Predstava "Grmljavina" slavnog Rusa pisac XIX stoljeća, Aleksandar Ostrovski, napisana je 1859. godine na valu socijalnog uzleta uoči socijalnih reformi. Postala je jedna od njih najbolja djela autor, otvarajući oči čitavom svijetu prema običajima i moralnim vrijednostima tadašnje trgovačke klase. Prvi put je objavljen u časopisu "Biblioteka za čitanje" 1860. godine, a zbog noviteta predmeta (opisi borbe novih progresivnih ideja i težnji protiv starih, konzervativnih temelja) neposredno nakon objavljivanja izazvao je širok javni odjek. Postala je tema za pisanje velikog broja kritičkih članaka tog doba ("Zrak svjetlosti u mračnom kraljevstvu" Dobroljubova, "Motivi ruske drame" Pisareva, kritika Apolona Grigorijeva).

Pisanje istorije

Inspirisan lepotom Volge i njenim nepreglednim prostranstvima tokom putovanja s porodicom u Kostromu 1848. godine, Ostrovski je dramu počeo pisati u julu 1859. godine, nakon tri meseca je završio je i poslao je na sud peterburške cenzure.

Radeći nekoliko godina u uredu Moskovskog savjesnog suda, dobro je znao koji su trgovci u Zamoskvorechye (istorijskom okrugu glavnog grada, na desnoj obali rijeke Moskve), više puta dežurali sa onim što se događalo iza visokih ograda trgovačkog hora. , naime okrutnošću, tiranijom, neznanjem i raznim praznovjerjima, nezakonitim poslovima i prevarama, suzama i patnjama drugih. Radnja predstave temeljila se na tragičnoj sudbini snahe u bogatoj trgovačkoj porodici Klikovih, što se i dogodilo u stvarnosti: mlada žena bacila se u Volgu i utopila, nesposobna da izdrži ugnjetavanje vlastite svekrve, umorna od muževe beskičmenosti i tajne strasti prema poštanskom radniku. Mnogi su vjerovali da su priče iz života kostromskih trgovaca postale prototip za radnju drame koju je napisao Ostrovski.

U novembru 1859. predstava je izvedena na sceni Akademskog pozorišta Mali u Moskvi, u decembru iste godine u Dramskom pozorištu Aleksandrinski u Sankt Peterburgu.

Analiza rada

Linija priče

U središtu događaja opisanih u predstavi je prosperitetna trgovačka porodica Kabanovih, koja živi u izmišljenom Volga gradu Kalinov, svojevrsnom neobičnom i zatvorenom svijetu koji simbolizira opću strukturu cijele patrijarhalne ruske države. Porodicu Kabanov čine vlastita i okrutna žena tiranin, a zapravo glava porodice, bogati trgovac i udovica Marfe Ignatijevne, njen sin Tikhon Ivanovič, slabe volje i bez kičme u pozadini teške ćudi svoje majke, ćerke Varvare, koja je naučila da zavara i lukavo se odupire despotizmu svoje majke , kao i Katerinina snaha. Mlada žena koja je odrasla u porodici u kojoj su je voljeli i sažaljevali, pati u kući nevoljenog muža zbog njegove slabosti i tvrdnji njegove svekrve, zapravo izgubivši volju i postajući žrtvom okrutnosti i tiranije Kabanikhe, koju je njen muž krpe ostavio na milost i nemilost.

Iz beznađa i očaja, Katerina utjehu traži u ljubavi prema Borisu Dikyu, koji je također voli, ali se plaši da ne posluša svog ujaka, bogatog trgovca Savyol Prokofich Diky-a, jer o njemu ovisi financijska situacija njega i njegove sestre. Potajno se sastaje s Katerinom, ali u posljednjem trenutku je izda i bježi, a zatim po uputi svog ujaka odlazi u Sibir.

Katerina, odgajana u poslušnosti i potčinjenosti mužu, izmučena vlastitim grijehom, sve priznaje mužu u prisustvu njegove majke. Ona čini snahin život potpuno nepodnošljivim, a Katerina pati nesretna ljubav, prijekore savjesti i okrutni progon tiranina i despota Kabanikhe, odlučuje prekinuti svoje muke, jedini način na koji vidi spas je samoubojstvo. Baca se sa litice u Volgu i tragično umire.

Glavni likovi

Svi likovi predstave podijeljeni su u dva suprotstavljena tabora, neki (Kabanikha, njezin sin i kći, trgovac Dikoy i njegov nećak Boris, sluge Feklushe i Glashe) predstavnici su starog, patrijarhalnog načina života, drugi (Katerina, samouka mehaničarka Kuligin) su novi, progresivno.

Mlada žena Katerina, supruga Tihona Kabanova, glavna je junakinja predstave. Odgajana je u strogim patrijarhalnim pravilima, u skladu sa zakonima staroruskog Domostroja: supruga u svemu mora slušati svog muža, poštovati ga, ispunjavati sve njegove zahtjeve. U početku je Katerina svim snagama pokušavala voljeti muža, postati za njega pokorna i dobra supruga, međutim, zbog njegove potpune beskičmenosti i slabosti karaktera, prema njemu može osjećati samo sažaljenje.

Izvana izgleda slabo i šutljivo, ali u dubini duše ima dovoljno snage volje i ustrajnosti da se odupre tiraniji svekrve koja se boji da joj snaha ne promijeni sina Tihona i on će prestati da se pokorava majčinoj volji. Katerina je skučena i zagušljiva u mračnom kraljevstvu života u Kalinovu, tamo se doslovno guši i u snovima odleti poput ptice sa ovog za nju strašnog mjesta.

Boris

Zaljubljivanje u posjetitelja mladi čovjek Boris, nećak bogatog trgovca i poslovnog čovjeka, ona u svojoj glavi stvara sliku idealnog ljubavnika i pravog muškarca, koja nimalo ne odgovara stvarnosti, slama joj srce i dovodi do tragičnog završetka.

U predstavi se lik Katerine ne suprotstavlja određenoj osobi, njenoj svekrvi, već čitavom patrijarhalnom poretku tog vremena.

Kabanikha

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), poput trgovca tirana Dikoya, koji muči i vrijeđa svoju rodbinu, ne isplaćuje zarade i obmanjuje svoje radnike, sjajni su predstavnici starog, buržoaskog načina života. Odlikuje ih glupost i neznanje, neopravdana surovost, bezobrazluk i bezobrazluk, potpuno odbacivanje bilo kakvih progresivnih promjena u okoštalom patrijarhalnom načinu života.

Tikhon

(Tihon, na ilustraciji blizu Kabanikhe - Marfa Ignatievna)

Kroz predstavu Tikhon Kabanov je okarakterisan kao tiha i slabe volje koja je pod punim uticajem despotske majke. Odlikovan nježnom prirodom, ne pokušava zaštititi svoju suprugu od napada svoje majke.

Na kraju predstave konačno se ne uspravlja i autor pokazuje svoju pobunu protiv tiranije i despotizma, njegova je fraza na kraju predstave ta koja čitatelje navodi na definitivan zaključak o dubini i tragediji situacije.

Karakteristike kompozicione konstrukcije

(Fragment iz dramske produkcije)

Rad započinje opisom Kalinova, grada na Volgi, čija je slika skupna slika svih ruskih gradova tog doba. Pejzaž prostranstava Volge prikazan u predstavi suprotstavlja se pljesnivoj, dosadnoj i sumornoj atmosferi života u ovom gradu, koja je naglašena mrtvom izolacijom života njegovih stanovnika, njihovom nerazvijenošću, tupošću i divljim neznanjem. Autor je opće stanje gradskog života opisao kao prije grmljavine, kad se poljulja stari, dotrajali način života, a novi i progresivni trendovi, poput naleta bijesnog grmljavinskog vjetra, odnijet će zastarjela pravila i predrasude koje sprečavaju ljude da žive normalno. Period u životu stanovnika grada Kalinova opisan u predstavi samo je u stanju kada sve izgleda spolja mirno, ali ovo je samo smirenje pred nadolazeću oluju.

Žanr predstave može se protumačiti kao socijalna drama, kao i tragedija. Prvu karakterizira upotreba detaljnog opisa životnih uslova, maksimalan prenos njegove „gustine“, kao i poravnanje likova. Pažnju čitatelja treba rasporediti između svih sudionika u produkciji. Interpretacija predstave kao tragedije sugerira njeno dublje značenje i temeljitost. Ako smrt Katerine vidimo kao posljedicu njezinog sukoba sa punicom, tada izgleda kao žrtva porodičnog sukoba, a sva radnja koja se odvija u predstavi za stvarnu tragediju čini se malom i beznačajnom. Ali ako smrt glavnog junaka smatramo sukobom novog, progresivnog vremena sa umirućom, starom erom, tada se njen čin tumači na najbolji mogući način u herojskom ključu karakterističnom za tragičnu priču.

Talentirani dramski pisac Aleksandar Ostrovski postepeno stvara pravu tragediju iz društvene i svakodnevne drame o životu trgovačke klase, u kojoj je, uz pomoć ljubavno-svakodnevnog sukoba, pokazao početak epohalne prekretnice u glavama ljudi. Jednostavni ljudi shvate buđenje vlastitog dostojanstva, počinju se na novi način odnositi prema svijetu oko sebe, žele sami odlučivati \u200b\u200bo svojim sudbinama i neustrašivo izražavati svoju volju. Ova novonastala želja ulazi u nepomirljivu kontradikciju sa stvarnim patrijarhalnim poretkom. Sudbina Katerine dobija društveno istorijsko značenje, izražavajući stanje narodne svesti na prekretnici dve ere.

Aleksandar Ostrovski, koji je s vremenom uočio propast raspadajućih patrijarhalnih temelja, napisao je dramu "Grmljavina" i otvorio oči čitavoj ruskoj javnosti na ono što se događa. Prikazao je uništavanje uobičajenog, zastarjelog načina života, uz pomoć višestruko vrijednog i figurativnog koncepta grmljavine, koja će, postupno povećavajući se, pometi sve sa svog puta i otvoriti put za novi, bolji život.

Lutalica Fekluša sporedan je lik, ali u isto vrijeme vrlo karakterističan predstavnik "mračnog kraljevstva". Lutalice i blaženici su u svako doba bili redoviti gosti trgovačkih kuća. Na primjer, Feklusha zabavlja predstavnike Kuće Kabanovih raznim pričama o prekomorskim zemljama, govoreći o ljudima sa psećim glavama i vladarima koji „šta god presude, sve nije u redu“. Ali grad Kalinov Feklusha, naprotiv, hvali, što je vrlo ugodno za njegove stanovnike. Ogovaranje Feklushi nekako potiče mrak

neznanje građana. Kritizira se sve nerazumljivo, a o provincijskom svijetu Kalinova govore se samo superlativi.

Zapravo, u svojoj osnovi, Feklusha je samo jadna parodija drevnih lutalica, uz pomoć kojih su se vijesti i razne legende širile u antičko doba. Feklušine priče za Kabanovu i Glashu, koje, naravno, ne znaju da su knjige ili novine potrebne samo da bi se zadovoljila znatiželja, a osim toga pomažu u uljepšavanju dosadne provincijske svakodnevice. Takođe za Kabanovu, koja je žestoka čuvarica patrijarhalnog načina života, sve ove "bajke" služe kao dokaz ispravnosti njenog života.

Slika Feklushe je farsična i često se koristi za upućivanje neukog faca koji voli širiti razne smiješne tračeve.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Kabanova (Kabanikha) Bogati trgovac Kabanova Marfa Ignatievna jedan je od glavnih stubova "mračnog kraljevstva". Ona je dominantna, okrutna, praznovjerna žena koja se ponaša s dubokim nepovjerenjem i ...
2. Lutalica Fekluša vrlo je značajan lik u predstavi. Općenito, lutalice, blažene i svete budale bile su uobičajena karakteristika trgovačkih kuća. Ostrovski ih je često spominjao u svojim ...
3. Katerina Katerina je supruga Tihona Kabanova i snaha Kabanikhe. Ovo je središnji lik predstave, uz pomoć koje Ostrovski prikazuje sudbinu snažne, izvanredne ličnosti u malom ...
4. Kuligin Predstava "Grom" N. Ostrovskog pokazuje lik koji kroz čitavo djelo ulaže određene napore u zaštitu napretka i javnih interesa. Pa čak i on ...
5. Dikoy Jedan od najcjenjenijih predstavnika Kalinova je poduzetni i moćni trgovac Savel Prokofievich Dikoy. U isto vrijeme, ova se brojka, zajedno s Kabanihom, smatra oličenjem ...
6. Varvara Varvara je kći Kabanikhe i sestra Tihona. Sigurna je u sebe, ne plaši se mističnih predznaka, zna šta želi od života. Ali u isto vrijeme ...
7. Kudryash Vanya Kudryash je nosilac narodnog karaktera - on je cjelovita, hrabra i vedra osoba koja se uvijek može zauzeti za sebe i svoja osjećanja. The ...

Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo sadrži popis likova i njihove kratke karakteristike, ali još uvijek nisu dovoljni za bolje razumijevanje svijeta svakog lika i otkrivanje sukoba predstave u cjelini. U "Grmljavini" Ostrovskog nema toliko glavnih likova.

Katerina, djevojka, glavni lik igra. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgajana tačno u skladu s tradicijom gradnje kuća: glavne osobine žene bile su poštovanje i poslušnost prema mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tihona, ali nije osjećala ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojčica je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjerati mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najsnažnijim likom Oluje. Zaista, Katjina snaga karaktera se ne čini. Na prvi pogled, ova djevojka je slaba i tiha, čini se kao da ju je lako slomiti. Ali to uopće nije slučaj. Katerina je jedina u porodici koja se odupire napadima Kabanikhe. On se suprotstavlja i ne ignorira ih, poput Barbare. Sukob je prilično interni. Uostalom, Kabanikha se boji da Katya može utjecati na svog sina, nakon čega će Tikhon prestati da se pokorava volji svoje majke.

Katya želi letjeti i često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u " mračno kraljevstvo"Kalinova. Zaljubivši se u gostujućeg mladića, Katya je za sebe stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njene ideje nisu imale puno veze sa stvarnošću. Život djevojčice završio se tragično.

Ostrovski ne samo da je Katerina glavni lik u Grmljavinskoj oluji. Slika Katje je u suprotnosti sa slikom Marte Ignatievne. Žena koja drži cijelu porodicu u strahu i napetosti ne izaziva poštovanje. Vepar je jak i despotski. Najvjerovatnije je uzela "uzde" nakon smrti supruga. Iako je vjerovatnije da se u braku Kabanikha nije razlikovala u poslušnosti. Katya, njena snaha, od nje je dobila najviše. Kabanika je bila indirektno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je kćerka Kabanikhe. Uprkos činjenici da je tijekom godina naučila snalažljivost i laži, čitatelj je i dalje suosjeća s njom. Barbara je dobra djevojka. Iznenađujuće, prevara i lukavost ne čine da izgleda poput ostalih stanovnika grada. Ponaša se kako hoće i živi kako hoće. Barbara se ne boji bijesa svoje majke, jer za nju nije autoritet.

Tikhon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Tih je, slab, neupadljiv. Tikhon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim uticajem Kabanikhe. Njegova pobuna ispada na kraju najznačajnija. Napokon, upravo riječi, a ne Barbarin bijeg, natjeraju čitatelje da razmisle o cijeloj tragediji situacije.

Autor karakterizira Kuligina kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je vrsta turističkog vodiča. U prvom činu izgleda da nas vodi oko Kalinova, govoreći o njegovom moralu, o porodicama koje ovdje žive, o socijalnoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo tačne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla da živi prema utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetu mobile, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije suđeno da se ostvare.

Dikiy ima službenicu Kudryash. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći šta misli o njemu. Istovremeno, Kudrjaš, poput Dikoja, u svemu pokušava naći koristi. Može se opisati kao obična osoba.

Boris poslovno dolazi kod Kalinova: hitno mora poboljšati odnose s Dikimom, jer će samo u ovom slučaju moći dobiti novac koji mu je zakonom oporučen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se čitateljima poput Katje čini da je Boris iskren i pošten. U posljednjim scenama to se opovrgava: Boris nije u stanju da se odluči na ozbiljan korak, da preuzme odgovornost, on jednostavno pobjegne, ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka "Oluje" je lutalica i sluga. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinov. Njihova tama i neznanje zaista su zapanjujući. Njihove su presude apsurdne, a horizonti vrlo uski. Žene prosuđuju moral i etiku prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. „Moskva sada gulbira i veseli, ali ulice huče Indo, kukaju. Zašto su, majko Marfa Ignatijevna, počeli da uprežu vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine “- tako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena automobil naziva„ vatrena zmija “. Koncept napretka i kulture takvima je stran, jer im je zgodno da žive u izmišljenom ograničenom svijetu smirenosti i pravilnosti.

Ovaj članak daje kratki opis junaka predstave "Oluja", za dublje razumijevanje, preporučujemo vam da se upoznate s tematskim člancima o svakom liku "Oluje" na našoj web stranici.

Test proizvoda

Lutalica Fekluša sporedan je lik, ali u isto vrijeme vrlo karakterističan predstavnik "mračnog kraljevstva". Lutalice i blaženici su u svako doba bili redoviti gosti trgovačkih kuća. Na primjer, Feklusha zabavlja predstavnike Kuće Kabanovih raznim pričama o prekomorskim zemljama, govoreći o ljudima sa psećim glavama i vladarima koji "kako god presude, sve nije u redu". Ali grad Kalinov Feklusha, naprotiv, hvali, što je vrlo ugodno za njegove stanovnike. Čini se da Feklushijevi tračevi potiču mračno neznanje građana. Kritizira se sve nerazumljivo, a o provincijskom svijetu Kalinova govore se samo superlativi.

Zapravo, u svojoj osnovi, Feklusha je samo jadna parodija drevnih lutalica, uz pomoć kojih su se vijesti i razne legende širile u antičko doba. Feklushijeve priče za Kabanova i Glasha, koji, naravno, ne znaju da su knjige ili novine potrebne samo da bi se zadovoljila znatiželja, a osim toga pomažu uljepšati dosadnu provincijsku svakodnevicu. Takođe za Kabanovu, koja je žestoka čuvarica patrijarhalnog načina života, sve ove "bajke" služe kao dokaz ispravnosti njenog života.

Slika Feklushe je farsična i često se koristi za upućivanje neukog faca koji voli širiti razne smiješne tračeve.