熱のあるチャツキーの家族からの言葉のように。チャツキーとファムソフ。この対立の原因と置き換え（A.S.グリボエドフのコメディ「Daring wisely」の背景）。チャツキーとファムソフの家族の価値観

コメディー「Faringly with Reason」は、貴族の間に長年続く亀裂を描いています。世紀から次の世紀への変化、1812 年の戦争の終結は、価値観の再評価と人生観の変化を促しました。これに関連して、人間個人の価値と大きな自信を高める目的でロシア国家を描くことを計画している貴族たちもいます。貴族の 2 つのグループ間の闘争は、犬によって「数百年の過去」と「数百年の過去」の間の対立として説明されます。コメディー「Dashing with Reason」では、チャツキーとファムソフが主な対戦相手です。

コメディには理性の問題がある

として。グリボエドフは自身の番組について、「私のコメディには、まともな人間1人に対して25人の愚か者が登場する」と書いている。グリボエドフは「理性的な人物」として、コメディの主人公であるオレクサンドル・アンドリエヴィチ・チャツキーから尊敬を集めている。しかし、分析の過程で、ファムソワは愚か者とは言えないため、作品は知的になります。グリボエドフは彼の強力な思想と理想をチャツキーのイメージに注ぎ込んだため、作者は完全に主人公として登場します。プロテ、チャツキー、ファムソワには、英雄たちの皮を盗む独自の強力な真実があります。そして、それぞれの心の中で、チャツキーの心とファムソフの心の中で、彼らは苦いものをめぐって戦っています。

保守的な見解や理想を求めて努力し、新しいものから自分の安らぎや暖かい小さな場所を守るために、自分自身をそれらに向ける貴族の心。地主である農奴の古い生活様式に新たな呪縛がかかるのは、彼らの生計が脅かされるからである。ファムスはそんな視線を楽しんでいる。

一方、チャツキーは、新しい世界にまっすぐ向かう幼稚で卑劣な心の贈り物であり、主な価値は人の名誉と価値、その特別性であり、ペニーや配偶者になることではありません。

チャツキーとファムソフの価値観と理想

ほら、チャツキーとファムソフは毎日の食生活から大きく逸脱しており、それが貴族の生活を悲惨なものにしています。チャツキーは照明、照明の愛好家であり、彼自身も「鋭く、知的で、挑発的」であり、「彼はうまく書いて翻訳します」。しかし、ファムソフとその結婚生活は、不利益な結婚生活に対する「敬意」の誓約を尊重しており、チャツキーのような人が自分たちの中に現れるのではないかとさえ恐れている。チャツキー家は、有名なモスクワを、その不可欠な快適さと「宴会と浪費」で人生を過ごす能力を失うと脅している。

チャツキーとファムソフのスーパーチカは、礼拝前に貴族が任命されるときにも燃え上がります。チャツキーは「彼が…何も知らないように、奉仕しません。」ヘッドヒーローコメディーはそれを次のように説明しています。「もしラジウムを提供するとしたら、提供するのは退屈でしょう。」より保守的なエール貴族この階級は「奉仕」なしには何も達成できないほどの地位に支配されている。チャツキーは国民ではなく政府に奉仕したいと考えている。

しかし、ファムソフと彼のクライアントは、栄養サービスについてまったく異なる見解を持っています。

ファムソフの理想は亡くなった叔父のマキシム・ペトロヴィッチだ。かつてレセプションで彼女が炎のように輝いていたため、彼は皇后自身の尊敬を集めました。つまずいて転んでしまった彼は、この不幸な状況を逆手に取って、国民とエカチェリーナ皇后を笑わせるためにわざと何度も転ぶことを決意した。この「奉仕」の期間は、マキシム・ペトロヴィッチに莫大な富と結婚の地位をもたらしました。

チャツキーは屈辱のためにそのような理想を受け入れません。ヴィンは今の時代を、人間の自由が抑圧されている「従順と恐怖」の時代と呼んでいます。「今年の世紀」と「過去の世紀」の英雄の平等化は同じではありませんが、同時に「彼らの肌は死にかけており、急いで連隊に参加することはありません」悪者たちよ。」

チャツキーとファムソフの家族の価値観

ファムソフとチャツキーの間の物語は、家族の価値観に対する彼らの見解の違いに基づいています。ファムソフにとって重要なのは、創設された家族では、カーンの自明性はまったく重要ではないということです。「貧しい人は誰でもあなたには合わないよ」 - 彼の娘でさえも。財産と同じように、家族でも常にお金が賭けられます。有名人の結婚にとっての富は幸福と同じです。この複雑な問題の特殊性は、世界にとっても家族にとっても何の意味もありません。「たとえそれが不潔であっても、同じ名前の先祖の魂は千二人存在するでしょう。」

一方、チャツキーは生者を愛する人であり、それが彼が有名なモスクワにとってひどい理由です。この主人公は小銭よりも愛を、夫になるよりも聖化を大切にしています。それが、チャツキーとファムソフの間の対立が燃え上がっている理由です。

ヴィシュノフキ

チャツキーとファムソフの絶え間ない特徴付けは、ファムソフと彼の女友達のすべての卑劣さと不道徳を明らかにします。コメディー「Heartless」で描かれているような、チャツキーの結婚生活の時はまだ到来していません。主人公は神に選ばれたため、この中間地点から追い出されます。チャツキー氏の混乱は、「過去の100年」の数的優位性によってもたらされるだろう。エールはモスクワ産のペレモジェツではなく、ペレモジェツです。これが世俗的なモスクワが怒った理由である。真実は彼らにとって恐ろしいものであり、彼らの特別な安らぎを脅かします。実際にはできませんが、古いものを新しいものに置き換えるのは歴史的に自然なことです。

ファムソフとチャツキーの物語は、2 つの世代、2 つの異なる世界を交差させます。この記事で説明されている紛争の議論と原因は、9年生が「コメディー「カミソリ狂い」におけるチャツキーとファムソフの特徴」というテーマの作品を書きながら検討することができます。

作成テスト

チャツキーはデカブリスト的考え方の人々に近いが、ファムソフは彼の主要な敵対者であり、独裁的クリポスニキ秩序の擁護者である。さまざまな人々がそうであるように、コメディの一日からすでにそれは合理的になります。今後のエピソードで、ファムソフは本やサービスについての考えを述べています。ソフィアとリザと一緒に育ったので、ファムソフはすべての白雲母と同様に人々の地位と富を大切にしていることが明らかになり、彼自身がソフィアにこう言うべきです：貧しい人はあなたには適していません。これらすべてがファムソフの顕現の歌を生み出します。

チャツキーは他のみんなのことを気にかけています。広く、ソフィアの人々に命を与え、暖かく、彼はファムソフを笑い、モスクワの貴族を熱く焼き、彼の人生と時間を費やします。

このようにして、ファムソフとチャツキーの間でイデオロギーの対立が始まり、2年目に始まります。彼らの優位性は何よりも逆境を表します。

ファムソフは話す準備をしています。

ごめんなさい、お兄さん、関わらないでください。そして火のブランドに奉仕します。

ヴィンは、彼女の祖父マキシム・ペトロヴィッチがお世辞とお調子者によって皇后の支持を得て、「年長者を尊敬するために」チャツキーを仕えさせたため、エカチェリーナの勤務時間について憶測を抱くようになった。「奉仕するのは退屈だろう」とチャツキーはこの命題を肯定する。ヴィンは準備ができている人を尊重しません

常連客は石碑に座って、洗濯したり、シャッフルしたり、食事をしたり、石碑を置いたり、ハストカを上げたりすることができます...

チャツキーは「特別な人」ではなく「正しい人」に仕える必要性を尊重しており、「急いで祝福の連隊に合わせようとしない」人たちを称賛している。ファムソフは当局を認めない不注意な人物として彼を非難し、裁判を起こすと彼女を脅迫した。

ファムソフは独裁的クリポスニツキーのやり方の信奉者であり、古い秩序と人生の地下に溺れるだろう。チャツキーのような人々は不注意で、彼の幸福の基礎である人生の悪臭が枯れます。

地主であるファムソフは、自分の方法で人々を処分する地主の法的権利を尊重しています。人間の価値観に騙されないでください。チャツキーは次のように高く評価しています人を許す、ファムソフのような人々に対してロシア国民を「合理的で親切」と呼び、モノローグに対するチャツキーの直接の打撃「そして裁判官は誰ですか？」この人たちは「忘れられた新聞からお金を得ている」のです。

ファムソフのゲストが「大声で」チャツキーは神聖であると宣言すると、ファムソフは彼が最初に証言したことを認めた：

ヴラドについて試してみてください - そうすれば財務省が何を言うでしょう！ただ頭を下げて、頭を下げてください、もし王室の非難に直面したいのなら、それであなたは惨めな人と呼ばれます！

チャツキーのゴッドヴィル・ファムソフの理由は、次の観点から科学的に見つけることができます。サイトからの資料

永遠は疫病の軸であり、尊敬は理性の軸であり、神の民よりもさらに、行為と思考が分離されているのはなぜか。

見解と文化の違いは、チャツキーとファムソフの作品にはっきりと現れています。チャツキーは啓発された人物であり、彼の言語は論理的で想像力豊かで、思考の深さを反映しています。彼は格言、辛辣な警句の達人です。ヨゴ語 - razyucha zbroya。

モバ・ファムソワは名誉ある人物ではないが、無謬性に対する自尊心を訴えたように、悪くはなく、狡猾で、達人である。彼は周囲の意見に同意しませんが、気配りを示します。

ローズマリーとスカロズブはほのめかし的な樹木主義を示し、その言葉には愛情のこもった接尾辞が付いており（「ボタン穴には秩序がある」）、「セルゲイ・セルゲイヨビッチ、ここに来てください」という「-s」が追加されています。彼の使用人たちはいつも失礼で不機嫌で、彼らをパセリ、フィルカス、フォムカスと呼び、永遠に敬意を払うわけではありません。

そこでグリボエドフは「100年前」と「1世紀の過去」を対比させている。

冗談を言った人たちは知らなかったのですか？冗談をスピードアップする

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卑屈な引用についてのチャツキーの考え
famusivとchatska rozmovaのvyhovannyaについて
ファムソフのテレビ番組
ファムスとチャツカの人々の値段はいくらですか？
famusivとchatskyの間で2人の子供が重なるものについて

コメディー「Dashingly」の特徴の1つは、素晴らしく崇高なモノローグの存在です。

ファムソフは光を知らないだけでなく、人々に対してさらに不親切にも彼を尊敬しており、人々は彼をチャツキーの神の大義と呼んでいます：「学問は疫病であり、信仰はその理由です...」。モスクワから見ると、チャツキーは、有名な疑惑を叫ぶ独白の1つで心の中で「父親」に「前例のない幸福で眠る」ように言いますが、彼の意見では、それは人々にとって最悪の罰です。

ほら、英雄たちは奉仕のための食糧の推進、役人や都市の排除についても戦っています。ファムソフ氏によれば、「大切な人に面白がられない」わけにはいかないが、役人は知人の助けを求めたり、盗品を求めたり、その他の不誠実な方法で外出する可能性があり、また罪を犯しているという。「私の奉仕では、見知らぬ人はさらに稀になり、姉妹、義理の姉妹、子供たちがますます増えています...」対照的に、チャツキーは、「もし私がラジウムを提供するとしたら、提供するのは退屈だろう」と歌います。若い女性は、結婚に価値をもたらすために役人である必要はないという事実を尊重しています（彼自身も役人として奉仕しています）。そして、あなたが誰に仕えるにせよ、それなら正直に。さらに、チャツキーは、人生において、たとえばモルチャリンと同じ立場（「すべての人は札束なしで生きていける」）をとりませんでした。しかし、ファムソフはそのような行動を望んでおり、彼の感情は偽善と卑屈さに基づいていました。このようにして、コメディの 2 つの異なる極を代表するチャツキーとファムソフは、彼らが代表する世紀と一致する独白を作成します。

更新日: 2017-09-08

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トピックに関するコーリーの資料

なぜファムソフとチャツキーはこの曲の中で最も重要なモノローグを持っているのでしょうか？ A.S.グリボエドフのコメディ「Filthy from the Mind」を原作とした作品

皆さんも誇りに思っていますね、

あなたは父親たちがどれほど臆病だったかに驚いただろう。

先輩たちに目を向けてさえいれば…

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時代の精神と楽しみのために

彼は「奴隷」という言葉を嫌います。

A.S.グリボエドフ

同時に生きている人々を日々人々と呼びます。接頭辞「co-」は「一度に」を意味します。スピヴォロトニク、スピブロズモヴニク、同盟者など。これは文法上のものです。そして、人生において、その日のパーティーは常に一度に行われるわけではありません。コメディー「Faringly Out of Mind」は、「100年前のこと」と「100年の過去」が同時に、1つのイベントに集まる可能性があることを明確に示しています。昼間、お互いの容赦ない戦争の声を上げます。

明らかに19世紀20年代のモスクワ紳士の邸宅だ。爽やかな風のように、若い男、オレクサンドル・アンドリエヴィチ・チャツキーがこのカビ臭い雰囲気に吹き込んでくる。彼の子供たちはこの小さな家（ここではvin vikhovuvsya）とつながっており、ここでは彼の公漢が生きており、彼が尊敬しているように、彼を愛する少女もいます。ヴィンは、サストリヒの幸せな生活、あなたにとって大切な人々の新たな認識を伝えます。残念なことに、ここには「百万の苦しみ」が待ち構えており、これらの苦しみは経済の崩壊だけでなく、イデオロギー闘争とも関係している。その極端な例として、チャツキーは「賢い女性」である。カルボナリ」、「領主」が知らないこと」、「ヴィルニストは説教したい」、その他-ブディンカの統治者、ファムソフ、モスクワのエース、新しい進歩的なすべての迫害者。

この対立が何であるのか、そしてその本質が何なのかを理解するために、騒動を引き起こし、成功していた平静で幸福な世界を破壊した、この家の主人とその不愉快な客人について知ってみましょう。

コメディにおけるファムソフの汚点は非常に印象的です。これは典型的なパンクリポスニクであり、古い生活様式と過去の高貴な伝統を熱心に守ります。彼は不可侵の正義を尊重し、使用人（彼は彼らをパセリ、フィルカス、グリシュカと呼びます）で人々を甘やかすことはしません。怒ると脅迫します: 「あなたは失業中です、解決するために！」) ; マキシム・ペトロヴィッチの新たな冒涜と無価値に対する人の理想。このロボットは失礼なトラクターであり、彼自身が知っているように、彼への「呼びかけ」は次のとおりです。「署名されています。だから肩から降りてください。」ファムソフは啓蒙の敵であり、人はそこから「悪」を学ぶことができる。ヨゴ・ムリヤ - 「本をすべて持って行き、燃やしてください。」「父と子には名誉がある」というのは公平なことのように思えるが、それ自体では国民には何の意味もない。「腐っていようが、千二氏族の魂があれば、それも名前も」。ファムソフにとって最も危険な敵は指導的な人々であり、ファムソフは彼らの見解を破滅的であり、彼の幸福と平和にとって危険であると尊敬している。あなたはそのような人々を憎み、恐れています。たとえ彼らが悪臭を放っていても、彼らは「特別な人ではなく正しい人々」に仕え、生きたくありません、「彼らは年長者を尊敬しています」。なぜチャツキーの到着が彼にとって災難なのか？パブロ・オパナソヴィッチが気さくな指導者のようにつぶやき、うなり声を上げ始めるやいなや、警告なしにチャツキーの自由な発想の宣言が嵐のように彼を襲う。私の意見では、「首都への道中」、ゲストとしての紳士たちを保護する必要があります。

ファムソフの懸念の理由は明らかになった。チャツキーはもはや、この小さな家から3つの運命を奪った心優しい若者ではないのだ。今、これは確かな成果を上げた成熟した人々であり、彼らの昇進は、有名な結婚の幸福の基礎である秩序に直接反するものです。私たちの前で、彼は農奴制の反対者として立ち、個人や正しくない人々への奉仕、階級と隷属、奴隷道徳に圧倒される間違った法廷を怒って否定します。国の文化や言語よりも無知で、オーナーの前の広場でなぜ「母親の運命」を思い出せないのか、私たちは理解できません。

当然のことながら、ファムソフとチャツキーの間の和解は和解不可能です。そして、この対立の理由は、特に反感ではなく、相互のイメージや不満ではありません。彼らの熱心な政治的見解の背後には対立があり、彼らは同じ考えを持つ人々を代表して行動しています。ファムソフの幕屋は人数も顔も豊富で、チャツキーはステージ上で一人ですが、彼を見ている人々は推測できます、そしてファムソフのパートナーシップに勝利する理由はありません：チャツキーの敗北と同様に、その勝利も私は与えています上。「百万の苦しみ」という統計についてはすでに正確に述べました。 A. ゴンチャロフ: 「チャツキーは古い力の多くを攻撃し、新しい力によって自分の体に致命的な打撃を与えました。」

確かに、チャツキーがファムソフの努力を少しも変えることなく、何にも同意せず、敵に何も犠牲にすることなく、友人たちを奪ったので、ファムソフと彼の友人たちはあまりにも多くの自尊心を無駄にし、彼らは自分たちの考えで押し進めていることになります。足。「何と言いますか、マリア・オレクシヴナ王女！」 - コメディはファムソフの悲劇的な叫びで終わります。したがって、著者は、「世紀の過去」には何の展望もなく、その時は取り返しのつかないほど終わっており、それ自体のために生きてきたことを強調します。「何があろうとも、我々は何と言おうか――どちらが右だ？！さらに重要なことは、ファムソフとチャツキーの対立が時代の兆しだということだ。彼らは居場所を作ることはできないし、今後も決してできないだろう。対蹠地では前進すらできない。」新しい話「そして、すべての意味とすべての理由は誰の中にあるのか」とI.A.ゴンチャロフは強調する多くのファムソフは、歴史の法則は損なわれていないことを理解する機会があり、「理性をめぐる悲しみ」の天才作家は、自分の証言をどのように生きるかを預言的に伝えたそれは紛争です。古い世界は打撃に直面しています。いずれにせよ、それはもはや不可能ですが、今では私たちは簡単にそれを克服できます。