親しみやすさ、臆病さ、大胆さ、真実。方向性「勇気と臆病。勇気と臆病：賛否両論

臆病と慎重さ、勇気と無謀を区別する方法は？

方向性の最終エッセイの例：勇気と臆病、2017-2018（FIPIによる）。

勇気と臆病は、その意味において反対の概念ですが、ニュアンス、多面的、そして基礎に満ちています。

「勇気」と「臆病」の概念を説明することほど簡単なことはないように思われますか？もちろん、彼の命を危険にさらすことができるのは、臆病な人ではなく、勇敢な人です。そして、人が危険の場合に撤退する場合、おそらく彼は臆病で臆病です。

ただし、すべてがそれほど明白なわけではありません。勇気や愚かさは、強い感情を求めてレーシングトレインの屋根に乗る人をコントロールしますか？手術前に患者を診察に送る医師の行動には、優柔不断または慎重さが見られるべきですか？勇気と臆病は光の中でしか判断できない資質だと私には思えます究極の目標証書。

文学は私たちに多くの英雄を与えてくれましたが、その勇気や臆病について推測するのは興味深いことです。 A.S.プーシキンの素晴らしい小説のキャラクターを考えてみましょう。キャプテンの娘"。裏切りによって悲惨な命を救ったシュヴァブリンが臆病者であるという事実に異議を唱えるのは難しい。大切なことのために命を捧げる準備ができているピョートル・グリネフの勇気も理解できます。

そしてマーシャミロノバ？彼女の母親が彼女を呼ぶとき、彼女は「臆病者」ですか？それとも、恋人が思うように、彼女は賢明な女の子ですか？この質問に答えるには、作品を最後まで読む必要があります。ピーターが死刑に直面すると、船長の娘の恥ずかしさが消えたことを覚えています。マーシャは大胆に皇后自身に慈悲を求めます。

L.N.の小説も参考にできます。トルストイ「戦争と平和」。冷血で残酷なドロホフを思い出してみましょう。ドロホフは理由もなく人に決闘を挑むことができます。ヒョードルは彼の命を危険にさらしますが、この危険の目的は自己肯定であり、自己犠牲ではありません。私の意見では、これは勇気ではありませんが、人を殺すのに何の費用もかからないエゴイストの無謀ないたずらです。

そして、ロシア軍を撤退させるというクトゥゾフの決定はどうですか？これはどのように臆病と呼ぶことができますか？いいえ、偉大な司令官は、台無しにされたモスクワをフランス人に与えることによって、知恵と慎重さを示しました。ナポレオンの兵士が略奪者に変わっている間、ロシア軍は物資を補充して強化し、それが戦争の結果を決定しました。

トピック「勇気と臆病」に関するエッセイの議論。

最終エッセイの方向の選択を正当化するために、本質を理解することが重要です 勇気と臆病の概念.
勇気と臆病は、「恐れ」の概念の認識の文脈で共存します。
勇気は恐れがないことではありません。勇気は恐れに対処する能力です。
臆病とは、何かまたは誰かの恐れに対処できないことです。
恐れることのない勇気は愚かさと不必要なリスクです。
臆病は必ずしも恐れだけではありません。時には、この特性は、優柔不断、利己主義、他人の問題への無関心など、個人のより深い特徴に基づいています。

最終エッセイ2017-2018（リスト）のおおよそのトピック。方向性「勇気と臆病」。

勇敢であるとはどういう意味ですか？

なぜ人は勇気を必要とするのですか？

臆病は何につながるのですか？

臆病は人をどのような行動に駆り立てますか？

勇気が進歩の原動力であると主張することができますか？

人生のどのような状況で勇気が最もよく示されますか？

恋に勇気が必要ですか？

あなたは自分の過ちを認める勇気を持っている必要がありますか？

勇気は勝利の始まりです

O. De Balzacの声明に同意しますか：「恐れは勇敢な人を臆病にすることができますが、それは彼に優柔不断になる勇気を与えます」？

「恐怖は目が大きい」という安定した表現をどのように理解していますか？

「臆病者は何をすべきか、何をすべきでないかを知ることです」という儒教の言葉をどのように理解しますか？

「恐ろしい犬は噛む以上に吠える」という言葉をどのように理解しますか？

「勇気は勝利の半分だ」と言ってもいいですか？

どのような行動を勇気と呼ぶことができますか？

大胆さと大胆さの違いは何ですか？

誰が臆病者と呼ばれることができますか？

勇気を出せますか？

M.トウェインの声明を理解しているように、「勇気は恐れに対する抵抗であり、恐れがないことではありません」

「臆病者は他の誰よりも危険です。彼は何よりも恐れられているに違いありません」というL.ベルンの声明に同意しますか？

恐怖の原因は何ですか？

高い道徳基準の人は臆病者になることができますか？

臆病は文ですか？

「愛を恐れることは生命を恐れることを意味し、生命を恐れることは3分の2が死ぬことを意味する」というB.ラッセルの声明に同意しますか？

あなたはあなたが恐れている誰かを愛することができますか？

勇敢な人は何かを恐れることができますか？

人は自分が知らないことだけを恐れていると主張することができますか？

D.ディデロットの声明に同意しますか。「私たちは臆病者を彼の友人が彼の前で侮辱されることを許した人だと考えています。 D.ディデロット」

F.クーパーの表現をどのように理解しますか：「恐れは賢い愚か者と強い者を弱くします」？

真の勇気は偽とどう違うのですか？

勇気は常に行動で表現されていますか？

「ご主人様の仕事は怖い」という表現をどう思いますか？

恐れを感じるのは残念ですか？

極端な条件は勇気にどのように影響しますか？

W.シェイクスピアの声明を理解しているように、「臆病者は死ぬ前に何度も死ぬ、勇敢な
一度だけ死ぬ」？

勇気と臆病は同じコインの両面であると主張できますか？

人生で大胆であることが重要なのはなぜですか？

J.J.の声明に同意しますかルソー：「勇気と無礼と無礼を混ぜないでください。いいえ
ソースと結果の両方でこれ以上異なるものはありません "？

G.S.に同意しますかクリスパ：「戦闘では、最も危険にさらされ、恐怖に取りつかれます。勇気は壁のようなものですか？

日常生活で大胆になるとはどういう意味ですか？

大胆であることとリスクを取ることの違いは何ですか？

恐れは臆病とどう違うのですか？

「科学の成功は時間と心の勇気の問題である」というヴォルテールの声明に同意しますか？

意志力は勇気とどのように関係していますか？

ノーと言うのは勇気が必要ですか？

自分の理想に立ち向かう勇気を持つことが重要なのはなぜですか。

決断を下すときに勇気を持つことが重要なのはなぜですか？

何か新しいものを受け入れるには勇気が必要ですか？

ヘルベティウスの声明を理解しているように、「勇気を完全に欠くためには、
完全に欲求不満」？

臆病は人格の発達を妨げることができますか？

W.チャーチルの声明に同意しますか：「勇気は最高の美徳と見なされるものではありません-結局のところ、勇気は他の前向きな資質の保証です」？

勇気は人格形成にどのように影響しますか？

Thucydidesの声明を確認または反論します。「無知は人々を大胆にし、反省は人々を優柔不断にします。」

臆病は人格の形成にどのように影響しますか？

臆病者と勇敢な悪魔の違いは何ですか？

P.ホルバッハに同意しますか：「いつも恐れを持って震えているとき、あなたは決して幸せに生きることはできません」？

なぜ人々は自分の意見を表明することを恐れているのですか？

戦争で勇気はどのように示されますか？

G.Yuに同意しますか。シーザー：「辛抱強く痛みに耐える人よりも、自発的に死ぬ人を見つける方が簡単です」？

人は戦争でどのような資質を示しますか？

G.イブセンの声明に同意しますか：「その最盛期の臆病は残酷に変わる」？

なぜ創造性は勇気を必要とするのですか？

なぜ人々は戦争で臆病を示すのですか？

F.ベーコンの声明をどのように理解しますか：「勇気は相対的であるため、ヒロイズムは人工的な概念です」？

S.Lagerlöfの声明に同意しますか：「戦闘中よりも逃げる間に常に多くの兵士が死ぬ」。

疑わしさは臆病とどのように関係していますか？

恋に勇気が必要ですか？

臆病者は幸せになれますか？

「勇気は勝利の始まり」というプルタークの言葉に同意しますか？

最終エッセイの準備のための文献のリスト。「勇気と臆病」。

VC。ゼレズニコフ「かかし」
V.M. ガルシン「臆病者」
M.A. ブルガコフ「私」、「ホワイトガード」
J.ローリング「ハリーポッター」
B.L. ヴァシリエフ「明日は戦争だった」、「そしてここの夜明けは静かだ」
なので。プーシキン「船長の娘」
V.V. ビコフ「ソトニコフ」
M.E. サルティコフ-シュケドリン「賢いピスカー」
J.トールキン「リングの主」
E. Remarque「3人の同志」、「西部戦線で静か」
A.デュマ「モンテクリスト伯」、「三銃士」
E.イリーナ「4番目の高さ」
J.ロンドン「ホワイトファング」、「」
V.ナボコフ「処刑への招待」
S.コリンズ「ハンガーゲーム」
A.I. クプリン「ガーネットブレスレット」、「オレシア」
W.ゴールディング「ハエの主」
R.ガレゴ「ホワイトオンブラック」
F.M. ドストエフスキー「TheIdiot」
V.G. コロレンコ「ブラインドミュージシャン」
J.オーウェル「1984」
V.ロス「発散」
M.A. ショロホフ「男の運命」、「ナハレノク」
E.ヘミングウェイ「FarewelltoArms！」
M.Yu。レルモントフ「私たちの時代の英雄」、「皇帝イワン・ヴァシリエヴィッチの歌、若いoprichnikで大胆な商人カラシニコフ」
N.V. ゴゴル ""、 "オーバーコート"
M.ゴーキー「老婆イゼルギル」
A.T. Tvardovsky「VasilyTerkin」
B.N. フィールド「本物の男の物語」

「内なる強さの指標としての勇気と臆病」というトピックに関する最終エッセイの例と、文献からの例。

「人の内面の強さの指標としての勇気と臆病」

前書き

勇気と臆病は、子供の頃の人の奥深くで生まれます。自分自身の精神的な強さを意識することは、成長する人の育成と生活条件の結果です。人がどれだけ強くなるかを決めるのはこれらの2つの概念であり、彼はこれからの人生に備えることができます。

問題

人の内面の精神的な強さと彼の性格の強さの指標である勇気と臆病の問題は、私たちの時代に特に関係があります。

論文番号1

今日、そして数世紀前には、環境条件に耐える勇気を見いだす人々がいます。他人の臆病さは彼らが人生で何かを変えることを許しません、彼らは現実を恐れて無感覚なので、彼らは彼らが持っているものを簡単に諦める準備ができています。

議論

だからA.N. オストロフスキー「サンダーストーム」では、ティコン・カバノフと彼の妻のカテリーナの例に2つのタイプの人々がいます。ティコンは弱く、臆病で、母親の専制政治と戦うことができません。彼女はそれに完全に満足していませんが、彼は彼の人生で何も変えることはできません。カテリーナは、自分の命を犠牲にしても、一般的な状況に抵抗する力と勇気を見出します。少なくとも、読者は彼女の夫よりもカテリーナをはるかに尊敬しています。

結論

必要なときに一撃を加えたり、重要な決断を下したりできるように、私たちは強くなければなりません。私たちの内なる勇気は、私たちがどんな困難も克服することを可能にします。臆病者があなたの欲望や願望を引き継ぐことを許すことはできません。

論文番号2

自分を踏み越えようとしたり、自分の臆病と戦ったり、内部で勇気を養ったりしようとすると、人は完全に崩壊する可能性があります。とはいえ、自分と調和して生きることはとても重要です。

議論

F.M.の小説ではドストエフスキー主人公ロディオン・ラスコルニコフは、彼に内在する間違った資質を自分に与えようとしました。彼は概念を変え、臆病と考え、実際には彼の性格の強さでした。彼は自分自身を変えようとして、自分自身を含む多くの人々の命を破壊しました。

結論

あなたは自分自身をそのまま受け入れる必要があります。たとえば、性格の勇気が足りないなど、自分に合わないものがある場合は、できれば親しい人の助けを借りて、徐々に精神的な臆病と戦う必要があります。

論文番号3

精神的な勇気は常に行動の勇気を生み出します。感情的な臆病は、行動中の臆病の前兆です。

議論

A.S.の話ではプーシキンの「キャプテンズドーター」は、年齢と育成が近い2人のヒーロー、ピーターグリネフとシュヴァブリンに会います。今だけグリネフは勇気と精神的な強さの具現化であり、それは彼がすべての人生の試練を適切に克服することを可能にしました。そしてShvabrinは臆病者であり悪党であり、彼自身の幸福のために周りのすべての人を犠牲にする準備ができています。

結論

尊厳、高潔さ、そして堅実さをもって行動する人は、間違いなく勇気を持っています。それは、新たに発生する問題を解決するのに役立つ特別な内核です。臆病な人は人生の正義の前に無力です。

一般的な結論（結論）

子供の頃から、あなたは勇気、人生の困難に抵抗する能力を教育する必要があります。年をとるほど、再建が難しくなります。したがって、困難に立ち向かう内なる能力は、ほぼ誕生から培われなければなりません。

勇気と恐れは、個人の精神的な側面に関連する道徳的なカテゴリーです。それらは人間の尊厳の指標であり、弱さを示し、あるいは逆に、困難な生活状況で現れる性格の強さを示します。私たちの歴史はそのような変遷に富んでいるので、最終的なエッセイのための「勇気と臆病」の方向の議論は豊富に提示されていますロシアの古典..。ロシアの文献の例は、読者が勇気がどこにどのように現れ、恐れが忍び寄るのかを理解するのに役立ちます。

L.N.の小説ではトルストイの「戦争と平和」、そのような状況の1つは戦争であり、それは英雄に選択を迫ります。戦闘中のアンドレイ・ボルコンスキーは驚くべき勇気を示しており、兵士を元気づけるために最初に戦闘に突入しました。彼は戦いで死ぬかもしれないことを知っていますが、死への恐れは彼を怖がらせません。 FyodorDolokhovも戦争で必死に戦っています。恐怖感は彼にとって異質です。彼は勇敢な兵士が戦いの結果に影響を与える可能性があることを知っているので、勇敢に戦いに突入し、軽蔑します
臆病。しかし、若いコルネットのゼルコフは恐れに屈し、撤退の命令を引き渡すことを拒否します。彼らに届けられなかった手紙は、多くの兵士の死の原因になります。臆病を示すための価格は法外に高いです。
勇気は時間を征服し、名前を永続させます。臆病は歴史と文学のページの恥ずべき汚れです。
A.S.の小説ではプーシキンの「キャプテンズドーター」は、ピョートルグリネフをイメージした勇気と勇気の例です。彼の命を犠牲にして、彼はプガチェフの猛攻撃の下でベロゴルスク要塞を守る準備ができています、そして死の恐れは危険の瞬間に主人公にとって異質です。正義と義務感の高まりは、彼が誓いを逃れたり拒否したりすることを許しません。ぎこちなくて動機が浅いシュヴァブリンは、小説の中でグリネフの対極によって表されています。彼は裏切りを犯して、プガチェフの側に行きます。彼は自分の人生への恐れに駆り立てられていますが、他の人々の運命は、攻撃を受けている別の人をさらすことによって自分自身を救う準備ができているシュヴァブリンにとって何の意味もありません。彼のイメージは臆病の原型の1つとしてロシア文学の歴史に入った。
戦争は隠された人間の恐れを露呈し、その中で最も古いものは死の恐れです。 V.ビコフの物語「クレーンクライ」では、英雄たちは一見不可能な仕事に直面しています。それはドイツ軍を拘束することです。彼らはそれぞれ、自分の命を犠牲にしてのみ義務を果たすことが可能であることを理解しています。誰もが自分にとって何がより重要かを自分で決めなければなりません。死を避けるか、命令を実行するかです。 Pshenichnyは、人生は幽霊のような勝利よりも貴重であると信じているので、事前に降伏する準備ができています。彼は、ドイツ人に降伏することは、無駄に命を賭けるよりもはるかに賢明であると判断しました。 Ovseevは彼に同意します。彼はドイツ軍が到着する前に逃げる時間がなかったことを後悔しており、戦いのほとんどは塹壕の中にあります。次の攻撃で、彼は臆病に逃げようとしますが、グレチクは彼を撃ち、逃げることを許しません。グレチク自身はもはや死ぬことを恐れていません。彼には、完全な絶望の瞬間に、戦いの結果に責任を感じたのは今だけのようです。彼の死への恐れは、飛行によって彼が失われた仲間の記憶を裏切ることができるという考えと比較して、小さくて取るに足らないものです。これは、死ぬ運命にあるヒーローの真のヒロイズムと恐れを知らないことです。
Vasily Tyorkinは、勇敢で陽気で勇敢な兵士が唇に笑みを浮かべて戦うイメージとして文学史に登場したもう1つの原型のヒーローです。しかし、彼は、本物のヒロイズム、勇気、スタミナのように、偽りの楽しさと狙いを定めたジョークで読者をそれほど惹きつけません。 Tyorkinのイメージは、Tvardovskyによって冗談として作成されましたが、著者は装飾のない詩で戦争を描いています。軍事的現実を背景に、戦闘機タイオーキンの気取らない、そのような魅惑的なイメージは、本物の兵士の理想の人々の具現化になります。もちろん、主人公は死を恐れ、家族の慰めを夢見ていますが、祖国の防衛が彼の主な義務であることを確かに知っています。祖国、堕落した仲間、そして自分自身への義務。
ストーリー「臆病者」V.M. ガルシンは、タイトルのキャラクターの特徴を推測し、それによって、いわば、事前にそれを評価し、物語のさらなるコースを示唆します。「戦争は間違いなく私に平和を与えていません」と主人公は彼のメモに書いています。彼は兵士として捕らえられることを恐れており、戦争に行きたくない。彼には、何百万もの台無しにされた人間の生活は大きな目的によって正当化できないように思われます。しかし、自分の恐れを振り返ると、臆病だと非難することはほとんどできないという結論に達しました。彼は影響力のある知人を利用して戦争を回避するという考えを嫌っています。内なる真実の感覚は、彼がそのようなささいで価値のない手段に訴えることを許しません。「弾丸から逃げることはできません」と主人公は死ぬ前に言い、それによってそれを受け入れ、進行中の戦いへの彼の関与を実現します。彼の英雄主義は、臆病を自発的に拒絶することにあり、他の方法で行うことは不可能です。
「そしてここの夜明けは静かです...」B。ヴァシリエフ-本は臆病についてではありません。それどころか、信じられないほどの超人的な勇気について。さらに、彼女のヒーローは、戦争が女性の顔を持つことができることを証明しており、勇気は男性の運命だけではありません。 5人の若い女の子がドイツのチームとの不平等な戦いを戦っています。その戦いから彼らは生きて出てくる可能性は低いです。彼らはそれぞれこれを理解していますが、死ぬ前に立ち止まることはなく、従順で彼女の義務を果たすために彼女に会いに行きます。それらのすべて-LizaBrichkina、Rita Osyanina、Zhenya Komelkova、Sonya Gurvich、GalyaChetvertak-はドイツ人によって殺されました。しかし、彼らの沈黙の偉業には疑いの影はありません。彼らは他に選択肢がないことを確かに知っています。彼らの信仰は揺るぎないものであり、彼らの忍耐力と勇気は真の英雄主義の例であり、人間の能力に限界がないことの直接的な証拠です。
「私は震える生き物ですか、それとも権利がありますか？」 -ロディオン・ラスコルニコフに、彼は最初よりも2番目の可能性が高いと確信していると尋ねます。しかし、理解できない人生の皮肉によれば、すべてが正反対であることが判明しました。ラスコルニコフの魂は、殺人を犯す力を見つけたにもかかわらず、臆病であることが判明しました。大衆を超えようとして、彼は自分自身を失い、道徳的な境界線を越えます。小説のドストエフスキーは、自己欺瞞の誤った道に着手するのは非常に簡単であるが、自分自身の恐れを克服し、ラスコルニコフがとても恐れている罰に耐えることは、主人公の精神的な浄化に必要であると強調しています。ソニア・マルメラドワは、彼がしたことを絶えず恐れて生きているロディオンの助けを借ります。彼女のすべての外部の脆弱性にもかかわらず、ヒロインは永続的な性格を持っています。彼女は主人公に自信と勇気を植え付け、臆病を克服するのを助け、そして彼の魂を救うためにラスコルニコフの罰を分かち合う準備さえできています。両方のヒーローは運命と状況に苦しんでいます、これは彼らの強さと勇気です。
M.ショロホフの「男の運命」は勇気と勇気についての別の本であり、その主人公は普通の兵士アンドレイ・ソコロフであり、その運命は本のページに捧げられています。戦争は彼を家を出て前に出て恐怖と死のテストに合格することを余儀なくされました。戦闘では、アンドレイは多くの兵士のように正直で勇敢です。彼は義務に忠実であり、彼は自分の人生でさえ支払う準備ができています。戦争の砲弾に驚いたソコロフは、ドイツ人が近づいてくるのを見るが、逃げたくないので、最後の数分間は尊厳を持って過ごす必要があると判断した。彼は侵略者に従うことを拒否し、彼の勇気は、彼の中に立派な敵と勇敢な兵士を見ているドイツの司令官でさえも感動させます。運命は主人公に無慈悲です：彼は戦争で最も貴重なもの、愛する妻と子供たちを失います。しかし、悲劇にもかかわらず、ソコロフは人間のままであり、勇敢な人間の心の法則に従って、良心の法則に従って生きています。
V. Aksyonovの小説「モスクワ佐賀」は、祖国への奉仕に一生を捧げたグラドフ家の歴史に捧げられています。これは三部作の小説であり、家族の絆によって密接に関連している王朝全体の生活の説明です。ヒーローたちはお互いの幸福と幸福のために多くの犠牲を払う準備ができています。愛する人を救おうと必死になって、彼らは驚くべき勇気を示し、彼らに対する良心と義務の呼びかけが定義され、彼らのすべての決定と行動を導きます。それぞれのヒーローは独自の方法で勇敢です。ニキータ・グラドフは故郷を勇敢に守ります。彼は英雄の称号を得るソビエト連邦..。主人公は彼の決定において妥協を許しません;いくつかの軍事作戦は彼のリーダーシップの下で首尾よく実行されます。グラドフの養子であるミティアも戦争に出ます。絶え間ない不安の雰囲気にヒーローを浸し、ヒーローを作り上げるアクセノフは、勇気は一人の個人だけでなく、敬意を持って育てられた世代全体の多くであることを示しています。家族の価値と道徳的義務。
特技は文学の永遠のテーマです。臆病と勇気、彼らの対立、お互いの数々の勝利は、今や現代の作家の論争と探求の対象となっています。
これらの著者の1人は、有名な英国の作家J.K.ローリングと彼女の世界的に有名なヒーローであるハリーポッターでした。魔法使いの少年に関する彼女の一連の小説は、素晴らしい陰謀と、もちろん、中心人物の心の勇気で若い読者の心を勝ち取りました。それぞれの本は、ハリーと彼の友人たちの勇気のおかげで、前者が常に勝つ、善と悪の間の闘いの物語です。危険に直面しても、それぞれが究極の善の勝利への確固たる信念を維持し、幸せな伝統によれば、勝者は勇気と勇気に対して報われます。

FIPIコメント： 「この方向性は、人間の反対の症状の比較に基づいています」私は「決定的な行動への準備と危険から身を隠し、困難な、時には極端な生活状況の解決を回避したいという願望です。文学作品大胆な行動が可能なヒーローと、精神の弱さや意志の欠如を示すキャラクターの両方が紹介されています。」

1.人の抽象的な概念と特性としての勇気と臆病（広い意味で）。 このセクションでは、次のトピックについて考えることができます。同じコインの両面として、個性の特徴としての勇気と臆病。反射によって条件付けられた人格特性としての勇気/臆病。真と偽の勇気/臆病。自信過剰の現れとしての勇気。勇気とリスクテイク。勇気/臆病と自信。臆病と利己心の関係。合理的な恐怖と臆病の違い。勇気と慈善、慈善などの関係。

2.心、魂、性格における勇気/臆病。 このセクションの枠組みの中で、意志力、不屈の精神、ノーと言う能力、理想を守る勇気、信じるものを守るために必要な勇気などの概念を振り返ることができます。そして、あなたはまた、あなたの理想と原則を守ることができないので、臆病について話すことができます。決定を下すときの勇気または臆病。新しい何かを受け入れるときの勇気と臆病。あなたの快適ゾーンから抜け出そうとするときの勇気と臆病。真実を認めるか、あなたの過ちを認める勇気。人格形成に対する勇気と臆病の影響。 2つのタイプの人々の対比。

3.人生における勇気/臆病。 ペティネス、特定の生活状況で勇気を示すことができない。

4.戦争や極端な状況での勇気/臆病。 戦争は最も基本的な人間の恐れを露呈します。戦争では、人はこれまで知られていなかった性格特性を示すことができます。時々人は自分自身を驚かせ、英雄主義と前例のない心の強さを示します。そして時々、彼らの期待に反して、善良な人々でさえ臆病を示します。このセクションの枠組み内の勇気/臆病は、ヒロイズム、搾取、およびディザリング、裏切りなどの概念に関連付けられています。

5.愛の勇気と臆病。

勇気 -リスクと危険に関連する行動を実行するときの決断力、恐れを知らない、勇気として現れる、前向きな道徳的に強い意志のある人格特性。勇気は、人が自発的な努力によって未知の、困難な、新しい何かの恐れを克服し、目標を達成することに成功することを可能にします。この品質が人々の間で高く評価されているのは当然のことです。「神は勇者を所有している」、「都市の大胆さは取る」。それは真実を語る能力としても読まれます（「あなた自身の判断をあえてする」）。勇気は、暗闇、孤独、水、高さ、その他の困難や障害を恐れることなく、「目の中の真実」に直面し、自分の能力を客観的に評価することを可能にします。勇気は人に尊厳の感覚、責任感、安全、そして人生の信頼性を提供します。

「勇気」の同義語： 勇気、決意、勇気、英雄、企業、傲慢、自信、エネルギー。存在感、高揚; 精神、勇気、欲望（真実を語る）、大胆さ、大胆さ。大胆不敵、大胆不敵、大胆不敵、大胆不敵; 大胆不敵、決断力、大胆さ、英雄、勇気、危険、絶望、大胆さ、革新、大胆さ、大胆さ、大胆さ、腕前、不幸、勇気、目新しさ、勇気、男らしさ。

臆病-臆病の表現の1つ。自然または社会的な力への恐れを克服することができないために、道徳的要件を満たす行動をとることができない（または逆に、不道徳な行動を控える）人の行動を特徴付ける否定的で道徳的な質。臆病は、不利な結果を被る恐れ、誰かの怒り、既存の利益または社会的地位を失うことへの恐れに基づいている場合、利己主義を計算することの現れである可能性があります。それは潜在意識、未知の現象、未知の制御不能な社会的および自然の法則に対する自発的な恐れの現れである可能性もあります。どちらの場合も、臆病者はこの人またはその人の精神の個々の財産であるだけでなく、社会現象..。それは、何世紀にもわたる私有財産の歴史を通して人々の心理学に根ざしたエゴイズム、または疎外状態によって生み出された人の無力さと抑圧された立場のいずれかに関連しています（自然現象への恐れでさえ、社会生活の特定の条件とそれに対応する人の育成においてのみ臆病に発展します）。共産主義の道徳は臆病を非難します、なぜならそれは不道徳な行為につながるからです：不正直、機会主義、無原則、正当な理由のために戦闘機になる能力を人から奪い、悪と不正を黙認することを伴います。個人と大衆の共産主義教育、未来の社会の構築への積極的な参加への人々の魅力、世界における彼の場所の認識、彼の目的と可能性、彼への自然法と社会法の従属は、個人と社会全体の生活からの臆病の漸進的な根絶に貢献します。

同義語「臆病者」： 恐れ、臆病、臆病、疑わしさ、優柔不断、ためらい、恐れ; 不安、恐れ、恥ずかしさ、臆病、臆病、臆病、降伏、臆病、臆病。