Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo sadrži spisak glumci i njihove kratke karakteristike, ali još uvijek nisu dovoljne za bolje razumijevanje svijeta svakog lika i otkrivanje sukoba predstave u cjelini. U "Oluji" Ostrovskog nema toliko glavnih likova.

Katerina, djevojka, glavni lik igra. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena tačno u skladu s tradicijom gradnje kuća: glavne osobine žene bile su poštovanje i poslušnost prema mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tihona, ali nije osjećala ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojčica je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjerati mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najsnažnijim likom Oluje. Zaista, Katjina snaga karaktera se ne čini. Na prvi pogled, ova djevojka je slaba i tiha, čini se kao da ju je lako slomiti. Ali to uopće nije slučaj. Katerina je jedina u porodici koja se odupire napadima Kabanikhe. On je taj koji im se suprotstavlja i ne zanemaruje ih, poput Varvare. Sukob je prilično interni. Napokon, Kabaniha se plaši da bi Katja mogla utjecati na njenog sina, nakon čega će Tihon prestati da se pokorava volji svoje majke.

Katya želi letjeti i često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u " mračno kraljevstvo"Kalinova. Zaljubljivanje u posjetitelja mladi čovjekKatya je za sebe stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njene ideje nisu imale puno veze sa stvarnošću. Život djevojčice završio se tragično.

Ostrovski ne samo da je Katerina glavni lik u Grmljavinskoj oluji. Slika Katje je u suprotnosti sa slikom Marte Ignatievne. Žena koja drži cijelu porodicu u strahu i napetosti ne izaziva poštovanje. Vepar je jak i despotski. Najvjerovatnije je "uzde" preuzela nakon smrti supruga. Iako je vjerovatnije da se u braku Kabanikha nije razlikovala u poslušnosti. Katya, njena snaha, od nje je dobila najviše. Kabanikha je ta koja je indirektno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je kćerka Kabanikhe. Uprkos činjenici da je tijekom godina naučila snalažljivost i laži, čitatelj je i dalje suosjeća s njom. Barbara je dobra djevojka. Iznenađujuće, prevara i lukavost ne čine da izgleda poput ostalih stanovnika grada. Ponaša se kako hoće i živi kako hoće. Barbara se ne boji bijesa svoje majke, jer za nju nije autoritet.

Tikhon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Tih je, slab, neupadljiv. Tikhon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim uticajem Kabanikhe. Njegova pobuna ispada na kraju najznačajnija. Napokon, upravo riječi, a ne Barbarin bijeg, natjeraju čitatelje na razmišljanje o cijeloj tragediji situacije.

Autor opisuje Kuligina kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je vrsta turističkog vodiča. U prvom činu izgleda da nas vodi oko Kalinova, govoreći o njegovom moralu, o porodicama koje ovdje žive, o socijalnoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo tačne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla da živi prema utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetu mobile, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare.

Dikiy ima službenicu Kudryash. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći šta misli o njemu. Istovremeno, Kudrjaš, poput Dikoja, u svemu pokušava naći koristi. Može se opisati kao obična osoba.

Boris poslovno dolazi kod Kalinova: hitno mora poboljšati odnose s Dikimom, jer će samo u ovom slučaju moći dobiti novac koji mu je zakonom oporučen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se čitateljima poput Katje čini da je Boris iskren i pošten. U posljednjim scenama to se opovrgava: Boris nije u stanju da se odluči na ozbiljan korak, da preuzme odgovornost, on jednostavno pobjegne, ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka "Oluje s grmljavinom" je lutalica i sluškinja. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinov. Njihova tama i neznanje zaista su zapanjujući. Njihove su presude apsurdne, a horizonti vrlo uski. Žene prosuđuju moral i etiku prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. „Moskva sada gulbira i veseli, ali ulice huče Indo, kukaju. Zašto su, majko Marfa Ignatijevna, počeli da uprežu vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine “- tako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena automobil naziva„ vatrena zmija “. Takvim ljudima je stran koncept napretka i kulture, jer im je prikladno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu smirenosti i pravilnosti.

Ovaj članak daje kratki opis junaka predstave "Oluja", za dublje razumijevanje, preporučujemo vam da se upoznate s tematskim člancima o svakom liku "Oluje" na našoj web stranici.

Test proizvoda

Glavni likovi "Oluje" Ostrovskog

Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo sadrži popis likova i njihove kratke karakteristike, ali još uvijek nisu dovoljni za bolje razumijevanje svijeta svakog lika i otkrivanje sukoba predstave u cjelini. U "Oluji" Ostrovskog nema toliko glavnih likova.

Katerina, djevojčica, glavni lik predstave. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena tačno u skladu s tradicijom gradnje kuća: glavni kvaliteti supruge bili su poštovanje i poslušnost prema mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tihona, ali nije osjećala ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojčica je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjerati mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najsnažnijim likom Oluje. Zaista, Katjina snaga karaktera se ne čini. Na prvi pogled, ova djevojka je slaba i tiha, čini se kao da ju je lako slomiti. Ali to uopće nije slučaj. Katerina je jedina u porodici koja se odupire napadima Kabanikhe. On je taj koji im se suprotstavlja i ne zanemaruje ih, poput Varvare. Sukob je prilično interni. Napokon, Kabanikha se plaši da bi Katya mogla utjecati na njenog sina, nakon čega će Tikhon prestati da se pokorava volji svoje majke.

Katya želi letjeti i često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u Kalinovom "mračnom kraljevstvu". Zaljubivši se u gostujućeg mladića, Katya je za sebe stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njene ideje nisu imale puno veze sa stvarnošću. Život djevojčice završio se tragično.

Ostrovski ne samo da je Katerina glavni lik u Grmljavinskoj oluji. Slika Katje je u suprotnosti sa slikom Marte Ignatievne. Žena koja drži cijelu porodicu u strahu i napetosti ne izaziva poštovanje. Vepar je jak i despotski. Najvjerovatnije je "uzde" preuzela nakon smrti supruga. Iako je vjerovatnije da se u braku Kabanikha nije razlikovala u poslušnosti. Katya, njena snaha, od nje je dobila najviše. Kabanikha je ta koja je indirektno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je kćerka Kabanikhe. Uprkos činjenici da je tijekom godina naučila snalažljivost i laži, čitatelj je i dalje suosjeća s njom. Barbara je dobra djevojka. Iznenađujuće, prevara i lukavost ne čine da izgleda poput ostalih stanovnika grada. Ponaša se kako hoće i živi kako hoće. Barbara se ne boji bijesa svoje majke, jer za nju nije autoritet.

Tikhon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Tih je, slab, neupadljiv. Tikhon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim uticajem Kabanikhe. Njegova pobuna ispada na kraju najznačajnija. Napokon, upravo riječi, a ne Barbarin bijeg, natjeraju čitatelje na razmišljanje o cijeloj tragediji situacije.

Autor opisuje Kuligina kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je vrsta turističkog vodiča. U prvom činu izgleda da nas vodi oko Kalinova, govoreći o njegovom moralu, o porodicama koje ovdje žive, o socijalnoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo tačne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla da živi prema utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetu mobile, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare.

Dikiy ima službenicu Kudryash. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći šta misli o njemu. Istovremeno, Kudrjaš, poput Dikoja, u svemu pokušava naći koristi. Može se opisati kao obična osoba.

Boris poslovno dolazi kod Kalinova: hitno mora poboljšati odnose s Dikimom, jer će samo u ovom slučaju moći dobiti novac koji mu je zakonom oporučen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se čitateljima poput Katje čini da je Boris iskren i pošten. U posljednjim scenama to se opovrgava: Boris nije u stanju da se odluči na ozbiljan korak, da preuzme odgovornost, on jednostavno pobjegne, ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka "Oluje s grmljavinom" je lutalica i sluškinja. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinov. Njihova tama i neznanje zaista su zapanjujući. Njihove su presude apsurdne, a horizonti vrlo uski. Žene prosuđuju moral i etiku prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. „Moskva sada gulbira i veseli, ali ulice huče Indo, kukaju. Zašto su, majko Marfa Ignatijevna, počeli da uprežu vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine “- tako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena automobil naziva„ vatrena zmija “. Takvim ljudima je stran koncept napretka i kulture, jer im je prikladno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu smirenosti i pravilnosti.

Karakteristike Katerine iz predstave "Oluja"

Koristeći za primer život jedne porodice iz izmišljenog grada Kalinova, predstava Ostrovskog „Grmljavina“ prikazuje celu suštinu zastarelog patrijarhalnog poretka Rusije u 19. veku. Katerina je glavni lik djela. Ona se suprotstavlja svim ostalim likovima u tragediji, čak i od Kuligina, koji se takođe ističe među stanovnicima Kalinova, Katya se odlikuje snagom protesta. Opis Katerine iz Grmljavinske oluje, karakteristike ostalih likova, opis života grada - sve to dodaje otkrivajuću tragičnu sliku, fotografski tačno izvedenu. Karakterizacija Katerine iz drame "Oluja" Ostrovskog nije ograničena samo na autorski komentar na popisu likova. Dramaturg ne ocjenjuje postupke heroine, oslobađajući se dužnosti sveznajućeg autora. Zahvaljujući ovoj poziciji, svaki subjekt koji opaža, bio on čitatelj ili gledatelj, može sam procijeniti heroinu na osnovu svojih moralnih uvjerenja.

Katja je bila udata za Tihona Kabanova, trgovčevog sina. Izdata je, jer je tada, prema kućnoj zgradi, brak više bio volja roditelja nego odluka mladih. Katyin suprug je jadan prizor. Dječja neodgovornost i infantilizam, koji se graniče sa idiotizmom, doveli su do činjenice da Tikhon nije bio sposoban ni za šta drugo osim za pijanstvo. Martha Kabanova u potpunosti je utjelovila ideje sitne tiranije i licemjerja svojstvenih čitavom "mračnom kraljevstvu". Katya teži slobodi, uspoređujući se sa pticom. Teško joj je preživjeti u uvjetima stagnacije i ropskog obožavanja lažnih idola. Katerina je uistinu religiozna, svaki odlazak u crkvu čini joj se praznikom, a kao dijete Katya je više puta pomislila da čuje anđeosko pjevanje. Katya se ponekad molila u vrtu jer je vjerovala da će Gospod čuti njene molitve bilo gdje, ne samo u crkvi. Ali u Kalinovu je kršćanska vjera izgubila svako unutrašnje ispunjenje.

Katerinini snovi omogućavaju joj da na kratko pobegne iz stvarnog sveta. Tamo je slobodna, poput ptice, može letjeti gdje god poželi, ne poštujući nikakve zakone. „A kakve sam snove sanjala, Varenka“, nastavlja Katerina, „kakve snove! Ili su hramovi zlatni, ili su vrtovi izvanredni, i svi pjevaju nevidljive glasove, i miris čempresa, i planine i drveće izgleda da nisu isti kao i obično, već kako su napisani na slikama. A ako letim, letim zrakom. " Međutim, nedavno je Katherine postala svojstvena i neka mistika. Svugdje počinje da vidi skoru smrt, a u snovima vidi zlog koji je toplo zagrli, a zatim uništi. Ti su snovi bili proročki.

Katya je sanjiva i nježna, ali zajedno s njenom krhkošću, u monologima Katerine iz Grmljavinske oluje vidi se čvrstina i snaga. Na primjer, djevojka odluči izaći da se sretne s Borisom. Obuzele su je sumnje, htjela je baciti ključ od kapije u Volgu, razmišljala je o posljedicama, ali ipak poduzela važan korak za sebe: „Baci ključ! Ne, ni za šta na svijetu! Sad je moj ... Dođi, pa vidjet ću Borisa! " Kuća Kabanikhe gadi se Katji, djevojka ne voli Tihona. Razmišljala je o tome da napusti supruga i nakon razvoda iskreno živi s Borisom. Ali nije se bilo gdje sakriti od tiranije svekrve. Kabaniha je svojim napadima bijesa pretvorila kuću u pakao, odsjekavši svaku priliku za bijeg.

Katerina je iznenađujuće pronicljiva prema sebi. Djevojčica zna za svoje karakterne osobine, za svoju odlučnu narav: „Ovako sam se rodila, zgodna! Imao sam još šest godina, više ne, pa jesam! Vrijeđali su me nečim kod kuće, ali bilo je pred večer, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedećeg jutra su ga pronašli, nekih deset milja! " Takva osoba neće se podložiti sitnoj tiraniji, neće biti podvrgnuta prljavim manipulacijama Kabanikhe. Katerina nije kriva što je rođena u vrijeme kad je supruga morala bespogovorno slušati svog supruga, bila je gotovo nemoćna aplikacija čija je funkcija bio porod. Inače, i sama Katja kaže da bi joj djeca mogla biti radost. Ali Katya nema djece.

Motiv slobode se više puta ponavlja u djelu. Čini se da je paralela između Katerine i Varvare zanimljiva. Sestra Tikhon takođe teži da bude slobodna, ali ta sloboda mora biti fizička, oslobođena od despotizma i majčinih zabrana. U finalu predstave djevojčica bježi od kuće, pronalazeći ono o čemu je sanjala. Katerina drugačije shvata slobodu. Za nju je ovo prilika da radi kako hoće, preuzme odgovornost za svoj život, a ne da se povinuje glupim naredbama. Ovo je sloboda duše. Katerina, poput Varvare, stiče slobodu. Ali takva sloboda je dostižna samo samoubistvom.

U Olujnoj oluji Ostrovskog kritičari su Katerinu i karakterizaciju njene slike doživljavali drugačije. Ako je Dobroljubov u djevojčici vidio simbol ruske duše, koju muči patrijarhalna gradnja kuća, onda je Pisarev vidio slabu djevojku koja se i sama dovela u takvu situaciju.

Predstava "Oluja" smještena je u izmišljeni grad Kalinov, koji je skupna slika svih provincijskih gradova tog doba.
U predstavi "Oluja" nema toliko glavnih likova, svaki se mora reći zasebno.

Katerina je mlada žena, udata bez ljubavi, "na pogrešnu stranu", bogobojazna i pobožna. U roditeljskoj kući Katerina je odrasla u ljubavi i brizi, molila se i uživala u životu. Međutim, ispostavilo se da joj je brak bio težak ispit, čemu se protivi njezina krotka duša. Ali, uprkos spoljašnjoj plahosti i pokornosti, u Katerininoj duši uzavreju strasti kad se zaljubi u tuđeg muškarca.

Tikhon je Katerinin suprug, ljubazna i nežna osoba, voli svoju ženu, sažaljuje se nad njom, ali se, kao i svi kod kuće, pokorava majci. Ne usuđuje se tokom cijele predstave ići protiv volje "mame", kao i otvoreno reći svojoj supruzi o svojoj ljubavi, jer majka to zabranjuje, kako ne bi razmazila njegovu ženu.

Kabanikha je udovica zemljoposjednika Kabanova, majka Tihona, svekrva Katerine. Despotska žena u čijoj je moći cijela kuća, niko se ne usuđuje kročiti bez njenog znanja, bojeći se prokletstva. Prema jednom od junaka predstave, Kudrjašu, Kabanih - „licemjer, daje siromašnima, a jede kod kuće“ Upravo je ona Tihonu i Katerini ukazala kako da svoj porodični život grade u najboljim tradicijama „Domostroja“.

Varvara je Tihonova sestra, neudata djevojka. Za razliku od svog brata, mamu posluša samo radi šoua, dok sama noću potajno trčkara po spojevima, potičući Katerinu na to. Njegov princip je da možete zgriješiti ako niko ne vidi, inače ćete cijeli život sjediti oko majke.

Vlasnik zemlje Dikoy epizodnog je karaktera, ali personificira sliku "tiranina", tj. moćna osoba koja je sigurna da novac daje za pravo raditi sve što njegovo srce želi.

Boris, Dikyev nećak, koji je došao nadajući se da će dobiti njegov dio nasljedstva, zaljubi se u Katerinu, ali bezdušno pobjegne, ostavljajući ženu koju je zaveo.

Pored toga, uključen je Kudryash, službenik Wild-a. Kuligin je samouki izumitelj, koji neprestano pokušava unijeti nešto novo u život uspavanog grada, ali je prisiljen tražiti od Dikiya novac za izume. Isti je, pak, predstavnik "očeva", uveren u beskorisnost Kuliginovih poduhvata.

Sva imena i prezimena u predstavi „govore“, oni bolje govore o karakteru svojih „gospodara“.

I sama slikovito pokazuje sučeljavanje "starih" i "mladih". Prvi se aktivno opiru svakakvim inovacijama, žaleći se da su mladi ljudi zaboravili naredbe svojih predaka, ne žele živjeti "kako se očekuje". Potonji se pak pokušavaju osloboditi ugnjetavanja roditeljskog poretka, razumiju da se život kreće naprijed, mijenja se.

Ali, ne usuđuju se svi ići protiv volje roditelja, neko iz straha od gubitka nasljedstva. Neko - navikao da se u svemu pokorava roditeljima.

Zabranjena ljubav Katerine i Borisa cvjeta u pozadini rascvjetane sitne tiranije i propisa o gradnji kuća. Mladi su privučeni jedno drugom, ali Katerina je udata, a Boris u svemu ovisi o svom ujaku.

Teška atmosfera grada Kalinov, pritisak zle svekrve i grmljavinska oluja koja je započela primorali su Katerinu, izmučenu grižnjom savjesti zbog izdaje supruga, da sve javno prizna. Kabanikaha se raduje - bila je u pravu savjetujući Tihona da drži ženu "strogom". Tikhon se boji svoje majke, ali njegov savjet da pretuče njegovu suprugu kako bi znala za njega je nezamisliv.

Objašnjenje Borisa i Katerine dodatno pogoršava položaj nesretne žene. Sada mora živjeti daleko od svog voljenog, sa suprugom, koji zna za njezinu izdaju, s njegovom majkom, koja će sada zasigurno maltretirati njenu snahu. Katerinin strah od Boga navodi je na ideju da više nema potrebe za životom, žena jurne sa litice u rijeku.

Tek nakon što izgubi voljenu ženu, Tikhon shvati koliko mu je značila. Sad će morati čitav svoj život proživjeti s razumijevanjem da je njegova bešćutnost i poslušnost majci tiranina dovela do takvog kraja. Poslednje reči predstave su Tihonove reči izgovorene nad telom njegove preminule žene: „Dobro za tebe, Katya! I zašto sam na svijetu ostao da živim i patim! "

Otvorio je "zatvor" dviju bogatih trgovačkih kuća grada Kalinov - kuće Kabanova i Savel Dikόgo.

Kabanikha. Vlastita i okrutna, starica Kabanova živa je personifikacija pravila lažne, svetinje "pobožnosti": dobro ih poznaje, sama ih je ispunila i nepokolebljivo od njih traži njihovo ispunjenje. Ta su pravila sljedeća: najmlađi u porodici moraju se pokoravati starijem; ne smiju imati njegovmišljenje, njihovželje, vašsvijet - oni moraju biti "bezlični", moraju biti manekeni. Tada se moraju „bojati“, živjeti u strahu. “Ako u životu nema straha, tada će, prema njenom uvjerenju, svijet prestati stajati. Kad Kabanova ubijedi svog sina Tihona da na suprugu djeluje sa "strahom", on kaže da ne želi da ga se Katerina "boji" - dovoljno mu je ako ga "voli". „Zašto se plašiti? - uzvikuje ona, - Zašto se plašiti? Jesi li lud ili šta? Neće vas se plašiti - čak i više! Kakav će to biti red u kući? Napokon, ti, čaj, živiš u zakonu s njom? Ali, po tvom mišljenju zakon ne znači ništa? " Konačno, treće pravilo je ne uvoditi ništa „novo“ u život, zauzimati se za staro u svemu - u pogledima na život, u ljudske odnose, običaje i rituale. Žali se da se "stara stvar vadi". „Šta će se dogoditi kad starci umru? Kako će svjetlo stajati, stvarno ne znam! " Kaže, potpuno iskrena.

A. N. Ostrovski. Grmljavinska oluja. Spektakl

To su stavovi Kabanove, a njena okrutna priroda ogleda se u načinu na koji su implementirani. Ona sve slama svojom žudnjom za moći; ne zna sažaljenje ni snishodljivost ni za koga. Ona ne samo da "bdije" nad ispunjavanjem svojih pravila - invadira s njima u tuđu dušu, pronalazi mane ljudima, "izoštrava" ih bez ikakvog razloga, bez ikakvog razloga ... I sve se to radi s punom sviješću o svom "pravu", sa sviješću o "nužnosti" i sa stalnom brigom za vanjski dekanat ...

Despotija i sitna tiranija Kabanikhe mnogo su strašnija od one koju je prikazao Gordey Tortsov u predstavi "Siromaštvo nije porok" ili Wild. Oni nemaju podršku izvan sebe, pa stoga mogu, barem rijetko, vješto igrati svoju psihologiju, učiniti ih privremenim običnim ljudima, kao što to čini Mi volimo Tortsova sa svojim bratom. Ali ne postoji sila koja bi srušila Kabanovu: pored njene despotske prirode, ona će uvijek naći oslonac i oslonac za sebe u onim osnovama života, koje smatra nepovredivim svetištem.

Savel Dikoy. Još jedan "tiranin" ove drame nije takav - trgovac Savel Dikuy. Ovo je brat Gordeya Tortsova: - bezobrazan, uvijek pijan, smatra se pravom da sve grdi jer je bogat, Dikoy je despotan ne "u principu" poput Kabanova, već iz hirova, iz hira. Nema razumnih osnova za njegove postupke - ovo je neobuzdana, bez ikakvih logičnih osnova, samovolja. Dikoy je, prema prikladnoj definiciji Kalinovita, "ratnik": prema njegovim riječima, "kod kuće se uvijek vodi rat". „Ti si crv! Ako želim - smilit ću se, ako želim - zgnječit ću! " - to je osnova njegovog odnosa prema onim ljudima koji su slabiji ili siromašniji od njega. Jedna od njegovih karakteristika bila je karakteristična jeka antike, - izgrdivši seljaka tokom sranja - „poklonio mu se u dvorištu, u blatu ... poklonio se pred svima!“ ... U ovom „nacionalnom pokajanju“ izrazio je tračak poštovanja prema na neki viši moralni poredak stvari uspostavljen antikom.

Tikhon Kabanov. U porodici Kabanova mlađu generaciju predstavljaju njen sin Tihon, snaha Katerina i ćerka Varvara. Utjecaj starice Kabanove odražavao se na sva ova tri lica na različite načine.

Tikhon je potpuno slabe volje, slabo stvorenje, bezličan prema majci .. On, odrastao muškarac, posluša je poput dječaka i, bojeći se da je ne posluša, spreman je poniziti i uvrijediti voljenu ženu. Želja za slobodom izražava se u njemu jadnim, kukavičkim pijanstvom sa strane i istom kukavičkom mržnjom prema njegovom domu ...

Varvara Kabanova. Barbara je hrabrija osoba od svog brata. Ali čak ni ona ne može priuštiti otvorenu borbu s majkom, svojim licem. I svoju slobodu osvaja obmanom i lukavstvom. "Dekanatom", licemjerjem, prikriva svoj razuzdani život. Čudno je, ali devojke iz grada Kalinova su zatvorile oko takvog života: "kada će prošetati, ako ne u devojkama!" - kaže sama Kabanova. "Grijeh nije problem, glasine nisu dobre!" - rekli su u krugu Famusova. Isti je stav i ovdje: publicitet je, prema Kabanovoj, najgori.

Varvara je pokušala da priredi Katerini istu „varljivu sreću“, u kojoj je i sama uživala mirne savjesti. I to je dovelo do strašne tragedije.

Feklusha. Lutalica-hodočasnik Feklusha potpuna je suprotnost znatiželjnom mehaničaru Kuliginu u Grmljavinskoj oluji. Glupa i lukava, neuka starica, optužuje se protiv čitavog novog kulturnog života - čiji tragovi svojom novitetom remete "mračno kraljevstvo". Čitav svijet sa svojom sujetom čini joj se „carstvom tijela“, „carstvom Antihrista“. Onaj koji služi "svijetu" služi vragu i uništava dušu. S ove tačke gledišta, ona se slaže s Kabanihom i mnogim drugim stanovnicima Kalinova i cijelim "mračnim kraljevstvom" koje je prikazao Ostrovski.

U Moskvi život vrvi, oni se muče, užurbano, kao da nešto traže - kaže Fekluša i suprotstavlja se toj "taštini" mirom i tišinom Kalinova, zalaskom sunca koji tone u san. Fekluša, prema starim vremenima, objašnjava razloge „gradske vreve“: đavo je nevidljivo rasipao „sjeme kukolja“ u srca ljudi, a ljudi su se udaljili od Boga i služe mu. Svaka novost uplaši Feklushu u njenim pristašama, - ona smatra parnu lokomotivu "zmijom koja diše vatru", a starica Kabanova slaže se s njom ... I u ovo vrijeme, ovdje, u Kalinovu, Kuligin sanja o perpetuum mobile ... Kakva neskladna kontradikcija interesa i svjetonazora !

Boris. Boris Grigorievič, Dikyev nećak, obrazovan je mladić koji sluša oduševljene Kuliginove govore s laganim, uljudnim osmijehom, jer ne vjeruje u perpetuum mobile. Ali, uprkos svom obrazovanju, kulturološki je niži od Kuligina, koji je naoružan i vjerom i snagom. Boris svoje obrazovanje ne primjenjuje ni na što i nema snage da se bori protiv života! On, bez borbe sa svojom savješću, pleni Katerinu i bez borbe s ljudima, prepušta je na milost i nemilost njenoj sudbini. Slaba je osoba, a Katerinu je zanosio jednostavno zato što je "u odsustvu ljudi, a Thomas je plemić". Određeni lak kulture, čistoća i pristojnost u manirima, to je ono što je Katerinu natjeralo da idealizira Borisa. Da, i nije mogla podnijeti da živi, \u200b\u200bne bi bilo Borisa - idealizirala bi drugog.

Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo sadrži popis likova i njihove kratke karakteristike, ali još uvijek nisu dovoljni za bolje razumijevanje svijeta svakog lika i otkrivanje sukoba predstave u cjelini. U "Oluji" Ostrovskog nema toliko glavnih likova.

Katerina, djevojčica, glavni lik predstave. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena točno u skladu s tradicijom gradnje kuće: glavne osobine supruge bile su poštovanje i poslušnost prema suprugu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tihona, ali nije osjećala ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojka je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjerati mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najsnažnijim likom Oluje. Zaista, Katjina snaga karaktera se ne čini. Na prvi pogled, ova djevojka je slaba i tiha, čini se kao da ju je lako slomiti. Ali to uopće nije slučaj. Katerina je jedina u porodici koja se odupire napadima Kabanikhe. On je taj koji im se suprotstavlja i ne zanemaruje ih, poput Varvare. Sukob je prilično interni. Napokon, Kabanikha se plaši da bi Katya mogla utjecati na njenog sina, nakon čega će Tikhon prestati da se pokorava volji svoje majke.

Katya želi letjeti i često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u Kalinovom "mračnom kraljevstvu". Zaljubivši se u gostujućeg mladića, Katya je za sebe stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njene ideje nisu imale puno veze sa stvarnošću. Život djevojčice završio se tragično.

Ostrovski ne samo da je Katerina glavni lik u Grmljavinskoj oluji. Slika Katje je u suprotnosti sa slikom Marte Ignatievne. Žena koja drži cijelu porodicu u strahu i napetosti ne izaziva poštovanje. Vepar je jak i despotski. Najvjerovatnije je "uzde" preuzela nakon smrti supruga. Iako je vjerovatnije da se u braku Kabanikha nije razlikovala u poslušnosti. Katya, njena snaha, od nje je dobila najviše. Kabanikha je ta koja je indirektno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je kćerka Kabanikhe. Uprkos činjenici da je tijekom godina naučila snalažljivost i laži, čitatelj je i dalje suosjeća s njom. Barbara je dobra djevojka. Iznenađujuće, prevara i lukavost ne čine da izgleda poput ostalih stanovnika grada. Ponaša se kako hoće i živi kako hoće. Barbara se ne boji bijesa svoje majke, jer za nju nije autoritet.

Tikhon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Tih je, slab, neupadljiv. Tikhon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim uticajem Kabanikhe. Njegova pobuna ispada na kraju najznačajnija. Napokon, upravo riječi, a ne Barbarin bijeg, natjeraju čitatelje na razmišljanje o cijeloj tragediji situacije.

Autor opisuje Kuligina kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je vrsta turističkog vodiča. U prvom činu izgleda da nas vodi oko Kalinova, govoreći o njegovom moralu, o porodicama koje ovdje žive, o socijalnoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo tačne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla da živi prema utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetu mobile, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare.

Dikiy ima službenicu Kudryash. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći šta misli o njemu. Istovremeno, Kudrjaš, poput Dikoja, u svemu pokušava naći koristi. Može se opisati kao obična osoba.

Boris poslovno dolazi kod Kalinova: hitno mora poboljšati odnose s Dikimom, jer će samo u ovom slučaju moći dobiti novac koji mu je zakonom oporučen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se čitateljima poput Katje čini da je Boris iskren i pošten. U posljednjim scenama to se opovrgava: Boris nije u stanju da se odluči na ozbiljan korak, da preuzme odgovornost, on jednostavno pobjegne, ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka "Oluje s grmljavinom" je lutalica i sluškinja. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinov. Njihova tama i neznanje zaista su zapanjujući. Njihove su presude apsurdne, a horizonti vrlo uski. Žene prosuđuju moral i etiku prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. „Moskva sada gulbira i veseli, ali ulice huče Indo, kukaju. Zašto su, majko Marfa Ignatijevna, počeli da uprežu vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine “- tako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena automobil naziva„ vatrena zmija “. Takvim ljudima je stran koncept napretka i kulture, jer im je prikladno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu smirenosti i pravilnosti.

Ovaj članak daje kratki opis junaka predstave "Oluja", za dublje razumijevanje, preporučujemo vam da se upoznate s tematskim člancima o svakom liku "Oluje" na našoj web stranici.

Test proizvoda