75年前、ミハイル・アファナシエビッチ・ブルガコフは、天才小説「マスターとマルガリータ」の原稿にペン先で最後に触れました。これは、何百万人もの読者の参考書になりました。
時が経ち、橋の下にはたくさんの水が流れてきましたが、謎と神秘主義に覆われたこの素晴らしい作品は、依然としてさまざまな哲学的、宗教的、文学的な議論のための肥沃な分野です。
この傑作は、いくつかの国の学校のカリキュラムにも含まれていますが、この小説の意味は、平均的な学生だけでなく、より高い哲学教育を受けた人でも完全に理解することはできません。
多くの秘密を解き明かす、卓越した小説「マスターとマルガリータ」の7つの鍵をご紹介します。
1.小説のタイトルはどこから来たのですか？
この小説のタイトルについて考えたことはありますか？ なぜマスターとマルガリータ？ これはラブストーリーですか、それとも、神は禁じられているメロディラマですか？ この本は何についてですか？
ミハイル・アファナシエヴィッチが19世紀のドイツ神話に魅了されたことは、有名な作品の執筆に大きな影響を与えたことが知られています。
聖典とゲーテの「ファウスト」に加えて、この小説が悪魔と神、そしてユダヤ人とキリスト教の悪魔学についてのさまざまな神話と伝説に基づいていることは周知の事実です。
小説の執筆は、ミハイル・オルロフの「人間と悪魔の関係の歴史」やアレクサンダー・アンフィテアトロフの「日常生活、伝説、中世の文学における悪魔」など、著者が読んだ作品によって促進されました。
ご存知のように、小説「マスターとマルガリータ」は何度も編集されています。 噂によると、この作品の最初の版には、「ブラックマジシャン」、「ツアー」、「ジャグラーウィズフーフ」、「エンジニアズフーフ」、「ソンV」などのタイトルのバリエーションがありました。 そして、サタンが中心人物になるはずだったので、マスターやマーガレットについてはまったく言及されていませんでした。
その後の版の1つで、小説には実際には「悪魔」のようなタイトルの変形があったことに注意するのは興味深いことです。 1930年、「聖人の陰謀団」の演劇が禁止された後、ブルガコフは自分の手で小説の初版を破壊しました。
彼はそれについて自分で話します
第二版では、運命の意志により、マルガリータと彼女のマスターが現れ、サタンは彼の網膜を獲得しました。 しかし、現在の名前は、未完成と見なされる第3版にのみ付けられました。
2.ウォランドの多様性。
ウォランドは当然、マスターとマルガリータの主人公の一人と見なされています。 彼はある意味で多くの読者を感動させ、表面的な読書では、闇の王子は親切そのものであり、人間の悪徳と戦い、平和と愛の勝利を助ける正義のための戦闘機であるように見えるかもしれません。
他の人は、ウォランドをスターリンの原型であると考えています。 しかし実際には、Wolandは一見したほど単純ではありません。 これは非常に多面的で理解しにくい性格です。 そのようなイメージは、一般的に、テンプターにふさわしいです。
これはある程度、人類が新しい救世主として認識すべきであった反キリストの古典的な原型です。 ウォランドのイメージには、古代の異教の神話にも多くの類似点があります。 また、ゲーテのファウストの闇の精神に似ていることもわかります。
3.ウォランドと彼の網膜。
人が影なしでは存在できないのと同じように、ウォランドは彼の網膜なしではウォランドではありません。 アザゼッロ、ベヒーモス、コロビエフ・ファゴットは悪魔の正義の実行者です。 時々、これらのカラフルなキャラクターはサタン自身を凌駕しているように見えます。
彼らの背後には、明白な過去がないことは注目に値します。 アザゼッロを例にとってみましょう。 ミハイル・ブルガコフは、人々に武器や宝石を作るように教えた堕落した天使について言及している旧約聖書の本からこの画像を借りました。
彼のおかげで、女性は顔を描く「スケベな芸術」をマスターしました。 そのため、小説ではアザゼッロがマルガリータにクリームを与え、巧妙に彼女に悪の側に行くように勧めています。
彼は、ウォランドの右手のように、最も退屈な仕事をしています。 悪魔はメイゲル男爵を殺し、恋人たちを毒殺します。
ヒポポタマスは、狼猫、アンティック、アミューズメントです。 この画像は、大食いの悪魔の伝説から描かれています。 彼の名前は旧約聖書から借りたもので、その本の1つには、リヴァイアサンと一緒に住んでいた海の怪物ベヒーモスについてのスピーチがありました。
この悪魔は、象の頭、体幹、牙、人間の手、後ろ足を持った怪物として描かれ、海馬のようでした。
4.ダーククイーンのマーゴット、それともプーシキンのタチアナ？
小説を読んだ多くの人は、マルガリータは一種のロマンチックな性質であり、プーシキンやトゥルゲネフの作品のヒロインであるという印象を持っています。
しかし、このイメージのルーツははるかに深いところにあります。 この小説は、マルグリットと2人のフランスの女王の関係を強調しています。 そのうちの1人は、ヘンリーIVの妻である有名なマーゴット女王であり、その結婚式は聖バーソロミューの血なまぐさい夜に変わりました。
ちなみに、この暗い行為は小説で言及されています。 サタンズのグレートボールに向かう途中、マルガリータは太った男に出会い、彼女を認識して、「明るい女王マーゴット」という言葉で彼女の方を向いた。
マーガレットのイメージでは、文学評論家は別の女王、つまり最初のフランス人女性作家の1人であるナバラのマルグリットとの類似点も見つけています。
ブルガコフスカヤ・マルガリータも素晴らしい文学に近く、彼女は天才作家であるマスターに恋をしています。
5.時空間接続「モスクワ-ヤーシャライム」。
マスターとマルガリータの重要な謎の1つは、小説で行われるイベントの場所と時間です。 ここでは、カウントダウンする正確な日付は1つもありません。 本文にはヒントしかありません。
小説の出来事は、1929年5月1日から5月7日までの聖週間の間にモスクワで展開されます。 この本のこの部分は、29年のYershalaimでの週を説明する、いわゆる「Pilate Chapters」と密接に関連しており、後にPassionateになりました。
注意深い読者は、1929年の新約聖書モスクワと29年の旧約聖書イェルシャライムで同じ終末論的な天候があり、これらの物語の両方の行動が並行して発展し、最終的に一緒になって全体像を描くことに気付くでしょう。
6.カバラの影響。
ミハイル・ブルガコフが小説を書いたとき、カバリズムの教えに強く影響を受けたと彼らは言う。 これは仕事自体に影響を及ぼしました。
ウォーランドの翼のある言葉を覚えておいてください。 「何も求めないでください。 特にあなたより強い人には、決して何もありません。 彼ら自身が提供し、彼ら自身がすべてを与えるでしょう。」
カバラでは、上からの贈り物でない限り、創造主から何かを受け取ることは禁じられていることがわかりました。 そのような戒めは、例えば、施しを求めることを禁じられていないキリスト教に反しています。
Kabbalahの中心的なアイデアの1つは、「OhrHa-Chaim」の教義である「生命の光」です。 トーラはそれ自体が軽いと信じられています。 光の到達は、その人自身の欲求に依存します。
小説では、人が独立して人生の選択をするという考えが前面に出てきます。
小説全体を通して、光はウォランドにも付随しています。 サタンがレチニューで姿を消すと、月の道も消えます。
7.生涯にわたる小説。
後に私たちに届いた小説の最後の原稿であるミハイル・アファナシエビッチ・ブルガコフは1937年に始まりましたが、彼が死ぬまで作家を悩ませました。
時々、彼はそれにいくつかの変更を加えました。 おそらくブルガコフには、ユダヤ人の悪魔学と聖典についての知識が不十分であるように思われ、おそらく彼はこの分野でアマチュアとして自分自身を感じていたのでしょう。
これらは単なる推測ですが、確かなことが1つあります。小説は作家にとって簡単ではなく、彼からすべての活力を実質的に「吸い取った」のです。
ブルガコフが1940年2月13日に行った最後の修正がマルガリータの言葉であったことを知るのは興味深いことです。 「それで、作家たちは棺を追いかけているのですか？」
作家は一ヶ月後に亡くなりました。 ブルガコフの妻によると、彼の死の前の彼の最後の言葉
だった： 「知ること、知ること…」
この作品をどのように解釈しても、完全に研究することは不可能です。 それは永遠にそれを解き明かすことができるが、その本質に到達することは決してないほどの深遠な傑作です。
主なことは、この小説はあなたに高いことを考えさせ、重要な人生の真実を理解させるということです。
ミハイル・アファナシエビッチ・ブルガコフの小説「マスターとマルガリータ」は、作家が12年間の人生を捧げたものであり、当然のことながら世界文学の真珠と見なされています。 この作品はブルガコフの作品の頂点となり、善と悪、愛と裏切り、信仰と不信、生と死という永遠のテーマに触れました。 マスターとマルガリータでは、小説がその特定の深さと複雑さによって区別されるため、最も完全な分析が必要です。 「マスターとマルガリータ」の作品を分析するための詳細な計画により、11年生の学生は文学の授業の準備をより良くすることができます。
簡単な分析
執筆年 -1928-1940
創造の歴史 -作家のインスピレーションの源はゲーテの悲劇「ファウスト」でした。 元の記録はBulkagov自身によって破壊されましたが、後で復元されました。 彼らは、ミハイル・アファナシエビッチが12年間働いた小説を書くための基礎として役立ちました。
テーマ -小説の中心テーマは善と悪の対立です。
組成 -マスターとマルガリータの構成は非常に複雑です-それは二重小説または小説の中の小説であり、マスターとポンティウスピラテのストーリーラインは互いに平行です。
ジャンル -ローマ人。
方向 -リアリズム。
創造の歴史
作家は初めて、20代半ばの未来の小説について考えました。 その執筆のきっかけは、ドイツの詩人ゲーテ「ファウスト」の見事な作品でした。
小説の最初のスケッチは1928年に作成されたことが知られていますが、マスターもマルガリータも登場しませんでした。 元のバージョンの中心人物はイエスとウォランドでした。 作品のタイトルにもバリエーションが多く、「黒魔術師」「闇の王子」「エンジニアの蹄」「ヴォランドのツアー」など、神秘的なヒーローを中心に展開していました。 彼の死の少し前に、多くの訂正と細心の批判の後、ブルガコフは彼の小説をマスターとマルガリータと改名しました。
1930年、彼が書いたものに非常に不満を持っていたミハイル・アファナシエビッチは、160ページの原稿を焼きました。 しかし2年後、奇跡的に生き残ったシートを見つけた作家は、文学作品を再開し、仕事を再開しました。 興味深いことに、小説の元のバージョンは60年後に復元され、公開されました。 「大首相」と題された小説では、マルガリータもマスターもいませんでした、そして福音の章は一つに減らされました-「ユダの福音」。
ブルガコフは彼の人生の最後の日まで、彼のすべての仕事の王冠となった仕事に取り組みました。 彼は際限なく修正を加え、章を作り直し、新しいキャラクターを追加し、キャラクターを調整しました。
1940年、作家は重病になり、忠実な妻エレナに小説のセリフを口述することを余儀なくされました。 ブルガコフの死後、彼女は小説を出版しようとしましたが、その作品は1966年に初めて出版されました。
テーマ
マスターとマルガリータは複雑で信じられないほど多面的です 文学作品、著者は読者の判断に多くの異なるトピックを提示しました：愛、宗教、人間の罪深い性質、裏切り。 しかし、実際には、それらはすべて複雑なモザイクの一部であり、巧みなフレームです メインテーマ -善と悪の間の永遠の対立。 さらに、各テーマはそのヒーローと結びついており、小説の他のキャラクターと絡み合っています。
中心テーマ 小説は確かに、すべての困難と試練を乗り切ることができるマスターとマルガリータのすべてを消費し、すべてを許す愛のテーマとして機能します。 これらのキャラクターを紹介することで、ブルガコフは彼の作品を信じられないほど豊かにし、読者にとって完全に異なった、より地上的で理解しやすい意味を与えました。
小説でも同様に重要なのは 選択の問題、ポンティウスピラテとイェシュアの関係の例で特に鮮明に示されています。 著者の意見では、最もひどい悪徳は臆病であり、それは罪のない説教者の死とピラテの生涯の判決を引き起こしました。
マスターとマルガリータでは、作家は鮮やかにそして説得力を持って示しています 人間の悪徳の問題宗教、社会的地位、時代に依存しません。 小説を通して、主人公は道徳的な問題に対処し、自分でいずれかの方法を選択する必要があります。
主な考え 仕事は善と悪の力の調和のとれた相互作用です。 彼らの間の闘争は世界と同じくらい古く、人々が生きている限り続くでしょう。 悪の存在が善なしでは不可能であるように、善は悪なしでは存在できません。 これらの力の永遠の反対の考えは、正しい道を選択する際の人間の主な仕事を見ている作家の仕事全体に浸透しています。
組成
小説の構成は複雑で独創的です。 本質的に、それは 小説の中の小説：そのうちの1つはポンティウスピラテについて、2つ目は作家について語っています。 一見、共通点はないように見えますが、小説の中で、2本のプロットラインの関係が明らかになります。
作業の最後に、モスクワと古代都市イェシャライムがつながり、イベントが2次元で同時に行われます。 さらに、それらはイースターの数日前の同じ月に行われますが、20世紀の30年代と新しい時代の30年代の1つの「小説」でのみ行われます。
哲学ライン 小説では、それはピラテとイェシュアによって表され、愛する人はマスターとマルガリータによって表されます。 ただし、作品には別のものがあります ストーリーライン、神秘主義と風刺でいっぱいになりました。 その主なキャラクターは、信じられないほど明るくカリスマ的なキャラクターによって表される、ムスコビテスとウォランドの網膜です。
小説の終わりに、ストーリーラインはすべての人のための単一のポイントで接続されています-永遠。 このような独特の作品構成は、読者を絶えず不安にさせ、陰謀への真の関心を引き起こします。
主人公
ジャンル
「マスターとマルガリータ」のジャンルを定義するのは非常に難しいです-この作品は非常に多面的です。 ほとんどの場合、それはファンタジー、哲学、風刺小説として定義されています。 しかし、そこには他の文学ジャンルの兆候を簡単に見つけることができます。リアリズムはファンタジーと絡み合っており、神秘主義は哲学に隣接しています。 そのような珍しい文学の融合は、ブルガコフの作品を本当にユニークなものにし、ロシアや外国の文学に類似したものはありません。
製品テスト
分析評価
平均評価： 4.6。 受け取った合計評価：3721。
70年前の1940年2月13日、ミハイル・ブルガコフは小説「マスターとマルガリータ」を完成させました。
ミハイル・ブルガコフは彼の小説「マスターとマルガリータ」を合計12年間書いた。 本のアイデアは徐々に形になりました。 ブルガコフ自身は、1928年または1929年のいずれかで、さまざまな原稿の小説の作業が開始された時期を記しています。
作家が1928年に小説のアイデアを思いついたことが知られており、1929年にブルガコフは小説マスターとマルガリータ（まだこのタイトルを持っていませんでした）を始めました。
ブルガコフの死後、小説の8つの版が彼のアーカイブに残った。
初版では、小説「マスターとマルガリータ」には、「ブラックマジシャン」、「エンジニアズフーフ」、「ジャグラーウィズフーフ」、「ソンV」、「ツアー」というタイトルのバリエーションがありました。
1930年3月18日、劇「聖化された陰謀団」の禁止のニュースを受けた後、第15章に持ち込まれた小説の初版は作者自身によって破壊されました。
1936年までに作成されたマスターとマルガリータの第2版には、サブタイトル「ファンタスティックノベル」と、タイトルのバリエーション「グレートチャンセラー」、「サタン」、「ここにいる」、「羽のある帽子」、「黒人の神学者」、「 彼は「エイリアン・ホースシュー」、「彼が現れた」、「ザ・カミング」、「ブラック・マジシャン」、「アドバイザーズ・フーフ」に出演した。
小説の第2版はすでにマルガリータとマスターを特集し、ウォーランドは彼自身の網膜を獲得しました。
1936年の後半または1937年に始まった小説の第3版は、当初は「闇の王子」と呼ばれていました。 1937年、再び小説の冒頭に戻って、著者は最初にタイトルページに「マスターとマルガリータ」というタイトルを書きました。これは最終的になり、1928年から1937年の日付を設定し、作品を残しませんでした。
1938年5月から6月にかけて、小説の全文が初めて再版され、著作権の編集は作家が亡くなるまでほぼ続けられました。 1939年に、小説の最後に重要な変更が加えられ、エピローグが追加されました。 しかし、その後、末期のブルガコフは彼の妻、エレナ・セルゲイブナにテキストの修正を命じました。 最初の部分と2番目の部分の挿入と修正の広さは、それ以上の作業が必要であったことを示唆していますが、著者はそれを完了する時間がありませんでした。 ブルガコフは1940年2月13日、彼の死の4週間以内に小説の作業を中止しました。
小説「マスターとマルガリータ」はブルガコフの作品の頂点です。 小説では、著者は多くの異なる問題に触れています。 その一つは、30代に生きた男の文学的な悲劇です。 本物の作家にとって、最悪のことは、自分の考えを自由に表現するために、自分の考えを書くことができないことです。 この問題は、小説の主人公の1人であるマスターにも影響を及ぼしました。
マスターはモスクワの他の作家とは大きく異なります。 モスクワ最大の文学協会の1つであるMASSOLITのすべてのランクは、注文に応じて書き込みます。 彼らにとっての主なものは物質的な富です。 イワン・ホームレスは、彼の詩がひどいことをマスターに告白します。 何か良いものを書くためには、あなたの魂を仕事に注ぎ込む必要があります。 そして、イワンが書いているトピックは彼にまったく興味がありません。 マスターはポンティウスピラテについての小説を書いていますが、30年代の特徴の1つは神の存在の否定です。
マスターは、彼の人生を整えるために、認識を得て、有名になりたいと思っています。 しかし、マスターにとってお金は主なものではありません。 ポンティウスピラテに関する小説の著者は、自分をマスターと呼んでいます。 彼の最愛の人も彼を呼んでいます。 マスターの名前は小説には記載されていません。なぜなら、この人物は才能のある作家、素晴らしい作品の作者として作品に登場するからです。
マスターは家の小さな地下に住んでいますが、これは彼をまったく圧迫しません。 ここで彼は落ち着いて好きなことをすることができます。 マルガリータはすべてにおいて彼を助けます。 ポンティウスピラテに関する小説は、マスターの人生の作品です。 彼はこの小説を書くことに全力を注いだ。
マスターの悲劇は、彼が偽善者と臆病者の社会で認識を見つけようとしたことです。 彼らは小説の出版を拒否します。 しかし、彼の小説が読まれ、再読されたことは、原稿から明らかでした。 そのような仕事は見過ごされませんでした。 文学的な環境で即座の反応がありました。 小説を批判する記事が浴びせられた。 恐怖と絶望はマスターの魂に落ち着きました。 彼はロマンスが彼のすべての不幸の原因であると判断し、それゆえそれを燃やした。 ラトゥンスキーの記事が発表された直後、マスターは精神病院に行き着きました。 ウォランドは小説をマスターに返し、それとマルガリータを連れて行きます。彼らは貪欲で臆病で取るに足らない人々の間に居場所がないからです。
マスターの運命、彼の悲劇はブルガコフの運命を反映しています。 ブルガコフは、彼のヒーローのように、キリスト教の問題を提起する小説を書き、また彼の小説の最初の草案を燃やします。 小説「マスターとマルガリータ」は批評家に認識されないままでした。 ほんの数年後、彼は有名になり、ブルガコフの天才的な創造物として認められました。 ウォランドの有名なフレーズが確認されました：「原稿は燃えない！」 傑作は跡形もなく消えることはありませんでしたが、世界的に認められました。
マスターの悲劇的な運命は、30代に住んでいた多くの作家にとって典型的です。 文学的な検閲は、書かれる必要があるものの一般的な流れとは異なる作品を許可しませんでした。 傑作は認識を見つけることができませんでした。 自分の考えを自由に表現する危険を冒した作家たちは、名声を得ることなく、精神病院に行き、貧困で亡くなりました。 彼の小説の中で、ブルガコフはこの困難な時期の作家の実際の状況を反映していました。
ブルガコフの小説「マスターとマルガリータ」の主人公の一人がマスターです。 この人の人生は、彼の性格のように、複雑で珍しいものです。 歴史の各時代は人類に新しい才能のある人々を与え、その活動はある程度、彼らの周りの現実を反映しています。 そのような人は、ブルガコフ自身の小説を鑑賞できないのと同じように、その長所に従って鑑賞できない、または鑑賞したくない状況で彼の偉大な小説を作成するマスターでもあります。 マスターとマルガリータでは、現実とファンタジーは互いに切り離せないものであり、私たちの世紀の20代のロシアの並外れた絵を作成します。
マスターが彼の小説を作成する雰囲気は、それ自体では彼がそれを捧げる珍しいテーマに対処しません。 しかし、作家は、彼女とは関係なく、彼を興奮させ、興味を持っているものについて書き、創造性を刺激します。 彼の望みは、称賛される作品を作ることでした。 彼は当然の名声、認識を望んでいました。 彼は、人気があったら本のために得ることができるお金には興味がありませんでした。 彼は、物質的な利益を得るという目標を設定するのではなく、自分が作成したものを誠実に信じて書いた。 彼を賞賛したのはマルガリータだけだった。 彼らが小説の章を一緒に読んだとき、彼らは先にある失望に気づかず、興奮して本当に幸せでした。
小説が適切に評価されなかった理由はいくつかありました。 まず、平凡な批評家や作家の間で現れたのは羨望です。 彼らは自分たちの仕事がマスターの小説と比較して取るに足らないものであることに気づきました。 彼らは本当の芸術が何であるかを示すであろう競争相手を必要としませんでした。 第二に、これは小説のタブーテーマです。 彼女は社会の見方に影響を与え、宗教に対する態度を変えることができました。 検閲の範囲を超えた何か新しいもののわずかなヒントは、破壊されなければなりません。
もちろん、すべての希望の突然の崩壊は、マスターの心の状態に影響を与えるしかないのです。 彼は、彼らが作家の生涯の主要な仕事を扱ったという予期せぬ軽蔑と軽蔑にさえショックを受けました。 自分の目標と夢が実現不可能であることに気づいた男性にとって、それは悲劇でした。 しかし、ブルガコフは単純な真実を示しています。それは、真の芸術は破壊できないということです。 数年後でも、それはまだ歴史の中でその場所、その愛好家を見つけるでしょう。 時間は、注意に値しない平凡で空の物だけを消去します。
「マスターとマルガリータ」の分析-ジャンル、プロット、問題、テーマ、アイデア
作品の「マスターとマルガリータ」分析
執筆年-1929年-1940年
ジャンル「マスターとマルガリータ」：神秘的、哲学的、風刺的、幻想的、「魔法のリアリズム」。 形で-小説の中の小説（ブルガコフはマスターについての小説を書き、マスターはピラテについての小説を書きます;マシューレヴィはイェシュアについて書きます）
テーマ「マスターとマルガリータ」 -彼らの行動に対する人間の倫理的責任
アイデア「マスターとマルガリータ」 -1）忍耐、勇気、愛がなければ真実の探求は不可能です。 愛と信仰の名において、マルガリータは恐れを克服し、状況を征服します。
2）歴史の流れは人間の本性を変えません：ユダとアロイシウスは常に存在します。
3）作家の義務は、人生の状況にもかかわらず真実を回復するために、高い理想への人の信仰を返すことです。
「マスターとマルガリータ」プロット
小説は5月のある日に始まります。2人のモスクワの作家、MASSOLIT Mikhail AleksandrovichBerliozの理事長と詩人のIvanBezdomnyが、総主教の池を散歩しているときに外国人のように見える見知らぬ人に会います。 彼はイエス・キリストについての会話に加わり、ユデアの検察官であるポンティウス・ピラテのバルコニーでの滞在について話し、ベルリオーズが「ロシアの女性、コムソモルのメンバー」によって遮断されると予測します。 作家たちは、彼らの前にウォランドが彼の網膜を持ってソビエトの首都に到着した悪魔、ファゴット・コロビエフ、アザゼッロ、猫のベゲモット、そして召使いのゲラであることを知りません。
Berliozの死後、Wolandは、302-bisのBolshaya SadovayaStreetにあるMikhailAlexandrovichの「悪いアパート」に定住しました。 サタンと彼のアシスタントは、モスクワで一連の実用的なジョークとデマを手配します。バラエティのディレクターであるStyopa LikhodeevをYaltaに送り、ブラックマジックのセッションを実施し、エンターテインメント委員会の支部の従業員のために強制的な合唱歌を組織し、音響委員会の議長であるArkady ApollonovichSempleyarovと劇場のバーを公開します。 Ivan Bezdomnyにとって、Wolandと彼の側近との出会いは 精神疾患：詩人は精神病院の患者になります。 そこで彼はマスターに会い、ポンティウスピラテについての彼の小説の歴史を学びます。 この作品を書いた著者は、首都の文学の世界に直面しました。そこでは、出版の拒否はマスコミでの嫌がらせを伴い、「ピラッチ」を打つことを申し出ました。 圧力に耐えることができず、マスターは暖炉の中で原稿を燃やしました。 一連の試練の後、彼は悲しみの家に入った。
非常に著名なスペシャリストの子供がいない30歳の妻であり、マスターの秘密の妻であるマルガリータにとって、愛する人の失踪はドラマになります。 ある日、彼女は悪魔が生きているかどうかを知るために、悪魔に魂を捧げる準備ができていることを認めます。 無知に苦しめられた女性の考えが聞かれます：アザゼッロは彼女に奇跡的なクリームの瓶を手渡します。 マルガリータは魔女になり、サタンの偉大なボールで女王の役割を果たします。 彼女の大切な夢が叶う：ウォランドはマスターと彼の最愛の人との会談を手配し、彼らに燃やされた小説の原稿を返します。
マスターが書いた作品は、ヘロデ大王の宮殿で始まった物語です。 ユデアの検察官ポンティウス・ピラテは、シーザーの権威を軽蔑したとしてサンヘドリンから死刑を宣告されたイェシュア・ハ・ノズリを裁判にかけた。 イェシュアと話していると、検察官は彼の前にさまよう哲学者であることに気づきます。 すべての力は人々に対する暴力であるという真実と考えについての彼の見解はピラテにとって興味深いものですが、彼は放浪者を処刑から救うことはできません。 キリアスのユダが彼の家でハノズリを逮捕することを許可するためにお金を受け取ったことを知って、検察官は秘密のサービスアフラニウスの長に裏切り者を殺すように指示します。
2つのストーリーラインの組み合わせは、最終章で行われます。 ウォランドは、イエシュアの弟子であるレヴィ・マシューが訪問しました。彼は、マスターとマルガリータに平和で報いることを求めています。 このリクエストは実行されています。 夜、空飛ぶ騎手のグループがモスクワを離れます。 その中には、メッシーレと彼の網膜だけでなく、彼の最愛の人と一緒にポンティウスピラテについての小説の著者もいます。