Будучи картковим шулером і побувавши в борговій в'язниці, Аркадій Іванович Свидригайлов потрапляє в Петербурзі у безвихідь, але його підбирає поміщиця Марфа Петрівна, з якою він проживає в її маєтку як її чоловік. Йому близько п'ятдесяти років, він – сластолюб. У маєтку він зустрічається з молодою і красивою молодшою ​​сестрою Раскольникова - Дуней, яка служить у будинку як домашнього вчителя, і, незважаючи на різницю у віці, пристрасно закохується в неї. Марфу Петрівну, що пригріла його, осягає раптова смерть, але ходять чутки, що Свидригайлов отруїв її. Слідом за Дунею цей старий розпутник переїжджає до Петербурга, проте та безповоротно відкидає його. І тоді Свидригайлов, цей брудний розпутник, стріляє у себе.

Що хотів сказати Достоєвський, репрезентуючи читачеві цього персонажа? Важко відповісти на це питання однозначно-надто багато в його характері залишається непроясненим. Саме його самогубство настільки несподівано, що дивує читача. Дехто взагалі стверджує, що Свидригайлов у романі «Злочин і кара» — образ зайвий, і в цьому твердженні є частка істини.

Проте у Свидригайлові є якийсь магнетизм, який змушує нас стежити за його долею. Погоджуючись із твердженням про непроясненність образу цього героя, можна одночасно стверджувати, що він змушує багатьох співпереживати йому.

Буває так, що нічний жах переслідує нас. Він жахливий, щільний і липкий. Ти інстинктивно хочеш позбутися і врятуватися від нього. Коли ж ти прокидаєшся від цього темного наслання, то відчуваєш полегшення, що супроводжується тілесним безсиллям і невимовною радістю.

Зіткнувшись зі Свидригайловим у романі «Злочин і покарання», читач теж відчуває гнітюче кошмарне відчуття. Від слів, жестів і переживань цього героя виходить якась страшна і невидима для ока загроза. Мова Свидригайлова безладно кидається від одного предмета до іншого: ось він побив жінку, ось він розмірковує про свій одяг, ось він розповідає про нудьгу життя, про антропологію, своє шулерство... Він говорить для того, щоб говорити, і читач перестає розуміти, про чим, власне, йдеться. Почавши з одного, Свидригайлов раптом звертається зовсім до іншого, в глибині його душі ховається щось темне, він сповнений нещасних передчуттів, з якими він не може впоратися, він не може заспокоїтися, ніби за ним встановлене постійне стеження. Тому його промови — потік свідомості, це безладний і хаотичний монолог. Але якщо цей монолог перерветься, то жахливий переслідувач Свидригайлова наздожене його і потягне до страшної і темної ями. Коли герой розповідає, як покійна Марфа Петрівна його «відвідувати воля», будучи з того світу, його очі стають надзвичайно серйозними. Або ось знаменитий епізод, коли він, не слухаючи свого співрозмовника Раскольникова, говорить про те, що вічність для нього «на зразок сільської лазні, закоптілою, а по кутах павуки». Свидригайлов у романі «Злочин і кара» боїться привидів і того світу. Йому знайоме відчуття смертельного холоду, і воно лякає його.

Достоєвський страждав на епілепсію, і страх смерті постійно переслідував його. Те саме можна сказати і про Свидригайлова, і це був не якийсь абстрактний, а живий страх. Як свідчить у своїх щоденниках дружина письменника Ганна Григорівна, при кожному нападі її чоловік відчував жах. І щоразу розум його мутився, тіло холоділо і ставало, наче мертве. Після закінчення нападу страх смерті долав Достоєвського, і він благав не залишати його одного. Через епілепсію Достоєвського переслідував страх смерті навіть у щасливі моменти буття, і цей страх ніколи не залишав його. Смерть була його постійним супутником. Він завжди виразно відчував можливість смерті і боявся її.

Напевно, і своєю появою на сторінках роману Свидригайлов завдячує тому, що через нього Достоєвський хотів передати свої страхи перед смертю. У такому разі стає зрозумілим, чому цей герой стільки говорить про потойбічний світ, привиди і свої відчуття смертельного холоду. Звідси і його нескінченні розмови, від яких залишається відчуття того, що Свидригайлов зі страхом чекає на несподівану появу когось у чорному. Не підлягає сумніву, що через цього «недоречного» персонажа Достоєвський передавав свої безпосередні тілесні відчуття, що стосувалися проблеми смерті, що так хвилювала його.

Свидригайлова у романі «Злочин і кара» не турбує моральна проблема — як краще прожити своє життя у цьому світі. Цьому сластолюбцю байдужі проблеми добра і зла, справедливості та несправедливості, доброчесності та гріха. Його — поза його волею — хвилює проблема зникнення життя та безсмертя. Чи існує безсмертя? Яке воно — світле, тепле та радісне? Чи воно темне, холодне і сумне? Йому хочеться, щоб хтось дав тверду відповідь на ці запитання. Можливо, правильно було б сказати, що ці питання адресовані лікареві, а не філософу чи теологу.

Страх смерті явлений у Достоєвського всюди, письменник у різних своїх творах робить операцію з візуалізації смерті. Вечірнє "бліде небо" Вареньки з "Бідних людей", величезні павуки, яких бачить уві сні Іполит з "Ідіота", улюблена картина Рогожина, що зображає мертвого Христа. У «Злочині та покаранні» Достоєвський «передав» свої страхи Свидригайлову. І щодо цього Свидригайлова можна назвати «двійником» Достоєвського.

Вплив особистості Федора Михайловича цей персонаж видно як до смерті.

Коли Свидригайлов вже замишляє самогубство, і, поблукавши петербурзькими вулицями, зупиняється на нічліг у дешевому готелі, він бачить сон: труп дівчинки-повії, що кинулася в річку. «Їй було лише чотирнадцять років». Йому здається, що він її знає. Її передсмертний «останній крик розпачу» стоїть у вухах, і він вражає його до глибини душі. Свидригайлова у романі «Злочин і кара» мучить почуття гріховності і провини.

У творах Достоєвського можна побачити, що у його світі велике значення має власне злочин, а почуття провини, що є відбитком комплексу самого письменника, який скоїв жодного злочину, але з невідомої причини відчував почуття провини цей недосконалий злочин.

Якщо врахувати ці обставини, що «приходять», стає зрозуміліше, чому Свидригайлов чинить несподіване самогубство, яке ніяк не випливає з логіки розповіді. Свидригайлов несе в собі комплекси самого Достоєвського — страх перед смертю та почуття провини. Страхов писав: «Достоєвський — найсуб'єктивніший з романістів, який майже завжди створював особи за образом і подобою своїм». І смерть Свидригайлова є виразом цієї суб'єктивності.

Щодо Достоєвського, то своє почуття гріховності та вини він намагався трансформувати у всесвітнє співчуття. Почуття провини у Федора Михайловича не мало практичного виміру, воно було «головним», а тому не вело до обговорення проблеми соціальної відповідальності. Перед своїми персонажами Достоєвський ставив таке завдання: позбавити почуття провини і злитися у єдиному пориві коїться з іншими.

Хоч ти й страждаєш від почуття власної провини, але гріховні всі, і це дає підставу для солідарності гріховних. Звідси потреба всесвітнього співчуття. Шлях із цієї ментальності веде до утвердження життя та до радості спільного буття. Такий перебіг думок Достоєвського. Усвідомлення того, що всі люди однаково гріховні, звільняє від стресів, ворожості та ненависті; це дає підставу почуватися членом спільноти, веде до радості співчуття, співпереживання та взаємного прийняття. Багато персонажів Достоєвського схильні до самознищення та кривляння. Завдяки цьому вони шукають шлях до серця інших людей. І така поведінка має щось спільне з ідеями про «спільноту грішників».

За свідченням М. Горького, Л. Н. Толстой відгукувався про Достоєвського так: «Він упевнений, що якщо сам він хворий, - весь світ хворий» (М. Горький. «Лев Толстой»). І, справді, своє болюче почуття провини та гріховності Достоєвський через своїх персонажів поширює і всіх інших людей.

Таким чином, за фасадом художнього світу Достоєвського знаходиться глибоко заховане відчуття своєї гріховності. Воно таїться і його персонажах, воно є основою їхньої поведінки й вчинків. Енергетику своїх страхів смерті та почуття винності Достоєвський безпосередньо передає Свидрнгайлову у романі «Злочин і кара». Тому цей образ полонить читача і має для нього екзистенційну переконливість — і це незважаючи на те, що в ньому багато непроясненого, а його слова та вчинки далеко не завжди виправдані логічно.

Розглянемо образ Свидригайлова Аркадія Івановича. Цей герой одна із головних персонажів психологічного роману " Злочин і кара " Ф. М. Достоєвського (портрет автора представлений у статті). Федір Михайлович цей твір опублікував у 1866 році. Воно було надруковано у журналі "Російський вісник". А створювалося цей твір у період із 1865 по 1866 рік.

Образ Лужина і Свидригайлова поєднує те, що обидва ці герої - моральні Аркадій Іванович уособлює собою занепад особистості та духовну деградацію, до яких призводить реалізація філософії Родіона, його погляду на світ.

Зовнішня характеристика Свидригайлова

Розглядаючи образ Свидригайлова, опишемо насамперед його зовнішні риси. У творі Аркадію Івановичу вже понад 50 років, проте він виглядає набагато молодшим за свої роки. Це широкоплечий чоловік середнього зросту, який одягався чепурно і виглядав "осанистим паном". У Аркадія свіже, приємне обличчя, борода і волосся ще густі, а його блакитні очі дивляться пильним, холодним поглядом. Однак Раскольников через деякий час знайшов у цьому, здавалося б, миловидному обличчі щось страшне та неприємне. Свидригайлов - це дворянин зі зв'язками, який звик ставити собі за мету і будь-якими способами домагатися її. Такий образ Свидригайлова за першого знайомства з цим героєм. Однак він насправді набагато складніший, ніж ви переконаєтеся, дочитавши до кінця цю статтю.

Аркадія Івановича

Продовжуючи описувати образ Свидригайлова, звернемося до його внутрішнього світу. Безліч пліток оточує цього героя, одна гірша за іншу. У смерті дружини Марфи звинувачує його суспільство. Свою дружину він нібито отруїв, а також катував і, зрештою, довів до самогубства Пилипа, свого слугу, бив дівчинку.

Небезпека, що виходить від цієї людини, відчуває і Дуня - сестра Родіона, в яку цей дворянин закоханий. Свидригайлов говорить сам про себе, що він позбавлений норм і принципів людина, яка діє за своїм бажанням та власною волею. Він будує виправдувальні теорії для приховування своїх вчинків, як Лужин. Аркадій Іванович прямо каже, що він "розпусна і пуста" людина.

Порівняльна характеристика двох героїв - Свидригайлова та Раскольникова

Образ Свидригайлова, стисло описаний вище, багато в чому розкривається завдяки зіставленню його з Родіоном Раскольниковим. Завдяки здібностям, досвіду, грошам Аркадій Іванович має вже те, про що може лише мріяти Родіон, – "незалежність від людей та абсолютну свободу". Цей герой зміг уже давно переступити через вбивство, розпусту, обман. Раскольников міг би позаздрити холодної розважливості та витримці Свидригайлова під час злочину, оскільки Аркадій Іванович дурних помилок не робить ніколи, сентиментальності не піддається. А студент страждає від цього. Родіон мучиться у душі, всі свої моральні сили збирає у тому, щоб змусити совість замовкнути. Аркадій Іванович давно вже не відчував навіть натяків на почуття провини та муки совісті. Його не хвилюють минулі гріхи, як і брудні вчинки, здійснені ним нещодавно. Усе це доповнює його образ. Свидригайлов Аркадій Іванович звик жити різними злочинами, насолоджуватися власними ницістю.

Аркадій Іванович переступив уже давно моральні кордони, прірва духовного падіння цього героя воістину велика. Єдиний його полягає в тому, щоб зривати безжально "квітки насолоди", а потім викидати їх "в придорожню канаву". Аркадій першим зауважує, що з Родіоном у нього багато спільного. Однак є й одна важлива відмінність – Свидригайлів кордону між гріхом та моральністю стер, а Родіон – ні. У студента викликає паніку той факт, що зло та добро однакові. А для Свидригайлова це життєва істина.

Позитивні сторони Свидригайлова

Зображуючи його аморальний образ, Достоєвський водночас велике значення надає досконалим їм добрим вчинкам. Їх Свидригайлов робить навіть більше, ніж усі позитивні персонажі разом узяті. Адже Аркадій забезпечив майбутнє не лише своїм дітям, а й сиротам Мармеладових. Він прагне влаштувати долю Соні, витягти її з цього "вир".

Свидригайлов пропонує Раскольникову гроші для того, щоб той утік до Америки. Він також обіцяє виплатити борги Катерині Іванівні. Світла сторона цього героя у відносинах з Дунею також бере гору. Адже Аркадій Іванович, після того, як дівчина йому жорстко відмовила, більше не шукав з нею зустрічі, не завдав Соні зла. "Широка" натура Свидригайлова наділена дивною здатністю бути шляхетною та мерзенною одночасно. У його душі немає чіткої межі між злом і добром.

Трагічна роздвоєність внутрішнього світу Аркадія Івановича

Життєва позиція Аркадія Івановича пояснюється у творі певною мірою трагічною роздвоєністю його особистості. Він, як і Родіон, сприймає болісно недосконалість цього світу, порядки його, засновані на несправедливості і фальші. Але бунт Свидригайлова, з іншого боку, позитивного заряду не має.

Він робить добрі вчинки лише "від нудьги", оскільки від нього не вимагає ні утисків у своїх бажаннях, ні страждань матеріальна допомога людям. Тільки до порожнечі, а чи не до самореалізації, наводить героя його теорія " сильної особистості " .

Огида до життя та самогубство

Аркадій Іванович, незважаючи на повну відсутність у ньому моральних принципів, відчуває огиду до життя. Цей герой хоче втекти від цього, він ризикує, вбиває, після чого сидить у в'язниці, потім погоджується на втечу до Америки чи політ на повітряній кулі. Проте тяжкість існування, позбавленого сенсу, тисне на плечі, гнітить. Його скрізь переслідує вульгарність, "лазней з павуками" лякає вічність. Тож не дивно, що Свидригайлов, переситившись життям, вирішується на самогубство. Його душа практично мертва, тому постріл із револьвера був логічним.

Чому вчить доля Свидригайлова?

Велику роль творі грає образ Свидригайлова. "Злочин і кара" - роман, який вчить нас тому, що вседозволеність, абсолютна свобода призводять не до розкріпачення, як потай сподівався Родіон, а, навпаки, до спустошення, відчуття звуження життєвого простору.

Попередженням Раскольникову є доля Аркадія Івановича. Характеристика образу Свидригайлова показує, що обраний ним шлях хибний. Він веде лише до душевної порожнечі. Доля цього героя вчить негативним прикладом істині, якої дотримується Соня, - потрібно прийняти Христа і очиститися, щоб стати вільним по-справжньому.

Поміщик Свидригайлов відтіняє собою Раскольникова. Він має те, чого не вистачає Раскольникову, - силою натури, що дозволяє переступати грані без трепету. Свидригайлов відтіняє собою слабкість і книжність Раскольникова, його теоретичність, що виключає можливість того безпосереднього сильного бажання, яке обумовлює собою здатність переступати через грані. Полюбивши Дуню, Свидригайлов не зупиняється перед убивством своєї дружини і залишається безкарним. На противагу Раскольникову, після злочину Свидригайлов виявляється життєздатним, він продовжує добиватися любові Дуні і лише тоді, коли переконується у повній безнадійності свого почуття, він убиває себе.
Свидрнгайлов - сильна, багата натура, що вміє поєднати злочин і великодушність, що має великий запас волі. Свидригайлов саме та людина, яка спокійно може насмілитися переступити грань моралі. Поруч із ним Раскольников є безвільним теоретиком, нездатним впоратися зі своєю ідеєю.

Свидригайлов почав свою життєву кар'єру кавалерійським офіцером, але оскільки найпривабливіший бік цієї служби — честолюбство, виконання відомих правил честі, товариство, — внаслідок нездатності його всім цим почуттям, він кидає службу; дпя нього існували лише її негативні боку: сором, обов'язковий працю тощо. Після цього він починає жити одними чуттєвими насолодами, які мають звичайний результат - руйнування та пересичення. Зрозуміло, що така людина не замислюється у виборі способів отримання грошей; вона стає шулером; у його свідомості ніколи не виникало питання, чи морально це заняття; одне, що вважає за потрібне сказати він про цей період свого життя, це те, що його били за шулерство. Цим він навіть дещо пишається: за його поняттями, тільки у битих буває гарна манера. Нарешті він стає жебраком, мешканцем будинку Вяземського, але й таке падіння його анітрохи не бентежить; він не відчуває принизливості такого становища, навіть того сорому, який властивий усім, хто опустився так низько в житті; словом, бруд, у прямому І переносному значенні, будинку Вяземського не діє на його нерви, хоча очевидно, що для людини його виховання таке життя має бути вкрай важким.

Але тут доля стиснулася над ним: багата жінка платить його борги, за допомогою грошей заминає його справу про зґвалтування, робить його своїм чоловіком. Свидригайлов цинічно привласнює собі право брати в наложниці її покоївки і широко користується цим правом, так він кілька років живе в селі. Все йому набридло, нічого не цікавить його, ніщо не хвилює; він абсолютно байдуже ставиться до дружини, дітей; суспільних обов'язків поміщика він не розуміє, тому що моральні почуття, що лежать у їх основі, для нього не існують. Життя стає в тягар; даремно добродушна дружина возила його за кордон: завдяки відсутності естетичних почуттів, інтересу до життя йому було там так само нудно, як удома.
Однак за цей час він не робить нічого поганого. Дехто готовий навіть вважати його доброю людиною; але наскільки для нього чуже співчуття ближньому, видно з того, що він для розваги настільки переслідував свого лакея, сміючись над його переконаннями, що
довів останнього до самогубства. Звичайно, Свидригайлов не винен у смерті цього лакея: адже він не відчував і не розумів, що можуть означати для людини заповітні переконання, тому що в нього самого не могло бути переконань, не було нічого заповітного, дорогого. Але ось він зустрічається з дівчиною, що збуджує в ньому потяг, проте залицяння його залишаються без успіху; Свидригайлов думає, що дівчина тому не віддається йому, що він одружений. Сумніви в тому, що якби він міг одружитися з нею, то вона, як бідна, погодилася б на його пропозицію, не виникають у його мозку; він не допускає думки, що може збуджувати огиду, тому що для нього недоступні свідомість власної гидоти та оцінка моральної краси цієї дівчини.
Тоді він усуває єдину, на його думку, перешкоду — дружину, жінку, яка врятувала його від боргової в'язниці і каторги, кохала його і піклується про нього, кидає дітей і їде за Дунею Раскольниковою; але тут він виявляє остаточну неможливість досягти своєї мети.
Може здатися, що в нього відродилося якесь моральне почуття, коли він не скористався безпорадним становищем Дуні, але простіше й вірніше інше пояснення — Свидригайлов, як витончений розпусник, бажав взаємності, але переконався, що Дуня живить до нього фізичну огиду. Наповнений Свидригайлов не знайшов саме того, чого шукав; задоволення ж тваринної пристрасті йому, як людини все-таки виснаженого, мало особливої ​​ціни; так що здається великодушність Свидригайлова стало просто результатом його пересиченості. Свидригайлов розкидає гроші і вмирає, навіть не згадавши своїх дітей у передсмертні хвилини; тільки картини особистого життя миготять у його голові, він не згадує жодного друга, жодної близької людини; йому нема з ким попрощатися, нема про кого пошкодувати. Він вмирає байдужий до всього, навіть самого себе; у свою чергу, ніхто не пошкодує про нього, він нічого не залишив, від його смерті не постраждали нічиї інтереси.

Тим часом Свидригайлов був освічений, вихований, багатий, гарний; він мав повне право на щасливе життя, але моральна сліпота зробила його життя важким, довела його до самогубства - природного способу покінчити з пересиченістю життя, тому що нічого не залишилося, що прив'язує до неї: немає бажань, немає якихось інтересів, немає нічого в майбутньому .

Ще в 1880-х роках дослідник-психіатр В. Чиж визнав фігуру Свидригайлова «найкращою у всіх творах Достоєвського»: «Можливо, з усіх типів, створених Достоєвським,
один Свидригайлов залишиться безсмертним». Це величезне мистецьке досягнення зумовлено загальною системою побудови образів роману, загострених соціальною злободенною епохою. «Воно, звичайно, одягнений пристойно і вважаюсь людиною не бідною, — рекомендується Свидригайлов, — адже нас і селянська реформа обійшла: ліси та луки заливні, дохід-то і не втрачається, але…».

Перед нами великий поміщик, уже обмежений «селянською реформою» у своєму матеріальному надбанні та особистій владі, хоча «ліси та луки заливні» і залишилися за ним. Достоєвський вводить у його біографію епізод катувань дворового людини, приведеного до самогубства «системою гонінь і стягнень» свого пана.

По чорновим записам рабовласницькі інстинкти героя виявлялися ще різкіше; «він засікав кріпаків» і «користувався невинностями» своїх селянок. Факт доведення їм до петлі дворового Філіпа Достоєвський точно датує кінцем 1850-х років: «Сталося це років шість тому, ще за кріпацтва». Варто згадати, що саме напередодні написання «Злочину та покарання» було проведено селянську реформу. Оголошена маніфестом 1861 року, вона здійснювалася 1863 року, коли понад 80 відсотків кріпаків було «поставлено остаточно певні стосунки до своїх колишніх поміщиків».
Перехідне дволіття мало змінило поміщицькі звичаї, й у журналах Достоєвського є низка свідчень про які тривають жорстоких традиціях кріпацтва, особливо щодо багатостраждальних дворових людей.

Журнал Достоєвського, який наголошував, що «селянське питання є дворянське питання», наводив на своїх сторінках низку характерних випадків сучасної хроніки: про жорстоке поводження поміщика з цворовими людьми; про потворний вчинок одного поміщика Міуського округу з дівчиною, яка жила в його сімействі понад шість років як гувернантка [спроба побиття «двохаршинним чубуком», втеча дівчини та ін.); весь епізод сильно нагадує від'їзд Дунечки з маєтку Свидригайлова в селянському возі під зливою; нарешті, про самогубство тринадцятирічної селянської дівчинки, що повісилася у світлі на поясі, прив'язаному до жердини, нагадує випадок з племінницею Рессліх, що вдавилася на горищі, після того, як вона була «жорстоко ображена Свицригаїповим». Цей мотив «ображеної дівчинки» кілька разів звучить у «Злочині та покаранні» [п'яна дівчина на К-му бульварі, суперечка Разуміхіна з Порфирієм, кошмар Свидригайлова перед самогубством).

Згодом цей мотив у повному обсязі був розроблений у «Бісах» [«Сповідь Ставрогіна»], але вже в епоху «Злочину та покарання» тема ця привертала пильну увагу автора. За розповідю Софії Ковалевської, Достоєвський ще навесні 1865 року розповідав їй та сестрі її А. Корвін-Круковській сцену із задуманого ним роману про те, як «герой-поміщик, середніх років, дуже добре і тонко освічений», згадує, «як одного разу, після розгульної ночі та підбурений п'яними товаришами, він зґвалтував десятирічну дівчинку».

Інтригуюча життєвість образу Свидригайлова пояснюється та її реальними джерелами. Герой, за вказівками Достоєвського, списаний з його товариша по Омській каторзі Арістова. У чернетках роману він виступає під цим прізвищем. Молодий дворянин, не позбавлений освіти, гарний і розумний, з вічною глузливою усмішкою на губах, він уявляв.
собою закінчений тип морального виродка, «жахливості, морального Кваеїмодо». Аристов «був якимось шматком м'яса, із зубами і шлунком, і з невгамовною жагою найграбіжних, найзвірячіших тілесних насолод, і за задоволення найменшого і найвибагливішого з цих
насолод він здатний був холоднокровним чином убити, зарізати, словом на все, аби заховані були кінці у воду ... Це був приклад, до чого могла дійти одна тілесна сторона людини, не стримана внутрішньо ніякою нормою, ніякою законністю »,

Свидригайлов був задуманий як якийсь п'ятдесятирічний Арістів і зберіг у своїй зовнішності та характеристиці ряд виразних рис прототипу. Але в процесі художньої розробки образ був пом'якшений і навіть отримав деякі риси морального благородства (турбота про Соні, про маленьких Мармеладових, відмова від Дуні). Достоєвський вдався тут до особливого експерименту: вразивши його життєвий тип, він поставив в іншу обстановку і взяв в іншому віці, зберігши всю своєрідність надзвичайної людської особини.

0 / 5. 0

Образ Свидригайлова у романі «Злочин і кара» важливий розуміння теорії Родіона Раскольникова. Свидригайлов, будучи своєрідним двійником головного героя, демонструє теоретичні становища світогляду Раскольникова практично.

Вчинки

Образ Аркадія Івановича Свидригайлова неоднозначний у оцінці. Незважаючи на те, що життя героя можна назвати вульгарним і «солодкуватим», а ставлення інших персонажів до Свидригайлова негативне, багато дослідників творчості Федора Михайловича Достоєвського зазначають, що цього персонажа не можна назвати повністю негативним. Він не однобік, як може здатися на перший погляд.

Так, Свидригайлов - своєрідний лиходій, який вчиняє безліч і моральних, і фізичних злочинів. Він звинувачувався у справі душогубства дівчини, причетний до самогубства лакея, довів Марфу Петрівну, котра його дуже любила, до смерті. Це та багато іншого характеризує героя як персонажа негативного.

Проте Свидригайлов робить добрих справ навіть більше, ніж інші персонажі роману «Злочин і кара». Він допомагає оплатити похорон Мармеладової, а також влаштовує її дітей до притулку. Свидригайлов переймається Дуном і пропонує Родіону 10 тисяч рублів, щоб позбавити героїню від заміжжя з Лужиним.

Теорія, якою живе Свидригайлов, заважає йому жити по совісті, яка все ж таки втілена в його снах і потойбічних образах. Ще не заснула сумління говорить про протиріччя дій героя та його світогляду.

Теорія

Теорію Свидригайлова називають теорією вседозволеності, яка свідчить, що ціль виправдовує будь-які кошти. Герой упевнений, що йому дозволено абсолютно все, тому не боїться робити мерзенні та злочинні вчинки. Навпаки, він не бачить у них нічого поганого.

Хоча Свидригайлов не має чіткої теорії, він висловлює свої докази так: «яка різниця був ти в цьому світі праведником або вдавався усіляким задоволенням».

Теорія Свидригайлова показує неможливість її існування. Історія героя доводить, що людина без переконань просто не може по-справжньому жити. Герой розчаровується у житті і кінчає її самогубством.

Двійник

Аркадій Іванович є двійником Родіона Раскольнікова. Причому він помічає це сам і каже головному герою, що вони одного поля ягоди. Подібність героїв простежується у тому теоріях. Світогляд Раскольникова має теоретичне втілення, тоді як життя Свидригайлова - це практичне застосування теорії головного героя. Аркадій Іванович живе за принципом «право тих, хто має», не замислюючись над тим, що він може бути «твариною тремтячою». Якщо теорія Раскольникова піддається їм аналізу, життя Свидригайлова - результат цієї теорії у житті.

Образ Свидригайлова поміщений у розповідь, щоб найчіткіше і перебільшено показати теорію Раскольникова, продемонструвати її недієздатність. Це підтверджує самогубство Свидригайлова, який намагається перекреслити всі ті принципи, які допомагали йому існувати у світі. Він зрозумів, що теорія вседозволеності не виправдала його надій. Він став схожим з Наполеоном, хоча «переступав» межа дозволеного не раз.

Знайомство Раскольникова зі Свидригайловим невипадково. Воно необхідно для задуму, щоб Родіон самостійно зрозумів неспроможність своєї теорії. Раскольников розуміє, що людина одного з нею «поля ягоди» – порожній лиходій, отже, така його теорія.

Ця стаття допоможе розглянути теорію Свидригайлова та її схожість із головним героєм, показати неоднозначність образу, і навіть написати твір «Образ Свидригайлова у романі «Злочин і кара».

Корисні посилання

Подивіться, що маємо ще:

Тест з твору

Свидригайлов арактеристика та образ у романі Достоєвського Злочин та покарання

План

1. Багатогранність героїв роману “Злочин і кара”.

2. Свидригайлів. Характеристика та образ героя

2.1. Аморальний лиходій

2.2. Свидригайлів та Раскольніков

2.3. Любов до Дуні

3. Кінець Свидригайлова

У своєму непростому романі "Злочин і кара" Ф. М. Достоєвський зобразив кілька живих і яскравих образів, які досі вражають читачів своєю неординарністю та складністю.

В першу чергу, це, звичайно ж, сам головний герой, - працьовитий чуйний юнак, який наважився переступити межу дозволеного. Це і Сонечка Мармеладова - знедолена, позбавлена ​​дитинства, злиденна дівчина, яка продає себе, здатна на сильні почуття і щиру відданість. Це і батько Соні, і Лужин, і, ясна річ, Свидригайлов.

Аркадій Іванович постає перед читачами гарним чоловіком п'ятдесяти років, добре одягненим, молодим. Він - дворянин та колишній офіцер, був одружений на багатій жінці. Здавалося б, життя посміхається цього героя, він сповнений сил і зарозумілості, адже обставини, що оточують його, складаються благополучно. Але не все так просто. Свидригайлов - людина аморальна і порочна, яка не має совісті та моральних принципів. Через такі брудні переконання, він ламає життя собі та іншим, стає нещасним сам і робить нещасними оточуючих.

У молоді роки він кидає службу, тому що йому важко підкорятися армійському розпорядку, жити з товаришами у дружніх стосунках і дотримуватись норм пристойності. Не маючи постійного доходу і витрачаючи всі свої заощадження на розгульний спосіб життя та гру, Свидригайлов стає жебраком. За шулерство та борги його садять у в'язницю. У цей час йому допомагає багата жінка. Марфа Петрівна платить величезні гроші, щоб звільнити чоловіка, виходить за нього заміж і їде разом із ним до села.

Інша людина, перейнявшись подякою до цієї закоханої дворянки, поважала б її і цінувала. Але не таким був Аркадій Іванович. Він принижує свою дружину і безсоромно зраджує її. "Я мав настільки свинства в душі і свого роду чесності, щоб оголосити їй прямо, що абсолютно вірний їй бути не можу", - заявляє ця порочна людина, і ще хизується своєю аморальністю. Але на цьому його пригоди на селі не закінчуються.

З небувалою витонченістю та жорстокістю Свидригайлов знущається з селянина, і тим самим доводить його до самогубства. А його аморальні стосунки з п'ятнадцятирічної дівчинкою викликають у читача несхвалення та засудження. Нещасна дівчина вбиває себе, але це не впливає на лиходія. Він, не відчуваючи докорів совісті, продовжує і далі насолоджуватися життям та розпустою.

Здійснюючи злочини та безчинства, Аркадій Іванович не мучиться, як Раскольников, який мучить, чи має він права забирати у людини життя. Свидригайлов вчиняє свої злочини, не замислюючись, і це страшно. Для нього не існує злочину або правопорушення, для нього існує лише потреба задовольняти свої бажання і пожадливості, незалежно від того, як це вплине на інших. І хоча він каже головному герою, що вони обидва - "одного поля ягоди", це не так.

Свидригайлов не сумнівається у своїх злих справах, він не вагається між добром та злом. Він уже давно стоїть на боці зла і не відчуває жодної ознаки каяття. На противагу Раскольникову, Аркадій Іванович не замикається у собі після злочину. Він продовжує жити і прагне одержати від життя все. Приголомшливими та неординарними є стосунки між Свидригайловим та сестрою Раскольникова Дунею. Дівчина приходить служити в сім'ю Аркадія Івановича, де він помічає її і переймається любов'ю. Швидше за все, чоловіка підкорила душевна краса та чистота молодої служниці. Вона веде себе лагідно і смиренно, з завзяттям виконує домашню роботу, вона добра і поступлива. Але ця податливість має й інший бік.

Дуня - чесна цнотлива дівчина, вона береже свою чистоту та невинність. Жодні погрози та залякування, ніякі подарунки і ніяка лестощі не можуть похитнути її рішучості чинити опір ненависному пану. Свидригайлов не може змиритися із цим. Він думає, що дівчині заважає його дружина. Тому чоловік робить страшний вчинок - стає винуватцем смерті своєї дружини, матері своїх дітей, яка весь час рятувала його та позбавляла наслідків його брудних провин. Після цього Аркадій Іванович вирушає до Дуні, щоб змусити її віддатись йому.

Він шантажує дівчину таємницею її брата і пускається на інші жахливі хитрощі, щоб спокусити нещасну. Але Дуня, доведена до відчаю, розуміє, що може стати маріонеткою в руках жорстокого безпринципного людини, якого гидує і зневажає, і вирішується на вбивство. Перший постріл пройшов повз лиходія, а вдруге дівчина не змогла вистрілити і відкинула револьвер. Свидригайлов, якого не злякав ні замах, ні реальна загроза, був зламаний відчаєм і скорботою Дуні, її згаслим поглядом і похмурою байдужістю. Він зрозумів, що противний своїй коханій, що ніколи і нізащо вона не покохає його щиро та добровільно. - Так не любиш?.. І не можеш? Ніколи? Ніколи!” - ця тиха коротка розмова вирішує подальшу долю героїв. Аркадій Іванович, який по-справжньому любить цю стійку чисту молоду жінку, відпускає її та вирішує звести рахунки із життям.

Його існування позбавлене сенсу, без коханої, яка могла б стати його відрадою та порятунком, він не бачить резону у своєму існуванні. Свидригайлов чинить самогубство, але, як це не дивно для негативного героя, в останні години свого буття він робить благородні вчинки, які рятують життя інших. Чоловік залишає гроші своїй нареченій, яка юна і невинна, і Сонечці, завдяки чому та може змінити професію і йти за Раскольниковим на заслання, щоб подбати про його душевний добробут. Аркадій Іванович також влаштовує життя Мармеладових дітей. Якби не його благодіяння, хто знає, чим би закінчилося життя головних героїв. А так у нас є надія, що своїм самогубством Свидригайлов врятував Соню та Родіона, що ті житимуть довго та щасливо.