Тааламжтай мөрөөдөл

Фадеев Валерий Александровичийн намтар. Валерий Фадеев: Орос утга хайж байна. Валерий Фадеев Ярославльд юу болж байгаад гайхажээ

Сэтгүүлчийн амьдрал үргэлж сэтгэл хөдөлгөм, сонирхолтой байдаг. Үзэгний эзэд сая уншигчидтай хамт алхдаг бөгөөд тэд л тэднийг үнэхээр алдаршуулдаг. Валерий Фадеев, одоо нэрт сэтгүүлч, төв телевизийн нэвтрүүлэг хөтлөгч болон

Албан тушаал ахих зам

Фадеев Валерий Александрович 1960 оны 10-р сарын 10-нд Ташкент хотод төрсөн. 1983 онд Москвагийн Физик Техникийн Дээд Сургуулиас "Менежмент ба Хэрэглээний Математик" чиглэлээр дээд боловсролын диплом авсан. 1988 оноос хойш тэрээр дөрвөн жилийн турш шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа эрхэлжээ. 1992-1995 он хүртэл сэтгүүл зүй, шинжлэх ухаан гэсэн хоёр чиглэлээр хөгжсөн. Юуны өмнө, Валерий Фадеев бол "Коммерсантъ" хэвлэлийн газрын шинжээч, эрдэм шинжилгээний редактор бөгөөд орлогч юм. ОХУ-ын Үйлдвэрлэгчид, бизнес эрхлэгчдийн холбооны экспертийн хүрээлэнгийн захирал. 1995 оноос хойш тэрээр сэтгүүлзүйн салбарт өөрийн карьераа эхлүүлсэн. Тэрээр 2014 онд "Моментийн бүтэц" нийгэм-улс төрийн ток шоуны хөтлөгч болсноор онцгой нэр хүндтэй болжээ. Улс төрийн карьерын хувьд тэрээр "ОХУ-ын Олон нийтийн танхимын тухай" хуулийг боловсруулахад оролцсон бөгөөд 2012 онд Владимир Путины итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчөөр бүртгэгдсэн байна. Хөгжлийнхөө чухал үе шат бол Нэгдүгээр суваг дээр Время телевизийн нэвтрүүлгийг хөтлөн явуулж эхэлсэн явдал байв.

Гэр бүлийн асуудал

Нэгдүгээр сувгийн одоогийн од хувийн амьдралынхаа талаар мэдээлэл хуваалцахыг яарахгүй байна. Валерий Фадеев гэрлэсэн, гурван хүүхэдтэй гэдгийг та мэднэ. Тэрбээр улаан үстэй Татьяна Гуроваг эхнэрээ болгон сонгов. Гэр бүл бол Эксперт холдингийн хамтран эзэмшигчид гэдгийг та мэднэ. Татьяна бол ерөнхий редакторын орлогч дарга юм. Хүүхдүүдийн хувьд насанд хүрсэн охин нь нэр хүндтэй боловсролын байгууллага болох Эдийн засгийн дээд сургуулийг төгссөн гэдгийг мэддэг.

Агшин зуурын бүтэц

Валерий Фадеев 2014 оны 10-р сараас 2016 оны 6-р сар хүртэл "Агшин зуурын бүтэц" шоуны хөтлөгчөөр нэгдүгээр суваг үзэгчдийн телевизийн дэлгэцэн дээр гэрэлтэж байв. Долоо хоног бүр нийгэм-улс төрийн шоу нэвтрүүлэг гарч байв. Зочид болон студийн гишүүд ОХУ-ын амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлтэй холбоотой маргаантай сэдвүүдийг хэлэлцэв. Олон нийтийн зүтгэлтнүүд боломжит шийдлүүдийг санал болгосон бөгөөд эдгээрийг байнгын хөтлөгч Валерий Фадеев мөн тайлбарлав. "Тухайн үеийн бүтэц" дугуй ширээний хэлбэрээр явагдлаа. Карен Шахназаров, Алексей Венедиктов, Владимир Жириновский, Леонид Слуцкий болон бусад олон нийтийн зүтгэлтнүүд хөтлөгч дээр зочилж байв. Шоуны хүрээнд "Их Британийн ЕХ-ноос гарах тухай бүх нийтийн санал асуулга" эсвэл "Украйн ба Минскийн хэлэлцээр ирээдүйтэй юу" зэрэг сэдвээр ярилцав. Ихэнхдээ зочид нийтлэг санал бодлоо олж аваагүй, бие биенээ хатуу ширүүн мэдэгдэл хийхийг зөвшөөрдөг байсан боловч намтар нь ийм нөхцөл байдалд хэрхэн яаж ажиллахаа сурахад нь тусалсан Валерий Фадеев зөрчилдөөний нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд үргэлж авхаалжтай, чадварлаг байв. Одоо та зөвхөн хөтөлбөрийн архивлагдсан ангийг үзэх боломжтой, яагаад гэвэл Фадеевийг өөр хөтөлбөрт шилжүүлсний дараа "Агшин зуурын бүтэц" оршин тогтнохоо больсон.

Зейналовагийн оронд

Ирада Зейналова 2012 оноос хойш "First Channel" мэдээллийн хөтөлбөрийн "Оройн цаг" нэвтрүүлгийн хөтлөгчөөр ажиллаж байгааг та бүхэн мэдэж байгаа. Үзэгч түүний хэв маягт дасаж, шинэ мэдээг сэтгэгдлээрээ үзэх дуртай байв. Энэ нь үүрд мөнх байх шиг санагдсан. Харин 9-р сард үдшийн мэдээллийн хөтөлбөрийн хөтлөгчөөр үзэгч энэ нэвтрүүлгийн шинэ нүүр царайг олж харав. Шинэ хөтлөгч нь Валерий Фадеев байв. Эдгээр сэлгэлтүүд нь юутай холбоотой болохыг бүрэн мэдэхгүй байна. Нэг санал нь Ирада Зейналовагийн рейтинг унасан гэж хэлээд тэд түүнийг орлуулахаар шийджээ. Бусад эх сурвалжаас Зейналова мэдээ хөтлөгчийн тайван амьдралаас залхаж, янз бүрийн бизнес аялалаар сурвалжлагчийн амьдралдаа эргэж ирэхийг хүсч байсан тухай мэдээлэл байдаг. Ямар ч шалтгаанаас үл хамааран мэдээллийн хөтөлбөрийг эрх баригчдад ойр хүн, либерал, "Моментийн бүтэц" нийгэм-улс төрийн шоуны хөтлөгч асан Валерий Фадеев хөтөлж байна.

Дмитрий Киселев ч биш, Дмитрий ч биш

Нэгдүгээр суваг дээрх "Воскресное время" суваг "Россия" сувгийн Вести Неделитэй цаг хугацааны хувьд давхцаж байна. Үүнтэй холбогдуулан сувгууд үзэгчдийг хуваахаас гадна рейтинг дээр өрсөлдөх ёстой. Мэдэгдэж байгаагаар Вести Неделийн хөтлөгч Дмитрий Киселев Ирада Зейналоваг бүх үзүүлэлтээрээ тэргүүлж байсан. Магадгүй энэ нь Нэгдүгээр суваг дээр шинэ царай гаргах болсон шалтгаан болов уу. Шинээр гарсан мэдээний хөтлөгч Валерий Фадеев үзэгчид, шинжээчдийн үзэж байгаагаар Киселевийн эсрэг дүр юм. Фадеевын зан үйлийн хэлбэр нь тагнуул, тав дахь багана, Дмитрий Киселевын үзэгчид, шүтэн бишрэгчдийн талаархи мэдэгдлээс гардаггүй. Гэхдээ магадгүй анхны суваг нь Зейналовагийн адил Киселевын цаг хугацаа эрт орой хэзээ нэгэн цагт өнгөрч, дараа нь Валерий Александрович нэр хүндийн оргил үеийг хүлээн авах болно.

Бодсон зүйлээ хэл, тэгвэл чиний зөв болно

Валерий Фадеевийн хувьд үзэгчдийн хайр хүндэтгэл хамгийн үнэ цэнэтэй юм. Түүний бүтээлийн тойм нь үргэлж хоёрдмол утгагүй байдаг. Энэ нь тэр үргэлж өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг нь заримдаа үзэгчдийн хараатай давхцдаггүйтэй холбоотой юм. Гэхдээ тэд түүнийг сонсож, түүнийг сонсож, хэлэлцдэг. Жишээлбэл, тэрээр тэмдэглэхдээ: “Сэтгүүлч хүн сонирхолтой, чухал үйл явдал болсон газарт байхын тулд ажилладаг. Түүний үүрэг бол нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэх, нүдээр үзсэн хүмүүстэй харилцах, дараа нь олон нийтэд үүнийг хуурамч мэдээлэлгүйгээр хүргэх явдал юм. Гэхдээ үүнээс үл хамааран сэтгүүлч бүр өөрийн гэсэн байр суурьтай, дор хаяж ертөнцийг үзэх үзэлтэй байх ёстой. Мэдээжийн хэрэг та улс төрийн нийтлэл бичиж, тэдгээрт хувийн үзэл бодлоо хамгаалж болох боловч үүнийг сэтгүүл зүй гэж нэрлэхээ больсон. Энэ бол зөвхөн хэвлэл эсвэл тодорхой хүний \u200b\u200bбайр суурийг илэрхийлэх явдал юм. " Гадаадын хэвлэл мэдээллийн талаар Валерий Фадеевийн хэлсэн үг энд байна: “Хэрэв бид улс төрийн зөв байдлыг харгалзан үзэхгүй бол барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд манайхантай харьцуулбал мэдээж илүү хүчтэй, илүү хүчтэй байдаг. Харьцуулах үүднээс Германаас ирсэн Spiegel сэтгүүлийн ирцийг иш татъя. Зугаа цэнгэлийн сэдэв гэж байдаггүй, бүх зүйл улс төртэй холбоотой, гэхдээ цэг хүртэл. ХБНГУ-ын улсын төсвийн хэлэлцүүлэг нь бүх боломжит үнэлгээг нураадаг.Учир нь бүх зүйл тодорхой бөгөөд ойлгомжтой байдлаар бичигдсэн байдаг. Тэд нэр хүндгүй байгааг хүмүүсийн сонирхолгүй байдалтай холбодоггүй бөгөөд хүмүүсийг татахын тулд бүх талаар хичээдэг. Үүний үр дүнд тэд буцааж авах болно. "

Оросын эдийн засгийн талаархи шинжээчийн байр суурь

Валерий Фадеев "VIAM-д VIAM" -ын хүрээнд Оросын эдийн засаг, түүний хөгжлийн бэрхшээл, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замын талаар ярьсан. Тэрээр эргэцүүлэн бодохдоо хамгийн гол асуудал бол мөнгөний хамгийн хатуу бодлого, тухайлбал мөнгөний нийлүүлэлтийг огцом бууруулах зөвлөмж юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Түүний бодлоор улс орны эдийн засгийг хөгжүүлэх үндэс суурийг бий болгохын тулд маягтуудыг мартаж, үнэхээр чухал ач холбогдолтой жишигүүдийг онцлох хэрэгтэй. Үүний тулд эдийн засгийн бодит нөхцөл байдлын талаар ярилцах нь чухал бөгөөд энэ талаар “үлгэр домгийн таамаглал” бий болгоход бүх цаг заваа зориулах нь чухал юм. Найз нөхөд Валерий Фадеевын хэлснээр тэрээр ном бичдэггүй, харин сонирхсон хүмүүстэй уулзаж, улс төрийн нэвтрүүлэг дамжуулж санал бодлоо илэрхийлдэг. Synclite дээр тэрээр ийм асуудлыг ипотекийн зээлийн хүүгийн бууралт гэж онцолсон. Тэрбээр манай улсад моргежийн орон сууцны өртөг 5 дахин бага байж болохыг мэдэгдэв. Валерий зочдын асуултанд хариулахдаа алдагдсан инноваци, цөөн тооны бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, эдийн засгийн доройтолд анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Дмитрий Медведевтэй зүрх сэтгэлээсээ хамт байна

"Ням гарагийн цаг" төгсгөлийн нэвтрүүлгийн үеэр Валерий Фадеев харьцаж, Дмитрий Медведевээс асуулт асууж чаджээ. Эдийн засгийн чухал асуултуудад хариулахдаа Дмитрий Анатольевич сөрөг хандлага ойрын ирээдүйд өөрсдийгөө бүрэн шавхах болно гэж тэмдэглэв. Үүний шалтгаан нь засгийн газрын арга хэмжээ, улс орны эрүүл мэндийг сайжруулах хүсэл эрмэлзэл байх болно. Ерөнхий сайдын урьдчилсан тооцоогоор ДНБ-ий өсөлт ирэх оны эхээр ажиглагдах болно. Макро эдийн засгийн бусад үзүүлэлтүүдийг сайжруулахын тулд. Үнийн өсөлтийн хувьд Дмитрий Анатольевичийн хэлснээр энэ нь зөвхөн инфляцийн хүрээнд л болно. Энэ нь түүний урьдчилсан таамаглалын дагуу ач холбогдолгүй байх ёстой бөгөөд энэ нь оросуудын халаасанд хүчтэй цохилт өгөхгүй гэсэн үг юм.

Сэтгүүлч \u003d төрийн албан хаагч

Валерий Фадеев орлогоо олон нийтэд сурталчлах, мэдүүлэх зорилгоор сэтгүүлчдийг төрийн албан хаагчтай адилтгах санааны талаар санал бодлоо олж авахдаа уурлаж, гайхаж хариулав. Түүний бодлоор энэ бол хэт халалт юм. Сэтгүүлчдийн халаасанд орох хүсэл эрмэлзэл, ялангуяа сөрөг хүчнийхний хувьд ойлгомжтой боловч Фадеевын үзэж байгаагаар энэ нь зөвхөн "хар дэвтэр" -ийг хөгжүүлэхэд хүргэнэ. Хэргийн жинхэнэ байдлыг хэн ч хэзээ ч мэдэхгүй. Сэтгүүлчийн цалин "дугтуйнд" гарч ирэх нь улс орны эдийн засгийн байдлыг улам бүр дордуулах болно.

Валерий Александрович Фадеев. 1960 оны 10-р сарын 10-нд Ташкент хотод төрсөн. Оросын сэтгүүлч, нийгмийн зүтгэлтэн.

1983 онд Долгопрудный дахь Москвагийн Физик Техникийн Дээд Сургуулийн (MIPT) Менежмент ба Хэрэглээний Математикийн факультетийг төгссөн.

1988-1990 онд ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн Эрчим хүчний судалгааны хүрээлэнд ажилласан.

1990-1992 - ЗХУ-ын ШУА-ийн Зах зээлийн асуудлын хүрээлэнгийн ахлах судлаач.

1993-1995 он - Оросын үйлдвэрлэгчид, бизнес эрхлэгчдийн холбооны экспертийн хүрээлэнгийн орлогч захирал. 1992-1995 он - Коммерсант-долоо хоног тутмын сэтгүүлийн шинжээч, эрдэм шинжилгээний редактор, Коммерсант хэвлэлийн газар.

1995-1998 онд - "Шинжээч" долоо хоног тутмын аналитик сэтгүүлийн эрдэм шинжилгээний редактор, ерөнхий редакторын орлогч дарга.

1998 оны 11-р сараас - Эксперт сэтгүүлийн ерөнхий редактор.

2008 оны намар Бүх Оросын хэвлэл мэдээллийн ажилчдын “МедиаСоюз” байгууллагын ерөнхийлөгчөөр сонгогдлоо.

2011 оны 10-р сарын 20-оос хойш - Шинэ төслүүдийг сурталчлах Стратегийн санаачлагын агентлагийн Хяналтын зөвлөлийн гишүүн - Шинжээчдийн зөвлөлийн дарга.

2011 оноос хойш Бүх Оросын ардын фронтын төв штабын гишүүн, "Өдөр тутмын амьдралын чанар" ажлын хэсгийн ахлагч.

Тэрээр Нэгдсэн Орос намын Дээд Зөвлөлийн гишүүн бөгөөд тус намын Либерал мөрийн хөтөлбөрийн зохицуулагч юм.

2012 оны 2-р сарын 6-нд түүнийг ОХУ-ын Ерөнхийлөгчид нэр дэвшиж, одоогийн Ерөнхий сайдын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчөөр албан ёсоор бүртгэв.

Тэрээр 2014 оны 10-р сараас эхлэн Нэгдүгээр суваг дээр "Моментийн бүтэц" нийгэм, улс төрийн ток шоу нэвтрүүлгийг хөтөлж ирсэн.

2015 оны 5-р сарын 20-ны өдрөөс эхлэн Ерөнхий сайдын тушаалаар байгуулагдсан ОХУ-ын Засгийн газрын Орон сууц, нийтийн аж ахуйн хэлтэс хоорондын орлогч бүлгийн гишүүн бөгөөд Ерөнхий сайдын орлогч Дмитрий Козакаар ахлуулсан.

Тэрбээр 2016 онд "Нэгдсэн Орос" -ын анхан шатны сонгуульд оролцож, Коми Бүгд Найрамдах Улсад нэр дэвшихээ дэвшүүлжээ. Гэсэн хэдий ч анхан шатны сонгууль ялагдсан.

2016 оны 9-р сарын 4-нөөс хойш "Нэгдүгээр суваг" телевизийн "Цаг хугацаа" телевизийн Ням гарагийн дугаарын хөтлөгч.

Валерий Фадеевын хэлсэн үг:

"Сэтгүүлчийн ажлын мөн чанар нь тухайн үйл явдал болж буй газар руу очиж, нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэх, оролцогчидтой ярилцаж, боломжтой бол үүнийг уялдуулан тайлбарлах, боломжтой бол худлаа ярихгүйгээр тайлбарлах явдал юм. Гэхдээ энэ нь сэтгүүлч байр суурьтай байж чадахгүй гэсэн үг биш юм. Тийм ээ, та ямар нэгэн ертөнцийг үзэх үзэлтэй байх ёстой. Тийм ээ, та улс төрийн эссэ бичиж, өөрийн үзэл бодлоо хамгаалж болно, гэхдээ энэ бол сэтгүүлзүй байхаа больсон, энэ нь нийтлэлийн бүхэлдээ ямар байр суурьтай байгааг харуулж байна. "

"Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд" хоёр Орос "-ын онолыг идэвхитэй түгээж эхлэв: тэд" бид ", ойлгодог, мэддэг хүн бүхэн байдаг, хэн ч юу ч тайлбарлаагүй боловсролгүй, доройтсон" тэд "байдаг гэж хэлдэг ... Илүү их гэдэгт итгэх нь хариуцлагагүй, гэнэн хэрэг юм. ерөнхийдөө бүрэн хөгжсөн орны зарим иргэдийн улс төрд хандах хандлага нь дор хаяж зөн совингийн түвшинд байдаггүй.

"Улс төрийн зөв зангуудаас гадна барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд мэдээжийн хэрэг манайхаас илүү хүчирхэг, туранхай, хүчтэй байдаг. Жишээлбэл, Германы Spiegel сэтгүүлийн вэбсайтын ачаалал Германы улсын төсвийг хэлэлцэх үеэр мэдэгдэхүйц нэмэгддэг. хэн үүнээс дээр байх вэ, хэн дордох вэ. Тэд "хүмүүс адилхан биш байна" гэж гомдоллодоггүй, харин түүнийг сонирхохыг хичээдэг. Хүмүүс үүнд хариу өгдөг. "

"Бид илүү их бодох хэрэгтэй, сэтгүүлчийн бичсэн хэсгийг илүү сайн ойлгох хэрэгтэй, илүү их хичээх хэрэгтэй. Олон хүмүүс нэн даруй тоймч, бодлын эзэн болохыг хүсдэг. Бидний хийх ажил бол явах, сурах, хэлэх явдал юм. Маш цөөхөн хүмүүс хийхийг хүсдэг. энэ тийм ч үзэсгэлэнтэй биш бүтээл. "

Валерий Фадеевын хувийн амьдрал:

Тэрээр Эдийн засгийн дээд сургуульд сурдаг охинтой.


Ирада Зейналова (Зураг: Екатерина Чеснокова / РИА Новости)

2014 онд Ням гарагийн хөтөлбөрт үзүүлсэн нэг сюжетийн эргэн тойронд шуугиан дэгдсэн. Сэтгүүлч Славянскийн дүрвэгсэдтэй уулзахдаа Украйны цэргүүд хотод нэвтрэн орж, гурван настай хүүг олон нийтийн өмнө цаазаар авах ялыг хэрхэн зохион байгуулж байсан тухай ярьсан юм. Украин, Оросын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд уг түүхийн бодит зөрүүг олж илрүүлсэн бөгөөд үүнтэй ижил төстэй түүх өмнө нь Кремлийг дэмжигч улс төр судлаач Александр Дугиний блог дээр нийтлэгдэж байсан нь анхаарал татаж байв. Дараа нь Зейналова уг зохиомжийн эргэн тойронд гарсан дуулианы талаар сэтгүүлчид энэ түүхийн үнэн болохыг нотлох баримтгүй байсан ч "энэ бол жинхэнэ эмэгтэй хүний \u200b\u200bбодит түүх" гэж хэлжээ. 2014 онд телевизийн хөтлөгч Украины хориг арга хэмжээний жагсаалтад багтжээ.

Хөтлөгчийг солих болсон шалтгаануудын нэг бол Вести Неделитэй хүчтэй өрсөлдөж байгаа Дмитрий Киселев гэж Зейналовагийн хамт ажиллагсад хэлэв. Ням гараг "Время" бол "Вести Неделий" -тэй хамт улс орондоо хамгийн алдартай мэдээ, дүн шинжилгээний хөтөлбөрүүдийн нэг байсан (Ням гарагт "Россия 1" сувгаар гарсан), TNS Russia-ийн мэдээллээр. Ням гарагийн "Время" сонины сүүлийн дугаарын үнэлгээ 4.7% байсан бол "Вести Неделий" 4.4% -аас арай хоцорчээ. Үүнээс өмнө Киселевийн хөтөлбөр нь гурван долоо хоног дараалан манлайллын байр сууриа хадгалж чадсан боловч хамгийн бага давуу талтай 0.1-0.3 нэгж хувьтай байв. Гэхдээ ерөнхийдөө Кремльд Зейналовагийн ажилд ямар ч гомдол байгаагүй гэж холбооны албан тушаалтан, телевизийн хөтлөгчийн хамт ажиллагсад нотолж байна.

Энэ газар нь Төрийн Думаас илүү дээр юм

Фадеевын танил хүн энэ сонголт түүнд яагаад унасныг хоёр шалтгааныг дурдав: түүний хэлснээр Ерөнхийлөгчийн сонгуулийн өмнөх өдөр (2018 онд товлогдсон) Кремль консерватив сонгогчдод илүү их итгэл төрүүлэх шинэ хүнийг телевизээр үзэхийг хүсч байна. Энэ дүрд Фадеев илүү тохиромжтой гэж РБК-ийн ярилцагч үзэж байна. Хоёр дахь шалтгаан нь Фадеевын алдсан Нэгдсэн Орос улсын анхан шатны шүүх хурлын үеэр Фадеевын гаргасан гэмт хэргийг нөхөн төлөх гэсэн Кремлийн хүсэл юм. Фадеевт "Нэгдсэн Орос" -ын Москвагийн жагсаалтад тэнцэнэ гэж амласан боловч эцсийн мөчид нийслэлийн эрх баригчдын дургүйцлээс болж танил бус Коми дахь анхан шатны сонгуульд нэр дэвших шаардлагатай болсон гэж түүний танил мэдэгдэв. Тэрбээр урьдчилсан шатны сонгуульд ялагдаж, нэр дэвшигчдийн жагсаалтыг гаргаагүй юм.

1998 оноос хойш Фадеев "Эксперт" сэтгүүлийн ерөнхий редактороор ажиллаж байсан бөгөөд 2006 онд мөн ижил нэртэй медиа холдингийн ерөнхий захирал болжээ. Тэрээр Олон нийтийн танхимын гишүүн байсан бөгөөд одоо хүртэл Нэгдсэн Оросын дээд зөвлөлийн гишүүн хэвээр байна. Тэрбээр орлогч Владимир Плигинтэй хамт Нэгдсэн Оросын либерал платформыг удирдаж байна. Тэрээр Ерөнхийлөгчийн сонгуульд В.Путины итгэлт хүн байсан бөгөөд Бүх Оросын Ардын Фронтын (ONF) төв байранд орж байжээ.

Тэрээр аль хэдийн телевизийн хөтлөгчөөр ажиллаж байсан туршлагатай: 2014 оноос хойш "The Moment of the Moment of the Moment" сувгийг Нэгдүгээр сувгаар нэвтрүүлж эхэлсэн.

Телевизийн төв сувгийн үдшийн нэвтрүүлгийн хөтлөгч нь сэтгэл хөдлөм, зүрх сэтгэлтэй хүн байх ёстой, харин Фадеев өөрийгөө сэхээтэн гэж мэдэгдэж байна гэж Минченко Консалтинг холдингийн тэргүүн Евгений Минченко хэлэв. “Хэрэв бид хүн амын дунд итгэлцлийг бий болгох тухай ярьж байгаа бол энэ нь өөр төрлийн хүн байх ёстой. Энэ бол Фадеевын үүрэг биш ”гэж улс төр судлаач хэлэв.

Мэргэжилтнүүдийн ерөнхий редактор - боловсрол, сэтгүүл зүй, үндэсний онцлог шинж чанарын талаар

Одоо 90-ээд он, ард түмний өмч, Зөвлөлтийн өмчийг дээрэмдсэн олигархиудыг гутаан доромжлох нь маш моод болжээ. Тэдэнд ийм боломжийг хэн олгосныг бид яагаад санахгүй байна вэ? Уурхайчид Цагаан ордны ойролцоох Горбатын гүүрэн дээр дуулга малгайгаа хэрхэн шахаж, 500 хоногийн дотор нэн даруй шинэчлэл хийж, аз жаргал бүтээхийг шаардаж байсныг бид мартсан нь мэдээжийн хэрэг сэхээтний дэмжлэгтэйгээр үү? Эдгээр хүмүүс бүгд хэрэглэгчийн хурдан аз жаргалын амлалтуудыг худалдаж авсан. Тэр үед тэд ийм зүйл болдоггүй, хэрэглэгчийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ч гэсэн үнэт зүйлсийн үндэс суурь шаардагддаг гэдгийг ойлгох ухаан, соёл, чадвар хангалтгүй байв.Лавлагаа: Валерий Александрович ФАДЕЕВ 1960 оны 10-р сарын 10-нд Ташкент хотод төрсөн. 1983 онд тэрээр Москвагийн Физик Техникийн Дээд Сургуулийн Удирдлага, Хэрэглээний Математикийн факультетийг төгссөн. 1983-1984 онд тэрээр Алмазын Дизайн Товчоонд ажилласан. 1984-1986 онуудад Зөвлөлтийн армийн (Стратегийн пуужингийн хүч) цэрэгт алба хааж байжээ. 1986 - 1988 он ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн Тооцооллын төвд эрдэм шинжилгээний туслах ажилтнаар ажиллаж, макро эдийн засгийн асуудлыг шийдвэрлэж байв. 1988 - 1990 он ЗХУ-ын ШУА-ийн Эрчим хүчний судалгааны хүрээлэнд ажиллаж байсан. 1990-1992 онуудад ЗСБНХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн Зах зээлийн асуудлын хүрээлэнд ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтнаар ажиллаж байв. 1993-1995 онуудад ОХУ-ын Үйлдвэрлэгчид, бизнес эрхлэгчдийн холбоо (RSPP) -ны Шинжээчдийн хүрээлэнгийн орлогч захирлаар ажиллаж байсан. 1992-1995 онуудад долоо хоног тутмын "Коммерсант-долоо хоног" сэтгүүлийн шинжээч, эрдэм шинжилгээний редактороор ажилласан. 1995-1998 онуудад "Шинжээч" долоо хоног тутмын аналитик сэтгүүлийн эрдэм шинжилгээний редактор, ерөнхий редакторын орлогч дарга. 1998 онд "Известия" сонины ерөнхий эрхлэгчийн нэгдүгээр орлогч, 1998 оны 11-р сард "Эксперт" сэтгүүлийн ерөнхий редактор, 2006 оны 7-р сард "CJSC Mediaholding Expert" компанийн ерөнхий захирлаар, Олон нийтийн дизайны хүрээлэнгийн захирал, ОХУ-ын Олон нийтийн танхимын гишүүн, Хэвлэл мэдээллийн холбооны удирдах зөвлөл, Боловсролыг хөгжүүлэх Оросын олон нийтийн зөвлөлийн гишүүн, Бүх Оросын "Бизнесийн Орос" олон нийтийн байгууллагын хамтарсан дарга.

Түүхгүй амьдрал

Валерий Александрович, Оросын сүнслэг ба ёс суртахууны хөгжлийн асуудал өнөөдөр хэлэлцэх асуудлын бусад асуудлын дунд ямар байр суурийг эзэлдэг вэ?

Аль нь ч биш. Хэлэлцэх асуудалд ердөө л сүнслэг ба ёс суртахууны шинжтэй ямар ч асуудал байхгүй. Энэ бол бодит байдал дээр мэдээжийн хэрэг тэд байдаг, гэхдээ тэд олон нийтийн дунд ч, улс төрийн хүрээнд ч өргөн хүрээнд хэлэлцэгдэж байгааг би олж харахгүй байна. Одоогийн хэлэлцүүлэг нь захын шинжтэй байдаг боловч заримдаа маш зохистой хүмүүс оролцдог. Мэдээжийн хэрэг, Сүм ийм асуудлын талаар ярихыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч иргэний нийгмийн улс төрийн орон зайд түүний хандлага хэр зэрэг хамааралтай вэ? Амьдралын прагматик тал дээр нийгэм илүү их анхаарал хандуулдаг. Харамсалтай нь, бид аливаа зүйлийн талаар ярилцдаг боловч боловсрол гэх мэт асуудлуудтай холбогдуулан ёс суртахуун, оюун санааны талаар дуугүй байдаг. Гэхдээ эдийн засаг, улс төрийн асуултыг хүртэл бодит үнэ цэнийн үндэсгүйгээр шийдвэрлэх боломжгүй юм. Эцэст нь тэр үргэлж ёс суртахуунтай байдаг.

- Яагаад ийм зүйл болдог вэ?

Энгийн асуудлыг авч үзье: эдийн засаг. Одоо 90-ээд он, ард түмний өмч, Зөвлөлтийн өмчийг дээрэмдсэн олигархиудыг гутаан доромжлох нь маш моод болжээ. Тэдэнд ийм боломжийг хэн олгосныг бид яагаад санахгүй байна вэ? Уурхайчид Цагаан ордны ойролцоох Горбатын гүүрэн дээр дуулга малгайгаа хэрхэн шахаж, 500 хоногийн дотор нэн даруй шинэчлэл хийж, аз жаргал бүтээхийг шаардаж байсныг бид мартсан нь мэдээжийн хэрэг сэхээтний дэмжлэгтэйгээр үү? Эдгээр бүх хүмүүс хурдан хэрэглэгчийн аз жаргалыг амлаж байв. Тухайн үед тэдэнд ийм зүйл болдоггүй, хэрэглэгчийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хүртэл үнэт зүйлсийн суурь хэрэгтэй гэдгийг ойлгох ухаан, соёл, хүсэл эрмэлзэл дутагдаж байв.

Хүмүүсийг хууран мэхэлсэн: ийм зүйл болох ёстой байсан. Үл хөдлөх хөрөнгө нь үүнийг авч чадсан хүмүүст очсон - их зантай, увайгүй. Эцсийн эцэст, хүн бүрт энэ нь хэзээ ч хангалттай байдаггүй, та үүнийг цөцгийн тос шиг нийтлэг хог дээр түрхэж болохгүй - энэ нь хэтэрхий нимгэн болж хувирна ... Тэгээд гэнэт тэд ухаан орж, шударга бус байдлын талаар гомдоллож эхлэв! Хэн буруутай вэ? Хэрэглэгчийн хурдан аз жаргалыг хүсч байсан хүмүүс өөрсдөө буруутай. Мөн тэд болсон явдлын хариуцлагыг хүлээх ёстой. Одоо яагаад ч юм бүгд л зөвхөн аймшигт олигархиудын тухай ярьж байна. Гэхдээ олигархиуд бас өөр шүү дээ. Тэдний зарим нь ердөө л бүхий л хүсэл зориг, бүхий л оюун ухаанаа бизнес эрхэлж, хэдэн зуун мянган хүнийг ажлын байраар хангаж, өндөр цалинтай ажил эрхэлдэг гайхалтай хүмүүс юм. Тэд буяны ажилд оролцдог бөгөөд өөрсдөө дээрээс өдөөж, шахалгүйгээр сургууль, асрамжийн газар, сүм хийд барьж өгдөг. Тиймээс хүмүүс хаа сайгүй байдаг бөгөөд та хэн нэгнийг буруутгаж, магтах ёсгүй.

90-ээд оны ялгаваргүй, хатуу шүүмжлэл нь ёс суртахуунгүй гэсэн үг, яагаад гэвэл тэр үед болсон явдлыг бидний ихэнх нь хариуцдаг. Үүнээс гадна эерэг өөрчлөлтүүд, асар их өөрчлөлтүүд гарсан. Бид эцэст нь коммунизмын үзэл суртлаас саллаа. Өөр нэг зүйл бол эрх чөлөө бол бидний ашиглаж чадахгүй байгаа хүчирхэг, нарийн төвөгтэй хэрэгсэл юм. Гэхдээ өнөөдөр эрх чөлөөт оронд амьдардаг хүмүүст байх ёстой гол зүйл бидэнд байна. Бид чөлөөт эдийн засаг, чөлөөт хэвлэл, өөрийгөө танин мэдэх боломжийг олж авсан. Эцэст нь нээлттэй улс. Зөвлөлт засгийн үеийнхээс хамаагүй их боломж.

90-ээд оны үед эдгээр боломжуудыг хэрэгжүүлэх нөхцөл ерөнхийдөө ашиггүй байсан нь өөр асуудал юм. Тэд одоо хүртэл ашиггүй хэвээр байна. Эдгээрийг сайжруулах нь нийгэм, төрийн тэргүүлэх зорилтуудын нэг юм. Энэ нь манай түүхийн өмнөх үед тавьсан эерэг зүйлийг хөгжүүлэх шаардлагатай гэсэн үг юм. Хэрэв та хаант засаглал, дараа нь Зөвлөлт засаглал, дараа нь 90-ээд оны үеийг хассан шигээ бүгдийг нь хасаж эхэлбэл ... Бид өөрсдийн түүхгүйгээр үргэлж ийм байдлаар амьдрах болно!

Үйлчилгээний нохойн ур чадварын талаар

Та боловсролын талаар дурдсан. Өнөөдөр боловсролын салбарт өрнөж буй үйл явдалд та ямар хандлагатай байна вэ? “Багш-сурагч” загварыг “Худалдан авагч-худалдагч” загвараар өөрчлөх нь их дээд сургуулиуд мэдлэг (ертөнцийг үзэх ангилал) бус харин мэдээлэл (хувь хүний \u200b\u200bбодит бус нийлбэр дүн) өгөх болно гэж та бодохгүй байна уу?

Одоо хамгийн чухал зүйлийг боловсролоос хасах боломжтой гэдэгтэй би санал нэг байна. Ер нь хүнд боловсрол яагаад хэрэгтэй юм бэ? Өнөө үед боловсрол нь орчин үеийн ертөнцөд хүнийг тохь тухтай амьдрах боломжийг олгох чадварыг эзэмшсэн систем гэж ярьдаг. Гэхдээ ур чадвар нь уучлаарай, мөн үйлчилгээний нохой! Маш сайн хүмүүс. Үүний тулд боловсрол шаардагдахгүй. Хүн яагаад оршин байдгаа, яагаад өөрийгөө хэрхэн ухамсарлаж болохыг ойлгох ёстой. Эдгээр асуултууд нь хамгийн чухал хариултыг өгдөг шашинтай шууд холбоотой юм. Боловсрол, гэгээрэл, хувийн хүмүүжил нь холбоотой зүйл юм. Боловсрол, хүмүүжлийг боловсролын системээс хасчихвал мэдлэгтэй хүмүүсийн оронд та үйлчилгээний нохойтой болно. Ёс суртахууны орлуулалт маш чухал болно. Өнөөдөр бүгд "ёс суртахуун", ялангуяа "сүнслэг байдал" гэсэн үгнээс айдаг. Тиймээс "Боловсрол" үндэсний төсөлд хүртэл цэвэр прагматик, технологийн тал дээр голчлон анхаарч ажилладаг. Сургуулиуд ном олж авах хэрэгцээ нь тухайн үедээ эсэргүүцэх зүйлгүй байсан шиг сургууль бүр дээр компьютер суулгаж, интернетэд холбогдсон байх нь дамжиггүй. Гэхдээ энэ нь үндэсний төслийн цорын ганц ололт биш байх ёстой! Учир нь ном, дэвтэр, компьютер, интернет нь хүүхдүүдийг сэтгэх, бичих, бүтээхэд шаардлагатай байдаг.

Эцсийн эцэст бид дэлхийн боловсролын шилдэг жишээг бий болгож буй олон зуун сургууль, хэдэн зуун чин бишрэлтэнгүүд - захирал, багш нартаа эзэмшсэн боловсролынхоо өрсөлдөх давуу талуудыг ашигладаггүй. Үүнийг яагаад систем болгож болохгүй гэж? Хамгийн гол нь багшийн статусыг өөрчлөх, түүнийг ахин өндөр болгох явдал юм. Гэхдээ дараа нь боловсролын шинэчлэлд шинэ зорилт дэвшүүлэх шаардлагатай байна. Гэсэн хэдий ч ур чадвар, чадвараас боловсрол, гэгээрэл рүү шилж. Хэрэв өнөөдөр бид ийм асуултын томъёоллоос татгалзсаныг ажиглаж байгаа бол энэ нь мэдээжийн хэрэг, бидний яриад байгаа ёс суртахууны дэмжлэг байхгүйтэй холбоотой юм.

Өнөөдөр Оросын боловсрол нь олон давуу талыг агуулсан, оюутан, төгсөгчдөд шинэ боломж нээж буй Пан Европын Европын системийн нэг хэсэг болж байна. Гэхдээ тэр манай боловсролын бүхий л асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай юу? Энэ систем нь одоо байгаа асуудлуудыг улам даамжруулах уу?

Европын боловсролын тогтолцоонд элсэх замаар олж авах өрсөлдөөний давуу талуудтай хамт өөрсдийгөө санал болгоход бидэнд юу саад болж байна вэ? Би саяхан Европын тэргүүлэх их сургуулийн ректорууд, тэр дундаа алдарт Этон сургуулийн ректор (Этон коллеж бол Их Британийн хамгийн нэр хүндтэй хувийн сургуулиудын нэг юм. Ред.) Оролцсон бага хуралд оролцлоо. Баруунд зөвхөн бидэнтэй төдийгүй тэдэнтэй холбоотой бэрхшээлүүд байдаг гэж хэлэхэд тэд баяртайгаар (эсвэл баяр баясгалангүйгээр?) Толгой дохив. Боловсрол нь хэд хэдэн бэрхшээлтэй тулгардаг бөгөөд тэд үүнийг хэрхэн даван туулахаа мэддэггүй. Бидний хувьд илүү сайн зүйл бол өнөөдөр хэлэх зүйл олон байдаггүй. Боловсрол бол ийм чиглэл юм. Хүртэл.

Сүм ба эрх чөлөө

"Өнөөгийн цаг үеийн улс төр" нийтлэлдээ та улс орны хөгжлийн төлөвлөгөөгөө "хэтэрхий прагматик бөгөөд хэрэглээний шинж чанартай - иргэдийн амьжиргааны түвшин нэмэгдсэн" гэж хэллээ. Энэ нь урт хугацааны төлөвлөгөө (одоо байгаа төлөвлөгөөгөө дурдсан дунд хугацааны биш) өөр утгын хавтгайд байх ёстой гэсэн үг үү? Ортодокс үнэт зүйлс ба Оросын Ортодокс сүм эдгээр "урт" ажлуудтай ямар холбоотой вэ?

Хэрэглэгчийн онцолж хэлэх зүйл энд нэлээд ойлгомжтой байна: энэ бол хүнд хэцүү 90-ээд он, амьдралын түвшин огцом унахад үзүүлэх хариу үйлдэл юм. Мэдээжийн хэрэг, төрийн үүрэг бол хүмүүс доромжилсон мэдрэмжийг мэдрэхгүй байхын тулд доод түвшинг хангах явдал юм. Үнэн хэрэгтээ, сүүлийн жилүүдэд цалингийн өсөлт, орлогын хэмжээ их хэмжээгээр өссөн хэдий ч тэтгэвэр нь доромжилсон бага хэвээр байна; Зөвлөлт засгийн үеийнхээс доогуур. Тиймээс хэрэглэгчийн асуудлыг мэдээж шийдэх хэрэгтэй.

Үүний зэрэгцээ, хэрэв та ирээдүйн зураглалгүй, Орос гэж юу болох, бид хэн бэ, бид юу хийхийг хүсч байгаагаа ойлгохгүй байвал улс орны хүчирхэг хөгжил, түүний дотор амьжиргааны түвшинг зохих ёсоор өсгөх нь боломжгүй зүйл гэдэгт би итгэлтэй байна. Том улс зорилго байх ёстой, оршихуйн утга агуулгатай байх ёстой, эс тэгвээс зүгээр л алга болно. Орос оршин тогтнохын утга нь манай нийгэмд хараахан харагдахгүй байна. Магадгүй тэр оновчтой ойлголт эсвэл үг хэллэгт амархан автах ёсгүй байх. Гэхдээ үүнийг ядаж мэдрэх хэрэгтэй. Энэ нь мэдрэгддэггүй. Энэ бол өнөө үед яригдаж буй үндэсний танихуйн асуудал юм. Энэ нь байхгүй, энэ таних тэмдэг алдагдсан байна.

- Энэ нь хэрхэн илэрч байна вэ?

Бид өөрсдийн үндэсний суут хүний \u200b\u200bөндөрт найддаггүй. Бидэнд Пушкин, Достоевский, Оросын гүн ухаантнууд бий. Гэхдээ тэд бидний амьдралд зориулж орон зайг бий болгодоггүй бөгөөд дараа нь юу хийх, бидний оршин тогтнохын утга учир, хөдөлгөөний вектор юу болох тухай санаа төрөх болно. Энэ утгаараа зуун, эсвэл бүр олон жилийн өмнө эргэж очих шаардлагатай байна. Бид өвөг дээдсийн санаа бодлыг багаж хэрэгсэл болгох хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүгдийг "оёх" нь хэцүү ажил юм. Эцсийн эцэст хүн өнгөрсөн үеийн санаа бодлыг орчин үеийн хөрсөнд механикаар авч, шилжүүлэн суулгах боломжгүй юм. Гэхдээ та "оёх" хэрэгтэй.

Энэ үйл явцад Оросын Ортодокс сүм ба Ортодокс нийгэмлэгийн үүрэг, Ортодокс соёлын үнэт зүйлс агуу байх болно. Эцсийн эцэст Оросын бүх уран зохиол, Оросын философи нь шашин шүтлэгтэй байдаг ... Мэдээжийн хэрэг, бид одоо авч чадахгүй: та бүгдээрээ Христ дотор амьдрах хэрэгтэй. Маргааш бүгд эдгэрнэ гэж найдаж байна. Нэгэн цагт Оросын соёлыг тэтгэж байсан үнэт зүйлс дээр үндэслэн орчин үеийн амьдралын орон зайг бүрдүүлж чадах ийм байгууллагуудыг бий болгох, ийм хэрэгслийг хөгжүүлэх шаардлагатай байна.

Эдгээр хэрэгслийн нэг нь мэдээжийн хэрэг боловсрол юм. Дараа нь энэ нь манай түүхийн орон зай, шашин, философи, ёс суртахууны өв соёлд нэвтрэхэд туслах болно. Энэ нь хүн бүр сүмд очиж, тэр даруйдаа итгэгчид болно гэсэн үг биш юм. Гэхдээ бид дор хаяж мянга жилийн настай өөрийн соёлын орон зайд эргэн ирэх болно. Одоо бид энэ орон зайг хаяв. Энэ нь л энэ тухай юм. Гэхдээ үүнийг яаж томъёолох вэ, дор хаяж хүн бүр ойлгуулахын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ - одоохондоо мэдэхгүй байна ...

Ерөнхийлөгч Путин саяхан Time сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа: "Миний бодлоор шашны үнэт зүйлээс ангид ёс суртахуун, ёс суртахууны өнөөгийн ертөнцөд байхгүй, байж ч чадахгүй" гэж хэлсэн. Үүнтэй холбогдуулан орчин үеийн нийгэм дэх Сүмийн гүйцэтгэх үүргийг та юу гэж харж байна вэ? Эцсийн эцэст өнөөдөр Сүм нийгэмд маш их зүйл хийж байна. Гэхдээ асуудал хэвээр байгаа бөгөөд маш ноцтой асуудал хэвээр байна.

Энд та Путинтэй маргаж болно. Орчин үеийн иргэний ёс зүйн тогтолцоо нь нэгэн цагт ёс суртахууны тухай ойлголтыг бүрдүүлдэг байсан шашны үнэт зүйлсээс татгалзаж байна. Өөр нэг зүйл бол татгалзсан тул тэд хэд хэдэн уусдаггүй мөргөлдөөнтэй тулгарсан юм. Нэгэн цагт Ницшегийн амаар "Бурхан үхсэн" гэж хэлж байсан Европ өнөөдөр өөр үнэ цэнэ, нийгэм-улс төрийн нөхцөл байдалд амархан даван гарч байсан Парис дахь арабуудын анхан шатны асуудлыг шийдэж чадахгүй.

Шинэ санаа - хүлээцтэй байдал, улс төрийн зөв байдал - энэ бүхэн орлуулалт, хуурамч санаа юм. Тэднийг шүтэх нь заримдаа хошин хэлбэрээр явагддаг. Америкийн зарим муж улсад еврейчүүдийн хошигнолыг антисемитизм гэж тайлбарладаг тул ярихыг хориглодог. Гэхдээ еврей анекдотууд бол яг л армян гэх мэт соёлын үзэгдэл юм. Заримдаа инээдэмтэй байдаггүй - Европын зарим агаарын тээврийн компаниудад санваартнууд нислэгт суухдаа загалмайгаа буулгахаас өөр аргагүй болдог. Энэ нь Христэд итгэгч бус хүмүүсийг гомдоож магадгүй юм. Гэхдээ энэ бол хаашаа ч хамаагүй, эрх чөлөөгүй зам юм. Достоевскийн "Их инквизиторын домог" -т маш сайхан дүрсэлсэн зүйлийг. Баруунд олон хүн эцсээ хүртэл ийм замаар явсан. Дараа нь - юу ч биш, цаашлаад - хоосон байдал. Бид энэ мухардалд орж чадахгүй. Бид эрх чөлөөний бүсэд үлдэх ёстой. Манай улсад энэ үгийг либерализмтай холбодог тул олон хүн "эрх чөлөө" гэсэн үгнээс зайлсхийдэг. Гэхдээ эдгээр нь өөр зүйл юм ...

Гэхдээ орчин үеийн нийгэмд "сүм" ба "эрх чөлөөний дутагдал" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн холбодог. Өнөөдөр ч гэсэн сүм хийдийн олон нийтийн зүгээс өөрийгөө олон нийтийн өмнө харуулах гэсэн оролдлогыг эрх чөлөөнд халдаж байна гэж үздэг. Тийм гэж бодож байгаа хүмүүс зөв үү?

Энэхүү хэвшмэл ойлголт нь эрх чөлөөний тухай хуурамч ойлголттой яг холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст, Орос дахь бүх үзэл суртлын ажил, Оросын бүх философи, уран зохиол энэ үзэл баримтлалыг боловсруулахад оролцсон ... Тэд чадахгүй байсан бөгөөд 1917 онд сүйрэл гарч, эрх чөлөөнд хүргэх аймшигтай түлхэлтээр бүх зүйл устгагдсан ...

Бүх шашны асуудлууд эрх чөлөөний эргэн тойронд бүтээгддэг. Би мэргэжилтэн биш, гэхдээ би Христийн хэлсэн үгсийг сайн санаж байна.Тэгээд та Үнэнийг мэдэж, Үнэн чамайг чөлөөлөх болно (Иохан 8:32), мөн Төлөөлөгч Паул: Тиймээс Христийн бидэнд өгсөн эрх чөлөөнд зогсоорой (Гал 5: 1). Мэдээжийн хэрэг, Паул юуны түрүүнд Христ дэх эрх чөлөө, нүглээс ангид байх тухай хэлсэн. Гэхдээ эрх чөлөө нь Бурханд хүнд бэлэглэсэн эрх чөлөө юм ёс суртахууны сонголт... Гэхдээ бидэнд зарим нэг бүтэлгүйтэл байдаг: хүн эрх чөлөөг сөрөг утгаар нь муу зүйл хийх эрх чөлөө гэж ойлгодог. Үүнээс болоод өнөөдөр эрх чөлөөг хязгаарлах ёстой гэсэн нийтлэг байр суурь байна. Гэхдээ энэ байр суурь нь сул дорой байдлын илрэл юм. Бүтээлч өөрийгөө ухамсарлах боломж гэсэн өөр нэг зүйлийг хэлсэн юм. Энэ бол боловсролын тухай юм: Эцсийн эцэст хүмүүс ур чадвар эзэмшиж, түүнийгээ хэрэгжүүлэхийн тулд бус харин өөр зүйлийн төлөө төрдөг. Тийм учраас Сүм яагаад гэдгийг заадаг.

Теологчид ба академичууд, сүм ба нийгэм

Энэ нь манай нийгмийг бичиг хэргийн асуудалд туйлын их санаа зовдог алдарт "аравтын захидал" -ын зохиогчид болох академичуудтай та санал нийлэхгүй байна гэсэн үг үү?

Миний ойлгосноор эдгээр хүмүүс шашныг ерөнхийдөө үгүйсгэж, шинжлэх ухаанд эсэргүүцдэг. Энэ бүхэн зүгээр л инээдэмтэй санагдаж байна, ялангуяа тэдний дунд Нобелийн шагнал хүртсэн хүмүүс байдаг гэж бодохоор л надад санагдаж байна. Ньютоноос эхлээд орчин үеийн шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан бүх агуу эрдэмтэд Бурханы төлөвлөгөөг ойлгохыг хичээдэг бөгөөд үүнд Христийн ертөнцийг үзэх үзлийг тээгч байсан. орчин үеийн шинжлэх ухаан - Хятад, Энэтхэг, Арабын Дорнодод биш Европт. Аль хэдийн дараа нь, XVIII - XIX зуун, зарим эрдэмтэд метафизикийн удирдамжийг орхисон боловч бидний мөрөн дээр зогсож байсан агуу хүмүүс нь итгэгчид байв. Тиймээс шашин ба шинжлэх ухааны хооронд зөрчилдөх зүйл байхгүй.

Энэ нь бас нэг чухал сэдвийг хөндөж байна. Өнөөг хүртэл теологи (теологи) нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн их сургуулийн сахилга бат болж чадаагүй байна. Теологийн хувьд VAK стандарт гэж байдаггүй. Энэ бол парадокс юм: Өрнөдийн бүх их дээд сургуулиуд теологитой байдаг, гэхдээ Орос тийм биш, яагаад гэвэл энэ нь харанхуй байдал гэж тэд хэлдэг. Бид дэлхийн хамгийн дэвшилтэт хүмүүс шүү дээ? Эсрэгээрээ надад "аравтын үсэг" -т заасан байр суурь яг таг харанхуй үнэртсэн юм шиг санагдаж байна.

- Энэ нь та теологийг VAK-ийн сахилга бат байхыг дэмжиж байгаа гэсэн үг үү?

Мэдээжийн хэрэг! Үгүй бол та математикийг тэндээс устгаж болно. Эцсийн эцэст математик гэж юу вэ? Тэрээр байгалийн баялаг, агаар мандал, байгалийн хуулийг судалдаг уу? Үгүй ээ, энэ бол туйлын хийсвэрлэл, энэ нь материаллаг ертөнцөд байдаггүй. Эсвэл философи бол ерөнхийдөө тоглоом юм. Теологи нь олон зууны туршид хөгжиж ирсэн өөрийн гэсэн аппарат хэрэгсэлтэй. Мянга мянган хамгийн ухаалаг хүмүүс теологийн чиглэлээр ажилладаг, үүнийг хэрхэн үгүйсгэж болох вэ?

Ийм үл ойлголцол манай нийгэмд цөөн байгааг хэрхэн баталгаажуулах вэ? Ёс суртахуун, оюун санааны асуудал хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад байгаа эсэхийг хэрхэн баталгаажуулах вэ? Нийт Сүмийн дуу хоолойг сонсохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

Мэдээжийн хэрэг, Сүмийн төлөөлөгчдөд заах нь миний хувьд биш, гэхдээ тэр олон нийтийн амьдралд илүү идэвхтэй оролцох цаг нь болсон юм шиг санагдаж байна. Бидэнд нийгмээ үндсэн үнэт зүйлд ойртуулах хэрэгсэл, суваг хэрэгтэй. Эцсийн эцэст Сүм бол миний ойлгосноор зөвхөн бишоп, тахилч нар биш юм. Магадгүй эдгээр сувгуудын нэг нь олон нийтийн санаачилга байж болох юм. Энэ бол иргэний нийгмийн хэвийн хөгжил юм.

Нийгмийн төлөвлөлтийн хүрээлэнгээс явуулсан судалгааны үндсэн дээр хэрэгжүүлсэн "Мэргэжилтэн", "Томас" -ын хамтарсан төслийн ачаар манай уншигчид итгэгчид нь нийтлэг итгэдэг байснаас илүү залуу, илүү боловсролтой, илүү амжилттай байдаг гэдгийг олж мэдсэн. Олон тооны уншигчид ийм өгөгдөлд үл итгэсэн байдлаар хандсан. Та олж авсан үр дүн ба хариу үйлдлийг хоёуланг нь хэрхэн тайлбарлах вэ?

Юуны өмнө бидний судалгааны үр дүн бодит байдалд тун ойрхон байгааг тэмдэглэх болно. Учир нь энэ бол 15000 хүний \u200b\u200bаварга том түүвэр юм. Үүнийг маш болгоомжтой хийдэг: хэрэв та нийгмийн бүтцийн талаарх мэдээллийг авбал хүн амын тооллогын өгөгдөлтэй бараг давхцаж байгааг харах болно. Энэ нь дээжийн өндөр чанар, үр дүнгийн нарийвчлалыг харуулж байна.

Тийм ээ, итгэгчид хүмүүс ихэвчлэн боддог шиг залуу, илүү боловсролтой, илүү эрч хүчтэй хүмүүс болж хувирав. Эцсийн эцэст, Ортодокс бол хөгшин эмэгтэйчүүд гэсэн домог хэвээр байна. Үнэндээ бидний хүн нэг бүр итгэдэг найзуудаа санаж, тэдний дунд залуу, эрч хүчтэй, амжилтанд хүрсэн хүмүүс байгааг харж болно. Үүний зэрэгцээ тэд зөвхөн сүм хийдэд очоод зогсохгүй Сүмийн номлодог зарчмуудын дагуу амьдрахыг хичээдэг.Жишээлбэл, тэд том гэр бүлтэй, буяны ажилд оролцдог. Дашрамд хэлэхэд, бүс нутагт сүм хийдийн амьдралын хэв маяг аль хэдийн өдөр бүр болжээ. Хүн амын чинээлэг хэсгийн дунд олон талаараа гайхалтай зүйл байдаг. Би магадгүй гэнэтийн зүйрлэлийг дурдах болно: зам дээр үнэтэй машины жолооч нар илүү сайн харьцдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний зарим нь галзуурсан байдаг, гэхдээ дунджаар жолоодлогын соёл нь гадаадын автомашин эзэмшигчдийн дунд дотоодын машины эздээс хамаагүй өндөр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бүрэн зөв харьцуулалт биш боловч материаллаг асуудлуудыг аль хэдийн шийдсэн хүмүүс ихэвчлэн бодож эхэлдэг: тэгээд дараа нь юу вэ? Энэ талаар юу хийх хэрэгтэй вэ? Энэ бүхэн яагаад? Энэ нь нийгэмд томоохон өөрчлөлтүүд гарч, итгэл найдвар, өөдрөг үзлийг төрүүлж байна гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст, нийгмийн өвөрмөц байдлаас л үндэсний онцлогийг ухамсарлахад хүргэх өөрчлөлтүүд эхэлж байх шиг байна. Өөрөөр хэлбэл эдгээр үнэт зүйлсийг дээрээс доош буулгахгүй, харин хүмүүсийн ухамсар, амьдралд өсөх болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ түвшинд Сүм улам бүр олон хүний \u200b\u200bамьдралын салшгүй хэсэг болох болно.

Тэгвэл яагаад манай нийгэмд бүх зүйл маш сайн хөгжиж байгаа бол бидний ярианы эхэнд хэлсэн ёс суртахуун, оюун санааны асуудал хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад ч ороогүй юм бэ? Тэднийг харуулахын тулд маш чухал масс хараахан хуримтлагдаагүй байна уу?

Нийгэм, түүний хүсэл эрмэлзлийг амьдралын улс төрийн хүрээтэй холбодог байгууллагууд байгуулагдаагүй бөгөөд энэ нь нийгмийн хүлээлтэд төлөвшиж буй зүйлийг улс төрийн түвшинд шилжүүлж чаддаг. Улс төрийн дээд түвшин ба нийгмийн амьдралын хоорондын энэ ялгаа хэвээр байна. Энэ нь эмгэнэлтэй биш боловч үүнийг даван туулах хэрэгтэй.

Одоо ийм холболт үүсгэдэг төрийн байгууллагууд хамгийн их эрэлттэй байх болно гэж би бодож байна. Хөгжил нь улс төрөөр ч биш, улс төрийн намуудаар биш, харин нийгмийн хөдөлгөөнөөр ч явж болно. Мөн "доороос". Энэ хөдөлгөөн нь орон нутгийн эрх баригчдад улам бүр өсөн нэмэгдэж буй нөлөө үзүүлэх болно. Дараа нь улс төр ба хүмүүсийн амьдралын хооронд шууд холбоо бий болж, улс төр, нийгмийн байгууллагууд "амьд" болдог. Бидэнд энэ холбоо байхгүй бөгөөд талууд бидний хувьд харь, цаасан хайрцаг шиг харагдаж байна.

- Сүм таны хувьд юу гэсэн үг вэ?

Магадгүй олон хүмүүс энэ үзэл бодлыг буруушаах байх, гэхдээ миний хувьд одоо энэ бол хэн болохыг тодорхойлох асуудал юм. Хэрэв би Орост амьдардаг, би Орос хүн бол би Ортодокс хүн гэсэн үг. Түүгээр ч барахгүй орос хэл бол мэдээж цус гэсэн утгаар биш, харин Орос бол миний эх орон гэсэн утгаар ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг мусульманчууд энэ бол тэдний эх орон гэж хэлэх болно. Гэхдээ миний хувьд эдгээр хоёр цэг хоорондоо салшгүй холбоотой. Энэ бол эцсийн шинж чанар юм. Орос хүн бүр үнэн алдартны шашинтай байх ёстой гэдэгт би итгэдэггүй, гэхдээ энэ бол хязгаар юм. Энэ бол улс орон түшиглэх нэг үндэс суурь гэдгийг бид ойлгох ёстой ...

Гэхдээ ийм байр суурь нь хатуу шашин шүтлэг гэхээсээ илүү соёлын шинж чанарыг илтгэдэг. Тиймээс бидний олонх нь өөрсдийгөө Ортодокс гэж үздэг бөгөөд эдгээр Ортодоксууд бүгд Христийн амилалт ба мөнхийн амьдралд итгэдэггүй гэж хэлж байна. Ортодокс атеист гэсэн шинэ "таних тэмдэг" хүртэл бий болжээ. Гэхдээ энэ бол утгагүй зүйл. Чи юу гэж бодож байна?

Үүнийг би ингэж хэлье: хүмүүсээс хэт их зүйл битгий асуу.

Субъектив сэтгүүлзүйн тухай

Та бол орчин үеийн Оросын хамгийн эрх мэдэлтэй, амжилттай хэвлэлүүдийн нэг юм. Тиймээс би мэргэжлийн хүрээний асуудлыг орхигдуулж чадахгүй. Муу нэртэй "сэтгүүлзүйн бодит байдал" -ыг яах вэ? Саяхан нэг сэтгүүлч надад "Фома" хэзээ ч хэвлэл мэдээллийн зах зээлийн бүрэн эрхт оролцогч болж чадахгүй гэж хэлсэн, яагаад гэвэл "та нарын хувьд Сүм бол сэдэв, гэхдээ энэ нь объект болох хүртлээ бодит сэтгүүл зүйд оролцох боломжгүй болно."

Тийм ээ, энэ байр суурь нь зарим хэвлэлд нийтлэг байдаг. Тэдний хувьд зөвхөн Сүм төдийгүй Орос улс ч объект юм. Бүх зүйл сэтгүүлчийн объект байх ёстой гэж бодох нь гүн гүнзгий төөрөгдөл, зүгээр л сүйрлийн алдаа юм. Энэ үнэн биш. Мэдээжийн хэрэг, бид мэдээллийн сэтгүүлзүйн түвшинд, мэдээллийн агентлагийн түвшинд байх үед энэ нь боломжтой юм. Хамгийн гол нь аль болох үнэн зөв мэдээлэл юм. Бүр бодитой биш, гэхдээ үнэн зөв - бүх зүйл байгаагаараа. Гэхдээ энэ нь бусад сэтгүүл зүй нь "объектив" байх ёстой гэсэн үг биш юм - өөрөөр хэлбэл бүх зүйлийг объект гэж үзэх хэрэгтэй. Энэ бол зүгээр л утгагүй зүйл, яагаад гэвэл энэ нь сэтгүүлзүйн уналтыг хэлнэ.

Өөр нэг алдаа бол мэдээлэл сэтгэл татам байх ёстой гэж боддог. Энэ бол баруунаас бидэнд ирсэн infotainment (англи хэлний мэдээлэл (мэдээлэл) ба зугаа цэнгэлээс) гэсэн ойлголт юм. Энэ бол зүгээр л нэг тэнэглэл! Бүх зүйл яагаад хөгжилтэй байх ёстой вэ? Амьдралыг зөвхөн зугаа цэнгэл болгон багасгах хэрэгтэйн учир юу вэ? Хүн юу болж байгааг л мэдэхийг хүсдэг бөгөөд тэд зөөж, зугаацуулж эхэлдэг. Тэр хөгжилтэй байх үедээ авах ёстой энгийн мэдээллийг ч гэсэн. Гэхдээ сэтгүүлзүйн даалгавар бол зөвхөн мэдээлэх төдийгүй сургах, цаашилбал урам зориг өгөх явдал юм. БА шилдэг дээжүүд сэтгүүл зүй, энд ч, баруунд ч үүнийг харуулдаг. Бид үүнийг мартдаг. Бид бодитой гэж үздэг сэтгүүлзүйг үзэл бодлын нэг талыг барьсан сэтгүүл зүйтэй харьцуулж үздэг. Энэ бол хуурамч ялгаатай байдал, учир нь ямар ч бодитой сэтгүүл зүй байхгүй. Мэргэжлийн зарчим гэж байдаг. Жишээлбэл, сэтгүүлч тодорхой нэг үзэл бодлыг баримталдаг бол түүнийгээ уншигчдад тулгаж болохгүй, бас өөр нэг үзэл бодлыг хүргэх хэрэгтэй. Энэ бол түүний мэргэжлийн үүрэг гэдгийг дахин хэлье. Мэдээжийн хэрэг, тэр эссэ эсвэл товхимол бичихгүй л бол. Гэхдээ бусад бүх талаараа ... Хэлэлцэх асуудлыг сонгох нь хүртэл аль хэдийн субьектив шинжтэй болсон. Ийм "бодитой" сэтгүүл, сонины уншигчдад редактор, сэтгүүлчид ердөө л тэдний бодол санаа, мэдрэмжинд хариу өгдөггүй тул худлаа мэдэрдэг. Учир нь уншигчийн хувьд улс орон нь тэднийх бөгөөд тэдний хувьд танихгүй хүн юм.

Гэрэл зургийг Владимир ЕШТОКИН

Валерий Фадеев "Эксперт" хэвлэлийн газрыг ажиллуулахаа больж, хамтран эзэмшигч биш болсон гэж тэр хэллээ. Фадеев хэвлэл мэдээллийн эзэмшлийн хувьцаагаа өөр хувьцаа эзэмшигч банкинд зарсан VEB тэр хэлэв.

Түүнчлэн тус компанийн өөр нэг хувьцаа эзэмшигч Татьяна Гурова хэвлэлийн газар дахь хувьцаагаа банкинд итгэмжлэгдсэн удирдлагад шилжүүлсэн гэж Фадеев хэлэв. Түүнийг мөн Эксперт сэтгүүлийн ерөнхий редактороор томилсон гэж Фадеев хэлэв. Үүнээс өмнө Гурова хэвлэлийн газрын ерөнхий редактороор ажиллаж байсан. Владимир Морозов Ерөнхий захирлын үүрэг гүйцэтгэгчээр томилогдлоо. Үүнээс өмнө тэрээр хэвлэлийн газрын гүйцэтгэх захирлаар ажиллаж байсан гэж Фадеев хэлэв. Гэсэн хэдий ч нийтлэл хэвлэгдэх үед Фадеев Экспертийн вэбсайт дээр гол реакторын жагсаалтад орсон хэвээр байна. Өмнө нь тэрээр РНС-д холдинг дахь хувьцаагаа зарсан гэж мэдэгдсэн.

Өмнө нь VEB нь CJSC Mediaholding Expert компанийн хувьцааны 31.2% -ийг эзэмшдэг байв. Фадеев, Гурова нар тус бүр 12.9% хувьцаатай байв. Өөр 29.3% нь Олег Дерипаскагийн үндсэн элементийн бүтцийг хянадаг. Хэвлэлийн ордны хувьцааны 12.9% нь Эксперт сэтгүүлийн эрдэм шинжилгээний редактор Александр Приваловт, 0.7% нь Дмитрий Гришанковт хамаардаг.

Олон жилийн туршид иргэний үнэмлэх нь санхүүгийн асуудалтай байсан бөгөөд үүнд иргэний үнэмлэх нь хувьцаа эзэмшигчид болох VEB-ээс олон сая долларын зээл татжээ. 2014 онд банк найман жилийн турш нээгдсэн "Эксперт" компанид олгох зээлийн шугамыг 100 сая рублээс 550 сая рубль болгон нэмэгдүүлсэн боловч тус компани мөн зээлийн төлбөрөө шүүхийн актуудаас харахад тогтмол бус төлдөг. 2016 оны эцсээр Банк Глобекс Экспертээс 88 сая гаруй рублийн нөхөн төлбөр шаардаж шүүхэд нэхэмжлэл гаргасан. зээлийн өр. Үүний үр дүнд Эксперт зөвхөн 65 сая рублийн өрийг төлөх ёстой бөгөөд үлдсэн дүнг (хуримтлагдсан хүү) төлөхгүй байхаар тохиролцсон гэрээ байгуулав. 2-р сарын эхээр Транскапиталбанк 20 сая гаруй рублийн зээлийг буцааж өгөхийг Москва хотын Арбитрын шүүхийн карт индексээс шаардав. Түүнчлэн хэвлэлийн газар нь хуучин болон одоо ажиллаж байсан ажиллагсад, хамтран ажиллагсад, тэр дундаа хэвлэх үйлдвэрүүдтэй байнга шүүхэд дуудагддаг. Нийтдээ 2016 онд хэвлэлийн газраас 427 сая гаруй рублийн нэхэмжлэл гаргасан нь SPARK-Интерфаксын мэдээллээс харагдаж байна.

Фадеев Олон нийтийн танхимд нарийн бичгийн даргаар томилогдсоны дараа Экспертийн хувь нийлүүлсэн хөрөнгийг ашиг сонирхлын зөрчилтэй үлдээх шаардлагатай байгааг тайлбарлав. Зургадугаар сарын сүүлчээр Фадеев зургаа дахь бүрэлдэхүүнтэй Олон нийтийн танхимын гүйцэтгэх нарийн бичгийн даргаар сонгогдож, энэ албан тушаалд өөр нэр дэвшигчид байсангүй. Үүний дараа Фадеев сэтгүүлчдэд "танхим хэлэлцэх асуудлын хариуцлагыг хүлээх ёстой" гэж хэлээд, жишээлбэл боловсруулсан эдийн засгийн хөтөлбөрүүдийн утгыг тайлбарлав. "Ашиг сонирхлын зөрчил нь Олон нийтийн танхимын хэлэлцэх асуудал нь" Эксперт "хэвлэлийн газрын хэлэлцэх асуудалтай давхцдагтай холбоотой" гэж тэр хэллээ. Хэвлэлийн газрын хувьцаа болон ерөнхий редактор, ерөнхий захирлын албан тушаалаас татгалзсан нь Фадеевийг энэ албан тушаалд томилогдох нөхцлүүдийн нэг гэж сонссон гэж "Эксперт" дэх Ведомости агентлагийн эх сурвалж хэллээ.

Фадеев Эксперт компанийн хувьцааны мөнгөн шагнал авсан эсэхээ илчлэхгүй, зөвхөн энэ нь худалдах, худалдан авах ажил гүйлгээ байсан гэдгийг л хэлнэ. Хувьцаат компанийн тухай хуулийн дагуу бусад хувьцаа эзэмшигчид хувьцаа эзэмшигчдийн аль нэгнийх нь хувьцааг зарсан тохиолдолд буцааж худалдан авах давуу эрх эдэлнэ. Гэхдээ хувьцаагаа зарж борлуулах эсвэл одоо байгаа хувьцаа эзэмшигчийн аль нэгэнд шилжүүлсэн тохиолдолд худалдагч нь бусад хувьцаа эзэмшигчдэд хувьцаагаа зарах санал тавих үүрэг хүлээхгүй. Гришанков түүнд гадас худалдаж авах санал ирээгүй гэж хэлсэн. Привалов тайлбар өгөхөөс татгалзав.

Хэвлэл мэдээллийн холдинг дахь "Ведомости" -гийн хоёр эх сурвалж хэлэхдээ, гүйлгээ хийсний дараа зарим ажилчид цалингийн төлбөр авсан, үүнээс өмнө хэвлэлийн газар ажилчдынхаа цалинг тогтмол хойшлуулдаг байсан. Ведомостийн ярилцагчдын нэгний хэлснээр VEB 2014 онд хэвлэлийн газарт нээлгэсэн зээлийн шугамыг бүрэн хэрэгжүүлж, сэтгүүлийн цаашдын хөгжлийг санхүүжүүлэхээ амласан байна. Фадеев энэ талаар тайлбар өгөөгүй байна. VEB-ийн төлөөлөгч дараа нь тайлбар өгөхөө амлав.