チャツキーのどんな言葉から、名声は恐ろしいです。チャツキーとファムソフ（A.グリボエドフのコメディ「智恵の悲しみ」に基づく）。コメディにおける心の問題

チャツキーはデセンブリストスタイルの人々の近くにあり、ファムソフは彼の主な敵であり、独裁的な農奴制の擁護者です。コメディーの最初の行為からすでに、人々がどれほど異なっているかが明らかになります。その後のエピソードで、ファムソフは本について、サービスについて彼の意見を表明します。ソフィアとリザとの会話から、ファムソフは「モスクワの誰もがそうであるように」人々の階級と富だけを高く評価していることは明らかであり、彼自身がソフィアに「貧しい人はあなたに合っていない」と言っています。これらすべてが、ファムソフの特定のアイデアを生み出します。

チャツキーはかなり違うようです。誠実で、機知に富んだソフィアとのデートによって活気づけられ、彼はファムソフを笑い、モスクワの貴族、彼らの人生と娯楽を鋭く冗談を言います。

これは、ファムソフとチャツキーの間のイデオロギーの対立が概説されている方法であり、それは第2幕で発生します。彼らの論争では、意見の不一致はすべてに断固として現れます。

ファムソフは説教しようとします：

その名において、兄弟よ、間違えないでください。

そして最も重要なのは、来て奉仕することです。

彼は、祖父のマキシム・ペトロヴィッチがお世辞とうめき声で皇后の好意を勝ち取ったときのキャサリンの時代の秩序の記憶で彼の教えを描き、チャツキーに「長老たちを見て」奉仕するよう説得します。「奉仕できてうれしいです。奉仕するのはうんざりです」とチャツキーはこの提案に答えます。彼は準備ができている人々を軽蔑します

常連客を天井にあくびさせ、

黙って、騒ぎ、食事をし、

椅子を置き、ハンカチを上げる..。

チャツキーは、「人」ではなく「大義」に奉仕する必要があると信じており、「道化師の連隊に急いで収まらない」人々を承認している。ファムソフは彼を当局を認めない危険な人物であると宣言し、法廷で彼を脅迫します。

ファムソフは独裁的な農奴制の擁護者であり、古い秩序と生活の基盤を賞賛しています。チャツキーのような人々は危険です、彼らは人生に侵入します、それは

彼の幸福の基礎農奴の所有者であるファムソフは、土地所有者が彼が望むように人々を処分する権利を持っていることは合法であると考えています。彼は農奴に人間の尊厳を見ていません。チャツキーは敬意を表します一般人、ロシアの人々を「賢くて親切」と呼んでいます。ファムソフのような人々に対して、チャツキーは独白「裁判官は誰ですか？..」で彼の打撃を指示します。彼は社会の「祖国の父親」が残酷な農奴所有者として認識されていることに憤慨しています。これらの人々は「忘れられた新聞から判断を下します」。

ファムソフのゲストがチャツキーを「コーラス全体で」クレイジーだと宣言したとき、ファムソフは彼がこの発見をした最初の人物であると主張します。

当局について試してみてください-そして誰が彼が何を言うか知っています！

少しお辞儀をして、かがんで、

少なくとも王室の顔の前では、

だから彼は悪党を呼ぶでしょう！

ファムソフは、科学、教育におけるチャツキーの狂気の理由を次のように見ています。

学習は疫病であり、学習は理由です

いつよりも今重要なこと

非常識な離婚した人々、行為、そして意見。

見解と文化の違いは、チャツキーとファムソフの演説にはっきりと表れています。チャツキーは教育を受けた人物であり、彼のスピーチは論理的で比喩的であり、思考の深さを反映しています。彼は格言、苛性エピグラムの達人です。彼の言葉は破壊兵器です。

ファムソフのスピーチは、あまり教育を受けていないが、自分は間違いないと考えることに慣れている、愚かで、狡猾で、横暴ではない人のスピーチです。彼は、彼の見解を擁護し、機知さえ示していると主張している。

Skalozubとの会話では、ほのめかし、しなやかさが表れ、愛情のこもった接尾辞（「ボタンホールにメダルがあります」）で、彼は「-s」を追加します。使用人と一緒に、彼はいつも失礼で不機嫌で、彼らを名前と呼び、年齢に関係なく、ペトルーシュカ、フィルキ、フォムキ以外の何者でもありません。

したがって、グリボエドフは「今世紀」と「過去世紀」に反対しています。

コメディの主な対立-「今世紀と過去」の間の矛盾-は、これらの「世紀」の代表者たちの異なる見解、反対の信念を持つ対立に反映されています。そのため、主人公のチャツキーとファムソフは、私たちの時代の問題について長々と議論し、彼らの主張を主張し、証明しています。これにより、読者は、不活性で保守的な貴族と19世紀の10〜20年代の進歩的な人々との間に生じた不一致の本質を深く掘り下げることができます。

コメディー「WoefromWit」のアレクサンダー・チャツキーは、彼の信念と見解において、将来のデカブリストに近い男性のイメージです。デカブリストの道徳的原則に従って、人は社会の問題を自分自身のものとして認識し、積極的な市民的立場を持っている必要があります。これは、彼の意見を表明するチャツキーの行動に示され、多くの代表者と対立します。モスクワの貴族。

まず第一に、チャツキー自身は他のすべてのヒーローとは著しく異なります。彼は分析的な考え方を持った非常に教育を受けた人です。彼は雄弁で、比喩的な思考に恵まれており、モスクワの貴族の慣性と無知を超えています。彼はロシアの国民的アイデンティティの喪失を後悔し、「その部屋で、取るに足らない会議...」という言葉で始まる独白でそれについて話します（Griboyedovは今では「取るに足らない」と書いていますが、この形の言葉を使用しました）。チャツキーは、ロシアの言語と文化を維持する必要性を想起します。

私たちの賢くて陽気な人々が
言語に関しては、私たちはドイツ人とは見なされていませんでしたが。

主人公とモスクワ社会との衝突は多くの問題で起こります：これは農奴制、公共サービス、家政学と文化、教育に対する態度です。国の伝統と言語。たとえば、チャツキーは「奉仕して喜んでいるだろう、奉仕するのはうんざりしている」と言っています。これは、彼のキャリアのために、彼がお世辞を言わないことを意味します、どうぞ、屈辱を与えてください。彼は「人ではなく大義」に奉仕したいと思っており、仕事で忙しい場合は娯楽を求めたくない。

対戦相手の陣営では、他にも意見があります。モルチャリンは「賞を取り、楽しむ」ことを夢見ています。スカロズブは将軍になりたがっています。ファムソフの「ビジネスとは何か、ビジネスではないものは...署名されているので、肩を並べてください。」。重要な役人は、彼が近い将来に予定されているビジネスを書き留めるとき、独白「ペトルーシュカ、あなたはいつも新しい服を着ています...」で彼自身の雇用について話します。ディナーパーティー、葬式、洗礼式、来週の最も重要なものがリストされていますが、大都市や州のタスクについては触れられていません。

ファムソフと彼の支持者たちは、独裁的な農奴制の基盤への侵入を容認しないため、チャツキーとの闘いで団結します。彼らは農民に対する地主の無制限の力を維持したいと思っており、チャツキーは「高貴な悪役のネストール」が農奴の俳優-子供たちを部分的に借金を返済するために売ったことに憤慨している。モスクワの貴族は、知識、教育、独立して考える能力への欲求に悩まされているため、チャツキーのような人々は危険であると考えており、本の中で彼らは主な悪を目にします。

Pavel Afanasevich Famusovは、「過去世紀」の擁護者であり、モスクワの巨匠であり、役人です。彼は裕福で高貴であり、国家機関の管理者であるため、社会に重きを置いています。ファムソフは重要な人物であり、権威があり、立派な人物であり、彼自身のイデオロギーと人生の立場を持っています。彼は、キャリアラダーを通じた高い地位と成功した昇進は、何らかの手段で達成されるべきであると確信しています：当局または当局の代表者の前でお辞儀をし、お世辞を言い、必要に応じて道化師として行動し、叔父のマキシム・ペトロヴィッチがしました。滑りやすい寄木細工の床に簡単に落ちることで、女王の位置を達成しました。ファムソフはこれについて第2幕で詳しく論じています。

それだけです、皆さんは誇りに思っています！
父親はどうしたのか聞いてみませんか？
彼らは長老たちを見ながら勉強しました：
たとえば、私たち、または死んだ叔父...

ファムソフの奉仕に対する態度は彼の叔父のそれと同じです。つまり、高位は彼に個人的な利益をもたらすはずです。自分で元気に暮らし、親戚をひいきにするためには、マネージャーの立場が必要です。

私の前では、外国人従業員は非常にまれです。
ますます多くの姉妹、義理の姉妹の子供たち。

したがって、賞または金銭的報酬はそれらに行きます：

十字架や場所をどのように想像し始めますか？
さて、あなた自身の小さな男を喜ばせない方法！

チャツキーとの会話の中で、ファムソフは人生と人々についての彼の原則と判断を明らかにします。彼は、他のモスクワの紳士のように、富、貴族、階級のために男を大切にしています。彼は娘の婚約者をこれらの理由で正確に選ぶでしょう：「金の鞄で彼を将軍としてマークする」か、彼は「千二部族の魂」を持っています。

なので。グリボエドフは、コメディの対立の発展においてファムソフに特別な役割を割り当てています。これは仕事における行動の「エンジン」です。なぜなら、それは常に「木を炉に投げ込む」ため、チャツキーはすべてにおいて反対の意見を持っているため、「過去の世紀」と「現在の世紀」の間の対立であると主張します。」が悪化します。ファムソフは若者に教えるだけでなく、チャツキーの「間違い」を判断します。サービスで利益を見つけたくない、農民の農場から収入を得ることができない、科学への有害な情熱（「学習は疫病です... "）。そして彼は自由な発想でチャツキーを危険な人々の中にランク付けしています。この重要な紳士は、彼を訪ねてきた世俗社会のすべての代表者によって支えられています。

ファムソフはそれらの裁判官の一人であり、チャツキーの独白で「裁判官は誰ですか？」と言われています。さらに、コメディの作者は、ファムソフが自分の無謬性に自信を持っており、チャツキーや他の若者を厳しく非難していることを確認する機会を読者に提供しました。官僚的な寛容さ、免責、相互保証のシステムは、ファムソフにモスクワの巨匠のように感じる機会を与えました。

グリボエドフによって作成されたモスクワの巨匠のイメージは、現代ロシアの高貴な社会のためのこのキャラクターの典型を見ることができます。これは、ファムソフの有益な独白によって確認されています。ファムソフは、志を同じくするすべての人々に代わって発音します。ファムソフはまた、チャツキーの対蹠地であり、コメディ紛争の発展の原動力でもあります。

チャツキーは高度な高貴な知性の小グループの代表ですが、彼の独白ははるかに説得力があり、意味があります。しかし、ファムソフのゲストは、チャツキーが改革について考えたくない人々に彼の見解を表明しているので、このヒーローの非難のスピーチを聞きたくない。だからこそ、ロシアの社会的・政治的生活の変化を反映した進歩的な見方をする人々が秘密結社で団結し、その目的は、例えば、憲法の制定や廃止のための闘争でした。農奴制。

レビュー

ああ、オルガングラインダー、どうもありがとうございました！私の記事を読んで怒りで緑に変わるNAのような「偉大な文芸評論家」だけがいます。ほら、彼らは正しい見方をしていますが、私は彼らの意見ではそうではありません。しかし、子供たちを助けるために私の作品を提供する準備ができている読者、文学の教師からの反対意見はすでにたくさんあります。それで、彼らの特別なイデオロギーを必要とする人々を怒らせてください、そして私はあなたと私が書いている他の思考する人々のような同盟国を持っています。
心より感謝申し上げます。今日はあなたの作品を読みます。
よろしくお願いします。敬意を表して

コメディA.S. グリボエドフの「智恵の悲しみ」は、19世紀初頭のモスクワの貴族の社会に対する風刺です。それはその時までに現れた貴族の分裂を描いており、その本質は多くの社会問題に関する古い見方と新しい見方の間の歴史的に自然な矛盾にあります。劇中では、チャツキーとファムスの社会がぶつかり合う-「今世紀」と「過去世紀」。

モスクワの貴族社会は、州議会議事堂のマネージャーであるファムソフ、彼の秘書のモルチャリン、スカロズブ大佐、マイナーで舞台裏の英雄によって代表されています。このかなり多数の保守的な貴族の陣営は、1人が反対しています主人公コメディ-アレクサンダーアンドレービッチチャツキー。

チャツキーとファムス社会の間の対立は、劇の主人公がモスクワに戻ったときに起こります。モスクワでは、彼は3年間不在でした。かつてチャツキーは、ファムソフの17歳の娘であるソフィアと一緒に育ちました。彼らの間には若々しい愛があり、それはまだチャツキーの心に燃えています。それから彼は「心を求める」ために海外に行きました。

彼の最愛の人は今、彼らの家に住んでいるモルチャリンに優しい気持ちを持っています。しかし、チャツキーはそれについて知りません。愛の対立は社会的なものに発展し、チャツキーは最も差し迫った問題についてファムス社会に反対することを余儀なくされます。彼らの論争は、育成、家族関係、農奴制、政府サービス、賄賂、および階級崇拝に関するものです。

モスクワに戻ると、チャツキーはここで何も変わっておらず、社会問題も解決されていないことを発見し、貴族たちは楽しさと怠惰の中で時間を過ごし続けています。昨日はボールがあり、明日は2つあります。」地主の生き方であるモスクワへのチャツキーの攻撃は、ファムソフに彼を恐れさせます。保守的な貴族は、人生や習慣についての見方を変える準備ができておらず、快適さを手放す準備ができていません。したがって、チャツキーは「彼は自由に説教したい」ので、ファムス社会にとって「危険な人物」です。ファムソフは彼を「カルボナリ」（革命家）とさえ呼んでおり、チャツキーのような人々を首都に近づけることは危険であると信じています。

ファムソフと彼の支持者はどのような考えを擁護していますか？何よりも古いモスクワの貴族の社会では、世界の意見が高く評価されています。良い評判を得るために、彼らはどんな犠牲を払う準備ができています。その人が彼の印象と一致するかどうかは関係ありません。ファムソフは、娘の最良の例は父親の例であると信じています。社会では、彼は修道院の振る舞いで知られています。

しかし、誰も彼を見ていなければ、ファムソフの道徳の痕跡は残っていません。モルチャリンと二人きりで部屋にいることで娘を叱る前に、彼は召使いのリサとイチャイチャし、彼女に明白なヒントを与えます。娘の道徳を読むファムソフ自身が、「罪は問題ではなく、噂は良くない」という不道徳な原則に従って生きていることが読者に明らかになります。

これはまた、奉仕に対するファムス社会の態度でもあります。ここでは、外部属性が内部コンテンツよりも優先されます。チャツキーはモスクワの貴族を階級に情熱を注いでいると呼び、制服は「彼らの弱さ、理由、貧困」をカバーしていると信じています。

チャツキーがソフィアの父親が娘とのマッチメイキングの可能性に何を答えるかという質問でファムソフに目を向けると、ファムソフは怒って「あなたが行くように仕えなさい」と答えます。チャツキーは「喜んで奉仕する」が、「奉仕する」ことを拒否する。コメディの主人公にとって、これは受け入れられません。チャツキーはこれを屈辱だと考えています。彼は「人ではなく、大義」に仕えることを目指しています。

しかし、ファムソフは「助ける」能力を心から賞賛しています。ここで、ファムソフによれば、読者は、「誰よりも前に名誉を知っていた」、「100人の奉仕」と「金で食べた」マキシム・ペトロヴィッチについて学びます。皇后両陛下のレセプションの1つで、マキシムペトロヴィッチはつまずいて転倒しました。しかし、キャサリンの笑顔を見て、彼はこの事件を自分の利益のために変えることに決めたので、彼は庭を楽しませるために故意にさらに数回倒れました。ファムソフはチャツキーに尋ねます：「...あなたはどう思いますか？私たちの意見では、彼は頭がいい。」しかし、チャツキーの名誉と尊厳は、彼が「道化師の連隊に適合する」ことを許すことはできません。彼は、聖職者の崇拝と共食いを犠牲にして社会での地位を獲得するつもりはありません。

ファムソフがチャツキーの奉仕への意欲に憤慨している場合、「彼の年を超えてうらやましい階級」を持っているスカロズブ大佐のキャリア主義は、この英雄に卑劣な畏怖を呼び起こします。ソフィアによれば、スカロズブはとても愚かなので、「彼は賢い人の言葉を口にしないだろう」。しかし、ファムソフが彼の義理の息子として見たいのは彼です。結局のところ、すべてのモスクワの貴族は「星と階級を持つ」親戚を獲得したいと思っています。チャツキーは、この社会が「魂を持った人々」を動かしていること、人の個人的な資質はここでは重要ではなく、お金と階級だけが評価されていることを嘆くことができるだけです。

劇中ずっと簡潔だったモルチャリンでさえ、チャツキーとの対話で、サービスでの彼の成功を誇っています。「私が働いて試したとき、私はアーカイブにリストされていたので、3つの賞を受賞しました。」彼は若い年齢にもかかわらず、古いモスクワの貴族のように、自分が上位になるまで「他人に頼らなければならない」ので、個人的な利益に基づいて知り合いを作ることに慣れています。したがって、このキャラクターの人生の信条は、「私の年には、私は自分の判断をあえてするべきではありません」です。このヒーローの沈黙は、彼の卑劣さと重複を覆っている単なるマスクであることが判明しました。
ファムシアン社会とこの社会が存在する原則に対するチャツキーの態度は、非常に否定的です。その中で、「首がより頻繁に曲がる」人だけが高さに達します。チャツキーは彼の自由を大切にしています。

コメディー「WoefromWit」に描かれている高貴な社会は、歴史的な出来事の影響下で、ロシアの貴族の意識に浸透するすべての新しいものの変化を恐れています。彼はこのコメディで彼が完全に一人であるという事実のためにのみチャツキーを倒すことができます。これがチャツキーとファムス社会の対立の独創性です。しかし、貴族たちはチャツキーの言葉に本物の恐怖を感じます。なぜなら、彼は恐れることなく彼らの悪徳を非難し、変化の必要性を示し、したがって彼らの快適さと幸福を脅かしているからです。

光はこの状況から抜け出す方法を見つけました。ボールで、ゲストの1人との会話でソフィアはチャツキーが「彼の心の外にある」というフレーズを投げます。ソフィアは「過去世紀」の代表者に帰することはできませんが、元恋人チャツキーは彼女の個人的な幸福を脅かしています。このゴシップは、狂ったチャツキーだけが彼らに危険をもたらさないので、ファムソフのゲストの間で即座に広がります。
コメディー「WoefromWit」のアクションが繰り広げられる一日の終わりまでに、Chatskyのすべての希望は払拭されます。彼は「酔いつぶれた...完全に」。ファムス社会のすべての残酷さを自分自身に感じただけで、彼は彼との彼の道が完全に別れたことに気づきます。彼は「ごちそうと贅沢に」生活する人々の中に居場所がありません。

このように、コメディー「ウィットからの災い」のチャツキーは、彼だけが勝つチャンスがないという理由だけで、ファムス社会に直面して撤退を余\u200b\u200b儀なくされています。しかし、時間はすべてをその場所に置き、チャツキーの支持者は自由の精神と人の個人的な資質の価値を貴族の環境にもたらします。

チャツキーとファムス社会の間の対立の記述された特異性は、9年生の生徒が「チャツキーとファムス社会」というトピックに関するエッセイで2つの世界の間の対立を再現するのに役立ちます

製品テスト

グリボエドフのコメディー「智恵の悲しみ」は、ロシア文学の貴重な傑作です。この作品は、19世紀の高貴な社会について説明しています。このコメディの主人公は、知的で自由な発想の若い男、アレクサンダーアンドレービッチチャツキーです。作品の作者は、ファムス社会に反対し、「今世紀」と「過去世紀」の矛盾を示しています。
ファムス社会の最も著名な代表者はパベル・アファナシエビッチ・ファムソフです。これはサービスが好きではなく、賞のためだけに働く人です。ファムス社会には、確立された慣習に従って生活する人々が含まれていました。彼らの人生の主な仕事は、「彼らが報酬を受け取り、楽しむことができる」ように、社会で高い地位と高い地位を獲得することでした。これらの人々は熱心な農奴の所有者であり、人々を殺したり奪ったりして運命を処分することができます。チャツキーは猛烈にこれらの人々に対する彼の怒りを解き放ちます。彼は彼らの信念を受け入れず、古いモスクワの法律を信じていません。チャツキーは、故叔父のマキシム・ペトロヴィッチについてのファムソフの話に、キャサリンの時代を「従順と恐怖の時代」として特徴づけるレプリカで応えます。チャツキーは農奴制の廃止を提唱している。彼は農民が人々と見なされないこと、彼らがいくつかのものと交換されたり売られたりすることができることに非常に憤慨しています。彼は憤慨して、ある地主が農奴バレエを借金と交換し、別の地主が彼の最高の使用人をグレイハウンドと交換した方法を話します。西洋の貴族の模倣はまだ強く憤慨しています。チャツキーは、高貴な家のドアは常に外国人のゲストのために開いていると述べました。このように、野蛮人の国に行くボルドー出身のフランス人は、ロシアで最も温かい歓迎を受け、ここでは「ロシア人の音もロシア人の顔の音も」見つかりませんでした。しかし、チャツキーは、個人ではなく、高貴な人生全体から反対されたため、周囲の人々を変えることはできませんでした。
彼の作品の中で、グリボエドフは人々の権利のために戦う英雄のイメージを作り出すことに成功しました。著者はモスクワとファムソフの家だけを説明していますが、読者は19世紀前半のロシア全土の写真に直面しています。当時、チャツキーのような人が少なかったことを大変残念に思います。

世界にはさまざまな人々がいます。チャツキーのように教育を受けて興味深い人もいれば、ファムス社会のように嫉妬深く、富と貴族だけを考えている人もいます。そのような人々は、A.S。による彼のコメディー「WoefromWit」で比較されました。グリボエドフ。紛争全体は、貴族のファムソフの家で起こります。
ファムソフは作品の主人公の一人です。彼は金持ちの無学な男です。ファムソフは彼の国、彼の人々の将来について全く気にしません。彼は本が嫌いです：「すべての本を取り、それらを燃やす」。ファムソフは、人々がお互いにゴシップを広め、背後でそれを行う社会を自分の周りに作りました。ファムソフはチャツキーについて次のように述べています。「危険な男」、「彼は自由を説教したい」。チャツキーについてのソフィア：「私はみんなに胆汁を注ぐ準備ができています」。モルチャリンについてのチャツキー：「なぜ夫ではないのですか？彼には知性がほとんどありません。」 ZagoretskyについてのPlatonMikhailovich：「悪名高い詐欺師、悪党」。 Khlestovaは、Zagoretskyを「うそつき、ギャンブラー、泥棒」と\u200b\u200b見なしています。ファムス社会は新しく進歩的なものすべてを叱りますが、「自分自身に気づかずに」外から自分自身を見ている人は誰もいません。これらの人々はすべて、狂気のように見える陰謀のためだけに世界に住んでいます。コメディの主人公であるチャツキーは、彼らの見解に反対している。彼は新しい人生の説教者であり、進歩的なアイデアの擁護者です。アレクサンダーアンドレービッチは、知的で、誠実で、高貴な人です。彼はまた非常に勇気と決意を持っています。これの確認は、チャツキーの独白「裁判官は誰ですか？..」です。彼が古い人生観で高等社会を批判し、金持ちと貧乏人の間を支配する不正について、どのように祖国に仕えたかったが、「祖国に仕えることは病気である」と話したことを覚えていますか？機知に富んだ、雄弁な、チャツキーの悪は、ファムス社会の卑劣な悪徳をからかいます：上司の前のしなやかさ、しなやかさとしなやかさ。彼の精神、豊かで想像力豊かな言語は、このための豊富な資料を見つけます：
判断は忘れられた新聞から引き出されます
オチャコフスキーの時代とクリミアの征服...
チャツキーは、彼らの「竪琴」が祖国に仕えないが、ある個人をお世辞にするブラガートを軽蔑している。グリボエドフはその方法を示したかった
考えや行動が大多数の意見と異なる人にとっては難しいことです。
上流階級に指揮される人々が常にいるので、常にファムス社会が存在する可能性があります。コメディー「WoefromWit」はロシア文学の発展に多大な貢献をし、人々の不滅の宝物となりました。この作品とともに、ロシアのドラマが生まれたと言えます。

人生で非常に頻繁に私たちはFamusian社会と比較することができる人々に出くわします。彼らは意地悪で、愚かで、才能がありません。彼らの心は何ですか？そして、それは本当にどういう意味ですか？これらの問題は、ロシア文学A.S. グリボエドフ「智恵の悲しみ」。
この悲しみは、コメディーの主人公、アレクサンダー・アンドレーエヴィッチ・チャツキーでした。知性があり、高貴で、正直で、勇気のある人物です。彼はファムス社会を憎み、軽蔑している。メインテーマ人生においては崇拝です。彼は連隊全体と戦う孤独な英雄のようなものです。しかし、彼の優位性は、彼が異常に頭が良いことでした。チャツキーは彼の祖国に正直に奉仕したかったが、彼はより高い階級に奉仕したくなかった：「私は奉仕できてうれしい。彼のこれらの言葉は、私たちが誇り高く、機知に富んだ、雄弁な人に直面していることを証明しています。この作品ではA.S. グリボエドフは、チャツキーとファムシアン社会という2つの対立する側の間の対立を示しています。アレクサンダーアンドレービッチは彼の機知の犠牲者です。
彼を取り巻く人々は彼を理解せず、それを目指してさえ努力しませんでした。彼らは永遠の「奴隷制」に生きることに慣れており、自由の概念は彼らにとって異質です。チャツキーだけではないように思えますポジティブヒーローこのコメディには、グリボエドフが彼の作品でのみ言及しているキャラクターがいます。これはスカロズブのいとこであり、サービスを離れて村に行きました。トゥグホフスコイ王女の甥であり、化学者で植物学者のフョードル王子です。彼らはチャツキーの同盟国と見なすことができます。主人公がファムソフ、スカロズブ、モルチャリンなどの仲間と一緒にいるのはたまらない。彼らは自分たちをとても賢いと考え、sycophancyによって彼らの地位を獲得しました。それで、ファムソフは彼自身の言葉でこれを確認します：「正直なところ、そうではありませんが、私たちにとって正確には、夕食は誰にとっても準備ができています。」それでも、いつ彼を助けるべきかを知っていた彼の亡き叔父について話すと、彼は彼の親戚がとても「賢い」ことを誇りに思っていました。ファムス社会の人々は、彼らの道徳がどれほど愚かであるかに気づいていませんでした。これらの人々は架空の生活を送っており、主要なこと、つまりその意味については考えていませんでした。チャツキーはソフィアをとても愛していて、長い別居の後の最初の会議でこれを彼女に告白しました、そして彼女は彼に答えました：「なぜあなたは私を必要としますか？」主人公は、自分が父親やその側近と同じになったと思い始めます。チャツキーはモスクワを去り、彼にはそこに居場所がないことに気づきました。しかし、ファムス社会は勝者とは見なされません。チャツキーはこの戦いに負けなかったので、彼はこれらの人々のようにはならず、彼らのレベルに下がらなかったのです。この人は、住みやすい時期より少し早く生まれたようです。 A.S.のコメディーはグリボエドフの「智恵の悲しみ」は、不滅のロシア文学の素晴らしい作品です。

A.S.の素晴らしいコメディを読みました。グリボエドフ「智恵の悲しみ」。それは8年間作者によって作成されました。ウィットからの災いは、愚か者の群衆が一人の正気の人を理解していない方法についてのコメディです。コメディのイベントは、1日以内に1つのモスクワの貴族の家で展開されています。この作品の主人公は、チャツキー、ファムソフ、娘のソフィア、ファムソフの秘書モルチャリンです。
コメディには、チャツキーに反対するファムス社会があります。それは反対の世界観で生きており、階級と偽善の尊重を尊重し、擁護しています。チャツキー自身は、クレンジングの雷雨のように、ファムシアンの世界に現れます。彼はあらゆる点で、ファムシアン社会の典型的な代表者とは正反対です。 Molchalin、Famusov、Skalozubが彼らの幸福の中で人生の意味を理解した場合、Chatskyは祖国への無私の奉仕、尊敬し、「賢くて陽気な」と考える人々に利益をもたらすことを夢見ています。したがって、ファムソフとの会話で、スカロズブは次のフレーズを発します。
..はい、ランクを取得するには、多くのチャネルがあります。
これらの人々は彼らの祖国と人々の運命に深く無関心です。彼らの文化的および道徳的レベルは、ファムソフからの次の発言によって判断することができます：「すべての本を取り除いて燃やす」。チャツキーは別の意見です-並外れた心、勇敢、正直、誠実な人。彼は、「知識に飢えた心を科学に注ぎ込む」準備ができている人々に感謝しています。これは、作者の個性の多くの重要な特徴が反映されている唯一のキャラクターです。チャツキーは、著者が自分の考えや見解を信頼している人物です。主人公のグリボエドフは非常に力があり、行動に熱心であり、彼の見解を証明する準備ができています。それで、ファムソフとの会話で、チャツキーは言います：
チャツキーは、ファムソフの社会、スカロズボフ、沈黙に反抗する高貴な若者のその部分の代表です。そのような人はまだ少なく、既存のシステムと戦うことはまだできませんが、彼らは現れます。だからこそ、チャツキーは当然のことながら彼の時代の英雄と呼ばれることができます。革命的解放運動の第一段階を実行し、国をかき立て、人々が奴隷制の連鎖から解放される時間を近づけるのは彼らでした。

コメディー「WoefromWit」の何が好きかと聞かれたら、「面白い筋書き、明るいキャラクター、ユニークな考えや発言が私に感情的に影響を与えました」と答えます。この作品は、一度読んだら、長い間記憶に残しておく作品のひとつです。コメディー「ウィットからの災い」は、作者自身なしでは想像できません。グリボエドフと「智恵の悲しみ」は、どちらか一方だけでは存在できなかったものです。
コメディー「WoefromWit」の名前そのものが、主人公が周囲の人々に理解されていなかったことを示唆しています。著者がもっと注目しているこのヒーローはチャツキーです。彼は知的で、知的で、正直で、親切で、誠実で、勇気があり、無私無欲で、活発で、進歩的な人です。彼は自分の見解を表現することを恐れていません。彼は自分の意見を表明することを恐れずに、ファムス社会の状況と立場を冷静に評価します。大胆に会話に入ると、彼は対話者の前で自分の考えを表現します。たとえば、「家は新しいが、偏見は古い」という引用は、この男性のロシアでの生活に対する現代的な見方を物語っています。チャツキーの微妙で知覚的な精神は、彼が批判するファムス社会を受け入れません。主人公は、サービスの上位にいる人々の前で屈辱を与えることにうんざりしており、おそらく、スカロズブ大佐などの軍事基地を不当に占領しています。
チャツキーと大佐を比較すると、スカロズブにはない精神発達、思考、勇気が高いと言えます。州内でそのような地位にあるスカロズブは、彼の指揮下にあった連隊を管理し指揮する価値がないと思います。彼はチャツキーのようなメリットを持っていないので、祖国への義務に対処することができませんでした。
チャツキーとは正反対の顔がモルチャリン。私は彼について特別な意見を持っていました。彼の名前でさえ、お世辞、卑劣さについて語っています。彼はいつも自分自身のために状況から恩恵を受けています。モルチャリンは裏切る、欺く、セットアップすることができますが、どのくらいの費用がかかりますか？！新しいポジションを獲得するためだけに！チャツキーはモルチャリンの性格を明らかにし、彼の意見を表明します：「しかし、今日彼らは愚か者を愛しているので、彼は既知の程度に達するでしょう。」
ファムソフ社会の代表であるファムソフ自身について言えば、この人物は「修道院生活で知られている」という非常に高い意見を持っていると言えます。実際、彼はエゴイストであり、人としての彼について興味深いことは何もありません。チャツキーとファムソフの間の反対でさえ不可能です。チャツキーは彼よりはるかに高く、はるかに価値があります。
彼が狂人と間違えられたという事実にもかかわらず、チャツキーは勝者です。彼はモスクワを離れることを余儀なくされました。ここで私はもうライダーではありません。」その結果、彼はファムソフの認識とソフィアの相互の愛を達成することができませんでした。
チャツキーは新しいアイデアのスポークスマンであるため、社会は彼を正しく理解して受け入れることができませんでした。文学における彼のイメージは、人類の心がどのようなアイデアを求めて擁護しなければならないかを理解するまで存続します。

A.S.の素晴らしいコメディを読みました。グリボエドフ「智恵の悲しみ」。このコメディは、愚かで愚かで意地悪な社会をからかいます。それは1824年に書かれました。コメディーでは、著者は、更新を必要としているモスクワの貴族の生活の本当の姿を描いています。私はこれらの貴族の生き方を特徴付ける引用からエッセイを始めたいと思います：
裏切り者の愛の中で、疲れ知らずの敵意の中で、
不屈のストーリーテラー
不格好で巧妙で狡猾なシンプトン、
不吉な老婆、老人、
発明の老朽化、ナンセンス..。
グリボエドフは、ファムソフ、ザゴレツキー、スカロズボフからなるモスクワの貴族について説明しています。彼らは上位の世界に属していません。これらは、法廷で奉仕したことがない人々です。これらは、ザゴレツキーのようなさまざまな話者や詐欺師であり、彼らは彼らの好意を得るために金持ちの前で屈辱を与える準備ができています。これはファムス社会です。富と貴族は彼の主な要件です。この社会の代表は、すでに大人の娘がいるファムソフです。ファムソフの理想は彼の叔父です：
彼は痛々しく倒れ、元気に起きた。
そして、ビジネスに対する態度について、彼は言います：
...署名、あなたの肩から。
モルチャリンはあえて上司と議論することはありません。彼は静かで、臆病で、だましている。モルチャリンはこれを知らないソフィアが好きではありません。彼女が好きだから彼は求愛している。モルチャリンは意見を持っていません。彼は彼が依存している人々を喜ばせます。
SkalozubはFamusovの友達です：
そして、金色のバッグ、そして将軍をマークします。
彼は賞を求めており、誰かが戦争で辞任したり殺されたりする瞬間を待っています。
第三幕では、ファムソフの他の友達と知り合いになります。これはザゴレツキー（嘘つきで喜ばしい、クレストヴァ）です。無知で不機嫌な老婆、全知のレペティロフ、トゥグホフスキー王子は、娘のために裕福で有名な夫を探しています。これらの人々の懸念の輪は、昼食、夕食、サービスの進歩に役立つつながりの探求です。彼らにとって、昇進は多くのメリットなしに得ることができます：
..はい、ランクを取得するには、多くのチャネルがあります..。
賞のために、彼らは道化師になるために自分自身を屈辱する準備ができています。ファムソフの世界での関係は、恐れと上司への服従に基づいています。彼が頭が良いか愚かであるかは彼らにとって重要ではありません：
父と息子に敬意を表する。
会話の主題はゴシップです。親の主な仕事は、子供と結婚するか、もっと幸運にも結婚することです。そして、この取るに足らない社会には、高貴で、正直で、教養があり、勇敢で機知に富んだチャツキーが現れます。チャツキーはこのコメディの唯一のポジティブなキャラクターです。彼がファムソフの家に住んでいたとき、ソフィアと友達でした。次第に彼の友情は愛に成長しました、しかしそれから彼はさまようために去りました。 3年後の今、彼は希望に満ちて戻ってきました。しかし、ソフィアはもはやチャツキーを愛しておらず、彼を冷静に歓迎しています。彼女は完全に異なった。彼女は冷たくて傲慢です。チャツキーは、ソフィアの選ばれた人が誰であるかを見つけようとして、ファムス社会全体と対立します。この社会はチャツキーを恐れています。なぜなら彼は彼に人生についての新しい見方、新しい秩序をもたらすからです。しかし、モスクワの貴族は何も変えたくないので、チャツキーは正気ではないと宣言します。ファムソフはまた、主人公が賢くて鋭いので、チャツキーを恐れています。彼は判断の独立性と発言の勇気によって区別されます。彼は、ファムシアン社会を嘘、誹謗中傷、しなやかさ、ふり、偽善、愚かさ、無知で非難し、社会は彼を拒絶している。結局、チャツキーは去ります。しかし、彼は誰ですか？敗北者ですか、それとも勝利者ですか？チャツキーは一人ではないので勝者です！どこかに彼のような人々がいて、その中には毎日もっと多くの人々がいます。
私はグリボエドフのコメディが本当に好きでした。なぜなら、チャツキーの役を演じている作者は、モスクワの貴族の嘘と中傷を恐れていないからです。私たちの社会には「心からの悲しみ」がないようにしたいと思います。

チャツキーとは誰で、これはどのようなファムス社会ですか？著者は、私たちの時代でさえ、互いに出会い、対立する2つのカテゴリーの人々を比較対照します。
グリボエドフのコメディは、地球のように、2つの極を持っています。そのうちの1人はChatskyです-知的な、勇気のある、決定的な人です。著者は人々の精神を高く評価し、最高の道徳的原則の人として彼の主人公を示したいと思っています。久しぶりにモスクワに到着したアレクサンダー・アンドレービッチはがっかりした。彼は子供の頃から愛しているソフィアに会いたいと思っています。しかし、彼女の家に来て、彼は彼がここで歓迎されていないことに気づきます。チャツキーがファムスの社会に出会うのはこの家です。ファムソフ自身、スカロズブ、モルチャリンなど、同じ愚かで平凡で取るに足らない人々です。彼らの主な目標は、高位を「獲得」し、高等社会での地位を確立することでした。チャツキーが高等社会に属していなかったと言っているのではありませんが、彼はファムソフや彼のような人々のレベルに屈しませんでした。アレクサンダーアンドレービッチは名誉ある人物であり続け、彼は自分の尊厳を落とさなかった。チャツキーは、彼が欺瞞的で下品な人であるため、なぜ彼がモルチャリンよりも悪いのかを理解しようとしています。ソフィアが彼よりもモルチャリンを好んだのはなぜですか？この下品な男はどのようにして彼女の注意を引いたのですか？主人公はソフィアが父親と同じになったとさえ思うのを恐れています。ファムス社会全体が、彼らより賢い人を破壊しようとしています。彼らはチャツキーの狂気についてのゴシップを広めた。この行為によって、ファムス社会全体がその愚かさを示しました。この声明に反論した人は一人もいません。チャツキーは彼がモスクワに居場所がないことをよく理解していて、去ります。しかし、これは、ファムシアン社会がその誇りと名誉を破ることができたという意味ではありません。それどころか、チャツキーはまだファムソフと彼の側近の上にとどまりました。
チャツキーは読者、つまりあなたと私にとって最も印象的な例であるように私には思えます。コメディを読んで、著者が教えたかったこと、つまり、名誉、知性、人間の尊厳を自分自身に吸収します。

コメディー「WoefromWit」ではすべて文字ポジティブ-チャツキー-とネガティブ-ファムソフとファムス社会に分けられます。グリボエドフは、チャツキーを先進的な男、つまり、そのイメージが永遠に生きる男、そしてファムス社会-その世紀（「過去の世紀」）のすべての貴族の顔と呼んだ。コメディでは、ファムス社会はチャツキーに反対しています。確かに、この社会では、啓蒙と科学は特別な憎しみを呼び起こします。グリボエドフはこの社会を嘲笑するだけでなく、容赦なく非難します。この社会の主な代表としてのファムソフは未発達の人です。したがって、彼の家には無知が支配している。チャツキーはファムソフの正反対です。彼は思考と感情の人です。これは彼の行動によって証明されています。チャツキーは、私には、人々を非常に信頼しているようです。彼がモスクワに戻るとき、彼は家に帰ることなく、彼の最愛の人に走ります。しかし、彼は遅れました。ファムソフの娘であるソフィアは変わった、彼女はその古い愛を持っていない-これがファムソフの育成がどのように機能したかである。これにより、グリボエドフはファ\u200b\u200bムソフの利己主義を示しています。しかし、チャツキーが到着するとすぐに、ファムソフは彼のサークルの男として彼を歓迎します。彼は言う：
さて、あなたは物を捨てました！
私は3年間2つの単語を書いていません！
そして突然、雲のように爆発しました。
ファムソフは、いわば、残っている彼の友情を示したいと思っています。しかし、そうではありません。チャツキーはすぐにソフィアに駆け寄りますが、彼女はもう同じではありません。それにもかかわらず、チャツキーはまだ彼女を愛していて、すぐに彼女の美しさについて話します。しかし、結局、彼は彼女についてのすべてを学びます。グリボエドフにとって、知識は何よりも重要であり、無知は何よりも重要です。そして、グリボエドフがチャツキーの役割を示し、彼の精神をファムス社会の無知と比較することは無駄ではありません。ファムソフには多くの否定的なことがあり、彼の無知はリサとのソフィアの読書についての会話の言葉によって確認されています。
彼女が目を台無しにするのは良くないことを教えてください、
そして、それは読書にはあまり役に立ちません...
Famusovskoe社会はChatskyを悪いと呼び、彼は頭がおかしいと言っています。しかし、何がチャツキーを襲ったのでしょうか？これがチャツキーの狂気についてのゴシップを始めたのはソフィアであり、社会全体がそれを取り上げました。
そして、あなたは本当にこれらから、いくつかから夢中になるでしょう
下宿、学校、ライシーアムから..。
そしてチャツキーはファムソフの家を出なければなりません。ファムス社会がチャツキーよりも強いことが判明したため、彼は敗北した。しかし今度は、彼は「過去の世紀」に良い反発を与えました。
コメディ「WoefromWit」の意味は、デカブリストと抑圧者の家主との闘いが高まっていた時期をコメディが鮮やかに反映していることにあります。

Woe FromWitはリアルなコメディーです。グリボエドフはそれにロシアの生活の本当の姿を与えました。コメディは当時の話題の社会問題を提起します：啓蒙、国民のすべてに対する軽蔑、外国人の崇拝、育成、奉仕、社会の無知について。
コメディの主人公はアレクサンダーアンドレービッチチャツキーです。機知に富んだ、雄弁な、彼は彼を取り巻く社会の悪徳をひどく嘲笑します。彼は彼の精神、能力、判断の独立性において彼の周りの人々とは大きく異なります。チャツキーのイメージは新しいものであり、変化をもたらします。このヒーローは、彼の時代の進歩的なアイデアのスポークスマンです。ファムス社会は伝統的です。彼の人生における立場は、「あなたは学び、年長者を見て」、自由な発想を破壊し、一歩上の人々に従順で奉仕するために、必ず金持ちになるというものです。ファムソフの唯一の情熱は、階級とお金への情熱です。
チャツキーとファムス社会の信念は異なります。チャツキーは農奴奴隷制、外国人奴隷制の模倣、人々の教育への欲求の欠如、そして彼ら自身の意見を非難します。チャツキーとファムソフの間の対話は闘争です。コメディーの冒頭では、それほど深刻ではありません。ファムソフはソフィアの手をあきらめる準備ができていますが、彼は条件を設定します：
私は最初に言うでしょう：気まぐれしないでください、
名前で、兄弟、間違って走らないでください、
そして、最も重要なのは、来て奉仕することです。
Chatskyが返信するもの：
私は奉仕することを嬉しく思います、奉仕することは気分が悪くなります。
しかし、次第に闘争は戦いに変わります。チャツキーはファムソフと生き方と生き方について議論します。しかし、主人公は、彼が居場所を持たないモスクワ社会の見解との闘いの中で一人でいる。
MolchalinとSkalozubはFamus社会の最後の代表者ではありません。彼らはChatskyのライバルであり敵です。モルチャリンは役に立ち、静かです。彼は謙虚さ、正確さ、お世辞に満足したいと思っています。 Skalozubは、自分が非常に重要で、ビジネスライクで、重要な人物であることを示しています。しかし、彼は制服の下に「弱さ、理由、貧困」を隠しています。彼の考えは、より高いランク、お金、力を得ることとのみ関連しています：
はい、ランクを取得するには、多くのチャネルがあります。
真の哲学者として、私は彼らについて判断します：
私はただ将軍になりたかっただけです。
チャツキーは嘘や虚偽を容認しません。この男の舌はナイフのように鋭い。その特徴のそれぞれは、ラベルと苛性です：
モルチャリンは以前はとても愚かでした！..
惨めな生き物！
彼は本当に賢くなったのですか？..そして彼は-
喘鳴、絞首刑、ファゴット、
マニューバとマズルカの星座！
チャツキーの独白「裁判官は誰ですか？..」は容赦なくファムス社会を非難します。プロットの開発に現れるそれぞれの新しい顔は、ファムソフの側を取ります。ゴシップは雪玉のように成長します。そして、チャツキーはそれを我慢できません。彼はもはや低く、卑劣で、傲慢で愚かな人々と一緒にいることはできません。彼らは彼の知性、言論と思考の自由、正直さを非難した。
去る前に、チャツキーはファムス社会全体に投げかけます：
あなたは正しいです：彼は無傷で火から出てきます、
誰があなたと一緒にいる時間がありますか、
一人で空気を吸う
そして彼の中で理由は生き残るでしょう。
チャツキーは彼らよりも高く、最高で珍しい資質が彼に現れています。少なくとも、これを見て理解できない人は、単に愚か者です。チャツキーは不滅であり、今ではこのヒーローが関係しています。
コメディー「WoefromWit」は、ロシア文学の発展に多大な貢献をしました。グリボエドフの演劇は、これまでも、そしてこれからも現代作品名誉、貪欲、ゴシップが私たちの生活から消えるまで。

コメディは1825年のデカブリストの乱の前夜に書かれました。ウィットのコメディー「悲しみ」の中で、グリボエドフは1812年の愛国心が強い戦争後のロシアの生活の本当の姿を示しました。小さな作品の中で、グリボエドフはファ\u200b\u200bムソフの家でたった1日を描いた。
コメディでは、同じ子孫の人々に会います。これらは貴族ですが、それぞれが人生について独自の見解を持っています。彼らの意見は互いに矛盾している。詮索好きな目から隠されている彼らの間で特定の対立が発生します。しかし、コメディー「ウィットからの災い」では、この対立ははっきりと見え、隠されていません。チャツキーを代表する「現在の世紀」と、ファムソフと彼の側近によって代表される「過去の世紀」との衝突です。
ファムソフはコメディーの中で最も著名な人物の一人です。ファムソフは重要な場所を占める影響力のある人物です。彼は裕福な地主でもあります。重要な政府の地位と大規模な不動産は、モスクワの貴族の間でファムソフの強力な地位を築いています。彼は仕事に煩わされることはなく、怠惰な時間を過ごします。
...壮大な部屋を建設し、
彼らがごちそうと放蕩に注がれるところ...
彼は公共サービスを富を達成する方法として見ています。彼は個人的な目的のために彼の公式の立場を使用します。ファムソフは、悟りと新しい進歩的な見方を「堕落」の源として見ています。教えはそれを悪と見なします：
学習は疫病であり、学習は理由です
いつよりも今重要なこと
非常識な離婚した人々、行為、そして意見。
しかし、彼は娘に良い育成をします。
ファムソフのおもてなしは、親切な人々と連絡を取り合う手段です。
ファムソフはモスクワの貴族の最も著名な代表者の一人です。他の人々も代表されています：Skalozub大佐、Tugoukhovsky王子、Khryumina伯爵夫人。
グリボエドフは、ファムス社会を風刺的に描いています。ヒーローは面白くて嫌ですが、作者がそうしたからではなく、実際にはそれ自体がヒーローだからです。
Skalozubは年齢とお金のある人です。彼への奉仕は祖国の防衛ではなく、貴族とお金の達成です。
ファムソフの世界は農奴の所有者だけでなく、彼らの使用人からも成り立っています。モルチャリンはファムス社会に依存している役人です。モルチャリンは影響力のある人々を喜ばせるように教えられました。彼は勤勉さで3つの賞を受賞しました。モルチャリンは、愛国者と恋人の両方の形をとることができるという点でひどいです。個人差はありますが、ファムス社会のすべてのメンバーは単一の社会集団です。
この社会では、高度なアイデア、燃えるような感情、そして高い道徳を持ったチャツキーが現れます。彼はに属しています高貴な社会、しかし、考え方では、彼は志を同じくする人々を見つけていません。この社会では、チャツキーは孤独を感じます。彼の見解は他の人から拒絶されています。チャツキーの最も痛烈な非難は農奴制に向けられています。ファムス社会の人々が強盗で生きることを可能にするのは農奴制です。
彼らが彼に奴隷制を要求したので、チャツキーは公務員を去りました：
私は奉仕することを嬉しく思います、奉仕することは気分が悪くなります。
彼は真の悟り、芸術、科学を表しています。チャツキーは、高貴な家族の子供たちに与えられる育成に反対しています。彼は思想の自由、行動の自由のために戦った。これが、そのような道徳を認識していなかったチャツキー社会とファムス社会の主な違いであるように私には思えます。
このような素晴らしい作品は、複数の世代を喜ばせ、驚かせるだろうと思います。

ファムス社会の最も著名な代表者はパベル・アファナシエビッチ・ファムソフです。これはサービスが好きではなく、賞のためだけに働く人です。ファムス社会には、確立された慣習に従って生活する人々が含まれていました。彼らの人生の主な仕事は、「彼らが報酬を受け取り、楽しむことができる」ように、社会で高い地位と高い地位を獲得することでした。これらの人々は熱心な農奴の所有者であり、人々を殺したり奪ったりして運命を処分することができます。チャツキーは猛烈にこれらの人々に対する彼の怒りを解き放ちます。彼は彼らの信念を受け入れず、古いモスクワの法律を信じていません。チャツキーは、故叔父のマキシム・ペトロヴィッチについてのファムソフの話に、キャサリンの時代を「従順と恐怖の時代」として特徴づける発言で応えます。チャツキーは農奴制の廃止を提唱している。彼は農民が人々と見なされないこと、彼らがいくつかのものと交換されたり売られたりすることができることに非常に憤慨しています。彼は憤慨して、ある地主が農奴バレエを借金と交換し、別の地主が彼の最高の使用人をグレイハウンドと交換した方法を話します。西洋の貴族の模倣はまだ強く憤慨しています。チャツキーは、高貴な家のドアは常に外国人のゲストのために開いていると述べました。このように、野蛮人の国に行くボルドー出身のフランス人は、ロシアで最も温かい歓迎を受け、ここでは「ロシア人の音もロシア人の顔の音も」見つかりませんでした。しかし、チャツキーは、個人ではなく、高貴な人生全体から反対されたため、周囲の人々を変えることはできませんでした。

彼の作品の中で、グリボエドフは人々の権利のために戦う英雄のイメージを作り出すことに成功しました。著者はモスクワとファムソフの家だけを説明していますが、読者は19世紀前半のロシア全土の写真に直面しています。当時、チャツキーのような人が少なかったことを大変残念に思います。

世界にはさまざまな人々がいます。チャツキーのように教育を受けて興味深い人もいれば、ファムス社会のように嫉妬深く、富と貴族だけを考えている人もいます。そのような人々は、A.S。による彼のコメディー「WoefromWit」で比較されました。グリボエドフ。紛争全体は、貴族のファムソフの家で起こります。

ファムソフは作品の主人公の一人です。彼は金持ちの無学な男です。ファムソフは彼の国、彼の人々の将来を気にしません。彼は本が嫌いです：「すべての本を取り、それらを燃やす」。ファムソフは、人々がお互いにゴシップを広め、背後でそれを行う社会を彼の周りに作りました。ファムソフはチャツキーについて次のように述べています。「危険な男」、「彼は自由を説教したい」。チャツキーについてのソフィア：「私はみんなに胆汁を注ぐ準備ができています」。モルチャリンについてのチャツキー：「なぜ夫ではないのですか？彼には知性がほとんどありません」。 ZagoretskyのPlatonMikhailovich：「悪名高い詐欺師、悪党」。 Khlestovaは、Zagoretskyを「うそつき、ギャンブラー、泥棒」と\u200b\u200b見なしています。ファムス社会は新しく進歩的なものすべてを叱りますが、「自分自身に気づかない」と外から自分自身を見ている人は誰もいません。これらの人々はすべて、狂気のように見える陰謀のためだけに世界に住んでいます。彼らの見解は、コメディの主人公であるチャツキーによって反対されています。彼は新しい人生の説教者であり、進歩的なアイデアの擁護者です。アレクサンダーアンドレービッチは、知的で、誠実で、高貴な人です。彼はまた非常に勇気と決意を持っています。これの確認は、チャツキーの独白「裁判官は誰ですか？..」です。彼が古い人生観で高等社会を批判し、金持ちと貧乏人の間を支配する不公正について、どのように祖国に仕えたかったが、「祖国に仕えることは病気である」と話したことを覚えていますか？機知に富んだ、雄弁な、チャツキーは、ファムス社会の卑劣な悪徳をひどく嘲笑します：上司の前のしなやかさ、しなやかさとしなやかさ。彼の精神、豊かで想像力豊かな言語は、このための豊富な資料を見つけます：

判断は忘れられた新聞から引き出されます

オチャコフスキーの時代とクリミアの征服...

チャツキーは、彼らの「竪琴」が祖国に仕えないが、ある特定の人をお世辞にするブラガートを軽蔑している。グリボエドフはその方法を示したかった

考えや行動が大多数の意見と異なる人にとっては難しいことです。

上流階級に指揮される人々が常にいるので、常にファムス社会が存在する可能性があります。コメディー「WoefromWit」はロシア文学の発展に多大な貢献をし、人々の不滅の宝物となりました。この作品とともに、ロシアのドラマが生まれたと言えます。

人生で非常に頻繁に私たちはFamusian社会と比較することができる人々に出くわします。彼らは意地悪で、愚かで、才能がありません。彼らの心は何ですか？そして、それは本当にどういう意味ですか？これらの問題は、ロシア文学A.S. グリボエドフ「智恵の悲しみ」。

この悲しみは、コメディーの主人公、アレクサンダー・アンドレーエヴィッチ・チャツキーでした。知性があり、高貴で、正直で、勇気のある人物です。彼は、人生の主なテーマが階級崇拝であるファムス社会を憎み、軽蔑している。彼は連隊全体と戦う孤独な英雄のようなものです。しかし、彼の優位性は、彼が異常に頭が良いことでした。チャツキーは彼の祖国に正直に奉仕したかったが、彼はより高い階級に奉仕したくなかった：「私は奉仕できてうれしい。彼のこれらの言葉は、私たちが誇り高く、機知に富んだ、雄弁な人に直面していることを証明しています。この作品ではA.S. グリボエドフは、チャツキーとファムシアン社会という2つの対立する側の間の対立を示しています。アレクサンダーアンドレービッチは彼の機知の犠牲者です。

彼を取り巻く人々は彼を理解せず、それを目指してさえ努力しませんでした。彼らは永遠の「奴隷制」に生きることに慣れており、自由の概念は彼らにとって異質です。このコメディのポジティブなヒーローはチャツキーだけではないように思えます。グリボエドフが彼の作品で言及しているだけのキャラクターがいます。これはスカロズブのいとこであり、サービスを離れて村に行きました。トゥグホフスコイ王女の甥であり、化学者で植物学者のフョードル王子です。彼らはチャツキーの同盟国と見なすことができます。主人公がファムソフ、スカロズブ、モルチャリンなどの仲間と一緒にいるのはたまらない。彼らは自分たちをとても賢いと考え、sycophancyによって彼らの地位を獲得しました。それで、ファムソフは彼自身の言葉でこれを確認します：「正直なところ、そうではありませんが、私たちにとって正確には、夕食は誰にとっても準備ができています。」それでも、いつ彼を助けるべきかを知っていた彼の亡き叔父について話すと、彼は彼の親戚がとても「賢い」ことを誇りに思っていました。ファムス社会の人々は、彼らの道徳がどれほど愚かであるかに気づいていませんでした。これらの人々は架空の生活を送っており、主要なこと、つまりその意味については考えていませんでした。チャツキーはソフィアをとても愛していて、長い別居の後の最初の会議でこれを彼女に告白しました、そして彼女は彼に答えました：「なぜあなたは私を必要としますか？」主人公は、自分が父親やその側近と同じになったと思い始めます。チャツキーはモスクワを去り、彼にはそこに居場所がないことに気づきました。しかし、ファムス社会は勝者とは見なされません。チャツキーはこの戦いに負けなかったので、彼はこれらの人々のようにはならず、彼らのレベルに下がらなかったのです。この人は、住みやすい時期より少し早く生まれたようです。 A.S.のコメディーはグリボエドフの「智恵の悲しみ」は、不滅のロシア文学の素晴らしい作品です。

コメディには、チャツキーに反対するファムス社会があります。それは反対の世界観で生きており、階級と偽善の尊重を尊重し、擁護しています。チャツキー自身は、クレンジングの雷雨のように、ファムシアンの世界に現れます。彼はあらゆる点でファムス社会の典型的な代表者の反対です。 Molchalin、Famusov、Skalozubが彼らの幸福の中で人生の意味を理解するならば、Chatskyは祖国への無私の奉仕、彼が尊敬し、「賢くて陽気な」と考える人々に利益をもたらすことを夢見ます。したがって、ファムソフとの会話で、スカロズブは次のフレーズを発します。

はい、ランクを取得するには、多くのチャネルがあります。

これらの人々は彼らの祖国と人々の運命に深く無関心です。彼らの文化的および道徳的レベルは、ファムソフからのそのような発言によって判断することができます：「すべての本を取り、それらを燃やす」、なぜなら「奨学金が理由である」からです。チャツキーは別の意見です-並外れた精神、勇敢、正直、誠実な人。彼は、「知識に飢えた心を科学に注ぎ込む」準備ができている人々に感謝しています。これは、作者の個性の多くの重要な特徴を反映している唯一のキャラクターです。チャツキーは、著者が自分の考えや見解を信頼している人物です。主人公のグリボエドフは非常に力があり、行動に熱心であり、彼の見解を証明する準備ができています。それで、ファムソフとの会話で、チャツキーは言います：

チャツキーは、ファムソフの社会、スカロズボフ、沈黙に反抗する高貴な若者のその部分の代表です。そのような人々はまだ少なく、彼らはまだ既存のシステムと戦うことができませんが、彼らは現れています。だからこそ、チャツキーは当然のことながら彼の時代の英雄と呼ばれることができます。革命的解放運動の第一段階を実行し、国をかき立て、人々が奴隷制の連鎖から解放される時間を近づけるのは彼らでした。

コメディー「WoefromWit」の名前そのものが、主人公が周囲の人々に理解されていなかったことを示唆しています。著者がもっと注目しているこのヒーローはチャツキーです。彼は知的で、知的で、正直で、親切で、誠実で、勇気があり、無私無欲で、活発で、進歩的な人です。彼は自分の見解を表現することを恐れていません。彼は自分の意見を表明することを恐れずに、ファムス社会の状況と立場を冷静に評価します。大胆に会話に入ると、彼は対話者の前で自分の考えを表現します。たとえば、「家は新しいが、偏見は古い」という引用は、この男性のロシアでの生活に対する現代的な見方を物語っています。チャツキーの微妙で知覚的な精神は、彼が批判するファムス社会を受け入れません。主人公は、サービスの上位にいる人々の前で屈辱を与えることにうんざりしており、おそらく、スカロズブ大佐などの軍事基地を不当に占領しています。

チャツキーと大佐を比較すると、スカロズブにはない精神発達、思考、勇気が高いと言えます。州内でそのような地位にあるスカロズブは、彼の指揮下にあった連隊を管理し指揮する価値がないと思います。彼はチャツキーのようなメリットを持っていないので、祖国への義務に対処することができませんでした。

チャツキーとは正反対の顔がモルチャリン。私は彼について特別な意見を持っていました。彼の名前でさえ、お世辞、卑劣さについて語っています。彼はいつも自分自身のために状況から恩恵を受けています。モルチャリンは裏切る、欺く、セットアップすることができますが、どのくらいの費用がかかりますか？！新しいポジションを獲得するためだけに！チャツキーはモルチャリンの性格を明らかにし、彼の意見を表明します：「しかし、今日彼らは愚か者を愛しているので、彼は既知の程度に達するでしょう。」

ファムソフ社会の代表であるファムソフ自身について言えば、この人物は「修道院生活で知られている」という非常に高い意見を持っていると言えます。実際、彼はエゴイストであり、人としての彼について興味深いことは何もありません。チャツキーとファムソフの間の反対でさえ不可能です。チャツキーは彼よりはるかに高く、はるかに価値があります。

彼が狂人と間違えられたという事実にもかかわらず、チャツキーは勝者です。彼はモスクワを離れることを余儀なくされました。ここで私はもうライダーではありません。」その結果、彼はファムソフの認識とソフィアの相互の愛を達成することができませんでした。

チャツキーは新しいアイデアのスポークスマンであるため、社会は彼を正しく理解して受け入れることができませんでした。文学における彼のイメージは、人類の心がどのようなアイデアを求めて擁護しなければならないかを理解するまで存続します。

裏切り者の愛の中で、疲れ知らずの敵意の中で、

不屈のストーリーテラー

不格好で巧妙で狡猾なシンプトン、

不吉な老婆、老人、

発明の老朽化、ナンセンス..。

グリボエドフは、ファムソフ、ザゴレツキー、スカロズボフからなるモスクワの貴族について説明しています。彼らは上位の世界に属していません。これらは、法廷で奉仕したことがない人々です。これらは、ザゴレツキーのようなさまざまな話者や詐欺師であり、彼らは彼らの好意を得るために金持ちの前で屈辱を与える準備ができています。これはファムス社会です。富と貴族は彼の主な要件です。この社会の代表は、すでに大人の娘がいるファムソフです。ファムソフの理想は彼の叔父です：

彼は痛々しく倒れ、元気に起きた。

そして、ビジネスに対する態度について、彼は言います：

署名、あなたの肩から。

モルチャリンはあえて上司と議論することはありません。彼は静かで、臆病で、だましている。モルチャリンはこれを知らないソフィアが好きではありません。彼女が好きだから彼は求愛している。モルチャリンは意見を持っていません。彼は彼が依存している人々を喜ばせます。

SkalozubはFamusovの友達です：

そして、金色のバッグ、そして将軍をマークします。

彼は賞を求めており、誰かが戦争で辞任したり殺されたりする瞬間を待っています。

第三幕では、ファムソフの他の友達と知り合いになります。これはザゴレツキー（嘘つきで喜ばしい、クレストヴァ）です。無知で不機嫌な老婆、全知のレペティロフ、トゥグホフスキー王子は、娘のために裕福で有名な夫を探しています。これらの人々の懸念の輪は、昼食、夕食、サービスの進歩に役立つつながりの探求です。彼らにとって、昇進は多くのメリットなしに得ることができます：

はい、ランクを取得するには、多くのチャネルがあります...

賞のために、彼らは道化師になるために自分自身を屈辱する準備ができています。ファムソフの世界での関係は、恐れと上司への服従に基づいています。彼が頭が良いか愚かであるかは彼らにとって重要ではありません：

父と息子の名誉。

会話の主題はゴシップです。親の主な仕事は、子供と結婚するか、もっと幸運にも結婚することです。そして、この取るに足らない社会には、高貴で、正直で、教養があり、勇敢で機知に富んだチャツキーが現れます。チャツキーはこのコメディの唯一のポジティブなキャラクターです。彼がファムソフの家に住んでいたとき、ソフィアと友達でした。次第に彼の友情は愛に成長しました、しかしそれから彼はさまようために去りました。 3年後の今、彼は希望に満ちて戻ってきました。しかし、ソフィアはもはやチャツキーを愛しておらず、彼を冷静に歓迎しています。彼女は完全に異なった。彼女は冷たくて傲慢です。チャツキーは、ソフィアの選ばれた人が誰であるかを見つけようとして、ファムス社会全体と対立します。この社会はチャツキーを恐れています。なぜなら彼は彼に人生についての新しい見方、新しい秩序をもたらすからです。しかし、モスクワの貴族は何も変えたくないので、チャツキーは正気ではないと宣言します。ファムソフはまた、主人公が賢くて鋭いので、チャツキーを恐れています。彼は判断の独立性と発言の勇気によって区別されます。彼は、ファムシアン社会を嘘、誹謗中傷、しなやかさ、ふり、偽善、愚かさ、無知で非難し、社会は彼を拒絶している。結局、チャツキーは去ります。しかし、彼は誰ですか？敗北者ですか、それとも勝利者ですか？チャツキーは一人ではないので勝者です！どこかに彼のような人々がいて、その中には毎日もっと多くの人々がいます。

私はグリボエドフのコメディが本当に好きでした。なぜなら、チャツキーの役を演じている作者は、モスクワの貴族の嘘と中傷を恐れていないからです。私たちの社会には「心からの悲しみ」がないようにしたいと思います。

チャツキーとは誰で、これはどのようなファムス社会ですか？著者は、私たちの時代でさえ、互いに出会い、対立する2つのカテゴリーの人々を比較対照します。

グリボエドフのコメディは、地球のように、2つの極を持っています。そのうちの1人はChatskyです-知的な、勇気のある、決定的な人です。著者は人々の精神を高く評価し、最高の道徳的原則の人として彼の主人公を示したいと思っています。久しぶりにモスクワに到着したアレクサンダー・アンドレービッチはがっかりした。彼は子供の頃から愛しているソフィアに会いたいと思っています。しかし、彼女の家に来て、彼は彼がここで歓迎されていないことに気づきます。チャツキーがファムスの社会に出会うのはこの家です。ファムソフ自身、スカロズブ、モルチャリンなど、同じ愚かで平凡で取るに足らない人々です。彼らの主な目標は、高位を「獲得」し、高等社会での地位を確立することでした。チャツキーが高等社会に属していなかったと言っているのではありませんが、彼はファムソフや彼のような人々のレベルに屈しませんでした。アレクサンダーアンドレービッチは名誉ある人物であり続け、彼は自分の尊厳を落とさなかった。チャツキーは、彼が欺瞞的で下品な人であるため、なぜ彼がモルチャリンよりも悪いのかを理解しようとしています。ソフィアが彼よりもモルチャリンを好んだのはなぜですか？この下品な男はどのようにして彼女の注意を引いたのですか？主人公はソフィアが父親と同じになったとさえ思うのを恐れています。ファムス社会全体が、彼らより賢い人を破壊しようとしています。彼らはチャツキーの狂気についてのゴシップを広めた。この行為によって、ファムス社会全体がその愚かさを示しました。この声明に反論した人は一人もいません。チャツキーは彼がモスクワに居場所がないことをよく理解していて、去ります。しかし、これは、ファムシアン社会がその誇りと名誉を破ることができたという意味ではありません。それどころか、チャツキーはまだファムソフと彼の側近の上にとどまりました。

チャツキーは読者、つまりあなたと私にとって最も印象的な例であるように私には思えます。コメディを読んで、著者が教えたかったこと、つまり、名誉、知性、人間の尊厳を自分自身に吸収します。

コメディー「WoefromWit」では、すべてのキャラクターがポジティブ（チャツキー）とネガティブ（ファムスとファムスの社会）に分けられます。グリボエドフは、チャツキーを先進的な男、つまり、そのイメージが永遠に生きる男、そしてファムス社会-その世紀（「過去の世紀」）のすべての貴族の顔と呼んだ。コメディでは、ファムス社会はチャツキーに反対しています。確かに、この社会では、啓蒙と科学は特別な憎しみを呼び起こします。グリボエドフはこの社会を嘲笑するだけでなく、容赦なく非難します。この社会の主な代表としてのファムソフは未発達の人です。したがって、彼の家には無知が支配している。チャツキーはファムソフの正反対です。彼は思考と感情の人です。これは彼の行動によって証明されています。チャツキーは、私には、人々を非常に信頼しているようです。彼がモスクワに戻るとき、彼は家に帰ることなく、彼の最愛の人に走ります。しかし、彼は遅れました。ファムソフの娘であるソフィアは変わった、彼女はその古い愛を持っていない-これがファムソフの育成がどのように機能したかである。これにより、グリボエドフはファ\u200b\u200bムソフの利己主義を示しています。しかし、チャツキーが到着するとすぐに、ファムソフは彼のサークルの男として彼を歓迎します。彼は言う：

さて、あなたは物を捨てました！

私は3年間2つの単語を書いていません！

そして突然、雲のように爆発しました。

ファムソフは、いわば、残っている彼の友情を示したいと思っています。しかし、そうではありません。チャツキーはすぐにソフィアに駆け寄りますが、彼女はもう同じではありません。それにもかかわらず、チャツキーはまだ彼女を愛していて、すぐに彼女の美しさについて話します。しかし、結局、彼は彼女についてのすべてを学びます。グリボエドフにとって、知識は何よりも重要であり、無知は何よりも重要です。そして、グリボエドフがチャツキーの役割を示し、彼の精神をファムス社会の無知と比較することは無駄ではありません。ファムソフには多くの否定的なことがあり、彼の無知はリサとのソフィアの読書についての会話の言葉によって確認されています。

彼女が目を台無しにするのは良くないことを教えてください、

そして、それは読書にはあまり役に立ちません...

Famusovskoe社会はChatskyを悪いと呼び、彼は頭がおかしいと言っています。しかし、何がチャツキーを襲ったのでしょうか？これがチャツキーの狂気についてのゴシップを始めたのはソフィアであり、社会全体がそれを取り上げました。

そして、あなたは本当にこれらから、いくつかから夢中になるでしょう

下宿、学校、ライシーアムから..。

そしてチャツキーはファムソフの家を出なければなりません。ファムス社会がチャツキーよりも強いことが判明したため、彼は敗北した。しかし今度は、彼は「過去の世紀」に良い反発を与えました。

コメディ「WoefromWit」の意味は、デカブリストと抑圧者の家主との闘いが高まっていた時期をコメディが鮮やかに反映していることにあります。

Woe FromWitはリアルなコメディーです。グリボエドフはそれにロシアの生活の本当の姿を与えました。コメディは当時の話題の社会問題を提起します：啓蒙、国民のすべてに対する軽蔑、外国人の崇拝、育成、奉仕、社会の無知について。

コメディの主人公はアレクサンダーアンドレービッチチャツキーです。機知に富んだ、雄弁な、彼は彼を取り巻く社会の悪徳をひどく嘲笑します。彼は彼の精神、能力、判断の独立性において彼の周りの人々とは大きく異なります。チャツキーのイメージは新しいものであり、変化をもたらします。このヒーローは、彼の時代の進歩的なアイデアのスポークスマンです。ファムス社会は伝統的です。彼の人生における立場は、「あなたは学び、年長者を見て」、自由な発想を破壊し、一歩上の人々に従順で奉仕するために、必ず金持ちになるというものです。ファムソフの唯一の情熱は、階級とお金への情熱です。

チャツキーとファムス社会の信念は異なります。チャツキーは農奴奴隷制、外国人奴隷制の模倣、人々の教育への欲求の欠如、そして彼ら自身の意見を非難します。チャツキーとファムソフの間の対話は闘争です。コメディーの冒頭では、それほど深刻ではありません。ファムソフはソフィアの手をあきらめる準備ができていますが、彼は条件を設定します：

私は最初に言うでしょう：気まぐれしないでください、

名前で、兄弟、間違って走らないでください、

そして、最も重要なのは、来て奉仕することです。

Chatskyが返信するもの：

私は奉仕することを嬉しく思います、奉仕することは気分が悪くなります。

しかし、次第に闘争は戦いに変わります。チャツキーはファムソフと生き方と生き方について議論します。しかし、主人公は、彼が居場所を持たないモスクワ社会の見解との闘いの中で一人でいる。

MolchalinとSkalozubはFamus社会の最後の代表者ではありません。彼らはChatskyのライバルであり敵です。モルチャリンは役に立ち、静かです。彼は謙虚さ、正確さ、お世辞に満足したいと思っています。 Skalozubは、自分が非常に重要で、ビジネスライクで、重要な人物であることを示しています。しかし、彼は制服の下に「弱さ、理由、貧困」を隠しています。彼の考えは、より高いランク、お金、力を得ることとのみ関連しています：

はい、ランクを取得するには、多くのチャネルがあります。

真の哲学者として、私は彼らについて判断します：

私はただ将軍になりたかっただけです。

チャツキーは嘘や虚偽を容認しません。この男の舌はナイフのように鋭い。その特徴のそれぞれは、ラベルと苛性です：

モルチャリンは以前はとても愚かでした！..

惨めな生き物！

彼は本当に賢くなったのですか？..そして彼は-

喘鳴、絞首刑、ファゴット、

マニューバとマズルカの星座！

チャツキーの独白「裁判官は誰ですか？..」は容赦なくファムス社会を非難します。プロットの開発に現れるそれぞれの新しい顔は、ファムソフの側を取ります。ゴシップは雪玉のように成長します。そして、チャツキーはそれを我慢できません。彼はもはや低く、卑劣で、傲慢で愚かな人々と一緒にいることはできません。彼らは彼の知性、言論と思考の自由、正直さを非難した。

去る前に、チャツキーはファムス社会全体に投げかけます：

あなたは正しいです：彼は無傷で火から出てきます、

誰があなたと一緒にいる時間がありますか、

一人で空気を吸う

そして彼の中で理由は生き残るでしょう。

チャツキーは彼らよりも高く、最高で珍しい資質が彼に現れています。少なくとも、これを見て理解できない人は、単に愚か者です。チャツキーは不滅であり、今ではこのヒーローが関係しています。

コメディー「WoefromWit」は、ロシア文学の発展に多大な貢献をしました。グリボエドフの演劇は、名誉、貪欲、ゴシップが私たちの生活から消えるまで、現代の作品であり、現在も、そしてこれからもそうです。

コメディは1825年のデカブリストの乱の前夜に書かれました。ウィットのコメディー「悲しみ」の中で、グリボエドフは1812年の愛国心が強い戦争後のロシアの生活の本当の姿を示しました。小さな作品の中で、グリボエドフはファ\u200b\u200bムソフの家でたった1日を描いた。

コメディでは、同じ子孫の人々に会います。これらは貴族ですが、それぞれが人生について独自の見解を持っています。彼らの意見は互いに矛盾している。詮索好きな目から隠されている彼らの間で特定の対立が発生します。しかし、コメディー「ウィットからの災い」では、この対立ははっきりと見え、隠されていません。チャツキーを代表する「現在の世紀」と、ファムソフと彼の側近によって代表される「過去の世紀」との衝突です。

ファムソフはコメディーの中で最も著名な人物の一人です。ファムソフは重要な場所を占める影響力のある人物です。彼は裕福な地主でもあります。重要な政府の地位と大規模な不動産は、モスクワの貴族の間でファムソフの強力な地位を築いています。彼は仕事に煩わされることはなく、怠惰な時間を過ごします。

壮大な部屋を建てる

彼らがごちそうと放蕩に注がれるところ...

彼は公共サービスを富を達成する方法として見ています。彼は個人的な目的のために彼の公式の立場を使用します。ファムソフは、悟りと新しい進歩的な見方を「堕落」の源として見ています。教えはそれを悪と見なします：

学習は疫病であり、学習は理由です

いつよりも今重要なこと

非常識な離婚した人々、行為、そして意見。

しかし、彼は娘に良い育成をします。

ファムソフにとって、おもてなしは親切な人々と連絡を取り合う手段です。

ファムソフはモスクワの貴族の最も著名な代表者の一人です。他の人々も代表されています：スカロズブ大佐、トゥグホフスキー王子、クリウミナ伯爵夫人。

グリボエドフは、ファムス社会を風刺的に描いています。ヒーローは面白くて嫌ですが、作者がそうしたからではなく、実際にはそれ自体がヒーローだからです。

Skalozubは年齢とお金のある人です。彼への奉仕は祖国の防衛ではなく、貴族とお金の達成です。

ファムソフの世界は農奴の所有者だけでなく、彼らの使用人からも成り立っています。モルチャリンはファムス社会に依存している役人です。モルチャリンは影響力のある人々を喜ばせるように教えられました。彼は勤勉さで3つの賞を受賞しました。モルチャリンは、愛国者と恋人の両方の形をとることができるという点でひどいです。個人差はありますが、ファムス社会のすべてのメンバーは単一の社会集団です。

この社会では、高度なアイデア、燃えるような感情、そして高い道徳を持ったチャツキーが現れます。彼は高貴な社会に属していますが、考え方的には志を同じくする人々を見つけていません。この社会では、チャツキーは孤独を感じます。彼の見解は他の人から拒絶されています。チャツキーの最も痛烈な非難は農奴制に向けられています。ファムス社会の人々が強盗で生きることを可能にするのは農奴制です。

彼らが彼に奴隷制を要求したので、チャツキーは公務員を去りました：

私は奉仕することを嬉しく思います、奉仕することは気分が悪くなります。

彼は真の悟り、芸術、科学を表しています。チャツキーは、高貴な家族の子供たちに与えられる育成に反対しています。彼は思想の自由、行動の自由のために戦った。これが、そのような道徳を認識していなかったチャツキー社会とファムス社会の主な違いであるように私には思えます。

このような素晴らしい作品は、複数の世代を喜ばせ、驚かせるだろうと思います。

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ロシアの作家