"Хөрөг" өгүүллэгийг Николай Васильевич Гогол 1842 онд бичсэн. Зохиолч нь уламжлалт сэдлийг ашигладаг: мөнгө, эд баялагийг сүнсээр сольж өгдөг. Энэ нь хүний \u200b\u200bсэтгэл дэх сайн ба муугийн тэмцэл, хүний \u200b\u200bмөнгөний эрх мэдэл гэх мэт олон асуудлыг хөнддөг боловч хамгийн чухал нь урлагийн зорилгын асуудал юм (урлаг нь үнэн бөгөөд уран сэтгэмж). Өгүүллэг нь хоёр хэсгээс бүрдэх бөгөөд хэсэг тус бүрдээ уран бүтээлчтэй байдаг.
Эхний хэсэгт залуу зураач Чартковын тухай өгүүлдэг. Энэ бол маш авъяаслаг, гэхдээ ядуу хүн юм. Тэрээр агуу уран бүтээлчдийн авъяасыг биширдэг; Тэрээр зургаа зурдаг моодны зураачид маш их мөнгө авч байгаад ядуу зүдүү сууж байгаад гомддог. Гэвч дараа нь түүнд нэгэн хачин түүх тохиолджээ. Нэг өдөр тэр урлагийн дэлгүүрт ороод ер бусын хөрөг зураг үзэв. Хөрөг нь маш хөгшин байсан бөгөөд Азийн хувцастай хөгшин эрийг харуулжээ. Энэ хөрөг нь Чартковыг маш их шохоорхож байв. Хөгшин хүн түүнийг өөртөө татав; түүний нүд ялангуяа илэрхий байсан - тэд түүнийг яг л жинхэнэ юм шиг харав. Залуу зураач үүнийг огтхон ч найдалгүйгээр энэ зургийг худалдаж авав. Үүний дараа Чартковд нэгэн хачирхалтай нөхцөл байдал тохиолдов: шөнө тэр хөгшин эр зураг дээрээс гарч ирэн түүнд цүнхтэй мөнгө үзүүлэв гэж зүүдлэв. Энэ нь манай залуу уран бүтээлч эд баялаг, алдар нэрийг хүсдэг болохыг харуулж байна, түүний сүнсэнд аль хэдийн чөтгөр шүглэсэн байдаг. Дараа нь сэрэхдээ тэр бургасанд зориулж гурван жилийн турш хангалттай мөнгө олох болно. Чартков тэдгээрийг авъяас чадварынхаа төлөө зураг, зураг дээр зарцуулах нь дээр гэж шийджээ. Гэхдээ түүнийг уруу таталт татдаг: тэр эвдэрч, хэрэггүй олон зүйлийг худалдаж авч эхэлдэг, хотод байр түрээсэлж, сонинд гарсан магтаал сайтай нийтлэл хэлбэрээр өөртөө алдар нэрийг худалдаж авдаг. Тэрээр өөртөө, түүний авьяас чадварыг бардамнан, урвасан; тэрээр нэгэн цагт амьдралынхаа чухал байр суурийг эзэлж байсан хүмүүст, тэр дундаа түүнд зөвлөгөө өгсөн багшид анхаарал хандуулдаггүй: "Танд авьяас чадвар бий. Хэрэв та үүнийг сүйтгэвэл нүгэл болно. Загварлаг зураачаас гарч ирэхгүй байхыг анхаараарай. ... ". Сонинд гарсан нийтлэл шуугиан тарьж байв. Хүмүүс түүн рүү хөргөө зурж өгөөч гэж гуйж, үүнийг эсвэл тэрийг шаардлаа. Чартков сэтгэл, зүрх сэтгэлийг нь өөрчилсөн. Одоо тэр дүрслэгдсэн хүн шиг тийм байгалиас заяасан биш, харин түүний үйлчлүүлэгчдийн асуусанчлан: "нэг нь толгойгоо хүчтэй, эрч хүчтэйгээр дүрслэхийг шаардсан; нөгөө нь урам зоригтой нүдээрээ дээшээ харуулсан; хамгаалагчдын дэслэгч Ангарагийг түүний нүдэнд харагдуулахыг шаардсан ..." Үүний дараа зураачийн бодол бүрэн өөрчлөгдөж, түүнийг хэрхэн гайхаж байна Өмнө нь ижил төстэй байдалд маш их ач холбогдол өгч, нэг хөрөг зураг дээр ажиллахад маш их цаг хугацаа зарцуулж болох юм: “Зургийг хэдэн сар ухаж байсан хүн бол миний хувьд уран бүтээлч биш харин ажилчин юм. Надад авьяас байсан. Суут ухаантнууд зоригтойгоор хурдан бүтээдэг ..., хуучин зураачид хэтэрхий их нэр хүндтэй байсан, Рафаэль өмнө бүгд дүрс биш, харин herrings зурсан гэж нотолж байсан ... Микел-Анхель бол омог бардам хүн ... ". Чартков загварлаг, алдартай баян хүн болжээ. Түүний амжилтын нууц нь энгийн бөгөөд хувиа хичээсэн захиалга өгч, жинхэнэ урлагаас хөндийрдөг. Нэгэн удаа түүнийг залуу уран бүтээлчийн бүтээлийн талаар санал бодлоо хэлэхийг хүссэн. Чартков зурсан зургуудаа шүүмжлэх гэж байсан боловч гэнэт залуу авьяас чадварын ажил хичнээн гайхамшигтай болохыг олж харжээ. Дараа нь тэр авьяасаа мөнгөөр \u200b\u200bсольсон гэдгээ ухаарав. Тэр үед бүх уран бүтээлчдийн атаархал түүнийг барьж авав - тэр тэдний зургийг худалдаж авч, сүйтгэдэг. Удалгүй тэр галзуурч үхэх болно.

1835 онд "Арабеск" цуглуулгын нэг хэсэг болж гарч ирсэн В.В.Гоголийн түүхэн дээрх бүтээлийн талаархи багш нар В.В.Белинскийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, хурц шүүмжлэлтэй тулгарав. Белинскийн "Оросын түүх ба Гоголийн түүхүүд дээр" нийтлэлээс ишлэл унших. Асуудалтай асуулт: "" Хөрөг "нь Гоголийн гайхалтай амжилтанд хүрсэн оролдлого мөн үү", хоёр дахь хэсэг нь "үнэхээр үнэ цэнэгүй хавсралт" мөн үү? Өмнө нь бэлтгэсэн бүлгийн оюутнуудын түүхийн анхны хэвлэлийг драматизация, 1841 - 42 онд Ромд Гоголийн бүтээсэн хоёр дахь хэвлэлийг гэртээ унших ангид хуваарилах. Эхний болон хоёр дахь хэвлэлтийн ялгааны талаархи эргэцүүлэл. Овог солих (Чертков - Чартков). Ид шидийн хөрөг дүр төрхийг арилгах

Үйлчлүүлэгчид, үеийг тодруулах, хоёрдогч баатруудын бодит шинж чанарыг байрлуулах (Никита, профессор, байшингийн эзэн, хороолол, эмэгтэйчүүд - хөрөг зургийн үйлчлүүлэгчид гэх мэт).

Шинжилгээний гол асуулт: "Зураачийн авъяас яагаад нас барав?" Чартков ядууралд хандах хандлага ба өгүүллэгийн эхэнд хийсэн ажил. Хөрөгөөр хийсэн сэтгэгдэл. Амаар зурах зураг: “Чартков нь хар тамхичин хүний \u200b\u200bхөргийн урд”. Зохиол дахь мөрөөдөл ба бодит байдал. Эд баялаг, алдар хүндийн мөрөөдлийг биелүүлэх. Чартковын амжилтын нууц бол өөрийгөө хайрладаг үйлчлүүлэгчдээ баярлуулж, жинхэнэ урлагаас татгалздаг явдал юм. Урлагийн үнэн ба олны дунд амжилтанд хүрэх нь Гоголын хувьд "нийцэхгүй хоёр зүйл" юм. Тав тухтай байдал, алдар нэр, эд баялагийн уруу таталтаас зураачийн эмгэнэлтэйгээр татгалзах хэрэгцээ.

Энэ түүхэн дэх жинхэнэ уран бүтээлчийн хувь тавилан бол Александр Ивановын ерөнхий хөрөг юм. Рог дахь Ивановтой Гоголийн найрамдал. "Мессиагийн дүр төрх" зураг, түүний бэлтгэл зургийн зураг. Оюутнуудын дунд "Сонсуулагчийн толгой", "Баптист Иоханы толгой", "Турбан дахь фарисайчуудын толгой" зэрэг ашигт малтмалын хөрөг зурагтай харьцуулах, ижил төстэй зүйл хайж олох. "Гоголын хөрөг" (1841). Зээлийн эрхтний хөргийг өндөр урлагаас ялгаж байгаа зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодох. Амьдралын энгийн, аймшигтай байдлыг даван туулахад туслах урлагийн гэрэлтүүлэгч хүчийг Гоголын санаа. Чартков, амьдралын баяр баясгалантай залуу хордлогоос өөрийгөө өөрийгөө батлахад шилжсэн. Чартков дахь алдар нэрийг хүсэх хүсэл эрмэлзлийг хүртэл байлдан дагуулж буй уран сайхны хандлага, алтанд цангах ул мөр.

Хэлэлцүүлэг: "Жинхэнэ урлаг Чартковыг яагаад ингэж доргиож, яагаад устгах хүсэл тэмүүллийг олж авав?" Авьяас чадвараа гүйцэлдүүлж чадахгүй байгаа нь хорон муу, атаа жөтөө, эцэст нь үхэлд хүргэдэг. Түүхийн хоёр дахь хэсэг нь уран зураачийн сэтгэлийг ялыг ялсан тухай, анхны хэвлэлд гарч ирсэн зураг дээр алга болсон, хоёр дахь нь хөрөг ертөнцөд дахин алдагдсан, ашиг сонирхлын чөтгөрийн хөрөг дээр дүрсэлсэн байдаг.

Төгсгөлийн өөрчлөлтийн утга, өгүүллэгийн эцсийн текст дэх Гоголийн байр суурийн илүү бодит байдлын талаар эргэцүүлэн бодох.

Утга зохиолын онол . Гайхамшигтай, бодит байдал дээр.

хичээлээс гадуур унших . Н.В.Гогол. "Невскийн хэтийн төлөв", "Хамар".

Уран зохиолын бүтээлч байдал . Гоголийн “” Петербургийн түүхүүд ”, П.Федотовын уран зургууд”. "Жинхэнэ ба төсөөллийн урлаг" зохиол-эссе.

В.Г.Белинский. "Оросын түүх ба Гоголын түүхүүд дээр",<Письмо к Н. В.Гоголю>, “1847 оны Оросын уран зохиолыг үзэх нь”, “Александр Пушкины бүтээлүүд.

Белинский бол “Николаевын үеийн хамгийн гайхалтай хүмүүсийн нэг” юм. орчин үеийн хүмүүсийн ойлголтод агуу (А. И. Герцен, П. В. Анненков, И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевский, А. Я. Панаева гэх мэт).

Урлагт "жинхэнэ яруу найраг" -ийг бий болгохын төлөө тэмцэл. Оросын уран зохиолын "түүхэн үзэл" - "Александр Пушкины бүтээлүүд" циклийн нийтлэлүүдийн тойм.

"Байгалийн сургууль" -ын зарчмуудыг хөгжүүлэх, сурталчлах. Белинскийн өгүүллүүд дээр үндэслэн "чиглэлийн тунхаг" боловсруулах.

Бүх зүйлийг бодитоор хүлээн зөвшөөрсөн нь Гегелийн зүгээс шүүмжлэгчийн үзэл бодлын хувьсал хувь хүний \u200b\u200bэрх чөлөө, тэмцлийг номлоход оновчтой гэж үздэг. Шүүмжлэгч ба түүний хооронд уран сэтгэмжийн яриа хэлэлцээ хийх.

Уран зохиолын онол. Шүүмжлэл нь утга зохиолын нэг төрлийн бүтээл юм. Сэтгүүлзүйн зорилго, арга зүй.

Хичээлээс гадуур унших. Орчин үеийн сэтгүүлзүйн сэтгүүлзүйн нийтлэлүүдийн нэг.

Уран зохиол. Жилийн "үндсэн" номын тойм.

A. I. Herzen. "Хэн буруутай вэ?", "Дөчин хулгайч", "Өнгөрсөн ба Бодол"

А.И.Герцений намтар, нийгмийн үйл ажиллагаа, ертөнцийг үзэх үзэл, хувь тавилан - "Өнгөрсөн ба Бодол" номын бүлгүүд.

“Өнгөрсөн ба бодол санаа” бол хүний \u200b\u200bнэр төр, өндөр зорилго, “хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлийн эрхэм зөн билэгт” итгэх итгэлийг баталдаг гэм буруу юм (П.В. Анненков).

Орос дахь А.И.Герцен. Славофилчууд ба барууны үзэлтнүүдийн хоорондох "гэр бүлийн зөрчил". "Өнгөрсөн ба Бодол" -ын дөрөвдүгээр хэсгийн "Бидний", "Биднийх биш" бүлгүүдийг унших, "Барууныхан, славянчуудыг ойлгоход Оросын түүхэн хөгжил" сэдвээр оюутнуудаас ирүүлсэн мессеж.

Герцений хүнд хандах хандлага ба түүхэн дэх түүний үүрэг. түүхийн идэвхтэй субьектийн хувьд. Герценийг Оросоос явахад хүргэсэн шалтгаануудын талаар сурагчдын эргэцүүлэл. "Хэн буруутай юм бэ?" болон "Хулгайч дөчин" өгүүллэг: "Эдгээр бүтээлүүдийн баатруудын хувь заяаг ямар хүч чадал - санамсаргүйгээр эсвэл хуулиар тодорхойлдог вэ?" гэсэн асуудалтай асуултаар зохион байгуулсан дүн шинжилгээ.

1848 оноос өмнөх Европ бол “тусгаар тогтнол ба хүний \u200b\u200bэрхийн хоорондын агуу тэмцэл” -ийн талбар байв. Герцен Европт урам хугарч, Оросын түүхэн номлолд итгэх итгэл сэргэсэн шалтгаанууд.

Герцений үйл явдал, хүмүүст хандах хандлага, тухайн хүнийг үнэлэх шалгуур, эдгээр харилцааг тодорхойлсон үйл явдлууд. Маргааныг зохион байгуулах нь: "Хүмүүс, үндэстнүүдийн ирээдүй" та биднээс "хамаарна" гэж Герцен зөв хэлсэн үү?

"Алтан гадас одон", "Колокол" нь Орос улсад хандаж, "түүний шавхагдашгүй бүх хүчийг агуу хөгжүүлэхийг" уриалсан үг хэлэх эрх чөлөөний трибун юм.

Түүхийн "аймшигт зан үйл" болон түүнд оролцсон хүмүүсийн тухай "гэрэл зургийн цомог" -д зориулж зураг зурах ("Өнгөрсөн ба бодол санаа" бүлгүүдийн дагуу).

Уран зохиолын онол. Дурсамжийн төрөл. Баримтат кино ба

Уран бүтээлч.

Хичээлээс гадуур унших. I. Эренбург. "Хүмүүс. Он жилүүд. Амьдрал".

Уран зохиолын бүтээлч байдал. Нийтлэл эсвэл нэвтрүүлэгт полемик хариу өгөх.

Цаг үеийн баатар. 50-60-аад оны уран зохиол, урлагийн тойм.

60-аад оны төгсгөл Оросын хувьд энэ бол тухайн үеийн баатар эрэлхийлэх нь утга зохиолын хамгийн чухал асуудал болсон найдвар, хүлээлтийн эрин үе юм. Энэ асуудлыг шийдвэрлэх өөр шийдлийг бид И.А.Гончаров, И.С.Тургенев нарын романуудаас олж мэднэ. Н.А.Добролюбовын нийтлэлийн нийгмийн эмгэг нь Оросын ирээдүйн талаар хувьсгалт ардчилсан сэхээтний үзэл бодлыг бий болгоход маш их нөлөө үзүүлсэн "Өнөөдөр хэзээ ирэх вэ?"Шүүмжлэгчдийн дүгнэлтийг үндэслэн И.А.Гончаров, И.С.Тургенев нарын бүтээлүүдийн баатруудын талаархи оюутнуудын санал хүсэлтийн шинж чанар.

Арван жилийн зааг дээр, шинэчлэлийн үеэр хүмүүс анхаарлын төвд орж, урлагт суралцаж байв. Ойлгох үндэсний шинж чанар урлагийн даалгавар гэж ойлгодог. Н.А.Некрасовын шүлэг, М.П.Мусоргский, А.С.Даргомыжскийн хөгжмийн миниатюрууд үүнд зориулагдсан, "Тариаланч хүний \u200b\u200bхөрөг"И.Н.Крамской болон бусад.Нийгмийн бодит байдлыг шүүмжлэх нь урлагт давамгайлах шинж чанар болж байна. Эрх баригч хүмүүсийн сүнслэг ядуурал, хүмүүсийн зовлон шаналал, шашны үзэл санааны доройтлын дүр төрх улам бүр нэмэгдэж байна гол сэдэв уран бүтээлч В.Г.Перовын бүтээлч байдал ^ Москва орчмын Мытищи хотод цай уух "," Талийгаачийг үдэх "," Улаан өндөгний баярт зориулсан хөдөөгийн шашны жагсаал ").Зохиол-бяцхан бүтээл: “Оросын уран зургийн хүмүүс xIX дунд үе зуун ”- уншигч, сонсогч, үзэгчдийн сэтгэгдлийг нэгтгэн дүгнэх.

Эрин үеийн хамгийн чухал үйл явдал бол сэтгүүлийн редакцийн хуваагдал байв

Онд эсрэг үнэлгээ авдаг байсан "Орчин үеийн"

Үеийн хүмүүсийн захидал, дурсамж. Урлагийн тухай ойлголтын ялгаа

Тэд Оросын ирээдүйн талаархи үзэл бодлын ялгаатай байдлаас ихээхэн шалтгаалсан,

Түүний одоогийн зорилго, зорилгын талаар. Яг ижил процессууд хөгжимд явагдсан ба

Уран зураг: академийн уран зургийн сургуультай хамт зохион байгуулдаг

И.Н.Крамской тэргүүтэй залуу уран бүтээлчдийн артель,

"Тэнүүлчид" нийгмийн эхлэл; Петербургтэй хамт

Консерваториас хөгжмийн зохиолчдын нийгэмлэгийг зохион байгуулдаг “ Хүчирхэг баглаа”. Хувьсгалт ардчилагчид ба либерал сэтгэлгээтэй зохиолчид, "цэвэр урлаг" -ийг дэмжигчдийн хооронд уран сайхны зорилгын талаархи маргаан нь нийгэм-улс төрийн ач холбогдлыг олж авсан. М.П.Мусоргскийн Н.А.Некрасовын шүлгүүд болон увертюр-уран зөгнөлийн дуунууд "Ромео Жульетта"П.И.Чайковскийн романууд бол хөгжмийн урлагийн мөн чанарыг өөрөөр ойлгосны тод жишээ юм. Оюутнуудын түүх, соёлын синхрон хүснэгтийг гаргах. Уран зохиолын шүүмжлэлийн материал дээр тулгуурлан, оюутнуудын өөрсдийн сэтгэгдэлийг татахын тулд уран сайхны зорилгын талаар марга.

Cheat хуудас хэрэгтэй байна уу? Дараа нь аврах - "" Хөрөг "- уран бүтээлчийн хувь тавилан, сайн ба муугийн тэмцлийн тухай түүх - 1-р хэсэг. Уран зохиолын ажил!

Н.В.-ийн түүхэн дэх сайн ба муу зүйл. Гоголь "Хөрөг"
Гогол түүний түүхийг "Хөрөг" гэж нэрлэжээ. Түүхийн хоёр хэсэгт хувь заяагаа зэрэгцүүлэн тавьсан баатрууд болох уран зураачдын хувь заяанд хувь эзэмшигчийн хөрөг маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн болохоор тэр үү? Эсвэл зохиолч орчин үеийн нийгэм, дайсагнасан нөхцөл байдал, байгалийн доромжилсон шинж чанараас үл хамааран үхсэн эсвэл аврагдсан авъяаслаг хүний \u200b\u200bхөргийг өгөхийг хүссэн үү? Эсвэл энэ нь амжилтанд хүрэх, цэцэглэн хөгжих уруу таталтаас зугтаж, урлагт өндөр алба хашиж сэтгэлээ ариусгах гэж буй уран зургийн хөрөг ба зохиолчийн сэтгэл юм болов уу? Гоголийн энэ хачин түүх нь нийгэм, ёс суртахуун, гоо зүйн утга агуулгатай байж магадгүй, хүн, нийгэм, урлаг гэж юу болох тухай тусгал байдаг байх. 19-р зууны 30-аад оны Оросын нийслэл хотын амьдрал нь хүний \u200b\u200bсэтгэл дэх тэдний эцэс төгсгөлгүй тэмцлийн тухай сайн ба муугийн тухай библийн эргэцүүлэл рүү буцаж ордог тул орчин үеийн байдал ба үүрд мөн чанар нь хоорондоо салшгүй холбоотой юм.
Николай Гоголын "Хөрөг" өгүүллэг нь хоорондоо холбоотой хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Түүхийн эхний хэсэгт Чартков хэмээх залуу зураачийн тухай өгүүлдэг. Дэлгүүрээс цоолох нүдтэй хөгшин хүний \u200b\u200bхачин хөргийг хараад Чартков түүнд зориулж сүүлийн хоёр копеекийн ширхэгээс татгалзахад бэлэн байна. Амьдралын сайхныг олж харах, ноорог дээрээ урам зоригтой ажиллах чадварыг ядуурал түүнээс салгадаггүй. Тэрээр гэрэлд хүрч, урлагийг анатомийн театр болгож, "жигшүүрт хүн" -ийг хутганы багсаар ил гаргахыг хүсдэггүй. Тэрбээр "байгаль өөрөө ... нам дор, бохир юм шиг санагддаг" уран бүтээлчдээс татгалздаг бөгөөд ингэснээр "дотор нь гэрэлтүүлэх зүйл байхгүй" юм. Чартков хөрөг худалдаж аваад ядуу байшиндаа аваачиж өгдөг. Гэртээ тэрээр хөргөө илүү сайн шалгаж үзээд одоо зөвхөн нүд төдийгүй бүхэл бүтэн нүүр царай нь амьд болж, хөгшин эр амь орох гэж байгаа юм шиг санагдаж байна. Залуу зураач орондоо ороод, хөгшин эр хөргөөсөө мөлхөж гарлаа гэж мөрөөдөж, олон мөнгөний боодол байдаг цүнхийг үзүүлэв. Зураач тэдний нэгийг нь болгоомжтойгоор нуудаг. Өглөө нь тэр үнэндээ мөнгө нээдэг. Гол дүрд цаашид юу тохиолдох вэ? Хөрөг зургийн хүрээнээс гайхамшигтайгаар хаясан мөнгө нь Чартковт тархай бутархай удирдах боломжийг олгож байна. өндөр амьдрал, хөгжил цэцэглэл, эд баялаг, алдар хүндийг эдэлж, урлаг нь түүний шүтээн болохгүй. Чартков шинэ байр хөлсөлж, өөрийнхөө тухай сайшаалтай нийтлэлийг сонинд захиалж, загварлаг хөрөг зурж эхэлжээ. Түүнээс гадна, хөрөг зураг болон үйлчлүүлэгчдийн хоорондох ижил төстэй байдал нь зураач нүүр царайгаа засч, өө сэвийг арилгадаг. Мөнгө гол шиг урсдаг. Чартков өөрөө өмнө нь ижил төстэй байдалд маш их ач холбогдол өгч, нэг хөрөг зураг дээр ажиллахад маш их цаг зарцуулж чаддаг байсан гэж өөрөө гайхдаг. Чартков загварлаг, алдартай болж, түүнийг хаа сайгүй урьдаг байв. Урлагийн академи түүнээс нэг залуу зураачийн бүтээлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэхийг хүсч байна. Чартков шүүмжлэх гэж байсан боловч залуу авьяас чадварын ажил хичнээн гайхамшигтай болохыг гэнэт олж харав. Тэрээр нэгэн цагт өөрийн авьяас чадвараа мөнгөөр \u200b\u200bсольсон гэж тэр ойлгодог. Гэхдээ Чартковын үзэсгэлэнт зураг дээрээс авсан цочрол нь түүнийг шинэ амьдралд сэрээж чадахгүй, учир нь энэ нь эд баялаг, алдар нэрийг хайхаас татгалзаж, өөртөө хорон мууг устгах хэрэгтэй байв. Чартков өөр замыг сонгодог: тэр авъяаслаг урлагийг ертөнцөөс хөөн зайлуулж, гайхамшигтай зотон зураг худалдаж авч, хайчилж, сайныг алж эхэлдэг. Энэ зам нь түүнийг галзуурал ба үхэлд хүргэдэг.
Эдгээр аймшигтай өөрчлөлтүүдийн шалтгаан нь юу байсан бэ: уруу татагдахаас өмнө хүний \u200b\u200bсул дорой байдал эсвэл хорон муу харцаараа дэлхийн бузар мууг цуглуулдаг хар тамхины хөрөгний ид шидийн ид шид?
Муу зүйл нь зөвхөн уруу таталтанд өртдөг Чартковын амжилтанд төдийгүй чөтгөр шиг харагддаг, өөрөө бузар сүнс болсон хар тамхины хөргийг зурсан зураач Б. Мөн "хатуу зан чанар, шударга шулуун хүн" нь хилэнцийн хөргийг зурж, "үл ойлгогдох сэтгэлийн түгшүүр", амьдралд дургүйцэж, авъяаслаг оюутнуудынхаа амжилтанд атаархдаг. Тэрээр цаашид сайн зурж чадахаа больсон, түүний сойз нь "цэвэр бус мэдрэмж" -ээр хөтлөгдсөн бөгөөд сүм хийдэд зориулагдсан зураг дээр "нүүрэнд ямар ч ариун байдал байхгүй."
Хувийн ашиг сонирхол, ач холбогдолгүй байдал, хүмүүсийн "газар шороог" олж харсан зохиолч уурлаж, номлодог. Хоёрдахь хэсэг Б-ийн өгүүлэгчийн эцэг зураач нь иудейчний хөргийг зурж хийсэн бузар муугаа гэтэлгэж, хийдэд очиж, даяанч болж, Есүсийн төрөлтийг зурах боломжийг олгодог оюун санааны өндөрт хүрдэг. Тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, хөргөө олж, устгахыг хүүдээ гэрээслэв. Тэрээр хэлэхдээ: "Авьяас чадварыг агуулсан хүн бүхний хамгийн цэвэр ариун сүнс байх ёстой."
Гоголийн "Хөрөг" дэх эхний ба хоёрдугаар хэсгүүд хоорондоо ойрхон байгаа нь ёс суртахууны мөн чанараас үл хамааран аливаа хүнийг бузар булай авч болно гэдгийг уншигчдад ойлгуулах зорилготой юм. Энэ нь үргэлж ийм байх болно. Эцсийн эцэст, хөрөг алга болно. Хорон муу ертөнцөөр хохирч, шинэ хохирогч хайж байна
Энэ нь зохиогчдод яагаад хэрэгтэй вэ? Зохиолч зураачаа дахин нэг удаа няхуур, няхуур, хариуцлагатай байхыг уриалж, юуны түрүүнд сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг хадгалж, сүнстэйгээ хамт "сэрүүн байхыг" уриалж байгаа юм шиг надад санагдаж байна.

Н.В.Гогол

"Хөрөг"

Энэхүү ажлыг "Шляпниковская дунд сургууль" MBOU-ийн орос хэл, уран зохиолын багш Перевозчикова Л.Ю.

сайн ба муу

гадны хүн үү эсвэл түүний дотор уу?

Асуудал

Чартковын аймшигт хувь тавилан юунаас болсон бэ?

Зураач Чартковын ёс суртахууны уналтын тухай түүх нь зохиолчийн дараахь бодлыг тусгасан болно.

• сайн, муу

• жинхэнэ мэдрэмж

хүний \u200b\u200bамьдрал

• ёс суртахууны сонголт

• ухамсар

• сүнслэг уналт ба амилалт

Чухал арга зам Чарткова

Зээлийн акулыг дүрсэлсэн хөрөг худалдаж авах

Загварлаг зураач болсон

Psyche-ийн хөргийг бүтээх

Үзэсгэлэнтэй танилцана уу

Бүтээл уран зураг

Атаа жөтөө

"Авьяаслаг уран бүтээлч"

Үхэл

Зураачийн Италиас хийсэн аялал

Цэвэр ариун цэвэр уран бүтээл туурвисан

Рафаэлийг багшаар сонгосон

Үзэсгэлэнг үзэж сонирхов

Би бүх зүйлийг урлагт өгсөн

Хөдөлмөрлөлтөд умбаж байна

аглагч болох

Итали руу явсан

Урлагт дуртай байсан

сайн

Авьяас

Бүтээлч сэтгэлгээнд дуртай

Бүтээх чадвар

Ойлгох: ажлын арга барил

төгс төгөлдөр болгох

Тэвчээргүй байдал

Загвар, алдар нэрийг эрэлхийлэх

Тав тухтай амьдрал

Эд баялаг

Нарцисизм

Биеэ тоосон байдал

Бахархал

Хүмүүсийг үл тоомсорлох

Атаа жөтөө

Өшөө авах хүсэл

Дүгнэлт

Зохиолд гардаг ивээн тэтгэгч нь хилэнцийн биелэл, тэр бол чөтгөр юм. Түүний дотор чөтгөрийн эхлэл хүчтэй байдаг. Түүнээс ирсэн бүх зүйл хор хөнөөлтэй байдаг. Сүнсээ чөтгөрт худалдсан хүн мөхөлд хүрнэ.

Дүрс зурагчийн зам

Зураг үүсгэдэг

батлагдсан газар

сайн сайхан, гэрэл гэгээ

Хөрөг бүтээсэн

ашигт

Наманчлалын зам ба

сүнсийг ариусгах

Атаа жөтөө

Сүмд зориулж будсан зургууд

Дүгнэлт

• Ёс бус байдал нь ёс суртахууны шинж чанараас үл хамааран аливаа хүнийг эзэмшиж чаддаг.Энэ бол дүрс зураачтай ийм зүйл тохиолдсон юм

• Зээлийн эрхтэн бол хорвоо ертөнцийг тойрон эргэлдэж буй хилэнцийн биелэл юм

• Танд сэтгэлийн асар их хүч чадал, зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдал байх ёстой, эс тэгвээс хорон санаа хүнийг захирч чадна

Сайн ба муу нь мөнхийн юм.

Муу гэдэг нь сайн сайхан шиг арилах аргагүй зүйл юм.

Мөнгө зээлдэгчийн хэлсэн үгс нь бэлгэдлийн шинжтэй байдаг.

"Би огт үхэхийг хүсэхгүй, амьдрахыг хүсч байна." Тиймээс дуудлага худалдаагаар хэн нэгэн хулгайлсан түүний хөрөг дэлхийд мөнхөд алт, гялалзсан гялалзсан гэрэл гэгээтэй уруу татагдах нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

БИД САНААЧИЛЦГААЯ

"Хилэнц бол устгах боломжгүй"

"Муу зүйлийг устгаж болно

эцэст нь"

дүгнэлт хичээлээр

Хүний гадна болон дотор сайн ба хорон муу .

Хүний амьдрал идэвхтэй байдаг

сайн ба муугийн хоорондох сонголт.

Дэлхийн уран бүтээлчийн авъяас чадвар

Гогол үргэлж уншихад сонирхолтой байдаг. Бүр эрт дээр үеэс алдартай бүтээлүүд чи уншаад эхэлчихдэг. Мөн үүнээс ч бага мэддэг үлгэрүүд. Тэр бол нухацтай сонгодог зохиолч, гүн ухаантан юм шиг санагдаж байна, гэхдээ та түүний номыг аваад зарим үед ид шидийн, заримдаа хамгийн сонирхолтой ертөнцөд аваачдаг. Хоёулаа "Хөрөг" өгүүллэгт байдаг. Зохиолч баатараа урьд өмнө байгаагүй нөхцөл байдалд оруулжээ: ядуу, авъяаслаг уран бүтээлч гэнэт өөрийнхөө хамгийн сүүлчийн мөнгөөрөө худалдаачнаас худалдаж авдаг мөрөөдлөө нууцлаг хөргөөр олж авдаг. Хөрөг дээр дүрслэгдсэн нүд түүнийг хачин татдаг. Цовоо сэргэлэн төрх нь хүч чадал, аймшигтай итгэх итгэлээрээ хүн бүрийг гайхшруулж байгаа юм шиг. Тэр шөнө Чартков харав. хачин хагас унтсан, хагас сэрүүн. Тэрээр хөрөг зургаар дүрсэлсэн өвгөн "хутгалдаад гэнэт хоёр гараараа жаазанд тулж зогсов. Эцэст нь тэр өөрийгөө дээш нь өргөж, хоёр хөлөө гаргаад жаазнаас үсрэн гарч ирлээ ..." гэж зүүдлэв. Чартков зүүдэндээ өвгөн рүү 1000 герцог харсан боловч бодит байдал дээр мөнгө хөрөг зургийн хүрээнд дуусдаг. Улирал бүр санамсаргүйгээр хүрээн дээр хүрч, хүнд боодол нь Чартковын урдуур унав. Шалтгааныг өдөөсөн анхны бодол нь эрхэмсэг зүйл байв: "Одоо намайг дор хаяж гурван жилийн хугацаанд хангаж байна, би өрөөндөө өөрийгөө цоожилж, ажиллаж чадна. Одоо би будагтай; үдийн хоол, цайны, засвар үйлчилгээ, орон байрны; Одоо хэн ч намайг зовоохгүй; би өөртөө маш сайн манекен худалдаж авч, гипс их бие захиалж, хөлийг хэлбэржүүлж, Сугар гариг \u200b\u200bдээр тавьж, анхны зургуудаас сийлбэр худалдаж авна. Хэрэв би гурван жилийн турш зарж борлуулалгүй, яарахгүйгээр ажиллавал би бүгдийг нь цохино. алдарт уран бүтээлч байх. " Гэхдээ удаан хүлээсэн зураач өөр зүйлийг мөрөөддөг байв. "Дотор нь илүү чанга, чанга дуугаар өөр хоолой сонсогдлоо. Тэгээд тэр алтыг дахин харахад хорин хоёр жил, халуун залуу залуу түүний дотор ярьсан нь тийм биш юм." Чартков өөртөө хэрхэн хувцас худалдаж авснаа ч анзаарсангүй, "хотоор хоёр удаа шалтгаангүйгээр сүйх тэргээр зугаалж", ресторан, үсчинд зочилж, шинэ байранд оров. Толгой эргэх ажил мэргэжил нь түүнд унав. Тэрбээр сонинд хэвлэгдэж, анхны үйлчлүүлэгчид гарч ирэв. -Язгууртан хатагтай охиноо өөрөөс нь хөрөг зуруулахаар авчирсан. Гоголь түүний аль ч бүтээлд комик агшингүйгээр бүрэн гүйцэд хийгддэггүй. Хатагтай зураг зурахыг биширдэг тухай маш оновчтой хошигнолыг энд оруулав.

"- Гэсэн хэдий ч эрхэм тэг ... аан, тэр яаж бичдэг юм бэ! Ямар ер бусын сойз вэ! Тэр нүүрэндээ Титианаас ч илүү нүүр царайтай байгааг олж мэдлээ. Та эрхэм тэгийг мэддэг үү?"

Энэ Тэг гэж хэн бэ? - гэж зураач асуув.

Эрхэм хүндэт тэг. Өө, ямар авьяастай юм бэ? "

Нэг онигоо нь иргэний нийгмийн түвшин, ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн юм. Зураач маш их сонирхож, авъяас чадвараа алдаагүй хэвээр байгаа тул хөрөг зурж эхлэв. Тэрбээр зураг дээр залуу нүүрний бүх сүүдэрийг дамжуулж, нүдний доорхи зарим шаргал, бараг мэдэгдэхүйц цэнхэр сүүдэрийг санахгүй байв. Гэхдээ ээж нь үүнд дургүй байсан. Энэ нь зөвхөн өнөөдөр л байж болох юм гэж тэр эсэргүүцэв, ихэвчлэн нүүр царай нь онцгой шинэлэг байдлаараа гайхагддаг. Алдаа дутагдлыг засч, зураач байгалийн өвөрмөц байдал алга болсныг эмгэнэлтэйгээр тэмдэглэв. Охиноос анзаарсан зүйлээ илэрхийлэхийг хүссэн хэвээр байгаа ч Чартков энэ бүхнийг өөрийн хуучин сэтгэлзүйн ноорог руу шилжүүлдэг. Харин бүсгүйчүүд зураач бүсгүйг "Сэтгэцийн хэлбэрээр" дүрслэх санааг гаргасан "гэнэтийн бэлэг" -д баяртай байна. Бүсгүйчүүдэд итгүүлэх чадваргүй Чартков Psyche-ийн хөргийг өгчээ. Нийгэм шинэ авъяасыг биширч, захиалга Чартковт цутгав. Гэхдээ энэ нь уран бүтээлчийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог зүйлээс хол байв. Энд Гоголь хошин шогонд чөлөөтэй хандаж: "Хатагтай нар хөрөг зургаар голчлон зөвхөн сүнс, зан чанарыг дүрслэн харуулахыг шаарджээ, ингэснээр заримдаа тэд бусадтай зууралдахгүй, бүх буланг тойрон эргэлдэж, бүх өө сэвийг арилгаж, боломжтой бол эдгээрээс бүрмөсөн зайлсхийх хэрэгтэй ... Эрэгтэйчүүд ч мөн адил Нэг нь толгойгоо хүчтэй, эрч хүчтэй эргүүлж өөрийгөө дүрслэхийг шаардав, нөгөө нь урам зоригтой нүдээрээ дээшээ харуулав; харуулын дэслэгч Ангарагийг түүний нүдэнд харагдахыг шаардав; Тиймээс гар нь тодорхой үгсээр бичигдсэн номон дээр тавигдах болно: "Үргэлж үнэний төлөө зогсож байгаарай." Одоо цаг хугацаа өнгөрөхөд Чартков моодонд ордог, гэхдээ харамсалтай нь хоосон зураач болжээ. гайхалтай зохиолын тусламжтайгаар зохиогч хүнтэй алдар нэр, эд баялаг юу бүтээж болохыг харуулдаг.Бол боол болохын тулд ид шидийн хөрөг худалдаж авах шаардлагагүй юм. Түүхийн нэг хэсэг Чартков багш, түүний зөвлөгчийг сануулж: “Танд авьяас бий; Хэрэв та түүнийг устгавал энэ нь нүгэл болно. Загварлаг зураач танаас гарахгүй байхыг анхаараарай. "Аажмаар бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, айдас алга болж байна. Бөмбөлөг, зочлолттой завгүй байгаа зураач гол онцлог шинж чанараа бараг л зурж, сурагчдыг зураг зурж дуусгахаар үлдээв. , тэдний охид, найз охидууд. "Уран зураг зурдаг байсан суурийн дээр алтанд дурлах хүсэл эрмэлзэл төрж байв. Алт нь Чартковын хувьд бүх зүйл болжээ. Энэ нь түүний амьдралыг бүрэн дүүрэн дүүргэх болно. Урлагийн академи алдарт Чартковыг Италиас авчирсан Оросын зураачийн зургийг үнэлэхийг урьсан юм. Түүний харсан зураг нь алдартныг маш их гайхшруулсан тул тэр бэлэн байдалд үл тоомсорлосон шийдвэрээ ч хэлж чадахгүй байв. Уран зураг нь маш үзэсгэлэнтэй байсан тул хуучирсан дурсамжийг өдөөсөн юм. Нулимс нь түүнийг боомилж, тэр юу ч хэлэлгүй заалнаас гүйн гарав. Сүйрсэн амьдралыг гэнэт гэрэлтүүлэх нь түүний нүдийг сохолжээ. Алагдсан авьяас чадвараа алдсан залуусаа хэзээ ч буцааж өгөхгүй гэдгээ ухаарсан Чартков аймшигт мангас болж хувирав. Тэрбээр хорон муу шуналаараа бүхий л зохистой урлагийн бүтээлийг худалдаж авч, устгаж эхэлдэг. Энэ нь түүний гол хүсэл тэмүүлэл, цорын ганц ажил мэргэжил болно. Үүний үр дүнд галзуурсан, өвчтэй зураач хөгшин хүний \u200b\u200bхөргийг хаа сайгүй л төсөөлдөг аймшигт халууралтад үхдэг. Хөрөг зургаас аймшигтай нүд түүнийг хаанаас ч юм харна ...

Гэхдээ түүхийн зөвхөн хоёрдугаар хэсэгт дурдагдсан өөр нэг баатар өөрөөр жүжиглэдэг. Энэ залуу уран бүтээлч нь хөргөө зуруулахыг хүссэн маш ер бусын хүн, мөнгө зээлдэгчтэй уулздаг. Зээлийн наймааны тухай цуу яриа маш нууцлаг байдаг. Түүнтэй холбогдсон хүн бүхэн асуудалд орох нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч зураач хөрөг зурах үүрэг хүлээсээр байна. Эх хувьтай ижил төстэй байдал нь гайхалтай, нүд нь хөрөг зургаас харж байх шиг байна. Одоо зураачийг зурж зураач нь цэвэр дүрс зурах боломжгүй гэдгээ ухаарав. Тэрээр чөтгөрийн дүрийг бүтээсэн гэдгээ ойлгодог. Үүний дараа тэрээр өөрийгөө ариусгахаар хийд рүү үүрд явдаг. Саарал хөгшин хүний \u200b\u200bхувьд тэрээр гэгээрэлд хүрч, сойз авч, аль хэдийн гэгээнтнүүдийг будаж чаддаг. Хүүдээ зааварчилгаа өгөхдөө тэр өөрөө гэгээнтэн шиг ярьдаг: "Тэнгэрлэг, тэнгэрлэг хүний \u200b\u200bсануулга урлагт багтдаг бөгөөд зөвхөн энэ нь аль хэдийн бүхнээс дээр юм ... Түүнд бүх зүйлийг золиосолж, түүнийг дэлхийн хүсэл тачаалаар амьсгалах хүсэл тэмүүлэлгүйгээр хайрла. гэхдээ нам тайван тэнгэрлэг хүсэл тэмүүлэлтэйгээр: түүнгүйгээр хүн дэлхийгээс босох хүчгүй бөгөөд гайхалтай тайван дуу чимээ гаргаж чадахгүй. Учир нь хүн бүрийг тайвшруулж, эвлэрүүлэхийн тулд урлагийн өндөр бүтээл дэлхий дээр бууж ирдэг. " Гэсэн хэдий ч түүх нь өөдрөгөөр төгсдөггүй. Гоголь хөрөг зураг нь хувь тавилантай аялалаа үргэлжлүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд хэн ч бузар муугаас ангид биш гэдгийг анхааруулж байна.