Нэгдүгээр хэсэг

Өнөөдөр би Yandex-ийн хайлтын мөрөнд "аргумент, санах ойн асуудал, АШИГ, орос хэл" -ийг оруулаад амт, өнгө, асуудал, найрлага бүрт санал болгож буй зуун хуудсыг олж харлаа. Хөөх! Гайхалтай! Та заавал бодох хэрэггүй - би үүнийг хуулж аваад, амьдрал, Марья Иваннагийн хэлсэн үгнээс таашаал аваарай!

Гэхдээ! Үүнийг олж мэдье, танд энэ хэрэгтэй юу, эрсдэл нь юу вэ? Учир нь энэ нь ямар ч сонголтоор дүүрэн байдаг.

Тиймээс та эссэ дугаарыг 25-р даалгаврын хэлбэрээр бичих хэрэгтэй. Шударга ёсны үүднээс текстүүд дэхь асуудлуудыг давтаж, бэлэн аргументууд үүнд зориулагдсан: санах ойн асуудал, ёс суртахууны сонголтын асуудал, байгальд хандах хандлагын асуудал гэх мэтийг хэлэх ёстой.

Гэсэн хэдий ч бэлэн зүйлээр удирдуулж болохгүй. Тийм ч учраас.

Нэгдүгээрт, өөр өөр текстүүд асуудлын өөр өөр талыг хамарч магадгүй юм. Тиймээс хайрын асуудал маш олон талуудтай байж болох тул зөв аргументийг сонгох нь цаг хугацааны хувьд ч, утга агуулгын хувьд ч асуудалтай байх болно. Жишээлбэл, "Би чамд хайртай" шүлэгт хайр нь дээд зэргийн мэдрэмж, "Өө, бид хичнээн алуурчин хайртай юм бэ!" Ф.И. Тютчевийн хайр бол гайхалтай бөгөөд аймшигтай мэдрэмж юм. Та буруу зүйл хийж чадахгүй гэдэгтээ итгэлтэй байна уу?

Жишээг дурдвал би өөрийгөө зовоох дургүй нэг оюутныхаа жинхэнэ эссэг өгөх болно, та түүний алдаа юу болохыг шууд харах болно.

Өнгөрсөн ба ирээдүйн холбоос болох санах ойн тухай В.Беловын текст (өмнөх нийтлэлийг үзнэ үү)

Оюутан асуудлыг зөв тодорхойлсон. Боломжит тайлбар бичсэн. Дараа нь би Интернет дээр маргаан олж мэдсэн нь мэдээжийн хэрэг:

А.Твардовский бичсэн:

Дайн өнгөрч, зовлон зүдгүүр өнгөрч,

Гэхдээ өвдөлт нь хүмүүсийг татдаг.

Хүмүүс ээ, хэзээ ч битгий ирээрэй

Энэ талаар мартаж болохгүй.

Олон яруу найрагчдын бүтээлүүд Аугаа эх орны дайны үеийн ард түмний гавъяанд зориулагдсан байдаг. Туршлагын тухай дурсамж үхдэггүй. А.Т.Твардовский унасан хүмүүсийн цусыг дэмий урсгаагүй гэж бичжээ: амьд үлдсэн хүмүүс энх тайвныг сахиж үр удам нь дэлхий дээр аз жаргалтай амьдрах ёстой гэж бичжээ.

Би тэр амьдралдаа орно

Та болсондоо баяртай байна

Мөн уугуул нутаг руу

Дайны баатрууд тэдний ачаар бид амар тайван амьдарч байна. Мөнх гал дүрэлзэн асч, эх орны төлөө өгсөн амьдралыг бидэнд сануулж байна.

Юу болсон бэ? Тийм ээ, зөвхөн нэг дурсамж, хувь хүн, хүн төрөлхтний тухай түүхэн дурсамжийн талаархи маргаан, тэр ч байтугай цээжээр сурч мэдэх эшлэл бүхий текст л асуудал үүсгэдэг. Хоёр дахь алдаа - Нөхөр үндсэндээ нэг маргаан байдаг гэдгийг ойлгосонгүй! Энэ бол бүх түүх юм: шалгуурын хоёр дахь блокыг 0 оноо. Хэдийгээр тэр дурсамж нь түүхэн байж болно гэсэн ганцхан өгүүлбэр бичсэн байсан ч зөвхөн өвөг дээдсийнхээ тухай төдийгүй бидний ирээдүйг аварч үлдсэн хүмүүсийн тухай санах нь чухал юм. Бүтээл нь тийм ч болхи харагдсангүй.

Хоёрдугаарт: БҮХ аргументыг санаж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байна уу? Та шпурыг баттай үүрч чадахгүй, гэхдээ та шалгалтандаа юу хийх гэж байна вэ? Олон тооны аргумент цээжлэхийн тулд үнэт цагаа үрэх нь үнэ цэнэтэй юу? Тэдгээрийг өөрөө бичиж сурах нь илүү хялбар байдаг (сайт дээрх нийтлэлийг үзнэ үү)? Энэ нь аль хэдийн дүүрсэн тархиндаа боловсруулаагүй мэдээлэл нэмэхээс илүү хялбар гэдгийг би баталж байна.

Танд хэрэгтэй юу?

Хоёрдугаар хэсэг, онолын

Эссегийнхээ олон бүтээлийг аль бүтээл дээр гаргаж болохыг харцгаая.

Мэдээжийн хэрэг, сонгодог бүтээлүүдэд. Яагаад? Тийм ээ, сонгодог нь бусад номноос нэг биш, хэдэн арван асуудал байдаг, мөн тус бүрт нь тодорхой шийдэл байдаг гэдгээрээ ялгаатай байдаг.

Жишээлбэл, эдгээр нь Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", Толстойн "Дайн ба энх тайван", Чеховын өгүүллэгүүд ба "Интоорын цэцэрлэг", Пушкиний үг ба "Евгений Онегин", мөн "Эцэг ба хөвгүүд", "Обломов", "Чимээгүй Дон", яруу найраг юм. Александр Блок гэх мэт.

Дайн ба энх тайвныг жишээ болгон ав.

Асуудлууд:

• Дайны асуудал бол "дэлхийн хамгийн аймшигтай зүйл" юм.
• Чөлөөлөх дайны асуудал. Дипломын ажил: чөлөөлөх дайн бол шударга шалтгаан бөгөөд энэ нь бүх ард түмнийг эх орныхоо төлөө тэмцэлд нэгтгэдэг
• Баатарлаг байдлын асуудал. Дипломын ажил: баатар бол баатарлаг байдлыг тэтгэмж авах арга зам гэж боддоггүй хүнийг хэлнэ. Баатар нь "ердийн гавьяа" хийдэг бөгөөд түүнийг бусад зорилгууд удирддаг: язгууртнууд, ёс суртахуун, эх оронч үзэл.
• Эх оронч үзлийн асуудал. Дипломын ажил: Эх оронч үзэл нь Эх орноо чөлөөлөхийн төлөө тэмцэлд уриалан дуудахаас гадна Оросын бүх зүйлийг хуурамчаар хайрлах биш харин бодит үйл хэрэг, ард түмнийг нэгтгэх явдал юм.
• Хүний оюун санааны эрэл хайгуулын асуудал. Дипломын ажил: хүн амьдралынхаа ёроолд унаж, дээшээ дээшлэх боломжтой, гэхдээ зүгээр зогсохгүй хөгжих ёстой.
• Гэр бүлийн асуудал. Дипломын ажил: гэр бүл бол зөвхөн ойр хавьд амьдардаг хүмүүс биш бөгөөд гэр бүл нь хайр, хариуцлага, үр хүүхдээ өсгөх мэдрэмжээр нэгдсэн байдаг.
• Ёс суртахууны сонголтын асуудал. Дипломын ажил: хүн асар их стресст орох, түүх түүнээс шийдвэр гаргахыг шаардах үед ёс суртахууны сонголт хийдэг. ёс суртахууны сонголт нь хүний \u200b\u200bдотоод агуулгын талаар ярьдаг.
• Түүхэн дэх хувь хүний \u200b\u200bгүйцэтгэх үүргийн асуудал. Дипломын ажил: хувь хүн түүхэнд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй бөгөөд "хаан бол түүхийн боол юм."
• Хүмүүсийн асуудал. Дипломын ажил: хүмүүс бол түүхэн үйл явдлын гол хөдөлгөгч хүч юм.
• Хувиа хичээсэн байдал, хувь хүний \u200b\u200bүзлийн асуудал. Дипломын ажил: эгоизм ба индивидуализм бол хүний \u200b\u200bхамгийн жигшүүртэй чанарууд бөгөөд тэд эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг бодитоор үнэлэхээс сэргийлж, төөрөгдөл, сүнслэг үхэлд хүргэдэг.

Энэ бол романаас олж болох зүйлийн зөвхөн нэг хэсэг юм!

Гуравдугаар хэсэг: юу хийх вэ?

• Дээрх бүтээлүүдийг аваад тэндээс асуудал хайж олоорой.
• Дээр дурдсанчлан тус бүрийн хувьд дипломын ажил боловсруул.
• Энэ асуудалд зохиолч ямар материал эсвэл дүрс ашигладаг талаар бодоорой.
• Аргументыг өөрөө бич. Хэрэв та өөрөө бичвэл таны гар, тархи автоматаар санаж байх болно!

Жишээ: хайрын асуудал. Хайр ямар байх ёстой вэ?

Владимир Маяковскийн гайхалтай "Үүлэн өмд" -ийг аваарай.

Дипломын ажил: хайр нь зөвхөн гэрэл гэгээтэй, чин сэтгэлээсээ төдийгүй хүнийг ямар ч нийгмийн холбоонд баригдаагүй, дэлхийгээс дээш өргөх ёстой.

Зураг: В.Маяковскийн "Өмд өмссөн үүл" шүлэгт уянгын баатар хайртай хүнээсээ салсны дараа түүнийг болон түүний үзэсгэлэнтэй, гэрэл гэгээтэй, асар том хайрыг хулгайлсныг мэджээ. Тэрээр өөрийн амьдралын хууль, хайр дурлал, конвенцыг өөрөө зааж өгдөг нийгмийг хулгайлсан. Баатар нь бүдүүлэг байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, баатарлаг эмэгтэйн ирээдүйн гэрлэлтийн тухай мэдээ нь уур хилэн, шаналал, уур хилэнг өдөөдөг. Баатар ямар хүн бэ гэдэг нь түүний хайр бас л юм: тэр “зүрхний гал” -ыг мэдэрч, өөрөөр байхыг хүсдэггүй. Хэрэв нийгэм нь ийм байвал "Хайраараа буулга!"

Тиймээс ингэж ажилла. Би бичихийг хүсч байна: "Интернет танд туслах болно", гэхдээ энэ тохиолдолд эсрэгээрээ байна.

Материалыг дээд категорийн орос хэлний багш, ОХУ-ын ерөнхий боловсролын хүндэт ажилтан Лариса Владиславовна Карелина бэлтгэв.

Транскрипт

1 Улсын нэгдсэн шалгалтанд орос хэл дээрх "Интернетээс" маргаан: ашиг тус эсвэл хор уршиг уу? Нэгдүгээр хэсэг, өнөөдөр босгож байна Би Yandex хайлтын мөрөнд “аргумент, санах ойн асуудал, ХЭРЭГЛЭЭ, орос хэл” -ийг оруулаад амт, өнгө, асуудал, найрлага бүрт нэмэлт өгөгдлүүдийг санал болгож буй зуун хуудсыг үзсэн. Хөөх! Гайхалтай! Та энэ тухай бодох шаардлагагүй, амьдрал, Марья Иваннагийн хэлсэн үгнээс таашаал аваарай! Гэхдээ! Үүнийг олж мэдье, танд энэ хэрэгтэй юу, эрсдэл нь юу вэ? Учир нь энэ нь ямар ч сонголтоор дүүрэн байдаг. Тиймээс та 25-р даалгаврын хэлбэрээр эссэ бичих хэрэгтэй. Шударга ёсны төлөө текстүүд дэхь асуудлууд давтагддаг, бэлэн аргументууд үүнд зориулагдсан байдаг гэж санах хэрэгтэй, ёс суртахууны сонголтын асуудал, байгальд хандах хандлагын асуудал гэх мэт.

2 Гэсэн хэдий ч эцсийн бүтээгдэхүүнээр удирдуулж болохгүй. Тийм ч учраас. Нэгдүгээрт, өөр өөр текстүүд асуудлын өөр өөр талыг хамарч магадгүй юм. Тиймээс хайрын асуудал маш олон талуудтай байж болох тул зөв аргументийг сонгох нь цаг хугацааны хувьд ч, утга агуулгын хувьд ч асуудалтай байх болно. Жишээлбэл, "Би чамд хайртай" шүлэгт хайр нь дээд зэргийн мэдрэмж, "Өө, бид хичнээн алуурчин хайртай юм бэ!" Ф.И. Тютчевийн хайр бол гайхалтай бөгөөд аймшигтай мэдрэмж юм. Та буруу зүйл хийж чадахгүй гэдэгтээ итгэлтэй байна уу? Жишээг дурдвал би өөрийгөө зовоох дургүй нэг оюутныхаа жинхэнэ эссэг өгөх болно, та түүний алдаа юу болохыг шууд харах болно. Өнгөрсөн ба ирээдүйн холбоос болох санах ойн тухай В.Беловын текст (өмнөх нийтлэлийг үзнэ үү) Оюутан асуудлыг зөв тодорхойлсон. Боломжит тайлбар бичсэн. Дараа нь би Интернетээс маргаан олж мэдсэн нь мэдээжийн хэрэг: Хүний ой санамж нь маш чухал гэдгийг би зохиогчтой санал нэг байна. Энэ нь өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондын холбоог хадгалж байдаг. А.Твардовский бичсэн: зовлон зүдүүр хүмүүст шилжсэн. Дайн өнгөрөв, гэхдээ өвдөлт биднийг хэзээ ч битгий мартаарай гэж уриалж байна. Олон яруу найрагчдын бүтээлүүд Аугаа эх орны дайны үеийн ард түмний гавъяанд зориулагдсан байдаг. Туршлагын тухай дурсамж үхдэггүй. А.Т.Твардовский унасан хүний \u200b\u200bцусыг дэмий урсгаагүй гэж бичжээ: амьд үлдсэн хүмүүс энх тайвныг сахих ёстой

3 үр удам дэлхий дээр аз жаргалтай амьдарч байсан: Би энэ амьдралдаа та нарт аз жаргалтай байхыг гэрээслэх болно. Дайны баатрууд тэдний ачаар бид амар тайван амьдарч байна. Мөнх гал дүрэлзэн асч, эх орны төлөө өгсөн амьдралыг бидэнд сануулж байна. Юу болсон бэ? Тийм ээ, зөвхөн нэг дурсамж, хувь хүн, хүн төрөлхтний тухай түүхэн дурсамжийн талаархи маргаан, тэр байтугай асуудлыг цээжилсэн ишлэл бүхий текст. Хоёр дахь алдаа, нөхөр нь үндсэндээ нэг маргаан байдаг гэдгийг ойлгосонгүй! Энэ бол бүх түүх юм: шалгуурын хоёр дахь блокыг 0 оноо. Хэдийгээр тэр дурсамж нь түүхэн байж болно гэсэн ганцхан өгүүлбэр бичсэн байсан ч зөвхөн өвөг дээдсийнхээ тухай төдийгүй бидний ирээдүйг аварч үлдсэн хүмүүсийн тухай санах нь чухал юм. Бүтээл нь тийм ч болхи харагдсангүй. Хоёрдугаарт: БҮХ аргументыг санаж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байна уу? Та шпурыг баттай үүрч чадахгүй, гэхдээ та шалгалтандаа юу хийх гэж байна вэ? Олон тооны аргумент цээжлэхийн тулд үнэт цагаа үрэх нь үнэ цэнэтэй юу? Тэдгээрийг өөрөө бичиж сурах нь илүү хялбар байдаг (сайт дээрх нийтлэлийг үзнэ үү)? Энэ нь аль хэдийн дүүрсэн тархиндаа боловсруулаагүй мэдээлэл нэмэхээс илүү хялбар гэдгийг би баталж байна. Танд хэрэгтэй юу? Хоёрдугаар хэсэг, онолын хувьд аль бүтээл дээр эссегийнхээ талаар олон тооны аргумент гаргаж болохыг харцгаая. Мэдээжийн хэрэг, сонгодог бүтээлүүдэд. Яагаад? Тийм ээ, яагаад гэвэл сонгодог нь бусад номноос нэг ном байхгүй гэдгээрээ ялгаатай

4 хэдэн арван асуудал, тус бүрт шийдэл байдаг. Жишээлбэл, эдгээр нь Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", Толстойн "Дайн ба энх тайван", Чеховын өгүүллэгүүд ба "Интоорын цэцэрлэг", Пушкиний үг ба "Евгений Онегин", мөн "Эцэг ба хөвгүүд", "Обломов", "Чимээгүй Дон", яруу найраг юм. Александр Блок гэх мэт. Дайн ба энх тайвныг жишээ болгон ав. Асуудлууд: Дайны асуудал бол "дэлхийн хамгийн муу зүйл" юм. Чөлөөлөх дайны асуудал. Дипломын ажил: чөлөөлөх дайн бол шударга шалтгаан бөгөөд энэ нь бүх ард түмнийг эх орныхоо төлөө тэмцэлд нэгтгэдэг.баатарлаг байдлын асуудал. Дипломын ажил: баатар бол гавьяа тэтгэмж авах арга зам гэж боддоггүй хүнийг хэлнэ. Баатар нь "ердийн гавьяа" хийдэг бөгөөд түүнийг бусад зорилгууд удирддаг: язгууртнууд, ёс суртахуун, эх оронч үзэл. Эх оронч үзлийн асуудал. Дипломын ажил: Эх оронч үзэл нь Эх орноо чөлөөлөхийн төлөө тэмцэлд уриалан дуудахаас гадна Оросын бүх зүйлийг хуурамчаар хайрлах биш харин бодит үйл хэрэг, ард түмнийг нэгтгэх явдал юм. Хүний оюун санааны эрэл хайгуулын асуудал. Дипломын ажил: хүн амьдралынхаа ёроолд унаж, дээшээ дээшлэх боломжтой, гэхдээ зүгээр зогсохгүй хөгжих ёстой. Гэр бүлийн асуудал. Дипломын ажил: гэр бүл бол зөвхөн ойр хавьд амьдардаг хүмүүс биш бөгөөд гэр бүл нь хайр, хариуцлага, үр хүүхдээ өсгөх мэдрэмжээр нэгдсэн байдаг. Ёс суртахууны сонголтын асуудал. Дипломын ажил: хүн асар их стресст орох, түүх түүнээс шийдвэр гаргахыг шаардах үед ёс суртахууны сонголт хийдэг. ёс суртахууны сонголт нь хүний \u200b\u200bдотоод агуулгын талаар ярьдаг. Түүхэн дэх хувь хүний \u200b\u200bгүйцэтгэх үүргийн асуудал. Дипломын ажил: хувь хүн түүхэнд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй бөгөөд "хаан бол түүхийн боол юм." Хүмүүсийн асуудал. Дипломын ажил: ард түмэн бол түүхэн үйл явдлын гол хөдөлгөгч хүч юм.

5 Хувиа хичээсэн байдал, хувь хүний \u200b\u200bүзлийн асуудал. Дипломын ажил: эгоизм ба индивидуализм бол хүний \u200b\u200bхамгийн жигшүүртэй чанарууд бөгөөд тэд эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг бодитоор үнэлэхээс сэргийлж, төөрөгдөл, сүнслэг үхэлд хүргэдэг. Энэ бол романаас олж болох зүйлийн зөвхөн нэг хэсэг юм! Гуравдугаар хэсэг: юу хийх вэ? Дээрх бүтээлүүдийг аваад тэндээс асуудал хайж олоорой. Дээр дурдсанчлан тус бүрийн хувьд дипломын ажил боловсруул. Энэ асуудалд зохиолч ямар материал эсвэл дүрс ашигладаг талаар бодоорой. Аргументыг өөрөө бич. Хэрэв та гараа бичиж авбал тархи автоматаар санах болно! Жишээ: хайрын асуудал. Хайр ямар байх ёстой вэ? Владимир Маяковскийн гайхалтай "Үүлэн өмд" -ийг аваарай. Дипломын ажил: хайр нь зөвхөн гэрэл гэгээтэй, чин сэтгэлээсээ төдийгүй бас байх ёстой

6 хүнийг ямар ч нийгмийн холбоонд холбоогүй, дэлхийгээс дээш өсгөх. Дүрслэл: В.Маяковскийн "Өмд өмссөн үүл" шүлэгт уянгын баатар хайртай хүнээсээ салсны дараа түүнийг болон түүний үзэсгэлэнтэй, гэгээлэг, асар том хайрыг хулгайлсан гэдгийг ойлгодог. Тэрээр өөрийн амьдралын хууль, хайр дурлал, конвенцыг өөрөө зааж өгдөг нийгмийг хулгайлсан. Баатар нь бүдүүлэг байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, баатарлаг эмэгтэйн ирээдүйн гэрлэлтийн тухай мэдээ нь уур хилэн, шаналал, уур хилэнг өдөөдөг. Түүний баатар шиг баатар ямар байдаг вэ: тэр "зүрхний гал" -ыг мэдэрч байгаа бөгөөд бусдаас ялгарахыг хүсдэггүй. Хэрэв нийгэм нь ийм байвал "Хайраараа буулга!" Тиймээс ингэж ажилла. Би бичихийг хүсч байна: "Интернет танд туслах болно", гэхдээ энэ тохиолдолд эсрэгээрээ байна. Амжилт! Материалыг дээд категорийн орос хэлний багш, ОХУ-ын ерөнхий боловсролын хүндэт ажилтан Лариса Владиславовна Карелина бэлтгэв 25-р даалгаварт гарсан ердийн алдаа: нэг тармуур дээр гишгэж болохгүй!

7 За ингээд 5-р сарын 30-ны өдөр, амралт, бүх төрлийн амралтын өдрүүдээс хойш хоёр сар гаруйн хугацаа үлдээд байгаа тул та бүгд шалгалтанд бараг бэлэн байна гэж чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Гэсэн хэдий ч 25-р даалгаврыг хэрхэн яаж биелүүлэхийг дахин давтаж, эссэ бичих, хэрхэн яаж бичихгүй байхыг тодорхой жишээн дээр харуулах нь тийм ч боломжгүй зүйл биш юм. Эссэ блокууд Таны эссе 4 блокоос бүрдэх ёстой: эхний блок дээр текстийн тайлбар, зохиогчийн тавьсан асуудал, зохиогчийн байр суурь. Хоёрдахь блок нь таны байр суурийг илэрхийлэх (санал зөрөхийг зөвшөөрч байна) ба таны бодлыг нотлох эхний аргумент юм. Гурав дахь блок бол хоёр дахь аргумент юм. Эдгээр аргументуудын нэг нь уран зөгнөлт, сэтгүүлзүйн эсвэл шинжлэх ухааны уран зохиолоос гаралтай байх ёстой, нөгөө нь үндэслэл эсвэл амьдралын туршлага дээр үндэслэсэн байж болно. Дөрөв дэх блок бол дүгнэлт юм. Текст

8 (1) Би суу билигт шингэсэн, мөнхийн дууг сонсдог. (2) Тэд үхэгсэд ба үхэгсдийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэж боддог. (3) Сүнс бол үхэшгүй мөн, учир нь тэр нэг бөгөөд бусадтай адил биш юм. (4) "Намрын дуу" нь бусадтай адил биш юм. (5) Тэр Чайковскийн сүнс биш, миний овоохойд эргэлддэг биш гэж үү? (6) Би ганцаардах үедээ талийгаач, өөр өөр газар амьдардаг найз нөхдийнхөө ялгааг мэдэрдэггүй. (7) Миний хувьд тэд Петр Ильич Чайковскийн сүнс шиг амьд байна. (8) Түүний "Намрын дуу" эгшиглэж, гялсхийсэн хүнд сагснаас мөөгний үнэр сонсогдож, ойн чийг, үхэж буй хус, улиас навчнаас чичирч, хаалганы цаана болж буй бүх зүйлийг үнэртэж байна (9) Гэхдээ энэ хөгжимд гэнэт Валдай хонх сонсогдож байна. түүний элэнц өвөө (10) Мөн гулгамтгай зам дээр урам зориг хайрласан гүйлт, хөгжилтэй Shrovetide олны инээд хөөр, ээжийн байнга ярьдаг чаргаар гулгах нь бүх зүйл хойд дүр шиг санагдаж байсан нь эдгээр үхэшгүй мөнхийн эгшигт багтсан байв. (11) Мөн юу ч ул мөргүй өнгөрөхгүй, юу ч алдагдахгүй, дэмий хоосон болох нь тодорхой болно. (12) Миний гашуун жин хоолойд зөөлөрч, дараа нь алга болж, шөнөжингөө цас орсон өглөөний дууг би дахин сонсож, тэд эрт алтан туяагаар намайг сохолж байна. (13) Гэхдээ одоо анхны хар од нь гэссэн хэсгүүд дээр сууж байгаа бөгөөд анхны цасан бүрхүүл цасан доороос цагаан гэрэлд гайхшран гарч ирэв. (14) Хөгжим сонсож байхдаа энэ бяцхан ногоон амьтны нялх хүүхдийн арчаагүй байдлыг мэдэрч байна. (15) Гэхдээ хяналтгүй, цуцашгүй мөнхийн амьдралын хүч гэж юу вэ! (16) Хаа сайгүй цасан цагаан сохор хүйтэн байдаг бөгөөд манайх хаа сайгүй боловсорч гүйцжээ. (17) Хүйтэнд чулуужсан цасан цагаан давхаргууд эргэн тойронд байдаг бөгөөд энд жижиг гэсэлт дээр мөсөн бүрхүүл хайлж, татарч байна. (18) Тэр бол нялх цасан бүрхүүл бөгөөд газрын гадаргаас гарч амжаагүй, цэцэглэхээр яаравчлав (19) "Амьдрал үхлээс хүчтэй". (20) Ердийн хэллэг нь цаас хүсч байна. (21) Би үхэл, үхэл гэсэн ойлголтыг харьцуулах нь зохисгүй гэдгийг мэддэг ч би үүнийг цаасан дээр буулгасан. (В.Беловын хэлснээр) Энэ бол зохиолч Василий Беловын Улсын Нэгдсэн Шалгалтын өнгөрсөн хувилбаруудын дурсамжийн тухай сайн мэддэг текст юм. Текст нь сайн, ойлгомжтой, ойлгомжтой

9 зохиогчийн байр сууриар илэрхийлсэн. Нэгдүгээр блок: тайлбар Эхний блокийн хувьд та 5 оноо авах боломжтой: асуудлын хувьд 1, тайлбарын хувьд 3, хэрэв та зохиогчийн байр суурийг харуулсан хоёр аргумент, зохиогчийн байр суурийн талаар 1 оноо өгсөн бол. Оюутны жинхэнэ бүтээлээс авсан хэд хэдэн сэтгэгдэл, зохиогчдын хэв маяг, зөв \u200b\u200bбичгийн дүрмийг хадгалсан болно: 1. “Текст дээрх зохиогч хүн төрөлхтөнд ой санамж хэрэгтэй юу гэсэн асуултыг тавьжээ. Энэ асуудлын талаар эргэцүүлэн бодож, В.Белов хэд хэдэн аргумент өгч байна. Нэгдүгээрт, тэрээр П.Чайковскийн тухай бичдэг бөгөөд түүний шүлгийг уншихад түүний дурсамж мөнхөд хадгалагдана. Цаашилбал, Белов юу ч анхааралгүй өнгөрөхгүй гэж мэдэгдэв. Үнэхээр бүх үйл явдал ирээдүйд тусгалаа олдог, хамгийн өчүүхэн шийдвэрүүд ч амьдралыг өөрчилж чаддаг. Тиймээс зохиолч уншигчдыг өнгөрсөн үе байхгүй бол ирээдүй байхгүй болно гэсэн санаанд хөтөлж байна. " Энэ сэтгэгдлийг амжилттай гэж үзэх боломжгүй. Нэгдүгээрт, текстийн асуудал буруу, хэт ерөнхий байна. Та зүгээр л

10 хариулт: Тийм ээ, санах ой хэрэгтэй, цаашдын шалтгааныг битгий мартаарай. Хоёрдугаарт, зохиогчийн байр суурь буруу, бүр буруу тодорхойлсон байдаг: В.Белов гариг \u200b\u200bдээр эхлэх эмх замбараагүй байдлын талаар ярихгүй (!) Хэрэв хүн төрөлхтөн ой санамжаа алдвал. Гуравдугаарт, хоёр маргаан байдаг (П.И.Чайковскийн тухай ба “ул мөргүй алга болдог зүйл байхгүй”), гэхдээ тэд зохих ёсоор тайлбарлаагүй байна: хөгжмийн эгшиг, түүний юу бодож, зохиогчид ямар дурсамж, тусгал төрж байгааг харуулах шаардлагатай байв. Чайковскийг сонсох үед. Хоёр дахь аргумент нь ерөнхийдөө ерөнхий жанжны нэг юм, зохиогч ийм бодолтой байдаг, гэхдээ В.Белов ямар агуулгаар, юу гэж бодож байгаагаа одоо хүртэл харуулаагүй байна. Үүнээс гадна, Чайковский шүлэг бичээгүй! Энэ бол эссэ зохиогчийг оноогоор шийтгэх бодит алдаа юм. "Цаашдын тусгал" -ын санааг ерөнхийдөө тексттэй ямар ч холбоогүй хоосон байдалд түдгэлзүүлдэг. Эхний блокийн хамгийн дээд оноо нь 2 оноо байна. 2. “Хүнд өнгөрсөн үеийн дурсамж хэрэгтэй юу? Хүн түүнгүйгээр амьдарч чадах уу? В.Белов энэ талаар бодож үзэхийг санал болгож байна. П.И.-ийн нэвтэрсэн, мөнхийн дуу чимээнд. Чайковскийн зохиолч үхэгсэд ба амьдын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэж бодгалийн үхэшгүй байдлын талаар тусгасан болно. Оросын хөгжмийн зохиолчийн жүжиг нь гэр бүл, найз нөхдийнхөө дурсамжийг сэрээдэг. Хөгжмийн зургууд нь зохиолч өнгөрсөн үе хэзээ ч алга болдоггүй, зөвхөн үхэшгүй мөнхийн дуу чимээ болон хувирдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд энэ нь "юунд ч үл захирагдах, цуцашгүй, мөнхийн амьдрал" -ын хүчийг мэдрэхэд тусалдаг. Тиймээс В.Белов дүгнэлтэд хүрч байна: хүнд өнгөрсөн үеийн дурсамж зайлшгүй хэрэгтэй, учир нь энэ нь өнөө үеийг ухаарч, "юу ч ул мөргүй өнгөрөхгүй, юу ч алга болохгүй, юу ч болохгүй" гэдгийг тодорхой ойлгоход тусалдаг. Зохиолчийн хэлснээр бол сэтгэлийн "гашуун жинг зөөлрүүлж" амьдрахад тусалдаг дурсамж юм. Энэ сэтгэгдлийг 5 оноогоор үнэлэх боломжтой. Текстээс хоёр үндэслэл байна, тэдгээрийг тайлбарласан, асуудлыг нарийн боловсруулсан, зохиогчид зөвлөж болох цорын ганц зүйл бол

Эссегийн 11 нь текстийн гол санааг өөрийн үгээр илэрхийлэх бөгөөд үг хэллэг багатай байх ёстой: хоёр дахь өгүүлбэрийг өндөрт өргөх эсвэл уг санаанд "оруулах" хэрэгтэй. 3. “Текстийг зохиогч дараахь асуултыг тавьж байна: ой тогтоолт нь хүний \u200b\u200bхувьд юу гэсэн үг вэ? Тэрбээр текстэндээ бидний амьдралын хөгжмийн утга учрыг эргэцүүлж, хүмүүс болон тэдний дурсамжийг ой санамжинд хадгалахад тусалдаг гэж хэлжээ. Эцэст нь тэрээр: "Амьдрал үхлээс илүү хүчтэй" гэж бичдэг бөгөөд ингэснээр биднийг хичнээн их ганцаардаж байгаа ч гэсэн ой санамж нь үүнийг мартаж, хуучин цагийн бүх увдисыг мэдрэх боломжийг олгодог. Үүнээс гадна ой санамж бол үеэс үед дамждаг хүний \u200b\u200bмэдлэг, туршлагын хамгийн чухал эх сурвалж юм. " Эссегийн зохиогч текстийн санаатай холбож өгөөгүй ганц л аргумент өгсөн, яагаад ч юм тэр санаанд “нэмэлт” бодол орж ирсэн, 3 оноо авсан. Хоёр дахь блок. Аргументал Өмнөх өгүүллүүдэд би энэ блок хэр чухал болохыг бичсэн байсан. Энэ бол таны байр суурь, сэтгэлгээний логик, ерөнхийдөө орос хэлний мэдлэгийн түвшинг нотлох чадварын гол "үзүүлэлт" юм.

12 Тиймээс, ижил зохиогчдын бичсэнээс жишээ татав. 1. “Мэдээжийн хэрэг текст зохиогчийн зөв. Үнэхээр ой санамж бол мөнхийн юм. Цаг хугацааны асуудал (?!) Тэдний бүтээлд олон зохиолч, яруу найрагч, зураачид дэвшүүлсэн бөгөөд тэдний нэг нь А.П. Чехов. Зохиолч "Интоорын цэцэрлэг" бүтээлдээ цаг хугацаа алдсан хүмүүсийн түүхийг дүрсэлсэн байдаг. Баатрууд өнгөрсөн үеийн дурсамж дээр амьдардаг тул Раневская зөвхөн дараа нь алдах интоорын цэцэрлэгээ л боддог. Антон Павлович цаг хугацааны асуудлыг гайхалтай илчилсэн. Өдөр тутмын амьдралд өвөг дээдсийн түүхийн дурсамж байнга тохиолддог. Гудамжаар алхаж байхдаа бид янз бүрийн соёлын зүтгэлтнүүд, улс төрчид гэх мэт хөшөө дурсгалуудыг хардаг. Энэ яагаад шаардлагатай вэ? Тэдний ард түмэн, өвөг дээдсийнхээ өнгөрсөн үеийн дурсгалд зориулав. Тиймээс, бидний өнгөрсөн үеийн дурсамж нь бидний амьдралын салшгүй хэсэг юм, учир нь өнгөрсөн үегүйгээр бүх зүйл төгсгөл болно, учир нь энэ нь өвөг дээдсийнхээ алдааг давтахгүй байхыг заадаг. Энд нэг сонирхолтой маргаан байна. Зохиогч юу нотолсон бэ? Юу ч биш. Эхний маргаан дээр би асуудлыг өөрчилсөн: текстийн цаг хугацаа биш, харин санах ойн ач холбогдлын талаар. Оюутан "Интоорын цэцэрлэг" -ээс жишээ татан авч үзэхэд ой санамжийн асуудал бас гарч байна, гэхдээ интоорын цэцэрлэгийн бэлгэдлийн дүр төрхийг дурдсан нь өнгөрсөн дурсамжийг мөн дүрсжүүлж, ой санамжаа алдсан хүмүүс аз жаргалгүй амьдрах тавилантай болохыг харуулсан бол A.P-ийн хэлснээр Чехов, маргаан нь зохиогчийн байр суурийг нотлох болно. Хоёр дахь маргаан ч бас сайн биш байна. Тэр юу яриад байгаа юм бэ? Тийм ээ, юу ч биш. За, хөшөө дурсгалууд байна, за. Энэ санааг боловсруулах хэрэгтэй байв: хөшөө дурсгалуудыг хүн мартахгүй, чухал баримт эсвэл хүмүүсийг мартахгүйн тулд босгож байгааг харуулах хэрэгтэй. Санах ой нь өнгөрсөн үеийг ойлгоход тусалдаг бөгөөд ингэснээр одоо ба ирээдүй илүү сайн болж, амьдрал ийм байдлаар үргэлжилдэг гэсэн дүгнэлтээр өндөрлөсөн нь дээр байх. Дүгнэлт бүхэлдээ зөв байна: дүгнэлт байна, гэхдээ үүнийг "түдгэлзүүлсэн" байна

Иймэрхүү маргаан байхгүй тул 13 агаар. Илтгэлийн логикийг зөрчсөн зөрчил байна: эхний маргаан дээр дүгнэлт нь өмнөх өгүүлбэрээс гарахгүй, ярианы алдаанууд байна: "Раневская өнгөрсөн үеийг боддог." Хамгийн их оноо бол бүх зүйлд 3 оноо юм. 2. “Зохиогчийн санал бодлыг хүлээн зөвшөөрч байна. Үнэн хэрэгтээ, өнгөрсөн дурсамжгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь мөнхийн бөгөөд өнөөдөр бидний хүн нэг бүрт зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд бид туулсан замаа эргэж харах биш, өнөөдрөөр амьдрах хэрэгтэй гэж олонтаа сонсдог. Санах ой нь хүний \u200b\u200bамьдралын үндэс суурь болдог тул үүнийг үл ойлголцол гэж бодож байна. Энэ бол хүмүүсийн хоорондын холбоог хадгалж, дэлхийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах, соёлыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг санах ой юм. Өнгөрсөн үеийн сургамжууд нь ирээдүйд алдаа гаргахаас сэргийлдэг. Санах ой нь хүмүүсийг холбодог утас юм. Тиймээс бидний хүн нэг бүр бидний амьдралыг бүх хүчирхэг, мөнхийн болгодог санах ойг хадгалах талаар анхаарах хэрэгтэй. A.P.-ийн түүхийг эргэн санацгаая. Чеховын "Оюутан" номонд семинарын оюутан Иван Великопольский Сайн Баасан гарагт хоёр бэлэвсэн эмэгтэйд тэр зууны 19 зууны тэртээд болсон үйл явдлын тухай өгүүлдэг: Христийн түүх, Иудас урвасан, Петр багшаа үгүйсгэсэн явдал. Семинарын оролцогч эмэгтэй хүмүүсийн ер бусын хариу үйлдлийг хардаг: тэд алс холын үйл явдлуудаар амьдарч байгаа юм шиг уйлдаг. Энэхүү уулзалт нь баатруудад цаг хугацааны холболтыг мэдэрч, өнгөрсөн нь өнөө ба ирээдүйтэй салшгүй холбоотой болохыг ухаарч, хүрээлэн буй ертөнцөд хандах хандлагаа өөрчилж, харанхуй, ядуурлаас дээгүүр гарч ирсэн тул талархалтай дурсамж нь хүнд баяр баясгалан, хүч чадал, гэгээрэл өгдөг. Түүхэн, хүний \u200b\u200bой санамж хичнээн чухал болохыг бидний хүн нэг бүр ухамсарладаг гэдэгт би итгэхийг хүсч байна. Өвөг дээдэс, уугуул орны түүх ул мөргүй өнгөрдөггүй. Цаг хугацааны холбоо тасрахгүйн тулд бид үүнийг санаж байх ёстой. Бүх талаар сайн үндэслэл, дүгнэлт. Хоёр

14 өөр аргумент ("Санах ой нь холбодог утас" ба "санах ойн ачаар хүн харанхуйгаас дээш гарч ирдэг") хоёулаа хоёулаа нэг тохиолдолд оюутны үндэслэлээр, нөгөө нь Чеховын "Оюутан" өгүүллэгийн жишээгээр дэмжигддэг. Товч бөгөөд нарийн дүгнэлт-дүгнэлт. Аргумент тус бүрт дипломын ажил боловсруулсан болохыг нотолж байгааг анхаарна уу. Блокийн оноо 7 оноо байна. 3. А.П.-ийн түүхэнд Чеховын "Оюутан" нь өнгөрсөн ба өнөө үеийг холбосон холбоос бол оюутны түүх юм. Энэ түүхийг сонссон эмэгтэйчүүд нулимс дуслуулав.Учир нь тэр гунигт үйл явдлууд тэдний дурсамжинд хадгалагддаг бөгөөд эдгээр үйл явдлууд тэдэнд чухал ач холбогдолтой юм. Тиймээс, хүн бүр өнгөрсөн үйл явдлуудад талархалтай байх ёстой, учир нь бидний амьдралд юу ч хоосон зүйл болдоггүй. Бодит амьдрал дээр хөгжмөөс гадна уран зураг, ном дурсамжийн эх үүсвэр болдог. Хуучин зүйл бол бидний хүмүүжилд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг өвөө эмээ нарын дурсамжийг хадгалдаг. Тиймээс хүний \u200b\u200bой санамж нь ёс суртахуун, ёс суртахууны эх сурвалж, дагаж мөрдөх тоо томшгүй олон жишээний эх сурвалж, хүн төрөлхтний бүх түүхийн сан юм. Энэхүү эссэ нь хэд хэдэн давуу болон сул талуудтай байдаг. Эссэ зохиогчийн байр суурь эхэндээ илэрхийлэгдээгүй тул логик алдааны тухай ярьж болно. Эхний аргумент зөв эхэлсэн боловч гарсан үр дүн нь зохиогчийн өмнөх мэдэгдлүүдтэй бүрэн нийцэхгүй байна. Үйл явдал яагаад чухал вэ? Зохиогч энэ асуултанд хариулаагүй байна. Хоёрдахь аргумент нь бас тэнд байгаа бөгөөд дүгнэлт нь хэлсэн бүх зүйлээс амжилттай гарсан дүгнэлт бөгөөд илүү нарийвчлалтайгаар ийм байх ёстой, гэхдээ дүгнэлт нь аргументуудаас улбаагүй бөгөөд логик алдаа гэж үзэж болно. Хоёр дахь аргумент нь боловсруулагдаагүй, нотлогдоогүй байна. Тэгэхээр K4-т 1 оноо, K5-д 0 оноо, K6-д 1 оноо ("тэдний ой санамжинд" ярианы алдаа байна). Үр дүн: 2 оноо. Мэдээжийн хэрэг танд үүнтэй хэрхэн ажиллах вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Зүгээр л

15 эссег хэд хэдэн удаа уншаад алдаагаа өөрөө олж, ХЭРЭГЖ бичих шаардлагагүйг ойлгоорой. Унш, бод, өөрөө хий. Амжилт! Материалыг дээд категорийн орос хэлний багш, ОХУ-ын ерөнхий боловсролын хүндэт ажилтан Лариса Владиславовна Карелина бэлтгэв.Оросын хэлний улсын нэгдсэн шалгалтанд эссэ бичихэд зориулсан даалгавар (даалгавар 25) бүтээлч байдлын үндэс суурь эссэ гэж нэрлэгддэг төгсөгч зөвхөн ажлын асуудлыг ойлгох чадварыг харуулахыг шаарддаг.

16 бодол санаагаа илэрхийлж, үндэслэлтэй санал бодлоо илэрхийл. Бие даалтад энэ ажилд шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг зааж өгсөн болно. 25-р даалгаварт бэлтгэх ажлыг хамгийн энгийн төлөвлөгөөний дагуу эссэ бичих замаар эхлэх нь дээр. Энэ нь аль хэдийн сайн болсон үед та бусад, илүү боловсронгуй найруулгын хувилбаруудыг туршиж үзэх боломжтой. Тэгэхээр төгсөгч ажилдаа юу оруулах ёстой вэ? 1. Асуудлыг зааж өгөөрэй. Текстэд дурдсан асуудал, текстийн баатрын асуудал хоёр огт ижил биш гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Жишээлбэл, хэрэв баатар нь трамвайгаар аялахад мөнгөний дутагдалтай байгаа бол текст нь нийтийн тээврийн хэрэгслээр зорчих хүн амын хүрч очих боломжгүй асуудалд зориулагдсан болно гэсэн үг биш юм. Хэрэв танд асуудлыг тодорхойлоход хэцүү байгаа бол үүнийг туршаад үзээрэй: Текстийн сэдвийг тодорхойл (энэ нь юу гэж хэлээд байгаа юм бэ? .. Энэ бол асуудал биш юм) Гол санааг тодорхойл (зохиогч биднийг юунд итгүүлэхийг хүсч байна? Энэ нь бас асуудал биш) Зохиогч ямар асуултанд хариулсан бэ? Тэрээр "дэлхийн эв найрамдлыг зөрчих" гэж юу гэж үздэг вэ? Гэхдээ энэ бол АСУУДЛЫН сэдэв, гол санаа юм. Жишээлбэл, сэдэв нь Тажикстаны оюутныг скинхедүүдээр зодож байгаа явдал юм. Гол санаа: бусад үндэстний хүмүүсийг үзэн ядах нь харгислал юм. Асуудал: фашизмыг ялсан улсад үндсэрхэг үзлүүд яагаад газар авсан бэ? Энэ нөхцөлд жирийн иргэн ямар нэгэн зүйл хийж чадах уу? Энэ бол Орос дахь үндсэрхэг үзлийн асуудал, иргэн бүрийн хувийн хариуцлагын асуудал юм. Хамгийн их таалагдсан нэгийг нь сонгоорой (эсвэл үүний тулд аргумент олох нь танд илүү хялбар байх болно). 2. Асуудлын талаар тайлбар хийх. Энэ нь хамааралтай байж болох юм

17 мөнхийн, ноцтой, аюултай гэх мэт. Текстэд үүнийг ийм байдлаар харуулсан болно. 3. Зохиогчийн байр суурийг тодруулах. Энэ бол зохиогчийнх бөгөөд та үүнийг өөрийн эсвэл текстийн нэг баатрын үзэл бодлоор солих шаардлагагүй болно. 4. Зохиогчтой санал нийлж байгаа эсвэл хэсэгчлэн зөвшөөрч байгаа эсэхээ хэл. Санал зөрөлдөх нь бараг боломжгүй, ихэвчлэн шалгалтанд хамрагдсан текст зохиогчдын санал бодол бараг маргаангүй байдаг. 5. Утга зохиолын бүтээлээс (чиний уншиж байснаас илүү сайн) аргумент гаргаж өг. 6. Амьдралаас (эсвэл өөр зохиолын бүтээлээс) маргаан авчир. 7. Дүгнэлт хий. Хариултаа бичих хамгийн энгийн клишийн жишээг энд оруулав. Төлөвлөгөөний нарийвчилсан жишээ

18 1. Асуудлын томъёоллыг багтаасан асуулт Энэ бол зохиогчийн энэ текстэнд дэвшүүлсэн асуудал юм. 2. Энэ асуудал одоо хамаатай гэж эргэлзэхгүй байна. Зохиогч үүнийг 3-р жишээ дээр дэлгэсэн байна. Энэ асуудалд зохиогчийн байр суурь миний бодлоор 4. Текстийн зохиогчтой санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм. Би үнэхээр гэж бодож байна, 5. Би өөрийн үндэслэлдээ, хэрхэн яаж ярьдаг тухай хэсэгт дурдахыг хүсч байна. Би энэ асуудалд өөрийн байр сууриа хувийн туршлага дээр үндэслэж байна. Миний амьдралд ийм тохиолдол гарч байсан. Нэгэн удаа (Миний бодол зөвхөн уран зохиолд төдийгүй, ийм түүх нэг удаа тохиолдсон найзынхаа түүхэнд тулгуурладаг.) \u200b\u200b8. Тэгэхээр миний бодлоор та хүн эсвэл байгалийн “хаан” гэж хэн бэ? Бид байгалиас өгсөн тааллыг хүлээх үү эсвэл хүчээр авах уу? Энэ бол зохиогч энэ текстэнд дэвшүүлсэн асуудал юм. Энэ асуудал өнөөдрийг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байгаа нь эргэлзээгүй. Зохиолч үүнийг хүн ба модны ургамал хоорондын харилцааны жишээн дээр илчилсэн. Энэ ургамал нь түүнийг үл тоомсорлож байсан хүмүүсийн түүхийн баатрыг орлож байв. Энэ асуудалд зохиогчийн байр суурь миний бодлоор хүн байгалийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцох эрхгүй: энэ нь бидний өмнө байсан, дараа нь ч байх болно. Бид хорвоо дээрх бүх зүйлийг урьд нь хийж байснаас илүү сайн зохион байгуулна гэдэгт итгэх нь өөртөө хэтэрхий их итгэдэг. Байгаль нь хүнд хэрэгтэй бүх зүйлийг өгөх хоол хүнс, хувцас, түлш, сэтгэлийн амар амгалан, гоо үзэсгэлэнг бий болгох зорилготой юм. Зохиолчтой санал зөрөлдөх боломжгүй юм. Үнэхээр ч байгаль бидэнд маш их зүйлийг өгдөг тул үүнээс илүү их зүйлийг шаардах нь галзуурал гэдэгт би итгэдэг. Хүмүүс бид ихэнхдээ харанхуйлахдаа дэлхийн бүх зүйлийг илүү сайн зохион байгуулна гэж боддог, бүх зүйлийг өөрчлөхийг хүсдэг: голуудыг хойш нь урсгах, эсвэл хүний \u200b\u200bбиеийг "сэргээн засварлах". Гэхдээ эдгээр оролдлогууд нь сайн зүйл рүү хөтлөхгүй. Би өөрийн үндэслэлдээ М.А.Булгаковын "Нохойн зүрх" түүхээс иш татмаар байна. Түүний баатар, профессор Преображенский үхлийг ялан дийлэхийн тулд хүний \u200b\u200bмөн чанарыг сайжруулахыг эрмэлздэг. Туршилтын үр дүнд "сайжруулсан хүн" гадуурхагдсан Шариков гарч ирэв. Тиймээс, үр дүнд нь профессорын ажил нь ашиггүй төдийгүй аюултай байсан. Би хувийн туршлага дээрээ ч байр сууриа илэрхийлдэг. Байгаль бол бидний хүсэл эрмэлзлэлийг хэрэгжүүлэх цэг биш харин бидний өлгий гэдгийг надад итгүүлсэн нэг тохиолдол миний амьдралд тохиолдож байсан юм .. Тиймээс байгальд бид анхаарал халамж, хүндэтгэлтэй, халамжтай хандах ёстой гэж дүгнэж байна. Энэ бол зохиолч бидэнд түүхээрээ ярихыг хүсч байна.

19 Хүснэгтэд дурдсан найрлага нь цорын ганц боломжит хувилбар биш нь мэдээж. Шалгалтанд бэлтгэх эхний шатанд байгаа зүйл бүрийн хувьд хэд хэдэн клишийн сонголтыг сонгох нь зүйтэй. 1. АСУУДЛЫГ БИЧГҮҮЛЭХ Хэт их тохиолдолд та ийм үг хэллэгийг ашиглаж болно (туйлын тохиолдолд, учир нь асуудлыг асуулт эсвэл үндэслэл хэлбэрээр томъёолох нь илүү дээр юм). Миний уншсан текстэнд зохиогч асуудал дэвшүүлж байна. Энэ текстэд зохиогчийн тавьсан асуудлуудын дотроос хамгийн чухал нь (сонирхолтой, сэдэвчилсэн, сэдэвчилсэн, шатаж буй, ач холбогдолтой) надад санагдаж байна. (сонирхолтой) зохиогчийн энэ текстэнд хөндсөн бүх асуудлын ач холбогдлыг үнэлэхэд хэцүү байдаг, гэхдээ хамгийн чухал (хурц, сониуч) нь 2. ТАЙЛБАР

20 Нэгдүгээрт, энэ бол асуудлын тайлбар, хоёрдугаарт, текстэнд хэрхэн тусгагдсан тухай тайлбар юм. Тайлбарын эхний хэсэг Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудал нь маш чухал, хоёрдмол утга учиртай гэдгийг нотлох нь бараг зайлшгүй шаардлагатай гэдэгтэй маргахад хэцүү байх нь эргэлзээгүй бөгөөд хүн бүхний санааг зовоож буй зүйлтэй маргахын тулд хэн ч бидний хэн хэний өмнө зогсохгүй. Эсвэл "энэ асуудалд хэтэрхий бага анхаарал хандуулдаг" юм болов уу? Дараа нь сэтгэгдлийн хоёр дахь хэсэг. Зохиогч үүнийг (асуудлыг) жишээн дээр харуулав Текстэд үүнийг жишээн дээр харуулав Зохиолч энэ тухай гашуун, дүрслэх замаар ярьж байна. Үүнийг текстээс хэрхэн яаж уншихыг бид шууд ойлгодог. Энэ талаар зохиогчийн байр суурь бол зохиогч мэдээжийн хэрэг түүнд сөрөг хандлагаа нуугаагүй гэж хэлэхэд гашуун, уур уцаартай сонсогдож байгаа явдал юм. Энэ талаар зохиогчийн санал бодол эргэлзээгүйгээр зохиогчийн бахархлыг олж харахад хялбар байдаг. Асуулт нь хоёрдмол утгагүй байна: Мэдээжийн хэрэг та "зохиогч" -ын оронд текстийг зохиогчийн нэрийг хаа сайгүй бичиж болно.

21 4. МИНИЙ БОДОЛ Би өөрөө энэ сэдвээр маш их зүйл бодсон, ижил бодолтой ирсэн (бараг) гэж нотолж, зохиогчийн туйлын зөв гэдэгт би итгэж байгаа юм бол яаж зохиогчтой санал зөрж болох вэ гэдэгтэй би санал нэг байна. Амьдрал текстийг зохиогч биднийг энэ тухай бодоход хүргэдэг. Миний бодлоор хэн ч зохиогчтой ижил дүгнэлт хийх байх гэж бодож байна, энэ талаар зохиогчтой маргахад хэцүү байдаг, би энэ талаар зохиогчтой санал нийлж байгаа боловч энэ талаар зохиогчтой санал нэг байна, гэхдээ нэг зүйлийг анхаарч үзвэл зохиогч нь маш зөв гэж бодож байна, би зохиогчтой хэсэгчлэн санал нийлж байгааг эс тооцвол нэг талаар зохиогчийн хувьд санал зөрөлдөх нь хэцүү байдаг.Гэхдээ миний маргах зүйл бол 5.6. ХЭРЭГЖҮҮД ОРУУЛАХ СОНГОЛТУУД Бүтээлийн нэг ангийг аргумент болгон оруулж болно Би бүтээлд иш татмаар байна Өөрийн бодлоо харуулахын тулд би нэг ангийг жишээ болгон хэлмээр байна.Би бүтээлийнхээ нэг хэсэгт тулгуурлан өөрийнхөө бодлыг үндэслэж байна. Миний үндэслэл дээр би үндэслэсэн. к Миний амьдралд бас миний үзэл бодлыг харуулах нэг хэсэг байсан. Миний амьдралын туршлага надад бас найзынхаа хэлсэн түүхийг санаж байгаа гэдэгт итгүүлдэг. Тэр миний санааг нотолж байна гэж бодож байна. Материалыг Москва, GKOU SKOSHI 31, хамгийн өндөр мэргэшлийн ангиллын багш Елена Сафонова бэлтгэв.

22 Т.Жаровагийн бичсэн текст дээр үндэслэсэн эссегийн жишээ [ХЭРЭГЛЭЭ ОРОС ХЭЛТЭЙ] Хэлийг хадгалах асуудал Сэтгүүлч Таисия Жарова санал болгож буй текст * дээр орос хэлний хувь тавилангийн талаар тусгасан болно. Энэхүү хэсгийн гол зорилго нь орос хэл дээр гарч буй өөрчлөлтүүдэд анхаарал хандуулах явдал юм. Эдгээр нь үгсийн санд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Хэл бол ард түмний түүх мөн үү? Зээлсэн болон хэлц үгс бидний яриаг чимдэг үү? Эдгээр асуултуудыг санал болгож томъёолсон болно. Хүмүүсийн соёлыг хэл дээр тусгах нь сонирхолтой бөгөөд чухал асуудал юм. Энэ бол эргэлзээгүй юм. Т.Жарова ярианы үгсийг ойлгох жишээг ашиглан сэдвийг үндэслэлтэйгээр илчилдэг (5-8 өгүүлбэр). Гэхдээ

23, текст нь эрүүгийн үг хэллэгээс үүдэлтэй үг хэллэг, үг хэллэгийг ярианд ашиглах асуудлыг хөндөж байна (өгүүлбэр 13). Эдгээр үгс нийгмийн ярианд хэрхэн гарч ирсэн бэ гэсэн асуултанд зохиогч шууд хариулт өгөөгүй байна. Энэ нь бас тодорхой байна: эрүүгийн орчноос. Ийм үгийн сан ихэнх залуу хүмүүст яаж танил болсон бэ? Хариулт нь энгийн: олон телевизийн сувгуудын атаархмаар тогтвортой үзүүлдэг детектив цувралаас. Маш их санаа зовж, бүр шаналж буй сэтгүүлч асуулт асууж байна: яагаад орчуулагдаагүй ардын аман зохиол бидний ярианы салшгүй хэсэг болж байна вэ? (Санал 16). Текстийн төгсгөлд зохиогчийн байр суурийг томъёолсон болно. Жаровагийн хэлснээр нийгмийн гишүүн бүр хэлний цэвэр байдлын төлөө тэмцэх ёстой. Бидний хэл бол сэтгэлийн толь, одоо ч гэсэн "агуу, хүчирхэг" гэдгийг хүн бүр санаж байх ёстой. Сэтгүүлч хэл бол "хэн нэгний хог" (19-р өгүүлбэр) гэсэн бүдүүлэг үгсээр доромжилж, доромжилж болохгүй амьд организм гэж үздэг. Эдгээр мөрийн зохиогчтой санал нийлэхгүй байж болохгүй. Бүдүүлэг, бүдүүлэг үг хэлийг гацааж, ядууруулдаг. Түүгээр ч барахгүй зээлсэн үг, үг хэллэгийг зүй бусаар ашиглах нь бие биенээ буруу ойлгоход хүргэж болзошгүй юм. Михаил Зощенкод "Сармагчин хэл" хэмээх гайхамшигт өгүүллэг байдаг бөгөөд энэ кинонд элэглэгч нь гадаад үг хэрэглэдэг, утгыг нь ойлгодоггүй хүмүүсийг дооглон тохуурхдаг. Сонгодог бүтээлүүдийг эргэн санацгаая: Грибоедовын "Woe from Wit" инээдмийн кинонд "Франц хэлийг Нижний Новгородтой хольсон" жишээнүүд бас байдаг. Толстойн "Дайн ба энх" романд Анна Шерер, Анатоле Курагин нар францын хэллэгийг зүй бусаар оруулж, өөрсдийгөө эвгүй байдалд оруулсан жишээ бас бий. Орчин үеийн амьдралд зээлийг ашиглах нь бас явагдаж байна. Тиймээс, перестройка эхлэхэд "Арилжааны дэлгүүр" гэсэн бичигтэй самбар харагдаж байв. Байгууллагын эзэд "худалдаа" нь худалдаа наймаанаас өөр зүйл биш гэсэн ойлголтгүй байсан байх. Нэг үгээр хэлбэл

24 "супермаркет" -ийг одоо бараг бүх дэлгүүр гэж нэрлэдэг болжээ. Ерөнхийдөө энэ нь шог зохиолч Пьяновын алдарт шүлэгт гардаг шиг: “Коллоквиум дайрч байв. Маргаантай хүмүүс хураан авав. Нэг нь: - Маркетинг! Өөр нэг нь гэнэт: - Товч мэдээлэл! Гурав дахь нь хуцав: "Цэвэрлэгээ!" Жаровагийн байр суурьтай би санал нэг байна: хэлийг хамгаалж, баяжуулах ёстой. Үгсийг боломжийн хязгаарт багтааж зээлэх нь таны үгсийн санг нэлээд өргөжүүлэх болно гэж бодож байна. Гэхдээ тэдгээрийг зөвхөн нөхцөл байдлын дагуу ашиглах ёстой. Мэдээжийн хэрэг та эргэн тойрондоо байгаа хүмүүс юунд аюул учруулж байгааг ойлгохын тулд та олонхид анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Багшийн тайлбар Бичихээсээ өмнө текстийг анхааралтай уншаад сэдвийг тодорхойл. Заримдаа текстийн дунд "нуугдаж" болдог. Текстийн утга санааг гүнзгийрүүлэхдээ юу бичихээ шийдээрэй. Хэрэв өгсөн бол та зохиогчийн талаархи мэдээллээс эхэлж болно. Зохиогчийн байр суурийг томъёолж, текстийн жишээн дээр тулгуурлан дэмж. Зохиогчийн санал бодлыг хүлээн зөвшөөрч, эс зөвшөөрвөл үзэл бодлоо илэрхийл. Дараа нь гол санаагаа нээгээд үргэлжлүүлээрэй: мэтгэлцээнээс текстээс авсан өгүүлбэрийг ашигла, уран зөгнөлт, уран зохиолын уран бүтээлээс жишээ татан авч үзээрэй. Эссегийн төгсгөлд та асуудлын талаархи бодлоо нэгтгэн дүгнэж болно. Материалыг Лариса Геннадиевна Довгомеля бэлтгэсэн * Эх сурвалж: (1) Бидний хэл бол амьдралын толин тусгал юм! (2) Үгүй ээ, тэр үнэхээр агуу, өнөөдрийг хүртэл чөлөөтэй, үнэнч хэвээр байна. (3) Тэрээр бүх зүйлийг хүлээн авч, Пушкины цуурай шиг бүх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлдэг.Үүнээс гадна тэрээр гадаад үгсийг авч, шинэ хэлбэр гаргахыг заах болно (клончлохгүй!) Хуучирсан, зээлсэн үгсээс. (4) Ганц асуудал бол энэ бүхэн заримдаа муухай, бичиг үсэггүй будлиантай байдалд ордог. (5) тиймээс тэд богино хугацаанд орос болж, спортын орчинд танил болсон ийм үгсээр ялгаж,

25 нь "фанатик" ба "шүтэн бишрэгч", одоо "шүтэн бишрэгч", тэр ч байтугай шашны фанатизм нь өөр өнгө олж авдаг. (6) Нэгэн цагт "шүтэн бишрэгчид" байсан, тэр ч байтугай театрын "клакерууд" (Франц) байсан бол одоо фанатууд өөрсдийгөө "шүтэн бишрэгчид" -ээс салав. (7) Мөн хөлбөмбөг сонирхогчид байдаг ("шүтэн бишрэгчид" биш), поп. (8) В.Далийн толь бичигт "хувийн", "хувийн", "гэж тайлбарласан хуучны" хувийн "ч гэсэн өдөр тутмын ярианд ховор тохиолддог байсан. тусгай ”,“ гэр ”(“ privat-docent ”,“ хувийн яриа ”), бид хувьчлах гэдэг үгийг өдөр тутмын хэлээр ч гэсэн сүүдэрт үргэлж мэдрэмтгий болгож, үл тоомсорлох авиа гаргаж,“ өмч хувьчлал ”болгож чадсан. (9) Гэхдээ алдартай хэл, ардын аман зохиол, анекдотод унасан үг, баатар, үзэгдэл нь аль хэдийнээ Данелия, Рязанов, Гайдай нарын кинонуудын уран зөгнөлт үгс шиг "манай", "танил" болсон нь мэдэгдэж байна. (10) олон өнгийн. (11) Хэл судлаачид, зохиолчид, жүжигчдийг ажиглах талбар юу вэ! (12) Гэхдээ түр зуур алга болсон, гэхдээ сонгодог бүтээлүүдийн хуудсан дээр амьдардаг, гэрэл гэгээтэй өдрүүдийг хүлээж байгаа бидний супер бизнес ярианд хуучин үгс ямар ер бусын, сүнслэг байдлаар сонсогдож байна вэ. (13) Ямар ч тохиолдолд та гадаад үгсээс гадна, бид бас гэмт хэргийн толь бичигт автсан. (14) Эдгээр "сэрүүн", "сэрүүн", "дээвэр", "дажгүй" хаанаас ирсэн бэ? (15) Тэдний эх сурвалж тодорхой байна. (16) Гэхдээ яагаад тэд нэлээд зохистой залуучуудын дунд цэцэглэн хөгжиж, дэлгэцэн дээр дуугарч, хэвлэмэл байдлаар гялалздаг вэ? (17) Энэ яриаг манай хэлийг боддог бүх хүмүүс үргэлжлүүлж болно. (18) Эцсийн эцэст тэр одоо "агуу, хүчирхэг, үнэнч, эрх чөлөөтэй" болжээ. (19) Бид зөвхөн түүнийг амьд гэдгийг нь мартаж, өөрсдийгөө л бузарладаг тул та түүнийг бүдүүлэг үг хэллэг, гадны хог хаягдал, хараалын үг хэллэг, бичиг хэргийн таашаал, үл нийцэх зүйлээр гомдоож болохгүй. (Т.Жаровагийн хэлснээр)

26 Э.Ю.Шимийн зохиол дээр үндэслэсэн эссэ бичлэгийн жишээ [ОХУ-д ХЭРЭГЛЭХ] Байгалийн гоо үзэсгэлэнгийн нөлөөллийн асуудал Оросын зохиолч-жүжгийн зохиолч Эдуард Юрьевич Шим. Түүний бүтээл тус бүр нь түүний бичсэн зүйлийн талаархи мэдлэгийг шингээсэн байдаг. Эргэн тойрны амьдралыг ажиглахдаа зохиолч бусдаас ямар нэгэн байдлаар ялгаатай үйл явдлыг сонгодог эсвэл өөрөө онцолж тэмдэглэдэг. Тиймээс санал болгож буй текст дээрээ тэрээр хориглолтын хүнд хэцүү нөхцөл байдал, өлсгөлөн, сүйрлийг үл харгалзан гоо үзэсгэлэн дэлхийг аврах болно гэдэгт итгэн, гоо үзэсгэлэнгээ хайрласаар хүмүүс амьдарсаар байна гэж мэдэгджээ. Энэ бол уг хэсгийн гол цэг юм. Би үүнтэй санал нийлэхгүй байж чадахгүй. "Гоо үзэсгэлэн" гэдэг үг нь мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн бүх орчлон ертөнцийг агуулдаг. Энэ бол хоёуланг нь устгаж, итгэл найдварыг өгч чадах хүч юм. Маргарита Алигер нэгэн шүлэгтээ: "Хүн хэдий чинээ хүчтэй, цэвэр цэмцгэр байх тусам дэлхий дээр илүү их гоо үзэсгэлэн бий болно" гэж бичсэн байдаг. Эдгээр мөрүүд нь бидний хэсгийн төгсгөлийн мөрүүдийн хамгийн сайн баталгаа юм. Гэхдээ текст рүүгээ эргэж орлоо. Текст нь дайны дараах Ленинградын гудамжаар баатар ажлаасаа гэртээ эргэж ирснийг дүрслэн эхлэв. Эдгээр эхний мөрөнд зохиолч хуучин цэрэг эргэн тойрондоо юу харж байгааг өнгөтөөр өгүүлдэг тул уг хэсгийн гол сэдвийн талаар дүгнэлт хийх нь эргэлзээгүй юм. Энэ бол гоо сайхны сэдэв юм. Шувууны интоорын баглаа барьсан эмэгтэйтэй уулзах нь (9-12 дугаар өгүүлбэр), дараа нь дэлбээлсэн цэцэг бүхий мод өөрөө (14-23 дугаар өгүүлбэр) баатарыг бодоход хүргэдэг. Тэр гайхаж байна:

27 Энэ хөгшин, гэхдээ ийм гайхамшигтай хаврын мод яагаад хүнд сорилтын үеэр амьд үлдсэн юм бэ? Дулаан дулааныг маш ихээр шаарддаг байсан хүмүүс яаж гудамжинд ургаж байсан шувууны интоорыг тайрч, түлээ болгож чадаагүй юм бэ? Зохиолч энэ талаар эргэцүүлэн бодохдоо бүслэлтэд орсон хотын хүмүүсийн шувууны интоорт хандах хандлагын талаар боддог. Өлсгөлөн, хүйтэн хотод байгаа Ленинградын ард түмэн энэ модыг ирээдүйдээ, энх тайван амьдралдаа итгэхийн бэлгэдэл болгон хадгалж үлдэж байгаад тэрээр баяртай байна. Э.Шимийн байр суурь нь хоёрдмол утгагүй гэж бодож байна: Хүмүүс сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэндээ итгэх итгэл, тайван амьдрал, Ялалтын найдварыг хадгалж үлдэж чадсанаар л 900 хоногийн хаалт үлдсэн юм. Зохиолч хүний \u200b\u200bгоо үзэсгэлэнг үнэлэх чадвартай байхад түүний сүнс амьд гэдэгт итгэдэг. Хүний хамгийн сайн чанарууд л бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг, амьдрах хүч өгдөг. Зохиолчийн зөв болохыг нотолсон өөр нэг жишээ дурдаж болно. Ольга Берголтсын "Бүслэлтийн хараацай" шүлэгт энэ бол ленинградчуудад дайсанд ялалт байгуулах хамгийн сайн сайхныг илэрхийлсэн бэлгэдэл болсон анхны хаврын шувуу юм. О.Берголз бол итгэл бол өдөр тутмын бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг бөгөөд гэрлээр урагшаа чиглүүлэгч гэрэлт цамхаг болдог гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Гоо сайхан хүнд хэцүү нөхцөл байдалд хүмүүст тусалж байсан жишээ түүхэнд олон бий. Жишээлбэл, манай эмээ надад Аугаа эх орны дайны үеэр яг яаж ажиллаж эхэлсэн тухайгаа ярьсан. Тэр үед тэр маш залуу хэвээр байсан нь мэдээж ядарсан, хоёр гурван ээлжээр ажилладаг байв. Тэрээр аль хэдийн цөхрөнгөө барж, хүч чадалгүй болсон үед тэр найзуудтайгаа ойд нэг цэвэрлэгээнд очив. Жижигхэн хүрхрээг санагдуулам горхи урсаж байв. Тэд зүгээр л чулуу, зүлгэн дундуур ус урсаж, хаа нэг газар доош унахыг ажиглав. Тэгээд шувууд жиргэж байв. Дараа нь тэдэнд дайны өмнөх хуучин амьдрал үргэлжилж байгаа юм шиг санагдаж, хаа нэг газар ажилдаа явж, нэг ээлжиндээ хэд хэдэн хэм хэмжээг биелүүлэх хүчтэй байв. Энэ богино ойд аялсны дараа амьдрахад хялбар болж итгэх болсон гэж эмээ маань хэлэв

28 хурдан ялалт. Хяналтын хэсэг дэх гоо сайхны асуудлын талаархи бодлоо төгсгөлд нь би зохиолч, жүжгийн зохиолч Эдуард Шимийн үзэл бодолтой дахин санал нэгдэхийг хүсч байна, хамгийн гол нь гоо үзэсгэлэнг харах чадвараа алдахгүй байх, түүний хүч чадалд итгэ, учир нь энэ нь хүний \u200b\u200bамь насанд аюул заналхийлж байгаа үед тусалж чадна, энэ нь сэтгэлийг дүүргэдэг. дулаан, гэрэл. Багшийн тайлбар: Юун түрүүнд юуг анхаарах вэ? Эссегийн эхэнд хяналтын текстэнд байгаа дор хаяж нэг асуудлыг сонгох нь чухал юм. Хөндөж буй асуудалтай холбогдуулан зохиогчийн байр суурийг тодорхойлж, тухайн асуудалд хандах хандлагаа тодорхойл. Асуудлыг тодорхойлохдоо алдаагүй байхын тулд "түлхүүр үгс" буюу гол үгсийг (бидний хувилбарт, бүтээлийн баатар цэцэглэж буй шувууны интоорыг хараад юу бодогддогийг) онцлон тэмдэглэ. Өөрийгөө ганц асуудалаар хязгаарла, уг хэсгээс бусдыг хайх хэрэггүй. Текстэд тайлбар өгөхдөө энгийн дахин бичихэд бүү авт. Агуулга руу нь орж, тавьсан асуудалд зохиогчийн хандлагыг мэдрэх. Зүгээр л найруулгыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Гол санаануудыг хэлэх нь чухал юм. Асуудлын танилцуулга (эссегийн эхлэл) -ийг янз бүрээр бичиж болно: асуултаас эхлэх эсвэл санал болгож буй текстээс иш татах, эсвэл асуудлын тодорхойлолтыг өгөх. Эссегийн гол хэсэгт асуудал, зохиогчийн байр суурийг ойлгож байгаагаа харуул, текстээс жишээ тат. Үүнтэй ижил хэсэгт өөрийн хэргийг нотолсон өөрийн санал, үндэслэлийг хэлнэ үү. Эцэст нь текстийн гол санааг цуурайтуулсан дүгнэлтийг гарга. Алдааг сайтар шалгаж үзэхийн тулд ноорогтоо заавал бичээрэй. Эссэг дахин нягтлах цаг гаргахын тулд эссэгээ ноорогоос дахин бичихэд хангалттай хугацаа үлдээнэ үү. Амжилт хүсье!

29 Лариса Геннадьевна Довгомелягийн бэлтгэсэн материалыг дүн шинжилгээ хийх эх сурвалж: (1) Дайны дараах анхны хавар Ленинград хотод ирэв. (2) Нэг удаа би үйлдвэрээс гэр лүүгээ явж байсан. (3) Урт нар жаргах нь хотын дээгүүр тамхи татаж байв. (4) Бороо дөнгөж шажигнуулж, дуслууд нь бөмбөрсөөр, корнисноос унаж, хучилтын цэнхэр шалбааг уураар утаад байв. (5) Би дайн дуусахаас өмнө Ленинградад хэрхэн эргэж ирснээ санаж, түүнийг танихгүй байсан: гудамжууд эзгүйрч үхсэн мэт санагдаж, ганц ч дэнлүү асаагүй, цонх нь асаагүй байсан; зүлэг, цэцгийн орны оронд нүцгэн шороо хар өнгөтэй, жижиг муруй ортой болтлоо хуваагджээ; өнгөрсөн жилийн навчнууд ухсан хотын цэцэрлэгүүдийн жимээр хусаж, шажигнаж байв (6) Би аажмаар алхаж, дуслууд дор нүүрээ наагаад өөрийнхөө бодлоор инээмсэглэв. (7) Дайны дараах тэр хавар бид маш их ажилтай байсан; бид нэг хагас эсвэл хоёр ээлжийг хамгаалж, ууртай, нойрмог алхав. (8) Одоо халууралт дуусч, амрах боломжтой болно. (9) Нэг эмэгтэй надтай таарлаа. (10) Тэр шаргал шувууны интоорын баглаа авч явав. (11) Би хойшоо гарч амжаагүй, ширүүн зөөлөн навч миний нүүрэнд хүрэв. (12) Хэсэг зуур мартсан үнэрийг миний хэл дээр тавьсан мөстлөгөөс авсан мэт тийм шинэхэн, сэрүүн байгааг би мэдэрлээ. (13) Гэнэт би түүнтэй уулзав. (14) Хуучин, өргөн, нам гүм гудамжны эцэст өсч, гуравдугаар давхарт хүрэв. (15) Холоос байшингийн хооронд зуны цэвэр үүл буух шиг болов. (16) Дөхөж очоод би муруй мөчрүүд дээр зогслоо. (17) Том цэцгүүдийн багс толгойн дээр дэнжигнэж байв. (18) Та тэдэнд гараараа хүрч болно. (19) Тэднийг булааж авах боломжтой. (20) Би гараа сунгалаа. (21) Эдгээр цэцэг өнөөдөр миний гэрт зогсох болно

30 (22) Хугарч, мөчир нь чанга чанга базав. (23) Би яаран арагшаа тавилаа. (24) Саваагаар тогшиж, бөхийсөн туранхай өвгөн шувууны интоор руу дөхөв. (25) Малгайгаа тайлж, тэр ачаа тээшийг түшиж, гүрвэлзэх шиг болов. (26) Түүнийг хуучирсан хурхирах амьсгаадах нь сонсогдож байв. (27) Би холдоод, дараа нь өөр хоёр хүнийг анзаарав. (28) Тэд тэврэлдэн зогсов, залуу залуу, охин хоёр. (29) Тэд намайг эсвэл хөгшин хүнийг анзаараагүй. (30) Мөн би цонхнуудыг харсан. (31) Хөрш зэргэлдээ байшингийн цонхыг онгойлгох. (32) Байшингууд бас шуналтайгаар, гүн гүнзгий амьсгалж байгаа юм шиг санагдлаа (33) Би энэ гудамжинд амьдардаг хүмүүсийг төсөөлж, тэд шувууны интоорыг хэрхэн аварч чадсан юм бол? (34) Би өөрөө үгнээсээ мэдэхгүй байна: аймшигтай бүслэлтийн өвөл, өрөөнд ус хөлдөж, хүйтэн жавар ханан дээр тогтох үед та халууны үйрмэг, зуухны сул дөлний төлөө юугаа золиослож чадахгүй вэ? (35) Мөн асар том хөгшин мод амьд үлджээ. (36) Цэцэрлэгт биш, яг гудамжинд байдаг цэцэрлэгт хүрээлэнд байдаггүй, хэний ч хамгаалалтад байдаггүй (37) Үнэхээр үхлийн ирмэг дээр хүмүүс гоо сайханд санаа тавьж, хаврыг хүлээдэг үү? (Э.Шимийн хэлснээр) Оросын нэгдсэн шалгалтанд уран зохиолын текст дээр хэрхэн эссэ бичих вэ? (даалгавар

31 25) Эссе бичих нь орос хэл дээрх шалгалтын ажлын хамгийн хэцүү хэлбэр юм, ялангуяа дүн шинжилгээ хийхээр уран зохиолын текст санал болговол. Публицистикаас ялгаатай нь ийм хэсгээс та зохиогчийн үндэслэл эсвэл түүний шууд үнэлгээг олохгүй. Гэсэн хэдий ч ийм текстээс асуудлыг олж илрүүлэх, зохиогчийн байр суурийг олоход хялбар байдаг. Үүнийг хэрхэн яаж хийж болохыг харцгаая. Текстийн асуудлыг томъёолж эхэлье. Асуудал гэдэг нь текст өөрөө (эсвэл түүний зохиогч) өөрөө хариулах ёстой асуулт гэдгийг сануулъя. Ихэнхдээ хэд хэдэн асуудлыг бүтээл дээр хөнддөг. Тиймээс алийг нь авч үзэхээ тодорхойлох нь чухал юм. Зохиогчийн байр суурь нь асуудлын хариу юм. Эссэ дээр асуудалтай асуултанд хариулж, зохиогчийн асуудалд хандах хандлагыг тодорхойлох шаардлагатай. Сэтгүүлзүйн текстэнд бүх зүйл энгийн, зохиогчийн байр суурь, гол асуудлуудыг тодорхой томъёолсон байдаг. Зохиогч нь асуудлыг ихэвчлэн "нуудаг" тул уран сайхны тексттэй ажиллах нь илүү хэцүү байдаг. Качалковын түүхүүдээс иш татсан жишээн дээр зохиолчийн тавьсан асуудал, түүний байр суурийг тодорхойлохыг хичээцгээе. “(1) Сергей Николаевич Плетенкин ердийн адил найман цаг хагаст гэртээ харьсан. (2) Тэрээр хотын төвд байрлах үйлчилгээний цехэд ажиллаж байсан. (3) Шатахуунаа зөвтгөхийн тулд тэр гэртээ харих замдаа төв захын ойролцоо зогсоод, мэдээж аз таарвал хамт явсан аялагчаа авав. (4) Өнөөдөр тэр гайхалтай азтай байсан бөгөөд түүний сүнс баяр хөөртэй дуулж, тэр бараг л дөнгөсөнгүй

32 гутлаа тайлж, гараа ч угаалгүй шууд л гал тогоо руу гүйж, гайхалтай үйл явдлын талаар хэлэв. (5) Эхнэр нь угаалтуурын хажууд зогсоод аяга тавгаа угаав. (6) Охин нь дургүйцсэн харцаар цайгаа ууж, доод уруулаа цухуйлгаад: (7) Ээжээ, яагаад болохгүй гэж? (8) Учир нь эх нь ууртай хариулав. (9) Ааваасаа чөлөө ав! (10) Плетенкин тэвчээргүйхэн гараа даллав, чимээгүй байхыг хүсч, эхнэрээ үргэлж уурлуулдаг баяр хөөртэй гиншиж хэлж эхлэв. (11) Төсөөлөө, би өнөөдөр төв захын хажуугаар өнгөрч байна, зарим эмэгтэй намайг удаашруулж байна (12) Надад үйлдвэрийн удирдлагад түүнийг хүргэж өгөхийг хүсье. (13) Би харж байна: савхин хүрэм, загварлаг гутал, сайн царайтай, царай зүс сайтай харагдаж байна (14) Би тэр даруй түүнд хэлэв: гурван зуун! .. (15) Тэр бүр ам нээлээ. (16) За юу ч биш, суув, би түүнийг офис дээр авчрав. (17) Тэр гарч ирээд надад таван зуун рубль өгдөг (18) Би яг ийм байсан: "Тэгэхээр, гэхдээ надад өөрчлөлт алга!" (19) Тэр над руу хараад мөрөө хавчаад: "За, өөрчлөлтийг хадгалаарай!" (20) Ямар азтай болохыг төсөөлөөд үз дээ! (21) Тийм ээ! (22) Бүх зорчигчид ийм байх болно! эхнэрээ сунгав. (23) Та миний гар дээр очоод оройн хоолоо идэцгээе (24) Плетенкин угаалгын өрөөнд өөрийгөө түгжээд гараа савандаж, болсон бүх зүйлийн нарийвчлан дахин дахин гүйлгэж эхлэв. (25) Зузаан хар үс, хуримын бөгжтэй нимгэн хуруунууд, ялимгүй тусдаа төрх (26) Иймэрхүү харц нь ямар нэгэн зүйл алдсан хүмүүст тохиолддог бөгөөд одоо алга болсон зүйл хаана байх ёстойг олж хардаг. олох болно. (27) Гэнэт тэр түүнийг санав! (28) Энэ бол Наташа Абросимова байсан, тэр параллель ангид сурч байсан. (29) Мэдээжийн хэрэг, тэр өөрчлөгдсөн: тэр үл үзэгдэх муухай байсан, одоо тэр жинхэнэ болсон

33 хатагтай, гэхдээ нүдэнд гунигтай урам хугарсан хэвээр байв. (30) Нэгэн удаа, арваннэгдүгээр ангид байхдаа түүнийг сайн дураараа дагалдан явж, хамтдаа харагдахгүйн тулд нам гүм гудамжаар дагуулж явсан. (31) Түүний нүд аз жаргалаар гэрэлтэж байсан бөгөөд түүнийг "Чи ба таны хот" тэмцээнд зориулж түүнд эссэ бичихийг хүсэхэд тэр даруй зөвшөөрөв. (32) Плетенкин тэргүүн байр эзэлж, Санкт-Петербург руу үнэгүй тийз авсны дараа нүдний шилтэй муухай эмэгтэйд анхаарал хандуулахаа больжээ. (33) Зөвхөн үдэшлэг дээр шампан дарс уусны дараа нулимс цийлэгнүүлсэн мэдрэмжээр тэр түүнд ямар нэгэн зүйл тайлбарлах гэж оролдов, тэр түүн рүү өнөөдрийнх шигээ ядарсан хүслээр харав. (34) За, би чамайг хуурсан болох нь харагдаж байна! (35) Би? тэр инээмсэглэв. (36) Та намайг хуурсан уу? (37) Энэ хэн бэ! гэж тэр хэлээд тэнэг байдлаар инээмсэглэв. (38) Тэр чимээгүй явлаа. (39) Плетенкин гараа гунигтайхан савандав. (40) Тэр түүнтэй заавал уулзаж, хоёр зуун, үгүй, хоёр зуу биш, харин таван зуун рубль бүгдийг нь буцааж өгнө гэж бодсон (41) Гэхдээ тэр хэзээ ч ийм зүйл хийхгүй гэдгээ ойлгов. (42) Чи яагаад тэнд гацчихсан юм бэ? (43) Ширээн дээр бүх зүйл хөлддөг! тэвчээр алдан эхнэр гал тогооноос хашгирав. (44) "Чи намайг хуурсан уу?" тэр дахин санаж, хөргөгчтэй шөл идэхээр түрүүлэв. " Санал болгож буй хэсгийг анхааралтай уншсаны дараа, энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bурьд өмнө хийсэн зүйлд зориулж хууран мэхлэлт, хариуцлага хүлээх чадвар нь зөвхөн хүмүүст төдийгүй, өөртөө болон түүний ухамсарт тавигдах асуудал үүсгэдэг гэдгийг та харах болно. Энэ асуудлыг янз бүрийн аргаар томъёолж болно, жишээлбэл, риторик асуулт хэлбэрээр: зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх арга хэрэгслийг ашиглах нь зөв үү. Хууран мэхэлсэн хүмүүсийн мэдрэмж чухал уу? Качалковын баатар хууран мэхлэлт нь түүнд аз жаргал авчирдаггүй, харин зөвхөн урам хугардаг гэдгийг хожуу ухаарчээ. Асуудал байж болох юм

34-ийг үг хэллэг эсвэл зүйр цэцэн үг хэлбэрээр томъёолсон боловч энэ нь манай текстэнд байхгүй байна. Туршилтын ишлэл байж болох юм. Тиймээс, “Чи намайг хуурсан уу?” Гэсэн хоёр удаа давтан асуусны дараа баатар өөрийгөө хуурсан байх магадлал өндөр байна. Эссэ бичихдээ асуудлыг зөв томъёолох нь маш чухал юм. Олон хүмүүс энэ сонголтыг шинжлэхдээ алдаа гаргадаг бөгөөд өөрийгөө хуурах асуудлыг гол асуудал гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид баатрынхаа тухай ярих юм бол энэ нь түүний тухай биш юм. Өөрийгөө хуурах нь үнэндээ байхгүй зүйлд итгэх явдал юм. Плетенкин зорилгодоо хүрэхийн тулд охиныг санаатайгаар хуурдаг. Тэрээр тэмцээнд оролцох эссэ бичдэг. Баатрын арилжаа, сүнслэг хоосон чанарыг илүү тодорхой харуулахын тулд тохиромжтой жишээг сонгох хэрэгтэй (амьдралаас, уран зохиолын бүтээлүүдээс). Бидний текстийг задлан шинжлэхэд жишээ болгон М.Ю.Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" -аас Печорин, Грушницкий нарын дуэлийн дүрслэлийг дурьдаж болно. Эцсийн эцэст Грушницкий Печориныг хуурахыг хүсч өөрөө хууран мэхлэлтийн золиос болжээ. В.Быковын "Сотников" өгүүллэгээс жишээ татвал сайн аргумент болно. Нэг худал хуурмаг нь нөгөөд нь хүргэж, урвалт болж хувирдаг. Эхэндээ Рыбак Сотниковт худлаа ярихад нь тусалж чадна гэж бодож байсан боловч эцэст нь түүний худал хуурмагаар улам бүр орооцолдсоор Сотниковыг цаазлах ажиллагаанд оролцогч болжээ. Мөн юу ч засах боломжгүй юм. Тиймээс амбицынхаа төлөө Наташаг хуурсан Плетенкин сургуулийнхаа жилүүдийг буцааж өгч чадахгүй. Түүний хууран мэхлэлт эмгэнэлт болон хувираагүй нь сайн мэдээ юм. Текст рүүгээ эргэж оръё. Натальягийн үгс: "Чи намайг хуурсан уу?" Плетенкиний "тэнэг инээмсэглэл" -ийг үүсгэж, зөвхөн орой

35 Энэ санамсаргүй уулзалтыг дахин дурсахад тэд Плетенкинд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж, шөл идэхээр "тэнүүчилсэн" юм. Эцсийн эцэст тэр өнөөг хүртэл тэрээр хамгийн том амжилтыг санамсаргүй аялагчдаас илүү их мөнгө авах чадвар гэж үздэг байв. Энэ тухайгаа тэрээр эхнэртээ "баяртайгаар дуу алдав" гэж хэлдэг. Наташагийн хувьд энэ хууралт нь сургамж болсон юм. Тэр амжилтанд хүрсэн бололтой. Эссегийн адил чухал тал бол зохиогчийн байр суурийг тодорхойлох, тодорхойлох явдал юм. Публицистик текстэнд зохиогчийн байр суурийг уншихад хялбар байдаг. Уран зохиолын текстэнд голдуу халхавч хийдэг бөгөөд үүнийг олохын тулд баатруудыг дүрслэх арга хэлбэрийг анхаарч, зохиолч ямар илэрхийллийн хэрэгсэл ашигладаг болохыг харгалзан үзэх хэрэгтэй. Зохиогчийн хандлагыг тайлбарлахын тулд текстээс ишлэл ашиглах нь хамгийн сайн арга юм, яагаад гэвэл өгүүлбэрийн дугаарлалтыг иш татсан жишээнүүд нь эссегийн найрлагыг эвддэг. Качалковын зохиолд хууран мэхлэх асуудалд зохиолчийн хандлагыг томъёолж, зохиогч нь баатар нь ухамсрын зовлонг амсаж, ёс суртахууны ялагдал хүлээсэн гэж үздэг гэж хэлэх нь дээр. Энэ нь түүхийн эхэн ба төгсгөлд Плетенкиний сэтгэл хөдлөлийн талаар ялгаатай тайлбарлалтаар дамжуулагддаг. "Сэтгэл нь баяр хөөрөөр дуулав" гэсэн зүйрлэлийг ашиглан зохиолч баатрын баяр баясгаланг өчүүхэн төөрөгдлөөс дамжуулдаг. Эцэст нь "гунигтай", "чирэгдсэн", "цөхрөл" -тэй илэрхийлэх ижил арга хэрэгсэл нь сэтгэлийн хямралыг илэрхийлдэг. Асуудалд хандах өөрийн хандлагаа маргахдаа бүх асуудлаа нэг асуудалд хутгалдуулахгүй байхыг хичээгээрэй. Мэдээжийн хэрэг, таны бодол санаа нь зохиогчийн хандлагыг давтахгүй байх ёстой. Амьдралаас ямар нэг зүйлийг санаж, өөрийн хандлагыг томъёолж үзээрэй. Довгомеля Лариса Геннадиевна бэлтгэсэн материалыг

36 Ф.А.Вигдоровагийн текстийг үндэслэн бичсэн эссэ бичлэгийн жишээ [Орос хэл дээр АШИГЛАХ] Хулчгар гэж юу вэ? Өөрийгөө хадгалах зөн билэг үү эсвэл дэд зүйл үү? Нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн ёс суртахууны хэм хэмжээнээс хазайж, ирээдүйд ичсэн үйлдэл хийсэн хүнд ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Ф.А.Вигдорова эдгээр асуултыг эргэцүүлэн бодож байна. Зохиолч текст дээрээ хулчгар байдлын асуудлыг хөндсөн. Зохиолч энэ асуудлын яаралтай байдлыг дүрслэн харуулав. Үүний тулд тэрээр Decembrist яруу найрагч Райлеевын бичсэн "Бид дайны талбарт үхэхээс эмээхгүй, харин шударга ёсны төлөө ганц үг хэлэхээс айдаг" гэж бичсэнийг иш татав. Хоромхон зуурын хулчгар байдлын нөлөөн дор хүмүүс заримдаа хэдэн үйлдэл хийдэггүйг зохиогч гайхдаг. Энэ зан үйлийн жишээг текстийн өгүүлбэрт агуулдаг. Сэтгүүлчийн хэлснээр хамгийн аймшигтай зүйл бол өдөр тутмын амьдралдаа хулчгар, урваж шарвах явдал юм. Цонх хагарсан, санамсаргүй байдлаар зүйлээ алдсан эсвэл шударга бус байдал харагдаж байна. Заримдаа өчүүхэн төдий ч гэсэн гэм буруугаа хүлээх нь ямар аймаар юм бэ! Зохиолч нь хулчгар байдлыг зөвхөн зориг эсэргүүцэж чадна гэж үздэг. Үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхийг сурах хэрэгтэй бөгөөд үүний тулд "өөртөө байгаа сармагчинг үргэлж ялан дийлэх хэрэгтэй". Ф.Вигдоровагийн саналыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх боломжгүй юм. Хэнд

37 үнэнийг хүлээхийн тулд зоригтой, хүчтэй хүн байх хэрэгтэй. Александр Пушкины "Ахмадын охин" өгүүллэгийн жишээг бид сайн мэддэг. Швабрин бүхэл бүтэн ажлынхаа туршид хулчгар үйлдэл хийдэг: тэр худал хэлдэг, бултаж, урвагч болж, зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг. Харин Петр Гринев ямар ч тохиолдолд нэр төрөө хадгалж үлддэг. Тиймээс гол дүр нь амь насаараа дэнчин тавьж Пугачевт үнэнч байхаа тангараглахгүй гэдгээ мэдэгдэж байна. Хулчгар байдлын бас нэг нотолгоог М.Ю.-ийн зохиолоос харж болно. Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар". Печориноор буудаж байсан Грушницкий сүүлчийнх нь гар буу ачаагүй, гэхдээ бараг зэвсэггүй хүн рүү буудаж байгааг сайн мэдэж байв. Хувь тавилан энэ дуэльд амь үрэгдсэн залуугийн муу санааг хатуу шийтгэв.Тиймээс Лермонтов энэ асуудлаар байр сууриа илэрхийлэхийг хүссэн байх. Хулчгар байдал бол амьдрах зохисгүй новшийн чанар юм. Хулчгар, урвалт үргэлж ойрхон байсан. Бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүстэй урвахгүйгээр хулчгар байх боломжгүй гэж би үздэг. Магадгүй хэн нэгэн нь түүний хулчгар байдлыг зөвтгөдөг байх, гэхдээ сэтгэцийн гэмтэл, найз нөхөд эсвэл бидний найз гэж үздэг хүмүүсийн хулчгар зангаас үүдэлтэй өвдөлт нь нэлээд хүчтэй байж, удаан хугацааны туршид сүнсэнд үлдэх болно. Хулчгар байдал, үүнээс урвасны дараа хүмүүсийн хоорондын харилцааг төдийгүй хүнийг өөрөө устгадаг. Фрида Абрамовна Вигдорова бол мянга дахин зөв бөгөөд текстийн төгсгөлийн мөрөнд нэг зориг байдаг гэж баталж байна. Үүнд олон тооны үг байдаггүй, харин хулчгар зан олон царайтай байдаг. Багшийн тайлбар: Хулчгар, урвасан тухай эссе бичих нь насанд хүрэгчдэд хялбар байдаг. Амьдралын туршлага дээрээ үндэслэн сайн муу хоёрыг ялгах нь илүү хялбар байдаг. Сургуулийн сурагчтай үүнийг хэрхэн даван туулах вэ

38 мөрөн нь зөвхөн амьдралын жижигхэн хэсэг бөгөөд одоо ч гэсэн урагшаа байна уу? Түүний бичих текстээс асуудлыг хэрхэн олох вэ? Та асуултыг ашиглан сэдвийг тодорхойлж болно: текст нь юу вэ? Мөн хэлэлцэж буй асуудлаа онцлон тэмдэглэ. Тэр ганцаараа байх ёстой. Тэдгээрийн хэд нь текстэнд тусгагдсан байж магадгүй юм. Хяналтын хувилбарт зохиогч аливаа зүйлийг өөрийн нэрээр тодорхой дуудаж байгаа тул тодорхойлолтыг сонгоход ямар ч бэрхшээл гарахгүй. Энд нэг санал байна: Хулчгар, урвалт, зоригтой байдлын талаар ярилцах эсэхээ шийдээрэй. Эссэн дээрээ ажиллаж байхдаа сэтгэл хөдлөлөө бичнэ үү. Таны сэтгэлийн хөдлөл цаасан дээр тусч байг. Учир нь хулчгар байдал, урвалтын талаар хуурай хэлээр бичих боломжгүй юм. Гэхдээ хэт их илэрхийлэлд автах хэрэггүй, чанга үг бүү ашигла. Энэхүү найрлага нь хамгийн сайн найздаа бичсэн захидал биш, харин сэтгүүлзүйн баримт бичиг юм. Хэрэв та бодит жишээн дээр анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй бол уран зохиолын талаар бодоорой. Уран зохиол дээр та энэ сэдвээр олон жишээг олж болно. Төлөвлөгөө хийхээ мартуузай, ямар дарааллаар бичихээ тодорхойл. Энэхүү эссэг бичих эх текст: (1) Би гайхалтай зохиолч мэддэг байсан. (2) Түүнийг Тамара Григорьевна Габбе гэдэг. (3) Тэр надад нэг удаа: Амьдралд олон сорилт байдаг. (4) Та тэдгээрийг жагсаах боломжгүй. (5) Гэхдээ энд гурвуулаа нийтлэг байдаг. (6) Хэрэгцээний анхны тест. (7) Хоёрдугаарт, хөгжил цэцэглэл, алдар суу. (8) Гурав дахь шалгалт бол айдас юм. (9) Зөвхөн дайнд хүн танихаас гадна энгийн, амар тайван амьдралд түүнийг гүйцэж түрүүлэх айдас. (10) Энэ нь үхэх, гэмтэх аюул заналхийлдэггүй ямар айдас вэ? (11) Тэр шинэ бүтээл биш гэж үү? (12) Үгүй ээ, уран зохиол биш. (13) Айдас нь олон нүүр царайтай байдаг бөгөөд заримдаа энэ нь зориггүй хүмүүст цохилт өгдөг.

39 (14) "Гайхамшигтай зүйл гэж Decembrist яруу найрагч Рылеев бичжээ, бид дайны талбарт үхэхээс эмээхгүй, харин шударга ёсны төлөө ганц үг хэлэхээс ч эмээдэг." (15) Эдгээр үгсийг бичсэнээс хойш олон жил өнгөрсөн боловч сэтгэлийн байнгын өвчин байдаг. (16) Хүн дайныг баатар болж өнгөрөөсөн. (17) Тэрээр тагнуул хийж, алхам бүр нь түүнийг үхэлд заналхийлж байв. (18) Тэрээр агаарт, усан дор тулалдаж, аюулаас зугтаагүй, түүн рүү зоригтойгоор алхав. (19) Одоо дайн дуусч, тэр хүн гэртээ эргэж ирэв. (20) Миний гэр бүлд, миний тайван ажилд. (21) Тэрээр тэмцэж байхдаа ч сайн ажиллаж байсан: эрүүл мэндээ үл хайрлан бүх хүчээ хүсэл тэмүүллээр өгч байв. (22) Гэхдээ гүтгэлгээр найзыгаа ажлаас нь халахдаа өөрийгөө таньдаг, гэм буруугүй гэдэгтээ итгэлтэй байсан хүнийг ажлаас нь халахад тэр хөндлөнгөөс оролцсонгүй. (23) Тэр сум, танкнаас айхгүй айж эхлэв. (24) Тэрээр дайны талбарт үхлээс айхгүй байсан ч шударга ёсны төлөө ганц үг хэлэхээс айсан юм. (25) Хүү шилийг хагалав. (26) Хэн үүнийг хийсэн бэ? гэж багш асуув. (27) Хүү чимээгүй байна. (28) Тэрээр хамгийн толгой эргэдэг уулнаас цанаар гулгахаас айдаггүй. (29) Тэр урвасан юүлүүрээр дүүрэн үл мэдэгдэх голоор сэлэхээс айдаггүй. (30) Гэхдээ тэр: "Би шилээ хагалчихлаа" гэж хэлэхээс эмээдэг. (31) Тэр юунаас айдаг вэ? (32) Уулнаас нисч байхдаа тэр хүзүүгээ хугалж чаддаг. (33) Гол гатлахад тэр живж магадгүй юм. (34) "Би үүнийг хийсэн" гэсэн үг нь түүнийг үхлээр заналхийлэхгүй. (35) Тэр яагаад тэднийг хэлэхээс айдаг вэ? (36) Дайныг туулсан маш зоригтой эр нэг удаа: "Өмнө нь аймшигтай, маш аймшигтай байсан" гэж хэлснийг би сонссон. (37) Тэр үнэнийг хэлсэн: тэр айдаг байсан. (38) Гэхдээ тэр айдсаа хэрхэн даван туулахаа мэдэж, үүрэг даалгавраа биелүүлэв

40 тулалдсан. (39) Амар тайван амьдралд мэдээж энэ нь бас аймшигтай байж болно. (40) Би үнэнээ хэлье, үүнийхээ төлөө намайг сургуулиас хөөх болно (41) Тэднийг ажлаас халах болно гэдгийг би үнэнээр хэлэх болно (42) Би юу ч хэлэхгүй байхыг хүсч байна. (43) Дэлхий дээр чимээгүй байдлыг зөвтгөдөг, магадгүй хамгийн илэрхийлэлтэй олон зүйр үгс байдаг: "Миний овоохой ирмэг дээр байна." (44) Гэхдээ ирмэг дээр байх овоохой байхгүй. (45) Бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг бид бүгдээрээ хариуцдаг. (46) Муу, сайн бүх зүйлд хариуцлага хүлээнэ. (47) Бодит сорилт нь хүнд ямар нэгэн онцгой, үхлийн аюултай мөчид л ирдэг гэж бодож болохгүй: дайнд, зарим нэг сүйрлийн үеэр. (48) Үгүй ээ, зөвхөн онцгой нөхцөл байдалд төдийгүй, мөнх бус аюул нүүрлэсэн цаг үед ч хүний \u200b\u200bзоригийг сумны дор шалгадаг. (49) Үүнийг өдөр тутмын хамгийн энгийн зүйл дээр байнга туршиж үздэг. (50) Зоригтой байх нь нэг зүйл юм. (51) Энэ нь хүн өөртөө сармагчинг ялан дийлж чаддаг байхыг шаарддаг: тулалдаанд, гудамжинд, уулзалт дээр. (52) Эцсийн эцэст "зориг" гэдэг үг олон тооны утгатай байдаггүй. (53) Энэ нь ямар ч нөхцөлд нэг юм. (Ф.А. Вигдоровагийн хэлснээр *) * Фрида Абрамовна Вигдорова () Зөвлөлтийн зохиолч, сэтгүүлч. (FIPI Нээлттэй Банкнаас) Бэлтгэсэн Довгомеля Лариса Геннадьевна

41 Тайлбар дээрх тайлбар 25-р даалгаврыг үнэлэх өөр нэг чухал шалгуур болох текстийн K2 тайлбарыг авч үзье. Үүний тулд та 2 оноо авах боломжтой. Гэхдээ практик дээрээс харахад тэдгээрийг олж авах нь тийм ч амар биш юм. Эхлээд эссегийн тайлбар гэж юу болохыг тодорхойлъё. Сэтгэгдэл бол текстийг зөв ойлгосон гэсэн үзүүлэлт юм ("санал нийлэхгүй байна" гэсэн байр суурь нь таны үнэлгээ, гэхдээ зөвхөн зохиогчийг ойлгосны дараа л болно!) Өөрөөр хэлбэл тайлбар нь онцолсон асуудлын талаар таны бодлыг тайлбарлах шаардлагагүй, танд цаг хугацаа байх болно илэрхийлэх, Тайлбар дээр зохиогч өөрөө асуудлыг хэрхэн илрүүлж байгааг харуулах шаардлагатай. Түүний бичсэн зүйлийн зохиогчийн үнэлгээг та ойлгох ёстой. Тайлбар нь текстэн ба гэсэн хоёр хэлбэртэй байдаг

42 үзэл баримтлал. Текст нь зохиогчийн бодлыг "дагаж мөрдөх" гэж үздэг боловч дахин тайлбарлах ёсгүй. Үзэл баримтлал гэдэг нь асуудлыг өргөн хүрээтэй холбон авч үзэх явдал юм: зохиогчийн намтар, бусад асуудал, цаг үе, уламжлал гэх мэт. Демо-г авч үзээд текст (ашиглахад хялбар) болон үзэл баримтлалын тайлбарыг хэрхэн бүтээхийг үзье. Сайн тайлбар авахын тулд та асуултанд хариулах хэрэгтэй. Зохиолч асуудлын ямар талыг анхаарч үзсэн бэ? Тэр үүнийг ямар материал дээр дэлгэсэн бэ? Хэрэв маргаан гарсан тохиолдолд хүн яаж маргах вэ? Энэ нь дүрслэгдсэнтэй ямар холбоотой вэ? Үзэл баримтлалын хувьд: Энэ асуудал ямар төрөл вэ? (нийгмийн, гүн ухааны, ёс суртахууны, мөнхийн, түр зуурын гэх мэт) Энэ асуудал яагаад зохиогчийг татсан юм, энэ нь түүний намтар, бүтээлч байдалтай ямар холбоотой вэ? Өнөөдөр хамааралтай юу? Энэ асуудлыг өөр хэн шийдсэн бэ, уран зохиол, шинжлэх ухаанд үүнтэй холбоотой уламжлал байдаг уу? Энэ асуудал бидний хүн нэг бүрт хамаатай юу, бид байнга тулгардаг уу? Зохиогчийн үндэслэлийг уншигч хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Энэ асуудал бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг үү эсвэл хайхрамжгүй орхидог уу? Та энэ бол тайлбар гэдгийг илтгэдэг нэг төрлийн "тэмдэглэгээ" -г ашиглаж болно. жишээ нь:

43 Зохиогч асуулт асууж байна Энэ нь хичнээн чухал болохыг ойлгохын тулд зохиогч нь зохиогчид батлах, ойлгох, шүүмжлэлтэй үнэлэхийг хэлдэг. Асуудлыг эргэцүүлэн бодохдоо зохиогч хэрхэн аргумент (ишлэл) өгч байгаа талаар зохиогч жишээ нь тайлбар дээр загварыг ашиглаж болно: Энэ текст (ишлэл, өгүүлэл) дээр зохиогч асуулт асууж байна (АСУУДАЛ!). Энэ асуудал нь бид бүгдэд их бага хэмжээгээр хамаатай, учир нь. Энэ нь хамаатай (өнөөдөр, үргэлж). Маргалдаж (дүрслэх, хүүрнэх) зохиогч болж буй үйл явдлын талаар өөрийн үнэлгээг өгч, уншигчийг өөрийн үзэл бодол нэгтэй хүн болгохыг хүсэв. Түүний тухай өгүүллэг нь сэтгэл хөдлөм, түүний аргументууд (.) Үнэмшилтэй бөгөөд тэрээр эцэст нь (зохиомол өгүүлэмж, монолог, өнгөлөг дүрслэл, баатруудын сэтгэл догдлом яриа, үл тоомсоргүй дүрслэл гэх мэт) -ыг амсдаг (Зохиогчийн бодол нь:, зохиогчийн байр суурь нэлээд нуугдмал, нүдэнд харагдахгүй, гэхдээ ойлгомжтой байх) Тийм ээ, загвар, эсвэл ямар нэг зүйл, муу амттайгаар бичих нь тийм ч сайн биш, гэхдээ! Ядаргаа, стресс нь танд бүтээлч сэтгэлгээний хүч чадал бий болно гэдэгтээ итгэлтэй байна уу? Загварын дагуу цөөн хэдэн бичээрэй, "өөрийн" гэсэн сэтгэгдэл бичихэд хялбар байх болно. Шалгасан! Та хоёр шалтгаанаар шалгалтаа эссэгээр эхлүүлэх хэрэгтэй гэдгийг санаарай: 1. Ядарч сульдаагүй байхдаа. 2. Ноорог нь "амрах" ёстой, хэвтэж байх ёстой, ингэснээр та алдаа, хөгийн зүйл, цамц өмсөгчид, шаардлагагүй бүх зүйлийг харах боломжтой болно. Тиймээс захиалга нь дараахь байдлаар явагдана: ноорогоор эссэ бичих, драфтын туршилт, эссег шалгаж дахин бичих, тестийг шалгаж эцсийн хэлбэрийг бөглөх. Үүнийг туршаад үзээрэй, чи амжилтанд хүрнэ! Материалыг дээд ангиллын орос хэлний багш, ОХУ-ын ерөнхий боловсролын хүндэт ажилтан Лариса Владиславовна Карелина бэлтгэв.

44 Сонгодог хрия буюу эртний Грекчүүдэд талархал илэрхийлж байна. Бүтээлийг үнэлэх хоёрдахь чухал шалгуур бол K4 юм. Энэ бол өөрсдийн байр суурийн үндэслэл юм. Ихэнх тохиолдолд төгсөгчид өөрсдийн байр сууриа хэрхэн зөв нотлохоо мэддэггүй тул энд оноо алддаг. Сонгодог хрия гэдэг нь Грекчүүд маш их анхаарал хандуулж байсан уран үгсийн хамт эртний Грекээс бидэнд ирсэн нотолгооны систем юм. Тиймээс та ямар нэгэн зүйл зохион бүтээх шаардлагагүй, гэхдээ яг энэ крияг ашиглаж сурах хэрэгтэй. Гэхдээ дараа нь энэ талаар илүү их мэдээлэл авах болно. Нэгдүгээрт, нотолгооны мөн чанарын талаар ерөнхийдөө, ихэвчлэн энэ нь ерөнхийдөө сайн бүтээлүүдийн зохиогчдыг авчирдаг маргаан юм. Нотолгоо гэж юу вэ?

45 Жишээлбэл, дараахь дипломын ажлыг ав. Шинэ жил бол миний хамгийн дуртай баяр. Үүнийг нотолж үзье: Шинэ жил бол миний дуртай баяр, яагаад гэвэл би түүнд дуртай. Энэ бол нотолгоо биш, та үүнийг таамаглаж байна. Сайхан болохоор шинэ жил бол миний хамгийн дуртай баяр юм. Энэ бол нотолгоо биш юм. Нотолгоо юу вэ? Тэд надад бэлэг өгдөг учраас шинэ жил бол миний хамгийн дуртай баяр юм. Эсвэл: Шинэ жилийн өмнөх өдөр бүх гэр бүл ширээний ард цуглардаг болохоор би бүгд бие биенээ хайрладаг ойр дотно нийгмийн гишүүн юм шиг санагддаг. Өөрөөр хэлбэл, нотолгоо ХЭРХЭН биш харин ЯАГААД гэсэн асуултанд хариулна. Мэтгэлцээний өөр нэг нийтлэг алдаа бол дипломын ажлыг жишээ болгон орлох явдал юм. Жишээлбэл, Шинэ жил бол миний хамгийн дуртай баяр. Энэ үдэш бүгд ширээн дээр цугларч, хөгжилдөж, бие биедээ баяр хүргэж байна. Шөнө дундын үед тэд Ерөнхийлөгчийн үгийг сонсож, шампан дарс ууж байна. Тэд гудамжинд гарч, танихгүй хүмүүс тан руу инээмсэглэдэг. Энэ бол чимэглэл юм

46 дахь баяр. Дүгнэлт хангалтгүй байна: Би гэр бүл, хот, улс орныхоо нэг хэсэг шиг санагддаг, би бүгдэд баяртай байдаг, тиймээс би энэ баярт дуртай. Энэ алдаа нь ихэвчлэн уран зохиолтой холбоотой маргаан дээр гардаг. Энэ маргааны талаар бид доор ярилцах болно. Сонгодог хрия буюу нотолгооны хувилбарууд Грекчүүд таван төрлийн нотолгоог тодорхойлсон: шалтгаан; "Эсрэг талаас"; өдөр тутмын эсвэл унших туршлагад найдах; харьцуулах аргумент; эрх мэдэл бүхий үзэл бодолд найдах. Сүүлийн хоёр нь хэцүү байдаг тул үүнийг ухаалгаар ашиглах ёстой бөгөөд хэрэв та уг асуудлыг сайн мэддэг бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх арга замыг олж харвал л хангалттай. Тиймээс, тэднийг хойш нь үлдээе. Хэрхэн үргэлжлүүлэх вэ? Дахин асуулт асуу. Оролдоод үзье. Дипломын ажлаа ярьж, өөрөөсөө асуу: би зөвшөөрч байна уу? Хэрэв тийм бол яагаад? (энэ бол эхний төрлийн аргумент юм). Хоёр дахь төрөл: Хэрэв тийм биш байсан бол төсөөлөөд үз дээ? Энэ ... байсан? Гурав дахь төрөл: аль текстийг (эсвэл та ашиглаж болно)

Сэтгүүлзүйн болон шинжлэх ухааны 47 зохиол) Би үүнтэй ижил асуудалтай уулзаж, хэрхэн шийдсэн бэ? Би энэ шийдвэртэй санал нийлж байна уу? Хэрэв үгүй \u200b\u200bбол яагаад болохгүй гэж? Үүнийг би юу харуулж байна вэ? Энд текстийг жишээ болгон ашиглаж, "өөрөөсөө" дүгнэлт гаргах нь ЧУХАЛ юм. Одоо демо руу: жинхэнэ баатарлаг байдлын асуудал. Маргаан: яагаад зөвшөөрч байна вэ? Ердийн амьдралд хүний \u200b\u200bхувьд ер бусын үйлдлийг хийдэг ба жинхэнэ баатар бол үлгэрийн баатар шиг гайхалтай хүмүүс л амжилтанд хүрэх чадвартай байдаг. Бид ижил асуудалтай хаана тулгарсан бэ? "Дайн ба энх тайван" роман, "Василий Теркин" шүлэгт Васил Быковын "Сотников" өгүүллэг. "Дайн ба энх тайван" эсвэл "Сотников" -ийг авах нь дээр, яагаад гэвэл эсрэг тэсрэг жишээ бас байдаг: баатар Тушин өндөр зорилтод хөтлөгдсөн тул "ажлаа" хийдэг, баатар Сотников уян хатан бус сүнстэй тул үхдэг. Долохов гайхамшигтай үйлдэл хийдэг боловч хувиа хичээсэн ашиг сонирхлын үүднээс бие бялдрын хувьд хүчтэй, зоригтой Рыбак дотоод хүчгүй байсан тул эвдэрчээ. Дүгнэлт: баатар бол зөвхөн хүний \u200b\u200bчадвараас давсан зүйлийг хийдэг төдийгүй өндөр зорилго, язгууртнууд руу хөтлөгдсөн хүнийг хэлдэг. "Эсрэг талаас" гэсэн маргаан: (хэрэв манай улсад зохиогчийн өөр нэг тайлбар байдаг, манай оронд олон мянган баатрууд байдаг, яагаад гэвэл дайн ялсан) Хэрэв тийм хүмүүс байгаагүй бол бусад хүмүүсийг агуу их зүйл хийхэд урам зориг өгч, өдөөсөн жишээ байхгүй байх байсан. манай газар илүү хэцүү байх болно. Таны харж байгаагаар нотолгоонууд бие биенээ давтахгүй бөгөөд энэ алдаа маш их тохиолддог бөгөөд тэр ч байтугай нэг "нөөц" байдаг. Дүгнэж хэлье: 1. Асуудлыг онцолж үзье.

48 2. Хрия ашиглан аргументуудыг сонгож, асуулт асууж, хариулж, чимэглэл сонгоё. 3. Аргументыг "тайлбарлах". Мэргэжилтэндээ цэвэр энгийн зүйлд тусална уу! Хөөрхий тэр өдөр бүр 60 хүртэлх ажлыг шалгадаг бөгөөд нүд нь "бүдэгрэн" байдаг. "Асуудал", "асуулт", "зохиогч юу хэлэлцэхийг хүсч байна", "санаа", "зохиогчийн байр суурь", "дүгнэлт", "гол санаа", "эхний", "хоёрдугаарт" За гэсэн үгсийг идэвхтэй ашигла. ядарсан Маря Иванна чиний талд ямар нэгэн зүйлийг зөрүүдлэн хайхгүй (үгүй, мэдээжийн хэрэг тэр хийх болно, гэхдээ 30-р найрлага дээр тийм ч шаргуу байхаа больсон). Тиймээс хувь заяаг бүү уруу татаарай. Хэрэв та анхны хэлбэрээр бичиж чадвал бичээрэй, гэхдээ! Хүн бүрт ийм бэлэг байдаггүй тул энгийн, ойлгомжтой, хүртээмжтэй, ЦЭВЭР бичээрэй! Хэдийгээр танд "куроки" стильд байсан ч гэсэн мэргэжилтэн биш харин хэрэгтэй байгаа тул туршаад үзээрэй. Мөн "өвөрмөц байдал" гэсэн ШАЛГАЛ байдаггүй тул "өгөх" шаардлагагүй, өвөрмөц байдал руу биш харин хоосон яриа өрнүүлэхэд амархан байдаг. Тиймээс оноо авахын тулд өөрийнхөө чанга дууны хоолой дээр гишгэсэн нь дээр. Ерөнхийдөө төгсөгчид болон мэргэжилтнүүдийн нөхөрлөл урт удаан наслаарай, учир нь бид нэг зоосны талууд юм. Материалыг дээд категорийн орос хэлний багш, ОХУ-ын ерөнхий боловсролын хүндэт ажилтан Лариса Владиславовна Карелина бэлтгэв.

49 Мэргэжилтний зөвлөгөө Би бараг 7 жилийн турш шинжээчийн хувьд Улсын нэгдсэн шалгалтыг шалгаж байна. Энэ хугацаанд би үзэсгэлэнтэй, аймшигтай олон зүйлийг уншсан. Хэн нэгэн сонирхолтой, хэн нэгэн хатуу бичдэг, хэн нэгэн огт бичдэггүй. Заримдаа интернетэд бэлэн эссэ санал болгодог зарим сайтыг гайхдаг. За, өөрөө бодоод үз л дээ: хэрэв та хасах юм бол А-гаа одоо авах болно, гэхдээ таны толгойд шалгалтын хэлбэрээр урт хугацааны хөрөнгө оруулалт юу үлдэх вэ? Тийм ээ, юу ч биш. Цаг хугацаа байсаар байтал хүч чадал, оюуны чадвараа бэлдэж, олж, эссэ бичиж сурах уу? Зөвхөн та шаргуу хөдөлмөрлөх хэрэгтэй бөгөөд тэнэгүүдийн оронд гайхамшгийн талбарт тоглохыг хүсэгчид цааш уншихгүй байж магадгүй юм. Үүний тулд та олон оноо алдаж болно 12 шалгуураас 7 нь эссегийн агуулгыг үнэлнэ. Эдгээр нь эцсийн онооны хувьд хамгийн "үнэтэй" бөгөөд тэдгээрийг даван туулахад хэцүү байдаг. Таны бодож байгаагаар төгсөгч энэ "бүс" -д хамгийн их алдаа гаргадаг.

50 алдааг “хувь тавилантай” гэж нэрлэж болно. Эдгээр нь асуудлыг тодорхойлсон 1-р шалгуур ба байр суурийн 4-р маргаан юм. Асуудлыг буруу тодорхойлсон тохиолдолд дараагийн 4 шалгуурыг 0 оноо авна. Бидэнд хэрэгтэй юу? Асуудал нь үнэндээ юу вэ? Асуудлыг тодорхойлох нь тийм ч амар биш юм. Зохиолч бидэнтэй юу ярихыг хүсч байгааг бид ихэнхдээ ойлгодоггүй учраас л юм. Тэр өөрөөсөө, биднээс ямар АСУУЛТ асуудаг вэ. Энэ асуулт бол асуудал юм. Жишээлбэл, хүн байгалтай хэрхэн харьцах ёстой тухай текстүүд байдаг. Энэ асуудал болж байх шиг байна, гэхдээ! Байгаль дэлхийд болгоомжтой хандах ёстой гэдэг нь ХҮН-д туйлын ойлгомжтой бөгөөд үүнийг өнөөдөр хэлэлцэхгүй байгаа боловч дэлхий дээрх бүх амьдралын үнэ цэнийн талаарх энэхүү хандлага, ойлголтыг хэрхэн хөгжүүлэх нь асуудал болж байна. Сонгодог уран зохиолоос би хайртай Буниныхаа "Наранд цохиулах" түүхийг жишээ болгон дурдах болно. (Хэрэв та үүнийг уншаагүй бол ном руу гүйж очоод ерөнхийдөө хайрын тухай "Dark Alleys" бүгд уншаарай!). Баатар охины нөхрийг хуурах нь муу гэдгийг нотолсон миний шавь нар анги дээр хичнээн хувь эвдчихэв ээ, ай-а-а-а! Баатар бол ёс суртахуунгүй эмэгтэй гэх мэт. гэх мэт. Тэд чадах чинээгээрээ брэнд болсон. Гэхдээ! Эх орноосоо урвах асуудал байхгүй! Тэд зүгээр л тэс өөр байж болох хайрын тухай ярьдаг. Түүхийн асуудлыг дараахь байдлаар томъёолж болно: “Хайр ямар нүүр царайг авч болох вэ? Хүний амьдралд хайр ямар байр суурийг эзэлдэг вэ? ”Гэж хэлээд, дараа нь түүх тодорхой болж, дүрүүдийн зан байдал, тэдний уулзалт, салалт. Хүчтэй мэтгэлцэгчид зүгээр л цагаа дэмий үрж байв.

51 Одоо USE демо дээр байрлуулсан текстийг үзье. (1) Василий Конаков, эсвэл зүгээр л Вася, бид түүнийг полкт дуудаж байсан бол тав дахь ротын командлагч байв. (2) Түүний хамгаалалтын хэсэг нь Мамаев Курганын яг бэлд байрладаг байсан бөгөөд энэ хотыг ноёрхож байсан өндөр бөгөөд таван сарын турш хамгийн их цуст тулалдаан болж байсан юм. (3) Энэ газар нь хэцүү, туйлын тэгш, хамгаалалтгүй, хамгийн чухал нь дайснуудын буудсан жигшүүрт арга барилтай байв. (4) Өдрийн турш 5-р ротыг бусад дэглэмээс таслав. (5) Хойд талын хангамж, харилцаа холбоо нь зөвхөн шөнийн цагаар тохиолддог. (6) Энэ бүхэн нь салбарын хамгаалалтыг ихээхэн төвөгтэй болгосон. (7) Би ямар нэг зүйл хийх ёстой байсан. (8) Конаков траншей ба төмөр замын далангийн хооронд харилцаа холбоо барихаар шийдэв. (9) Нэг шөнө тэр надад ухсан нүхэнд гарч ирэв. (10) Тэр хүнд хэлбэрээ миний өрөөнд шахан ороод үүдэнд нь суулаа. (11) Зөөлөн, буржгар үстэй, өтгөн хар хөмсөгтэй, гэнэтийн цэнхэр, ерөнхий хар нүдтэй залуу. (12) Тэр надтай богино хугацаанд хамт байж, зууханд дулаацаж, эцэст нь "өөрөөр хэлбэл, буруу байсан бол энэ хараал идсэн хөрсөн дээрх бүх хүрзийг хагалав" гэж жаахан толу гуйв. (13) За, би хэллээ. (14) Цэргүүдээ явуул, би чамд шаардлагатай хэмжээгээр өгнө. (15) Цэрэг үү? гэж тэр уруулынхаа булангаас ялимгүй инээмсэглэв. (16) Надад нааш цаашаа явах машин олон байдаггүй. (17) Надад өг, би өөрөө авч явна. (18) Тэгээд тэр ширмэл хүрэмнийхээ энгэрээс том шуудай гаргаж ирэв.

Орос хэлний шалгалтанд уран зохиолын текст дээр хэрхэн эссэ бичих вэ? (даалгавар 25) Эссэ бичих нь шалгалтанд орос хэл дээр, ялангуяа уран сайхны хувьд хамгийн хэцүү ажил юм

25-р даалгаврын нийтлэг алдаа: нэг тармуур дээр гишгэж болохгүй! 5-р сарын 30-ны өдөр, амралт, бүх амралтын өдрүүдийг хоёр сараас бага хугацаагаар хасч, ойртох тусам та бүхнийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна

Орос хэл дээрх FIPI туршилтын OGE эхлээд Ленинградад ирэв. OGE-ийн орос хэл дээрх туршилтын хувилбарыг үнэгүй татаж авах хариултуудтай. ОГОЙ ОРОС ХЭЛ. 9-р анги. Текстийг уншаад даалгавраа гүйцэтгэ 2 15. (1) Ленинград руу

А.П.-ийн түүхэн дэх цаг хугацааны холболт Чеховын "Оюутан" [2015-2016 оны эцсийн эссэ бэлтгэж байна] Эрхэм хүндэт залуусаа! Та нарын заримынх нь хувьд энэ хичээлийн сүүлийн жил бөгөөд бид хичээл эхлэх гэж байгаад баяр хүргэе. Бид бэлэн

Шалгалтын талаар эссэ бичихэд нь туслах Эссегийн туслах схем Хэд хэдэн хэрэгтэй зөвлөмжүүд 1. Шалгалтын энэ хэсэгт амжилтанд хүрэх гол нөхцөл бол эссе бичихэд тавигдах шаардлагуудын талаар тодорхой мэдлэгтэй байх явдал юм. 2. Нарийн

Шалгалтын найрлагад зориулсан орос хэл дээрх ярианы үгс. Шалгалтыг бичихэд зориулсан Clichés. Орос хэл дээр EGE эссэ бичихэд ашиглаж болох clichés. Эссейн элементүүд Оруулах хэлний хэрэгслүүд

Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын эссегийн загварууд Эссэ төлөвлөгөө 1. Текстийн бодлогын томъёолол 2. Асуудлын тайлбар. 3. Асуудлын талаархи зохиогчийн байр суурь. 4. Асуудлын талаархи өөрийн санал (тохиролцоо). Унших

Загварын аль нэгний дагуу найрлагыг ойролцоолох. Боломжит эхлэх сонголтууд. Шалгуур 1. Асуудлыг томъёолох. Шалгуур 2. Асуудлын тайлбар. Шалгуур 3. Зохиогчийн байр суурийг тусгах. Шалгуур 4. Аргумент

Ф.Авигдоровагийн текст дээр үндэслэсэн эссэ бичлэгийн жишээ [Орос хэл дээр АШИГЛААРАЙ] Хулчгар гэж юу вэ? Өөрийгөө хадгалах зөн билэг үү эсвэл дэд зүйл үү? Нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн ёс суртахууны хэм хэмжээнээс татгалзаж, үйлдсэн хүнд ямар мэдрэмж төрдөг вэ?

Эссэ нь тодорхой төлөвлөгөөний дагуу бичигдсэн болно: 1. Оршил 2. Асуудлын тайлбар 3. Асуудлын тайлбар 4. Зохиогчийн байр суурь 5. Таны байр суурь 6. Уран зохиолын маргаан 7. Бусад үндэслэл 8. Дүгнэлт

"ОХУ-д уран зохиолын жил" чиглэлд эссэ бичих материалууд Энэ чиглэл нь аврагчтай адил юм: хэрэв та Оросын сонгодог уран зохиолыг мэдэхгүй бол энэ чиглэлд бичээрэй. Энэ бол та ядаж л болно

Хотын төсвийн соёлын байгууллага "Новозыбковская хотын төвлөрсөн номын сангийн систем" Төв номын сан Наталья Надточей, 12 настай Новозыбков Романтик хайрын хуудас

Орос хэл дээрх эссэ бичлэгийн загварууд Эссэ бичих загвар: 1. Асуудал дэвшүүлэх. Өнөө үеийн олон асуудлын дунд энэ асуулт онцгой хамааралтай хэвээр байна.

Сайн байцгаана уу хайрт минь, дэлхийн шилдэг эмэгтэй! Энэхүү амжилтын өдрийн тэмдэглэлийг татаж авсанд баярлалаа, талархал илэрхийлье! Тэр таны дотоод эв зохицол, тайван байдлыг олоход тусална гэж найдаж байна!

Шалгалтын бэлтгэл С ХЭСЭГ Оршил: юу байж болох вэ Эх сурвалжийг хэрхэн ойлгох вэ Шалгалтын текстийг анхааралтай судалж үзээд дараахь шалтгааныг тайлбарла: 1. Текст юун тухай өгүүлдэг вэ? (Та сэдвийг харах болно) 2. Ямар асуултууд байна

Төгсгөлийн эссегийн нийтлэг алдаа: бодлын хоол Нийтлэг алдаа гэж юу вэ? Маш олон удаа давтагддаг хүмүүс системчилсэн байдаг. Мэдээний товхимол саяхан хэвлэгдсэн

СЭДЭВ: "Ийм танил, танил бус Маяковский" ЗОРИЛТ: - оюутнуудыг В.В. Маяковский; - оюутнуудын монолог яриаг сайжруулах нөхцлийг бүрдүүлэх (өгүүлбэр зохиох)

Би бол дэлхийн хамгийн чухал багш гэж үздэг багш хүн. Багшлах нь урлаг бөгөөд зохиолч, хөгжмийн зохиолчийн бүтээлээс бага бүтээлч биш боловч илүү хэцүү, хариуцлагатай ажиллана. Багш нь сүнстэй ярьдаг

1 Ольга Сумина Орос хэл дээр OGE (GIA) -д өөрийгөө бэлтгэх АРГА "таны" эссег хэрхэн сонгох (3-р хэсэг) 2014-2015 2 Эрхэм хүндэт 9-р ангийн сурагч! Энэ ном нь ямар үндэслэлийг ойлгоход тусална

ХАРКИВСКИЙ ХУВИЙН ЛИЦЕЙМ "МЭРГЭЖЛИЙН" ХАРКИВИЙН ЯРУУ НУТГААР БҮС - ҮГИЙН ХӨГЖИМ (ЕБС-ийн сурагчдын яруу найргийн наадам) Багш Чебослаева В.Ф. 2. ЯРУУ НАЙРАГИЙН БАЯР Багшийн танилцуулга үг:

Даалгавар 15 Тютчевын "Өө, бид хичнээн их хор хөнөөлтэй хайртай" гэсэн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Фетийн "Өнөө өглөө, энэ баяр баясгалан" шүлгийн дагуу: Энэ шүлэгт Фетийн алдарт "үггүй байдал" хэрхэн илэрч, юу

Эссэ сэтгэх дээр ажиллах систем Бичихээсээ өмнө би өөрөөсөө гурван зүйл асуудаг: би юу бичмээр байна, яаж бичих вэ, яагаад бичих вэ? М.Горькийн сэдэл Би эссэ-үндэслэл бичихийг хүсч байна. би чадна

Эрхэм хүндэт ахмад дайчид аа! Дэлхий ертөнц чамайг дэлхийн нумыг илгээж, бүх голчид дээр Таны урд талын гавъяаг хүндэтгэдэг. Оросын энэ гэгээлэг өдөр гуниглахгүй байхыг хичээ. Эрхэм хүндэт хүмүүс ээ, толгойгоо дээшлүүлээрэй, Бурхан таныг амьд явахыг ивээг! Энэ жил

Асуудал ба уран зохиолын маргаан

1. Хүний байгальд хандах ёс суртахууны хандлагын асуудал. Хүн ба байгалийн харилцааны асуудал. Байгальтай харьцахдаа бид юу алдаж, юу олж авдаг вэ? Тэрээр энэ асуултанд "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" хэсгээр хариулахыг хичээдэг. Хүн байгаль дэлхийгээ сүйтгэдэг бөгөөд "эх дэлхий тэндээс явсан" арал юм. Байгаль нь хүний \u200b\u200bоюун санааны агуулахыг бүхэлд нь бүрдүүлдэг.

2. Орос хэлийг хадгалах асуудал. Хэлийг хүндэтгэх асуудал. Хэлний экологийн асуудал. тэр хэлийг хадгалах асуудал өргөн цар хүрээтэй болж, "Орос хэл" хэмээх шүлэгт хэлтэй болгоомжтой хандахыг уриалж байгаа тэр бидний цаг үеийг урьдчилан харсан мэт. Эх хэл бол тухайн хүний \u200b\u200bоюун санааны дэмжлэг юм.

3. Хүний хариу үйлдэл, харилцан туслалцаа, харамгүй байдлын асуудал. Ижил нэртэй түүхээс Платонова Юшка сүнслэг өгөөмөр сэтгэлтэй, сайхан сэтгэл, хайрыг гэрэлтүүлдэг том зүрх сэтгэлтэй. Хачирхалтай охинтой харамгүй мөнгө хуваалцаж, боловсрол эзэмшихэд нь тусалдаг.

4. Хүний үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх асуудал. (Хүн үйлдлийнхээ хариуцлагыг ухамсарлах ёстой юу?) "Амьдраад санаж яв" үлгэрт цөлжсөн нөхөр төрөлх тосгоныхоо ойролцоо гарч ирдэг. Тэр бол хулчгар, хувиа хичээсэн хүн юм. Тэр гэр бүлийнхээ өмнө хариуцлага хүлээхгүй, зөвхөн өөрийгөө л боддог.

5. Түүхэн ой санамж, оюун санааны өвийг хадгалах асуудал. "Санах ойгүй хүмүүст амьдрал байхгүй" гэж Распутиний баатар Дариа "Матератай салах ёс" өгүүллэгээс хэлжээ. Хөгшин эмэгтэйчүүд, тэдний хүүхдүүд, ач зээ нарын амьдардаг арал үерт автах болно. Оршуулгын газрыг сүйтгэж, шатаадаг. Хүн яагаад үйлдлийнхээ үр дагаврыг боддоггүй вэ? Тэр өөрийнхөө тухай ямар дурсамж үлдээх вэ?

6. Сайн сайхан ба хайрыг өөрчлөх хүч чадлын асуудал... М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романаас Маргарита, "Дайн ба Энх тайван" романаас гүнж Марья Болконская нарын дүр. Ешуагийн дүр төрх нь жинхэнэ сайхан сэтгэл, өршөөлийг агуулдаг.

Воланд бол хорон муугийн биелэл, Ешуа бол сайн сайхны санааг авч явдаг боловч хорон муу, сайн сайхан нь тус тусдаа утгагүй юм: Воланд - чөтгөр түүнийг бузар муугийн нэг хэсэг гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь хүсээгүйгээр сайн сайхныг авчирдаг.

7. Жинхэнэ эх оронч үзлийн асуудал. Үнэн, хуурамч эх оронч үзэл гэж юу вэ? Л.Толстойн "Дайн ба энх тайван" романаас Наташа Ростова Бородиногийн ойролцоо шархадсан хүмүүст тэрэг өгдөг.

8. Хүмүүсийг харамгүй хайрлах асуудал. "Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэгт М.Горки ёс суртахууны зарчмуудыг нотолж байна: хүмүүсийг хайрлах, сайхан сэтгэл, өршөөл, хүлээцтэй байдал. Данко хүмүүсийг аврахын тулд амиа золиосолдог.

9. Амьдралд амжилтанд хүрэх газрын асуудал. Данко - М.Горькийн "Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэгийн баатар - хүмүүсийн нэрийн өмнөөс гавьяат жүжиг тоглодог. Тэдний авралын төлөө тэрээр зүрх сэтгэлээ цээжнээсээ салгаж, эрх чөлөөний замыг гэрэлтүүлдэг.

10. Хүүхэд ба насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцааны асуудал. Үе үеийн зөрчилдөөнөөс зайлсхийх боломжтой юу? Энэ бол манай зууны хурц асуудлын нэг юм. 1. И.Бунины "Зураг" өгүүллэгт авга хүү хоёрын хооронд үүссэн маргаан, тэдний эвгүй харилцааны тухай өгүүлдэг. 2. "Эцэг ба хөвгүүд" роман нь ахмад, залуу үеийнхний үл ойлголцлыг харуулж байна. Евгений Базаров хөгшчүүлд хайнга ханддаг нь тэдэнд уй гашуу авчирдаг. Ахмад, залуу үеийнхний үл ойлголцлын асуудлыг харуулсан сонгодог бүтээл. Евгений Базаров нь үл таних хүн бөгөөд хөгшин Кирсанов, түүний эцэг эх шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүлээн зөвшөөрсөнөөрөө тэдэнд хайртай боловч түүний хандлага тэдэнд уй гашуу авчирдаг.

11. Амьдралын утга учир, хүний \u200b\u200bзорилго. "Хүнийг аз жаргалын төлөө, нисэх шувуу шиг бүтээдэг" гэж "Парадокс" өгүүллэгийн баатар В.Короленко хэлэв. Төрснөөсөө хойш тахир дутуу болсон хүн амьдралын утга учир, түүний зорилгыг олжээ. Баатрууд, Пьер Безухов нар хоёулаа амьдралын утга учрыг хайж, хүмүүст үйлчлэх гэсэн өндөр зорилгод хүрч байна. Евгений Онегин, Печорин нар амьдралын утга учрыг хайж байна. Гончаровын ижил нэртэй романы баатар Илья Обломов өөрийгөө ялан дийлж чадаагүй бөгөөд хамгийн сайн чанаруудаа нээгээгүй юм. Амьдралын өндөр зорилго байхгүй нь ёс суртахууны үхэлд хүргэдэг.

12. Хүний жинхэнэ гоо үзэсгэлэнгийн асуудал... Наташа Ростова, Мария Болконская нар, хайртай баатрууд, сүнслэг гоо үзэсгэлэнг эзэмшдэг. Баатарууд хайртай, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амьдардаг.

13. Хүний оюун санааны доройтлын асуудал... хүний \u200b\u200bзан чанарыг устгах үйл явцыг "Ионыч" өгүүллэгт маш чадварлаг харуулдаг. Старцев Ионич болж хувирч, бүдүүлэг, ашиггүй амьдралаар удирддаг. "Өөртөө байгаа хүнээ анхаарч үзээрэй" гэж Чехов уншигчдад уриалав.

14. Хүний бусад хүмүүсийн өмнө хүлээх хариуцлагын асуудал. Тургеневын "Ася" өгүүллэгийн баатар ноён Н-ийг өөр хүнд санаа тавихыг хүсээгүй тул түүнийг хуумгай, хариуцлагагүй гэж нэрлэж болно. Асяагийн хайр түүнийг "төөрөлдүүлэв". Тэрээр түүний мэдрэмжээс айж, найз бүсгүйтэйгээ харилцаагаа тасалжээ.

15. Эмгэнэлт хайрын асуудал. Хөөрхий Желтковын хайрын эмгэнэлт түүхийг бидэнд А.Куприн "Анар бугуйвч" өгүүллэгтээ хэлсэн. Баян эмэгтэйг хайрлах хайр нь түүний хувьд амьдралын хамгийн дээд үнэ цэнэ болжээ.

16. Нийгмийн нийгмийн бүтэц дэх шударга бус байдлын асуудал. "Бөмбөгний дараа" үлгэрийн баатар түүний хайрт Варенкагийн аав цэргийг зодож байгааг хэрхэн удирддагийг хардаг. Яагаад нэг хүн нөгөөгөө доромжилж чаддаг вэ? Эрх чөлөөгүй Герасимийг “Муму” өгүүллэгээс, Лесковын ижил нэртэй үлгэрээс авъяаслаг Солгой, “Шинель” бүтээлээс Башмачкины “бяцхан хүн” -ийг эргэн санацгаая.

17. Боловсролын асуудал (сургалт). Сурах жинхэнэ зорилго нь юу вэ? Ягаан мангатай морь нь өөрийн намтар түүх дээр өвөө эмээгийнхээ сайхан сэтгэлийн нөлөөн дор баатрын зан чанар хэрхэн бүрэлдэн тогтсоныг харуулдаг.

"Францын хичээлүүд" өгүүллэгт тэрээр багшийн үүрэг, түүний хүүгийн амьдралд сүнслэг өгөөмөр байдлыг харуулсан.

18. Ахмад настанд хандах сэтгэлгүй хандлагын асуудал. Паустовскийн "Телеграмм" бол ганцаардсан хөгшин эмэгтэй, анхааралгүй охины тухай үлгэр домог биш юм .. Настя бусдыг халамжилж, өөрийнхөө ээжид хайхрамжгүй ханддаг байсан нь яаж болох вэ? Ажилд дургүйцэх, бүх зүрх сэтгэлээрээ хийх, бүх хүч чадал, бие бялдар, оюун санааныхаа хүчийг өгч, хайртай хүмүүс, ээжийнхээ тухай дурсах бас нэг зүйл бол дэлхийн хамгийн ариун оршихуй бөгөөд зөвхөн мөнгөний захиалга, богино тэмдэглэлээр хязгаарлагдахгүй. Настя жинхэнэ хүн төрөлхтний ийм сорилтыг тэсвэрлэдэггүй. "Тэр хөл хөдөлгөөн ихтэй галт тэрэгнүүдийн тухай, хөдөөний өдрүүдийн уйтгартай, уйтгартай байдлын тухай бодоод бичгээ ширээн дээрх шургуулганд хийв." Настя "алс холын" хүмүүсийн санаа зовнил, хамгийн ойрын хүнийг хайрлах хайр хоёрын хооронд зохицол олж чадаагүй юм. Энэ бол түүний албан тушаалын эмгэнэл бөгөөд энэ нь нөхрөө нөхөж баршгүй гэм, тэвчихийн аргагүй хүнд мэдрэмжийг мэдрэх шалтгаан болж, ээжийгээ нас барсны дараа түүн дээр очдог бөгөөд түүний сэтгэлд үүрд мөнх оршино.

19. Орчин үеийн хүмүүсийн авьяас чадварыг үнэлэх асуудал.

М.Булгаков (Багшийн хувь тавилан ба түүний роман);

албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй Висотскийн дуунууд (цөөн хэдийг эс тооцвол), сонирхогчийн бичлэг хэлбэрээр тарааж, зохиогчийн хагас хууль ёсны концерт, үдэшлэг дээр тоглож, "ард түмэнд очсон", улс даяар алдаршсан, ишлэл болгон задалж, хувь хүний \u200b\u200bхэллэгийг зүйр цэцэн үг болгон хувиргасан. мөн үгс.

20. Дайны өдөр тутмын баатарлаг амьдралын асуудал

Дайны өдөр тутмын баатарлаг амьдрал бол үл нийцэх зүйлийг нэгтгэдэг оксиморон зүйрлэл юм. Дайн ер бусын зүйл шиг санагдахаа больжээ. Та үхэлд дасдаг. Зөвхөн заримдаа гэнэтийн зүйлээрээ гайхах болно. В.Некрасовт ("Сталинградын траншейнд") нэг хэсэг байдаг: нас барсан цэрэг нуруун дээрээ хэвтэж, гараа сунган, тамхины ишийг урууландаа наалдуулж өгдөг. Нэг минутын өмнө амьдрал, бодол, хүсэл, одоо үхэл байв. Романы баатрын хувьд үүнийг харах нь ердөө л тэвчихийн аргагүй юм ...

21. Хүний амьдралд номны гүйцэтгэх үүрэг. Оросын уран зохиолд унших нь хүний \u200b\u200bхувийн төлөвшилд эерэг нөлөө үзүүлдэг олон жишээ байдаг. Тиймээс, М.Горькийн "Хүүхэд нас" гурвалсан зохиолын эхний хэсгээс номууд нь бүтээлийн баатрыг "амьдралын хар тугалга жигшүүрт зүйл" -ийг даван туулж, эр хүн болоход нь тусалдаг болохыг олж мэдсэн юм.

Урлагийн нөлөө, жинхэнэ урлаг

22. Урлаг, соёлын хүнд үзүүлэх нөлөө."Люцерн" өгүүллэгт бүх л эрхэмсэг, дэлхийн асуудалтай холбогдсон бүх зочид буудлын тагтан дээр гарч, баян хүмүүсийн ядуу тэнүүчлэн хөгжимчин хийл тоглож байхыг сонсохыг харуулсан болно. Гоёмсог хөгжим сонсож байхдаа хүмүүс ижил сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, ижил зүйлийг бодож, тэр ч байтугай нэгэн дуугаар амьсгалах шиг болсон.

23. Хүний өөрийгөө ухамсарлах байдал. Амьдрал бол аз жаргалын төлөө тэмцэлтэй адил юм. Обломовын дүр төрх бол зүгээр л хүссэн хүний \u200b\u200bдүр төрх юм. Тэрээр амьдралаа өөрчлөхийг хүсч, үл хөдлөх хөрөнгийн амьдралыг сэргээн босгохыг хүсч, хүүхдүүдээ өсгөхийг хүсч байсан ... Гэхдээ түүнд эдгээр хүслийг хэрэгжүүлэх хүч байгаагүй тул түүний мөрөөдөл мөрөөдөл хэвээр үлджээ.

М.Горький "Доод талд" жүжигт өөрийнхөө төлөө тэмцэх хүчээ алдсан "хуучин хүмүүс" -ийн жүжгийг үзүүлсэн. Тэд ямар нэг сайн зүйл горьддог, илүү сайн амьдрах хэрэгтэй гэдгээ ойлгодог, гэхдээ хувь заяагаа өөрчлөхийн тулд юу ч хийдэггүй. Жүжгийн үйл ажиллагаа флопхаусаас эхэлж, тэнд дуусах нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

24. Амьдралын хүнд нөхцөл байдалд ёс суртахууны сонголтын асуудал

М.Шолоховын "Хүний хувь заяа" бүтээлийн гол дүрийг эргэн санацгаая. Түүний хувь заяанд тохиолдсон хүнд хэцүү бэрхшээл, сорилтыг үл харгалзан тэрээр өөртөө болон эх орондоо үргэлж үнэнч байсан. Түүний сүнслэг хүчийг юу ч эвдэж, түүний үүрэг хариуцлагын мэдрэмжийг арилгаж чадаагүй юм.

25. Шинжлэх ухааны дэвшил, хүний \u200b\u200bёс суртахууны чанарууд. М.Булгаковын "Нохойн зүрх" өгүүллэгт эмч Преображенский нохойг эр хүн болгож өгдөг. Эрдэмтэд мэдлэгийг цангах, байгалийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлд хөтлөгдсөн байдаг. Гэхдээ заримдаа хөгжил дэвшил нь аймшигтай үр дагавар болж хувирдаг: "нохойн зүрхтэй" хоёр хөлтэй амьтан хараахан эр хүн болоогүй байна, яагаад гэвэл түүнд сүнс, хайр, нэр төр, язгууртнууд байхгүй.

26. Хэлний хэрэглээтэй холбоотой сөрөг үйл явц / хэлний цэвэр байдлыг хадгалах асуудал... "Дайн ба энх". Оройн цагаараа алдартай Анна Павловна Шерерийн гэрт орос хэлээр ярихыг сонсохгүй. Тэр үед өндөр нийгэм орос, франц хэлийг хольж ярьдаг байсан бөгөөд тэдний яриа нь зөвхөн орос хэлийг ядууруулдаг клишээр дүүрэн байв.

Хэлний өөрчлөлттэй холбоотой эерэг үйл явц. 1) И.Абелева "Илтгэлийн тухай яриа" номонд. Амьдралд төгсгөлгүй цуврал үе байдаг. Шинэ үе бүр өөр өөрсдийнхөө түр зуурын туршлагыг авч, хэлээр нь засдаг байв. Хэрэв хэл нь хөгжөөгүй, гэхдээ зөвхөн өмнөх загваруудаа үржүүлсэн бол хүн төрөлхтөн түүхгүй байх байсан. Хэл орон зай, цаг хугацааны явцад нүүж, хүн төрөлхтний ой санамжинд өмнөх хүмүүсийн танин мэдсэн бүх зүйлийг хадгалж үлддэг.

2) Америкийн гүн ухаантан Ральф Эмерсон нэгэнтээ: "хэл бол дэлхий дээр амьдарч байсан бүх хүн чулуугаа авчирсан хот юм" гэж хэлсэн байдаг.

27. Хүний оюун санааны хөгжил. 1) "Дайн ба энх тайван". Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростовагийн тухай олон түүхийн гол цөм нь оюун санааны эрэл хайгуул, амьдрал дахь байр сууриа тодорхойлох оролдлогууд бөгөөд энэ нь шууд өөрийгөө хөгжүүлэх, ёс суртахууны төлөвшилд хүргэдэг (Болконский ба Безухов - дайны туршилт, Ростов - Болконскийг хайрлах, түүний үхэл ).

2) Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Раскольников өөрийгөө зөвтгөдөг хүн, ганцаардсан хүнээс нийгэмд хөгжсөн хувь хүн болж, түүнд шоронд байхдаа уншдаг Библи ялангуяа тусалдаг.

28. Орчин үеийн ертөнцөд сүнслэг байдлын асуудал. "Гэмт хэрэг ба ял шийтгэл". Достоевскийн Петербург бол хүмүүс хамгийн сайн сүнслэг чанаруудаа аажмаар алдаж байгаа аварга том хот юм. Ядуурал, хувь хүнийг гутаан доромжилсон зураг, хүн эмгэнэлт явдлыг үүсгэдэг нийгмийн болон материаллаг мухардалд орохыг хүлээж байна. Сүнслэг байдал гэх мэт ангилал байхгүй байгаа нь цөхрөлд хүргэдэг.

29. Хүний ёс суртахууны хүч чадлын асуудал, ухамсар. "Гэмт хэрэг ба ял шийтгэл". Романы төвд гэмт хэрэг, үзэл суртлын аллага байдаг. Асуултанд хариулах гэсэн оролдлого - хүн хууль зөрчих ёс суртахууны эрхтэй юу, тэр бусад хүмүүсээс давуу юу? Раскольников хууль, түүний мөс чанар, ёс суртахууны зарчмыг зөрчсөн. Гэхдээ сэтгэцийн шаналал, зовлон шаналал нь аллага болох үед улам хүндэрч, үүний дараа олон дахин нэмэгддэг.

30. Урлагийн зорилгын асуудал, бүтээлийн тухай ойлголт, түүний хүний \u200b\u200bамьдралд гүйцэтгэх үүрэг... "Мастер ба Маргарита". Энэхүү роман нь захиалгаар "бүтээсэн" зохиолч МАССОЛИТА, жинхэнэ бүтээлийг туурвисан Багш гэсэн хоёр чиглэлийг танилцуулж байна. Воланд романы төгсгөлд: "Гар бичмэлүүд шатдаггүй!"

31. Эх орноо мэдрэх, түүнийг санах, гэр орноо мэдрэх асуудал... "Дайн ба энх". Ростовын байшингийн уур амьсгал нь найрсаг, зочломтгой байдал, найрсаг харилцаа, найрсаг байдал юм. Энэ нь хүнд маш их хэрэгтэй байдаг - чиний хайрлаж, хүлээдэг газар, зүрх сэтгэлээрээ амрах газар байдаг гэдгийг мэдрэх хэрэгтэй.

"Матератай салах ёс" - Матерад амьдардаг хөгшин хүмүүс эх орон гэж юу болохыг ойлгодог. Тэд энэ ойлголтыг санах ой, мөс чанар, итгэл үнэмшилтэй холбодог. Хүмүүс арлыг үерт автуулснаар эдгээр хөгшчүүлийг үндэс угсаа, өнгөрсөн түүхтэй, гэр оронтой нь холбож өгөхгүй байна.

32. "Өвлийн өглөө", "Намар". Пушкин энэ шинэ зүйлийг уншигчдын ухамсарт хүргэхийг эрэлхийлэв хүний \u200b\u200bбайгальтай харьцах харилцаа... Байгаль нь өдөр тутмын амьдралыг даван туулахад тусалдаг. Ландшафтын гоо үзэсгэлэн, яруу найргийн элементүүдийг олж мэдээд бид баяр баясгалан, эмзэглэл, хайр, тайван байдал, амар тайван байдлыг мэдрэх болно.

"Эх орон". Кавказад тулалдаж байхдаа Лермонтов эх орондоо хичнээн их хайртайгаа ойлгосон. Тэрбээр Оросын тосгоныг гунигтай мэт дүрсэлсэн боловч түүний гол шинж чанар болох зочломтгой байдлыг онцолжээ. Аливаа аялагч үүнд унтах газар олох болно. Лермонтов Оросыг байгаагаар нь хүлээж авдаг.

33. Байгаль хамгаалал (экологи) хариуцах хүмүүсийн хариуцлагын ёс суртахууны асуудал... В.Астафьев "Цар-загас" өгүүллэгтээ байгальд эргэж очих шаардлагатай тухай ярьдаг. Байгаль орчны асуудал нь хүний \u200b\u200bбиологийн болон оюун санааны оршин тогтнохтой шууд холбоотой (жишээлбэл, хулгайн анчин). Игнатьич хорон муу зүйл хийдэг тул энэ нь бузар муугийн оршин тогтнолыг хаа сайгүй зөвшөөрдөг гэсэн үг юм.

"Матератай салах ёс" нь экологийн асуудал юм. Асуултыг тавьдаг: хүн байгалиа хянаж чадах уу, жишээлбэл, голын эргийг эргүүлж, арал дээр үерлэж, байгаль орчинд хор хөнөөл учруулахгүйгээр. Хариулт нь үгүй, юу ч анзаарагдахгүй байна. Тэд Матерагийн оршин суугчдын амьдралыг сүйтгэж, ургамал, амьтны аймгийг устгаж, уур амьсгалыг өөрчилдөг бөгөөд энэ нь ёс суртахуунгүй юм.

34 . Нөхөрлөлийн асуудал.1) Оросын уран зохиолын олон баатрууд найрамдлын шалгуурыг давж гардаг. Тиймээс, хайхрамжгүй, уян хатан, меланхолик Обломов Гончаровын Обломов роман дахь Столцын дэмжлэгийг байнга мэдэрч байдаг.

2) Базаров, Аркадий Кирсанов нар ("Эцэг ба хөвгүүд"), анхны харцаар өөр хоорондоо найзууд болжээ.

3) ("10-р сарын 19", "1827 оны 10-р сарын 19", "Найзууд"). Энэ бол Пушкиний дуртай сэдэв юм. Тэрээр нөхөрлөлийг зөвхөн хүмүүсийн хооронд үүсдэг харилцаа гэж ойлгодоггүй байв. Нөхөрлөл бол хувь заяанд ойрхон хүмүүсийн бүхэл бүтэн тойрог бөгөөд энэ бол ахан дүүс, холбоо юм.

Найзуудаа, манай холбоо гайхалтай юм!

Тэрбээр эдгээр үгсээр эв нэгдлийн үндэс суурь болох эв найрамдал, гоо үзэсгэлэн, эрх чөлөө, түүний хүч чадлыг онцлон тэмдэглэв. Нөхөрсөг оролцоо, Пушкиныг дэмжих нь эр зориг, хүсэл зориг, үүргээ биелүүлэхэд бэлэн байхыг шаарддаг хүн төрөлхтний хамгийн дээд илрэл юм.

35. Хайрын асуудал... , уянгын зохиолч. Түүний хайр хоёр талтай. Энэ нь нэг талаар "увдис", "гайхамшигт олзлогдол", "сэтгэлийн унаган сэтгэлтэй нэгдэх", нөгөө талаас тэгш бус хоёр зүрх сэтгэлийн тэмцэл, хүчирхийллийн харалган байдал юм.

Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Романы төгсгөлд дахин төрөлт, Раскольниковын Соня руу итгэх итгэл, хайраар дамжуулан олж авсан ойлголт байдаг.

Шоронгийн ойролцоо зогсож байхдаа 17 сарын турш тохиолдсон аймшигт явдлыг дүрсэлсэн "Реквием" шүлэг нь түүний хүүгийн талаар дор хаяж зарим нэг мэдээ хүлээж байна. Энэ нь эцэг эхийн хайрын сэдвийг авчирдаг.

Пушкины үгс "Би чамд хайртай байсан", "Би гайхалтай мөчийг санаж байна." Пушкин хайрыг түр зуурын мэдрэмж гэж үздэг. Тэрээр мөнхийн хайрыг эрэлхийлээгүй, түүний хувьд үүрд мөнхөд хайрлах хэрэгцээ л байсан юм. Хайр нь амьдралын бүрэн дүүрэн байдал, бүтээлч хүч чадлын огцом мэдрэмжийг мэдрэх боломжийг олгодог.

36. Атаархлын асуудал... Уильям Шекспирийн Отелло. Атаархал бол хүмүүсийн хоорондын хамгийн хүчтэй холбоо, гэгээлэг мэдрэмжийг хүртэл устгаж чаддаг хор хөнөөлтэй хүч юм. Тэр хүнийг хэт туйлшруулж чаддаг. Отелло үндэслэлгүй атаархлын нөлөөн дор Дездемонаг алсан нь гайхмаар зүйл биш юм.

37. Амьдралын замыг сонгох асуудал... 1., "Обломов" роман. Гол сэдэв нь амьдрал дахь байр сууриа хайж байгаа боловч зөв замаа олж чадаагүй залуу үеийнхний хувь заяа юм. Зохиолч нь хүсэл зориггүй байдал, Оросын газар өмчлөгч Илья Обломовын ажиллах чадваргүй байдал түүнийг хэрхэн яаж хөгийн хүн, ажилгүй залхуурал болгож байгааг харуулж байна.

2., "Евгений Онегин" шүлэг дэх роман. Язгууртны амьдралд санаа зоволт байдаггүй, харин Евгений Онегин амьдралдаа замаа олохыг хичээдэг. Тэрээр иргэний зан үйлийн хэвшмэл ойлголтоос татгалзаж чаджээ. Түүнийг хачин гэж үздэг ч энэ шинж чанар нь нийгмийн болон оюун санааны догмуудыг эсэргүүцдэг. Онегин шинэ сүнслэг үнэт зүйлс, шинэ замыг хайж байна.

38. Баатарлаг байдал, урвалт... В.Кондратьев, "Сашка" өгүүллэг. Сашка Герман хүн нүцгэн гараараа барьж авав - дайны үеийн баатарлаг үйлсийн сэдэв, хүн өөрийнхөө амьдралыг боддоггүй.

В.Астафьев, "Хоньчин ба хоньчин" өгүүллэг. Борис гавьяа байгуулсан боловч зохиолч энэ мөчид баатрын сүнсийг нэвтрэхийг хичээж байгаа бөгөөд Борис айж байгаа ч гранатаар өөрийгөө танкийн дор хаяж байгааг бид харж байна.

39. Амьдралын болон өдөр тутмын амьдралын соёл, амьдрах нөхцлөөс хамааран хувь хүний \u200b\u200bтөлөвшлийн асуудал... , инээдмийн "Бага". Хүмүүжил нь хүрээлэн буй орчин, амьдрал, залуу үеийг төлөвшүүлэх нөхцлөөс хамаарна. Тэр үед гэгээрсэн язгууртныг сургах санаа ноёрхож байв. Митрофанушка - "Бага" инээдмийн киноны гол баатар нь шинжлэх ухаан эрхэлж байсан боловч бүх зүйлийг үл харгалзан боловсролтой, ухаалаг болж чадаагүй юм. Яагаад? Эхлээд буяныг бясалгаж, сэтгэлээ арчилж, дараа нь оюун ухаанаа хөгжүүлэх хэрэгтэй байх.

40. Тагнуулын асуудал... Пастернак, "Доктор Живаго" роман. Ухаантай хүн энэ ертөнцөд өөрийгөө нотлох чадваргүй байдал. Бусдын адил байх нь илүү ашигтай байдаг баян дотоод ертөнц ба хувь хүнгүй гадаад ертөнцийн хоорондох зөрчилдөөн.

"Дайн ба энх тайван" - Болконский, Безухов - сэхээтнүүд, гэхдээ тэд энэ ертөнцөд амьдрах нь хэцүү байдаг, учир нь тэд хүмүүс сэтгэж, тусгаж байдаг.

"Woe from Wit" инээдмийн кино. Энэ нь шинэ үеийн сэхээтний талаархи буруу ойлголтын асуудлыг хөндөж байна. Чацкийг компанид галзуу солиотой гэж үздэг байв. Алдарт нийгэм үүнийг боловсролтой холбодог. Чацкийн уншсан номууд нь оюун ухааныг төлөвшүүлж, бодлыг хөгжүүлсэн боловч чөлөөт бодлыг агуулдаг байв. Ийм оюун ухаан нь хуучинсаг үзэлтнүүдийн хувьд аймшигтай юм. Энэ нийгэм өөр аргаар тэмцэж чадахгүй тул айдас нь хов живийг үүсгэдэг.

41. Хүн ба дайн... "Дайн ба энх". Зохиолч дайн нь ямар ч утгагүй, ашиггүй байсан, Оросоос гадуур байлдаж байсан, утга санаа, зорилго нь Оросын ард түмэнд ойлгомжгүй байсан гэдгийг харуулж байна. Сүнсний хүч, орос цэргүүдийн тэсвэр хатуужил нь бараг найдваргүй нөхцөлд армиа аварч чадна.

42. Орчин үеийн ертөнцөд хүний \u200b\u200bганцаардлын асуудал. "Бидний цаг үеийн баатар". Ямар ч шалтгаанаар нийгмийг, амьдралын хууль гэх мэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс ихэвчлэн ганцаарддаг.Печорин ховор тохиолддог тул тэр үргэлж ганцаараа байдаг. Тэд түүнийг ойлгож чадахгүй, үүнээс тэр өөрийгөө бүх дэлхийгээс тусгаарлахыг хичээдэг. Пехорин өөрийгөө ухаарахыг хичээдэг боловч эдгээр оролдлогууд нь зовлон, алдагдал болж хувирдаг.

43. Хүний дотоод соёлын асуудал.Дотоод гоо үзэсгэлэн, сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн нь хүний \u200b\u200bгаднах гоо үзэсгэлэнгээс хамаардаггүй. В.Гюгогийн "Нотр Дам Дамба" бүтээл дээр гол баатар Квазимодо аймшигтай төрхтэй боловч түүний дотоод ертөнц ямар гайхамшигтай вэ!

44. Мөс чанарын асуудал. "Ахмадын охин" үлгэрийн гол дүр Петруша Гринев бол нэр төр, үүрэг, ухамсартай хүн байв. "Би бол төрөлхийн язгууртан хүн, би Хатан хаанд үнэнч байхаа тангараглав. Би чамд үйлчилж чадахгүй" гэж тэр үхлийн ирмэг дээр байхдаа Пугачевт хэлэв. Гэхдээ Швабриныг дайсны талд шилжихэд юу ч саад болсонгүй. Гэхдээ тэр нөгөө офицер.

45. Супер хувь хүний \u200b\u200bасуудал (эгоцентризм). "Чөтгөр" шүлгийн гол баатар нь хүмүүсийн ертөнцөд харьяалагддаггүй, түүнийг диваажингаас хөөж, тэнгэр газар хоёрын хооронд оршин тогтнохыг шаарддаг. Тэрээр онцгой шинж чанартаа итгэлтэй бөгөөд хүмүүсийг зөвхөн уйтгартай байдлыг таслан зогсоох хэрэгсэл гэж үздэг.

46. \u200b\u200bХувь хүнийг төрд захирагдах асуудал (тоталитар нийгэм). "ГУЛАГ архипелаг" бүтээлдээ тоталитар улс дуулгавартай дагахыг хүсэхгүй байгаа зүйлээ тээрэм чулуугаараа хэрхэн нунтаглаж байгааг илэн далангүй зоригтойгоор дэлхий дахинд хэлдэг.

47. Гэр бүлийн уламжлалын асуудал. Тэрбээр "Эзний зун" намтар түүхийн роман дээрээ Оросын өнгөрсөн үе рүү эргэж, оросын баярууд патриархын өдөр тутмын амьдралтай хэрхэн уялдаж байгааг харуулсан нь амьдралын мөнхийн хөдөлгөөний бэлгэдэл юм. Номын баатар бол уламжлалыг хадгалагч, үргэлжлүүлэгч, ариун байдал, сайн сайхан, гоо сайхны үзэл санааг тээгч юм. Уламжлалыг мартах нь Орос улсад амар амгаланг авчрахгүй - энэ бол зохиогчийн гол санаа юм.

48. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн орон зайн асуудал... Телевиз бол боловсролын хэрэгсэл байж болох ч бас аюултай юм шиг санагддаг. Телевизийн дэлгэцийн өмнө суугаад бид “агуу орос хэл” -ийг гайхахаас буцахгүй. Энэ бол Пушкин, Тургенев, Куприны хэл биш юм ... Хэчнээн дүрмийн болон стилийн алдаа гарав! Энэ бол орос хэлний хувьд ичгүүртэй зүйл юм. Түүний хэлсэнчлэн: "Пушкин дахь уриа шиг сонсогдож, бидний хэл зовж шаналж байна."

49. Нэр төр, алдар хүндийн асуудал.

"Ахмадын охин" өгүүллэгийг уншаад энэ бүтээлийн нэг сэдэв бол нэр төр, нэр хүндийг гутаах сэдэв гэдгийг ойлгодог. Энэ түүх нь Гринев, Швабрин гэсэн хоёр баатар, тэдний нэр төрийн талаархи санааг хооронд нь харьцуулж үздэг. Оросын армийн хоёр офицер тэс өөр байдлаар биеэ авч явдаг: эхнийх нь офицерийн хүндэтгэлийн хуулийг дагаж, цэргийн тангарагтаа үнэнч хэвээр үлддэг, хоёр дахь нь урвагч болдог. Гринев, Швабрин нар нь хоёр өөр өөр ертөнцийг үзэх үзлийг тээгч хүмүүс юм.

50. Эх орноо хайрлах хайр.

Сонгодог бүтээлүүдээс бид эх орноо гэсэн халуун хайр, түүний гоо үзэсгэлэнгээр бахархдаг.

Эх орны дайснуудын эсрэг тэмцэж буй баатарлаг үйлсийн сэдэв нь манай улсын түүхэн өнгөрсөн үеийн алдарт хуудсуудын нэгэнд зориулсан "Бородино" шүлгээс бас сонсогддог.

Эх орны сэдэв нь С.Есениний бүтээлүүдэд тавигдсан байдаг. Есенин юу ч бичсэн байсан: туршлагын тухай, түүхэн эргэлтүүдийн тухай, "хатуу ширүүн, аймшигт жилүүд" дэх Оросын хувь заяаны тухай - Есениний дүр төрх, шугам бүр эх орноо гэсэн хязгааргүй хайрын мэдрэмжээр дулаардаг: Гэхдээ бүхнээс илүү. Төрөлх нутгаа хайрлах хайр

51. Хүний ёс суртахууны чанарууд.

Оросын уран зохиол манай ард түмний ёс суртахууны эрэл хайгуултай ямагт нягт холбоотой байсан. Манай нийгмийн ёс суртахууныг чин сэтгэлээсээ дэмжиж буй зохиолчдын нэг бол Валентин Распутин юм. Түүний бүтээлд онцгой байр эзэлдэг газар бол "Гал" өгүүллэг юм. Энэ бол иргэний зориг, хүний \u200b\u200bёс суртахууны байр суурийн тусгал юм. Сосновка хотод гал гарахад ард түмний өмчийг хамгаалахын тулд амь насаараа дэнчин тавьсан хүмүүс цөөхөн байсан. Олон хүмүүс "гараа дулаацуулах" гэж ирсэн. Гал бол ерөнхий муу сэтгэлийн үр дүн юм. Хүмүүс эвгүй амьдрал, оюун санааны амьдралын хомсдол, байгальд хандах сэтгэлгүй хандлага зэргээс болж ялзарч байна.

Өнөө үеийн олон асуудлууд, түүний дотор ёс суртахууны асуудлууд Анатолий Приставкин "Алтан үүл шөнийг өнгөрөөсөн" үлгэрт гардаг. Тэрээр үндэсний харилцааны асуудлыг хурцаар тавьж, үе хоорондын уялдаа холбоо, сайн муугийн сэдвийг хөндөж, бусад олон асуудлыг ярьдаг бөгөөд эдгээрийн шийдэл нь зөвхөн улс төр, эдийн засаг төдийгүй ерөнхий соёлын түвшингээс хамаарна.

51. Эцэг эхчүүдэд баярлалаа.

“Эцэг, хүүхдүүд” -ийн асуудлын нэг чухал тал бол талархал юм. Хүүхдүүд өөрсдийгөө хайрлаж, өсгөж, өсгөсөн эцэг эхдээ талархаж байна уу? Талархлын сэдвийг "Станцын манаач" өгүүллэгт оруулсан болно. Ганц охиноо энхрийлэн хайрласан эцгийн эмгэнэл энэ түүхэнд бидний өмнө гарч ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, Дуня аавыгаа мартаагүй, түүнд хайртай, түүний өмнө гэм буруугаа мэдэрч байсан боловч эцгээ ганцааранг нь үлдээгээд явсан нь түүний хувьд түүнд маш том цохилт болж, түүнийг тэвчиж чадаагүй юм.

52. Эр зоригийг сургадаг бүтээлүүд

Аугаа эх орны дайны сэдэв нь уран зохиолд чухал байр суурь эзэлдэг. Зохиолч түүхийн энэ үеийг ихэвчлэн дурдсан байдаг. Васил Быковын бичсэн "Сотников" өгүүллэг бол дайны тухай хамгийн шилдэг номуудын нэг юм. Хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулж, гол дүрүүд нь германчуудын гарт ордог. Сотников бол даруухан, анзаарагддаггүй хүн, энгийн багш юм. Гэсэн хэдий ч өвчтэй, сул дорой байсан тул тэрээр хариуцлагатай томилолтоор явсан. Эрүүдэн шүүхэд ядарч туйлдсан хэвээр байгаа. Сотниковын эр зориг, баатарлаг байдлын эх сурвалж нь ард түмний явуулж буй тэмцлийг шударга ёсонд итгүүлэх явдал байв.

Энэхүү ажил нь эр зориг, эр зоригийг сургаж, бидний ёс суртахууны хөгжилд тусалдаг.

53 . Энэрэл ба нигүүлсэл. Мэдрэмж.

1) М.Шолохов "Хүний хувь заяа" хэмээх гайхалтай түүхтэй. Энэ нь дайны үеэр бүх хамаатан саднаа алдсан цэргийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Нэг өдөр тэр өнчин хүүтэй танилцаж, өөрийгөө ааваа гэж дуудахаар шийджээ. Энэхүү үйлдэл нь хайр ба сайн сайхан зүйлийг хийх хүсэл эрмэлзэл нь хүний \u200b\u200bамьдралд хүч чадал, хувь заяаг эсэргүүцэх хүч чадлыг өгдөг болохыг харуулж байна.

54. ХҮН ба ХҮЧ.

Пушкин "Борис Годунов" эмгэнэлт кинонд маш зөв тодорхойлж, үндэсний шинж чанарыг харуулсан. Одоо байгаа засгийн газарт үргэлж сэтгэл дундуур байдаг хүмүүс түүнийг устгах, бослого гаргахад бэлэн байгаа бөгөөд эрх баригчдад айдас төрүүлж байна. Үүний үр дүнд тэд өөрсдийгөө гомдоосон хэвээр байна, учир нь тэдний ялалтын үр жимсийг бүрэн эрхт хааны сэнтийд сууж буй боярууд ба язгууртнууд хүртдэг.

Ард түмэнд "чимээгүй байх" гэсэн ганцхан зүйл үлджээ.

55. Өөрийгөө төлөвшүүлэх асуудал.

Оросын уран зохиол, амьдрал дээр бид Лесковын бүтээлд Зүүн талын дүрийг маш их хүндэтгэдэг байв. Тэр гар урлалыг хаанаас ч суралгүйгээр микроскопгүйгээр бүүргийг гутал болгож чаджээ. Тэрбээр өөрийн авьяас чадвараа хөгжүүлсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Ийм авьяас чадварыг түүний генотипт шингээсэн эсвэл эсрэгээр нь шингээж аваагүй гэж хэн ч Lefty-д хэлээгүй.

Мөн паралимпийн наадмыг эргэн дурсмаар байна. Хөдөлгөөний хувьд байгалиасаа хязгаарлагдмал мэт санагддаг хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс спортоор хичээллэх, дээд амжилт тогтоох хүч чадлыг олж авдаг. Энэ бол хүн төрөлхтөн өөрөө өөрийгөө төлөвшүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх чадвартай, хүний \u200b\u200bамьдралын бүх зүйл удамшлаар тодорхойлогддоггүй гэдгийн хамгийн тод нотолгоо юм.

56. Дотоод гоо үзэсгэлэнг ойлгох асуудал.

Солженицын "Матренины хаша". Дотоод гоо сайхны үзэл баримтлал. "Зөв шударга хүнгүйгээр тосгон үнэ цэнэтэй биш" гэсэн үгсээр ажил дуусдаг нь хоосон зүйл биш юм. Түүний оюун санааны баялаг, өгөөмөр сэтгэл, харамгүй сэтгэл нь түүний оюун санааны баялгийн тухай өгүүлдэг.

57. Эцэг эхийн хайр сэтгэлийн сэдэв.

Шоронгийн ойролцоо зогсож байхдаа 17 сарын турш тохиолдсон аймшигт явдлыг дүрсэлсэн "Реквием" шүлэг нь түүний хүүгийн талаар дор хаяж зарим нэг мэдээ хүлээж байна.

58 Хүн ба дайн.

"Дайн ба энх". Зохиолч дайн нь утгагүй бөгөөд ашиггүй байсан, Оросоос гадуур байлдаж байсан, утга санаа, зорилго нь Оросын ард түмэнд ойлгомжгүй байсан гэдгийг харуулж байна. Сүнсний хүч, орос цэргүүдийн тэсвэр хатуужил нь бараг найдваргүй нөхцөлд армиа аварч чадна.

Аль нь ч байсан: Кондратьев "Сашка", Астафьев "Хоньчин ба Хоньчин", Твардовский "Василий Теркин". Дайны утгагүй, харгис байдлыг харуулсан болно. Хүний амьдрал үнэгүйддэг.

59. Хүний нийгмийн сүлжээнээс хамааралтай болох асуудал. "Мөнхийн бүх зүйлээс хайр хамгийн богино хугацаатай байдаг" бол энэ бол Ж.Вишневскийн бичсэн Европын бестселлерийн лейтмотив юм. "Сүлжээ дээрх ганцаардал" киноны баатрууд интернет чат дээр уулзаж, амьдралаасаа түүхийг ярьж өгдөг. Тэд Парист уулзах бөгөөд нэгээс олон сорилтыг даван туулсан боловч хайрын гол шалгуур бол уулзалт өөрөө байх болно ... Миний бодлоор ном бол хайрын тухай биш харин ганцаардлын тухай юм. "Виртуал" хайр бол хайр биш юм. Гэхдээ үүнийг номын төгсгөлд гол дүрээр нотолсон болно.

Э.А.Вартанов дүн шинжилгээ хийхээр санал болгож буй текст дээр тухайн хүний \u200b\u200bбагаж хэрэгслээс хамааралтай байх асуудлын талаар өгүүлдэг.

Елена Вартанова хүмүүс "тэд гаджетгүйгээр эсвэл онлайн харилцааны урсгалд хамрагдахгүйгээр цагийг өнгөрөөх боломжгүй" гэдгээ мэдэлгүйгээр медиа төхөөрөмж, багаж хэрэгслээс хэрхэн хамааралтай болж эхэлсэн талаар гайхаж байна.

Энэ асуудал нь Ян Вишневскийн "Сүлжээ дээрх ганцаардал" өгүүллэгт илэрсэн бөгөөд гол дүрүүд зөвхөн интернетээр л харилцаж чаддаг байсан бөгөөд хэрхэн яаж шууд харилцахаа төсөөлдөггүй байсан тул тэдний уулзалт хэзээ ч болж байгаагүй юм.

Өөр нэг жишээ бол Р.

Брэдбери "Велд", хүүхдүүд аймшигтай үйлдэл хийжээ - тэд виртуал өрөөгөө унтраасныхаа төлөө эцэг эхээ хөнөөжээ.

Тиймээс энэ асуудал өнөө үед хамаатай тул үүнийг илүү их анхаарч үзэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр хүний \u200b\u200bбагаж хэрэгслээс хараат байдал буурч, хүмүүс виртуал дээр биш бодит ертөнцөд харилцах болно.

Шинэчлэгдсэн: 2018-04-25

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдааг анзаарсан бол текстээ сонгоод дар Ctrl + Enter.
Тиймээс та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусаа өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

.

Хүн ба хүмүүсийн нийгэмлэгийн харилцааны сэдэв нь Оросын сонгодог уран зохиол болон орчин үеийн ертөнцөд хамгийн их хамааралтай сэдэв юм. Нийгэм бол амьдарч, хөгжиж, тодорхой цаг хугацаа, үнэт зүйл, уламжлалтай дэлхийн нэг хэсэг юм. Нийгмийн нэгж бол хүнээс өөр зүйл биш юм. Тэрээр хүмүүсийг өөртөө зориулж нэгтгэхийг сонгож чадахгүй: тэр төрсөн цагаасаа л нийгмийн нэг хэсэг болж хувирдаг. Энэ бол түүний хувийн шинж чанар, түүний сонирхол, сэтгэлгээг бий болгодог хүн юм. Гэхдээ зан чанар нь хүрээлэн буй хүмүүсийн амьдралыг өөрчлөх чадвартай юу? Энэ нь түүний бүтцээс гадуур хөгжиж чадах уу? Нийгмийн шахалтыг хувь хүмүүст хэрхэн тусгадаг вэ? Энэхүү цуглуулгад бид эдгээр асуултанд хариулахад тус болохуйц "Хүн ба нийгэм" чиглэлийн эцсийн эссегийн зохиолын баримтуудыг цуглуулав.

1. Лев Толстой "Дайн ба энх" хэмээх туульсын роман дээрээ 19-р зууны эхэн үед Оросын өндөр нийгмийн мөн чанарын хоёрдмол чанарыг илчилсэн. Нэг талаас уншигч Санкт-Петербург хотын өндөр нийгмийн амьдралыг ажиглаж, Европ тив рүү чиглэсэн өөрийн хууль, ёс суртахууны үндэс суурьтай бүх дэлхийг хардаг. Гэсэн хэдий ч бүх өндөр харилцааны хувьд Толстой нэг гайхалтай зүйлийг онцлон тэмдэглэв. Элсэн чихэр шиг хатуу инээмсэглэлүүд, үзэсгэлэнтэй даашинз өмссөн бүсгүйчүүд, гэхдээ гантигаар хийсэн юм шиг хүйтэн бөгөөд үхлийн цайвар өнгө, энэ бүх төсөөллийн сүр жавхлангийн цаана хоосон байдал, хайхрамжгүй байдал нуугдаж байдаг. Сэтгэн бодох хүн өндөр нийгмийн хүлээн авалт дээр гадаадын мэдээг хэлэлцэхээс хурдан залхаж, удалгүй тэр сүр жавхлант ноёдын гадаад сүр жавхлангаас болж сэтгэлээр унав. Нөгөөтэйгүүр, Толстой Пьер Безухов, Андрей Болконский, Наташа Ростова болон бусад дээд ангийн язгууртан, мэдрэмжтэй төлөөлөгчдийн хөргийг зурдаг. Тэд амьд оюун ухаантай, дэлхий ертөнц, хүмүүсийн сонирхол байдаг, тэд Петербургийн салонуудаас нас барагсдыг эсэргүүцдэг. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд өндөр нийгэмд танихгүй хүмүүс шиг санагдаж, нэг бус удаа хууртагдаж, тэдний нэр хүндэд унажээ. Нийгмийн уйтгартай, хоёр нүүртэй байдлаас эерэгээр ялгардаг тэдний хувийн шинж чанар нь гэр бүл, гадаадад өссөн хүмүүжлийн ачаар зөвхөн үүнээс хол зайд бий болж чадсан юм.
2. М.Горький "Хөгшин эмэгтэй Изергил" бүтээлдээ романтик идеалаа алдаршуулжээ. Тэрбээр үзэсгэлэнтэй залуу Данкогийн дүрд хувирч, зохиогч нь залуу эр Ларрагийн дүр төрхтэй харьцуулжээ. Бүргэд, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхүү Ларра жинхэнэ хайр, өрөвдөх, өөрийгөө золиослох чадваргүй юм. Хүний хадгалдаг агуу үнэ цэнэ болох амьдрал түүний хувьд амьд там болж хувирдаг. Тэрээр түүний эмзэг байдал, түр зуурын байдлыг ойлгох чадваргүй байдаг. Хувиа хичээсэн Ларра зөвхөн авах боломжтой боловч хариуд нь өгөхгүй. Горки ч гэсэн Ларра хэзээ ч эрх чөлөөг олж чадахгүй гэдгийг онцолж байна, учир нь жинхэнэ эрх чөлөөг эв найрамдлыг бий болгохын тулд бусад хүмүүстэй хуваалцах ёстой. Данко нь эсрэгээрээ нийгэмд юу ч харамладаггүй. Тэрээр дэлхий ертөнцөд нээлттэй бөгөөд ямар ч эргэлзээгүйгээр төрөлх овгоо аврахын тулд амиа золиосолдог. Түүний бүхий л оршихуй нь хүний \u200b\u200bсайн сайхны төлөө чиглэсэн байдаг тул тэрээр талархлыг хүлээхгүй нь дамжиггүй. Горки амьдралын утга учрыг нийгэмд үйлчлэхээс олж харсан.
3. М.А.Булгаков "Мастер ба Маргарита" роман дээр нийгэм ба хувь хүний \u200b\u200bхоорондын харилцааны асуудлыг хурцаар тавьдаг. Түүний баатар бол гайхалтай роман бичсэн жинхэнэ суут ухаантан юм. Гэсэн хэдий ч хэвлэгдсэний дараа Багш нь олон нийтийн хайрыг олж авдаггүй, харин эсрэгээрээ хэвлэмэл байдлаар хавчигдаж байдаг. Тэрээр уурласан сэтгэгдэл, товхимолыг хэнээс авдаг вэ? MASSOLIT-ийн өрөвдөлтэй графоманиакуудын нийгэмлэгээс, хуурамч зохиолчид, атаархдаг хүмүүсээс. Идэмхий бөгөөд заль мэхтэй зохиолч түүний тухай өөрийн биеэр мэдээд хэсэг бүлэг "урлагийн хүмүүс" -ийг толилуулж байна. Үүний үр дүнд эцэс төгсгөлгүй дайралт, хавчлагад өртсөн энэ нийгэм нь Багшийг үзэсгэлэнтэй бүтээлийг нь устгаж, галзуу байшинд авчирдаг. Тэрээр энэ муухай багцын нэг хэсэг байхаа больсон бөгөөд хайрт Маргарита нь түүний бүх нийгэм болж, түүний сүнс мөнхийн амар амгаланг олж авдаг.
4. Аливаа нийгэм мэдээж хөгжих ёстой. Инээдмийн кинонд A.S. Грибоедовын "Woe from Wit" зохиол нь яслагдсан Фамусын нийгмийг харуулсан бөгөөд өрөвдөлтэй, үл тоомсорлох язгууртнууд. Бордогийн францчууд, Парисын тээрэмчид, гадны үндэсгүй луйварчид тэднийг дуудахад Фамусовын зочид, хэтрүүлсэн барууныхан шиг баярлаж хөөрдөг. Барууны ертөнцийг шүтэж, өөрсдийн замналаас татгалзсаныг буруушааж байгаа Чацкий тэднийг эсэргүүцэж байна. Тэрээр сэргэлэн цовоо, цогтой, шинэ зүйл сурах эрмэлзэлтэй, тэвчээргүй, омогтой хүн. Энэ бол эрх чөлөө, урлаг, оюун ухаанаа хамгаалахын төлөө зогсож, Фамусианы ертөнцөд шинэ өндөр ёс суртахууныг авчирдаг боловч Фамусовын анхны ертөнц өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд нахиалахдаа шинэ, тод, үзэсгэлэнтэй сайхан дүр төрхийг хасдаг. Энэ бол консерватизм руу чиглэсэн дэвшилтэт хувь хүн ба олон хүмүүсийн хоорондох мөнхийн зөрчилдөөн юм.
5. Зохиолын гол дүр М.Ю. Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар". Пехорин олон тогтсон нийгмийн дүрмийг хүлээн зөвшөөрдөггүй боловч хүрээлэн буй ертөнцтэйгээ нийтлэг хэлийг олохыг хичээдэг. Түүний хувийн шинж чанар нь бусад олон хүмүүсийн зан чанарын нэгэн адил хэд хэдэн хүчний нөлөөн дор үүсдэг: эхнийх нь түүний хүсэл зориг, нөгөөх нь түүний оршин буй нийгэм ба эрин үе юм. Дотоод зовлон шаналал нь Печориныг бусад хүмүүсийн дунд эв найртай байхыг эрэлхийлдэг. Тэрээр тэдний маскыг урж хаяж, дотоод эрх чөлөөг өгдөг боловч тус бүр нь сүйрэлд өртдөг. Тийм ч учраас баатар бүрийг ганцааранг нь үлдээж, гүн гүнзгий судалж, өөрийнхөө "Би" -г хайж байдаг. Ийм нийгэмд тэр зүгээр л өөрийгөө олж чадахгүй, дотоод чадвараа ухамсарлаж чадахгүй.
6. M.E.-ийн зохиолд Салтыков-chedедриний "Лорд Головлевс" нь чинээлэг айлын жишээгээр язгууртнуудын амьдралыг харуулдаг. Головлевын гэр бүл дээд нийгмийн нэн даруй эс болохын хувьд шунахай байдал, сул зогсолт, мунхаглал, залхуурал, хоёр нүүр гаргах, тэнэглэл, ажил хийх чадваргүй болох зэрэг бүх аймшигт бузар мууг тусгадаг. Арина Петровна Головлева үл хөдлөх хөрөнгөө бүх насаараа удирдаж, үл тоомсорлож баялаг хуримтлуулж, үр удмаа ёс суртахуун, ёс суртахууны хувьд завхруулжээ. Тэрээр үг хэлэхдээ "гэр бүл" гэсэн үгийг байнга ашигладаг байсан боловч түүний олж авсан бүх сайн сайхныг түүний зальтай хүүхдүүд хэрхэн шүүрэн авч байгааг хараад Арина Петровна өөрийгөө сүнсний төлөө амьдардаг гэдгээ ойлгосон бөгөөд түүний амьдралд жинхэнэ гэр бүл хэзээ ч байгаагүй юм. Тиймээс шунахай, арчаагүй, залхуу "дээд" нийгэм нь түүхийн харуулсанчлан өөрийн нүгэл дотроос сүйрлийг олох болно.
7. А.А.Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийн ертөнц бол баяр баясгалангүй, өнгөт харамч, найдваргүй юм. Энд хүмүүс нэргүй болсон, гол танигч нь хуарангийн дугаар юм. Хүний амьдрал үнэ цэнээ алдаж, хуарангийн оршин суугчдын зуршил нь амьтадтай илүү адилхан байдаг: тэдний үхэж үхэхгүйн тулд биологийн хэрэгцээг нь хангах тухай л боддог. Тэдгээрийн дотроос Иван Денисович Шухов өөрөө удаан хугацааны туршид уур хилэнгээ алдаж, хүний \u200b\u200bшинж чанараа алдах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч хувь тавилангийн бүх бэрхшээлийг үл харгалзан тэрээр дэлхий дээр амьдардаг өдөр бүр баярладаг. Түүний багахан хөрөнгө нь хуарангийн хаалттай орон зайд том хөрөнгө болж хувирчээ. Найман зуун тавин дөрөвний дугаартай хоригдол хуучирч муудсангүй. Тэрбээр хөршөө өрөвдөх, өрөвдөх чадвартай хэвээр байна. Иван Денисовичээс ялгаатай нь хоригдлуудыг боол болгож өөрсдийгөө сайхан амьдралыг хангаж байсан хуарангийн харуулуудыг томилов. Тэд өөрсдийгөө хуарангийн оршин суугчдаас дээгүүр тавьж, улмаар хүний \u200b\u200bнийгмээс өөрсдийгөө хасч, хүний \u200b\u200bхуулийг зөрчиж байв.
8. Баатарыг нийгэм ба А.П. Чехов "Ионыч" өгүүллэгт. Ажлын эхэнд бид С хотын баатрууд, саарал, мунхаг хүмүүсийг эсэргүүцдэг земство эмч Дмитрий Ионч Старцевыг танилцуулж байна. Энэ нь ялангуяа Старцевын зочилдог Туркинсын гэр бүлийн жишээн дээр тод харагдаж байна. Бүхэл бүтэн гэр бүл үнэндээ байдаггүй уран сэтгэмжийн "авъяас чадвараа" харуулахыг хичээдэг бөгөөд тэд бүгдээрээ өөрсдийн тэнэглэлдээ баярладаг. Туркууд хөдөлгөөнгүй, тэдний зураг дээр ямар ч хөгжил байхгүй. Гэхдээ Старцев ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх гэж оролддоггүй, харин ч эсрэгээрээ өөрөө хүрээлэн буй ертөнцдөө аажмаар дасан зохицож эхэлдэг. Тэрээр гадны хүчний нөлөөн дор доройтож, ёс суртахууны ёроолд живж, хуримтлуулах ажилд автаж, тарган, тэнэг болж, аливаа зүйлийг сонирхохоо болино. Эцэст нь бид зөвхөн Ионич хэмээх нэргүй, цөмгүй хүнийг С хотын нийгмийн доод түвшинд өөрчлөгдсөнийг харж байна.
9. М.А.-ийн зохиолд Шолоховын "Чимээгүй Доноос урсдаг" зохиол, гол баатар нь хувьсгалт үеийн түгшүүртэй нийгэмд эзлэх байр сууриа олох гэж хол явсан байдаг. Григорий Мелехов харгис хэрцгий аллагын дайнд аль лагерьт нэгдэж, хэнийг дэмжихээ олох гэж яаран гүйж байна. "Солиот ертөнц" баатарыг айлгаж, дотоод тарчлаан зовоож байдаг. Үүнээс гадна хайрын мушгин гуйвалт гарч ирдэг. Аксинягийн талаархи түүний мэдрэмж нь хориотой боловч гүн гүнзгий, Мелеховыг ноцтой үйлсэд түлхдэг - тэр гэр бүлээ орхиж, сэтгэлийн зовлон бэрхшээл, бүх шуургыг эцэслэн шийдвэрлэхийн тулд нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээг зөрчдөг. Байнгын бодол, маргаанаас залхсан тэрээр энх тайван, тайван байдлыг хүсдэг. Тиймээс Мелехов гэртээ эргэж ирээд буугаа усанд хаяв. Гэсэн хэдий ч ойрын хараагүй нийгэм түүний эрэл хайгуулыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, "урвагч" -ийн буулганд наалдаж, аль хэдийн зэвсэггүй, эвдэрсэн хүнийг өрөвдөх сэтгэлийг мэдэхгүй хавчдаг.
10. Ф.М.Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романдаа нийгмийн доройтол жирийн иргэдээ юунд түлхэж байгааг харуулж байна. Родион Раскольников хөгшин эмэгтэй ломбардыг алахаар шийдсэн хэд хэдэн шалтгаан бий. Тэдгээрийн нэг нь Родионы зан чанараас эхтэй нь гарцаагүй. Гэхдээ оюутны шийдвэр гаргахад ядуурал, нүгэлд автсан нийгэм бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Раскольников өөрөө бүдүүлэг ядууралд автагдаж, бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүрт өртөж, аймшигт гэмт хэрэг үйлдсэн. Мөнгө, энгийн цаас нь гол үнэт зүйл болж, өндөр ёс суртахууныг бүгд мартчихсан нийгэмд үүнээс өөр юу ч утгагүй юм. Энгийн охин Соня Мармеладова гэр бүлдээ мөнгө олохын тулд биеэ үнэлэгчийн замаар явдаг. Эцэг нь хамаатан садныхаа талаар боддоггүй, хүний \u200b\u200bялзарсан үнэртэй үнэртэй бүхнийг уушийн газарт уудаг бол жинтэй мөнгөн уут энгийн хүмүүсийн амьдралаар олж авсан эд баялагтаа баярладаг. Тиймээс зохиогч нийгэмд амьдарч, үүнээс ангид байх боломжгүй гэдгийг харуулж байна: түүний асуудал автоматаар таных болно.
Сонирхолтой юу? Үүнийг ханан дээрээ хадгал!