal, g'ayritabiiy materiallarga intilishni ta'kidlaydi. Ushbu qahramon nizoda Bozorovning o'zgaruvchan pafosiga qarshi tartibni himoya qiladi. Va uning tashqi ko'rinishidagi hamma narsa me'yorga rioya qilishdan dalolat beradi. Hatto Pavel Petrovichning bo'yi ham o'rtacha, boshqacha aytganda normaldir, Bazarovning baland bo'yi uning boshqalardan ustunligini anglatadi. Va Evgeniyning yuzi sezilarli darajada tartibsiz, sochlari bejirim, qimmatbaho ingliz kostyumining o'rniga u qandaydir g'alati qalpoqchaga ega, qo'li qizil, qo'pol, Kirsanov esa chiroyli, "uzun pushti tirnoqlari bilan". Ammo Bazarovning keng peshonasi va bo'rtib chiqqan bosh suyagi aql va o'ziga bo'lgan ishonch haqida gapiradi. Va Pavel Petrovichning yuzi bilrang, hojatxonaga bo'lgan e'tiborning kuchayishi uning qobiliyatlariga ehtiyotkorlik bilan yashirin ishonchsizlikni xiyonat qiladi. Aytish mumkinki, bu yigirma yoshda bo'lgan, boshqa davrda yashagan Pushkinning Oneginidir, unda bu turdagi odamlarga tez orada joy qolmaydi.

Tashqi ko'rinishdagi farq - bu dunyoqarashdagi farq, bu qahramonlarning ko'pgina sabablarga ko'ra doimiy, doimiy dalillarida namoyon bo'ladi. Shunday qilib, Bazarov "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, odam esa unda ishchi" deb ta'kidlaydi. Evgeniy kelajakda zamonaviy tabiatshunoslik yutuqlari, shuningdek, ijtimoiy hayotning barcha muammolarini hal qilishiga chuqur ishonadi. Go'zallik - san'at, she'riyat - u keraksiz deb rad etadi, muhabbatda u faqat fiziologik printsipni ko'radi. Bazarov "hamma narsaga tanqidiy nuqtai nazardan qaraydi", "bu tamoyil qanchalik hurmatli bo'lishidan qat'iy nazar, e'tiqodga oid bitta tamoyilni qabul qilmaydi". Pavel Petrovich "aristokratiya bu printsipdir, va bizning davrimizda faqat axloqsiz yoki bo'sh odamlar printsipisiz yashashi mumkin" deb e'lon qiladi (hatto "printsip" so'zini qahramon "frantsuzcha uslubda" talaffuz qiladi). Biroq, Bazarovning raqibi o'ziga eng yaqin aristokratiya "tamoyilini" birinchi o'ringa qo'yishi bilan ushbu ilhomlantiruvchi printsiplar haqidagi taassurot sezilarli darajada zaiflashdi. Pavel Petrovich, farovon manor uyi sharoitida tarbiyalangan va Peterburg dunyoviy jamiyatiga o'rganib qolgan she'riyat, musiqa va muhabbatni birinchi o'ringa tasodifan qo'ymaydi. U o'z hayotida hech qachon amaliy ish bilan shug'ullanmagan, faqat Gvardiya polkida qisqa va oson xizmat qilishdan tashqari, u hech qachon tabiiy fanlar bilan qiziqmagan va ular haqida ko'p bilmagan. Bazarov, kambag'al harbiy shifokorning o'g'li, bolaligidan ishsizlikka va ishsizlikka odatlangan, universitetni tugatgan, tabiatshunoslikni juda yaxshi ko'radi qisqa umr Men she'r yoki musiqa bilan shug'ullanardim, ehtimol Pushkinni ham o'qimaganman. Evgeniy Vasilevichning buyuk rus shoiri haqidagi qat'iy va adolatsiz hukmidan kelib chiqqan holda: "... u harbiy xizmatda xizmat qilgan bo'lishi kerak ... uning har bir sahifasida: jang uchun, jang uchun! Rossiya sharafi uchun! "

Bazarovda ham Pavel Petrovich kabi muhabbat tajribasi yo'q, shuning uchun u bu tuyg'uni juda sodda tarzda davolashga moyil. Oqsoqol Kirsanov allaqachon sevgi iztiroblarini boshdan kechirish imkoniyatiga ega edi, aynan malika R. bilan bo'lgan muvaffaqiyatsiz romantikasi uni ko'p yillar davomida qishloqda akasi bilan yashashga undagan va sevgilining o'limi uning ruhiy holatini yanada og'irlashtirgan. Bazarovda sevgi azoblari bor - Anna Sergeevna Odintsova bilan bir xil muvaffaqiyatsiz ishqiylik - hali oldinda. Shuning uchun u romanning boshida u sevgini ba'zi bir fiziologik munosabatlarga ishonch bilan kamaytiradi va muhabbatdagi ma'naviyni romantik bema'nilik deb ataydi. Bazarov - er yuzidagi realist, Pavel Petrovich - romantik, 19-asrning birinchi uchdan bir qismidagi romantizmning madaniy qadriyatlariga, go'zallikka sig'inishga qaratilgan. Va, albatta, unga Bozorovning "munosib kimyogar har qanday shoirdan yigirma marta foydaliroq" yoki "Rafaelning bir tiyiniga ham arzimaydi" degan gaplari jarohat etkazmoqda. Bu erda Turgenev, albatta, Bazarovning fikriga qo'shilmaydi. Biroq, u bahsning ushbu nuqtasida ham Pavel Petrovichga g'alaba bermaydi. Muammo shundaki, oqlangan aristokrat-Anglomaniak nafaqat Rafaelning qobiliyatlariga ega, balki umuman ijodiy qobiliyatlarga ega emas. Uning san'at va she'riyat hamda jamiyat haqidagi nutqlari bo'sh va ahamiyatsiz, ko'pincha kulgili. Pavel Petrovich Bazarovga munosib raqib bo'la olmaydi. Va ular ajralganda, Turgenev quyidagicha xulosa qiladi: Kirsanov "o'lik odam edi". Shubhasiz, nigilist bilan tortishuvlar qandaydir tarzda uning mavjudligi ma'nosini, fikrlar uyg'onadimi-yo'qligini oqladi. Endi Pavel Petrovich turg'un hayotga mahkum. Uni romanning finalida chet elda qanday ko'rishimiz mumkin.

Oddiy Bazarovning aristokrat Kirsanov ustidan g'alabasi Turgenevning rejasiga to'liq mos keldi. 1862 yilda "Otalar va o'g'illar" haqidagi maktublardan birida yozuvchi "mening butun hikoyam ilgari tabaqa sifatida zodagonlarga qarshi qaratilganligini ta'kidladi ... Estetik tuyg'u meni mavzuni yanada sodiqroq isbotlash uchun zodagonlarning yaxshi vakillarini olishga majbur qildi: agar qaymoq yomon bo'lsa sut haqida nima deyish mumkin? .. agar o'quvchi Bazarovni butun qo'polligi, yuraksizligi, ayanchli quruqligi va qattiqligi bilan sevmasa - agar u sevmasa, takror aytaman, - men aybdorman va maqsadimga erishmaganman. Ammo, uning so'zlariga ko'ra, men "chalg'itishni" xohlamagan edim, garchi bu orqali men darhol mening yonimda yoshlar bo'lgan bo'lardim. Men bunday imtiyozlarning mashhurligini sotib olishni xohlamadim. Jangda mag'lub bo'lish yaxshiroqdir ... uni hiyla bilan yutishdan ko'ra. Men g'amgin, yovvoyi, katta, yarim tuproqdan o'sib chiqqan, kuchli, yovuz, halol - va baribir halok bo'lishga mahkum bo'lgan odamni orzu qilardim - chunki u hanuzgacha kelajak ostonasida turibdi ... ”Turgenevning o'zi ham shu vakili edi Pavel Petrovich kabi avlodlar, lekin u o'z romanining qahramonlaridan biri sifatida Rossiyani o'zgartirishga qodir hayot baxsh etuvchi kuchlar sifatida ko'rib, yosh nigilist Bazarovga nisbatan eng katta xushyoqishni his qildi. Kirsanov bilan bo'lgan bahsda, Bazarov yozuvchining va haqiqatan ham har qanday mulohazali o'quvchining ishonchiga ko'ra, uning asosiy pozitsiyalarida haqdir: o'rnatilgan dogmalarga savol berish, jamiyat farovonligi uchun tinimsiz ishlash va atrofdagi voqelikka tanqidiy munosabatda bo'lish.

Nobel mukofoti sovrindori Vladimir Nabokov ta'rifiga ko'ra "Ota va o'g'illar" romani "nafaqat Turgenevning eng yaxshi romani, balki 19-asrning eng yorqin asarlaridan biri" dir. Bu erda markaziy o'rinni yosh raznochin nigilisti Evgeniy Bazarov va qarib qolgan aristokrat Pavel Petrovich Kirsanov o'rtasidagi uzoq tortishuvlar egallaydi. Ushbu belgilar bir-biridan har narsada farq qiladi: yoshi, ijtimoiy mavqei, e'tiqodi, tashqi ko'rinishi.
Keling, tashqi ko'rinishdan boshlaymiz. Bu erda Bazarovning portreti bor: "uzun bo'yli uzun bo'yli to'shakda"; yuzi "uzun va ingichka, keng peshonasi bilan, yuqoriga tekis, uchi burun bilan pastga, katta yashil ko'zlari va yonbosh yonoqlariga osilgan holda, u tinchgina tabassum bilan jonlanib, o'ziga ishonch va aqlni ifoda etdi"; "Uzoq va qalin to'q sariq sochlar keng bosh suyagining katta burmalarini yashirmadi"; "Yalang'och qizil" qo'l. Bu shubhasiz aqlli, ammo plebey kelib chiqishi va uning ijtimoiy me'yorlarga e'tibor bermasligini ta'kidlaydigan shaxsning portreti.
Bozorovning asosiy raqibining portreti: "ingichka qorong'i kostyum kiygan, bo'yi past galstuk va oyoq Bilagi zo'r botinka, o'rtacha bo'yli odam"; “U qirq besh yoshga qaradi; qirqilgan kulrang sochlari yangi kumush kabi quyuq yaltiroq bilan yaltirab turardi; uning yuzi g'alati, ammo ajinlarsiz, g'ayrioddiy muntazam va toza, go'yo ingichka va yengil kesuvchi bilan chizilgan bo'lib, ajoyib go'zallik izlarini ko'rsatdi; Engil, qora, uzun bo'yli ko'zlar ayniqsa yaxshi edi. Butun tashqi ko'rinish ... nafis va naslli, yoshlik totuvligini saqlab qoldi va yuqoriga intilish, erdan uzoqlashish, aksariyati yigirmanchi yillardan keyin yo'qoladi »; Turgenev, shuningdek, "uzun pushti tirnoqlari bilan chiroyli qo'lni, bitta katta opal tugmachasi bilan bosilgan yengning qorli oqligidan yanada chiroyli ko'rinadigan qo'lni" ta'kidlaydi. Biz taniqli shaxsning portretini ko'ramiz, lekin uning tashqi qiyofasi bilan bog'liq - Bazarovning aksi.
Katta Kirsanov o'zining tashqi qiyofasi haqida juda qayg'uradigan va iloji boricha yoshroq ko'rinishni xohlaydigan odam. Shunday qilib, dunyoviy sherga, qadimgi yurak tomiriga mos keladi. Bazarov esa tashqi ko'rinishga hech qanday ahamiyat bermaydi. Pavel Petrovichning portretida yozuvchi to'g'ri xususiyatlar va qat'iy tartibni, kostyumning nafisligini va ideal, g'ayritabiiy materiallarga intilishni ta'kidlaydi. Ushbu qahramon nizoda Bozorovning o'zgaruvchan pafosiga qarshi tartibni himoya qiladi. Va uning tashqi ko'rinishidagi hamma narsa me'yorga rioya qilishdan dalolat beradi. Hatto Pavel Petrovichning bo'yi ham o'rtacha, boshqacha aytganda odatiy, Bazarovning baland bo'yli o'sishi uning boshqalardan ustunligini anglatadi. Va Evgeniyning yuzi sezilarli darajada tartibsiz, sochlari bejirim, qimmatbaho ingliz kostyumining o'rniga u qandaydir g'alati qalpoqcha bor, qo'li qizil, qo'pol, Kirsanov esa chiroyli, "uzun pushti tirnoqlari bilan". Ammo Bazarovning keng peshonasi va bo'rtib chiqqan bosh suyagi aql va o'ziga ishonch haqida gapiradi. Va Pavel Petrovichning yuzi safroga ega, hojatxonaga bo'lgan e'tiborning kuchayishi esa o'z qobiliyatlariga ehtiyotkorlik bilan yashiringan ishonchni xiyonat qiladi. Aytishimiz mumkinki, bu yigirma yoshda bo'lgan, boshqa davrda yashagan Pushkinning Oneginidir, unda bu turdagi odamlarga yaqin orada joy qolmaydi.
Tashqi ko'rinishdagi farq - bu dunyoqarashdagi farq, bu qahramonlarning ko'pgina sabablarga ko'ra doimiy va doimiy dalillarida namoyon bo'ladi. Shunday qilib, Bazarov "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, odam esa unda ishchi" deb ta'kidlaydi. Evgeniy kelajakda zamonaviy tabiiy fanlarning yutuqlari, shuningdek, ijtimoiy hayotning barcha muammolarini hal qilishiga chuqur ishonadi. Go'zallik - san'at, she'riyat - u keraksiz deb rad etadi, muhabbatda u faqat fiziologik printsipni ko'radi. Bazarov "hamma narsaga tanqidiy nuqtai nazardan qaraydi", "bu tamoyil qanchalik hurmatli bo'lishidan qat'iy nazar, e'tiqodga oid bitta tamoyilni qabul qilmaydi". Pavel Petrovich "aristokratiya - bu tamoyil, va bizning zamonamizda faqat axloqsiz yoki bo'sh odamlar printsipsiz yashashi mumkin" deb e'lon qiladi (hatto "printsip" so'zini qahramon "frantsuzcha uslubda" talaffuz qiladi). Biroq, Bazarovning raqibi birinchi o'rinda o'ziga aristokratiyaning o'ziga yaqin bo'lgan "printsipi" ni qo'yishi bu ilhomlantiruvchi printsiplarga taassurotni sezilarli darajada susaytirdi. Pavel Petrovich, farovon manor uyi sharoitida tarbiyalangan va Peterburg dunyoviy jamiyatiga o'rganib qolgan she'riyat, musiqa va muhabbatni birinchi o'ringa tasodifan qo'ymaydi. U o'z hayotida hech qachon amaliy ish bilan shug'ullanmagan, faqat Gvardiya polkida qisqa va oson xizmat qilishdan tashqari, u hech qachon tabiiy fanlar bilan qiziqmagan va ular haqida ko'p bilmagan. Kambag'al harbiy shifokorning o'g'li, bolalikdan ishsizlikka va bekorchilikka o'rganmagan, tabiatni o'rganishni yaxshi ko'radigan universitetni tugatgan, qisqa umrida she'r yoki musiqa bilan juda kam shug'ullangan, ehtimol u Pushkinni o'qimagan. Evgeniy Vasilevichning buyuk rus shoiri haqidagi keskin va adolatsiz hukmidan kelib chiqqan holda: "... u harbiy xizmatda xizmat qilgan bo'lishi kerak ... uning har bir sahifasida: jang uchun, jang uchun! Rossiya sharafi uchun! "
Bazarovda ham Pavel Petrovich kabi muhabbat tajribasi yo'q, shuning uchun u bu tuyg'uni juda sodda tarzda davolashga moyil. Oqsoqol Kirsanovning muhabbat azoblarini boshdan kechirish imkoniyati allaqachon bo'lgan edi, aynan malika R. bilan bo'lgan muvaffaqiyatsiz romantikasi uni ko'p yillar davomida qishloqda ukasi bilan yashashga undagan va sevgilining o'limi uning ruhiy holatini yanada og'irlashtirgan. Bazarovda sevgi azobi bor - Anna Sergeevna Odintsova bilan bir xil darajada muvaffaqiyatsiz bo'lgan romantik - hali oldinda. Shuning uchun u romanning boshida u sevgini ba'zi fiziologik munosabatlarga shunchalik ishonch bilan kamaytiradi va muhabbatdagi ma'naviy narsalarni romantik bema'nilik deb ataydi. Bazarov er yuzidagi realist, Pavel Petrovich esa romantik, 19-asrning birinchi uchdan bir qismidagi romantizmning madaniy qadriyatlariga, go'zallikka sig'inishga qaratilgan. Va, albatta, unga Bozorovning "munosib kimyogar har qanday shoirdan yigirma marta foydaliroq" yoki "Rafaelning bir tiyiniga ham arzimaydi" degan gaplari jarohat etkazmoqda. Bu erda Turgenev, albatta, Bazarovning fikriga qo'shilmaydi. Biroq, u Pavel Petrovichga bahsning ushbu nuqtasida ham g'alaba bermaydi. Muammo shundaki, oqlangan aristokrat-Anglomaniak nafaqat Rafaelning qobiliyatlariga ega, balki umuman ijodiy qobiliyatlarga ega emas. Uning san'at va she'riyat hamda jamiyat haqidagi nutqlari bo'sh va ahamiyatsiz, ko'pincha kulgili. Pavel Petrovich Bazarovga munosib raqib bo'la olmaydi. Va ular ajralganda, Turgenev quyidagicha xulosa qiladi: Kirsanov "o'lik odam edi". Shubhasiz, nigilist bilan tortishuvlar qandaydir tarzda uning mavjudligi ma'nosini, fikrlar uyg'onadimi-yo'qligini oqladi. Endi Pavel Petrovich turg'un hayotga mahkum. Uni romanning finalida chet elda qanday ko'rishimiz mumkin.
Oddiy Bazarovning aristokrat Kirsanov ustidan g'alabasi Turgenevning rejasiga to'liq mos keldi. 1862 yilda yozuvchi "Otalar va o'g'illar" haqidagi maktublaridan birida "mening butun hikoyam ilgarilab ketgan tabaqa sifatida zodagonlarga qarshi qaratilganligini ta'kidladi ... Estetik tuyg'u meni mavzuni yanada sodiqroq isbotlash uchun zodagonlarning yaxshi vakillarini olishga majbur qildi: agar qaymoq yomon, sut nima? .., agar o'quvchi Bozorovni o'zining barcha qo'polligi, sustkashligi, ayanchli quruqligi va qattiqligi bilan sevmasa - agar u sevmasa, takrorlayman, - men aybdorman va maqsadimga erishmadim. Ammo, uning so'zlariga ko'ra, men "paxmoq" bo'lishni xohlamagan edim, garchi bu orqali darhol mening yonimda yoshlar bo'lishini istasam ham. Men bunday imtiyozlarning mashhurligini sotib olishni xohlamadim. Jangda mag'lub bo'lish yaxshiroqdir ... uni hiyla bilan yutishdan ko'ra. Men g'amgin, yovvoyi, katta, yarim tuproqdan o'sgan, kuchli, yovuz, halol - va baribir halok bo'lishga mahkum bo'lgan odamni orzu qilardim - chunki u hanuzgacha kelajak ostonasida turibdi ... ”Turgenevning o'zi ham o'sha vakili edi Pavel Petrovich singari avlodlar, lekin uning romanidagi qahramonlar orasida u yosh nigilist Bazarovga nisbatan eng katta xushyoqishni his qildi va uni Rossiyani o'zgartirishga qodir hayot beruvchi kuchlar sifatida ko'rdi. Kirsanov bilan bo'lgan bahsda, Bazarov, yozuvchining va haqiqatan ham har qanday o'ychan o'quvchining ishonchiga ko'ra, uning asosiy pozitsiyalarida to'g'ri: belgilangan dogmalarga savol berish, jamiyat farovonligi uchun tinimsiz ishlash va atrofdagi voqelikka tanqidiy munosabatda bo'lish.