主なもののKutuzovとNapoleonの比較特性。トピックに関するエッセイ：小説「クトゥゾフとナポレオンの比較の戦争と平和の表」におけるナポレオンとクトゥゾフの比較特性

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材料

レッスン（2時間）

テーマ比較特性クトゥゾフとナポレオン

レオ・トルストイの小説「戦争と平和」で。

レッスンタイプ-新しい知識の同化。

目的：

レッスン機器：

a）レオトルストイの肖像画。

クトゥゾフの肖像;

ナポレオンの肖像;

ビデオレコーダー。

学生は知っておくべきです：

ボロディーノの戦い）;

学生は次のことができるはずです。

聴衆に話しかける。

結論を導き出す。

テキストの主要なものを強調表示します。

ボードデコレーション

クトゥゾフ

ナポレオン

私。一般的な性格特性

1）天才。

2）大胆不敵。

a）謙虚さとシンプルさ。

b）誠実さと誠実さ。

彼らの気持ちを理解する。

ロシア軍の精神。

f）義務と軍への忠誠。

虚栄心;

エゴセントリズム;

正しく移動します。

彼の軍隊;

授業中

組織的な瞬間：a）レッスンのトピックと目的の伝達。

知識の積極的な意識的同化のために学生を準備する段階。

先生： 18世紀と19世紀の変わり目に、2つの個性が絶えず引き付けられ、全人類の注目を集め続けます。どちらも才能のある将軍です。歴史は彼らを和解できない敵として激しい闘争の中で結集させ、そこから勝利を収めました-フィールド元帥ミハイル・イラリオノヴィッチ・クトゥゾフ、彼の穏やかな高貴な王子スモレンスキー-天才ロシアの司令官。彼は彼の民と共に、フランスの皇帝ナポレオン・ボナパルトに反対しました。

先生：小説「戦争と平和」のページで、トルストイは歴史の中で人々と人格の彼の理論を発展させます。前のレッスンでは、この問題について説明しました。

瞳：トルストイは人々の決定的な役割を肯定する一方で、個人の役割を完全に否定しています。彼は、「大衆の自発的な力は、一人の意志によって歴史の流れに影響を与える可能性を排除する」と確信している。イベントのコースは上から事前に決定されているため、人は歴史の過程に大きな変更を加えることはできません。これがトルストイの哲学的および歴史的概念です。

瞳：歴史の創造者であるトルストイによれば、歴史的出来事は個人ではなく人々であり、「合理的に構築された理論は、どんなに良く見えても、人々の気分と精神的な大衆である力の前には何もない」。

先生：小説の戦争と平和では、トルストイは英雄のための普遍的な公式を与えます。彼は2つの象徴的なキャラクター、叙事詩の2つの（道徳的な）極を作成します。一方の極（古典的に無駄なナポレオン）、もう一方の極（古典的に民主的なクトゥゾフ）。これらの2人のヒーローは、それぞれ、個性的な孤立（「戦争」）の要素と「平和」の精神的価値、または人々の団結を表しています。小説では、クトゥゾフはナポレオンをキャラクターとしてもロシアの軍事思想の代表としても反対している。「クトゥゾフのシンプルで控えめな、したがって雄大な姿は、歴史が発明した、人々を支配していると思われるヨーロッパの英雄の欺瞞的な形には適合しません。クトゥゾフとロシア軍、人々、ロシアとの一致は、ナポレオンの傲慢な孤独が彼の没落を事前に決定したのとは対照的に、軍事的成功の道徳的源です。

先生：トルストイがクトゥゾフの個性に興味を持ったのはなぜですか？！彼の意見では、クトゥゾフは偉大な人物であり、歴史家や作家に忘れられています。トルストイは小説の中でクトゥゾフのイメージを作成し、歴史的プロセスに関する彼の見解のスポークスマンにしています。偉大な司令官のイメージは、最初から最後まで、戦争は「人々が発明したものと一致することはなく、大衆の態度の本質から進んでいる」というトルストイの信念に従って構築されています。

III。新しい知識を吸収する段階。

分析的な会話。

先生：クトゥゾフとナポレオンは将軍です。彼らは共通の特徴を共有しましたか？（はい、両方とも巨大な人間の集団のリーダー、司令官に必要な共通の性格特性を持っていました。これは天才と恐れを知らない、戦いへの個人的な参加です）。

先生：例を上げてください。

天才：クトゥゾフにとって、兵士の人生は彼の人生です。そして1805年に軍全体を救うために、彼は軍隊の撤退をカバーするためにバグラションの分遣隊を送り、彼らの10分の1が生き残ることを悟りました。

大胆不敵：オーステルリッツの近くで、クトゥゾフは笛を吹く弾丸に注意を払わず、彼の傷に気づかず、兵士の飛行にショックを受けて、彼らを指差して言った：「傷はここではなく、どこにあるのか」。

ナポレオン

天才：ナポレオンの天才はクトゥゾフによって認識されたことが知られています。フランスの皇帝はエネルギッシュで、アイデアに溢れています。 1806年10月14日のある日、イエナとアウエルシュテットでの2回の戦闘で、ナポレオンはロシア軍を破りました。

大胆不敵：ナポレオンはアルコルスキー橋で偉業を成し遂げ（1796年11月15〜17日）、旗を手にオーストリア人を急いで兵士や将校を魅了しました。彼はしばしば命を危険にさらした。 1799年3月11日、彼はヤッファの疫病病院を訪れ、病気の兵士に手を差し伸べました。

先生： KutuzovとNapoleonの類似点について結論を出します。（KutuzovとNapoleonは素晴らしく大胆不敵な指揮官だったことがわかります。

先生：ナポレオンのイメージを作成し、トルストイは、ナポレオンの伝統的にロマンチックなイメージで、偉大な男としての彼に対する態度で、オープンな論争に巻き込まれました。なので。彼の詩「海へ」のプーシキンはこう書いています：

何を後悔しますか？今どこでも

私はのんきな道を指示しましたか？

あなたの砂漠の1つのアイテム

私の魂は打たれるでしょう。

一つの岩、栄光の墓..。

彼らは冷たい眠りに落ちました

思い出は雄大です：

ナポレオンはそこで消えていった。

先生：重要な文献では、トルストイのナポレオンのイメージは「歴史的なナポレオンに対応していない」という意見がまだあります。それはそれ自体に対して否定的な態度を引き起こします。」外国人作家のアーネスト・ヘミングウェイとモーリス・ドルオンはこの問題にどのように対応しましたか？（小説「戦争と平和」のページにあるフランス皇帝のイメージは、アーティストのトルストイではなく、ロシア軍のトルストイ将校によって書かれたと信じられていました）。

先生：しかし、トルストイのナポレオンのイメージの照明は、小説「戦争と平和」が登場するずっと前にロシアの文学で確立された伝統に基づいています。ナポレオンのテーマに取り組んだ作家と詩人はどれですか？（プーシキン、レルモントフ、ヘルツェン）。

ヘルツェンはナポレオンについて何を書きましたか？

先生：この特性評価では、トルストイのナポレオンのイメージの特徴を簡単に確認できます。歴史家たちはまた、戦争と平和におけるトルストイのナポレオンの「暴露」に不満を表明した。しかしトルストイは、フランスの歴史家であるボナパルティストの本で出会ったナポレオンに対する卑劣な態度に対して大胆に攻撃を開始しました。

先生：（表を参照してください。）

a）謙虚さとシンプルさ。

先生：小説「ブラウナウの下でのクトゥゾフによる連隊の検査」（第1巻、第2部、第2章、139ページ）からの抜粋を読むと、クトゥゾフの謙虚さと単純さを確信しています。

先生： 1805年にオーストリアにロシア軍がいたのはなぜですか？（1805年、フランスに対するヨーロッパ勢力の連合が認められました。ナポレオンはオーストリアに向かっていました。アレクサンダー私はオーストリア軍の援助のために2つのロシア軍を送りました。そのうちの1つはクトゥゾフが率いていました。クトゥゾフの本部はブラウナウの近くにありました。クトゥゾフの主導で軍事レビューが任命されました。：オーストリアの将軍にロシア軍の窮状を示すために、オーストリアはその供給に対処しなければなりませんでした。）

先生：兵士たちはクトゥゾフとどのように関係していますか？（そして兵士たちは彼に温かい同情と敬意を払って支払います：

そうでなければ、いいえ！すべての曲線。

先生：軍がクトゥゾフを愛し、尊重したことを確認するより多くの例。（1812年の困難な撤退期間中のフィールドマーシャルとしてのクトゥゾフの任命は、彼のロシアの優しさで彼を愛した軍隊を喜ばせました：「彼らは誰もが利用可能であると言います、神に感謝します、さもなければソーセージに問題があります！そうでなければ、悪魔は彼らが何をしたかを知っている、とデニソフは言います。そして、家族の長が農民の家族で呼ばれるので、兵士の一人は彼を「サム」と呼びます。

先生： Kutuzovの外観を説明します。（表に記入）。（シンプルで人道的で、兵士のニーズを無視しません。穏やかで、気さくで、経験豊富な司令官。スヴォーロフから、「常に勝者になるには、兵士の心への道を見つける必要があります。」彼は「常に最も単純で最も普通の人のように見えました。 ";"役員と兵士にいくつかの親切な言葉を言う ";"船長にすべての良いことを願っています... "）。

先生：小説の中のナポレオンは、栄光に目がくらんで、歴史的プロセスの原動力であると考えている、麻薬的で傲慢なフランスの支配者として登場します。

先生：このシーンの純粋なトルストイの終わりは注目に値します：「ラザレフは彼の上に何かをした白い手で小さな男を憂鬱に見ました...」

先生：トルストイは、この威厳がすべてブラフであることを非常にはっきりと示すことができます。時々これは非常に微妙に行われます。これは、「プロシアを私に向けて振るなら、私がヨーロッパの地図からそれを消すことを知っている」という会話の続きです。彼は、淡く歪んだ悪意のある顔、片方の小さな手がもう一方を打つエネルギッシュなジェスチャーで言いました。この小さな男は、小さな手で、国や人々を破壊しようと考えています！ナポレオンの外観を説明してください。

テーブルへの入力：

先生：それでは、結論を導きましょう。ナポレオンは、ロシアの兵士を個人的に授与するとき、および彼がバラショフを受け取るシーンで、どのように私たちの前に現れますか。（ロシアの兵士を個人的に授与するとき、私たちはナポレオンの傲慢さを観察します。彼はフランスの麻薬的で傲慢な支配者のように見えます。非常識なプライドは彼に演技のポーズをとらせ、完全に豪華なフレーズを与えます。興味は「彼の魂の中で起こっていることだけ」そして「彼の心になかったものはすべて彼にとって重要ではなかった。なぜなら彼には見えたように、世界のすべてが彼の意志だけに依存していたからだ」。 "-ナポレオンの好きな言葉）。

先生：クトゥゾフのイメージ、彼の誠実さと誠実さを引き続き検討していきます。

映画「オーステルリッツ：クトゥゾフと皇帝」の一場面

先生：なぜオーステルリッツの戦いは失われたのですか？この戦いの間、クトゥゾフはどのように振る舞いますか？（優れた数の兵士、優れた気質、将軍、彼がボロディーノフィールドに導くのと同じものを持っている、クトゥゾフはアンドレイ王子に憂鬱な発言をします：「私は戦いが失われると思います、そして私はトルストイ伯爵にそう言って彼にそれを皇帝に渡すように頼みました」）。

先生：結論を出しましょう。（ロシアの兵士は彼らの故郷のためではなく、外国の領土で戦った）。

先生：ナポレオンは、偽善、虚偽、姿勢が特徴です。クトゥゾフの魂に具現化された（単純さ、善\u200b\u200b良さ、真実）は、ナポレオンの道徳的イメージを構成するオートクラシーと嘘の精神に反対しています。小説の中で2回、ナポレオンは感傷的な性質のシーンを再生します。

（「息子の肖像のあるシーン」第3巻、第2部、第26章）

先生：このシーンは大成功でした。ナポレオンは彼の周りの人々に彼が望んでいた印象を与えました。しかし、彼がポクロナヤヒルに与えなければならなかった別のアイデアは、イライラすることが判明しました。

A.S.プーシキンの詩：

...ナポレオンは無駄に待っていた、

最後の幸せに酔いしれて、

モスクワがひざまずく

古いクレムリンの鍵で...

いいえ、私のモスクワは行きませんでした

有罪の頭を持つ彼に。

休日ではなく、養育者の贈り物でもありません。

彼女は火を準備していた

せっかちなヒーロー。

先生：世界を征服する計画が妨害されたまさにその瞬間に、劇は中断されました。ナポレオンの活動を要約すると、トルストイは次のように書いています。俳優は服を脱ぎ、アンチモンと赤面を洗い流すように言われました：彼はもう必要ありません。それで、ナポレオンのどの特徴が議論された場面で特にはっきりとマークされますか？（ノートのメモ：姿勢などの特徴は非常にはっきりとマークされています。彼はステージで俳優のように振る舞います。息子の肖像画の前に、彼は「物思いにふける優しさのふりをしました」、これはほぼ全軍の前で起こります。ナポレオンは彼と一緒に破壊と死を運び、いわゆる文明の偽りの理想、偽りの騎兵隊の後ろに隠れ、彼の略奪的な目標を偽装します。）

先生：クトゥゾフの行動の単純さが人々の指揮官としての彼の歴史的役割に関連しているように、ナポレオンの姿勢は人間の行動の必然的で必要な特徴であり、それ自体を世界の支配者として想像しています。

先生：クトゥゾフの人々への近さについて彼は何と言っていますか？（ノートの注：ボロディンの前夜、兵士と民兵はボロディンの前夜に、クトゥゾフと同じように平和に祈っています。「すべての高官の注目を集めた司令官の存在にもかかわらず、民兵と兵士は彼を見ずに祈り続けました。）

先生：（ナポレオンが他人の運命に無関心であることについて）クトゥゾフが人々の利益を表現している限り、ナポレオンは彼のエゴセントリズムにささいです（エゴセントリズムはエゴイズムの極端な形の現れです）。

エピソード「ロシアの外交官バラショフの会合中のナポレオン」（第3巻、第1部、第6章）。

先生：ナポレオンの本質は何ですか？（血を流す権利、他の人々の生と死をその裁量で処分する権利、単なる人間よりも高いカーストに属しているという感覚-これがナポレオンの本質です。

先生：ナポレオンは私たちの前にどのように現れますか？（ノートに書く：人は偽りで偽善的であり、他人の運命に深く無関心であり、彼の骨の骨髄にエゴセントリックです。ナポレオンにとって、主なものは彼自身、彼のユニークな個性です。彼はメガロマニアを特徴とし、彼自身の不可侵性を確信しています。レトリック。）

先生：ロシア軍の道徳的精神を支援する指揮官の知恵と才能の現れについて、クトゥゾフについて話しましょう。 1805年、クトゥゾフはロシア軍を死から救いました。クトゥゾフの一般的な天才はどのように現れましたか？（5万人の強力な軍隊と共にヨーロッパの奥深くに投げ込まれたクトゥゾフは、スカウトの助けを借りて、同盟国の立場が有利とはほど遠いため、オーストリアの指揮官のすべての提案に対して批判的かつ慎重でなければならないことを確立しました。クトゥゾフの予測は実現しました。すぐにマック将軍は軍隊なしで現れました。贅沢な命令に従わず、軍隊を救うための措置を講じるというクトゥゾフの決定クトゥゾフは、ロシアからオーストリアに行く第2軍に加わることを決定しました。ウィーンから来るフランス軍が干渉する可能性があります。そして、クトゥゾフの軍隊は死ぬ運命にあります。）

ボロディーノの戦いの間、クトゥゾフはどのように振る舞いますか？（ボロディーノフィールドのクトゥゾフは命令を出さず、賛成または反対するだけです。彼は集中して落ち着きます。すべてを理解し、戦いの終わりに獣が致命傷を負ったことを知っています。しかし、彼が死ぬには時間がかかります。）

映画「KutuzovのVolzogenとの会話」からの静止画。

先生： Kutuzovは受動的ですか？（Kutuzovはボロディーノの戦いの間は受動的な人であるように見えます。はい、Kutuzovは軍事評議会で眠り、ボロディーノの戦いの間、彼は彼の参加なしに行われていることを承認または非難します。しかし、これらすべての場合において、Kutuzovの外部の受動性は現れの形です彼の賢明な人間の活動。）

なぜクトゥゾフは、一人で自信を持って、ボロディーノの戦いでロシア人がフランス人を打ち負かしたと主張するのですか？（クトゥゾフは、「戦いに勝った」「道徳的な勝利...」「ナポレオンフランス...ボロディーノの近く、最強の敵の手が置かれた...」をみんなに理解させました）

（クトゥゾフは紛れもない狩猟本能に導かれている。この本能は、ボロディーノのフランス軍がひどい打撃を受け、不治の傷を負ったことを彼に告げている。そして、死ぬために家に帰る自己保存の本能によって、逃げて隠れて横たわっていた致命傷の獣は、その巣穴に向かっている。）

先生：ボロディーノの戦いで彼の軍隊は血を流し、兵士たちを哀れみ、クトゥゾフはモスクワを譲ることにした。彼だけが決める。しかし、疑問が生じます。それでは、歴史における人格の役割に関するトルストイの見解は何でしょうか。 Kutuzovは、彼の唯一の力で、このように非常に重要な歴史的決定をどのように行うのでしょうか。これは小説の彼の一般的な外観に対応していますか？いいえ、Kutuzovはこの問題を単独で決定しませんでした。そしてこの場合、彼は彼の人々と一緒にいました。しかし、ここでは、軍事評議会で、彼は人々から遠く離れた人々に囲まれていました。それらの中で彼は一人でしたが、彼らの間だけでした。小さな農民の少女マラシャは、ストーブの上に座っていて、将軍の会話から何も理解していませんでした。この農民の子供は、軍事評議会の設定で、人々の魂を表しているようです-彼の活動におけるクトゥゾフの指導的スター。

映画「フィリの戦争評議会」からの静止画。

先生：フィリの軍事評議会でのクトゥゾフの軍事的リーダーシップと彼の愛国的な偉業の現れは何でしたか？（クツゾフは、軍隊を保護し、ロシアを救うためにモスクワを降伏させる必要があることを理解しています。モスクワでは、フランス軍は道徳的に衰退し、略奪者になり、規律を失います。「要塞を占領することは難しくありません。キャンペーンに勝つことは困難です。忍耐と時間 "。）

先生：モスクワを離れると、クトゥゾフが戦争に勝ちます。モスクワを去った後、老人クトゥゾフは眠らずに夜を過ごし、フランス人の死を待ち、自分の希望を信じることを許さず、何度も何度もロシアが勝つという結論に達しました。この人は落ち着いていますが、無関心ではなく、体は弱いですが、精神は弱いです。そして、人生の本当の複雑さを理解することは、彼に間違いに対して警告し、彼は急いで行動したり、急いで決断したりしません。彼は彼の勝利を待ちました。

映画「モスクワからのナポレオンの出発の発表」からの静止画。

先生：トルストイによれば、1812年の愛国戦争中の司令官としてのクトゥゾフの偉大さと天才は何ですか？（クツゾフは全能で全知の司令官のふりをしませんでしたが、（トルストイの観点から）主要なことを目指して努力しました-イベントの結果が依存する「軍の精神」を導くために。そして彼の行動はすべて「その感覚から生じたので」成功しましたすべてのロシアの兵士の魂のように、司令官の魂の中に横たわっていた。 "）

（クトゥゾフは、人と軍の共同行動だけがナポレオンの軍隊の敗北につながることを理解していました。したがって、彼は党派運動を支持しました。彼は闘争の各段階で敵対者の力のバランスを正しく計量し、部下の主導権を妨げず、モスクワと彼がいるときでも明確な心と落ち着きを保ちます全国が助けて勝ちますそしてナポレオンは彼の天才、彼の兵士の略奪の目標のためにしか期待できませんでした。）

先生：では、ボロディーノの戦いでクトゥゾフをどのように見るのでしょうか？（ノートの注：ボロディーノの戦いの間、私たちは穏やかな司令官を見る。彼の穏やかなクトゥゾフは、とりわけ勝利への自信を生み出す。「彼は命令を出さなかったが、同意しただけだった。」彼の顔の一般的な表現は集中した。彼は出来事の経過を予見した。ウォルゾゲンのパニック状態彼は「敵を攻撃する」という命令を突然中断しました。彼の言ったことは、最高司令官の魂とロシア人の魂の中にあるという感覚から流れたので、言葉の意味はいたるところに伝えられました。」クトゥゾフは男であり、クトゥゾフは司令官は、小説では分離できず、これには深い意味があります。クトゥゾフの人間的な単純さでは、彼の軍事的リーダーシップにおいて決定的な役割を果たしたまさに国籍が表れています。）

先生：ナポレオンにとって、戦争はゲームであり、人々はポーンであり、正しく配置され、正しく移動される必要があります。

ナポレオンはどのようにして権力を握ったのですか？どうやって？（この男はフランスの党の闘争によって促進されました。ヨーロッパでの彼の勝利-「戦いのない軍隊と包囲のない要塞の降伏」-はヨーロッパ諸国の弱さの結果であり、そしてまず第一に、ドイツの州の、一言で言えば、ナポレオンのすべてのいわゆる偉大さは多くの歴史的状況の結束の結果であり、ロシアの人々が彼に立ち向かうまでしか続きませんでした。）

なぜロシア人はオーステルリッツでナポレオンとの戦いに負けたのですか？（小説のトルストイは、ナポレオンの能力を軽視しようとはしていません。オーステルリッツの戦いを描いて、この場合、ナポレオンは敵よりも戦略的に強かったことを明確に認めています。「彼の仮定は正しいことが判明しました。」彼は攻撃に成功できることを理解しました。同時に、トルストイは示しています。ロシアの兵士がこの戦争に非常に興味がなく、オーストリアの司令部が陰謀で忙しかった状況では、これがすべて役割を果たし、ナポレオンはこの状況で巧みな戦略家であることが判明しましたが、ナポレオンをボロディーノでの敗北から救うことはできませんでしたがここで彼の能力が現れ、トルストイはあらゆる方法でそれらを強調しています。）

トルストイはボロディーノの戦いでナポレオンをフランス軍のリーダーとしてどのように非難しましたか？小説のテキストでこれを証明してください（第3巻、第2部、第28章、最後の段落）。

（「ボロディーノの戦いでのナポレオンは、他の戦いと同じように、そして他の戦いよりも優れた権力の執行者の仕事を果たしました。彼は戦いの過程に害を及ぼすことは何もしませんでした。彼はより賢明な意見に傾倒しました。彼は混乱せず、矛盾せず、恐れていませんでした。そして戦場から逃げ出すことはなかったが、彼の偉大なタクトと戦争の経験により、冷静にそして威厳をもって彼の明白な指揮の役割を果たした。

先生： ...適切にリーダーシップのように見える役割を果たしました。」

それでは、それは何ですか？（しかし、要点は、人々がここで自由を求めて戦ったことであり、ナポレオンの軍事的資質が何であれ、戦いは「共通の目的に参加した数十万人の人々の要請で、彼とは独立して行われた」ため、彼は何もできませんでした。。）

-「ナポレオンの野営地」。何が見えますか？（小説、第3巻、第2部、第34章からの抜粋）。

（今回は、無敵の敵の前で無力であると確信している「全能の」司令官のたまらない死の恐怖を目にします。）

先生：結論。ノートに書く：ナポレオンの軍事的リーダーシップを描いたトルストイは、主に歴史上の個性の崇拝に反対しています。そして、戦争と平和におけるナポレオンの批判は、歴史は大衆によって作られているという著者の深い信念に基づいています。「彼は、馬車の中に結ばれたリボンを握って、自分が支配していると想像する子供のようでした。」トルストイは、歴史を作ったのはナポレオンではなく、歴史がナポレオンを作ったことを示すことができました。ボロディーノフィールドでは、ナポレオンは緊張しています。彼は戦いの過程に影響を与える力がありません。彼が送る軍隊は、怯えて動揺した群衆の中に戻ってきています。ナポレオンは人生で初めて、負傷者と殺害者の死体で覆われた戦場を見て身震いしました。この章では、作家はフランスの皇帝を「民衆の処刑人」と呼び、最終判決を発表します。）

先生：打ち負かされた者に対するクトゥゾフの人道的な態度を考えてみてください。

映画「プレオブラゼンスキー政権前のクトゥゾフの演説」からの静止画。

ボロディン後のクトゥゾフの活動はどうでしたか？（ボロディン後のクツゾフの活動は、兵士の命を救うことを目的としていました。フランス軍がモスクワから撤退したとき、彼は戦争の人気の性格を理解していない「敵を迎撃する」ことから野心を防ぎます。）

先生：そして兵士たちは敵を追いかけることの無益さを理解しています。人々の戦争は徐々に消えつつあります。それは、人々から遠く離れた将軍が野心を競う別の戦争に取って代わられるでしょう。そのような戦争では、クトゥゾフは参加したくなく、参加しません。 Kutuzovの道徳的資質を決定するものは何ですか？

ノートに書く：人気のある感情は、クトゥゾフの道徳的資質も決定します。「彼、最高司令官は、人々を殺したり破壊したりせず、人々を救い、哀れむようにすべての軍隊に指示する最高の人間の高さ」です。これは、Preobrazhenskyレジメンの前のスピーチによって証明されています。これが彼の軍事的使命のヒューマニズムです。「人々を殺すのではなく、哀れみと救いを」。これには、トルストイの人間の偉大さの概念の道徳的な非の打ちどころがありません。

先生：歴史的に知られているナポレオンと彼の軍隊の残酷さからの事実を引用します（ナポレオンは1799年のフランスのシリアキャンペーン中にヤッファ駐屯軍の4000人の自発的に降伏した兵士を撃つように命じました。降伏の条件は守備隊の生命の保護を規定しました。そのような行動は軍隊を腐敗させます。）

（スモレンスクの英雄的な防衛はナポレオンに不吉な印象を与えました。彼は嵐でそれをとることができなかったので、彼は都市を砲撃で燃やすように命じました。）

（ナポレオンは皇帝に戦争を望まないことを保証したが、「西から東へ軍隊を急ぐことを目的として、各駅で新しい命令を出した」。）

先生：ノートのエントリ：戦争と平和のナポレオンは、主に世界の支配を主張する侵略者です。この観点から、彼の個性と行動は小説に示されています。ロシアでは、フランスの兵士が略奪者や強盗であることを示しました。これは、ナポレオンが軍隊のために設定した目標によるものです。ナポレオンの戦争は攻撃的です。）

先生：クトゥゾフの義務と軍への忠誠心はどこに現れますか？（クトゥゾフはナポレオンに和解することを拒否します。）

映画「はい、子孫に呪われます…」の一場面。

先生：ノートに書く：Kutuzovの最も重要な特徴は愛国心です。彼はロシア人であり、故郷の困難な状況を見て深く苦しんでおり、その救いは彼の人生の目標であると考えています。

先生：ナポレオンの軍隊への裏切りはどのように現れていますか？（ナポレオンは、ヴィセナ王子の名で、軍隊を去り、パリに行きました。）

IV。新しい知識を統合する段階。

先生：まとめましょう。ご覧のとおり、ロシア国民が解放戦争として繰り広げた1812年の愛国戦争に照らしてみると、ナポレオンの侵略者であり「人民の執行者」であり、クトゥゾフの「人民戦争の代表者」であり、「ロシア人の代表者」であるという特徴は対照的です。黒板の表をもう一度考えてみましょう（学生はノートに書かれたクトゥゾフの特徴とナポレオンの特徴を読みます）。

V。レッスンのまとめ。

- なぜクトゥゾフを人民戦争の司令官、民衆の知恵と愛国心の具現化と呼ぶのですか？

ナポレオンが強盗、略奪者、殺人者の軍隊の指揮官であり、「歴史の最も重要でない道具」、「暗黒の良心を持った男」であるのはなぜですか？

レッスンの資料を探す、
件名（カテゴリ）、クラス、教科書、トピックを指定します。

また、材料の種類を選択することもできます。

ドキュメントの簡単な説明：

レッスン（2時間）

トピッククツゾフとナポレオンの比較特性

レオ・トルストイの小説「戦争と平和」で。

レッスンタイプ-新しい知識の同化。

目的：

a）教育的：比較および比較の説明をする-KutuzovおよびNapoleon; 作品のエピソードやシーンを比較、分析すると同時に、このトピックに関するエッセイの準備のために資料を体系化し、ノートにメモを残します。

b）教育：彼の国の英雄的な過去であるレオ・トルストイの仕事への関心を育み、彼を誇りに思い、ロシアの人々、偉大な司令官、ミハイル・イラリオノヴィッチ・クトゥゾフに誇りを感じること。学習に対する責任ある態度を形成する（エッセイを書くための準備）;

c）開発：学生の思考活動を活性化するための質問を提起することにより、教師が提起した質問に正しく答える能力、学童の独り言のスピーチを開発する能力、ノートにメモを書きながら教師に耳を傾ける能力、聴衆の前で話す能力を開発する。

検討中の問題の範囲：歴史における人格の役割に関するレオ・トルストイの見解。クトゥゾフとナポレオンの共通の性格特性とそれらの違い-外観、兵士に対する態度、性格特性、戦闘中の行動、彼ら自身の軍隊に対する態度。

レッスン設備：

a）レオトルストイの肖像画。

クトゥゾフの肖像;

ナポレオンの肖像;

レオ・トルストイの小説「戦争と平和」のテキスト。

表（クツゾフとナポレオンの比較特性）;

レオ・トルストイの小説「戦争と平和」のイラスト。

b）技術的な教材：テレビ;

ビデオレコーダー。

学生は知っておくべきです：レオ・トルストイの小説「戦争と平和」の内容。

彼らの故郷の歴史的過去（何年、どこでしたか）

ボロディーノの戦い）;

クトゥゾフとナポレオンの生涯と作品からのエピソード。

学生は次のことができるはずです。先生からの質問に正しく答えてください。

聴衆に話しかける。

比較できる芸術的な画像、詳細;

結論を導き出す。

あなたの視点を証明してください。

教材を要約して体系化します。

テキストの主要なものを強調表示します。

ボードデコレーション

ナポレオン

私。一般的な性格特性

1）天才。

2）大胆不敵。

II。人々の戦争のリーダー、民俗の知恵と愛国心の具現化。

ロシアと人々の利益への完全な提出：

a）謙虚さとシンプルさ。

b）誠実さと誠実さ。

c）一般の人々との親密さ、知識、

彼らの気持ちを理解する。

d）知恵と才能の発揮

道徳を支持する司令官

ロシア軍の精神。

e）打ち負かされた者に対する人道的な態度。

f）義務と軍への忠誠。

II。強盗、略奪者、殺人者の軍隊の司令官、「歴史の中で最も重要でない武器」、「暗黒の良心を持った男」。

a）麻薬、傲慢、

虚栄心;

b）偽善、虚偽、姿勢;

c）他人の運命への無関心、

エゴセントリズム;

d）戦争はゲームであり、人々はポーンであり、

あなたは正しく配置する必要があります

正しく移動します。

e）ナポレオンの残酷さと裏切り

彼の軍隊;

f）彼に関連する裏切り

授業中

I.背景：a）レッスンのトピックと目的の伝達。

II。知識の積極的な意識的同化のために学生を準備する段階。

先生：18世紀と19世紀の変わり目に2つの人格が絶えず引き付けられており、すべての人類の注目を集め続けるでしょう。どちらも才能のある軍事指導者です。歴史は彼らを和解できない敵として激しい闘争の中で結集させ、そこから勝利を収めました-フィールド元帥ミハイル・イラリオノヴィッチ・クトゥゾフ、彼の穏やかな高貴な王子スモレンスキー-天才ロシアの司令官。彼は彼の民と共に、フランスの皇帝ナポレオン・ボナパルトに反対しました。

先生：小説「戦争と平和」のページで、トルストイは歴史の中で人と人格の彼の理論を発展させます。前のレッスンでは、この問題について説明しました。

歴史的プロセスに関するトルストイの見解は何ですか？

弟子：人々の決定的な役割を肯定する一方で、トルストイは個人の役割を完全に否定します。彼は、「大衆の自発的な力は、一人の意志によって歴史の流れに影響を与える可能性を排除する」と確信している。イベントのコースは上から事前に決定されているため、人は歴史の過程に大きな変更を加えることはできません。これがトルストイの哲学的および歴史的概念です。

弟子：歴史の創造者であるトルストイによれば、歴史的出来事は個人ではなく人々であり、「合理的に構築されたすべての理論は、どんなに良く見えても、人々の気分と精神的な大衆である力の前には何もない」。

先生：小説の戦争と平和で、トルストイは英雄のための普遍的な公式を与えます。彼は2つの象徴的なキャラクター、叙事詩の2つの（道徳的な）極を作成します。一方の極（古典的に無駄なナポレオン）、もう一方の極（古典的に民主的なクトゥゾフ）。これらの2人のヒーローは、それぞれ、個性的な孤立（「戦争」）の要素と「平和」の精神的価値、または人々の団結を表しています。小説では、クトゥゾフはナポレオンをキャラクターとしてもロシアの軍事思想の代表としても反対している。「クトゥゾフのシンプルで控えめな、したがって雄大な姿は、歴史が発明した、人々を支配していると思われるヨーロッパの英雄の欺瞞的な形には適合しません。クトゥゾフとロシア軍、人々、ロシアとの団結は、彼の没落を事前に決定したナポレオンの高慢な孤独とは対照的に、軍事的成功の道徳的源です。

III。新しい知識を吸収する段階。

分析的な会話。

先生：例を挙げてください。

大胆不敵：オーステルリッツの近くで、クトゥゾフは笛を吹く弾丸に注意を払わず、彼の傷に気づかず、兵士の飛行にショックを受けて、彼らを指差して言います：「傷はここにはありませんが、ここにあります。」

ナポレオン

天才：クトゥゾフがナポレオンの天才を認めたことが知られています。フランスの皇帝はエネルギッシュで、アイデアに溢れています。 1806年10月14日のある日、イエナとアウエルシュテットでの2回の戦闘で、ナポレオンはロシア軍を破りました。

大胆不敵：ナポレオンはアルコルスキー橋で偉業を成し遂げました（1796年11月15-17日）。彼は兵士と将校を個人的に魅了し、旗を手にオーストリア人を急いで前進させました。彼はしばしば命を危険にさらした。 1799年3月11日、彼はヤッファの疫病病院を訪れ、病気の兵士に手を差し伸べました。

先生：クトゥゾフとナポレオンの類似点について結論を出してください。（KutuzovとNapoleonは素晴らしく大胆不敵な将軍だったことがわかります。

先生：ナポレオンのイメージを作成し、トルストイはナポレオンの伝統的にロマンチックなイメージで、偉大な人としての彼に対する態度で、オープンな論争に巻き込まれました。なので。彼の詩「海へ」のプーシキンはこう書いています：

何を後悔しますか？今どこでも

私はのんきな道を指示しましたか？

あなたの砂漠の1つのアイテム

私の魂は打たれるでしょう。

一つの岩、栄光の墓..。

彼らは冷たい眠りに落ちました

思い出は雄大です：

ナポレオンはそこで消えていった。

先生：批評家の文献には、トルストイのナポレオンのイメージは「歴史的なナポレオンに対応していない」という意見がまだあります。それはそれ自体に対して否定的な態度を引き起こします。」外国人作家のアーネスト・ヘミングウェイとモーリス・ドルオンはこの問題にどのように対応しましたか？（小説「戦争と平和」のページにあるフランス皇帝のイメージは、アーティストのトルストイではなく、ロシア軍のトルストイ将校によって書かれたと信じられていました）。

先生：しかし、トルストイのナポレオンのイメージの照明は、小説「戦争と平和」が登場するずっと前にロシアの文学で発展してきた伝統に基づいています。ナポレオンのテーマに取り組んだ作家と詩人はどれですか？（プーシキン、レルモントフ、ヘルツェン）。

ヘルツェンはナポレオンについて何を書きましたか？

（「彼にはシステムがありませんでした。彼は人々に良いことを望んでおらず、約束もしていませんでした。彼は自分だけのために良いことを望んでいましたが、善によって彼は力を意味しました。」

先生：この説明では、トルストイのナポレオンのイメージの特徴を簡単に見ることができます。歴史家たちはまた、戦争と平和におけるトルストイのナポレオンの「暴露」に不満を表明した。しかし、トルストイは、フランスのボナパルト派の歴史家の本で出会ったナポレオンに対する卑劣な態度に対して大胆に攻撃を続けました。

先生:(表を参照してください。）

クトゥゾフとナポレオンが持っていた個々のキャラクターの特徴を見る計画が提示されます。

II。クトゥゾフは人民戦争のリーダーです。

a）謙虚さとシンプルさ。

II。ナポレオンは強盗の軍隊の指揮官です。

a）麻薬、傲慢、虚栄心。

先生：小説「ブラウナウでのクトゥゾフによる連隊の検査」（第1巻、第2部、第2章、139ページ）からの抜粋を読むことで、クトゥゾフの謙虚さと単純さを確信しています。

先生：なぜ1805年にオーストリアにロシア軍がいたのですか？（1805年、フランスに対するヨーロッパ勢力の連合が認められました。ナポレオンはオーストリアに向かっていました。アレクサンダー私はオーストリア軍の援助のために2つのロシア軍を送りました。そのうちの1つはクトゥゾフが率いていました。クトゥゾフの本部はブラウナウの近くにありました。クトゥゾフの主導で軍事レビューが任命されました。：オーストリアの将軍にロシア軍の窮状を示すために、オーストリアはその供給に対処しなければなりませんでした。）

先生：兵士たちはクトゥゾフとどのように関係していますか？（そして兵士たちは彼に温かい同情と敬意を払って支払います：

彼らは、クトゥゾフが片方の目について曲がったとどう言いましたか？

そうでなければ、いいえ！すべての曲線。

違います...兄弟、目はあなたより賢いです...ブーツとねじれ-私は周りを見回しました...

先生：軍がクトゥゾフを愛し、尊重したことを確認するより多くの例。（1812年、退却の困難な時期にクトゥゾフを野戦元帥に任命したことで、ロシアの優しさで彼を愛していた軍隊は喜んだ。そうでなければ、悪魔は彼らが何をしたかを知っている、とデニソフは言います。そして、家族の長が農民の家族で呼ばれるので、兵士の一人は彼を「サム」と呼びます。

先生：クトゥゾフの姿を説明してください。（表に記入）。（シンプルで人道的で、兵士のニーズを無視しません。穏やかで、気さくで、経験豊富な司令官。スヴォーロフから、彼は知恵を学びました。「常に勝者になるには、兵士の心への道を見つける必要があります。」彼は「常に最も単純で最も普通の人のようでした... ";"役員と兵士にいくつかの親切な言葉を言う ";"船長にすべての良いことを願っています... "）。

ナポレオンの偽りの威厳が鋭く露出しているシーンは何ですか？（Tilsitシーン-ボリューム2、パート2、チャプター21）。証明する。（ナポレオンは、最高のロシアの兵士に名誉の軍団の勲章を授与することを決定しました。選択はラザレフに委ねられました。ナポレオンは十字架をラザレフの胸に置き、手を下げて、十字架がラザレフの胸にくっつくべきだと知っているかのように、アレクサンダーの方を向いた。十字架は本当にくっついた。

先生：このシーンの純粋なトルストイの終わりは素晴らしいです：「ラザレフは彼の上に何かをした白い手で小さな男を暗く見ました...」それで、兵士の知覚の単純さはナポレオンのすべての見掛け倒しの威厳を明らかにします。

メガロマニアは、小説「ナポレオンがヴィルナでロシアの外交官バラショフを受け取る」のエピソードで特に顕著です（学生は第3巻、第1部、第6章を読みます）。

先生：トルストイは、この威厳がすべてブラフであることを非常にはっきりと示すことができます。時々これは非常に微妙に行われます。これが会話の続きです。「あなたが私に対してプロシアを振るなら、私がヨーロッパの地図からそれを消すことを知ってください」と彼は青白い、歪んだ悪意のある顔、一方の小さな手がもう一方を打つというエネルギッシュなジェスチャーで言いました。この小さな男は、小さな手で、国や人々を破壊しようと考えています！ナポレオンの外観を説明してください。

テーブルへの入力：

先生：それでは結論を出しましょう。ナポレオンは、ロシアの兵士を個人的に授与するとき、およびバラショフを受け取るシーンで、どのように私たちの前に現れますか。（ロシアの兵士を個人的に授与するとき、私たちはナポレオンの傲慢さを観察します。彼はフランスの麻薬的で傲慢な支配者のように見えます。非常識なプライドは彼に演技のポーズをとらせ、完全に豪華なフレーズを与えます。これはすべて皇帝を取り巻くしなやかさによって促進されます。興味は「彼の魂の中で起こっていることだけ」そして「彼の心になかったものはすべて彼にとって重要ではなかった。なぜなら彼のように見えた世界のすべては彼の意志だけに依存していたからだ。」という言葉が偶然ではない。 "-ナポレオンの好きな言葉）。

先生：私たちは、クトゥゾフのイメージ、彼の誠実さと誠実さを引き続き検討します。

映画「オーステルリッツ：クトゥゾフと皇帝」の一場面

先生：結論を出しましょう。（ロシアの兵士は彼らの故郷のためではなく、外国の領土で戦った）。

先生：ナポレオンは偽善、虚偽、姿勢に固有のものです。クトゥゾフの魂に具現化された（単純さ、善\u200b\u200b良さ、真実）は、ナポレオンの道徳的イメージを構成するオートクラシーと嘘の精神に反対しています。小説の中で2回、ナポレオンは感傷的な性質のシーンを演じます。

（「息子の肖像のあるシーン」第3巻、第2部、第26章）

（ボロディーノの戦いの前に、皇帝の息子の誕生日の際に、彼らは贈り物として男の子の肖像画を持ってきました。子供はビルボックで遊ぶ地球儀として描かれました。贈り物の提示は厳粛に配置されるべきでした、そしてナポレオンはこれを巧みに助けます。彼はドボッセが何かであることをよく知っています。彼は隅で贈り物をしてそれをしますが、肖像画のインストールが完了するまで意図的にこの隅に曲がることはありません。適切なタイミングで向きを変えると、彼はおおよその機会を与えて、肖像画からベールを効果的に剥がし、ステージのように、ナポレオンは予期せず喜んでいるふりをしましたそして、彼はさらにパフォーマンスをリードしました。「イタリア人が自由に顔の表情を変えることができるので、彼は肖像画に近づき、物思いにふける優しさのふりをしました。彼は今やっていることは歴史だと感じました。そして彼には最高のように見えました。彼が今できることは、彼の素晴らしさで、その結果、息子がビルボックで地球と遊んだことです。この偉大さの反対、最も単純な父方の優しさ。彼の目は曇っていた、彼は動いて、椅子を振り返り（椅子は彼の下に飛び込んだ）、肖像画の反対側に座った。彼の1つのジェスチャー、そして誰もが彼自身と彼の気持ちに任せて、ひっくり返った-偉大な男。 "）

先生：このシーンは大成功でした。ナポレオンは彼の周りの人々に彼が望んでいた印象を与えました。しかし、彼がポクロナヤヒルに与えなければならなかった別のアイデアは阻止されました。

エピソード「ポクロナヤの丘のナポレオン」（第3巻、第3部、第19章）を読んでください。

まだ映画「ポクロナヤの丘のナポレオン」から。

A.S.プーシキンの詩：

...ナポレオンは無駄に待っていた、

最後の幸せに酔いしれて、

モスクワがひざまずく

古いクレムリンの鍵で...

いいえ、私のモスクワは行きませんでした

有罪の頭を持つ彼に。

休日ではなく、養育者の贈り物でもありません。

彼女は火を準備していた

せっかちなヒーロー。

先生：世界を征服する計画が妨害されたまさにその瞬間に、劇は中断されました。ナポレオンの活動を要約すると、トルストイは次のように書いています。俳優は服を脱ぎ、アンチモンと赤面を洗い流すように言われました：彼はもう必要ありません。それで、ナポレオンのどの特徴が議論された場面で特にはっきりとマークされますか？（ノートのメモ：姿勢などの特徴は非常にはっきりとマークされています。彼はステージで俳優のように振る舞います。息子の肖像画の前に、彼は「思いやりのある優しさのふりをしました」、これはほぼ全軍の前で起こります。ナポレオンは彼と一緒に破壊と死を運び、いわゆる文明の偽りの理想、偽りの騎兵隊の後ろに隠れ、彼の略奪的な目標を偽装します。）

先生：クトゥゾフの行動の単純さが人々の指揮官としての彼の歴史的役割と関連しているように、ナポレオンの姿勢は人間の行動の必然的で必要な特徴であり、彼自身が世界の支配者であると想像しています。

クトゥゾフが特に一般の人々に近いのはいつですか、彼は彼らの気持ちを理解していますか？（ボロディーノの戦いの前に、彼は彼の民の忠実な息子として、兵士たちと一緒に、神のスモレンスクの母の奇跡的なアイコンを崇拝し、ディーコンの言葉を聞きます：「あなたの僕たちをトラブルから救ってください、神の母！」そして地面に身をかがめ、国の神社にキスします。他のみんなと同じです。最高位の人だけが彼に注意を向け、軍隊と兵士が彼を見ずに祈り続けているのは偶然ではありません。）

先生：クトゥゾフの人々への近さについて彼は何と言っていますか？（ノートの注：ボロディンの前夜に、兵士と民兵はボロディンの前夜に、クツゾフと同じように平和に祈る：「すべての高位の注目を集めた司令官の存在にもかかわらず、民兵と兵士は彼を見ずに祈り続けた。」）

先生:(ナポレオンが他人の運命に無関心であることについて）クトゥゾフが人々の利益を表現している限り、ナポレオンは彼のエゴセントリズムにささいです（エゴセントリズムはエゴイズムの極端な形です）。

エピソード「ロシアの外交官バラショフの会合中のナポレオン」（第3巻、第1部、第6章）。

先生：ナポレオンの本質は何ですか？（血を流す権利、他の人々の生と死を自らの裁量で処分する権利、単なる人間よりも高いカーストに属しているという感覚-これがナポレオンの本質です。

エピソード「ポクロナヤの丘のナポレオン」（第3巻、第3部、第19章）。

先生：ナポレオンは私たちの前にどのように現れますか？（ノートの注：人は偽りで偽善的であり、他人の運命に深く無関心であり、核心にエゴセントリックです。ナポレオンにとって、主なものは彼自身、彼のユニークな個性です。彼はメガロマニアを特徴とし、彼自身の不可侵性を確信しています。レトリック。）

先生：クトゥゾフについて、ロシア軍の道徳的精神を支援する指揮官の知恵と才能の現れについて話しましょう。 1805年、クトゥゾフはロシア軍を死から救いました。クトゥゾフの一般的な天才はどのように現れましたか？（5万人の強力な軍隊と共にヨーロッパの奥深くに投げ込まれたクトゥゾフは、スカウトの助けを借りて、同盟国の立場が有利とはほど遠いため、オーストリアの指揮官のすべての提案に対して批判的かつ慎重でなければならないことを確立しました。クトゥゾフの予測は実現しました。贅沢な命令に従わず、軍隊を救うための措置を講じるというクトゥゾフの決定クトゥゾフは、ロシアからオーストリアに行く第2軍に加わることを決定しました。ウィーンから来るフランス軍が干渉する可能性があります。そして、クトゥゾフの軍隊は死ぬ運命にあります。）

KutuzovはGeneralBagrationにどのようなタスクを設定しましたか？（Bagrationは、敵軍全体を4千人の空腹で疲れ果てた兵士で24時間保持することになっていた。Kutuzovは、3つの優れたフランス軍の打撃の下から、コンボイを抱えた軍隊を撤退させるために、この時間を必要とした。Bagrationはその任務に対処した。）

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質問すること。

多面的なリトレコンは、クトゥゾフとナポレオンの比較特性に関する短いエッセイディスコースだけでなく、外観、性格特性、行動、目標、その他の重要な側面などの評価基準が示されている表も用意しています。

（367ワード）レオ・トルストイは、彼の壮大な小説「戦争と平和」で人々のイメージを明らかにしました。この概念には、貴族、農民、兵士、そして最高の指揮官が含まれていました。この作品では、著者は、転換点での人々の行動を示す刺激的なプロットを作成するだけでなく、歴史的な出来事の彼の評価も提供します。それで、2人の将軍-クトゥゾフとナポレオンを比較して、著者は読者を1812年の愛国戦争の間に「偉大な」フランス軍に対するロシア人の勝利の理由に導きます。

レオ・トルストイはナポレオンを子供と比較します。彼にとって、戦争はゲームです。司令官は、彼自身の偉大さほど、彼の軍隊の運命には関心がありません。主人公の行動はすべて不自然であり、「演劇の振る舞い」が特徴です。彼の意見では、歴史を創造するのは彼であるため、彼には人々の生活と遊ぶ権利があると彼は信じています。この驚異的な自信は当初、アンドリュー王子を魅了しました。ナポレオンは彼のアイドルでした。しかし、オーステルリッツの近くで会った後、主人公は彼の中に小さな男しか見えず、他の人々の運命の偉大な仲裁者ではありませんでした。アンドリューは、この司令官の願望がいかに取るに足らないものであるかを理解しました。ナポレオンは、後世のために遊んでいるかのように、ふりをして生きています。著者はこの歴史上の人物に対して否定的な態度を示しています。トルストイは、人々の頭を支配するために行進していた皇帝の残酷さと利己心を決して受け入れることができませんでした。

ロシア軍の司令官であるクトゥゾフは、まったく異なって見えます。これは真の司令官です。彼は歴史が彼をどのように覚えているかではなく、主な価値、つまり兵士の生活について心配しています。そのため、1812年の愛国戦争中にモスクワを敵に任せるという決定に責任を負いました。クトゥゾフは、歴史を作るのは将軍ではなく、庶民であることを理解していました。戦闘中、彼は「命令を出さなかった」が、彼の軍隊の状態を見ただけだった。彼は兵士を優しく、優しく扱います。また、クトゥゾフはアンドレイ・ボルコンスキーに対して特別な態度を示しています。老王子の死後、彼は愛情を込めて彼にこう言います。「...覚えておいてください、友よ、私はあなたの父、もう一人の父です...」。司令官は戦争で自分自身の栄光を求めるのではなく、ロシアの人々の幸福と平和だけを気にかけています。

クトゥゾフは、ナポレオンとは異なり、戦闘の結果は武器、兵士の数、配置ではなく、すべての兵士が内部にいるという感覚によって決定されることを理解していました。これが軍の精神です。戦いがどのように終わるかを決めるのは彼です。死ぬ10万人を導くことは不可能です。司令官の主な任務は、軍の士気を維持し、すべての兵士の命を守ることです。したがって、1812年の愛国戦争でロシアが勝利した理由の1つとなったのは軍の精神でした。

評価基準	kutuzov	ナポレオン
外観	嘲笑と愛情のこもった表情とゆっくりとした歩き方を持つ肥満の老人。乱雑に見え、印象づけようとせず、会議で眠り、スピーチ中に泣きます。戦いの1つで目を失い、目隠しをして歩きます。	短くてふっくらとした中年の男性で、手が小さく、歩き方がうるさく、演劇的な表情をしています。針を身に着け、注意深く自分の面倒を見て、息子の肖像を見ても常に効果を出そうとします。
キャラクター	弱点がないわけではない（彼は食事をしたり、昼寝をしたり、女性を見つめたりするのが好きです）が、名声には無関心である、親切で思いやりのある誠実な人。法廷の陰謀ではなく、才能と知性によって昇進した真の愛国者で賢明な指揮官。	征服ではなく、起源によって彼らに力を与えたことで皇帝に復讐する、自己正義で豪華な新興企業。人間の生活よりも栄光を重んじる無駄で利己的な武将。家族に無関心でした。なぜなら、彼は1回の結婚にもかかわらず、妻との関係を壊すことなく2回目の結婚をしたからです。
動作	彼の老齢にもかかわらず、常に戦いの近くに立っています。兵士たちを歓声と哀れみで涙を流します。軍隊と祖国に対する個人的な責任を感じ、モスクワの降伏を自分のせいにします。	戦いからまともな距離にあり、戦いの前に劇的な効果を出し、哀れなスピーチをするのが大好きです。兵士はそれを彼が歴史を形作る粘土であると考えているので、彼は彼らの運命に特に興味がありません。
ミッション	故郷を救う	ヨーロッパを乗っ取り、自分を支配者にしてください。
歴史における役割	彼には特別な役割はないと信じているので、彼はイベントの過程でほとんど干渉しません。	自分は世界の中心であり、運命の仲裁者であると考えているため、彼は絶えず命令を出しますが、それは実行されません。
兵士に対する態度	ヨーロッパで彼らを心から哀れみ、オーステルリッツでの武力紛争に反対します。ロシアでは彼らに深く共感し、損失を大きく受け止めています。	彼の兵士をヨーロッパ中に追いやり、仲間の市民を無数の危険にさらし、彼らを惜しまない。
結論	クトゥゾフは愛国心が強く賢明な司令官であり、ロシアを困難な状況から脱するのに十分な経験と人生の知識を持っていました。	ナポレオンは力に飢えた冒険家であり、才能と知性を欠いていません。しかし、彼は皇帝と遊びすぎて、人々に対する彼の義務が何であったかを忘れました。彼は国を繁栄ではなく無数の損失に導いた。

これは本当の歴史上の人物、フランスの皇帝です。トルストイは、真のヒューマニズムの観点からナポレオンの伝説を暴くことに決めました。小説の冒頭で、この男はアンドレイ・ボルコンスキーのアイドルであり、ピエール・ベズホフはナポレオンを偉大な男と見なしています。しかし、徐々にトルストイのこれらの最高のヒーローは彼らのアイドルに失望しています。小説にナポレオンが最初に登場してから、彼の性格の非常に否定的な特徴が明らかになりました。外見上は、「丸い腹」、「短い脚の太い太もも」、「白いふっくらとした首」、「太った短い体型」を持った、太くて堂々とした甘やかされた男が見えます。ナポレオンには自然なことは何もありません。彼の行動はすべて純粋な姿勢です。彼は利己的で麻薬的で、人々は彼に興味がありませんでした。戦いに勝った後、彼は戦場を歩き回って犠牲者を調べるのが大好きです。ナポレオンとクトゥゾフは、誠実で人工的で、親切で利己的で、残酷であるとして、互いに対立していると言えます。

小説では、人民司令官クトゥゾフが読者の前に現れ、ロシア人と密接に関係し、宗教的に団結し、勝利を期待する必要がないときに兵士の闘志を高めることができる単純な男として登場します。 Kutuzovは常にどんな状況でも自分自身のままでした。彼は真のロシアの愛国者のように振る舞います。そしてそれは、欺瞞的でふりをしたナポレオンのイメージとは反対ですが、クトゥゾフはそれどころか親切でシンプルでした。彼は、戦いの運命は、軍隊が駐屯していた場所ではなく、銃や殺された人々の質ではなく、軍の精神と呼ばれるそのとらえどころのない力ではなく、司令官の命令によって決定されなかったと信じていました。イベント、ライバルがどのように行動するか-「信頼できるイベントのコース」があるため、勝利を目指して努力し、心を失わないことが重要です。

KUTUZOVNAPOLEON表情豊かな姿、歩き方、身振り、顔の表情。それから柔らかく、そしてあざけるような表情。老人の柔和な笑顔、唇と目の隅に星のしわ。ふっくらとした短い図。脂肪の多い胸、丸い腹; 短い脚の太った太もも; うるさい歩行; 不快な-偽の笑顔。

KUTUZOVNAPOLEON兵士たち（ブラウンを見てください）に真の関心を示し、彼ら（ティモキン）に愛情を込めて対処します。兵士の命を救おうとします。兵士を気にせず、彼らに無関心です（ネマンを渡る）。兵士は名声と権力を得る手段です。

KUTUZOVNAPOLEONは何の役割も果たしませんでした。彼は何の命令もしなかったが、彼に提供されたものに同意したか、同意しなかった。「世界の恩人」の役割。ナポレオンは彼の命令を出しました、それは彼がそれらをする前にすでに実行されたか、またはできなかった、そして実行されなかった。

KUTUZOVNAPOLEONトルストイは、フィールド元帥クトゥゾフをナポレオンに反対します（軍事指導者としても人としても）。フランスの皇帝とは異なり、ロシアの司令官は軍事作戦のリーダーシップを「チェスのゲーム」とは考えていませんでした。さらに、彼はロシア軍によって達成された成功において彼自身に主要な役割を決して帰しませんでした。ナポレオンとは異なり、彼は彼の天才ではなく、軍隊の力に依存していました。クトゥゾフは、「軍隊の精神」が戦争において決定的に重要であると確信していました。ナポレオンの想像上の素晴らしさは、彼がポクロナヤの丘に立ってモスクワのパノラマを賞賛するシーンで特に鮮明に表れています。彼は自分が惨めでばかげた立場にあり、雄大な街の鍵を待つことはありませんでした。

KUTUZOVNAPOLEONは、イベントの進行を妨げないほど軍の行動を指示しない司令官として描かれています。司令官の経験ではなく、心の経験は、戦争の結果がロシア人の道徳的優位性によって事前に決定されていることを彼に伝えています。したがって、彼は軍隊の士気を高め、勝利への信仰を植え付けることで彼の最初の仕事を見ています。彼は国全体に彼の意志を押し付けようとして、何千人もの命を犠牲にして彼の野心を満たすための努力において残酷です。彼の行動は心ではなく心によって決定されるので、彼は失敗する運命にあります。トルストイは、勝った州の数に感銘を受けていません。彼は別の尺度を持っています。「単純さと真実がないところに偉大さはありません」。

KUTUZOVNAPOLEON彼は親切で、賢く、シンプルで、普通の、古くて道徳的に経験のある人のように、人々に開かれています。画像は様々な人の知覚で与えられます。男と生きている彼は、AusterlitzとBorodinoの戦いで、軍事評議会での会話（Bolkonsky、Denisov、Bagrationとの）で描かれています。ささいな苛立ち、演技-決して彼は偉大な人に似ていません。冷たさ、爆弾が強調され、彼は常にポーズをとり、天才の役割を果たします。「彼は、馬車の中に結ばれたリボンを握って、自分が支配していると想像する子供のようでした。」

軍の勝利は、指揮官の経験とスキルに依存します。レオ・トルストイはクトゥゾフの軍事力を賞賛しています。モスクワを燃やすという犠牲を払って、偉大な司令官はなんとか軍隊を救うことができました。つまり、国の国家を守ることを意味します。小説「戦争と平和」におけるクトゥゾフとナポレオンの比較特性は、1812年の愛国戦争の前半におけるロシア軍の敗北と軍事作戦の後半におけるその勝利の理由を分析することを可能にします。

2人のヒーローの外観の比較

顔の主な特徴 クトゥゾフ 彼の顔には片目の表情を背景に笑顔と孤独な涙があります（1774年のトルコ上陸との戦いで負傷したため、ロシアの野戦元帥は目を失いました）。主人公は、1812年の愛国心が強い戦争に70年間の深い老人として出会い、大きな一歩を踏み出しました。ミハイル・イラリオノヴィッチのふっくらとした明るい顔は、孤独な眼窩の賢明な表情で飾られていました。彼は老朽化したために肥満で身をかがめましたが、これは王子が巧みに軍隊を率いることを妨げませんでした。

ナポレオン 彼がロシアを攻撃したとき、40歳でした、彼の目立つ腹は彼の小さい身長のためにばかげているように見えました。ボナパルトは彼の容姿を注意深く監視した。皇帝の手は貴族の白さで際立っていて、体は絶妙なケルンの香りに包まれていました。タイトな白いレギンスが足の過度の膨満感を与え、ミリタリージャケットの青い襟が太い首を強調しました。

クトゥゾフとナポレオンの性格特性

ミハイル・イラリオノビッチ クトゥゾフ 彼の優しさで兵士の間で有名になり、しばしば民間人への懸念を示しました。一般人..。王子は気配りによって区別され、周りで起こっていることの個々の詳細に気づきました。彼の卓越性はどんな状況の複雑さにも恥ずかしがらず、どんな状況でも落ち着いて落ち着いていた。フィールドマーシャルはゆっくりと動き、足から足へと眠りについた。

クトゥゾフは、特別な魅力と父方のイントネーションで、彼の考えを明確に、簡潔に表現しました。 Leo Tolstoyは、軍事指導者のシンプルさ、人々への近さを強調しています。主人公は姿勢も態度も明確な役割を果たしませんが、普通の人のままです。老人が美しい女性に興味を持ち、部下と輪になって冗談を言うのはよくあることです。

同時代の人々は、クトゥゾフが将校や兵士に親切に話す習慣があることに気づきました。ボルコンスキーは、上司が涙に弱く、心からの共感を誠実に表現できることを知っています。小説の英雄は、戦争のある瞬間に干渉しない方が良いことを認め、歴史に恣意的に発展する機会を与える賢明な司令官としてフィールドマーシャルについて話します。

ナポレオンそれどころか、彼らは自分たちの行動について高い意見を持っています。フランス皇帝のエゴセントリズムは、彼自身の決定が唯一の正しい決定であると彼に思わせます。トルストイは麻薬のような小さな男の肖像画を描きます。何百万人もの兵士の殺害を誘発することは、無制限の力の気まぐれによって決定される低地、無意味、そして知的制限です。

クツゾフとナポレオンの比較表

クトゥゾフ：

フィールドマーシャルは唇の角に心から微笑み、傷ついた顔を飾りました。
野外生活の条件に対する気取らないことは、どんな小屋にも収容できます。
彼は、敵軍による奴隷化からロシアを救うことが彼の使命であると考えています。
兵士に対する父親の態度、戦いの前の別れ\u200b\u200bの言葉は短く効率的です。例：「少し寝て！」
彼は個人的に1812年の軍事作戦の主要な戦いに参加しています。
彼は戦争の結果が普通の兵士の闘志を含む多くの要因に依存することを理解しています。
宗教家として、彼は歴史的過程における彼の小さな重要性を認識しています。

ナポレオン：

皇帝の笑顔は騙されたが、目は真っ白だった。
贅沢への魅力、中庭は素晴らしさに驚かされます。
彼は自分の文化的価値を押し付け、他の州を犠牲にして自分自身を豊かにするために全世界を征服したいと思っています。
戦いの前の大げさな長いスピーチで知られている戦争を行う彼の技術のためにのみ軍が勝つと信じています。
火の線から距離を保とうとします。
彼は人生のすべてが彼の意志だけに依存していると思います。
彼は世界が彼を中心に展開していると信じており、起こるすべてのことにおける彼の役割が鍵であり、彼はヨーロッパの状況を変える運命にあります。

Leo Tolstoyは何度も思い出します： クトゥゾフ 彼の兵士を血なまぐさい戦いから守り、モスクワを降伏させたとしても、軍隊の死を避けるためにあらゆる方法で試みた。司令官にとって、戦争は全国的な災害であり、彼の運命は人々が生き残るのを助け、彼の土地で外国の征服者に耐える運命から自分たちを解放することです。

ナポレオン 戦争に取り憑かれ、自分自身を、これらの言葉の直接的な意味で世界の地図を変えた歴史の重要人物と見なしています。両軍の兵士の死体が散らばっているボロディーノ畑を調べて、皇帝は負傷したボルコンスキーの致命的な姿を賞賛します。

1812年の愛国戦争でロシアが勝利した理由は、国家と国民の一致にあります。農民であろうと貴族であろうと、一人一人、レオ・トルストイは社会で取るに足らない砂粒を示しています。人々が単一の歴史的プロセスで団結するとすぐに、彼らの力は何度も増加し、途中で邪悪な天才によって開始されたキャンペーンを一掃する勝利の波に変わります。クトゥゾフは彼の民を愛し、彼らの愛国心、自由への自然な意志を高く評価しました。

小説の戦争と平和で、トルストイは作成しました 完全に反対の2つの象徴的な文字、それ自体に極線が集中しています。これらはフランスの皇帝ナポレオンとロシアの司令官クトゥゾフです。野心的で攻撃的で人道的で解放的な2つの異なるイデオロギーを具現化したこれらの画像のコントラストにより、トルストイは歴史的真実からいくらか逸脱するようになりました。世界で最も偉大な軍事指導者の一人であり、ブルジョアフランスの最も偉大な政治家としてのナポレオンの重要性はよく知られています。しかし、フランスの皇帝は、ブルジョアの革命家からデスポットと征服者に変わったときに、ロシアに対するキャンペーンを組織しました。戦争と平和に取り組んでいるトルストイは、ナポレオンの不当な偉大さを暴くように努めました。作家は、善の描写と悪の描写の両方において、芸術的な誇張に反対しました。トルストイは、歴史的および日常的な信憑性を侵害することなく、フランスの皇帝を台座から外し、通常の人間の高さで見せることなく、フランスの皇帝を暴くことができました。

クトゥゾフとナポレオン -小説「戦争と平和」の主な人間的および道徳的哲学的問題。これらの人物は、互いに深く結びついており、物語の中心となっています。彼らは2人の傑出した指揮官としてだけでなく、2人の並外れた人格としても比較されます。異なるスレッドによって、時には明示的で、時には隠されて、それらは小説のヒーローの多くに関連付けられています。作家は、クトゥゾフのイメージで人々の司令官の理想的なアイデアを具現化しました。小説に示されているすべての歴史上の人物の中で、トルストイはクトゥゾフだけを本当に偉大な人と呼んでいます。

作家にとって、クトゥゾフは人々と密接な関係にある一種の軍事指導者です。アレクサンダー1世の意志に反して首席司令官に任命された彼は、ロシアにとって決定的な瞬間に、国民全体の意志と一致するという目標を設定しました。歴史的資料に基づいて、小説に取り組む過程で、トルストイは軍事指導者のイメージを作成しました。その行動のすべてにおいて、人気があり、したがって真実で偉大な原則があります。クトゥゾフの活動では、個人的な動機はまったくありません。彼のすべての行動、命令、命令は、祖国を救うという人道的で高貴な任務によって決定されます。したがって、最高の真実は彼の側にあります。彼は、幅広い大衆の支持と信頼に基づいて、愛国心が強い「人々の考え」のスポークスマンとして小説に登場します。

Tolstoyは、ロシアを定義している瞬間の司令官の明らかな無関心に意図的に焦点を合わせています。そして、オーステルリッツの戦いの前のシーン、フィリの戦争評議会の間、そしてボロディーノのフィールドでさえ、彼は居眠りしている老人として描かれています。彼は他の軍事指導者の提案にさえ耳を傾けませんでした。しかし、クトゥゾフのこの外部の受動性は、彼の賢明な活動の独特の形です。結局のところ、クトゥゾフは皇帝にオーステルリッツでの戦いを与えるべきではないと断固として宣言したが、彼らは彼に同意しなかった。したがって、オーストリアのワイロザー将軍が彼の気質を読んだとき、クトゥゾフは率直に言って眠っていました。彼はもはや何も変えることができないことを理解していたからです。しかし、それにもかかわらず、すでに連合軍の敗北に終わった戦いの間に、古い将軍は正直に彼の義務を果たし、明確で好都合な命令を与えました。軍隊の結成中に、アレクサンダー1世が乗ったとき、クトゥゾフは「注意を向ける」という命令を出し、部下で判断力のない人物のように見えました。彼は本当にそのような立場に置かれていたからです。帝国の意志を妨害することはできませんでしたが、それにもかかわらず、クトゥゾフは理解できない勇気をもってそれに対する彼の態度を表現することができました。皇帝がなぜ戦いを始めなかったのかと尋ねると、クトゥゾフはすべての列が集まるのを待っていると答えました。反抗的な答えは、彼らがツァリツィンの牧草地にいないことに気づいた皇帝を喜ばせませんでした。「したがって、私たちはパレードに参加しておらず、ツァリツィンの牧草地にいないことを始めません」とクトゥゾフははっきりとはっきりと発音し、王室のスイートでつぶやきと視線を引き起こしました。ロシアの皇帝は戦争の性質をよく理解していませんでした、そしてこれはクトゥゾフにとって非常に不安でした。

クトゥゾフは外見上は受動的に見えるという事実にもかかわらず、合理的かつ集中的に行動し、指揮官を信頼します-彼の軍の同志は、彼に委ねられた軍隊の勇気と頑固さを信じています。彼の独立した決定は検討され、考慮されます。適切なタイミングで、彼は誰もあえてしないような命令を出します。クトゥゾフがバグラションの分遣隊をボヘミアの山々を通して前進させることを決定しなかったならば、シェンラベンの戦いはロシア軍に成功をもたらさなかっただろう。偉大な指揮官の偉大な戦略的才能は、戦いなしでモスクワを離れるという彼の確固たる決断に特にはっきりと現れました。フィリの評議会で、外国人ベニグセンの言葉：「ロシアの神聖な古代の首都」は虚偽で偽善的に聞こえます。一方、Kutuzovは、大声で愛国的なフレーズを避け、この問題を軍事面に変換します。彼は堅固さ、決意、そして驚くべき勇気を示し、困難な決断の重荷を背負っています。彼がモスクワを去る命令を出したとき、彼はフランス人が大都市の周りに分散し、これが軍隊の崩壊につながることを理解しました。そして彼の計算は正しいことが判明しました-ナポレオン軍の死はロシア軍のための戦いと損失なしにモスクワで始まりました。

1812年の愛国心が強い戦争の出来事について話すと、トルストイはロシア軍の撤退時にクトゥゾフを物語に紹介します。スモレンスクは降伏し、敵はモスクワに近づき、フランス人はロシアを荒廃させました。司令官は、兵士、党派、アンドレイ・ボルコンスキー王子、そして作者自身など、さまざまな人々の目を通して示されています。兵士たちはクトゥゾフを国民的英雄と見なし、退却する軍隊を止めて勝利に導くことができます。ロシアの人々はクトゥゾフを信じ、彼を崇拝しました。ロシアにとって決定的な瞬間に、彼は常に軍隊の隣にいて、ロシアの兵士の力と戦いの精神を信じて、彼らの言語で兵士と話します。

ロシアの人々はKutuzovのおかげで1812年の戦争に勝ちました。彼は以前のどの戦争とも似ていなかった戦争の性質を彼よりよく理解していたので、彼はナポレオンより賢いことがわかった。トルストイによれば、クトゥゾフが何が起こっているのかをより明確に理解し、彼の心の独立を維持し、何が起こっているのかについて彼自身の視点を持ち、敵がロシア軍の利益のために不利な状況にあったときに戦いのそれらの瞬間を使用するのを助けたのはこの分離でした。祖国の防衛と軍隊の救済は、クトゥゾフにとって最初の場所です。行進中の連隊を視察している間、彼はこれに基づいて軍隊の状態について結論を出すために、兵士の外観のわずかな詳細に注意深く気づきます。司令官の高い地位は、彼を兵士や将校から引き離すことはありません。 Kutuzovは素晴らしい記憶と人々への深い敬意を持っており、以前のキャンペーンの多くの参加者を認識し、彼らの功績、名前、個人の特徴を覚えています。

ナポレオンの戦術と戦略が道徳的要因をまったく考慮していない場合、軍の指揮をとったクトゥゾフは、軍隊の士気を高め、兵士と将校に勝利への信頼を植え付けるという彼の最初の任務を見ます。それで、当惑のジェスチャーで名誉の警備員に近づいた後、彼はたった一言を発しました：「そして、そのような立派な仲間と共に、すべては後退し、後退します！」彼の言葉は「ハレー！」の大声で中断された。

著者によると、クトゥゾフは傑出した歴史上の人物であるだけでなく、素晴らしい人物であり、不可欠で妥協のない性格でした。「シンプルで控えめな、したがって本当に壮大な人物」でした。彼の振る舞いは常にシンプルで自然であり、彼のスピーチは爆弾と演劇性を欠いています。彼は虚偽のわずかな兆候に敏感であり、誇張された感情を嫌い、1812年の軍事作戦の失敗を誠実かつ深く経験しています。これは、彼が軍事指導者としてのキャリアの初めに読者にどのように見えるかです。「何に...彼らがもたらしたのか！クトゥゾフは突然、興奮した声で言い、ロシアの状況をはっきりと想像した。」そして、クトゥゾフの隣にいたアンドレイ王子は、これらの言葉が言われたとき、老人の目に涙が出ているのに気づきました。「彼らは私の馬の肉を食べるでしょう！」 -彼はフランス人に約束します、そして現時点では彼は信頼できません。

Tolstoyは、装飾なしでKutuzovを描写し、彼の老人性の堕落と感情を繰り返し強調しています。それで、一般的な戦いの重要な瞬間に、私たちは夕食時に司令官が皿に揚げられた鶏を持っているのを見ます。作家は初めてクトゥゾフの老朽化した電話をかけ、タルティーノの戦いについて話します。フランス人がモスクワに滞在した月は、老人にとって無駄ではありませんでした。しかし、ロシアの将軍は彼に最後の力を失うことを強いています。彼が戦いに任命した日、命令は軍隊に伝えられず、戦いは起こらなかった。これはクトゥゾフを怒らせた。「老人は怒りから地面に横たわっているときに来ることができた怒りの状態になって、震え、喘ぎ、老人は」最初に出会った将校に向かって立ち上がった。 ..「しかし、彼が正しいので、これはすべてクトゥゾフを許すことができます。ナポレオンが栄光と英雄主義を夢見るなら、クトゥゾフはまず祖国と軍隊を気にします。

クトゥゾフのイメージは、トルストイの哲学に影響を受けました。それによれば、人の行動はハイパワー、運命。小説「戦争と平和」のロシアの司令官は致命的であり、すべての出来事は上からの意志によって事前に決定されていると確信しており、彼は自分の意志よりも強い何かが世界にあると信じています。この考えは小説の多くのエピソードに存在します。物語の結論として、著者は次のように要約しています。「...現時点では...知覚された自由を放棄し、私たちが感じていない依存を認識する必要があります。」

小説のクトゥゾフとは対照的に、ナポレオンの個性は異なって明らかにされています。トルストイは、フランス軍の勝利の結果として作成されたボナパルトの人格カルトを破壊します。ナポレオンに対する作者の態度は、小説の最初のページから感じられます。フランスの皇帝が小説の英雄の一人として行動するところで、トルストイは常に見栄えを良くしたいという彼の根強い願望、栄光への開かれた渇望を強調しています。彼は「世界の半分から称賛された彼の行動を放棄することができなかったので、真実、善良さ、そしてすべての人間を放棄しなければなりませんでした」とトルストイは言います。

ボロディーノの戦いまで、ナポレオンは栄光の雰囲気に囲まれています。これは無駄で利己的な人で、自分の個人的な利益だけを考えています。彼が現れるところはどこでも-オーステルリッツの戦い中のプラーゼンハイツ、ロシア人と和解するときのティルシット、フランス軍がロシアの国境を越えるときのネマン-どこでも彼は大声で「万歳！」そして雷鳴のような拍手喝采。作家によると、賞賛と普遍的な崇拝はナポレオンの頭を回し、彼を新たな征服へと駆り立てました。

クトゥゾフが兵士や将校の不必要な死を避ける方法を常に考えているのなら、ナポレオンにとって人間の生活は価値がありません。ナポレオンの軍隊がネマンを渡ったエピソードを思い出すだけで十分です。皇帝の命令を急いで満たすために、ポーランドのウランの多くが沈み始めました。ナポレオンは彼の民の無意味な死を見て、この狂気を止めようとはしません。彼は静かに海岸に沿って歩き、時々彼の注意を楽しませたランサーをちらりと見た。数十万人の命を奪うことになっていたボロディーノの戦いの前夜の彼の声明から、異常な皮肉が発せられます。「チェスが設定され、ゲームは明日始まります。」彼にとっての人々はチェスのピースであり、彼は野心的な目標のために好きなように動かします。そしてこれには、フランスの司令官の主な特徴が現れています：虚栄心、麻薬、彼自身の正義と不可侵性への自信。彼は満足感を持って戦場を駆け巡り、死者と負傷者の遺体をこっそりと調べます。野心は彼を残酷にし、人々の苦しみに鈍感にします。

ナポレオンの性格を明らかにするトルストイは、彼の演技に焦点を当てています。彼はどこでも、すべてにおいて偉大な人の役割を演じようとしているからです。それで、彼にもたらされた彼の息子の肖像画の前で、彼は彼が見られていることを知っていて、彼のすべての動きと言葉が歴史のために記録されているので、「思慮深い優しさの形をとる」。ナポレオンとは異なり、クトゥゾフはシンプルで人道的です。彼は部下に畏怖と恐れを呼び起こしません。彼の権威は人々への信頼と尊敬に基づいています。

トルストイの小説におけるクトゥゾフの戦略は、ナポレオンの偏狭さによってはっきりと反対されています。作家はフランス皇帝の戦術的な間違いに焦点を当てています。そのため、ナポレオンは、後部の強化を気にせずに、このような広大で未知の国の奥深くに急速に進んでいます。さらに、モスクワでのフランス軍の強制的な怠惰はその規律を破壊し、兵士を強盗や略奪者に変えました。ナポレオンの軽率な行動は、彼自身が破壊したスモレンスク道路に沿った彼の後退によって証明されています。トルストイは、ナポレオンのこれらの間違いについて語るだけでなく、それらについてコメントし、フランスの司令官に直接の作者の説明を与えます。彼は、彼が持ってきた軍隊を外国で逃げ、見捨て、そして死ぬ運命にあった皇帝の司令官の卑劣さに深い憤慨を隠しません。

クトゥゾフの人間性、知恵、リーダーシップの才能を賞賛し、作家はナポレオンを、当然の罰を受けた個人主義者で野心的な人物だと考えています。ナポレオンとクトゥゾフの画像で、トルストイは彼にとって重要な2つの人間のタイプを示しました。彼らは、世界の2つの認識を具体化しました。クトゥゾフのイメージで表現されたそれらの1つは作家に近く、ナポレオンのイメージで明らかにされたもう1つは誤りです。トルストイの叙事詩の中心には、人類の大多数の尊厳についての高尚で深い考えがあります。戦争と平和の作者にとって、「英雄を喜ばせるために確立された」という見方は現実の誤った見方であり、「人間の尊厳は、私たち一人一人が偉大なナポレオンよりも決して劣っていない」と彼に伝えています。トルストイは彼のすべての仕事で、この信念で読者を鼓舞します。それは、小説の戦争と平和に精通するすべての人を道徳的に強化します。