Базаров бол энгийн хүн. Базаров бол нийтлэг ардчилагч уу? Шүүх шийднэ! Базаровчууд Оросыг өөрчилж чадна

И.С.Тургеневийн бичсэн эссений ойролцоо текст

Тургеневын зохиолын гарчиг нь нийгэм өөрчлөгдөж өөрчлөгдөж байгаатай холбоотой үе хоорондын зөрчилдөөнийг илтгэнэ. Үүний зэрэгцээ, ахмад үеийнхэн ихэнхдээ консерватив үзлийг баримталдаг бөгөөд залуу хүмүүс амьдралд дөнгөж орж ирж буй цаг үеийн шинэ санаануудыг тууштай баримталдаг. Тургеневын зохиолыг туурвиж байх үед сэхээтний эгнээнд улс орны ирээдүйн хөгжлийн хэтийн төлөвийн талаархи давхраа тодорхойлогдож байв. Оросын амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь үгүйсгэдэг ардчилагчид, нигилистууд гэсэн шинэ төрлийн хүмүүс гарч ирэв. Эдгээр хүмүүс дүрмийн дагуу материалист үзлийг баримталдаг байсан бөгөөд байгалийн бүхий л үзэгдлийн талаар тодорхой бөгөөд тодорхой тайлбарыг олж харсан байгалийн шинжлэх ухаанд автаж байв.

И.С.Тургеневт Оросын олон нийтийн амьдралд юу болж байгааг харж, мэдрэх гайхалтай бэлэг байсан. Төлөвшлийн тухай таны ойлголт нийгмийн зөрчилдөөн либерал язгууртнууд ба хувьсгалт ардчилагчдын хооронд зохиолч "Эцэг ба хөвгүүд" роман дээр илэрхийлэв. Энэхүү мөргөлдөөнийг тээгчид нь нигилист Базаров, язгууртан Павел Петрович Кирсанов нар байв. Бид энд үзэл бодлын тэмцэл, хүчтэй, зоригтой дүрүүдийн мөргөлдөөнийг олж харсан боловч боломжит чадвараа ухамсарлаагүй байна. Базаровын амьдрал эмгэнэлтэйгээр төгсч, Павел Петровичийн хувь тавилан эрс бүрэлдсэн. Эдгээр баатрууд яагаад ийм гунигтай үр дүнд хүрдэг вэ? Энэ асуултанд хариулахын тулд та тэдний харилцааны түүхийг ул мөргүй тэмдэглэж, эцэс төгсгөлгүй маргааныг сонсож, дүрүүдийн мөн чанарыг ойлгох хэрэгтэй.

Энгийн Евгений Базаровыг өөрийн найз, дагалдагч Аркадийтай хамт Кирсановын гэр бүлийн эдлэнд ирснийг дүрсэлсэн романы эхэнд эргэн оръё. Энд баатар ирээдүйн үзэл суртлын дайсан Аркадигийн авга ахтай уулздаг. Эдгээр дүрүүдийн гадаад төрхийг нарийвчлан тайлбарласнаар тэдгээр нь хоорондоо хэр зэрэг эсрэг байгааг харуулж байна. Павел Петровичийн нүүр царай, сонгодог нүүрний хэлбэр, цасан цагаан цардуултай хүзүүвч, "урт ягаан хумстай сайхан гар" -ыг бүхэлд нь "дэгжин, цэвэр үүлдрийн" төрх байдал нь түүнийг чинээлэг эрхлүүлсэн язгууртан-язгууртан хэмээн буруушаадаг. Базаровын хөрөг дээр зохиогч "өргөн магнай", "өргөн гавлын ясны том товгорууд" гэх мэт нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглэсэн нь бидний олон янзын, хөдөлмөрч сэхээтний төлөөлөл болох оюуны хөдөлмөрийн хүнтэй харьцаж байгааг илтгэнэ. Тэмдэгтүүдийн дүр төрх, хувцаслалт, зан байдал нь нэн даруй хүчтэй харилцан дайсагнал үүсгэдэг бөгөөд энэ нь тэдний цаашдын харилцааг тодорхойлдог. Энэ нь тэдэнтэй анх танилцах үед тэдний эсрэг зүйл гайхалтай харагдаж байна гэсэн үг юм, ялангуяа зохиолч Базаровын "плебейн зан байдал" -ыг Павел Петровичийн тансаг язгууртнуудтай тулган шаардаж байгаа юм. Гэхдээ тэдгээрийн хоорондох ижил төстэй байдлыг анзаарахгүй өнгөрч болохгүй. Базаров, Кирсанов хоёулаа хоёулаа бусдын нөлөөнд автдаггүй, харин эсрэгээрээ бусдыг хэрхэн эрхшээлдээ оруулахыг мэддэг ухаалаг, хүчтэй, зоригтой хоёр хүн. Павел Петрович даруухан, сайхан сэтгэлтэй ахыг дарах нь дамжиггүй. Аркадий найзаасаа ихээхэн хамааралтай бөгөөд түүний бүх мэдэгдлийг өөрчлөгдөхгүй үнэн гэж үздэг. Павел Петрович өрсөлдөгчийнхөө ижил төстэй шинж чанаруудыг "Сатаны бардамнал" гэж нэрлэж, бахархдаг. Эцсийн эцэст эдгээр баатруудыг юу ялгаж салгаж байгаа вэ? Мэдээжийн хэрэг, тэдний огт өөр үзэл бодол, хүрээлэн буй хүмүүс, ард түмэн, язгууртнууд, шинжлэх ухаан, урлаг, хайр дурлал, гэр бүл, орчин үеийн Оросын амьдралын бүхэл бүтэн төрийн байгууламжийн талаархи өөр хандлага. Эдгээр санал зөрөлдөөн нь XIX зууны 60-аад оны эхэн үед Оросын нийгмийг түгшээж байсан нийгэм, эдийн засаг, философи, соёлын олон асуудлыг хөндсөн тэдний маргаанд тодорхой илэрхийлэгддэг. Гэхдээ Кирсанов, Базаров хоёрын хооронд үүссэн маргааны онцгой шинж чанар, тухайлбал, эрх мэдэл, зарчим гэх мэт хийсвэр, ерөнхий сэдвийг хөндөх хандлагад анхаарлаа хандуулдаг. Хэрэв Павел Петрович эрх баригчдын халдашгүй байдлыг нотолж байгаа бол Базаров үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бөгөөд аливаа үнэнийг эргэлзээгээр шалгах хэрэгтэй гэж үзэж байна. Павел Петровичийн үзэл бодол нь түүний хуучинсаг эрх баригчдыг хүндэтгэдэг, консерватив үзлийг харуулдаг. Ихэмсэг байдлын язгууртнууд түүнд нийгмийн шинэ үзэгдлийг мэдрэх, тэдэнд ойлголттой хандах боломжийг олгодоггүй. Тэрээр амьдралын шинэ тогтсон зарчмуудыг тууштай хамгаалж, шинэ бүхнийг дайсагнасан байдлаар хүлээн авдаг. Хэрэв Кирсанов эцгийн ухаалаг хандлагатай байсан бол залуу үетүүнийг максимализм, бардам зангаа уучлаарай, тэгвэл тэр Базаровыг ойлгож, үнэлж чадах байх. Гэхдээ raznochin баатар нь хуучин соёл, ёс суртахууны бүх үнэт зүйлийг бахархалтайгаар үгүйсгэж, ахмад үеийнхэнд хамаагүй юм. Тэрээр Николай Петровичийн морин хийл тоглож байгааг хараад Аркадийг түүний бодлоор "сайхан ярихад" эгдүүцдэг. Тэрбээр Николай Петровичийн нарийн мэдрэмж, ахынхаа ихэмсэг занг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Кирсановын нам гүмхэн "эрхэм үүр" -д гоо үзэсгэлэн, урлаг, хайр, байгалийг бишрэн шүтэх зан үйл байдаг. Сайхан, нарийн хэллэгүүд нь тодорхой утга учиртай үйлдлүүдээс ангид байдаг. Нигилист Базаров үзэн яддаг амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь устгах бодит аварга үйл ажиллагааг хүсч байна. Гэхдээ баатар нь өөртөө ямар ч бүтээлч зорилго тавьдаггүй бөгөөд үүнийг үгүйсгэхээс хэтрэв. Түүний парадоксик афоризмыг эргэн санацгаая: "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорь дахин илүү ашигтай байдаг", "Рафаэль нэг центийн үнэ цэнэтэй биш" гэх мэт ... Ер нь Базаров өрсөлдөгчөө цочирдуулахын тулд эдгээр хэллэгийг полемик уур амьсгалаар хэлж байгаа юм шиг мэдрэмж төрж байна. Нэмж дурдахад Евгений яруу найраг, хөгжим, хайр дурлалыг хэтэрхий ширүүн дайрдаг. Энэ нь түүнийг үгүйсгэж байгаа нь чин сэтгэлээсээ эргэлзэхэд хүргэж байна. Базаров өөрийгөө урлаг, мэдрэмж нь утгагүй зүйл, "романтизм" гэдэгт итгүүлэхийг оролдож байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Тэрээр өөрийгөө хайрлах чадвар, гоо үзэсгэлэн, яруу найргийг мэдрэх чадварыг хоёуланг нь устгахыг оролдож байгаа бололтой. Энэхүү хүчирхэг, гайхалтай шинж чанарыг цаг бусаар санамсаргүй байдлаар үхсэн тухай өгүүлсэн роман төгсгөлийн төгсгөл нь энэхүү таамаглалын үнэн зөвийг бидэнд итгүүлж байна. Өөртөө ядаргаатай, өөртөө итгэх итгэлгүй, хатуу ширүүн, эрс шийдэмгий шийдвэр байхгүй болсон жинхэнэ Базаровыг эндээс л харж байна. Тэрээр удахгүй болох үхлийн өмнө энгийн бөгөөд хүнлэг байдаг. Баатар нь "романтикизм" -аа нуухаа больж, хайрт эмэгтэйтэйгээ салах ёс гүйцэтгэж, өнчин хөгшин эцэг эхээ асран халамжилж, нууцлаг Орос орны тухай бодож, амьдралд хандах хандлагаа эргэн харав. Энэхүү сүүлчийн туршилтаар Базаров нь үхлийг нэр төртэй угтан авахад нь тусалдаг шударга байдал, эр зоригийг олж авдаг.

Энэхүү хүчирхэг, ер бусын байгалийн асар их хүчийг ашиглахгүйгээр орхисон. Базаровын нигилизмийн явцуу, хязгаарлагдмал байдал нь түүнд түүхэнд ул мөр үлдээсэн чухал зүйлийг хийх боломжийг түүнд олгосонгүй. Кирсановын гэр бүлүүд өөрсдийн хайр, яруу найраг, хөгжим, гоо үзэсгэлэнгийн хаалттай ертөнцөд амьдардаг бөгөөд хүрээлэн буй орчны бодит асуудлууд, нийгмийн асуудлууд, зорилтуудаараа хүрээлэгдсэн байдаг. Тэдний амьдралыг амжилттай гэж нэрлэх боломжгүй юм.

Тиймээс бид Тургеневын роман дээр бие биенээ ойлгохоос татгалзаж, хамтарсан эрхэм үйл ажиллагааны төлөөх нийтлэг хүчин чармайлтыг нэгтгэхээс татгалздаг үе хоорондын эмгэнэлт зөрчилдөөнийг харж байна өндөр зорилго.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхэд kostyor.ru/ сайтын материалыг ашигласан болно.

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таныг сонирхож буй сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл хичээл заах үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Хүсэлт илгээх яг одоо сэдвийг зааж, зөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдээрэй.

Сэдвийн тухай эссе: Базаров. Зохиол: Эцэг ба хөвгүүд

Базаров Евгений Васильевич - энгийн, анагаахын оюутан, "нигилист". Энэ бол хөгжилтэй, хөгжилтэй, хүчтэй хүн. Тэрээр өөрийн санаа бодлын зөв гэдэгт итгэлтэй байдаг, бусад санал бодлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Эхлээд Б.Аркадий Кирсановын найз дээр очдог. Энд тэрээр Аркадийн авга ах Павел Петрович Кирсанов, язгууртан, либерал хүнтэй амаар тулалдаж, санаагаа нотолж байна.

Дараа нь баатар очдог аймгийн хотхон, газар өмчлөгч Анна Сергеевна Одинцоватай уулздаг газар. Түүний урилгаар тэрээр түүний эдлэнд хэсэг хугацаанд амьдардаг боловч хатагтай Одинцовад хайраа зарлаж амжилгүй амжилтанд хүрсний дараа Б. Тэрээр Аркадийтай хамт анхнаасаа явж байсан эцэг эх дээрээ очдог. Гэртээ B. удаан амьдардаггүй. Меланхоли түүнийг эзэмшдэг. Найзууд дахин хатагтай Одинцова руу явав. Гэсэн хэдий ч тэд хүйтэн хүлээж авсны дараа дахин Мариино (Кирсановын эдлэн) дээр ирэв. Гэхдээ энд ч гэсэн баатар удаан хугацаагаар үлддэггүй. B. гэртээ харьж, өвчтэй тариачдыг эмчлэхэд аавдаа тусалдаг. Задлан шинжилгээний үеэр тэрээр "үхлийн хорт" халдвар авч, өвддөг. Үхэж байгаагаа мэдээд, Б.Одинцова хайртайгаа салах ёс гүйцэтгэж байна. Удалгүй баатар нас барав. П.П.-тай хийсэн маргаанд Кирсанов нигилист-Б. бүх зүйлийг "бүрэн ба өршөөлгүйгээр" үгүйсгэх санааг тунхаглаж байна: хамжлага, либерал шинэчлэл, түүнтэй хамт хүний \u200b\u200bамьдралын бүх үндэс суурь. B. хайр, яруу найраг, хөгжим, байгалийн гоо үзэсгэлэн, философи, гэр бүл, ёс суртахууныг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ бүхнийг үнэлдэг хүмүүсийг баатар нь бодит амьдралыг харахыг хүсдэггүй сул дорой, аймхай мөрөөдөгчид гэж үздэг. B. олон зууны туршид бий болгосон бүх зүйлийг устгаж, түүхийг шинээр эхлүүлэхийг санал болгож байна. Б-ийн санаа бодлын эрч хүчийг шалгахын тулд зохиолч баатарыг амьдралын сорилтыг даван туулдаг. B. хайр, ганцаардал, хүслийг мэдэрч байна. Тэр бол бусадтай адил бүх сул тал, баяр баясал, уйтгар гунигтай нэг хүн юм. Баатрын дотоод амьдрал илүү төвөгтэй, зөрчилтэй болж хувирдаг. Эцэст нь хэлэхэд, олон зүйлийг ойлгосон Б. Энэ нь Тургенев "нигилизм" -ийн ирээдүйг олж харахгүй байгаатай холбоотой юм, учир нь энэ нь ёс суртахууны үнэт зүйлс, амьдралын байгалийн үндэс суурийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. "Нигилизм" Тургеневын хэлснээр үхэлд хүргэнэ.

XIX зууны 60-аад оны эрин үеийн баатар бол энгийн ардчилагч, язгууртан-хамжлагат системийн эсрэг үнэмшилтэй эсэргүүцэгч, материалист, хөдөлмөр, хүнд хэцүү бэрхшээлийн сургуулийг туулж, бие даан сэтгэж, бие даасан хүн байв. Энэ бол Евгений Базаров. Зохиолч дүрийнхээ талаар маш нухацтай ханддаг. Тэрбээр Базаровын хувь тавилан, зан чанарыг үнэхээр гайхалтай өнгөөр \u200b\u200bхаруулсан. Тургенев түүний баатрын хувь тавилан өөрөөр байж болохгүй гэдгийг ойлгосон.

Би Евгений Базаровыг утга зохиолын баатруудаас хамгийн романтик гэж үздэг. Түүний хувийн эмгэнэл нь өөртөө оршдог, учир нь хүн өөртэйгээ байнга зөрчилдөж байдаг тул оршин тогтнох боломжгүй юм. Тэрээр романыхаа туршид Павел Петрович Кирсановтой янз бүрийн сэдвээр маргалддаг. Гэхдээ тэд уран бүтээлийн талаар эсвэл Славофилизмын талаар юу ч ярьдаг байсан яагаад ч юм тэр надад Кирсановтой биш харин өөртэйгээ маргаж байгаа юм шиг санагдаж байна. Тэрээр өөрийгөө тэрслэн боссон "язгууртнууд" шиг харагдуулдаг зарим зан чанарыг өөрөөсөө арилгах гэж их хичээж байгаа бололтой.

Гэсэн хэдий ч түүнийг Кирсановын гэр бүл болон үүнтэй төстэй зүйлээс ялгах онцлог шинж чанарууд байдаг. Базаров бол шаргуу хөдөлмөрч хүн бөгөөд тэрээр хөдөлмөрийг бүхнээс чухалд үздэг тусгаар тогтнолыг олж авах зайлшгүй нөхцөл гэж үздэг. Тэрээр эрх мэдэлтнүүдийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд бүх зүйлийг өөрийн бодлоор хатуу шийддэг.

Гэсэн хэдий ч түүний олон мэдэгдлүүд зэрлэг сонсогдож байгаа тул би түүний яруу найраг, урлаг, байгаль, хайр дурлалын талаархи үндэслэлийг хэлж байна. Тэрбээр: "Зөв зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорь дахин илүү ашигтай байдаг." Рафаэль түүний үзэл бодлын дагуу "сохор зоос ч үнэ цэнэтэй биш" юм. Тэрээр байгалийн сайхныг бишрэх сонирхолгүй байдаг: "Байгаль бол сүм хийд биш, харин урлах газар бөгөөд хүн бол түүний дотор ажилчин юм." Тэр хайрын талаар юу гэж хэлдэг вэ? "Гэсэн хэдий ч би бүх амьдралынхаа туршид эмэгтэй хайрын картыг хийсэн хүн бөгөөд энэ картыг өөрт нь алуулах үед тэрээр сул дорой болж, юу ч хийх чадваргүй болтлоо живсэн гэж хэлэх болно. Тийм хүн бол эрэгтэй биш, эрэгтэй ч биш юм." Үүнтэй адил гайхмаар зүйл бол түүний өөр нэг үг: “Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн энэ нууцлаг харилцаа юу вэ? Физиологичид бид энэ харилцаа гэж юу болохыг мэддэг. Та нүдний анатомийг судалдаг: таны хэлснээр энэ нууцлаг төрх хаанаас ирдэг вэ? Энэ бүхэн романтик, утгагүй, ялзрал, урлаг юм. " Тэрбээр "романтизм" ба "ялзрах" гэсэн үгсийг нэг эгнээнд байрлуулдаг бөгөөд энэ нь түүний хувьд ижил утгатай юм шиг санагддаг. Хамгийн сайхан сэтгэлтэй, эмзэг, мэдрэмжтэй хүн ямар ч үнээр хамаагүй, мэдрэмжгүй харагдахыг хүсдэг. Үүний зэрэгцээ, Феничкагийн зургаан сартай хүүхэд түүний гарт амархан ордог бөгөөд Базаров огт гайхдаггүй: тэр ийм "заль мэхийг" мэддэг тул бүх хүүхдүүд түүн дээр очдог гэж хэлдэг. Ийм "зүйлийг" онцгой хүмүүс л мэддэг гэж хэлэх ёстой бөгөөд Базаров бол тэдний нэг юм. Хэрэв хувь тавилан өөрөөр захиалсан бол тэр зөөлөн нөхөр, аав байж болох байсан. Эцсийн эцэст тэр ямар хайртай хүү байсан бэ, гэхдээ тэр энэ хайраа харьцахдаа хайхрамжгүй хандсаны цаана нуухыг хичээсэн боловч түүний бүх үнэн сэтгэл, жишээлбэл, Аркадийг хайрлах хайраа нуужээ. Ганцхан мэдрэмжээр тэр үүнийг даван туулж чадсангүй. Энэ нь түүний бүх амьдралыг гажуудуулсан нигилизмээс дутах зүйлгүй зүйл болжээ. Хайр нь түүнийг маш их шингээсэн тул түүний материализм, физиологичдын цөхрөл, тайван итгэлийн ул мөр байсангүй. Тэрбээр өөрийн хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхийг хичээдэг байсан ч "нүдийг нь задлахаа" больсон - түүний бүх зохиомол онолыг тодорхой няцаав. Цөхрөнгөө барсан хүн л Анна Сергеевна Одинцова шиг эмэгтэйд хайраа илчилж чадна. романтик. Энэ хатагтайн зан чанарыг мэдэж, түүнд сэтгэлийн мэдрэмжээс илүү тайван байдал чухал болохыг ойлгосон ч тэр түүнд зүрх сэтгэлээ нээдэг. Тэрээр татгалзсан хариу хүлээн авдаг бөгөөд энэ уй гашуу, хайр нь эцсийн амьсгал хүртэл түүнтэй хамт үлддэг. Нас барахаасаа өмнө тэрээр хайртай эмэгтэйтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхийг хүсч байгаа бөгөөд түүний салах үгс ийм эмзэглэл, уйтгар гунигаар дүүрэн байгаа нь хайр дурлал байдаггүй гэж өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг бататгах гэж бүх хүчээрээ хичээдэг хүн мөн үү гэж өөрийн эрхгүй гайхдаг. Тэрээр хатагтай Одинцовоос эцэг эхдээ тайтгарахыг хүсч байна: "Эцсийн эцэст тэдэнтэй адил хүмүүс танай том ертөнцөд өдрийн цагаар галаар олдохгүй ..." Тургенев гол баатрын амьдралаас холдохыг үнэхээр эмгэнэлтэй өнгө аясаар дүрсэлжээ. Базаров - тэрслүү, омогтой ба хүчтэй зан чанар... Тэр ч байтугай булшны ирмэг дээр ч гэсэн оюун санаа, зүрх сэтгэлийн эрчимтэй ажлыг нэг минутын турш зогсоодоггүй. Базаровын сүүлчийн үгс жинхэнэ драмаар дүүрэн байна: “Орост би хэрэгтэй байна ... Үгүй ээ, хэрэггүй бололтой. Хэнд хэрэгтэй юм бэ? " Базаровын хувь заяаны эмгэнэл нь зөвхөн түүний хувийн шинж чанаруудаас гадна түүнийг бусдын замыг засаж буй хүмүүсийн нэг юм. Тургенев үүнийг "Ирээдүйн босгон дээр зогсож байгаа юм шиг үхэлд хүргэсэн дүр" гэж бичжээ. Хэзээ нэгэн цагт Орос улсад бүх хүмүүс хэрэгтэй болно, тэд түүнд хэрэгтэй болохын тулд тэдний сэтгэл, оюун санааг эвдэх шаардлагагүй болно гэдэгт би итгэхийг хүсч байна.
Роман 1862 онд төрсөн.

Роман дээр зохиолч нэг талдаа либерал язгууртнууд - ах дүү Кирсановууд, нөгөө талаас нигилист, энгийн Базаров нарыг хооронд нь харьцуулж байв. Базаров туйлын энгийн байсан: тэр хэзээ ч тоглож байгаагүй. Тэр юу бодсоноо хэлэв. Тэрээр энгийн, бүр зарим талаараа хуучирсан хувцас өмссөн байв: нэхээстэй малгай, том захтай малгай. Гэхдээ энэ нь түүнийг зовоогоогүй, тэр юу тохиромжтой, юу өмсдөг байсан, загвар нь түүнийг зовоогоогүй. Тэрээр хүн бүрт энгийн, ойлгомжтой үгээр ярьдаг байсан, яриандаа гадаад үг хэрэглэдэггүй байв. Базаров орон тооны эмчийн гэр бүлээс ирсэн. Базаровын дүр төрх сонирхолгүй байв. Евгений бол маш даруу хүн бөгөөд тэрээр гурван жилийн дараа эцэг эхийнхээ гэрт ирдэг боловч эцэг эхтэйгээ харьцах харьцаагаа хайр гэж нэрлэдэг. Эцэг эхчүүд, тэдний анхаарал халамж нь түүний ажилд саад болж байгаа тул бүх зүйл.

Базаров бол нигилист хүн, тэр бүх зүйлийг үгүйсгэдэг. Урлаг, уран зураг, яруу найргийг үгүйсгэдэг. Евгений "Байгаль бол сүм биш, харин урлан бөгөөд хүн тэнд ажилладаг" гэж итгэдэг байв.

Евгений их ажилсаг. Тэр үүрээр босоод зугаалахаар явдаг. Тэр зочлохдоо ч ёслолын арга хэмжээнд зогсдоггүй бөгөөд туршилтанд зориулж шинэ үзмэр хайхаар өглөө зугаалгаар явдаг. Тэр үргэлж тосгоны хөвгүүдтэй нийтлэг хэлийг олдог байсан, тэд түүнд тусалсан. Павел Петровичтой маргалдахдаа тэрээр хүмүүст ойрхон гэдгээ зөрүүдлэн нотолж байв. Тэрбээр өвөө нь газар хагалсанд бахархаж байв.

Тэр бас хайрыг үгүйсгэж байсан. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд өвөрмөц байдлаар ханддаг байв. Одинцова авч явсан. Дараа нь тэр түүнд дурласан. Тэдний харилцаа төвөгтэй байсан. Хатагтай Одинцовагийн амьдралын хэв маягт Евгений дургүй байсан бөгөөд түүнийг үргэлж шүүмжилдэг байв. Мэдээж тэд хамт байж болох байсан. Гэхдээ Одинцова Базаров шиг ийм залуутай хамт амьдрахад маш хэцүү байх болно гэдгийг ойлгосон. Одинцов бол нэлээд баялагтай ухаалаг эмэгтэй юм амьдралын туршлага... Түүнд өөр хүн хэрэгтэй байв. Тэр үед тэр амьдралаа өөрчилж, Евгенийг өөртөө оруулахад бэлэн биш байв. Угаасаа маш хүчтэй эмэгтэй.

Иван Сергеевич Тургенев баатараа гурван эдлэн газраар дамжуулж явав. Тэрээр харгис тойрог замаар аялсан. Евгений Васильевич зохиолч түүнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байгаагаас болж нас барж магадгүй юм. Базаров шиг хүн буруу цагт төрөх ёстой байсан. Базаровын үхэл маш хачин юм. Тэр эмч мэргэжилтэй байсан, шархыг эмчлэх боломжгүй байсан уу ??? Би итгэхгүй. Хүсэл биш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн байх. Базаров ганцаардал, хайр сэтгэлийн шаналалаас болж нас барав. Нас барахынхаа өмнөхөн Одинцова салах ёс гүйцэтгэхээр түүн дээр ирэв. Тэр духан дээр нь үнсээд өт шиг түүнийг дарав. Энэ үнсэлт баяртай байлаа. Тэр халдвар авч болохыг мэдэж байсан ч үл тоосонгүй. Дараа нь тэр унтаж унав. “Базаров сэрэх тавилангүй болсон. Орой болоход тэр бүрэн ухаангүй болж, маргааш нь нас барав. "
БАЗАРОВ бол И.С.Тургеневийн "Эцэг ба хөвгүүд" (1862) романы баатар юм. Евгений Базаров нь олон талаараа Тургеневийн програмчлагдсан дүр төрх юм. Энэ бол шинэ, ардчилсан ардчилсан сэхээтний төлөөлөл юм. Б өөрийгөө нигилист гэж нэрлэдэг: тэр орчин үеийн нийгмийн дэг журмынхаа үндэс суурийг үгүйсгэдэг, аливаа эрх мэдлийг бишрэхийг эсэргүүцдэг, итгэл үнэмшлээр баримталдаг зарчмуудыг үгүйсгэдэг, урлаг, байгалийн сайхныг биширдэгийг ойлгодоггүй, хайрын мэдрэмжийг физиологийн үүднээс тайлбарладаг. Б-ийн итгэл үнэмшлийн цогцолбор нь уран сайхны хэтрүүлэг биш бөгөөд баатрын дүрд тусгалаа олсон байдаг зан чанарын шинж чанарууд 60-аад оны ардчилсан залуучуудын төлөөлөгчид. Энэ нөхцөлд Тургеневийн баатрын анхны загвар болох асуулт чухал юм. Тургенев өөрөө "Эцэг ба хүүхдүүдийн тухай" (1869) өгүүлэлдээ Б-ийн анхны загварыг зохиолчдод зориулж шинэ төрлийн орос хүний \u200b\u200bтөлөөлөл болсон мужийн залуу эмч, тодорхой эмч Д. Орчин үеийн судлаач Н.Чернов Доктор Тургеневын энгийн танил, дүүргийн эмч Дмитриев гэсэн уламжлалт таамаглалыг няцааж байна. Черновын хэлснээр Б-ийн анхны загвар нь Тургеневын эмч, судлаач, тэр үеийн хувьсгалт байгууллагуудтай холбоотой ардчилагч В.И.Якушкины эдлэн дэх хөрш байжээ. Гэхдээ Б.-ийн дүр төрх нь хамтын дүр төрх тул түүний анхны прототипт Тургеневын "жинхэнэ үгүйсгэгчид" гэж үздэг олон нийтийн зүтгэлтнүүд багтдаг: Бакунин, Герцен, Добролюбов, Спешнев, Белинский. "Эцэг ба хөвгүүд" роман нь сүүлчийн дурсгалд зориулагдсан болно. Б-ийн үзэл бодлын нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдал нь дүрсийн эх сурвалжийг тодорхой хүн гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгодоггүй: зөвхөн Белинский эсвэл зөвхөн Добролюбов.

Зохиолч Б-д хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай байна. Тургеневийн байр суурь аажмаар илэрч, дүр төрх нь баатрын монологоор бусад найзуудтайгаа түүний найз Аркадий Кирсанов, аав, авга ах Павел Петрович нартайгаа маргаантай болж хувирдаг. Эхлээд B. өөрийн чадвар, хийж буй бизнесдээ итгэлтэй байдаг; тэр бол бардам, шийдэмгий хүн, зоримог туршигч, үгүйсгэдэг хүн юм. Төрөл бүрийн шалтгааны нөлөөн дор түүний үзэл бодол ихээхэн өөрчлөлтөд ордог; Тургенев баатартайгаа амьдралын хүнд сорилтуудтай нүүр тулж, үүний үр дүнд Б. олон итгэл үнэмшлээсээ татгалзах хэрэгтэй болжээ. Энэ нь эргэлзээ, гутранги үзлийг илэрхийлдэг. Эдгээр туршилтуудын нэг бол баатар Анна Сергеевна Одинцоваг хайрлах хайр юм. Энгийн Б, язгууртан Одинцовагийн өмнө эвгүй санагддаг; аажмаар тэрээр урьд нь оршин тогтнохоо үгүйсгэж байсан мэдрэмжийг өөртөө нээж өгдөг.

Тургеневын баатар хайр дурлалдаа ялагдав. Эцэст нь тэр ганцаараа үлддэг, түүний сүнс бараг эвдэрч сүйрдэг, гэхдээ тэр ч байтугай Б. өөрийгөө энгийн, байгалийн мэдрэмжинд нээхийг хүсдэггүй. Тэрбээр эцэг эхдээ төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст харгис хэрцгий хандаж, шаардлага тавьдаг. Зөвхөн үхлийн өмнө л Б. яруу найраг, хайр дурлал, гоо үзэсгэлэн гэх мэт амьдралын ийм илрэлийн үнэ цэнийг тодорхой бус ойлгож эхэлдэг.

B.-ийн дүр төрхийг бий болгох чухал хэрэгсэл бол ярианы шинж чанар юм. B. ойлгомжтой, логикоор ярьдаг, түүний яриа нь афоризмоор тодорхойлогддог. Түүний үг хэллэг нь: "Шилдэг химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорь дахин илүү ашигтай байдаг"; "Та нүдний анатомийг судалдаг: хаанаас ирдэг вэ ... нууцлаг төрх?"; “Байгаль бол сүм хийд биш харин урлан бөгөөд хүн бол түүний дотор ажилчин юм”; "Ой модонд амьдардаг хүмүүс, ямар ч ургамал судлаач хус тус бүртэй харьцахгүй."

Б-ийн ээдрээтэй, зөрчилтэй дүр төрх нь шүүмжлэлд маргаан үүсгэдэг байсан нь өнөөдрийг хүртэл намжаагүй байна. Роман хэвлэгдэн гарсны дараа ардчилсан сэтгүүлүүдэд хүртэл Б.Антоновичийн Современникийн өмнөөс ярьсан дүр төрхийг тайлбарлахтай холбоотой санал зөрөлдөөн үүссэн. Тэрбээр "Бидний цаг үеийн Асмодеус", "Миссүүд", "Орчин үеийн романууд" нийтлэлүүддээ баатрын дүрийг орчин үеийн залуучуудын хүүхэлдэйн кино, яриа хөөрөө, хөгийн дүрээр тайлбарласан байдаг. Д.И.Писарев бүтээлүүддээ эсрэг үнэлгээ өгсөн. "Базаров" нийтлэлдээ шүүмжлэгч энэ төрлийн түүхэн ач холбогдлыг илчилсэн. Писарев энэ үе шатанд Орост яг ийм хүмүүс хэрэгтэй гэж тэд үзэж байсан: тэд өөрсдийн хувийн туршлагаар нотлогдоогүй бүх зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг, зөвхөн өөртөө найддаг заншилтай, мэдлэг, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Үүнтэй төстэй маргаан 1950-1960-аад онд өрнөсөн. манай зууны Антоновичийн үзэл бодлыг судлаач В.А.Архипов дэмжиж байв (“И.С. Тургеневийн“ Эцэг ба хөвгүүд ”романы бүтээлч түүхэнд”). Б-ийн дүр төрх тайзан дээр болон дэлгэцэн дээр удаа дараа туссан байв. Гэсэн хэдий ч хэтэрхий академик байдлаар хийгдсэн жүжигчилсэн жүжиг, киноны дасан зохицол нь энэ зургийг сурах бичигт уншихад үлдсэн байв.

Нийгмийн сүлжээн дээр хуваалцаарай!

"Эрхэм үүр" дэх нийтлэг ардчилагч

И.С.Тургеневийн бичсэн эссений ойролцоо текст

И.С.Тургенев Оросын олон нийтийн амьдралд юу болж байгааг харж, мэдрэх гайхалтай бэлэгтэй байв. Зохиолч либерал язгууртнууд ба хувьсгалт ардчилагчдын хооронд гарч буй нийгмийн мөргөлдөөний талаар ойлголтоо "Эцэг ба хөвгүүд" роман дээрээ илэрхийлжээ. Энэхүү мөргөлдөөнийг тээгчид нь нигилист Базаров, язгууртан Павел Петрович Кирсанов нар байв. Бид энд үзэл бодлын тэмцэл, хүчтэй, зоригтой дүрүүдийн мөргөлдөөнийг харж байна, гэхдээ боломжит чадвараа ухамсарлаагүй байна. Базаровын амьдрал эмгэнэлтэйгээр төгсч, Павел Петровичийн хувь тавилан эрс бүрэлдсэн. Эдгээр баатрууд яагаад ийм гунигтай үр дүнд хүрдэг вэ? Энэ асуултанд хариулахын тулд та тэдний харилцааны түүхийг ул мөргүй тэмдэглэж, эцэс төгсгөлгүй маргааныг сонсож, дүрүүдийн мөн чанарыг ойлгох хэрэгтэй.

Энгийн Евгений Базаровыг өөрийн найз, дагалдагч Аркадийтай хамт Кирсановын гэр бүлийн эдлэнд ирснийг дүрсэлсэн романы эхэнд эргэн оръё. Энд баатар ирээдүйн үзэл суртлын дайсан Аркадигийн авга ахтай уулздаг. Эдгээр дүрүүдийн гадаад төрхийг нарийвчлан тайлбарласнаар тэдгээр нь хоорондоо хэр зэрэг эсрэг байгааг харуулж байна. Павел Петровичийн нүүр царай, сонгодог нүүрний хэлбэр, цасан цагаан цардуултай хүзүүвч, "урт ягаан хумстай сайхан гар" -ыг бүхэлд нь "дэгжин, цэвэр үүлдрийн" төрх байдал нь түүнийг чинээлэг эрхлүүлсэн язгууртан-язгууртан хэмээн буруушаадаг. Базаровын хөрөг дээр зохиогч "өргөн магнай", "өргөн гавлын ясны том товгорууд" гэх мэт нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглэсэн нь бидний олон янзын, хөдөлмөрч сэхээтний төлөөлөл болох оюуны хөдөлмөрийн хүнтэй харьцаж байгааг илтгэнэ. Тэмдэгтүүдийн дүр төрх, хувцаслалт, зан байдал нь нэн даруй хүчтэй харилцан дайсагнал үүсгэдэг бөгөөд энэ нь тэдний цаашдын харилцааг тодорхойлдог. Энэ нь тэдэнтэй анх танилцах үед тэдний эсрэг зүйл гайхалтай харагдаж байна гэсэн үг юм, ялангуяа зохиолч Базаровын "плебейн зан байдал" -ыг Павел Петровичийн тансаг язгууртнуудтай тулган шаардаж байгаа юм. Гэхдээ тэдгээрийн хоорондох ижил төстэй байдлыг анзаарахгүй өнгөрч болохгүй. Базаров, Кирсанов хоёулаа хоёулаа бусдын нөлөөнд автдаггүй, харин эсрэгээрээ бусдыг хэрхэн эрхшээлдээ оруулахыг мэддэг ухаалаг, хүчтэй, зоригтой хоёр хүн. Павел Петрович даруухан, сайхан сэтгэлтэй ахыг дарах нь дамжиггүй. Аркадий найзаасаа ихээхэн хамааралтай бөгөөд түүний бүх мэдэгдлийг өөрчлөгдөхгүй үнэн гэж үздэг. Павел Петрович өрсөлдөгчийнхөө ижил төстэй шинж чанаруудыг "Сатаны бардамнал" гэж нэрлэж, бахархдаг. Эцсийн эцэст эдгээр баатруудыг юу ялгаж салгаж байгаа вэ? Мэдээжийн хэрэг, тэдний огт өөр үзэл бодол, хүрээлэн буй хүмүүс, ард түмэн, язгууртнууд, шинжлэх ухаан, урлаг, хайр дурлал, гэр бүл, орчин үеийн Оросын амьдралын бүхэл бүтэн төрийн байгууламжийн талаархи өөр хандлага. Эдгээр санал зөрөлдөөн нь XIX зууны 60-аад оны эхэн үед Оросын нийгмийг түгшээж байсан нийгэм, эдийн засаг, философи, соёлын олон асуудлыг хөндсөн тэдний маргаанд тодорхой илэрхийлэгддэг. Гэхдээ Кирсанов, Базаров хоёрын хооронд үүссэн маргааны онцгой шинж чанар, тухайлбал, эрх мэдэл, зарчим гэх мэт хийсвэр, ерөнхий сэдвийг хөндөх хандлагад анхаарлаа хандуулдаг. Хэрэв Павел Петрович эрх баригчдын халдашгүй байдлыг нотолж байгаа бол Базаров үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бөгөөд аливаа үнэнийг эргэлзээгээр шалгах хэрэгтэй гэж үзэж байна. Павел Петровичийн үзэл бодол нь түүний хуучинсаг эрх баригчдыг хүндэтгэдэг, консерватив үзлийг харуулдаг. Ихэмсэг байдлын язгууртнууд түүнд нийгмийн шинэ үзэгдлийг мэдрэх, тэдэнд ойлголттой хандах боломжийг олгодоггүй. Тэрбээр амьдралын тогтсон зарчмуудыг тууштай хамгаалж, шинэ бүхнийг дайсагнасан байдлаар хүлээн авдаг. Хэрэв Кирсанов залуу үеийнхэнд аав шиг ухаалаг хандаж, түүнийг максимализм, бардам зангаа уучилж байсан бол тэр Базаровыг ойлгож, үнэлж чадах байсан болов уу. Гэхдээ эгэл жирийн баатар нь ахмад үеийнхэнд хандах хандлагын хандлага биш бөгөөд өнгөрсөн үеийн соёл, ёс суртахууны бүх үнэт зүйлийг үгүйсгэдэг. Тэрээр Николай Петровичийн морин хийл тоглож байгааг хараад Аркадийг түүний бодлоор "сайхан ярихад" эгдүүцдэг. Тэрбээр Николай Петровичийн нарийн мэдрэмж, ахынхаа ихэмсэг занг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Кирсановын нам гүмхэн "эрхэм үүр" -д гоо үзэсгэлэн, урлаг, хайр, байгалийг бишрэн шүтэх зан үйл байдаг. Сайхан, нарийн хэллэгүүд нь тодорхой утга учиртай үйлдлүүдээс ангид байдаг. Нигилист Базаров үзэн яддаг амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь устгах бодит аварга үйл ажиллагааг хүсч байна. Гэхдээ баатар нь өөртөө ямар ч бүтээлч зорилго тавьдаггүй бөгөөд үүнийг үгүйсгэхээс хэтрэв. Түүний парадоксик афоризмыг эргэн санацгаая: "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорь дахин илүү ашигтай байдаг", "Рафаэль нэг зоосны ч үнэ цэнэтэй биш" гэх мэт ... Ер нь Базаров өрсөлдөгчөө цочирдуулахын тулд эдгээр хэллэгийг полемик уур амьсгалаар хэлж байгаа юм шиг мэдрэмж төрж байна. Нэмж дурдахад Евгений яруу найраг, хөгжим, хайр дурлалыг хэтэрхий ширүүн дайрдаг. Энэ нь түүнийг үгүйсгэж байгаа нь чин сэтгэлээсээ эргэлзэхэд хүргэж байна. Базаров өөрийгөө урлаг, мэдрэмж нь утгагүй зүйл, "романтизм" гэдэгт итгүүлэх гэж оролдож байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Тэрээр өөрийгөө хайрлах чадвар, гоо үзэсгэлэн, яруу найргийг мэдрэх чадварыг хоёуланг нь устгахыг оролдож байгаа бололтой. Энэхүү хүчирхэг, гайхалтай шинж чанарыг цаг бусаар санамсаргүй байдлаар үхсэн тухай өгүүлсэн роман төгсгөлийн төгсгөл нь энэхүү таамаглалын үнэн зөвийг бидэнд итгүүлж байна. Өөртөө итгэх итгэл, увайгүй байдал, хатуу ширүүн байдал, эрс шийдэмгий байдал байхгүй болсон жинхэнэ Базаровыг бид эндээс харж байна. Тэрбээр удахгүй болох үхлийн өмнө энгийн бөгөөд хүнлэг байдаг. Баатар нь "романтикизм" -аа нуухаа больж, хайрт эмэгтэйтэйгээ салах ёс гүйцэтгэж, өнчин хөгшин эцэг эхээ асран халамжилж, нууцлаг Орос орны тухай бодож, амьдралд хандах хандлагаа эргэн харав. Энэхүү сүүлчийн туршилтаар Базаров нь үхлийг нэр төртэй угтан авахад нь тусалдаг шударга байдал, эр зоригийг олж авдаг.

Энэхүү хүчирхэг, ер бусын байгалийн асар их хүчийг ашиглахгүйгээр орхисон. Базаровын нигилизмийн явцуу, нарийхан байдал нь түүнд чухал ач холбогдолтой зүйлийг хийх боломжийг олгоогүй бөгөөд энэ нь түүхэнд ул мөр үлдээв. Кирсановын гэр бүлүүд хайр, яруу найраг, хөгжим, гоо үзэсгэлэнгийн хаалттай ертөнцөд амьдардаг бөгөөд нийгмийн асуудлууд, зорилтуудаараа хүрээлэн буй бодит байдлаас хамгаалагдсан байдаг. Тэдний амьдралыг амжилттай гэж нэрлэх боломжгүй юм.

Тиймээс бид Тургеневын роман дээр бие биенээ ойлголцохоос татгалзаж, өндөр зорилгын төлөө хамтарсан эрхэм үйл ажиллагааны төлөөх нийтлэг хүчин чармайлтыг нэгтгэх гэсэн эмгэнэлт зөрчилдөөнийг харж байна.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхэд kostyor.ru/ сайтын материалыг ашигласан болно.

Харцаар эхэлье. Базаровын хөргийг энд харуулав: “урт нөмрөгтэй урт дээлтэй өндөр”; нүүр нь “урт, туранхай, өргөн магнайтай, дээшээ хавтгай, доошоо хамартай хамартай, том ногоон нүдтэй, хажуугийн элсэн түлээ унжсан байдал нь тайван инээмсэглэлийг сэргээж, өөртөө итгэх итгэл, ухаалаг байдлыг илэрхийлсэн”; “Урт, зузаан бараан шар үс нь цэлгэр гавлын том товгор хэсгийг нууж чадаагүй”; “Нүцгэн улаан” гар. Энэ бол эргэлзээгүй ухаалаг, гэхдээ плебей гарал үүсэлтэй, нийгмийн хэм хэмжээг үл тоомсорлож байгааг онцолсон хүний \u200b\u200bхөрөг юм.

Базаровын гол өрсөлдөгчийн хөргийг энд харуулав: “Английн харанхуй хослол өмссөн, загварлаг намхан зангиа, шагайны шагай гутал өмссөн дундаж өндөртэй хүн”; “Тэр дөчин таван настай харагдав; тайрсан буурал үс нь шинэ мөнгө шиг харанхуй гялалзаж гэрэлтэв; түүний царай цөцгий боловч үрчлээгүй, ердийн бөгөөд цэвэрхэн, нимгэн, хөнгөн зүсэгчээр зурсан мэт гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн ул мөрийг харуулсан; ялангуяа цайвар, хар, гонзгой нүд сайн байсан. Гадаад байдал бүхэлдээ ... дэгжин, удам угсаа, залуу насны эв найрамдлыг хадгалж, хорин хэдэн жилийн дараа ихэнх хэсэг нь алга болдог дэлхийгээс хол, дээшээ тэмүүлэх ”; Тургенев мөн "урт ягаан хумстай үзэсгэлэнтэй гар, ганц том опалаар товчлогдсон ханцуйны цасан цагаан байдлаас улам үзэсгэлэнтэй санагдсан гар" гэж тэмдэглэжээ. Бид гайхалтай хүний \u200b\u200bхөргийг харж байна, гэхдээ түүний гадаад төрх байдалтай холбоотой - Базаровын эсрэг тэсрэг байдал.

Ахмад Кирсанов бол гадаад төрх байдалдаа маш их санаа зовдог, аль болох залуу харагдахыг хүсдэг хүн юм. Энэ нь тохирсон нийгэм, хуучин зүрхний цохилт. Харин Базаров гадаад төрх байдлын талаар огтхон ч тоодоггүй. Павел Петровичийн хөрөг дээр зохиолч нь зөв шинж чанар, хатуу дэг журам, костюмны боловсронгуй байдал, хамгийн тохиромжтой, ер бусын материалын эрмэлзлийг онцлон тэмдэглэв. Энэхүү баатар нь маргаан дахь Базаровын хувирамтгай эмгэгээс хамгаалах захиалгыг хамгаалах болно. Түүний дүр төрх дэх бүх зүйл нормыг дагаж мөрдөж байгааг гэрчилдэг. Павел Петровичийн өндөр ч гэсэн дундаж, энгийнээр хэлбэл хэвийн, харин Базаровын өндөр өсөлт нь түүнийг бусдаас давуу болохыг бэлэгддэг. Евгений нүүрний хэлбэр нь нэлээд жигд бус, үс нь унжгар, англи хэлний үнэтэй костюмны оронд ямар нэгэн хачин юүдэнтэй, гар нь улаан, ширүүн, харин Кирсановынх “урт ягаан хумстай” хөөрхөн. Гэхдээ Базаровын өргөн дух, товойсон гавлын яс нь оюун ухаан, өөртөө итгэх итгэлийн тухай өгүүлдэг. Павел Петрович цөс царайтай байдаг бол бие засах газар руу анхаарал хандуулах нь түүний чадварыг өөртөө итгэх итгэлгүй байдлаас урвасан явдал юм. Энэ бол хорин настай, өөр эрин үед амьдарч буй Пушкины Онегин юм.

Гаднах төрх байдлын ялгаа нь баатруудын олон шалтгаанаас үүдэлтэй байнгын, байнгын маргаанд илэрдэг ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаа юм. Тиймээс Базаров "Байгаль бол сүм хийд биш, харин семинар бөгөөд хүн бол түүний дотор ажилчин юм" гэж нотолж байна. Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны ололтууд ирээдүйд нийгмийн амьдралын бүхий л асуудлыг шийдэж чадна гэдэгт Евгений гүн гүнзгий итгэдэг. Гоо сайхан - урлаг, яруу найраг - тэр шаардлагагүй гэж үгүйсгэдэг, тэр зөвхөн физиологийн зарчмыг хайраар л хардаг. Базаров "бүх зүйлийг шүүмжлэлтэй талаас нь авч үздэг", "энэ зарчим хичнээн хүндэтгэлтэй байсан ч итгэлийн нэг зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй". Павел Петрович “язгууртнууд бол зарчим бөгөөд бидний үед ёс суртахуунгүй эсвэл хоосон хүмүүс л зарчимгүйгээр амьдарч чадна” гэж тунхагладаг (тэр ч байтугай "зарчим" гэдэг үгийг баатар "франц хэлээр" дууддаг). Гэсэн хэдий ч Базаровын өрсөлдөгч өөртөө хамгийн ойр язгууртнуудын “зарчим” -ыг эхний байранд тавьснаар энэхүү урам зоригийг үнэлсэн зарчмуудын сэтгэгдэл илт суларч байна. Павел Петрович тохилог тохилог байшингийн уур амьсгалд хүмүүжиж, Санкт-Петербургийн иргэний нийгэмд дасаж, яруу найраг, хөгжим, хайрыг хамгийн түрүүнд тавьдаггүй. Тэрбээр амьдралдаа хэзээ ч практик үйл ажиллагаа эрхэлж байгаагүй бөгөөд зөвхөн Харуулын ангид богино хугацаанд хялбар алба хааснаас бусад нь байгалийн шинжлэх ухааныг огт сонирхдоггүй бөгөөд тэдний талаар сайн мэддэггүй байжээ. Бага наснаасаа ажилгүй, ажилгүй хэвшилд дассан, ядуу цэргийн эмчийн хүү, их сургууль төгссөн Базаров байгалийн шинжлэх ухаанд дуртай, өөрийнх нь хувьд тун бага богино амьдрал Би яруу найраг эсвэл хөгжимтэй харьцаж байсан, магадгүй би Пушкиныг уншаагүй байж магадгүй юм. Эндээс Евгений Васильевичийн Оросын агуу яруу найрагчийн талаархи хатуу бөгөөд шударга бус дүгнэлт гарсан нь: “... тэр цэргийн алба хаасан байх ёстой ... түүний хуудас бүр дээр: тулалдааны төлөө, тулалдааны төлөө! Оросын нэр төрийн төлөө! "

Базаровт Павел Петрович шиг хайр дурлалын туршлага байдаггүй тул тэр энэ мэдрэмжийг хэтэрхий энгийн байдлаар авч үзэх хандлагатай байдаг. Ахлагч Кирсанов хайр дурлалын зовлонг амсах боломж аль хэдийнээ олсон байсан бөгөөд энэ нь Р гүнжтэй хийсэн бүтэлгүй хайр дурлал түүнийг олон жилийн турш ахтайгаа тосгонд суурьшихад хүргэсэн бөгөөд хайрт нь нас барсан нь түүний сэтгэлийн байдлыг улам бүр дордуулжээ. Базаров хайр сэтгэлийн шаналалтай байдаг - Анна Сергеевна Одинцоватай адилхан бүтэлгүй роман - одоо ч гэсэн хүлээж байна. Тиймээс романы эхэнд тэрээр хайрыг физиологийн зарим харилцаанд маш итгэлтэйгээр бууруулж, хайр дурлал дахь сүнслэг зүйлийг романтик утгагүй зүйл гэж нэрлэдэг. Базаров бол дэлхийн реалист, Павел Петрович бол 19-р зууны эхний гуравны нэг үеийн романтизмын соёлын үнэт зүйлс, гоо үзэсгэлэнг шүтэх тал дээр төвлөрсөн романтик хүн юм. Мэдээжийн хэрэг, түүнд "зохистой химич хүн ямар ч яруу найрагчаас хорь дахин илүү ашигтай байдаг" эсвэл "Рафаэль нэг ч центийн үнэ цэнэтэй биш" гэсэн Базаровын хэлсэн үгс түүнийг гомдоодог. Энд Тургенев Базаровын үзэл бодолтой санал нийлэхгүй нь лавтай. Гэсэн хэдий ч тэрээр маргааны энэ хэсэгт Павел Петровичт бас ялалт өгөхгүй байна. Асуудал нь цэвэршүүлсэн язгууртан-Англоманиак нь зөвхөн Рафаэлийн чадварыг эзэмшдэггүй, гэхдээ ерөнхийдөө бүтээлч чадваргүй байдаг. Түүний урлаг, яруу найргийн тухай, мөн нийгмийн тухай хэлэлцүүлэг нь хоосон, өчүүхэн, ихэвчлэн инээдэмтэй байдаг. Павел Петрович Базаровын хувьд зохистой өрсөлдөгч байж чадахгүй. Тэд салахдаа Тургенев: Кирсанов "үхсэн хүн байсан" гэж дүгнэжээ. Нигилисттэй хийсэн маргаан нь бодол нь сэрэх эсэх нь түүний оршин тогтнохын утга учрыг зөвтгөдөг. Одоо Павел Петрович зогсонги байдалд оршихыг үгүйсгэж байна. Ромын төгсгөлд бид түүнийг гадаадад ингэж хардаг.

Энгийн Базаров язгууртан Кирсановыг ялсан нь Тургеневын төлөвлөгөөтэй бүрэн нийцэж байв. 1862 онд зохиолч "Эцэг ба хөвгүүдийн тухай" нэгэн захидалдаа "Миний түүх бүхэлдээ дээд зиндааны хувьд язгууртнуудын эсрэг чиглэгдэж байгааг онцлон тэмдэглэв ... Гоо сайхны мэдрэмж нь миний сэдвийг улам итгэлтэйгээр нотлохын тулд язгууртнуудын сайн төлөөлөгчдийг авахад хүргэсэн. сүү юу вэ? .. уншигч Базаровыг бүх бүдүүлэг, зүрхгүй, өрөвдөлгүй хуурай, хатуу ширүүн байдлаар хайрладаггүй бол - хайргүй бол би давтан хэлье, - би буруутай, зорилгодоо хүрээгүй. Гэхдээ, түүний үгээр би "төөрөлдөх" хүсэлгүй байсан ч үүгээр дамжуулан тэр дороо залуу хүмүүсийг миний талд оруулах байсан байх. Би энэ төрлийн концессийн алдар нэрийг худалдаж авахыг хүссэнгүй. Тулалдаанд ялагдах нь илүү ... заль мэхээр хожсоноос дээр. Би дүнсгэр, зэрлэг, том биетэй, хөрснөөс тал хувь нь ургасан, хүчтэй, харгис хэрцгий, шудрага, гэхдээ мөхөх дөхсөн байхыг мөрөөддөг байсан - тэр одоо ч гэсэн ирээдүйн босгон дээр зогсож байгаа болохоор ... ”Тургенев өөрөө ч мөн адил төлөөлөгч байсан Павел Петровичийн адил үе, гэхдээ түүний зохиолын баатруудын дотроос тэр залуу нигилист Базаровыг Оросыг өөрчлөх чадвартай амьдралыг олж харсан хамгийн их өрөвдөх сэтгэлийг мэдэрсэн. Кирсановтой хийсэн маргаан дээр Базаров зохиолчийн итгэл үнэмшлийн дагуу, бүх уншигчдын хувьд үндсэн байр сууриа зөв баримталдаг: тогтсон догмуудаас асуулт асуух, нийгмийн сайн сайхны төлөө уйгагүй хөдөлмөрлөх, хүрээлэн буй бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах хэрэгтэй.

Нобелийн шагналт Владимир Набоковын тодорхойлолтын дагуу "Эцэг ба хөвгүүд" роман нь "Тургеневын шилдэг роман төдийгүй 19-р зууны хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг юм." Залуу raznochin нигилист Евгений Базаров, хөгширч буй язгууртан Павел Петрович Кирсанов нарын удаан хугацааны маргаан энд гол байр суурийг эзэлдэг. Эдгээр дүрүүд нь бие биенээсээ бүх зүйлээрээ ялгаатай: нас, нийгмийн байдал, итгэл үнэмшил, гадаад төрх.
Харцаар эхэлье. Базаровын хөргийг энд харуулав: “урт нөмрөгтэй урт дээлтэй өндөр”; нүүр нь “урт, туранхай, өргөн магнайтай, дээшээ хавтгай, доошоо хамартай хамартай, том ногоон нүдтэй, хажуугийн элсэн түлээ унжсан байдал нь тайван инээмсэглэлийг сэргээж, өөртөө итгэх итгэл, ухаалаг байдлыг илэрхийлсэн”; “Урт, өтгөн хар шар үс нь цэлгэр гавлын том товгор хэсгийг нууж чадаагүй”; “Нүцгэн улаан” гар. Энэ бол эргэлзээгүй ухаалаг, гэхдээ плебей гаралтай хүний \u200b\u200bхөрөг бөгөөд нийгмийн хэм хэмжээг үл тоомсорлож байгааг онцлон тэмдэглэжээ.
Базаровын гол өрсөлдөгчийн хөргийг энд харуулав: “Английн харанхуй хослол өмссөн, загварлаг намхан зангиа, шагайны шагай гутал өмссөн дундаж өндөртэй хүн”; “Тэр дөчин таван настай харагдав; тайрсан буурал үс нь шинэ мөнгө шиг харанхуй гялалзаж байв; түүний царай цөцгий боловч үрчлээсгүй, ердийн бөгөөд цэвэрхэн, нимгэн, хөнгөн зүсэгчээр зурсан мэт гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн ул мөрийг харуулсан; ялангуяа цайвар, хар, гонзгой нүд сайн байсан. Гадаад байдал бүхэлдээ ... дэгжин, эрлийз, залуу насны эв найрамдлыг хадгалж, хорин хэдэн жилийн дараа ихэнх хэсэг нь алга болдог дэлхийгээс хол, дээшээ тэмүүлэх ”; Тургенев мөн "урт ягаан хумстай үзэсгэлэнтэй гар, ганц том опалаар товчлогдсон ханцуйны цасан цагаан байдлаас улам үзэсгэлэнтэй харагдаж байсан гар" гэж тэмдэглэжээ. Бид гайхалтай хүний \u200b\u200bхөргийг харж байна, гэхдээ түүний гадаад төрх байдалтай холбоотой - Базаровын эсрэг тэсрэг байдал.
Ахмад Кирсанов бол гадаад төрх байдалдаа маш их санаа зовдог, аль болох залуу харагдахыг хүсдэг хүн юм. Тиймээс хуучин ардын арслан, хөгшин зүрх сэтгэлд тохирно. Харин Базаров гадаад төрх байдлын талаар огтхон ч тоодоггүй. Павел Петровичийн хөрөг дээр зохиолч нь зөв шинж чанар, хатуу дэг журам, костюмны боловсронгуй байдал, хамгийн тохиромжтой, ер бусын материалын эрмэлзлийг онцлон тэмдэглэв. Энэхүү баатар нь маргаан дахь Базаровын хувирамтгай эмгэгээс хамгаалах захиалгыг хамгаалах болно. Түүний дүр төрх дэх бүх зүйл нормыг дагаж мөрдөж байгааг гэрчилдэг. Павел Петровичийн өндөр ч гэсэн дундаж, энгийнээр хэлбэл хэвийн, харин Базаровын өндөр өсөлт нь түүнийг бусдаас давуу болохыг бэлэгддэг. Евгений нүүрний хэлбэр нь нэлээд жигд бус, үс нь унжгар, англи хэлний үнэтэй костюмны оронд ямар нэгэн хачин юүдэнтэй, гар нь улаан, ширүүн, харин Кирсановынх “урт ягаан хумстай” хөөрхөн. Гэхдээ Базаровын өргөн дух, товойсон гавлын яс нь оюун ухаан, өөртөө итгэх итгэлийн тухай өгүүлдэг. Павел Петрович цөс царайтай байдаг бол бие засах газар руу анхаарал хандуулах нь түүний чадварыг өөртөө итгэх итгэлгүй байдлаас урвасан явдал юм. Энэ бол хорин настай, өөр эрин үед амьдарч буй Пушкины Онегин юм.
Гаднах төрх байдлын ялгаа нь баатруудын олон шалтгаанаас үүдэлтэй байнгын, байнгын маргаанд илэрдэг ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаа юм. Тиймээс Базаров "Байгаль бол сүм хийд биш, харин семинар бөгөөд хүн бол түүний дотор ажилчин юм" гэж баталж байна. Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны ололтууд ирээдүйд нийгмийн амьдралын бүхий л асуудлыг шийдэж чадна гэдэгт Евгений гүн гүнзгий итгэдэг. Гоо сайхан - урлаг, яруу найраг - тэр шаардлагагүй гэж үгүйсгэдэг, зөвхөн физиологийн зарчмыг хайраар л хардаг. Базаров "бүх зүйлийг шүүмжлэлтэй талаас нь авч үздэг", "энэ зарчим хичнээн хүндэтгэлтэй байсан ч итгэлийн нэг зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй". Павел Петрович “язгууртнууд бол зарчим бөгөөд бидний үед ёс суртахуунгүй эсвэл хоосон хүмүүс л зарчимгүйгээр амьдарч чадна” гэж тунхагладаг (тэр ч байтугай "зарчим" гэдэг үгийг баатар "франц хэлээр" дууддаг). Гэсэн хэдий ч Базаровын өрсөлдөгч өөртөө хамгийн ойр язгууртнуудын “зарчим” -ыг эхний байранд тавьснаар энэхүү урам зоригийг үнэлсэн зарчмуудын сэтгэгдэл илт суларч байна. Павел Петрович тохилог тохилог байшингийн уур амьсгалд хүмүүжиж, Петербург хотын иргэний нийгэмд дасаж, яруу найраг, хөгжим, хайрыг санамсаргүйгээр тавьдаггүй. Тэрбээр амьдралдаа хэзээ ч практик үйл ажиллагаа эрхэлж байгаагүй бөгөөд зөвхөн Харуулын ангид богино хугацаанд хялбар алба хааснаас бусад нь байгалийн шинжлэх ухааныг огт сонирхдоггүй бөгөөд тэдний талаар сайн мэддэггүй байжээ. Ядуу цэргийн эмчийн хүү Базаров багаасаа ажилгүй, ажилгүй хэвэндээ дасаагүй, их сургууль төгссөн, байгалийн шинжлэх ухаанд дуртай, богино насандаа яруу найраг, хөгжимтэй харьцдаггүй байсан, магадгүй тэр Пушкиныг уншаагүй байж магадгүй юм. Эндээс Евгений Васильевичийн Оросын агуу яруу найрагчийн тухай хурц бөгөөд шударга бус дүгнэлт гарсан нь: “... тэр цэргийн алба хаасан байх ёстой ... түүний хуудас бүр дээр: тулалдааны төлөө, тулалдааны төлөө! Оросын нэр төрийн төлөө! "
Базаровт Павел Петрович шиг хайр дурлалын туршлага байдаггүй тул тэр энэ мэдрэмжийг хэт энгийн байдлаар авч үзэх хандлагатай байдаг. Ахлагч Кирсанов хайр дурлалын зовлонг амсах боломж аль хэдийнээ олсон байсан бөгөөд энэ нь Р гүнжтэй хийсэн бүтэлгүй хайр дурлал түүнийг олон жилийн турш ахтайгаа тосгонд суурьшихад хүргэсэн бөгөөд хайрт нь нас барсан нь түүний сэтгэлийн байдлыг улам бүр дордуулжээ. Базаров хайр сэтгэлийн шаналалтай байдаг - Анна Сергеевна Одинцоватай адилхан бүтэлгүй роман - одоо ч гэсэн хүлээж байна. Тиймээс романы эхэнд тэрээр хайрыг физиологийн зарим харилцаанд маш итгэлтэйгээр бууруулж, хайр дурлал дахь сүнслэг зүйлийг романтик утгагүй зүйл гэж нэрлэдэг. Базаров бол газар дээрх реалист, Павел Петрович бол 19-р зууны эхний гуравны нэг үеийн романтизмын соёлын үнэт зүйлс, гоо үзэсгэлэнг шүтэх тал дээр төвлөрсөн романтик хүн юм. Мэдээжийн хэрэг, түүнд "зохистой химич хүн ямар ч яруу найрагчаас хорь дахин илүү ашигтай байдаг" эсвэл "Рафаэль нэг ч зоосны үнэ цэнэтэй биш" гэсэн Базаровын хэлсэн үгс түүнийг гомдоодог. Энд Тургенев Базаровын үзэл бодолтой санал нийлэхгүй нь лавтай. Гэсэн хэдий ч тэрээр маргааны энэ хэсэгт Павел Петровичт бас ялалт өгөхгүй байна. Асуудал нь цэвэршүүлсэн язгууртан-Англоманиак нь зөвхөн Рафаэлийн чадварыг эзэмшдэггүй, гэхдээ ерөнхийдөө бүтээлч чадваргүй байдаг. Түүний урлаг, яруу найргийн тухай, мөн нийгмийн тухай хэлэлцүүлэг нь хоосон, өчүүхэн, ихэвчлэн инээдэмтэй байдаг. Павел Петрович Базаровын хувьд зохистой өрсөлдөгч байж чадахгүй. Тэд салахдаа Тургенев: Кирсанов "үхсэн хүн байсан" гэж дүгнэжээ. Нигилисттэй хийсэн маргаан нь бодол нь сэрэх эсэх нь түүний оршин тогтнохын утга учрыг зөвтгөдөг. Одоо Павел Петрович зогсонги байдалд оршихыг үгүйсгэж байна. Ромын төгсгөлд бид түүнийг гадаадад ингэж хардаг.
Энгийн Базаров язгууртан Кирсановыг ялсан нь Тургеневын төлөвлөгөөтэй бүрэн нийцэж байв. 1862 онд зохиолч "Эцэг ба хөвгүүдийн тухай" нэгэн захидалдаа "Миний түүх бүхэлдээ дээд зиндааны хувьд язгууртнуудын эсрэг чиглэгдэж байгааг онцлон тэмдэглэв ... Хэрэв миний сэдвийг илүү итгэлтэйгээр нотлохын тулд гоо зүйн мэдрэмж намайг язгууртнуудын сайн төлөөлөгчдийг авахад хүргэсэн юм. цөцгий муу, сүү гэж юу вэ? .. уншигч Базаровыг бүх бүдүүлэг, зүрхгүй, өрөвдөлгүй хуурай, хатуу ширүүн байдлаар хайрладаггүй юм бол - хайргүй бол би давтан хэлье, - би буруутай, зорилгодоо хүрээгүй. Гэхдээ, түүний үгээр бол би "хөвсгөр" байхыг хүсээгүй, гэхдээ үүгээр дамжуулан би тэр дороо залуу хүмүүсийг миний талд оруулах байх. Би энэ төрлийн концессийн алдар нэрийг худалдаж авахыг хүссэнгүй. Тулалдаанд ялагдах нь ... заль мэхээр хожсоноос дээр. Би дүнсгэр, зэрлэг, том биетэй, хөрснөөс тал хувь нь ургасан, хүчтэй, харгис хэрцгий, шударга боловч мөхөх дөхсөн байхыг мөрөөддөг байсан - тэр одоо ч гэсэн ирээдүйн босгон дээр зогсож байгаа болохоор ... ”Тургенев өөрөө ч мөн адил төлөөлөгч байсан Павел Петровичийн адил үе, гэхдээ түүний зохиолын баатруудаас тэрээр залуу нигилист Базаровыг Оросыг өөрчлөх чадвартай амь гэж үздэг байсан. Кирсановтой хийсэн маргаан дээр Базаров зохиолчийн итгэл үнэмшлийн дагуу, бүх уншигчдын хувьд үндсэн байр сууриа зөв баримталдаг: тогтсон догмуудаас асуулт асуух, нийгмийн сайн сайхны төлөө уйгагүй хөдөлмөрлөх, хүрээлэн буй бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах хэрэгтэй.