„Opa Shchukar. Großvater Shchukar und Makar Nagulniv Zitate von Großvater Shchukar aus dem Roman wurden entfernt.

Nesterova I.A. Humor in Scholochows Roman „Das Schweigen hat sich erhoben“ // Enzyklopädie der Nesterows

Besonderheiten der künstlerischen Manifestation des Humors im Roman „Cilina Raised“.

Es gibt einen klaren Zweck und künstlerischen Ausdruck, der von den wichtigsten Stunden der russischen Geschichte spricht – der Kollektivierung. Der Roman schildert anschaulich das Leben einer Kosakenfarm. Der Autor schildert mit bemerkenswerter Genauigkeit alle Schwierigkeiten, die im Dorf Radyanskoe aufgrund des schwierigen Schicksals der Kollektivierung zu einer Zeit entstanden, als die müden Regierungsmethoden aufgegeben wurden. Damals waren die Menschen noch wichtiger und hatten überhaupt keine Zeit für Spaß und Aktivitäten. Der wunderbare Meister der Feder füllte seinen epischen Text jedoch mit Elementen des Humors, die die Realität des ländlichen Lebens am schönsten darstellen. Darüber hinaus darf man nicht vergessen, dass der Humor selbst die Essenz des russischen Volkes ist. Andernfalls verwandelt sich das Leben in lebensverändernde Erfahrungen, wenn man ohne Humor lebt. Wenn man über die Rolle des Humors im Roman „Umgedrehte Jungfrauen“ spricht, kommt man nicht umhin, die Tatsache zu erkennen, dass der Humor selbst die Tragödie des Schicksals der russischen Landbevölkerung unterstreicht. Wenn man die Seiten des Romans liest, kommt man plötzlich zu dem Schluss, dass Scholochow neben den komischen Situationen einen Kontrast zwischen dem einfachen und vernünftigen Verhalten der Helden und dem inneren Reichtum und der Komplexität der Charaktere schafft.

Kritiker verbinden den Humor im Roman „The Virgin Lands Are Up“ mit dem Bild von Großvater Shchukar. Wein selbst geht in komischen Situationen oft verloren. Ich würde den mit dem Kauf eines Pferdes verbundenen Verlust gerne verstehen. Der gutgläubige Großvater Shchukar wurde von der listigen Zigeunerin grausam getäuscht. „Der Karren verlor viel von seiner Vitalität, als er Shchukars Hände erreichte. Vaughn folgte ihm, beugte sich widerstrebend seinen anmaßenden Bewegungen und ordnete pompös ihre Krallen neu.“

Wenn es jedoch wichtig ist, den Roman zu lesen, dann wird deutlich, dass Shchukar nicht nur ein plappernder Verlierer, sondern auch ein Friedensstifter und Optimist ist. Unabhängig von denjenigen, die eine Aufnahme in die Partei entschieden nicht wollen, wird man weiterhin auf diejenigen setzen, die sich früh und spät engagieren.

Die Tragödie der Figur Ded Shchukar liegt darin, dass der Leser nur über etwas Neues lacht, ohne seine inneren Erfahrungen zu bemerken, und vor seinem großen Unglück nicht über die Pläne des Alten nachdenkt. In diesem Zusammenhang ist es notwendig, Respekt vor Shchukars kommendem Satz zu zeigen: „Ich hatte in meinem Leben als Dorfbewohner keinen Erfolg.“ Scholochow nennt seinen Großvater nicht beim Namen. Im Laufe unserer gesamten Geschichte kennen wir ihn als „Großvater Shchukar“. Shchukar ist ein Spitzname, den die Figur seit ihrer Kindheit annimmt. Scholochow schafft aus Shchukar lustige Situationen und verwebt meisterhaft ernste Nuancen, die die innere Welt seines Großvaters charakterisieren. Ein klares Beispiel für diese Behauptung kann Shchukars Reaktion auf den Tod der Ziege Trofim sein. Es stellt sich heraus, dass dies ein weiterer Grund ist, über den Alten zu lachen, aber es macht Spaß zu wissen, wenn man die Tiefe der Erfahrung des Großvaters versteht: „... in... hinter einer Schaufel voller Ahnungen, erbärmlich, destruktiv komisch in seinem.“ riesiger Berg.“

Der Tod von Davidov und Nagulnov offenbart neue Seiten im Bild von Großvater Shchukar. Lassen Sie den Leser die Bedeutung des Alten für einen tiefen Sinn klar verstehen. Nach dem Tod seiner Freunde wurde Shchukar „... noch ungeselliger und ungeselliger, noch mehr und weniger weinerlich.“

Creme Shchukar, das Lächeln im Gesicht des Lesers und das Bild von Nagulny. Der scharfsinnige, ernste Makar bringt seinen Glauben an die Idee des Kommunismus zum Ausdruck. Er widmet sich ihnen unendlich und ist zu allem bereit: „Aber ich... wette, Tausende auf einmal von Vätern, Kindern, Frauen... Sagen Sie mir also, was Sie von ihnen brauchen... Für die Revolution, die Sie brauchen... Ich komme vom Maschinengewehr. . Ich werde alle töten!“ Nagulnys Leidenschaft und Zündschnur entsprechen jedoch nicht der Realität. Es ist wichtig, dabei Humor zu vermitteln, aber hinter den Behauptungen niedriger Kritiker kann es vergeblich sein.

Das andere auf der rechten Seite ist Makars Gebet, die englische Sprache zu lernen. Seine Direktheit löst ein kurzes Lachen aus. Es ist nicht lustig, die Worte zu hören: „Ich werde die Nacht nicht durchschlafen, ich werde den Rest meiner Gesundheit damit verbringen, das Alem zu trinken!“ Makars Verhalten und Lachen spiegelt sich in den einfachsten Alltagssituationen wider. Als wahrer Meister des Wortes verwendet Scholochow eine provokante Sprache, um den Helden zu charakterisieren. Allein dadurch, dass ein Mensch spricht, erkennt man die Eigenheiten seines Charakters. Somit ist Nagulnys Sprache ein chimärischer Wahnsinn aus Don-Commons- und Revolutionsbegriffen. Das sieht in den Augen des Lesers komisch aus: „Das Blut unserer eigenen englischen Arbeiterklasse, der Indianer und verschiedener anderer unterdrückter Nationen trinken? – indem wir uns mit dem Blut anderer zusammenschließen.“

Das Bild von Nagulny ist ebenso wie das Bild von Großvater Shchukar zweideutig. Für seine Grausamkeit gibt es Hoffnung auf Seelengüte. Bilder von Makars Arbeit vor David. Sie spürten die Wärme der Seele von Semyon und denen, die mit ihm verbunden waren.

Eine der humorvollsten Figuren des Romans ist Ipolit Shaly. Leider ist dieses Bild nicht so einfach und eindeutig, wie ich es mir vorstellen kann. Dieser Charakter selbst repräsentiert die Hauptziele des russischen Volkes. Die Weisheit von Shalogo: Wenn man das Leben betrachtet, sieht man nicht nur Humor, sondern nationalen russischen Humor, der Teil der Mentalität ist. Die Hitze von Hypolyt ist nicht einseitig, manchmal ist der Gestank gut und hässlich, manchmal ist der Gestank ätzend und grausam: „Ich werde wütend auf den Rest und sage: „Du stinkst und bist nicht kultiviert, also verschwende es mit dem, was du bist.“ Anrichten und sich mit dem einreiben, was man gibt, dann haben wir schon lange kein Serveret mehr bei uns zu Hause und die Teller sind alle kaputt.“ Wenn du einen Freund auslachst, dann brate ihn gutmütig an. Ihr ganzes Wesen ist ein Roboter, aber Sie wissen es nicht und raten nicht. Also, Junge, am Abend wirst du Freunde finden, aber am Morgen wirst du deine junge Truppe nicht kennen ...“

Der Humor des Romans gehört nicht nur zu den Charaktereigenschaften der Helden, er durchdringt von den ersten Szenen an das gesamte Gefüge des Werkes. Die Episode war zum Beispiel mit dem Erscheinen von Davidov auf dem Bauernhof verbunden, als die Bewohner von Gremyachiy Log mit den Einheimischen kämpften.

„Und er hat keinen Zahn, hat er ihn nicht einfach ausgeschlagen?“ – Nachdem er einen gewaschen hatte, schwarz wie eine Krähe, war er mit einem lockigen Bart bis zum Nasenloch überwuchert.

Die Kosaken lachten gutmütig, Ale Davidov, nahmen schnell den Kragen ab und feuerten:

- Nein, ich habe vor langer Zeit meine Zähne verloren, hinter meiner betrunkenen rechten Seite. Das ist besser: Frauen haben keine Angst davor, gebissen zu werden. Stimmt das, Opa?

Sie nahmen den Zhart an und entführten voller Trauer seinen Kopf.

- Junge, ich habe einen Bissen gegessen. Mein Zahn ist schon wie ein Fluss, den man bis auf den Grund bestaunen kann ...“

Der Leser lacht nicht nur wegen der Sinnhaftigkeit des Dialogs, sondern auch wegen der Förderung der Diskussionen, weil er einfach und ironisch ist.

Der Roman „Vilds Raised“ zeigt Scholochows satirisches Talent am deutlichsten. Der Autor erläuterte nicht nur wahrheitsgetreu, was in den Dörfern des 30. Jahrhunderts geschah, sondern füllte das Gespräch auch mit subtilem Humor. Es selbst hilft, das Geschehen nicht nur als Drama, sondern auch als Realität wahrzunehmen.

Nach der Lektüre von Scholochows Roman „Umgedrehte Jungfrauen“ fällt mir eine Erinnerung ein: Trotz der gravierenden Veränderungen in den Stunden der Kollektivierung sind die Probleme auf dem Land nicht geringer geworden. Allerdings unterscheiden sich die heutigen Probleme immer mehr von denen der letzten dreißig Jahre. Allerdings ist die notwendige Ausrüstung zur Bewirtschaftung des Landes nicht mehr vorhanden. Unter den Dorfbewohnern gibt es nach wie vor solche, die nicht arbeiten wollen. Sholokhivs Humor ist also relevant und unmittelbar. Es ist besser, alle Probleme mit einem Lächeln zu bestaunen, sonst hört man auf zu weinen.

Der Kessel war schnell geleert. Das dicke Fleisch und die Fleischfetzen hatten bereits begonnen, aus dem Boden hervorzutreten. In diesem Moment wurden es diejenigen, die Shchukars Küchenkarriere für immer besiegeln würden ... Ljubischkin zog ein Stück Fleisch heraus, führte es zu seinem Mund, trocknete bald aus und ging weg.

- Was ist es? - Unheilvoll Wein aus Shchukar trinkend, mit den Fingerspitzen weiße gekochte Fleischstücke aufhebend.

„Vielleicht, Veranda“, sagte Großvater Shchukar ruhig.

Lyubishkins Aussehen war völlig von der bläulichen Röte schrecklicher Wut erfüllt.

- Kri-lush-ko?.. Anu, staune hier, hust-sie-varrrrr! - Vin verdunkelte sich.

- Oh, meine Lieblinge! - Eine der Frauen schnappte nach Luft. - Das ist es!..

- Du hast dich verlaufen, du Verdammter! - Angriff auf Baba Shchukar. - Sterne auf Krills? Suchen Sie nach ihnen, während Sie auf dem Rücken liegen!

Als er einen Löffel auf den Aufstrich warf, war er überrascht: Lyubishkins dreiarmiger Arm hatte eine sehnige Quaste, an deren Enden Schwimmhäute und Krallen gefiedert waren ...

- Brüder! - Yakim Beskhlebnov machte ein lautes Geräusch. - Und wir haben eine Kröte!

Hier begann ein Aufruhr der Sensationen: Eine der wachsamen Frauen drängte sich stöhnend zusammen und versteckte sich, die Gesellschaft mit ihren Tälern erdrückend, hinter der Feldhütte.

Kondrat Maydannikov blickte in die erstauntesten Augen von Großvater Shchukar, fiel auf den Rücken, lachte laut und schrie laut: „Oh, Schneestürme! Die Kosaken, die von dem geringeren Geist angewidert waren, ermutigten ihn: „Gib dir nicht deine jetzige Kommunion!“ - schrie Kuschenkow entsetzt. Ale Yakim Beskhlebnov, vom Lachen überwältigt, heulte heftig: „Was für ein Lachen kann es geben?! Schlagen Sie die Hechtrasse!.“

- Könnte eine Kröte die Sterne in den Kessel legen? - Lyubishkin ist fertig.

- Und dann, ohne überrascht zu sein, ging ich zur Wette.

- Suchin Sünde! Das Innere des Sivy!... Warum hast du uns verärgert? - Aniska, die Schwiegertochter der Donezkows, rief und äußerte sich gerührt:

- Ich fahre sofort mit den Traktoren! Wie wäre es, wenn ich durch dich die Achse abwerfe, meine Liebe?

Deshalb mag Großvater Shchukar keinen Brei aus seiner Schüssel!

Die großen Galas erwachten zum Leben. Die Frauen streckten einstimmig ihre Hände nach Shchukars Bart aus, ohne sich um Shchukars Plünderungen und sein Gebrüll zu scheren, und kreischten leise:

- Kühlen Sie die Kleinen ab! Das ist keine Kröte! Der wahre Christus, keine Kröte!

- Was ist damit? - Aniska beharrte gegenüber Donezkowa, schrecklich in ihrer Wut.

- Das ist nur Sichtbarkeit für Sie! Was für ein Segen für Sie! - Shchukar hat versucht zu betrügen.

Ale übertrug den Pinsel des „Aussehens“, den Lyubishkin ihm zugewiesen hatte, und beobachtete ihn kategorisch. Vielleicht wäre es damit geendet, als hätte Shchukar am Ende der Trennung durch die Frauen nicht gerufen:

- Nasse Schwänze! Satan ist ganz unten! Du greifst nach deinem Gesicht, bemerkst aber nicht, dass es sich hierbei nicht nur um eine Kröte, sondern um ein Weichei handelt!

- Who-o-o-o?! - Die Frauen jubelten.

- Wustritsa, ich sage dir mein russisches Wort! Die Kröte ist eine Abscheulichkeit, und auf dem Land gibt es edles Blut! Mein lieber Pate diente unter der alten Unterdrückung von General Filimonov selbst als Ordonnanz und erfuhr, dass der General sie bereits zu Hunderten angekettet hatte! Auf den Punkt gebracht! Die Schildkröte schlüpft gerade, aber die Schildkröte klickt bereits mit ihrer Gabel. Durchstechen und – deins ist weg! Es ist eine Schande zu schreiben, aber wissen Sie, es geht einem in die Kehle. Warum weißt du, dass das verdammte Ding vielleicht eine Austernrasse ist? Die Generäle haben es gelobt, und ich könnte euch Narren absichtlich einen Drink nach eurem Geschmack geben ...

Zu diesem Zeitpunkt gab Lyubishkin nicht an: Er nahm die Kupferkelle in die Hand, stand auf und bellte den ganzen Kürbis an:

- Generäle? Aus Profitgründen!

Shchukarev schien ein Messer in Lyubishkins Händen zu haben, und mit allen Beinen, ohne sich umzusehen, stürzten sie los, um zu rollen ...

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Großvater Shchukar und Lebensphilosophie

Der unvergessliche Großvater Schtschukar aus Scholochiws „Die erhabene Céline“, der Davidows Kopf auf einem heimlichen Karren trägt und blinzelt, in dessen Leben jeder Mensch seine eigene Kerze hat. So spricht beispielsweise Makar Nagulny Englisch und Davidov selbst Lushka.

Dobro dyd mirkuvav, auf christliche Weise: Es gibt keine Sünder auf dieser Welt; wenn man nicht darüber schreit, gibt es keine Spur davon;

Diese Spoku-Achse! Ninas Stunden sind so, dass wir immer die Schlampen anderer Leute markieren, und diejenige, die selbst längst wie ein Holzfäller geworden ist, denkt nicht einmal darüber nach.

Und doch kümmerte sich Großvater Shchukar, eine riesige Stute, nicht nur und nicht so sehr um die Sünden anderer Menschen, sondern um die Besonderheiten und außergewöhnlichen Risiken menschlicher Charaktere. Wofür wir in unseren Augen stehen, ist nicht die Originalität einer anderen Person, wie Gott uns erkennen ließ, sondern ein Versuch, der Macht die Schuld zuzuschieben.

Deshalb werden Menschen, die uns verlassen, angefangen beim Haushalt bis hin zu Menschen, die nach und nach immer enger zusammenwachsen, so oft als „falsch“ befunden. Wir sind nicht zur richtigen Zeit aufgestanden, weil wir es angezogen haben, wir haben es nicht richtig vorbereitet, wir haben es falsch aufgehängt, wir haben über die falschen Dinge nachgedacht und wir haben angefangen, viel Unfug zu treiben. Nach einem solchen „Wundaufwärmen“ folgt ein Tag mit niedrigem, ununterbrochenem Training für maximale Wirksamkeit unter der eigenen Haut. Auf jeden Fall gab es mit den Pausen viel unnötige Arbeit, was im Prinzip ein Bonus hätte sein können, da ich der Größere bin, aber es ist unwahrscheinlich, dass die Traurigkeit des Chefs nicht dieselbe ist.

Bis zum Abend dreht sich das Licht nur so schnell wie möglich, es ist zentrisch und nicht korrekt. So läuft das! Dennoch wird das Zentrum allen Lichts, die Konzentration für mich, für niemanden eine Belastung sein, wenn es ein Kriterium gibt, das einerseits mein Unglück nicht mindert und mir andererseits nicht schadet zu viel. Dieses Prinzip kommt in der Formel deutlich zum Ausdruck: „Liebe Gott und lebe, wie du willst.“

Wer den Herrn liebt, kann dem, der die Verantwortung trägt, keinen Schaden zufügen, sonst wird er ihn herabsetzen. Gleichzeitig kann ein gottliebendes Volk nicht an einer Linie gemessen werden. Das schlimmste Übel von Politikern und Religionisten in der Politik ist die Korruption der „Gleichheit“ des Denkens und der Formen des besonderen Bekenntnisses zu Gott.

Uns wurden Gebote gegeben, denen wir gehorchen müssen, aber was die Dinge betrifft, deren wir uns schuldig gemacht haben, verblasst das Wort Gottes nicht länger. Es ist unmöglich, diesen Bereich zu bestrafen. Das Neue Testament selbst ähnelt den Evangelien, von denen drei einander äußerst ähnlich sind, sich aber dennoch voneinander unterscheiden. Die Apostel Matthäus, Markus und Lukas sprechen über dieselben Dinge, haben aber von Christus und aus dieser Zeit von denen gelernt, die mir besonders am nächsten und verständnisvollsten sind.

Vor der Beichte und der Heiligen Kommunion wird viel gebetet, aber noch schmerzhafter ist ein kleiner Überfluss an Sünden, der in Schablonenform vom ersten „Cherivnitsva“ der Reue an dargestellt wird.

Jeder Mensch hat im Gegensatz zu anderen sein eigenes Leben. Du kannst wie ein großer Asket werden, du kannst ein Ideal werden und ein neues erreichen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Sie Ihre Macht über die Macht Ihrer Individualität ausüben müssen! Aje taka vidmova – der Ausdruck des Bildes, das Ihnen der Schöpfer gegeben hat.

Die Talente der Menschen sind individuell und die Präsenz der Welt ist anders. Tim und das wunderbare und schöne Leben der Erde, das in jedem Menschen seinen eigenen Lebensraum hat, seinen eigenen, nicht in der Macht eines anderen, besonders. Den göttlichen Plan für die Menschen herabzusetzen, ist laut Schema-Archimandrite Sophrony (Sacharow) eine der großen Sünden der Moderne:

„Weil die Menschen weder in sich selbst noch in ihren Brüdern die Integrität und die ewige Würdigkeit erkennen, schaffen sie in ihren gegenseitigen Beziehungen solch wildes Böses und bringen sich so leicht gegenseitig um.“

Es beginnt noch schlimmer zu werden, wenn wir versuchen, nicht die Effektivität unserer selbst, sondern derjenigen zu verbessern, die für uns verantwortlich sind. Die rechte Seite besteht darin, die Wissenschaften zu lesen, Wissen zu vermitteln und trotzdem mit den Tricks anderer Leute zu cheruvat. Adje Wir selbst sind weit entfernt von Heiligen, wir leben in Sünde und Süchte geraten oft sogar in Panik über uns.

Nina, vor der sagenumwobenen Analogie zu den Kirchen der Kirche, und vielleicht die Haut mit Scarga und Beschwerden: Ich versuche, der Sünde zu entkommen, sonst wird die Situation nicht gelöst; Es ist zu viel, sich falsch zu benehmen, und ich habe Angst, mich unter ihnen zu entspannen.

Obwohl die Gaben des Geistes vielfältig sind, sind die natürlichen menschlichen Eigenschaften dieselben, und in diesem Fall ist die Haut eines Menschen begrenzt und sündig. Nun, es wird unweigerlich Unterschiede im spirituellen und alltäglichen Leben geben, und Sie werden unweigerlich darüber nachdenken, damit die Meister erweckt werden ...

Es besteht keine Notwendigkeit, mit anderen zu kämpfen. Brechen wir unseren üppigen Zweig ab, sonst möchten wir ihn langsam abschneiden. Der Ehrwürdige Seraphim von Sarow wiederholte oft:

„Glaube an dich selbst, und Tausende werden sich auf dich legen.“

Wir befinden uns ständig im Krieg, wir suchen ständig nach den Gründen für das Scheitern und die mangelnde Kontrolle in der Außenwelt.

Aber Großvater Shchukar hatte immer noch eine religiöse Grundlage. Die „Exzentriker“ anderer Menschen suchen nicht nach ihrem wahren Selbst, sondern schätzen die Originalität und Besonderheit ihrer entfremdeten Landsleute. Sie liebten ihn auch und verziehen ihm.

Man kann es also nicht verzeihen, denn der einzige Feind von Sholokhivs Großvater ist eine Ziege, und das ist nur der Fall, wenn sein Großvater „bis zum Wind“ ging.

Frühjahr 1981 (später, aber kein genaues Datum) Rostow am Don buv-Einfügungen Denkmal für Großvater Shchukar(Charakter im Werk „The Virgin Lands Are Raised“ – M.A. Sholokhov). Der Autor des Denkmals ist N.V. Mozhaev und der Architekt des Denkmals ist V.I. Woloschin (Co-Autor – E.M. Mozhaeva). Denkmal für Präparate aus Bronze.

Die Idee, skulpturale Kompositionen aus Vinyl zu schaffen, entstand in den 1980er Jahren, nachdem Michail Oleksandrowitsch Scholochow der Titel der Tochter des Helden der Sozialistischen Partei verliehen wurde.

Ale, sobald Sie vergessen haben, wer Großvater Shchukar ist, dann die Achse der Lehren aus seiner Arbeit (obwohl es teilweise Vin Garniy und Yak Okrema sind):

„...Der zehnte Fluss hat sich verändert, und dann habe ich natürlich einen Gang eingelegt... - Was für einen Gang? - Davidov war erstaunt, als Shchukarev das Geständnis nicht ohne Respekt hörte. - Erstens, wie man Fische fängt. Wir hatten damals Gremyachy, der gehörlos war, und einen alten Großvater, der nach Kupir benannt war. Wir fingen die Hühner mit Aalen und schiefen Zelten, und die Flüge verirrten sich im Fluss und fischten mit Haken. Früher war unser Fluss tief und die Lapshiniv-Mühle stand auf einem Ständer. Beim Rudern gab es Karpfen und große Hechte; os tat, buvalochka, und setzte sich mit Wodkas auf den Rücken des Körpers. Der Aufbau dieser Dinge ist, wie man eine Nutte fängt, wie man einen Teig fängt und wie man dann einen Hecht nach lebenden Ködern jagt. Äxte, Kinder und amüsierten sich im neuen Gachki. Der Großvater ist taub wie ein Stein, er kann ihm nicht ins Ohr pinkeln, aber er kann es immer noch nicht riechen. Wir treffen uns am Fluss, ausgebreitet neben meinem Großvater hinter einem Busch, und einer von uns schwimmt langsam am Wasser entlang, um die Krankheit nicht loszulassen, gestützt unter der Brust meines Großvaters, der letzte von uns Haare werden ausfallen - mit den Zähnen zusammenbeißen, etwas essen und wieder ins Bett gehen, Virina. Und ich werde nicht jammern, ich werde mein Gewicht schütteln und murmeln: „Hast du schon wieder einen Bissen genommen, Verdammter?“ Oh, Mutter Gottes! - Er denkt an den Hecht und wird natürlich wütend, dass er den Hecht ausgegeben hat. Jemand hat Lavash-Bäume, und wir hatten früher nichts, wofür wir sie kaufen konnten, von uns, wie unser Großvater, tun wir nichts. Einmal bekam ich etwas zu trinken und probierte noch etwas anderes. Bachu, mein Großvater war mit der Düse beschäftigt und ich paffte. Ich hob langsam die Haare auf und legte meinen Mund darauf, und wie mein Großvater den Berg hinaufschlängelt! Der kleine Fuchs in meiner Hand leuchtete auf, keuchte und drückte meine Oberlippe. Hier schreie ich und mir läuft das Wasser in den Mund. Ich versuche hier rauszukommen und mich rauszuholen. Natürlich strampeln meine Beine vor Schmerzen, ich greife nach der Gaffel und spüre bereits, wie mein Großvater mir am Wasser eine Schöpfkelle reicht ... Nun, hier drehe ich mich natürlich um und schreie mit böser Stimme. Großvater erstarrte, er wollte ein beschissenes Banner machen, aber er konnte nicht, und direkt neben seiner Schnauze bekam er Angst vor dem Schwarzen wegen des Chavun. Warum wirst du nicht wütend? Den Hecht ziehen, und der Held der Junge. Stehen, stehen, also, oh, wie man schlägt und rennt! Ich kam am Flussufer zu Hause an. Vater sichtbar und dann seine Schläfe, bis er seinen Ruf verlor. Welchen Sinn hat das Essen? Meine Lippe ist nachgewachsen und von dieser Stunde an nennen sie mich Shchukar. Dieser schlechte Spitzname ist mir im Gedächtnis geblieben ...“

Was ist es? - Unheilvoll Wein aus Shchukar trinkend, mit den Fingerspitzen weiße gekochte Fleischstücke aufhebend.