Kad opisujete junaka romana, važno je razumjeti ulogu tog junaka. Shodno tome, potrebno je pokazati kakav je junak bio prije sastanka s Pechorinom (ili na samom početku sastanka), a što nakon.
Karakterizacija mora započeti portretom (opisom izgleda), koji se kod Lermontova uvijek psihologizira, odnosno pomaže u razumijevanju karakteristika junakove ličnosti.
Evo portreta Vuliča, gdje se opis izgleda pretvara u izravnu karakterizaciju junaka:
„U to je vrijeme jedan policajac, koji je sjedio u uglu sobe, ustao i polako se podižući do stola pogledao sve mirnim i svečanim pogledom. Po rođenju je bio Srbin, što se videlo iz njegovog imena.
Izgled poručnika Vuliča u potpunosti je odgovarao njegovom karakteru. Visok i taman ten, crna kosa, crne prodorne oči, velik, ali pravilan nos, pripadnik svoje nacije, tužan i hladan osmijeh koji je uvijek lutao njegovim usnama - činilo se da je sve ovo bilo usklađeno kako bi mu se dalo neka vrsta posebnog bića, nesposobnog da dijeli misli i strasti s onima koje mu je sudbina dala kao saborcu.
Bio je hrabar, govorio je malo, ali grubo; nikome nije povjerio svoje duhovne tajne; gotovo nikada nije pio vino, za mlade žene Kozake - koje je šarm teško shvatiti bez da ih odaju - nikada nije vukao za sobom. Rečeno je, međutim, da pukovnikova supruga nije bila ravnodušna prema njegovim izražajnim očima; ali nije se u šali naljutio kad se to nagovijestilo.
Bila je samo jedna strast koju nije skrivao: strast prema igri. Za zelenim stolom je sve zaboravio i obično je gubio; ali stalni neuspjesi samo su iritirali njegovu tvrdoglavost. "
Lik junaka pomaže u otkrivanju različitih situacija. Jednom tokom igre karata oglasio se alarm. Svi su policajci skočili, ali Vulich nije ustao dok nije završio dizanje. Tada je u lancu pronašao "sretnog pontera", upravo za vrijeme pucnjave, dao mu je novčanik i novčanik, a zatim se hrabro borio, vukući vojnika sa sobom "I do samog kraja slučaja, hladnokrvno je pucao s Čečenima."
Važno je prikazati interakciju junaka i Pechorina definiranjem problema koji pokreće ovu interakciju.
Dakle, u osnovi oklade između Pechorina i Vulicha je problem vrijednosti ljudskog života i vjere u sudbinu koja prevladava nad čovjekom. Pechorin se poigrava tuđim životima - Vulich se, kladeći se, poigrava svojim životom :
"—... Želite dokaz: predlažem da isprobate na sebi može li svaka osoba samovoljno raspolagati svojim životom ili je svakom od nas unaprijed dodijeljen kobni trenutak ..."
Vulich stavlja svoj život na kocku - i sam život odmah stavlja na kocku njegovo postojanje. U Indiji bi se to nazivalo neizbježnošću karme: s takvim se stvarima ne možete šaliti.
No, situacija s preskakanjem paljbe ne bi nastala da Pechorin nije ponudio Vulichu okladu koju on kao igrač nije mogao odbiti. Pored toga, Pechorin je djelovao kao provokator:
“- Umrećeš danas! - Rekao sam mu. Brzo se okrenuo prema meni, ali polako i mirno odgovorio:
- Možda da, možda ne ... " Materijal sa stranice
Mora se reći da je takvo ponašanje Vulicha moguće samo u potpunom odsustvu smislenih životnih smjernica: život mu je jeftin, jer u njemu ne vidi ništa što bi njegovo postojanje ispunilo smislom, što bi njegovom djelovanju dalo smisao.
U tome je Vulich poput Pechorina, nije bez razloga Pechorin, nakon Vulichove smrti, riskirao da odvede živog ubojicu zaključanog u kuću:
"U tom trenutku mi je kroz glavu proletjela neobična misao: poput Vuliča i ja sam odlučio okušati sreću."
Međutim, Pechorin se razlikuje od Vulicha po tome što je Vulich u svom besmislenom životu došao do krajnje točke, a Pechorin je u to vrijeme, unatoč svojim izjavama, još uvijek bio zainteresiran za svijet.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijal o temama:
- portretna karakteristika vulic
- odnos likova Pechorina Vulicha
- karakteristična za Pechorina tokom sastanka
- kratak opis univerziteta
- roman junak našeg vremena karakterističan
Lermontovov roman "Heroj našeg doba" s pravom se naziva ne samo socio-psihološkim, već i moralno-filozofskim romanom, pa su stoga filozofska pitanja u njega organski uključena. Glavna ideja romana je pronaći mjesto snažna ličnost u životu problem slobode ljudskog djelovanja i uloga sudbine koja ga ograničava.
Pitanje slobode ljudske volje i predodređenja, sudbine, na ovaj ili onaj način, razmatrano je u svim dijelovima romana. Pechorin ni na trenutak nije slobodan od pitanja: „Zašto sam živio? s kojom sam svrhom rođen? .. I, sigurno, postojala je, i, istina, bila mi je to visoka svrha, jer osjećam neizmjernu snagu u svojoj duši; ali nisam pogodio ovo imenovanje, ponijele su me varalice strasti prazne i nezahvalne. "
Pa ipak, detaljan odgovor na pitanje o stepenu ljudske slobode u svijetu, o ulozi sudbine u njegovom životu i o postojanju predodređenja stavljen je u završni dio romana - filozofsku priču "Fatalist".
Fatalist je osoba koja vjeruje u predodređenost svih događaja u životu, u neizbježnost sudbine, sudbine, sudbine. U duhu svog vremena, koje preispituje temeljna pitanja ljudskog postojanja, Pechorin pokušava odlučiti je li svrha čovjeka unaprijed određena višom voljom ili osoba sama određuje zakone života i slijedi ih.
Priča započinje filozofskom raspravom o postojanju predodređenja, koja povezuje zaplet Fatalista. Protivnik Pechorina u njemu je poručnik Vulich, predstavljen kao osoba povezana sa Istokom: on je Srbin, rodom iz zemlje kojom su vladali Turci, obdaren orijentalnim izgledom. On nije samo fatalist, već i kockar, a to je, sa stanovišta spora oko predodređenja, vrlo važno. Kockanje, kojim je strastven, pobjedu u potpunosti ovisi o šansi. To nam omogućava da povežemo pitanja pobjede ili poraza sa sudbinom - srećom. Značajno je da Pechorin također voli kartaške igre.
Ali igrač sebe može doživljavati u romantičnom duhu - kao osobu koja ulazi u dvoboj s Rockom, pobunjenikom, polažući nadu u svoju volju. Ili, naprotiv, poput fatalista Vuliča, vjerujte da sve ovisi o Sudbini, tajanstveno i skriveno od očiju. Istodobno, obje pozicije ne isključuju podjednako ličnu hrabrost, aktivnost i energiju.
Upravo s ovih pozicija - romantičnih i fatalističkih - Pechorin i Vulich se klade. Vulich, vjerujući da je "sudbina čovjeka napisana na nebu", hrabro odlučuje testirati svoju sudbinu: puca u sebe s napunjenim pištoljem - ali pištolj puca. Kad ponovo pritisne okidač i puca u kapu koja visi preko prozora, metak ga probija.
Zanimljivo je primijetiti Pechorina na kraju ove epizode: "Sretni ste u igri", kaže Vulichu. "Prvi put", odgovara. Ispostavilo se da je ovo bio prvi i posljednji slučaj njegove sreće. Napokon, iste noći, vrativši se kući, ubio ga je pijani kozak. I opet se moramo vratiti opkladi Pechorina i Vulicha. Napokon, Pechorin je ovu smrt predvidio i prije Vulićevog pucnja: "Umrijet ćete danas!" - kaže mu Pechorin. I nije Džaba Vulich "pocrvenio i postidio se" kada, nakon sretnog završetka opklade, Pechorin, koji tvrdi da sada vjeruje u predodređenost, kaže: "Tek sada mi nije jasno zašto mi se činilo da danas moraš sigurno umrijeti." Sve što slijedi služi kao ilustracija teze: "Ne možeš pobjeći od sudbine."
Čini se da je spor gotov, oklada i ono što je uslijedilo samo su potvrdili postojanje predodređenosti, sudbine. Štaviše, sam Pechorin iskušava sudbinu, odlučivši razoružati pijanog kozaka, Vuličevog ubicu. "... Čudna mi je misao proletjela glavom: poput Vuliča i ja sam odlučio okušati sreću", kaže Pechorin.
Dakle, kako se radnja "Fatalista" razvija, Pechorin dobiva trostruku potvrdu postojanja predodređenosti, sudbine. Ali njegov zaključak zvuči ovako: „Volim sumnjati u sve: ovo raspoloženje uma ne ometa odlučnost karaktera; naprotiv, što se mene tiče, uvijek idem hrabrije naprijed kad ne znam šta me čeka. "
U sebi osjeća, u svoje vrijeme, oslobođenje od slijepe vjere svojih predaka, prihvaća i brani otvorenu slobodnu volju čovjeka, međutim, zna da njegova generacija nema čime zamijeniti „slijepu vjeru“ prethodnih razdoblja. Pa ipak, problem postojanja predodređenosti, koji je Lermontov postavio u ovoj priči, uglavnom je filozofske prirode. Čini dio filozofskog koncepta pisca o odnosu Istoka i Zapada, koji se ogleda u svim njegovim djelima. Vjera u predodređenost karakteristična je za osobu istočne kulture, vjera u vlastite snage karakteristična je za osobu Zapada.
Pechorin je, naravno, bliži čovjeku zapadna kultura... Smatra da je vjera u predodređenost osobina ljudi iz prošlosti, modernoj se osobi čine smiješnima. Ali istovremeno, junak razmišlja o tome "šta im je snaga volje dala" ovu vjeru. Njegov protivnik, poručnik Vulich, predstavljen je kao osoba povezana sa Istokom: on je Srbin, rodom iz zemlje kojom su vladali Turci, obdaren orijentalnim izgledom.
Čini se da priča ostavlja otvorenim pitanje postojanja predodređenja. Ali Pechorin i dalje radije djeluje i vlastitim postupcima provjerava tijek života. Fatalist je okrenuo suprotno: ako postoji predodređenost, to bi samo trebalo učiniti ponašanje osobe aktivnijim. Biti samo igračka u rukama sudbine je ponižavajuće. Lermontov daje upravo takvu interpretaciju problema, bez jednoznačnog odgovora na pitanje koje je mučilo filozofe tog doba.
Dakle, filozofski roman Fatalist igra ulogu svojevrsnog epiloga u romanu. Zahvaljujući posebnoj kompoziciji romana, on se ne završava smrću junaka, koja je najavljena usred djela, već Pechorinovom demonstracijom u trenutku izlaska iz tragičnog stanja nerada i propasti. Ovdje prvi put heroj koji razoružava pijanog kozaka koji je ubio Vuliča i opasan je za druge, izvodi ne neku izmišljenu akciju koja je stvorena samo da odagna njegovu dosadu, već općenito koristan čin, štoviše, koji nije povezan ni sa kakvim "praznim strastima": tema ljubavi u "Fatalistu" isključen uopće.
Na prvom mjestu je glavni problem - mogućnosti ljudskog djelovanja, uzete najopćenitije. To je ono što nam omogućava da pozitivno završimo naizgled „tužnu misao“ o generaciji 30-ih godina XIX veka, kako je Belinsky nazvao roman „Heroj našeg vremena“.
Ipak, put pretraživanja već je naznačen, a to je velika zasluga Lermontova ne samo za rusku književnost, već i za rusko društvo. I danas, kada odlučujemo o pitanju sudbine i njezine uloge u ljudskom životu, nehotice se prisjećamo Lermontova i junaka njegovog romana. Naravno, teško da će iko od nas koji živimo u svoje vrijeme ići na tako smrtonosni eksperiment, ali sama logika rješavanja pitanja sudbine, predložena u "Fatalistu", mislim da je mnogima možda bliska. Napokon, "ko sa sigurnošću zna da li je u šta uveren ili ne? .. I koliko često za osudu smatramo obmanom čula ili greškom razuma! .."
Uloga slike Vulicha u romanu M. Y. Lermontova "Heroj našeg doba"
Sistem slika romana M.Yu. Lermontovov "Junak našeg doba", kao i cjelokupna umjetnička struktura romana, podređen je, prije svega, otkrivanju autorove namjere kroz sliku glavnog junaka. Međutim, sporedni likovi su sami po sebi vrijedni, imaju potpuno neovisno značenje kao punokrvni umjetnički tipovi.
Tema sudbine, predodređenosti i slobodne volje glavna je tema u Lermontovljevom djelu i odražava jedan od aspekata autorove namjere. Ovo pitanje najslikovitije stoji u priči "Fatalist". Nije slučajno što ona dovršava roman i svojevrsni je rezultat moralnih i filozofskih potraga za junakom, a s njim i autorom.
Tema sudbine može se otkriti upoređivanjem slika Vulicha i Pechorina. Glavni lik "Fatalista", kao i glavni lik cijelog romana osjeća njegovu jedinstvenost, ekskluzivnost.
Strast za kockanjem u najširem smislu - kockanje, igranje smrću i igranje osjećajima, tvrdoglavost kojom poručnik svaki put započinje s nadom u pobjedu, u Vuliču denuncira nešto neobično blisko, donekle srodno Pechorinu, sa njegovom neobičnom igrom sa svojom život. Pechorin se izlaže velikoj opasnosti, otimajući Belu, ulazeći u trag krijumčarima, pristajući na dvoboj s Grušnickim i neutrališući pijanog kozaka. U tom pogledu, Vulich je Pechorinov dvojnik.
Međutim, u Fatalistu se Pechorin više ne bori s ljudima i okolnostima, već sa samom idejom sudbine, pokušavajući dokazati Vulichu i sebi da "nema predodređenja", da "često za osudu smatramo obmanom osjećaja ili greškom razuma". I ovdje je "fatalist" Vulich Pechorin, za razliku od "skeptika", ideološki antipod.
Dakle, junaci se slažu u svojoj jednoglasnoj želji da prodru izvan uobičajenog, da shvate značenje Stijene i snagu njene moći nad čovjekom. Ali vidimo da je njihov stav prema sudbini, sudbina je suprotna.
Pored toga, Vulich ima karakteristike mlada generacija tridesetih godina devetnaestog vijeka, duhovna pasivnost, osjećaj rastvorenosti u vlastitoj sudbini, gubitak volje za životom, "snažno zadovoljstvo koje duša susreće u bilo kojoj borbi s ljudima ili sa sudbinom". Otuda i čudna bolna igra junaka sa smrću. Cijeli svoj život Vulich se trudio biti jači od sudbine. Ali ubrzo, zbog svojih besmislenih igara, umire. Ubio ga je kozak.
Opis ove strašne i smiješne smrti izražava autorovu ironiju nad određenim junakom i slabošću ljudske prirode uopće, ali istovremeno otkriva tragediju cijele generacije ljudi, posebnu duhovnu "bolest" tog doba.
Čini se da je i Pechorin fatalist, nije ni uz to što je također odlučio "iskušavati sudbinu".
Međutim, ako se Vulich kao pravi fatalist doista potpuno povjeri sudbini i oslanja se na predodređenje, bez ikakve pripreme povuče okidač pištolja u epizodi majora, tada Pechorin u takvim okolnostima djeluje na sasvim drugačiji način. Kroz prozor baca kozaka ubicu, unaprijed smišljajući plan akcije i pružajući mnoge detalje.
Upoređujući ove junake, autor pokušava riješiti pitanje ljudske slobode. Dakle, Pechorin izjavljuje: "A ako definitivno postoji predodređenje ... zašto bismo trebali dati račun o svojim postupcima?" Sam heroj, za razliku od Vuliča, izražava položaj duhovno neovisne ličnosti, koja se u svojim mislima i postupcima oslanja prvenstveno na vlastiti um i volju, a ne na sumnjive "nebeske" planove. Istovremeno, iskaz osobe u svim njegovim riječima i ponajprije postupcima prema sebi povećava ne samo mjeru njegove lične slobode, već i ličnu odgovornost - za svoj život, za sudbinu svijeta.
Pečorin je o tome govorio i nakon dvoboja s Grušnickim, svrstavajući se među one koji imaju "hrabrosti da preuzmu sav teret odgovornosti", a da to ne prebacuju na okolnosti. Prisjetimo se i razgovora s Wernerom prije dvoboja, u kojem junak primjećuje: "U meni su dvije osobe: jedna živi u punom smislu te riječi, druga misli i sudi mu ..."
Dakle, slika Vulicha služi kao sveobuhvatno otkrivanje lika središnjeg lika romana i, prema tome, oličenje celokupne autorove namere.
Konačno, uvođenje Vuliča u sistem slika romana omogućava autoru da najpotpunije i najpouzdanije prikaže društvene i duhovne kontradikcije tridesetih godina: njegovu pasivnost, slijepu vjeru u odabir osobe sudbinom i, istovremeno, efektivan položaj dijela ove generacije u pokušaju da se odupre predodređenosti
Vulich je poručnik, junak posljednjeg poglavlja djela. Čitatelj ga doživljava kao neobičnu i prilično misterioznu osobu. Njegov izgled u potpunosti odgovara njegovom karakteru: prilično je visok, nos mu je velik, koža je prilično tamna, oči i kosa mrkli su crn. Vulichova karakteristika je njegov osmijeh - hladan i čak tužan. Sve ovo govori čitaocu da ovo nije obična osoba. Na neki način, posebno.
Ovaj junak je vrlo zatvoren u sebe, u životu nema uobičajenih svakodnevnih radosti. Njegova omiljena zabava su igre. Vulich je ludo kockar koji se neće zaustaviti ni pred čim i ni pred kim. Njegovo ponašanje sugerira da je vrlo tvrdoglav. Svi njegovi neuspjesi ga provociraju. Njegov stav zasnovan je na činjenici da niko osim njega ne može kontrolirati njegov život. Taj se čovjek ne boji smrti i zato se dogovara s glavnim likom Pechorinom. Pištolj kojim je Vulich trebao pucati u sljepoočnicu neočekivano je pukao.
Možda je Lermontov stvorio lik poput Vulicha da "pokrene" Pechorina. Potpuno su različiti mladi ljudi. Pechorin se može opisati kao neosjetljiva i hladna osoba, a Vulich je pak potpuna suprotnost. Vulich voli riskirati, jer bezuvjetno vjeruje u sudbinu. Vjeruje da je čovjeku sve unaprijed određeno i da se nečega boji - glupog i besmislenog. Ako vam je suđeno da umrete mladi, umrijet ćete mladi. Svi to misle mladi čovjek ne samo rizično, već čak i očajno.
Vulich je osoba koja iza sebe ima neobičnu, tajanstvenu, pa čak i mističnu prošlost. Ovo je strastvena priroda, ali strast se, nažalost, očituje samo u igri.
Sumirajući logični zaključak, možemo reći da su Pechorin i Vulich potpuno različiti i slični. Ujedinjuje ih jedna osobina - ljubav prema uzbuđenju i igri. Vulich je prilično pozitivan i zanimljiv junak... Njegova je priča jednostavna, ali u njoj postoji nešto što dirne dušu. To je osoba koja ide do pobjedničkog cilja i neće se zaustaviti ni pred čim, čak ni sa smrću. On je očajnički hrabar mladić, za njega je život sitnica. Glavno je ono što on sada osjeća, a ne šta će se dalje događati.
Esej o Vulichu
Vulich je sporedni lik u romanu Heroj našeg vremena ruskog pjesnika, prozaista i dramskog pisca Mihaila Lermontova. Upoznavanje s junakom događa se samo u posljednjem poglavlju "Fatalist". Iz naslova poglavlja jasno je da će se raditi o novom liku koji će čitaocu pomoći da shvati radnju. Poglavlje je posebno zanimljivo zbog činjenice da čitatelj čeka rješenje za roman, ali dobiva nova pitanja.
Ko je heroj Vulič i zašto ga je Mihail Lermontov uveo u svoj roman? S jedne strane, Vulich je jednostavan štitnik srpskog porekla. Visok muškarac tamne kose i tamne puti, oči su mu bile crne i prodorne. Ali ovo je samo izgled. Iznutra je vrlo skrivena osoba i nikada nije dijelio vlastita iskustva sa strancima. Jedino što ga zanima je igra. Gubitak igre ga uopće ne smeta. Uzbuđenje i vjera u sudbinu svladavaju i on ne prestaje. Karakteristična karakteristika Vulich je apsolutno odsustvo straha. Ne boji se čak ni smrti. U sporu s Pechorinom, kada je Vulich trebao pucati u sljepoočnicu, iznenađujuće je preživio. Vulich je fatalist. Vjeruje u predodređenost sudbine, pa bez straha riskira život. Čak je i njegova smrt rezultat stalne igre sa sudbinom. Vulicha ubija pijani kozak koji se kladio. Wulichova smrt dobro otkriva probleme u tadašnjem društvu, kao i slabosti ljudske prirode.
Istraživači tvrde da je Vulich Pechorinov dvojnik i da ga zato upoznaje tek u posljednjem poglavlju. Slika ovog junaka kombinira negativne karakterne osobine Pechorina. Ovo je neiskrenost i arogancija. Sličnost je i vanjska i unutarnja. Oba junaka vjeruju u vlastitu jedinstvenost i ekskluzivnost. Pechorin takođe voli strast prema kockanju. Primjer je odlomak s Belom otmicom ili dvoboj s Grušnickim. Fatalizam je takođe zajednička karakteristika junaka. Pechorin, za razliku od Vulicha, unaprijed smišlja plan akcije (na primjer, kad se popeo u kuću ubice).
U zaključku je važno napomenuti da slika Vuliča pomaže u boljem otkrivanju ne samo slike Pechorina i logike njegovih postupaka, već i društva 30-ih godina 19. vijeka. Mihail Lermontov, uz pomoć ironije, pokazuje pasivnost društva, kao i slijepu vjeru u sudbinu. I upravo u poglavlju "Fatalist" Pechorin pokazuje najbolju stranu svog karaktera i u čitaocu budi dobra osjećaja. Autor opravdava svoje postupke društvom, vremenom, sudbinom.
Nekoliko zanimljivih kompozicija
- Karakteristike i slika Alekseja Berestova u kompoziciji Puškinove Mlade seljanke
Aleksej Berestov jedan je od glavnih likova u priči Aleksandra Puškina "Mlada dama - seljanka". Aleksejeva majka umrla je pri porodu, a Alekseja je odgojio otac, bogati zemljoposjednik Ivan Petrovič Berestov.
- Glavni likovi priče Čovjek na Leskovom satu (kratki opis)
Junaci priče tipični su za vladavine Nikole Prvog, njihove slike omogućavaju autoru da pokaže duh i okus doba kada se kasarna smatrala najboljim načinom društvene organizacije.
- Analiza Solženjicinove priče Matryonin dvor razred 9
Priča o A. I. Solženjicinu odvija se sredinom 1950-ih. prošlog vijeka. Pripovedanje se izvodi u prvom licu, vrsti osobe koja sanja o životu u zaleđu svoje rodne zemlje, nasuprot tome
- Analiza poglavlja Maxim Maksimych iz romana Heroj našeg doba za 9. razred
Poglavlje "Maksim Maksimič" romana M. Jura Lermontova "Junak našeg vremena" posvećeno je susretu naratora i glavnog junaka Maksima Maksimiča s Pečorinom. Sukob suprotstavljenih junaka omogućava dublje razumijevanje istih.
- Trebaju li Rusiji Bazarovi - esej za 10. razred
Vjerovatno svi mogu odmah reći iz kojeg djela je glavni lik Bazarov i ko je autor ovog djela. Ispada da je Bazarov iz djela "Očevi i sinovi"