Недоук Митрофанушка - один з головних героїв комедії Д. І. Фонвізіна. Образ хитрого, лицемірного, дурного і лінивого дитину 16 років, сина провінційних дворян-кріпосників, використовується автором для розкриття проблеми виховання молоді. Фонвізін стверджує, що особистість людини залежить від середовища її виховання, психологічного та духовного клімату в сім'ї, побуту та освіти. Завдяки (чи з вини) популярності цієї комедії ім'я Митрофан (схожий на матір) стало синонімом невуча і маминчого синка.
Вихованню у дворянському середовищі подібних звільнень сприяло нагородження дворян за службу «помісними окладами». У результаті вони осідали у своїх маєтках, жили доходами із земель та кріпаків. Діти їх звикали до ситого та спокійного життя, всіляко ухилялися від государевої служби. 20 січня 1714 року було видано указ, який припиняє наділення дворянських офіцерів помісними окладами і вимагає від дворян обов'язкового навчання дітей для підготовки до служби.
Цей указ і став покаранням для бідної «коловушки» Митрофана, якому вже незабаром 16 років, але він ще полягає в недорослях і безуспішно вчиться вдома вже чотири роки у випадкових учителів. Митрофан воліє вченню ганяти голубів або, на крайній край, одружуватися. У результаті з «арихметики» він «нічого не перейняв» у відставного сержанта Цифіркіна. Митрофан ледве читає за годинословом під диктовку недоучившегося семінариста Кутейкіна, який сам «побоявся прірви премудрості», але не вважає гріховним куріння тютюну і навіть тлумачить Святе писання на доказ цього. Головним пройдисвітом є вчитель французької та «всіх наук» - німець (колишній кучер Стародума) Адам Адамич Вральман. Його прізвище говорить саме за себе. Йому, як іноземцю, віддають у почесті і платять більше. Простакова дуже задоволена цим учителем, який «дитину не воліє». Вона впевнена в успіху навчання сина, який уже й зараз стільки тямить, що й сам «діточок зведе». А того вже давно хоче одружуватися.
Митрофан не такий дурний, як може здатися. Головну науку (життєву) він збагнув досконало. Митрофан чудово розуміє, кому і як можна догодити, звик принижуватись перед впливовими людьми. Згадаймо, як він «жалкує» матінку, бо вона втомилася, «колотячи батюшку». Він навчився лицемірити, викручуватися. Не відмовиш йому й у винахідливості. Не маючи поняття про іменники і прикметники, він відповів, що двері, які прикладені до стіни, - прикметники, а ті двері, які стоїть «біля комірки шостий тиждень», - «поки що існують». Підкоряючись волі нового над собою володаря - правозахисника Правдіна, він байдуже до своєї долі погоджується йти на військову службу.
Митрофан грубий і жорстокий. Він дозволяє собі покрикувати на вчителів та прислугу. До нього прийшли вчителі - він бурчить: «Постріл їх забирай!» Цифіркіна, який справді хоче його чогось навчити, він обзиває «гарнізонним щуром». Стара кріпосна нянька Єреміївна за всі турботи про нього отримує лише лайку та затріщини. А після того, як не вдалося викрасти Софію, він разом із матір'ю має намір «прийматися за людей» - пороти слуг. У цій «життєвій» науці Митрофан пішов далі за матір. Його душевне каліцтво повною мірою виявилося наприкінці п'єси, коли він, зрозумівши, що мати втратила колишню владу і силу, поставився до неї з зневагою та чорною невдячністю. На її слова: «Один ти в мене залишився, мій щирий друже, Митрофанушка!» - Він відповів: "Та відв'яжи ти, матінко, як нав'язалася-".
Слід зазначити, що недоросль Фонвізіна – не карикатурний образ. Автор нічого не перебільшив, не перебільшував властивостей його характеру. Таких Митрофанушок повно всюди. Вони живучи і плідні, як усі людські гріхи.
Денис Фонвізін написав комедію «Недоук» у 18 столітті. В ту епоху в Росії діяв указ Петра I, який наказує, що юнакам до 21 року без освіти було заборонено вступати на військову та державну службу, а також одружуватися. Молоді люди до цього віку в цьому документі називалися «недорослі» - це визначення і лягло в основу назви п'єси. У творі головним героєм є Митрофанушка-недоук. Фонвізін зобразив його як дурного, жорстокого, жадібного і лінивого юнака 16 років, який веде себе як маленька дитина, не бажає вчитися і вередує. Митрофан є негативним персонажем і найсмішнішим героєм комедії – його безглузді висловлювання дурість і невігластво викликають сміх не тільки у читачів та глядачів, а й у інших героїв п'єси. Персонаж відіграє у ідейному задумі п'єси, тому образ Митрофана-Недорослі вимагає докладного аналізу.
Митрофан та Простакова
У творі Фонвізіна «Недоук» образ Митрофанушки тісно пов'язаний з темою виховання, тому що по суті саме неправильне виховання стало причиною лихоліття юнака та всіх його негативних рис. Його мати – Пані Простакова – неосвічена, жорстока, деспотична жінка, для якої головними цінностями є матеріальні блага та влада. Свої погляди світ вона перейняла в батьків – представників старого дворянства, таких самих неосвічених і неосвічених поміщиків як вона сама. Отримані через виховання цінності та погляди передала Простакова і Митрофану – юнак у п'єсі зображений «маминим синком» – він нічого не може сам, за нього все роблять слуги чи мати. Здобувши від Простакової жорстокість стосовно слуг, грубість і думку, що освіта займає одне з останніх місць у житті, Митрофан перейняв ще й неповагу до близьких людей, готовність обдурити їх або зрадити заради вигіднішої пропозиції. Згадаймо, як Простакова вмовляла Скотініна взяти Софію за дружину, щоб по суті позбутися «зайвого рота».
Тоді як новина про велику спадщину дівчини зробила її «дбайливою вихователькою», яка нібито любить Софію і бажає їй щастя. Простакова в усьому шукає свою користь, тому й відмовила Скотинину, адже за одруження дівчини і Митрофана, який у всьому слухає свою матір, гроші Софії перейшли б їй.
Хлопець такий корисливий, як Простакова. Він стає гідним сином своєї матері, перейнявши її «кращі» риси, чим і пояснюється фінальна сцена комедії, коли Митрофан кидає Простакову, що втратила всього, ідучи служити до нового власника села Правдіна. Для нього старання та любов матері виявилися нікчемними перед авторитетом грошей та влади.
Вплив на Митрофана батька та дядька
Аналізуючи виховання Митрофана в комедії «Недоук» не можна не згадати про постать батька та його вплив на особистість юнака. Простаков постає перед читачем як безвільна тінь своєї дружини. Саме пасивність та бажання передати ініціативу комусь сильнішому і перейняв у отця Митрофан. Парадоксально, що Правдін відгукується про Простакова як дурну людину, проте у дії п'єси його роль настільки незначна, що читач неспроможна остаточно зрозуміти, чи він дурний насправді. Навіть те, що Простаков дорікає синові, коли Митрофан кидає матір наприкінці твору, не вказує на нього як на персонажа з позитивними рисами. Чоловік, як і решта, не намагається допомогти Простаковій, залишаючись осторонь, таким чином знову показуючи приклад безвольності та безініціативності синові – йому все одно, як було все одно, доки Простакова била його селян і по-своєму розпоряджалася його майном.
Другий чоловік, який вплинув на виховання Митрофана, – його дядько. Скотинін, по суті, є особистістю, якою юнак міг би стати в майбутньому. Їх навіть зближує загальна любов до свиней, чиє суспільство їм набагато приємніше, ніж суспільство людей.
Навчання Митрофана
За сюжетом опис навчання Митрофана не пов'язані з основними подіями – боротьбою за серце Софії. Однак саме ці епізоди розкривають багато важливих проблем, які висвітлює у комедії Фонвізін. Автор показує, що причиною дурості юнака є не лише погане виховання, а й погана освіта. Простакова, наймаючи вчителів Митрофану, вибирала не освічених розумних викладачів, а тих, хто найменше візьме. Відставний сержант Цифіркін, недоучка Кутейкін, колишній конюх Вральман – жоден з них не міг дати Митрофану гідної освіти. Всі вони залежали від Простакової, тому не могли попросити її піти і не заважати вести урок. Згадаймо, як жінка не давала синові навіть подумати над вирішенням арифметичного завдання, пропонуючи своє рішення. Викриттям марного навчання Митрофана стає сцена розмови зі Стародумом, коли хлопець починає вигадувати власні правила граматики і знає, що вивчає географія. При цьому неписьменна Простакова теж не знає відповіді, але якщо вчителі не могли посміятися з її дурості, то освічений Стародум відкрито осміює невігластво матері та сина.
Таким чином, Фонвізін, вводячи в п'єсу сцени навчання Митрофана і викриття його невігластва, порушує гостросоціальні проблеми навчання в Росії в ту епоху. Дворянських дітей навчали не авторитетні освічені особистості, а раби, які знають грамоту, яким потрібні були гроші. Митрофан – одна з жертв такого старопоміщицького, який віджив себе і, як наголошує автор, безглуздої освіти.
Чому митрофан є центральним персонажем?
Як стає зрозумілим з назви твору, юнак є центральним чином комедії «Недоук». У системі персонажів він протиставляється позитивній героїні Софії, яка постає перед читачем розумною, освіченою дівчиною, яка поважає батьків і старших людей. Здавалося б, чому автор зробив ключовою фігурою п'єси безвільного, дурного, з абсолютно негативною характеристикою недоросля? Фонвізін образ Мітрофана показав ціле покоління молодих російських дворян. Автора хвилювала розумова та моральна деградація суспільства, зокрема молодих людей, які переймали застарілі цінності від своїх батьків.
Крім того, в "Недорослі" характеристика Митрофана - це збірний образ негативних рис сучасних Фонвізіну поміщиків. Жорстокість, дурість, неосвіченість, підлабузництво, неповага до інших, користолюбство, громадянську пасивність та інфантильність автор бачить не тільки в неабияких поміщиках, а й у чиновниках при дворі, які також забули про гуманізм і високу мораль. Для сучасно читача образ Митрофана – це насамперед нагадування про те, якою стає особистість, коли перестає розвиватися, вчитися новому і забуває про вічні людські цінності – повагу, доброту, любов, милосердя.
Детальний опис Митрофана, його характеру та способу життя допоможе учням 8-9 класів під час підготовки доповіді або твору на тему «Характеристика Митрофана в комедії «Недоук»»
Тест з твору
Дітей дворян уже з шести років приписували до якогось полку як нижні чини: капрали, сержанти і навіть рядові. До повноліття юнаки отримували за вислугу офіцерський чин і мали «йти в службу». Підлітків, які не досягли шістнадцяти років, називали «недорослі», що означало: не доріс до відповідальності, дорослого життя.
Сім'я майбутнього офіцера мала забезпечити недорослю певний рівень освіти, який перевірявся на іспиті. Часто подібна перевірка була формальною, і молодій людині дозволяли продовжити домашнє навчання до 25 років. Весь цей час він отримував підвищення у чинах, не виходячи з дому. Розпещений і недоучившийся, часто вже одружений і офіцер, який має дітей, відразу займав високу посаду. Неважко здогадатися, як це позначалося на боєздатність армії. Не краще було з цивільною службою.
Таку хибну практику домашнього навчання дворян і висміяв Денис Фонвізін у комедії «Недоук». Головний герой твору невипадково названий Митрофаном, що означає – «подібний до матері». Пані Простакова втілює найнепривабливіші риси поміщиці часів кріпацтва: самодурство, жорстокість, жадібність, чванство, невігластво. Її слабовільне і недалеке чоловік слово боїться сказати без схвалення дружини.
Простакова намагається зробити із сина свою копію. Митрофанушка росте егоїстичним, грубим і зарозумілим неробою, всі інтереси якого зосереджені навколо смачної їжі та розваг. Надмірний апетит дорослого «дитини» всіляко заохочується матір'ю, навіть на шкоду здоров'ю сина. Незважаючи на важку ніч після рясної вечері, Митрофанушка з'їдає на сніданок п'ять булочок, а Простакова вимагає, щоб йому подали шосту. Не дивно, що недоросль, за словами матері, «делікатного додавання».
Розваги у Митрофана найпримітивніші. Він любить ганяти голубів, пустувати і слухати розповіді скотарки Хавроньї. Мати заохочує таке неробство, адже сама Простакова неписьменна, як її батьки, чоловік та брат. Вона навіть пишається своїм невіглаством: «Не будь той Скотінін, хто чогось вчитися захоче». Але поміщиця змушена запросити до сина вчителів. Через свою патологічну жадібність вона наймає найдешевших «фахівців». Відставний сержант Цифіркін викладає арифметику, семінарист Кутейкін, який недоучився, – граматику, а колишній кучер Вральман вчить «всьому іншому».
Однак тупість і лінь не дозволяють Митрофану здобути навіть ті примітивні знання, які намагаються донести до нього горе-викладачі. Цифіркін визнає, що за три роки не вивчив підопічного «трьох перерахувати», а Кутейкін скаржиться, що недоросль чотири роки «зади мямлить». Наука Вральмана полягає у тому, щоб постійно радити «дитині»менше напружуватись і не спілкуватися з розумними людьми. Побоювання пані Простакової, що коханому чаду не знайдеться компанії, Вральман легко спростовує: «Каф тфой найстрашніший син, таких на сфеті мільйони».
Підтримка з боку німця лише зміцнює у свідомості поміщиці зневажливе ставлення до освіти. І це дуже тішить Митрофанушку. Він навіть не чув про географію, а слово «Двері»вважає прикметником, оскільки «вона прикладена до свого місця».
Слід зауважити, що Митрофан хоч і дурний, але хитрий, чудово розуміє свою вигоду. Він спритно маніпулює почуттями своєї матері. Не бажаючи розпочинати урок, підліток скаржиться, що його побив дядечко, обіцяє від такої образи втопитися.
Митрофан ні в що не ставить тих, хто нижчий за його звання або положення в суспільстві, але підлещується перед багатством і владою. Характерні звернення недоросля до слуг та вчителів: «стара хричівка», «гарнізонний щур». Батьків, що приснилися, він називає «така погань»але лебезить перед багатієм Стародумом і готовий цілувати йому руки.
Митрофан дуже боягузливий. Він погрожує гнівом матері, яку оточуючі бояться, але в сутичці зі Скотініним ховається за стару няньку. Простакова душі не сподівається в єдиній дитині, оберігає її і намагається влаштувати щасливе майбутнє. Заради сина вона вступає в бійку зі своїм братом, правдами і неправдами намагається повінчати його з багатою спадкоємицею Софією.
Невдячний Митрофанушка платить Простаковій за кохання та турботу своєю байдужістю. Коли у фінальній сцені жінка, яка втратила владу, кидається до сина за втіхою, недоросль з презирством відштовхує Простакову: «Та відчепися ти, матінко, як нав'язалася».
Образ Митрофанушки не втратив своєї актуальності і через два з половиною сторіччя. Проблеми виховання, сліпого материнського кохання, невігластва та хамства, на жаль, залишаються також важливими для сучасного суспільства. А лінивих, бездарних учнів легко можна зустріти й сьогодні.
Митрофанушка основними рисами характеру нагадує матір. Це підкреслено в комедії навіть його ім'ям, тому що слово «Мітрофан» по-грецьки означає «схожий на матір». Образ Митрофанушки - це справді образ «маминого синка».
Цікавий нас герой змальований багатосторонньо, у різних відносинах: до рідних, до вчителів, до слуг тощо, але психологічної глибини, властивої образу пані Простакової, у ньому немає. Цього й не могло бути: Митрофана «вбирали», а не виховували, не прищеплюючи йому нічого, крім панської лінощів, зазнайства та деспотизму.
У цього героя, як і в матері, ми ведемо повну відсутність духовних інтересів. Схильності та його інтереси носять не інтелектуальний, тобто. розумовий, а суто біологічний, тваринний характер. Булочки, подові пиріжки, солонина, голубник — ось чим обмежуються його потреби.
Розумовий рівень Митрофанушки вкрай убогий. Це тупиця і невіглас. Навіть Вральман помічає про Митрофанушку, що голова у нього слабша за черевця. Освіта, яка офіційно вимагалася від «недорослей» у XVIII столітті, зводилася до дуже скромного мінімуму: «навчитися грамоті, рахунку, історії та географії». Як засвоїв Митрофанушка цей мінімум, видно з того, що слова "двері" та "дурень" у нього - прикметники. За кілька років навчання він так і не навчився читати та писати. Всім відома категорична заява Митрофанушки: «Не хочу вчитися, хочу одружитися».
Цей герой, однак, не позбавлений хитрощів. Знаючи, що всі його благополуччя безпосередньо залежить від Простакової, він явно підробляється до неї і до певного часу по відношенню до неї ласкавий і догодливий.
Зовсім інакше він поводиться з дворовими та вчителями. З ними він, як і мати, різкий і грубий. «Ну, ще слово говори, стара хричовка. Я вже ті зроблю», — кричить він на Єреміївну. Не краще поводиться він і з вчителями, наприклад з Цифіркіним: «Давай дошку, гарнізонний щур». У ньому вже відчувається майбутній самодур, гідний наступник матінки. Митрофанушка непомітно стає тираном усіх оточуючих.
В останній дії виявляється ще одна риса образу Митрофанушки - його черстві невдячність. Коли Простакова, позбавлена влади та маєтку, кидається у розпачі до сина, той різко відштовхує її: «Та відчепися, матінко, як нав'язалася...» Потворне виховання принесло свої плоди.
Мова Митрофанушки цілком відповідає його характеру. Цей герой, як ми виділили, не може обійтися без лайок у розмовах з Єреміївною та з Цифіркіним. Приблизно так само він розмовляє і зі своїм дядечком Скотініним: Що ти, дядечко, блекоти об'ївся?
Образ Митрофанушки, тупого, неосвіченого недоросля, змальований у комедії настільки виразно, що його ім'я стало номінальним. Мало того, саме слово "недоук", яке служило у XVIII столітті офіційним терміном для позначення підлітків з дворян віком до 16 років, набуло завдяки комедії Фонвізіна особливий сенс і відтінок. Недорослями стали називати взагалі людей, які не виявляють полювання до навчання.
. «Розхлябаний юнак», син панів Простакових. «Недорослем» за часів Фонвізіна називався юнак дворянського стану, який мав письмового посвідчення про освіту, виданого вчителем. Такий юнак не міг ні одружитися, ні вступити на службу.
Перед тим, як почати працювати над «Недорослем», Фонвізін півтора роки провів у Франції, де близько познайомився із життям цієї країни, вивчив передові доктрини просвітителів, юриспруденцію та філософію.
Ідея п'єси прийшла до літератора після повернення до Росії, яке відбулося 1778 року. Роботу над п'єсою Фонвізін закінчив у 1782 році, витративши на це близько трьох років.
Біографія
Митрофанушка - син неприємного подружжя на прізвище Простакови. Мати героя, провінційна дворянка за походженням – зла жінка. Робить, що забажає, дозволяє собі всілякі звірства стосовно кріпаків і дворових слуг. При цьому любить сина і намагається влаштувати того в житті, одруживши Софію, дівчину з пристойною спадщиною.
Персонажі комедії "Недоук" Сама Софія закохана у молодого офіцера на ім'я Мілон. Це добра і доброзичлива дівчина, якій дали освіту, вона має опікуна - дядька, який володіє великим станом. У Простакової є брат на ім'я Тарас Скотінін (Мітрофанушці цей персонаж доводиться дядьком). Скотинін, любитель свиней, теж хоче одружитися з Софією через спадщину.
Батько Митрофанушки - слабка і безвольна людина, не освічена, не може навіть прочитати листи. Він знаходиться під підбором у дружини і думає тільки про те, як догодити тій. Авторитарна дружина легко може побити татуся Простакова.
Митрофанушка, як і батьки, не хотів вчитися, а прагнув влаштуватися у житті з допомогою одруження. У героя є вчителі, серед яких один колишній семінарист, який вчить героя грамоті з Псалтирі, сержант у відставці, який викладає арифметику, і колишній кучер, німець за походженням і знатний курець, який видає себе за вченого.
Цей пройдисвіт найнятий, щоб навчати героя французької мови та якимось «наукам», але обов'язків своїх не виконує і лише заважає працювати іншим викладачам. Мати насправді зовсім не стурбована вихованням та освітою героя, а лише слідує модним тенденціям у суспільстві того часу. Митрофанушка також має годувальницю, яку називають «Єреміївна».
Софія припадає сімейству Простакових далекою родичкою. Дівчина виросла в Москві і отримала гарне виховання, але після смерті матері (батько помер ще раніше) потрапляє до лап Простакових. Ті «доглядають» маєток, що належить Софії, одночасно обкрадаючи героїню. Ідея видати дівчину за Митрофанушку народжується в голові Простакової після того, як на горизонті з'являється багатий дядечко, якого вважали за померлого, а водночас і потенційну спадщину.
На ґрунті майбутнього одруження у Митрофанушки виникає конфлікт з дядьком, Тарасом Скотініним, який теж думає одружитися зі Софією, щоб прибрати до рук свиней у селах, що належать дівчині.
Софія тим часом зустрічається з давнім своїм коханим молодим офіцером Мілоном, а багатий дядечко приїжджає, щоб забрати племінницю від Простакових. Простакова намагається підійти до дядечка Софії, щоб той погодився на одруження Митрофанушки на дівчині. Дядько, однак, має намір відвезти Софію до Москви наступного ж ранку.
Дядечко дає дівчині можливість вибрати нареченого самій, і та віддає руку Мілону, з яким зналася ще в будинку матері. Дізнавшись про це, мати Митрофанушки складає змову. Люди Простакових намагаються викрасти Софію, щоб повінчати дівчину з Митрофанушкою насильно. Мілон застає цю сцену і запобігає замаху, після чого маєток та села Простакових вилучаються у них за урядовим указом. У фіналі ледаря Митрофанушку відправляють на службу.
Подібний спосіб життя і відсутність розумної освіти були поширені серед дітей провінційного дворянства в ті роки, тому Митрофанушка в п'єсі зображений не як окремий випадок невдалого виховання, а як образ епохи. Зовнішність героя не описується у п'єсі прямо, але можна припустити, що Митрофанушка виглядав як типовий представник провінційної дворянської молоді на той час.
Герой не схильний до конструктивної діяльності, навчання, роботи та будь-яких осмислених занять. Поганяти голубів, полоботряснічать, об'їстися надміру, словом, якось убити час у нехитрих розвагах - такі життєві цілі Митрофанушки, і мати всіляко заохочує подібну поведінку героя.
Характеристика героя виглядає неприємно - Митрофанушка жадібний і скупий, грубий, схильний до інтриг, обману та шахрайства, як і мати. Простакова любить сина, незважаючи на властиву їй жорстокість до інших людей, Митрофанушка ж зрадив матір, відштовхнув ту, коли мати намагалася знайти у героя підтримку.
Митрофанушка по суті - егоїст, думає виключно про власний комфорт, не цікавлячись рідними. Ставлення до навчання у героя цілком однозначне - одного з учителів Митрофанушка називає «гарнізонним щуром», будь-які спроби дати хлопцеві хоч якісь знання наштовхуються на повне небажання того вчитися.
- Фонвізін написав п'єсу «Недоук» у селі Стреліне під Москвою.
- Після того, як п'єса стала популярна, слово «недоросль» набуло поширення в розмовній промові, а ім'я Митрофанушка почало асоціюватися з образом неосвіченої людини та невуча.
- На сторінках журналу "Друг чесних людей, або Стародум" розгорнулася свого роду літературна гра, пов'язана з п'єсою. У журналі опублікували лист, написаний нібито Софією, героїнею п'єси, де та скаржилася на свого коханого Мілона, молодого офіцера, який у п'єсі запобіг викраденню героїні. Той нібито одружився з нею, а потім зрадив з якоюсь «зневажливою жінкою». У листі у відповідь Стародум, дядько героїні, втішає її. Таким кумедним чином п'єса отримала сюжетне продовження.
П'єса "Недоук" - У п'єсі Софія читає книгу насправді автора - французького педагога і богослова XVIII століття Франсуа Фенелона, який написав трактат «Про виховання дівчат». Стародум, дядько Софії, згадує знаменитий на той час роман цього автора «Пригоди Телемака».
- Фонвізіну довелося витратити кілька місяців, щоб досягти постановки. П'єсу не хотіли ставити ні в Москві, ні в Петербурзі, цензорів лякала сміливість реплік, які дозволяв собі автор вустами персонажів. Першим п'єсу наважився поставити Вільний Російський Театр у Петербурзі. Успіх першої ж постановки виявився приголомшливим – «публіка аплодувала п'єсі метанням гаманців». Після цього п'єсу ставили багато разів, зокрема й у Москві. Про популярність комедії «Недоук» свідчить поява великої кількості аматорських та студентських постановок.
- Роль пані Простакової грав письменник, виступаючи у студентських спектаклях під час навчання у Ніжинській гімназії.
- Образ Митрофанушки порівнюють з молодим офіцером і дворянином з повісті Пушкіна «Капітанська дочка». Обидва герої в юності вдавалися до лінощів і неробства, обом дісталися погані вчителі, які нічому не навчили героїв, проте Гриньов, на відміну від Митрофанушки, показаний чесною і добродушною людиною.
Цитати
«А я, дядечко, майже зовсім не вечеряв. Солонини скибочки три, та подові, не пам'ятаю, п'ять, не пам'ятаю, шість».
«Ніч усю таку погань у вічі лізла.<...>то ти, матінко, то батюшка».
"Не хочу вчитися, хочу одружитися".
«Я і сам, матінко, до розумників не мисливець. Свій брат завжди кращий».
«Двері, які двері? Ця? Прикметник. Тому що вона додана до свого місця. Он у комірчини жердину тиждень стоїть ще не навішена: так та поки що іменниця».
«Тільки засинатиму, то й бачу, ніби ти, матінко, зволиш бити батюшку».