Savremeni svijet se aktivno mijenja, razvijajući se, međutim, u nekim oblastima, ne na bolje. Promjene utječu i na ljude, prije svega na mlade. Ona je zapravo prepuštena sama sebi, niko se ne bavi odgojem morala, formiranjem ličnosti. I u ovoj situaciji, problemi današnje omladine rastu poput snježne grude. Ove problemi su odraz poroka i nesavršenosti cijelog društva ... I samo rješenje ovih poteškoća učinit će društvo zdravijim. Ali da biste započeli borbu, morate pažljivo proučiti "neprijatelja". Sve češće mladi dečaci i djevojčice, umjesto da razmišljaju o porodici, roditeljima, ličnom rastu, svoju superiornost pokušavaju pokazati zavisnošću od loših navika, nasiljem. Još uvijek postoji šansa da se sve promijeni na bolje i potrebno je početi proučavati probleme koji sada čekaju mlade ljude.

Najvažniji problemi današnje omladine.

Alkoholizam

Da li bi bilo ispravno govoriti o alkoholizmu kao socijalnom problemu mladih? Naravno, da, jer osoba bilo koje dobi i socijalnog statusa može postati ovisna o alkoholu. Ovdje moramo uzeti u obzir nasljednu predispoziciju (alkoholizam je i dalje bolest) i ne zanemariti snagu metode uvlačenja. Ako se prvo upoznavanje s alkoholnim pićima dogodilo u ranoj, pa čak i djetinjstvu, tada život postaje besmislen. Tinejdžer gubi snagu volje, prestaje vjerovati u svjetlo - dobro, a piće postaje poticaj za akciju. Tužna statistika navodi da je alkoholizam najvažniji problem mladih ljudi koji pretiče djecu oba spola. Pijani tinejdžer gubi sposobnost adekvatne percepcije stvarnosti, bezobrazan je, neuravnotežen i sklon nepromišljenosti.

Iz navedenog možemo formulirati još jedan problem - kriminal među mladima. Većinu zločina čine tinejdžeri pod dejstvom alkohola. Ovu je nevolju lakše spriječiti nego pokušati se boriti ili iskorijeniti. U tu svrhu moraju se nastojati educirati punopravni član društva, zaštititi dijete od loših kompanija, stvoriti uvjete za njegov skladan razvoj (bavljenje sportom, muzikom, čitanjem, hobijima itd.).

Ovisnost

Upotreba droga još je strašnija katastrofa od alkoholizma, jer je gotovo nemoguće sami se riješiti takve ovisnosti. Tinejdžer uhvaćen u lošem društvu prisiljen je pokušati drogu (kako bi išao u korak sa svojim „prijateljima“). Dalji razvoj događaja unaprijed je određen - za šest mjeseci u društvu se pojavljuje još jedan narkoman.

Roditelji se ne mogu nadati da će ova nesreća zaobići dijete, već će kontrolirati i aktivno sudjelovati u životu svog djeteta. Ako se to dogodi, tinejdžera treba poslati na.

Pušenje

Ovaj problem nije toliko loš kao prethodni. Ali ovo je ovisnost i može postati prvi korak na putu do ozbiljnijih problema - ovisnosti o drogama, alkoholizmu. Ako se primijeti da tinejdžer puši, jednostavno ga ne možete ostaviti. Potrebno je pronaći pravi pristup i koristiti različite metode uticanja na podsvijest (razgovori, primjeri iz života), odnosno započeti aktivnu borbu protiv tinejdžerskog pušenja.

Zločin, samoubistvo

Razuman tinejdžer rijetko će počiniti zločin, što znači da vodi zdrav način života i da ne koristi drogu ili alkohol. Ali često se odluče prekršiti zakon zbog neravnoteže, nesretne ljubavi. Trebate stalno komunicirati s djetetom, uspostaviti kontakt, pronaći zajednički jezik i tada će moći živjeti sretan život. Ne možete zanemariti emocionalno stanje tinejdžera, a ako je potrebno, morate pomoći da se izvučete iz depresije.

Zamjena životnih vrijednosti

U potrazi za modernošću, tinejdžerke ne razmišljaju o svom budućem porodičnom životu, već teže seksualnosti i izopačenosti. Ovaj trend je evidentan i među dječacima. Tinejdžeri vrlo brzo shvate da ne mogu postati poput svojih idola. Nakon takvih zaključaka dolazi razočaranje, gubitak smisla života. Ako su takvi problemi utjecali na dijete, tada roditelji ne mogu stajati po strani nadajući se da će "sve proći". Važno je objasniti da je smisao života drugačiji i pomoći mu u pronalaženju.

šta je "zamjena vrijednosti"? dati primjer i dobiti bolji odgovor

Odgovor od Maxim dijamanti[guru]
primjer-kada je Staljin rekao da je bio šegrt ..
(razlog je manipulacija kompanijom u ..
njihovi interesi)

Odgovor od Ѝd-zubar[guru]
činjenica da ovaj život i sve svjetovne vrijednosti cijenimo više od Carstva nebeskog! Da li često razmišljate o svojoj smrti? ?? I to je ono što život daje smisao! Nije ni čudo što u molitvi mole Boga da im da "uspomenu na smrt"! Odnosno, osoba živi i sjeća se svoje smrti i djeluje tako da kasnije može biti opravdana na Posljednjoj presudi. A mi smo navikli živjeti i grabiti, grabiti .... "uzimati sve od života" i tako dalje. Ovo je zamjena vrijednosti.

Odgovor od ja sam za[guru]
neprocjenjiv poklon ... i daju Fucku mlin za kavu ...

Odgovor od Galyak Alfovich[guru]
Pa, recimo da je moderni ruski jezik izgubio izvorno značenje, mnoge riječi se koriste u potpuno drugom smislu nego što su bile izvorno. Ovo je zamjena vrijednosti. a glavno je da se to radi neprimjetno, postupno istiskujući iz svijesti i sjećanja ljudi ono što je prvobitno bilo ....
Za što? ?
Da bi bilo lakše manipulisati.

Odgovor od Samo Slavik[guru]
Kada se original zamijeni lažnim.
Za što? U sebične svrhe, ostvarivanje ličnih interesa, korist.

Odgovor od Alexander Babich[guru]
religiozni umjesto čestiti

Koje su glavne ljudske vrijednosti? Zašto se ljudi ponekad pogreše u svom izboru? Autor ovog teksta postavlja problem istinitih i lažnih vrijednosti.

Yu.Nagibin navodi junakov monolog koji govori o glavnim ljudskim vrijednostima. Autor tvrdi da stav prema junačkom ne bi smio biti podložan modi, jer sve ovisi o moralnim osobinama osobe, skrivene ispod vanjske "ljuske". Ponekad se ljudi varaju u svom izboru, ali su i dalje puni osjećaja da teže najboljem, jer prave vrijednosti nikada ne mogu zastarjeti.

Autor ne pokazuje direktno svoje stajalište, već postepeno dovodi čitatelja do ideje da su ljubaznost, iskrenost, aktivnost, radna sposobnost, odlučnost, hrabrost najvažnije osobine koje bi osoba trebala imati.

Potpuno se slažem sa autorovim mišljenjem da životna aktivnost i radna sposobnost mogu čovjeka "izvući" iz teške situacije. Dovoljno je prisjetiti se romana Lava Tolstoja "Ana Karenjina". Konstantin Levin, nakon što je od Kate Ščerbatske odbio da se uda za njega, odlazi živjeti u selo. Otišao je sa seljacima na polja da kosi travu, uprkos činjenici da je bio gospodar. Snažno umoran, Levin je i dalje dobivao ogromno zadovoljstvo zbog ovog posla.

To sugerira da je Konstantin Dmitrijevič odabrao posao, umjesto da razvlači bijedno postojanje.

Slijedi književni primjerčini mi se još jednim argumentom. Prisjetimo se epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir". Za porodicu Kuragin novac je bio glavna vrijednost u životu, stoga su i Anatole i Helen odrasli sebični. U kući Rostovih sve je bilo obrnuto: u njihovoj porodici sve je izgrađeno na ljubavi i međusobnom razumijevanju. Stoga su Nataša, Nikolaj i Petja odrasli ljubazni i simpatični. Dakle, Kuragini su izabrali lažne vrijednosti, a Rostovi istinske vrijednosti.

Na osnovu prethodno rečenog, još jednom ću naglasiti: važno je napraviti pravi izbor i razlikovati lažno od istinitog.

U društvu se puno govori o takvom fenomenu u društvu kao što je zamjena vrijednosti. Netko je ogorčen i za razuzdanost mladih i propadanje društva krivi medije i industriju zabave, netko rado širi "nove" vrijednosti, živi po njima, a netko samo dobro radi svoj posao, pomaže onima u nevolji koliko može da se brine o svom porodica i odgovoran je za svoje postupke.

Sadržaj:

Šta je zamjena vrijednosti?

Koncept "zamjene vrijednosti" obično se razumijeva kao širenje informacija o prednostima hedonističkog načina života i odnosa potrošača prema okolini, ljudima oko države, državi i porodici.

Odakle dolaze vrijednosti?

Kažu nam da su izvori mediji, televizija, Internet. To govore ljudi koji jednostavno ne žele preuzeti odgovornost za sebe. Mnogo je toga u čovjeku genetski inherentno, a u procesu života od ovog genetskog materijala okoliš stvara vlastito umjetničko djelo. A sve počinje od roditelja, oni svojim odgojem postavljaju temelje. Na čvrstim temeljima kuća se može pokazati snažnom, ali ako je temelj slab, kuća će se u svakom slučaju raspasti.

Kroz istoriju društvo je bilo podijeljeno u grupe. Svaka grupa imala je svoje vrijednosti, svoj način života, tradiciju, svjetonazor. U Indiji još uvijek možemo primijetiti kastnu podjelu. Ako uporedimo vrijednosti i svjetonazore predstavnika različitih kasta, onda se dolazi do razumijevanja da je svaka kasta zaseban svijet.

U našem društvu nema očite podjele na kaste, unatoč tome, društvo je podijeljeno: postoji inteligencija, postoji radnička klasa, postoje kriminalci, postoje pijanci i narkomani. I svaki razred odgaja svoju vrstu. Izuzeci se događaju, ali u cjelini je trend primjetan.

Svaka klasa ima svoje vrijednosti u svakom pogledu. Na primjer, u marginalnim klasama pijanaca i ovisnika o drogama i u klasi radnika nije običaj živjeti i voljeti ženu ili muža. Smatra se normalnim varati, zabavljati se, da muž šeta i grdi suprugu, da žena radi četvero i da grdi muža. Što se tiče djece, norma je roditi dijete, poslati ga u vrtić, školu, hraniti, obuvati, obući. Normalno je pobaciti, jer su seks i neodgovornost sastavni dio njihovih vrijednosti. Ozbiljno ne razmišljaju o podizanju moralnih i etičkih kvaliteta djeteta - pružili su tablet ili telefon u ruke i konačno šutnju. Ali dijete zaista želi da se igra, odgovara na mnoga, mnoga pitanja, grli, ljubi. Što se tiče posla, takve porodice ne razmišljaju o tome kako steći više znanja i donijeti više koristi društvu i porodici. Glavno je imati barem malo posla. Istovremeno se neumorno žale da im neko nije dodijelio prestižnu poziciju i ne mogu zarađivati \u200b\u200bpoput režiserskih besposličara. To su vrijednosti koje se nameću maloj djeci. Ne vide druge.

Ako govorimo o klasi inteligencije, onda ovdje roditelji više pažnje posvećuju mentalnom razvoju djece, njihovom obrazovanju. A i sama djeca su od djetinjstva u okruženju u kojem dominira intelekt. Ovdje su pažljiviji ne na fiziološke potrebe djece za hranom i odjećom, već na njihovo duhovno obrazovanje. Ovdje se često čuju riječi ljubav, dobrota, pomoć, znanje. Odnos roditelja više poštuje nego orijentira prema potrošačima.

Poslovni ljudi su zasebna klasa. Čas je karakterističan po tome što se djeci od djetinjstva govori da trebaju biti svrsishodni, nastojati zaraditi puno i učiti. U isto vrijeme, možda ih nema porodične vrednosti, koncept prijateljstva i uzajamne pomoći.

Također možete istaknuti vojsku, među kojima su i njihove vrijednosti.

Svatko se može premjestiti iz jednog razreda u drugi, mada samo sa stanovišta socijalnog statusa. Mnogi pripadnici radničke klase, na primjer, ostaju hedonisti i potrošači, čak i nakon što su stekli položaj u društvu.

Zamjena vrijednosti nije nova pojava.

Problem hedonizma i konzumerizma uvijek postoji. Samo se sada, zahvaljujući medijima i popularnoj kulturi, o tome puno govori. Primjeri moralnog pada opisani su u Bibliji: sjetite se priče o Sodomi i Gomori. Iz svjetske klasike 1307-1321. Napisao je "Božansku komediju" Dantea Alighierija, 1790. o tome je govorio Johann Goethe u svom "Faustu", 1890. Oscar Wilde u "Portretu Doriana Graya". U stvari, u literaturi se tema supstitucije vrijednosti sve vrijeme često postavljala, ovo je samo mali popis najistaknutijih djela.

Ako govorimo o istorijskim ličnostima, onda svi znamo Napoleona i Petra 1, Sulejmana, koji su se svojim mislima predali voljenoj. Ali i čuo za Henry VIII Tudor,čiju su sliku scenaristi serije The Tudors stvorili gotovo idealom i uzorom. Iako je bio krvava, pohlepna, sebična osoba, čija je djela čak i crkva osuđivala, žrtvujući svoje jedinstvo i utjecaj. Zbog svoje požude ubio je dvije svoje žene, okrutno se obračunavši sa seljacima.

Zašto mladi ljudi vole gledati glupe emisije poput kuće 2, Comedy Club, filmove o masovnoj potrošnji? Da, mnoštvo je pogođeno gomilom. Ali, ako se zdrav životni stil, velika odgovornost i želja za stjecanjem znanja polažu u čovjeka od djetinjstva, tada ga nikakva masovna kultura neće srušiti. Primjera za to je puno. U stvari, svi smo odrasli u istom društvu, ali svi smo odrasli različiti, jer smo odrasli u različitim porodicama i bili djeca različitih roditelja.

Stoga, dragi roditelji, hajde da manje grdimo popularnu kulturu, a više pažnje posvetimo učenju djece da se pridržavaju vlastitih i pozitivnih vrijednosti.

Zadatak: Napišite esej na osnovu pročitanog teksta.

(1) Staro selo sa hiljadugodišnjom istorijom sada nestaje u zaboravu. (2) A to znači - vjekovni temelji se ruše, vjekovno tlo na kojem je rasla cijela naša nacionalna kultura: nestaju njena etika i estetika, folklor i književnost, čudesni jezik. (3) Selo je naše porijeklo, korijeni. (4) Selo je materijalna maternica, gdje je naša nacionalni karakter... (5) I sada, kada staro selo proživljava svoje posljednje dane, mi s novom, posebnom, izoštrenom pažnjom promatramo tip osobe koja je ono stvoreno, zavirimo u svoje majke i očeve, djedove i bake. (6) Oh, malo ljubaznih riječi palo je na njihovu parcelu! (7) Ali na njima, na plećima ovih bezimenih radnika i vojnika, čvrsto stoji zgrada čitavog našeg današnjeg života! (8) Prisjetimo se, na primjer, samo jednog podviga Ruskinje u posljednjem ratu. (9) Napokon, upravo je ona, Ruskinja, svojom nadljudskim radom četrdeset i prve godine otvorila drugi front, front koji je Sovjetska armija čekala. (10) I kako, kojom mjerom izmjeriti podvig iste Ruskinje nakon rata, u onim danima kada je ona, često i sama gladna, svlačena i bosa, hranila i oblačila zemlju, istinskim strpljenjem i rezignacijom ruske seljanke nosila je svoj teški udovički križ -vojnici, majke sinova koji su poginuli u ratu! (11) Pa, šta je iznenađujuće da je stara seljanka u našoj literaturi neko vrijeme pritiskala, a ponekad i zasjenjivala druge likove? (12) Podsjetimo “ Matrenin dvor"A. Solženjicin", poslednji mandat V. Rasputina, heroine V. Šukšina, A. Astafjeva i V. Belova. (13) Ne, ovo nije idealizacija seoskog života i nije čežnja za odlazećom, progonjenom Rusijom, kako su neki kritičari i pisci emitirali s nepromišljenom lakoćom i arogancijom, već naša sinovska, iako zakašnjela zahvalnost. (14) To je želja da se shvati i zadrži duhovno iskustvo ljudi starije generacije, tog moralnog potencijala, onih moralnih sila koje nisu dozvolile da Rusija nestane u godinama najtežih iskušenja. (15) Da, ove heroine su mračne i nepismene, da, naivne i pretjerano pouzdane, ali kakvo duhovno mjesto, kakvo duhovno svjetlo! (16) Beskrajna nesebičnost, povišena ruska savjest i osjećaj dužnosti, sposobnost samokontrole i suosjećanja, ljubav prema poslu, zemlji i svemu živom - ali ne možete sve nabrojati. (17) Nažalost, moderan mladić odrastao u drugim, povoljnijim uslovima ne nasljeđuje uvijek ove vitalne osobine. (18) A jedan od najvažnijih zadataka moderne književnosti je upozoriti mlade ljude na opasnost od mentalnog otvrdnjavanja, pomoći im u asimilaciji i obogaćivanju duhovne prtljage akumulirane prethodnim generacijama. (19) U posljednje vrijeme puno govorimo o očuvanju prirodnog okoliša, spomenicima materijalne kulture. (20) Nije li vrijeme s istom energijom i snagom pokrenuti pitanje očuvanja i zaštite trajnih vrijednosti duhovne kulture akumuliranih vjekovima narodnog iskustva ... (Prema F.A. Abramovu)

Odgovor:

Tekst F. A. Abramova predložen za analizu posvećen je problemu mentalnog otvrdnjavanja. Nedavno je moderni čovjek naslijedio vrijednosti koje su zapravo vitalne. A imale su ih i prethodne generacije: ovo je beskrajna nesebičnost i povišena ruska savjest, i osjećaj dužnosti, i sposobnost samokontrole i suosjećanja, ljubav prema poslu, zemlji i svemu živom.

Autor smatra da je vrijeme da se postavi pitanje očuvanja i zaštite trajnih vrijednosti duhovne kulture akumuliranih stoljećima narodnog iskustva. F. Abramov predlaže da se opozovu bezimeni radnici, na čijim plećima se temelji zgrada "čitavog našeg današnjeg života!" Fjodor Aleksandrovič je siguran da je jedan od najvažnijih zadataka književnosti upozoriti ljude na duhovno otvrdnjavanje i pomoći im da obogate svoj duhovni prtljag.

Ali, po mom mišljenju, moderna generacija je mentalno ustajala. Mladi su sada ljuti i ne pružaju dobrotu ljudima oko sebe. Ljudi su počeli zaboravljati na stvarne duhovne vrijednosti. Kako možete razgovarati s čovjekom srce u srce ako nema duše, već samo jednu sebičnu računicu? Samo s ljubaznim, nježnim i poštenim ljudima možete uistinu steći prijatelje.

U radu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" u Sankt Peterburgu, u pozadini prljavštine i zagušljivosti, odvijaju se događaji koji prikazuju gubitak ljudskih vrijednosti. U sceni s utopljenicom, autor pokazuje kako ogromna većina posmatrača sa znatiželjom promatra pijanu ženu samo da bi se zabavila. Ova gomila nema samilosti. Svjedoci Marmeladove smrti ponašaju se na isti način: jedni kažu da se pijani sam bacio pod kočiju, drugi tvrde da je kočijaš brzo poletio.

Ljubaznost u čovjeku mora se vaspitavati od djetinjstva. Ovaj osjećaj bi trebao biti sastavni dio ličnosti. Na primjer, u djelu Lava Tolstoja "Rat i mir" Natasha Rostova bila je ljubazna od djetinjstva, tako je odgojena. Imala je prirodni šarm, živeći puninu života, unutrašnju ljepotu. Nataša vrlo reagira na samozaborav, ona je kćer koja voli i brižna sestra. U naše je vrijeme vrlo teško okarakterizirati takve osobine osobe.

Rezimirajući, želim reći da je u mladoj generaciji potrebno njegovati dobrotu, odzivnost, iskrenost i nesebičnost. Ako svi ljudi na kraju postanu ljubazni i pravedni, tada će svačiji život postati sretan. Tada će u našem svijetu vladati harmonija!