文学作品における勇気の例。「勇気と臆病」の方向への文献からの議論。臆病と慎重さ、勇気と無謀を区別する方法

勇気。それは何ですか？勇気とは、思考や行動の決定力、自分自身や助けを必要とする他の人々のために立ち上がる能力であり、あらゆる種類の恐れを克服することだと思います。たとえば、暗闇、他人の総当たり攻撃、人生の障害や困難への恐れです。大胆になるのは簡単ですか？簡単ではありません。おそらく、この品質は子供時代から育てられるべきです。あなたの恐れを克服し、困難にもかかわらず前進し、意志力を発達させ、あなたの意見を擁護することを恐れない-これらすべてが勇気のような質を育むのに役立つでしょう。「勇気」という言葉の同義語-「勇気」、「決断力」、「勇気」。反意は臆病です。臆病は人間の悪徳の1つです。私たちが人生で恐れることはたくさんありますが、恐れと臆病は同じものではありません。臆病は卑劣さを増すと思います。臆病者は常に影に隠れ、遠ざかり、自分の命を恐れ、自分を救うために自分を裏切るでしょう。

勇気と臆病のテーマはに反映されていますフィクション特に、ロシアの作家マキシム・ゴーキーの作品では。

「私たちは勇者の狂気に栄光を歌います！」 --M。Gorkyは彼の「SongoftheFalcon」に書いています。この作品は勇気と勇気への賛美歌です。敵との戦いで、ファルコンは致命傷を負い、出血している。すでに、「暖かく湿った」ことを主な目的とする人は、空、戦い、現実の生活、そして惨めな存在が何であるかを理解していません。そしてファルコンは、そして彼の人生の最後の数分間で、痛みや傷についてではなく、敵との戦いについて、空の大胆な飛行について考えています。勇気はゴーキーの英雄に住んでいます。鷹は死にたくない、石の上に横たわって、出血している。ヘビのアドバイスで、彼は崖の端に近づき、身を投げて最後の飛行をします。「勇者の狂気は人生の知恵です！」 -作者は叫びます。ファルコンのようなものがなければ、人生は鈍くて暗いでしょう。

M.ゴーキーの物語「老婆イゼルギル」には、ダンコについての伝説があります。彼の燃える心のイメージは長い間人々への愛の象徴になり、彼らに彼の人生を捧げる意欲を持っています。ダンコの勇気は、他の人々の命に責任を持つことを恐れなかったという事実に表れています。その前に、死ぬか、救われるために鬱蒼とした森を通り抜けるかという選択がありました。ダンコはこれらの人々の頭に立っていました。道は難しく、多くの人が森で死にました。そして、彼らが茂みから出てくるという信念を失ったとき、勇敢なダンコは彼の心で彼らのために道を照らし、人々を自由に導きました。しかし、作家は勇気だけではありません。彼は、伝統を失わないように死ぬことを恐れたダンコの同胞について語っています。彼らは足が冷たくなり、敵を怖がり、臆病者の伝統を必要としていると思います。結局、彼らは自分たちの土地のために戦ったのではなく、敵にそれを与えて去りました。ゴーキーはダンコの心を踏んだ人を用心深い人と呼んで、もう人に光らないようにします。私はそのような臆病者と呼ぶでしょう。「用心深い人」は勇敢な人がいなくても生きやすいので、勇敢な人を恐れています。

結論として、このエッセイのトピックは、勇気と臆病が私たちの生活の中で果たす役割、私たち自身で最高の人間の資質を育て、勇敢で強くなり、臆病者ではない方法について考えさせられたと言いたいです。

臆病とは何ですか？自己保存の本能または悪？一般に認められている道徳の規範から逸脱し、将来恥ずかしい行為をした人は、どのような感覚を感じますか？ F.A.Vigdorovaが熟考するのはこれらの質問です。

著者は彼のテキストで臆病の問題を提起します。作家はこの問題の緊急性を説明しています。このために、彼女は、「戦場で死ぬことを恐れていませんが、正義を支持する言葉を言うことを恐れています」と書いたデセンブリストの詩人リリーフを引用しています。著者は、瞬間的な臆病の影響下で人々が時々しない行動の数に驚いています。このような動作の例は、テキストの文16〜24に含まれています。ジャーナリストによると、最悪のことは日常生活の中で臆病と裏切りを経験することです。壊れた窓、物の意図しない喪失、または見られた不正…あなたの軽微な犯罪でさえ告白することは時々恐ろしいことです！

F.ヴィグドロワの意見に同意しないことは不可能です。真実の告白をするために、あなたは勇敢で強い人である必要があります。 A.S.プーシキンの話の例をよく知っています。キャプテンの娘"。シュヴァブリンは事実上、仕事全体を通して臆病な行動をとっています。彼は嘘をつき、かわし、裏切り者になり、自分の福祉だけを気にかけます。一方、ペトル・グリネフは、あらゆる状況で彼の尊厳を保ちます。それで、彼の命を危険にさらしている主人公は、彼がプガチェフへの忠誠を誓わないであろうと宣言します。

臆病の別の証拠は、M.Yuによる小説に見られます。レルモントフの「私たちの時代の英雄」。 Pechorinで撮影しているGrushnitskyは、Pechorinにピストルが搭載されていないことを完全によく知っていましたが、それにもかかわらず、実質的に武装していない人を撮影しました。運命は厳しく罰せられた卑劣さ若者この決闘で殺された...おそらく、このようにして、レルモントフはこの問題に関する彼の立場を表明したかったのだろう。臆病は生きるに値しない悪党の質です。

臆病と裏切りはいつも近くにありました。周りの人との関係で裏切りをせずに臆病になることは不可能だと思います。誰かが彼の臆病を正当化するかもしれませんが、精神的なトラウマ、友人や私たちが友人と見なした人々の臆病な行動による痛みは非常に強く、長い間魂に残ります。

臆病、そしてそれが裏切られた後、人々の間の関係を破壊するだけでなく、人自身も破壊します。そして、Frida Abramovna Vigdorovaは千回正しいです。テキストの最後の行で、1つの勇気があると主張しています。臆病には多くの顔がありますが、それは複数を持っていません。

先生のコメント：

臆病と裏切りについてのエッセイは大人のために書くのは簡単です。あなたの人生経験に基づいて、善と悪を区別するのは簡単です。そして、彼の後ろに人生のほんの一部しかなく、まだ先を行っている学童のためにこれにどのように対処するのですか？彼が書くテキストで問題を見つける方法は？

あなたは質問を使用してトピックを決定することができます：テキストは何についてですか？そして、あなたが話し合っている問題を強調します。彼女は一人でなければなりません。それらのいくつかは、テキストに反映されている可能性があります。

コントロールバリアントでは、作成者は明確に適切な名前で物事を呼び出すため、定義の選択に問題はありません。アドバイスはこれです：あなたが議論することを決定してください-臆病と裏切りまたは勇気。

エッセイを書くときは、気軽に感情的に書いてください。あなたの感情的な衝動を紙に反映させましょう。臆病と裏切りについて乾いた言葉で書くことは不可能だからです。しかし、過度の表現に夢中になったり、大声で言ったりしないでください。作曲は親友への手紙ではなく、ジャーナリズムの文書です。

実際の例に焦点を当てることができない場合は、文学について考えてください。に芸術作品このトピックに関する多くの例を見つけることができます。そして、必ず計画を立て、どの順序で書くかを決めてください。

エッセイを書くためのソーステキスト：

（1）素晴らしい作家を知っていた。（2）彼女の名前はTamara GrigorievnaGabbeでした。（3）彼女はある日私に言った：

-人生には多くの試練があります。（4）リストすることはできません。（5）しかし、ここに3つあり、それらは一般的です。（6）最初は必要性のテストです。（7）2番目-繁栄、栄光。（8）そして3番目のテストは恐怖です。（9）そして、人が戦争で認識する恐れだけでなく、普通の平和な生活の中で彼を追い抜く恐れによって。

（10）死傷者を脅かさないのは、どのような恐れですか？（11）彼は発明ではありませんか？（12）いいえ、フィクションではありません。（13）恐れには多くの顔があり、時には恐れを知らない人を襲う。

（14）「それは驚くべきことです。私たちは戦場で死ぬことを恐れていませんが、正義を支持する言葉を言うことを恐れています」とデセンブリストの詩人リリーフは書いています。

（15）これらの言葉が書かれてから何年も経ちましたが、魂の持続的な病気があります。

（16）人は英雄として戦争を経験した。（17）彼は偵察を続け、あらゆる段階で彼は死を脅かされた。（18）彼は空中と水中で戦ったが、危険から逃げることはなく、恐れることなく彼女に向かって歩いた。（19）そして今、戦争は終わった、男は家に帰った。（20）私の家族、私の平和な仕事に。（21）彼は戦ったように働きました：彼の健康を惜しまないで、情熱的に彼のすべての力を与えました。（22）しかし、彼の友人が、彼が自分自身として無実であると確信していた彼自身として知っていた彼の友人が、誹謗中傷によって彼の仕事から外されたとき、彼は介入しなかった。（23）彼は弾丸や戦車を恐れずに怖がった。（24）彼は戦場での死を恐れていなかったが、正義を支持する言葉を言うことを恐れていた。

・（２５）少年はガラスを割った。

-（26）誰がやったの？先生は尋ねます。

・（２７）その少年は黙っています。（28）彼は最も目がくらむような山から滑り降りることを恐れていません。（29）彼は危険な漏斗でいっぱいのなじみのない川を泳いで渡ることを恐れません。（30）しかし、彼は「私はガラスを割った」と言うのを恐れています。

（31）彼は何を恐れていますか？・（３２）山から飛び立つとき、彼は首を折ることができます。・（３３）川を渡るとき、彼は溺れるかもしれません。（34）「私はそれをした」という言葉は、彼を死に脅かすことはありません。（35）なぜ彼はそれらを発音するのを恐れているのですか？

（36）かつて戦争を経験した非常に勇敢な男が、「以前は怖かった、とても怖かった」と言ったのを聞いた。

・（３７）彼は真実を話しました：彼はかつて怖がっていました。（38）しかし、彼は自分の恐れを克服する方法を知っていて、義務が彼に指示したことをしました：彼は戦いました。

（39）平和な生活では、もちろん、それは恐ろしいこともあります。

（40）私は真実を語ります、そして私はこれのために学校から追放されます...（41）私は真実を語ります-彼らは私の仕事から解雇されます...（42）私はむしろ何も言いたくありません。

（43）沈黙を正当化する多くの証明が世界にあり、おそらく最も表現力豊かなのは「私の小屋は端にある」ということです。（44）しかし、端にある小屋はありません。

（45）私たち全員が私たちの周りで起こっていることに責任があります。（46）すべての悪いこととすべての良いことに対して責任があります。（47）そして、本当の試練が人に来るのは、ある特別な、致命的な瞬間、つまり戦争中、ある大惨事の間だけだと考えるべきではありません。（48）いいえ、例外的な状況だけでなく、致命的な危険の時間だけでなく、人間の勇気は弾丸の下でテストされます。（49）それは、最も普通の日常業務で、絶えずテストされます。

（50）勇気は一つのことです。（51）それは人が常に自分自身で猿を克服することができることを要求します：戦いで、路上で、会議で。（52）結局のところ、「勇気」という言葉には複数はありません。（53）どんな条件下でも1つです。

（FA Vigdorovaによると*）* Frida Abramovna Vigdorova（1915-1965）-ソビエトの作家、ジャーナリスト。（Open Bank FIPIから）

Dovgomelya LarisaGennadievnaによって作成された資料

臆病の結果は何ですか？

恐れ...この概念は私たち全員によく知られています。すべての人が恐れる傾向があります、これは自然な感覚です。しかし、時には恐怖が臆病に発展します-精神的な弱さ、決定的な行動をとることができないこと。この品質は、道徳的苦痛と肉体的、さらには死という否定的な結果につながる可能性があります。

臆病のテーマは、MAブルガコフの小説「マスターとマルガリータ」など、多くの芸術作品で明らかにされています。著者は、さまよう哲学者イェシュア・ハ・ノズリがどのようにしてユデア・ポンティウス・ピラテの検察官に連れてこられたかを示しています。ピラテは彼の前に立っている人が無実であることを理解し、彼を解放したいと思っています。執行と許しの力を授けられた検察官はそれを行うことができたが、被告人に死刑を宣告した。なぜ彼はこれをしたのですか？彼は恐れに導かれ、彼自身もそれを認めました。「残念なことに、ローマの検察官があなたの言ったことを言った人を釈放すると思いますか？ああ、神様！それとも、私があなたの代わりになる準備ができていると思いますか？」検察官は臆病を示し、罪のない人を死に至らしめました。死刑を宣告された犯罪者の1人が釈放される可能性があるため、彼は最後の瞬間にすべてを修正することができました。しかし、検察官もそうしませんでした。臆病の結果は何ですか？その結果、イェシュアが処刑され、ポンティウス・ピラテにとって永遠の良心の苦痛がもたらされました。臆病は、この資質を示した人と彼の恐れの犠牲者となる他の人々の両方にとって悲劇的な結果に変わる可能性があると結論付けることができます。

この考えを確認する別の例は、V。Bykov "Sotnikov"の話です。捕らえられた2人の党派について話します。そのうちの一人、リバクは臆病を示しています。彼は死を恐れているので、祖国の擁護者としての義務を忘れ、どんな犠牲を払っても救われる方法だけを考えています。臆病者は彼にひどいことをするように促します：彼は党派の分遣隊の場所を裏切る準備ができていて、警察に仕えることに同意し、そして彼の同志ソトニコフの処刑にさえ参加しました。作家は、これがどのような結果につながったかを示しています。ソトニコフはリバクの手で亡くなり、ある時点で、彼はこの行為の後にもう道がないことに気づきました。彼は彼自身の評決に署名した。臆病が立派な人にとっては肉体的な死に、臆病な人にとっては道徳的な死に変わったことは明らかです。

結論として、私たちは結論を下すことができます：臆病は決して良いものにつながることはなく、逆に、それは最も悲しい結果をもたらします。ブルガコフが彼の英雄の唇を通して言ったのは何の意味もありませんでした：「臆病者は間違いなく最もひどい悪徳の1つです。」

自分で臆病を克服することは可能ですか？

私たち一人一人が恐怖感を知っています。そして時々それは私たちの障害になりますライフパス、臆病、精神的な弱さ、意志を麻痺させ、平和な生活を妨げることに発展します。このネガティブな性質を自分で克服し、勇気を学ぶことは可能ですか？私の意見では、不可能なことは何もありません。主なことは、最初の一歩を踏み出すことです。さらに、これは大人だけでなく子供にも力の範囲内です。私の考えを支持するために、いくつかの例を挙げます。

それで、V.P。Aksenovの「43年目の朝食」の話の中で、著者は年配のより強いクラスメートに恐怖を感じた小さな男の子を示しています。彼らは彼から、そしてクラス全体から、学校で与えられたパンを奪いました、しかし、パンだけでなく、彼らが好きなものも何でも。長い間、主人公は柔和にそして柔和に彼の物を手放しました。彼は犯罪者に立ち向かう勇気を欠いていた。しかし、結局、主人公は臆病を克服し、フーリガンを拒絶する力を見つけました。そして、彼らが肉体的に強く、もちろん彼を打ち負かしたという事実にもかかわらず、彼は彼の朝食、そして最も重要なことに、彼の尊厳をあきらめず、さらに守ることを決心しました。彼らに私を殴らせてください、私は毎日それをします。」人は自分自身の臆病を克服し、恐れをもって彼を鼓舞するものと戦うことができるという結論に達することができます。

もう一つの例は、ユーリ・カザコフの「静かな朝」の話です。二人の若い英雄は釣りに行きました。突然災害が発生しました。そのうちの1人が川に落ち、沈み始めました。彼の仲間のヤシュカは怖くなり、彼の友人を残して逃げました。彼は臆病を示した。しかし、しばらくして、彼は自分以外の誰もVolodyaを助けることができないことに気づきました。そして、ヤシュカは戻ってきて、彼の恐れを克服して、水に飛び込みました。彼はなんとかヴォロディアを救った。そのような極端な状況でも、人は臆病を克服し、大胆な行動をとることができることがわかります。

言われたことを要約すると、臆病者に私たちを乗っ取らせないように、すべての人々に彼らの恐れと戦うように促したいと思います。確かに、本当に勇敢な人々は、何も恐れない人々ではなく、彼らの弱さを克服する人々です。

大胆な行為とは何ですか？

大胆な行動...これは、パラシュートジャンプやエベレスト山への登山など、人々のさまざまな行動と呼ぶことができます。勇気には常にリスク、危険が伴います。しかし、私の意見では、行為の動機は非常に重要です。人が自分自身の自己肯定のために何かをするのか、他人を助けるために何かをするのか。私の見解では、真に勇気ある行動は、他の人々の利益のために命を危険にさらして行われます。例を挙げて言われたことを説明します。

たとえば、V。ボゴモロフの物語「ツバメの飛行」は、敵の砲火の下でヴォルガのある銀行から別の銀行に弾薬を運んだ勇敢な川兵の偉業を説明しています。鉱山がはしけにぶつかって火事が始まったとき、彼らはすぐに砲弾の入った箱が爆発する可能性があることを理解せずにはいられませんでした。しかし、致命的な危険にもかかわらず、彼らは命を救うために急いでいませんでしたが、火を消し始めました。弾薬は上陸しました。著者は、自分のことを考えずに、自分の義務を果たすために命を危険にさらした人々の勇気を示しています。彼らは故郷のために、勝利のために、そしてそれゆえに皆のためにそれをしました。それが彼らの行動が勇気あると言える理由です。

個々のスライドのプレゼンテーションの説明：

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スライドの説明：

2017/2018のまとめ..テーマの方向性「勇気と臆病」。「勇者の狂気は人生の知恵です！ M.ゴーキー

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スライドの説明：

臆病臆病者は最古の人間の悪徳です、そしてここでは特に賢明でなければなりません、恐れと日常生活で保存する勇気を通して単純なジャークを作るために！そして、羨望はずっと前から大衆に浸透してきましたが、予想外の方向転換があります-白昼の中で、使い古されていないとき、うっとりと盲目的なナンセンスを運びます！そして、皮肉なことに自分自身に微笑んで、私は私の刺し傷で窒息することを嬉しく思います、もし誰も見ることができなければ-魂は空であり、心には不和があります！勇気勇気を出して怖いだけでいい…狂人は恐れることができず、危険な端を歩く、これは勇気ですか？もちろん違います。恐れは常に私たちの中に存在します、誰もが、誰かが近づいたり遠ざかったりします。そして、人が自分を信じているなら、電車の中でボーアを引っ張って、沈んでいるものを岸に引っ張って、弱者をいじめっ子から救ってください。恐れは心を支配するべきではありません、それで後であなたに嘲笑するために、私たちは毎分男であり続ける必要があるので

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この方向性は、人間の「私」の反対の症状の比較に基づいています。つまり、決定的な行動への準備と、危険から身を隠し、困難な、時には極端な生活状況の解決を回避したいという願望です。多くの文学作品のページには、大胆な行動が可能なヒーローと、精神の弱さや意志の欠如を示すキャラクターの両方が紹介されています。

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勇気が最高の美徳と見なされるのは当然のことです-結局のところ、勇気は他の前向きな資質の保証です。（W.チャーチル）根が乾いていると、どうやって木が咲くのですか？だからここにある：王国が整うまで、軍事的勇気はどこから来るのだろうか？リーダーが常に軍隊を強化しない場合、彼は勝者よりも敗北する可能性が高くなります。しかし、あなたは、これらすべてを軽蔑し、勇気だけを称賛します。そして、勇気が何に基づいているかに基づいて-それはあなたにとって重要ではありません。（イワン・ザ・テリブル）

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V.S. Bezrukovaの辞書によると、COURAGEは、リスクと危険に関連する行動を実行する際の決断力、恐れを知らない、勇気として表される、前向きな道徳的に強い意志のある人格特性です。勇気は、人が自発的な努力によって未知の、困難な、新しい何かの恐れを克服し、目標を達成することに成功することを可能にします。この品質が人々の間で高く評価されているのは当然のことです。「神は勇者を所有している」、「都市の大胆さは取る」。それは真実を語る能力としても読まれます（「あなた自身の判断をあえてする」）。勇気は、暗闇、孤独、水、高さ、その他の困難や障害を恐れることなく、「目の中の真実」に直面し、自分の能力を客観的に評価することを可能にします。勇気は人に尊厳の感覚、責任感、安全、そして人生の信頼性を提供します。同義語：勇気、決意、勇気、英雄、企業、傲慢、自信、エネルギー; 存在感、高揚; 精神、勇気、欲望（真実を語る）、大胆さ、大胆さ。大胆不敵、大胆不敵、大胆不敵、大胆不敵; 大胆不敵、決断力、大胆さ、英雄、勇気、危険、絶望、大胆さ、革新、大胆さ、大胆さ、大胆さ、腕前、不幸、勇気、目新しさ、勇気、男らしさ。

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スライドの説明：

臆病は臆病の表現の1つです。自然または社会的な力への恐れを克服することができないために、道徳的要件を満たす行動をとることができない（または逆に、不道徳な行動を控える）人の行動を特徴付ける否定的な道徳的性質。 T.は、不利な結果を招く恐れ、誰かの怒り、既存の利益または社会的地位を失うことへの恐れに基づいている場合、利己主義を計算することの現れである可能性があります。それは潜在意識、未知の現象、未知の制御不能な社会的および自然の法則に対する自発的な恐れの現れである可能性もあります。どちらの場合も、T。はこの人またはその人の精神の個々の財産であるだけでなく、社会現象..。それは、何世紀にもわたる私有財産の歴史を通して人々の心理学に根ざしたエゴイズム、または疎外状態によって生み出された人の無力さと抑圧された立場のいずれかに関連しています（自然現象への恐れでさえ、社会生活の特定の条件下でのみTに発展し、それに対応する人の育成）。同義語：恐れ、臆病、臆病、疑わしさ、優柔不断、ためらい、恐れ; 不安、恐れ、恥ずかしさ、臆病、臆病、臆病、降伏、臆病、臆病。

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この分野では、無関心と応答性についていくつかの観点から説明します。 1.人の抽象的な概念と特性としての勇気と臆病（広い意味で）。このセクションでは、次のトピックについて考えることができます。同じコインの両面として、個性の特徴としての勇気と臆病。反射によって条件付けられた人格特性としての勇気/臆病。真と偽の勇気/臆病。自信過剰の現れとしての勇気。勇気とリスクテイク。勇気/臆病と自信。臆病と利己心の関係。合理的な恐怖と臆病の違い。勇気と慈善、慈善などの関係。 2.心、魂、性格における勇気/臆病。このセクションの枠組みの中で、意志力、不屈の精神、ノーと言う能力、理想を守る勇気、信じるものを守るために必要な勇気などの概念を振り返ることができます。そして、あなたはまた、あなたの理想と原則を守ることができないので、臆病について話すことができます。決定を下すときの勇気または臆病。何か新しいものを受け入れる勇気と臆病。あなたの快適ゾーンから抜け出そうとするときの勇気と臆病。真実を認めるか、あなたの過ちを認める勇気。人格形成に対する勇気と臆病の影響。 2つのタイプの人々の対比。

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スライドの説明：

3.人生における勇気/臆病。ペティネス、特定の生活状況で勇気を示すことができない。 4.戦争や極端な状況での勇気/臆病。戦争は最も基本的な人間の恐れを露呈します。戦争では、人はこれまで知られていなかった性格特性を示すことができます。時々人は自分自身を驚かせ、英雄主義と前例のない心の強さを示します。そして時々、彼らの期待に反して、善良な人々でさえ臆病を示します。このセクションの枠組み内の勇気/臆病は、ヒロイズム、搾取、およびディザリング、裏切りなどの概念に関連付けられています。 5.愛の勇気と臆病。

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トピックのサンプルリスト勇敢であるとはどういう意味ですか？なぜ人は勇気を必要とするのですか？臆病は何につながるのですか？臆病は人をどのような行動に駆り立てますか？勇気が進歩の原動力であると主張することができますか？人生のどのような状況で勇気が最もよく示されますか？恋に勇気が必要ですか？あなたは自分の過ちを認める勇気を持っている必要がありますか？勇気は勝利の始まりですO.De Balzacの声明に同意しますか：「恐れは勇敢な悪魔を臆病にすることができますが、それは未決定の人に勇気を与えます」？「恐怖には大きな目がある」という固定表現をどのように理解しますか？「臆病者は何をすべきか、何をすべきでないかを知ることです」という儒教の言葉をどのように理解しますか？

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スライドの説明：

「恐ろしい犬は噛む以上に吠える」という言葉をどのように理解しますか？「勇気は勝利の半分だ」と言ってもいいですか？どのような行動を勇気と呼ぶことができますか？大胆さと大胆さの違いは何ですか？誰が臆病者と呼ばれることができますか？勇気を出せますか？ M.トウェインの声明をどのように理解しますか：「勇気は恐れへの抵抗であり、その欠如ではありません」L.ベルンの声明に同意しますか：「臆病者は他の誰よりも危険です、彼は何よりも恐れられなければなりません」？恐怖の原因は何ですか？高い道徳的原則を持つ人は臆病者になることができますか？臆病は文ですか？「愛を恐れることは生命を恐れることを意味し、生命を恐れることは3分の2が死ぬことを意味する」というB.ラッセルの声明に同意しますか？あなたはあなたが恐れている誰かを愛することができますか？勇敢な人は何かを恐れることができますか？人は自分が知らないことだけを恐れていると主張することができますか？ D.ディデロットの声明に同意しますか。「私たちは臆病者を彼の友人が彼の前で侮辱されることを許した人だと考えています。 D.ディデロット」

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スライドの説明：

F.クーパーの表現をどのように理解しますか：「恐れは賢い愚か者と強い者を弱くします」？真の勇気と偽の勇気の違いは何ですか？勇気は常に行動で表現されていますか？「ご主人様の仕事は怖い」という表現をどう思いますか？恐れを感じるのは残念ですか？極端な条件は勇気にどのように影響しますか？「臆病者は死ぬ前に何度も死ぬ、勇者は一度だけ死ぬ」というW.シェイクスピアの声明をどのように理解しますか？勇気と臆病は同じコインの両面であると主張できますか？人生で大胆であることが重要なのはなぜですか？ J.J.の声明に同意しますかルソー：「勇気と無礼と無礼を混同しないでください。その出所と結果にこれ以上の違いはありません」？ G.S.に同意しますかクリスパ：「戦闘では、それらは最も危険にさらされ、最も恐れに取りつかれます。勇気は壁のようなものですか？日常生活で大胆になるとはどういう意味ですか？大胆さと危険性の違いは何ですか？恐れは臆病とどう違うのですか？「科学の成功は時間と心の勇気の問題である」というヴォルテールの声明に同意しますか？意志力は勇気とどのように関係していますか？ノーと言う勇気が必要ですか？自分の理想に立ち向かう勇気を持つことが重要なのはなぜですか。決断を下すときに勇気を持つことが重要なのはなぜですか？何か新しいものを受け入れるには勇気が必要ですか？

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「勇気を完全に欠くためには、欲望を完全に欠く必要がある」というヘルベティウスの声明をどのように理解しますか？臆病は人格の発達を妨げることができますか？ W.チャーチルの声明に同意しますか：「勇気は最高の美徳と見なされるものではありません-結局のところ、勇気は他の前向きな資質の保証です」？勇気は人格形成にどのように影響しますか？ Thucydidesの声明を確認または反論する：「無知は人々を大胆にし、反省は人々を優柔不断にする」。臆病は人格形成にどのように影響しますか？臆病者と勇敢な悪魔の違いは何ですか？ P.ホルバッハに同意しますか：「いつも恐れを持って震えているとき、あなたは決して幸せに生きることはできません」？なぜ人々は自分の意見を表明することを恐れているのですか？戦争で勇気はどのように示されますか？ G.Yuに同意しますか。シーザー：「辛抱強く痛みに耐える人よりも、自発的に死ぬ人を見つける方が簡単です」？人は戦争でどのような資質を示しますか？ G.イブセンの声明に同意しますか：「その最盛期の臆病は残酷に変わる」？なぜ創造性は勇気を必要とするのですか？なぜ人々は戦争で臆病を示すのですか？ F.ベーコンの声明をどのように理解しますか：「勇気は相対的であるため、ヒロイズムは人工的な概念です」？ S.Lagerlöfの声明に同意しますか：「戦闘中よりも逃げる間に常に多くの兵士が死ぬ」。疑わしさは臆病とどのように関係していますか？恋に勇気が必要ですか？臆病者は幸せになれますか？「勇気は勝利の始まり」というプルタークの言葉に同意しますか？

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最終エッセイの準備のための文献のリスト。 VC。 Zheleznikov "Scarecrow" V.M. ガルシン「臆病者」M.A. ブルガコフ「マスターとマルガリータ」、「ホワイトガード「B.L. ヴァシリエフ「明日は戦争だった」、「ここの夜明けは静かだ」AS プーシキン「キャプテンズドーター」V.V. Bykov "Sotnikov" M.Ye. Saltykov-Shchedrin "The Wise Piskar" E. Remarque "Three Comrades"、 "All Quiet on the Western Front" A. Dumas "The Count of Monte Cristo"、 "Three Musketeers" by E. Ilyin "The Four Height" J. London "White Fang" 、「MartinEden」V。Nabokov「InvitationtoExecution」S.Collins「TheHungerGames」A.I。クプリン「ガーネットブレスレット」、「オレシア」W.ゴールディング「ハエの主」R.ガレゴ「ホワイトオンブラック」F.М。ドストエフスキー「TheIdiot」V.G。コロレンコ「ブラインドミュージシャン」J.オーウェル「1984」V。ロス「ダイバージェント」MA Sholokhov「男の運命」、「Nakhalenok」E。ヘミングウェイ「Farewellto Arms！」 M.Yu。レルモントフ「私たちの時代の英雄」、「皇帝イワン・ヴァシリエヴィッチの歌、若いoprichnikで大胆な商人カラシニコフ」N.V. Gogol "Taras Bulba"、 "The Overcoat" M. Gorky "Old Woman Izergil" A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" BN フィールド「本物の男の物語」

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スライドの説明：

多くの文学作品のページには、大胆な行動が可能なヒーローと、精神の弱さや意志の欠如を示すキャラクターの両方が紹介されています。

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スライドの説明：

「勇気と臆病」の方向への最後のエッセイの引用。真実に勇敢に立ち向かおう。あえて食べた（そして馬に乗った）勇気は勝利の始まりです。（プルターク）無謀さに接する勇気には、より多くの狂気が含まれています。（M.セルバンテス）恐れているときは、勇敢に行動すれば、最悪のトラブルを避けることができます。（G。サックス）勇気を完全に欠くには、欲望を完全に欠く必要があります。（ヘルベティウスK.）自発的に行く人を見つけるのは簡単です。（J.シーザー）勇気のある人は勇敢です。（シセロ）勇気と傲慢さと無礼を混ぜないでください。その源と結果にこれ以上の違いはありません。（J.J。ルソー）過度の勇気は過度の臆病と同じ悪徳です。（B。ジョンソン）

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裁量に基づく勇気は無謀とは呼ばれませんが、無謀の悪用は彼の勇気ではなく単なる運に帰するべきです。（M.セルバンテス）戦闘では、それらは最も危険にさらされ、最も恐れに取りつかれます。勇気は壁のようなものです。（Sallust）勇気が要塞の壁に取って代わります。（Sallust）勇気を出すということは、ひどいものすべてを、勇気を奮い立たせるすべてのものから遠く、近くにあると見なすことを意味します。（アリストトル）勇気は相対的であるため、ヒロイズムは人工的な概念です。（F.ベーコン）他の人は勇気を持たずに勇気を示しますが、彼が本質的に機知に富んでいなければ、機知を示す人は誰もいません。（J.ハリファックス）本当の勇気が愚かさなしに来ることはめったにありません。（F.ベーコン）

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無知は人々を大胆にし、反省は人々を躊躇させます。（Thucydides）何をしたいのかを事前に知っておくと、勇気と安らぎが得られます。（D.ディデロット）勇気が最高の美徳と見なされるのは当然のことです-結局のところ、勇気は他の前向きな資質の保証です。（W.チャーチル）勇気は恐れへの抵抗であり、恐れがないことではありません。（M.トウェイン）彼が愛するものを勇敢に保護してくれる人は幸せです。（Ovid）創造性には勇気が必要です。（A. Matisse）悪い知らせを人々に届けるには多くの勇気が必要です。（R.ブランソン）

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科学の成功は時間と心の勇気の問題です。（Voltaire）あなた自身の理由を使うには大きな勇気が必要です。（E.バーク）恐れは勇敢な悪魔を臆病にすることができますが、それは彼に優柔不断である勇気を与えます。（O.バルザック）人は自分が知らないことだけを恐れ、知識はすべての恐れを克服します。（VG Belinsky）臆病者は他の誰よりも危険です、彼は何よりも恐れられているに違いありません。（L.ベルン）それ自体を恐れることほど悪いことはありません。（F.ベーコン）臆病は決して道徳的ではありえない。（M.ガンジー）臆病者は、安全に自信がある場合にのみ脅威を送信します。（I.ゲーテ）

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いつも恐怖に震えていると、幸せに暮らせることはありません。（P.ホルバッハ）臆病者は意志を有用な行動から遠ざけるので非常に有害です。（R.デスカルテス）私たちは臆病者を彼の前で彼の友人の侮辱的な言葉を許した人と見なします。（D.ディデロット）臆病者はその最盛期に残酷に変わります。（G.イブセン）自分の命を失わないように恐れて気にかけている人は、決して喜ぶことはありません。（I.カント）勇敢な人と臆病者の違いは、前者は危険を認識していて恐怖を感じないのに対し、後者は危険を認識していないということです。（V.O. Klyuchevsky）臆病者は何をすべきかを知っていて、それをしていないことにあります。（儒教）恐れは賢い愚か者と強い者を弱くします。（F.クーパー）恐ろしい犬は噛む以上に吠えます。（クルティウス）戦闘中よりも飛行中の方が常に多くの兵士が殺されます。（S.Lagerlöf）恐れは悪いメンターです。（プリニー・ザ・ヤンガー）恐怖は精神の無力さから生じます。（B.スピノザ）怖い-半分敗北。（A.V.スヴォーロフ）臆病者は何よりも勇敢さについて話し、悪党は貴族について話します。（A.N.トルストイ）

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なので。プーシキン「キャプテンの娘」例として、グリネフとシュヴァブリンの比較を見ることができます。最初は要塞の戦いで死ぬ準備ができており、プガチェフに対する彼の立場を直接表現し、彼の命を危険にさらし、死の痛みの誓いに忠実であり続け、2番目は彼の人生を恐れて敵の側に行きました。キャプテンミロノフの娘は本当に勇気があることがわかりました。要塞での演習でのショットから身震いした「臆病者」マーシャは、驚くべき勇気と堅固さを示し、プガチェビ人が占領した要塞で全力を尽くしているシュヴァブリンの主張に反対します。 A.S.による小説のタイトルキャラクタープーシキンの「ユージーン・オネギン」は実際には臆病者であることが判明しました-彼は彼自身が軽蔑した社会の意見に彼の人生を完全に従属させました。彼は差し迫った決闘のせいでそれを防ぐことができることに気づき、世界の意見や自分自身についてのゴシップを恐れているので、これをしません。臆病で非難されるのを避けるために、彼は彼の友人を殺します。

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真の勇気の顕著な例は、M.A。による小説の主人公です。ショロホフの「静かなドン」グリゴリー・メレホフ。第一次世界大戦はグレゴリーに追いつき、激動の歴史的出来事の旋風の中で渦巻いた。グレゴリーは、真のコサックのように、戦いに身を任せます。彼は決意と勇気を持っています。彼は簡単に3人のドイツ人囚人を連れて行き、敵から巧みにバッテリーを取り戻し、将校を救います。彼の勇気の証拠-セントジョージは十字架とメダル、役員ランク。グレゴリーは戦いだけでなく勇気を示しています。彼は自分の人生を根本的に変え、愛する女性のために父親の意志に反することを恐れません。グレゴリーは不正を容認せず、常にそれについて率直に話します。彼は自分の運命を突然変える準備ができていますが、自分自身を変えることはできません。グリゴリー・メレホフは、真実を探求する際に並外れた勇気を示しました。しかし彼にとって、それは単なるアイデアではなく、より良い人間の理想的な象徴であり、彼は人生におけるその具現化を探しています。真実の多くの小さな粒子と接触し、それぞれを受け入れる準備ができていると、彼は人生に直面したときにしばしばそれらの矛盾を発見しますが、主人公は真実と正義を求めて止まらず、小説の終わりに彼の選択をしたので終わりに行きます。

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彼の人生と若い僧侶、詩M.Yuの英雄を完全に変えることを恐れません。レルモントフの「Mtsyri」。自由な生活の夢は、本来戦闘機であるムツィリを完全に捕らえ、彼が嫌っていた暗い修道院に住むことを余儀なくされました。一日も生きていない彼は、故郷に戻ることを期待して修道院から脱出するために、勇敢な行動を独自に決定します。自由の中でのみ、ムツィリが修道院の外で過ごした当時、彼の性質のすべての豊かさを明らかにしました：自由への愛、人生と闘争への渇望、設定された目標を達成するための忍耐力、曲がらない意志力、勇気、危険への軽蔑、自然への愛、その美しさの理解と力。 Mtsyriは、ヒョウとの戦いで勝つ勇気と意志を示しています。彼が岩から小川に降りた方法についての彼の話では、危険を軽蔑しているように聞こえます。しかし、自由な若者は強く、死はひどいものではなかったようです。 Mtsyriは彼の目標を達成することができませんでした-彼の故郷、彼の人々を見つけること。「刑務所は私にその印を残しました」と彼は彼の失敗の理由を説明します。 Mtsyriは、彼よりも強いことが判明した状況の犠牲になりました（Lermontovの作品における運命の安定した動機）。しかし、彼は断固として死にます、彼の精神は壊れていません。全体主義体制の条件の中で自分自身、自分の個性を維持し、創造性を含めて自分の理想や考えを捨てず、結束に服従しないためには、大きな勇気が必要です。

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古典的なロシア文学の多くの作品は、そのさまざまな症状の中で生命への恐れの問題を提起しています。特に、A.P。の作品の多くは恐怖と臆病をテーマにしています。 Chekhov：「Fears」、「Cossack」、「Champagne」、「Beauties」、「Lights」、「Steppe」、「Man in a Case」、「Death of a Official」、「Ionych」、「Lady with a Dog」、「Chameleon」、「第6区」、「恐怖」、「黒僧」など。物語「恐怖」の主人公、ドミトリー・ペトロヴィッチ・シリンはすべてを恐れている。物語の作者によると、彼は「生命を恐れて病気になっている」とのことです。 Chekhovによると、主人公は理解できないことと理解できないことに怯えています。たとえば、Silinは、ひどい出来事、大惨事、そして最も普通の出来事を恐れています。彼は人生そのものを恐れています。彼の周りの世界で理解できないことはすべて彼にとって脅威です。彼は反省し、人生と人間の存在の意味についての彼の質問に対する答えを見つけようとします。彼は人々が彼らが見聞きするものを理解していると確信しており、彼は彼自身の恐れで毎日自分自身を毒殺しています。物語の主人公はいつも隠れて引退しようとしています。彼は人生から逃げ出しているようです。彼は恐怖と恐怖の感情を経験したという事実のためにサンクトペテルブルクのサービスを去り、彼の地所で一人で暮らすことにしました。そして、彼の妻と友人が彼を裏切ったとき、彼は二度目の強い打撃を受けます。彼が裏切りを知ったとき、恐れが彼を家から追い出しました。「彼の手は震えていました。彼は急いで家を見回しました。恐らく怖かったでしょう。」物語の主人公が、人生が恐怖だけで構成されている新生児のミッジと自分自身を比較することは驚くべきことではありません。

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物語「第6区」では、恐怖のテーマも浮かび上がってきます。物語の主人公であるアンドレイ・エフィモビッチは、すべての人を恐れています。何よりも彼は現実に警戒している。自然自体は彼にはひどいように見えます。最も普通の物や物は恐ろしいようです：「これは現実です！」アンドレイ・エフィモビッチは考えました。月、刑務所、フェンスの釘、そして骨切り工場の遠い炎はひどいものでした。人生の不可解さへの恐れは、「事件の男」の物語に示されています。この恐れは主人公を現実から遠ざけます。物語の主人公ベリコフはいつも事件の中で「人生から身を隠す」ことを試みています。彼のケースは、彼が常に監視している回覧と規制で構成されています。彼の恐れは曖昧です。彼はすべてを恐れていますが、具体的なことは何もありません。彼にとって最も嫌なことは、規則の違反と規則からの逸脱です。取るに足らない些細なことでさえ、ベリコフを神秘的な恐怖に陥れます。「現実は彼を苛立たせ、恐れさせ、絶え間ない不安を抱かせ、そしておそらく、この臆病さ、現在への嫌悪感を正当化するために、彼は常に過去と決して起こらなかったことを賞賛しました;そして彼が教えた古代の言語、本質的に、彼が実生活から隠したのと同じガロッシュと傘でした。」サイリンが生命を恐れて自分の土地に隠れようとすると、ベリコフの生命を恐れることで、規則や厳格な法律の場合に隠れ、最終的には永遠に地下に隠れることになります。

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M.E.の物語は、生命への恐れの問題に捧げられています。 Saltykov-Shchedrin「賢いガジョン」。ガジョンの人生は、世界秩序の潜在的な危険への恐れに基づいて、その構造が単純で、読者の前で点滅します。主人公の父と母は長生きし、自然死しました。そして、別の世界に向けて出発する前に、彼らは注意するように息子に遺贈しました。なぜなら、水の世界のすべての住民、そして人でさえ、いつでも彼を破壊することができるからです。若いガジョンは両親の科学を熟知しているので、文字通り水中の穴に閉じ込められました。彼は、誰もが眠っていた夜にだけ、栄養失調になり、24時間「震え」ました。この恐怖の中で、彼は誰でも飲み込める小さな魚でしたが、100年間生き、親戚よりも長生きしました。そしてこの意味で、彼の人生は成功でした。彼の他の夢も実現しました-賢いガジョンの存在を誰も知らないように生きることです。主人公は死ぬ前に、すべての魚が彼と同じように生きたらどうなるかを考えます。そして彼は見ます：ミノーの属は止まるでしょう！彼が通過したすべての機会-友達を作り、家族を作り、子供を育て、彼の人生経験を彼らに伝えるために。彼は死ぬ前にこれをはっきりと認識し、深く考えて眠りに落ち、そして思わず彼の巣穴の境界に違反します：巣穴からの「彼の鼻」は外に示されています。そして、作者は主人公に何が起こったのかを伝えず、彼が突然姿を消したと述べているだけなので、読者の想像力の余地があります。この事件の目撃者はいなかったので、ガジョンは少なくともいつの間にか生きるという任務を達成しただけでなく、「超任務」も達成しました。苦味のある作者は、主人公の人生を次のように要約しています。「生きた-震え、そして死んだ-震えた」

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不安、愛する人の世話はしばしば勇敢になるのに役立ちます。 A.I.の物語からの小さな男の子クプリン「ホワイトプードル」ストーリーでは、最も重要なイベントはすべてホワイトプードルアルトーに関連しています。犬は旅団の芸術家の一人です。おじいちゃんロディジキンは彼にとても感謝し、犬についてこう言います。「彼は餌を与え、水を与え、私たちに2人の服を着せます。」作者が人間の感情や関係を明らかにするのは、プードルのイメージの助けを借りてです。祖父とセリョーザはアルトシュカを愛し、彼を友人や家族の一員のように扱います。そのため、彼らはお気に入りの犬をお金で売ることに同意しません。しかし、トリリの母親は、「買われるものはすべて売られる」と考えています。彼女の甘やかされて育った息子が犬を欲しがったとき、彼女は芸術家に素晴らしいお金を提供し、犬が売りに出されていないことを聞きたくありませんでした。 Artaudを購入できなかったとき、彼らは彼を盗むことにしました。ここで、祖父のロディジキンが弱さを示したとき、セリョーザは決意を示し、大人にふさわしい勇敢な行動に行きます：どうしても犬を返すこと。彼は命を危険にさらし、ほとんど管理人に捕まり、友人を解放します。

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真の勇気、戦争の勇気は、兵士、戦士だけでなく、ひどい出来事のサイクルに関係する状況の力によって、普通の人によっても示されることができます。そんな素朴な女性の物語は、V.A。の小説に描かれています。 Zakrutkina「人間の母」。 1941年9月、ナチス軍はソビエト領土の奥深くに進出しました。ウクライナとベラルーシの多くの地域が占領されました。ドイツ人が占領した領土にとどまり、小さな農場の階段で迷子になりました。そこでは、若い女性のマリア、彼女の夫のイワン、そして彼らの息子のヴァシャトカが幸せに暮らしていました。以前は平和で豊かな土地を占領したナチスは、すべてを台無しにし、農場を焼き払い、人々をドイツに追いやった。そしてイワンとヴァシャトカは絞首刑にされた。マリアだけがなんとか逃げ出した。孤独な彼女は自分の人生と胎児の人生のために戦わなければなりませんでした

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V.ビコフの物語「ソトニコフ」は、作品のストーリーの本質である、本物と想像上の勇気と英雄主義の問題を強調しています。物語の主人公であるソトニコフとリバクは、同じ状況下で異なった振る舞いをしました。臆病な漁師は、機会に党派の分遣隊に戻ることを望んで、警察に加わることに同意した。ソトニコフは英雄的な死を選びます。なぜなら、彼は責任感、義務感、自分自身について考えない能力、祖国の運命が決定されているときの自分の運命について高められた男だからです。ソトニコフの死は彼の道徳的勝利となりました。「そして、人生で彼を心配することが他にあるとすれば、それは人々に関する彼の最後の義務でした。」しかし、漁師は恥ずべき臆病、臆病を発見し、彼自身の救いのために警官になることに同意しました：「今、生きる機会があります-これが主なものです。他のすべて-それから」

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勇気と臆病は長い間提起されてきたトピックです文学作品（古代ロシア文学の最大の記念碑「イゴールのホストの信徒」を思い出してください）。これらのトピックの関連性は、これらの資質がすべての人に固有であるという事実によるものであり、選択した状況では、彼は勇敢で強い意志として、または何も決定したくない臆病者として現れ、すべてを他の人の肩にかけます。これらの概念が各人に関連していることは、臆病と勇気、嫌悪感とキャッチフレーズに捧げられた豊富な証明と発言によって確認されます。

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「常に真実を語る-勇気、愚かさ、臆病」というトピックに関するエッセイの書き方

嘘は必需品でしょうか？あなたの過ちを認めるのは愚かなことですか？
この問題をより詳細に検討することを提案します。学校のエッセイ真実、勇気、臆病のテーマは今日でも重要です。

トピック「常に真実を語る-勇気や愚かさ、臆病」：作曲の議論

話すか話さないか？明確な良心と問題の雪崩または沈黙と夜の落ち着きのない睡眠？多くの場合、そのようなジレンマはあなた自身の行動を再考させ、あなたの言葉や行動の欠陥を探しさせます。
それは常にトラブルにつながることを認めるべきですか？自分の車輪にスポークを置くのはばかげています。ある状況では、人が語った真実は結果に満ちており、それは魂に不快な重荷を負わせて長い間覚えておかなければなりません。
しかし、他の人がチキンアウトしたであろうそのような瞬間に真実を話すことができる勇敢な悪魔がいます。
古典文学はそのような例が豊富です。 M.A.の作品を読むショロホフの「男の運命」は、嘘は良い目的に使えると確信しています。

M.A.ショロホフの作品の主人公「人間の運命」

主人公アンドレイ・ソコロフは、正面から戻るまでに家族がいなくなった。しかし、運命は彼を放っておかない。男は、戦争中に孤児になった少年ヴァニュシャについて知る。
少年は父親が彼を見つけ、彼らが永遠に一緒にいることを夢見ています。アンドレイは、少年が父親の死について知ることができないという採用戦略について考えています。
ソコロフは自分を父親としてヴァニュシュカに紹介し、孤児を幸せにします。二人にとっては楽な時期ではなかったので、ソコロフは自分とヴァニュシュキンの2つの人生を根本的に変える決断をしました。
SholokhovM.A。の作品を読んだ後嘘の使用について結論を下すことができます。

しかし、そのような行為には別の側面があります。信じられないほどの勇気だけが、人に真実を話し、その後のすべての結果に対して責任を負うように促すことができます。

ドストエフスキーの小説F.M. 完全な二重殺人の後の「犯罪と罰」、主人公は長い間苦しめられています。何が起こったのかを毎分分析して、ロディオン・ラスコルニコフは、犯された行為に対する罪を認めた後、続く罰を受け入れる準備ができているという結論に達しました。
小説を通して、主人公は彼の感情を表現せず、暗くて無口です。彼の推論では、彼は、読者には何が起こっているのか無情で無関心であるように思われるほどまで進んでいます。
しかし、告白後、ロディオンは勇敢な行動をとった人物であり、犯罪に答える準備ができていると言えます。

学生ラスコルニコフ不機嫌と無口

勇気と知恵は、適切なタイミングで疑いがなく、人が苦い真実の代わりに現実を修正し、愚かではなく、自分の内なる自己が自分の行動に影響を与えず、他人の目に臆病者である状況で現れます。

私たちは知的な人にどのような資質を与えますか？もちろん、これは正直な人です。なぜなら、私たちは皆、真実だけを他の人から聞きたいからです。しかし、一般的に受け入れられている道徳的基準に従って行動できる人はほとんどいません。これには正当な理由があります。それらを理解して質問に答えてみましょう。誰に対しても、どんな状況でも、非常に正直である価値はありますか？それは勇気でしょうか、それとも他の人は真実を愚かだと考えますか？

ビデオ：「勇気と臆病」トピックの構成例分析。

外傷性の真実と喜ばしい嘘のどちらかを選択することは、2つの側面から問題を検討する価値があります。

サイド1：

この文脈での勇気は、自分自身や他人に対する大きな責任に関連しているものです。真実を語るのは難しいかもしれませんし、どんな状況でもあなたの意見を擁護するのは簡単ではありません。しかし、それはまさに勇気としっかりした内なる核心であり、人が自分の本当の考えを言うことを恐れずに、自分自身に忠実であり続けることを可能にします。
真実は時々悲惨な結果に変わります。 M.ショロホフの作品「男の運命」では、主人公のアンドレイ・ソコロフが男らしさを示し、祖国への愛が強く誠実であることを示しました。彼の特定の死を知って、キャンプにいる主人公は、ドイツの勝利のために冷酷なドイツのミュラーと一緒に飲むことを拒否します。
アンドレイは食べ物を拒否するだけでなく、戦争の結果について彼の意見を表明する勇気を見出し、ロシアがこの戦いの勝者になると言っています。反対派はソコロフの誠実さを高く評価し、真実のために死ぬ意思があることに気づきました。

ソコロフとミラー：Sholokhov M.A. 「人間の運命」

サイド2：

言われた真実は愚かさと見なすことができます。はい、私たちはだまされたくなく、他の人が私たちの周りに異なる現実を構築する状況を許します。
しかし、人生には、自分の考えを何でも言うことができる、そのような率直で無知な人々がいます。このカテゴリーの人々にとって、対話者が自分自身についての真実を聞くのが好きかどうかにかかわらず、対話者が何を考え、感じているかはそれほど重要ではありません。気分を害したり、傷つけたり、自信を失ったりすることは、真実の結果である可能性が高いと、場違いに言われています。
礼儀正しい人は、他の人の気持ちに無関心ではないので、対話者について考えるすべてを「放送」することはありません。そして真実はあなたの典型的な無知のように聞こえるかもしれません。他人に不快な真実を伝えたいときがあります。この場合、言われたことを装飾するのが良いのか、それとも何も言わないのが良いのかを検討する価値があります。
否定的に表現された人についての自分の意見は、彼を怒らせるだけでなく、言葉は魂に傷を残し、言葉は困難で苦痛を伴う可能性があります。これは、人が隠そうとしている、または忘れようとしている自分の外見や過去について話すときに起こります。

他人について真実を語ることは常に可能であり、必要であるとは限りません

作家の作品にも同様の例がたくさんあります。そのうちの1つは、ウィルヘルムハウフの「ドワーフノーズ」による子供のおとぎ話に記載されています。その少年は醜い老婆を怒らせたので、彼女は彼に復讐することを決心した。主人公はドワーフフリークになり、新しい生活に適応することを余儀なくされました。

すべてに限界があります。誠実さも例外ではありません。真実が勇気としてではなく、愚かさとして認識される人生の状況があります。

正直さを評価する正しい方法は何ですか、そしてそれはいつ適切ですか？

他人の利益のために、または彼らの原則を支持するために真実が話されたとき。
真実が他人の世話ではなく、何らかの個人的な理由で話されている場合、そのような正直さは愚かであると見なされます。

他の人があなたに課すものに常に同意しなければならないので、いくつかに固有の臆病さも人生を複雑にします。勇気がなければ、断るのは「ノー」と言うのは難しい。

原則として、時間の経過とともに要求や要求はますます増え、恥ずかしがり屋の人は抵抗できず、公然と彼を抑圧し始めます。しかし、同様の状況が不条理になり、A.P。の物語に記述されています。 Chekhovの「Razmaznya」。
主人公彼女は稼いだお金を不当に奪われても沈黙している。勇気は緊急事態だけではありません。日常生活また、私たちが自分自身のために立ち上がるための強さを持っている必要があります。

A.P.による物語の主人公 Chekhovaは自分自身のために立ち上がることができません

ビデオ：A.P。 Chekhov-「Razmaznya」

あなたは自分の間違いを認める勇敢な人である必要があります。しかし、勇気の概念は、過度の自信、危険性、近視眼的な境界線、そして何が起こっているのかについての合理的な見方の欠如に置き換えることができます。

偽りの勇気とはどういう意味ですか、そして私たちは通常誰を臆病者と呼びますか？

取り返しのつかない結果は、勇気が自信過剰の形をとる人を待っています。私たちは勇気をもっぱら性格の前向きな資質に帰します。ただし、この品質がインテリジェンスに関連付けられている場合にのみ、この静脈で話すことができます。危険は愚か者の勇気です。

小説「私たちの時代の英雄」の主人公

誤った勇気の例は、M.Yu。Lermontovの小説に示されています。「私たちの時代の英雄」。「プリンセスメアリー」の章から、読者は士官候補生グルシニツキーについて学びます。非常に重要勇気の外向きの兆候があります。
人々に影響を与え、華やかなフレーズで話し、彼の軍服を過度に気遣うことは、そもそも彼を心配していることです。彼の勇気の表れはかなり派手で、実際の脅威には当てはまりません。
これの確認は、ペチョリンとグルシニツキーの間の決闘です。 Grushnitskyは、敵のピストルをロードせずに意地悪に行動し、困難な状況に陥ります。
ペコリンは究極を提唱します：許しを求めるか、殺されます。 Grushnitskyは彼自身のプライドを超えることができず、彼が誤った勇気で死ぬ準備ができていることを認めることができません。誰も恩恵を受けない勇気が必要ですか？確かに、人生において、あなたの過ちを認める勇気を持つことが時々重要です。

トピック「常に真実を語る-勇気や愚かさ、臆病」：作曲の議論

ビデオ：「勇気と臆病」トピックの構成例分析。

ビデオ：A.P。 Chekhov-「Razmaznya」

偽りの勇気とはどういう意味ですか、そして私たちは通常誰を臆病者と呼びますか？

ビデオ：「勇気と臆病」。 最終エッセイ番号14（議論）

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