Улсын нэгдсэн шалгалтанд тэнцнэ гэдэг бол оюутан бүр насанд хүрэх замд давах жижиг тест юм. Өнөөдөр аль хэдийн олон төгсөгчид арванхоёрдугаар сард эссэ хүргэх, дараа нь Оросын нэгдсэн шалгалтыг орос хэл дээр хүргэх ажлыг мэддэг болсон. Эссэ бичихэд баригдах сэдвүүд нь огт өөр юм. Өнөөдөр бид "Байгаль ба хүн" гэж ямар бүтээлийг аргумент болгож болох талаар хэд хэдэн жишээг өгөх болно.

Сэдвийн тухай

Олон зохиогчид хүн ба байгалийн харилцааны талаар бичсэн байдаг (аргументуудыг дэлхийн сонгодог уран зохиолын олон бүтээлээс олж болно).

Энэ сэдвийг зохих ёсоор нь задлахын тулд та асуусан зүйлийнхээ утгыг зөв ойлгох ёстой. Ихэнх тохиолдолд оюутнуудаас сэдэв сонгохыг хүсдэг (хэрэв бид уран зохиолын талаархи эссэ ярих гэж байгаа бол). Дараа нь сонголтыг алдартай хувь хүмүүсийн хэд хэдэн мэдэгдэл өгдөг. Энд гол зүйл бол зохиогч ишлэлдээ оруулсан утгыг хасах явдал юм. Зөвхөн энэ тохиолдолд л хүний \u200b\u200bамьдрал дахь байгалийн үүргийг тайлбарлаж болно. Энэ сэдэв дээрх уран зохиолын аргументуудыг та доороос харах болно.

Хэрэв бид шалгалтын ажлын хоёр дахь хэсгийг орос хэл дээр ярих гэж байгаа бол текстийг оюутанд аль хэдийн өгсөн болно. Энэ текст нь ихэвчлэн хэд хэдэн асуудлыг агуулдаг бөгөөд оюутан өөрт нь хамгийн амархан илчлэгдэж буй зүйлийг бие даан сонгодог.

Цөөхөн оюутнууд энэ сэдвийг сонгоход бэрхшээлтэй тулгардаг тул үүнийг сонгодог гэж хэлэх ёстой. Бүх зүйл маш энгийн, зөвхөн нөгөө талаас бүтээлүүдийг үзэх хэрэгтэй. Хамгийн гол нь хүн ба байгалийн талаархи уран зохиолын ямар үндэслэлийг ашиглаж болохыг ойлгох явдал юм.

Эхний асуудал

Маргаан ("Хүн ба байгалийн асуудал") нь огт өөр байж болно. Хүний байгалийг амьд зүйл мэтээр ойлгох тухай ийм асуудлыг авч үзье. Байгаль ба хүний \u200b\u200bасуудал, уран зохиолын аргументууд - энэ бүгдийг нэгдмэл байдлаар нэгтгэж болно.

Маргаанууд

Лев Толстойн Дайн ба Энхтайвны түүхийг ав. Энд юу ашиглаж болох вэ? Наташаг нэг шөнө гэрээс гарч явахад энх тайван байгалын үзэсгэлэнтэй сайхан байдалд маш ихээр гайхагдаж, далавч шиг гараа дэлгэн шөнө нисэхэд бэлэн байсныг эргэн санацгаая.

Одоо нөгөө Андрейгээ санацгаая. Сэтгэлийн хүчтэй хямралыг мэдэрч, баатар хөгшин царс модыг хардаг. Түүнд ямар санагдаж байна? Тэрбээр хөгшин модыг хүчирхэг, ухаалаг амьтан гэж үздэг бөгөөд энэ нь Андрейг амьдралынхаа зөв шийдвэрийн талаар бодоход хүргэдэг.

Үүний зэрэгцээ, Дайн ба Энхтайвны баатруудын итгэл үнэмшил нь байгалийн сүнс оршин тогтнох боломжийг дэмжиж байгаа бол Иван Тургеневын "Эцэг ба хөвгүүд" романы гол баатар огт өөрөөр сэтгэдэг. Базаров бол шинжлэх ухааны хүн тул дэлхий дээрх оюун санааны аливаа илрэлийг үгүйсгэдэг. Байгаль бол үл хамаарах зүйл биш юм. Тэрээр байгалийг биологи, физик, хими болон бусад байгалийн шинжлэх ухааны үүднээс судалдаг. Гэсэн хэдий ч байгалийн баялаг нь Базаровт итгэх итгэлийг төрүүлдэггүй бөгөөд энэ нь зөвхөн түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг сонирхдог бөгөөд өөрчлөгдөхгүй юм.

Эдгээр хоёр бүтээл нь "Хүн ба Байгаль" сэдвийг нээхэд төгс төгөлдөр юм, үндэслэл өгөх нь тийм ч хэцүү биш юм.

Хоёр дахь асуудал

Байгалийн гоо үзэсгэлэнг хүний \u200b\u200bухамсарлах асуудал сонгодог уран зохиолд ч олонтаа тохиолддог. Одоо байгаа жишээнүүдийг авч үзье.

Маргаанууд

Жишээлбэл, Лев Толстойн ижил бүтээл "Дайн ба энх тайван". Андрей Болконскийн оролцсон анхны тулааныг эргэн санацгаая. Ядарсан, шархадсан тэрээр хошуугаа мандуулж, тэнгэрт үүл хардаг. Саарал тэнгэрийг хараад Андрей ямар их сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрдэг вэ! Түүнийг сүнсийг нь барьдаг, түүнд хүч өгдөг гоо үзэсгэлэн!

Гэхдээ Оросын уран зохиолоос гадна гадаадын сонгодог бүтээлүүдийг авч үзэж болно. Авцгаая алдартай бүтээл Маргарет Митчелийн салхитай хамт явсан. Скарлетт гэрлүүгээ хол явж байгаад унаган тариалангийн талбайгаа ургасан боловч ийм ойрхон үржил шимтэй газар нутгийг нь харсан номын нэг хэсэг. Охин юу мэдэрч байна вэ? Тэр гэнэт тайван бус байхаа больж, ядрахаа болино. Хүч чадлын шинэ давалгаа, хамгийн сайн сайхан байдалд найдах найдвар, маргааш бүх зүйл илүү сайн болно гэсэн итгэл. Энэ бол охиныг цөхрөлөөс авардаг төрөлх нутгийнхаа ландшафт юм.

Гурав дахь асуудал

Аргументууд ("Хүний амьдралд байгалийн үүрэг" сэдэв юм) нь уран зохиолын хувьд олоход нэлээд хялбар байдаг. Байгалийн бидэнд үзүүлэх нөлөөний талаар өгүүлсэн цөөн хэдэн бүтээлийг эргэн санахад хангалттай.

Маргаанууд

Жишээлбэл, Эрнест Хемингуэйн "Хөгшин хүн ба тэнгис" зохиол нь зохиол бичих үндэслэл болж өгдөг. Үйл явдлын гол шинж чанаруудыг эргэн санацгаая: хөгшин хүн том загасны төлөө далайд гардаг. Хэдэн өдрийн дараа тэр эцэст нь барьж авав: сайхан акул торон дээр түүнтэй тааралдав. Амьтантай удаан тулалдаж, хөгшин эр махчин амьтныг тайвшруулдаг. Гол дүр нь байшингийн зүг хөдөлж байх үед акул аажмаар үхдэг. Хөгшин хүн ганцаараа амьтантай ярьж эхлэв. Гэр рүүгээ харих зам нь маш урт бөгөөд хөгшин эр уг амьтан хэрхэн өөрийн болж байгааг мэдэрдэг. Гэхдээ тэр махчин амьтныг суллавал тэр амьд үлдэхгүй бөгөөд хөгшин хүн өөрөө хоолгүй үлдэх болно гэдгийг тэр ойлгож байна. Бусад далайн амьтад өлсөж, шархадсан акулын цусны метал үнэрийг үнэртдэг. Хөгшин эр гэртээ иртэл барьсан загаснаас юу ч үлдсэнгүй.

Энэ бүтээл нь хүн хүрээлэн буй ертөнцөд дасахад хичнээн амархан болохыг, байгальтайгаа өчүүхэн мэт санагдах холбоогоо алдах нь хичнээн хэцүү болохыг тодорхой харуулж байна. Нэмж дурдахад, хүн зөвхөн өөрийн хуулийн дагуу ажилладаг байгалийн элементүүдийг эсэргүүцэх чадвартай байдаг.

Эсвэл Астафьевын Цар Загас хэмээх бүтээлийг ав. Байгаль нь хүний \u200b\u200bхамгийн сайн чанарыг хэрхэн сэргээж чаддагийг бид эндээс ажиглаж байна. Түүхийн баатрууд хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгээс урам зориг авч, тэднийг хайр, сайхан сэтгэл, өгөөмөр сэтгэлтэй болохыг ойлгодог. Байгаль нь тэдний хамгийн сайн чанарын шинж чанарыг илэрхийлдэг.

Дөрөв дэх асуудал

Хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнгийн асуудал нь хүний \u200b\u200bбайгальтай харьцах асуудалтай шууд холбоотой юм. ОХУ-ын сонгодог яруу найргаас маргаан бас дурдаж болно.

Маргаанууд

Мөнгөн үеийн яруу найрагч Сергей Есенинийг жишээ татъя. Сергей Александрович өөрийн үгэндээ эмэгтэй гоо үзэсгэлэн төдийгүй байгалийн гоо үзэсгэлэнг дуулдаг байсныг бид бүгд ахлах сургуулиасаа мэддэг. Тосгоны уугуул хүний \u200b\u200bхувьд Есенин туйлын тариачин яруу найрагч болжээ. Сергей шүлэгтээ Оросын ан амьтныг алдаршуулж, бидний үл анзаарагдам зүйлд анхаарлаа хандуулав.

Жишээлбэл, "Би харамсдаггүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй" шүлэг нь цэцэглэж буй алимны модны дүр төрхийг төгс төгөлдөр зурдаг бөгөөд цэцэг нь маш хөнгөн бөгөөд тэдгээр нь үнэхээр зүлэг ногооны дунд чихэрлэг манантай төстэй юм. Эсвэл аз жаргалгүй хайрын тухай өгүүлдэг “Би санаж байна, хайрт минь, би санаж байна” шүлэг нь линден модод цэцэглэж, тэнгэр цэлмэж, хаа нэг газар сар гэрэлтэж байх үед зуны сайхан шөнөд шумбах боломжийг бидэнд олгодог. Дулаан, романтик мэдрэмжийг бий болгодог.

Уран зохиолын "алтан үе" -ийн хоёр шүлэгч байгалиа шүлгээрээ алдаршуулж байсан нь маргаан болж болох юм. “Хүн ба байгаль нь Тютчев, Фет нараас олддог. Тэдний хайрын дууны үгс нь байгалийн ландшафтын дүрслэлтэй байнга давхцдаг. Тэд хайрынхаа объектуудыг байгальтай эцэс төгсгөлгүй харьцуулдаг байв. Афанасий Фетийн шүлэг "Би чамд мэндчилгээ дэвшүүлээд ирлээ" эдгээр бүтээлүүдийн зөвхөн нэг нь байв. Мөрүүдийг уншихдаа зохиолч яг юу яриад байгааг шууд ойлгохгүй байна - байгалийг хайрлах тухай эсвэл эмэгтэй хүнийг хайрлах тухай, учир нь тэр байгалиас заяасан хайртай хүний \u200b\u200bшинж чанаруудаар хязгааргүй их нийтлэг зүйлийг олж хардаг.

Тав дахь асуудал

Маргаан ("Хүн ба байгаль") тухай ярихад өөр нэг асуудал тулгарч болно. Энэ нь хүрээлэн буй орчинд хүний \u200b\u200bоролцооноос бүрдэнэ.

Маргаанууд

Михаил Булгаковын "Нохойн зүрх" -ийг энэ асуудлын талаархи ойлголтыг илтгэх аргумент гэж нэрлэж болно. Гол дүр бол өөрийн гараар нохойн сүнстэй шинэ хүнийг бүтээхээр шийдсэн эмч юм. Туршилт эерэг үр дүн авчирсангүй, зөвхөн асуудал үүсгэж, бүтэлгүйтсэн. Үүний үр дүнд бид аль хэдийн бэлэн болсон байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүнээс бүтээсэн зүйлээ хичнээн сайжруулахыг хичээгээд ч анх хэзээ байснаасаа илүү сайн болж чадахгүй гэж дүгнэж болно.

Хэдийгээр уг бүтээл нь арай өөр утгатай боловч энэ бүтээлийг энэ өнцгөөс харж болно.

Сургуульд тэд ихэвчлэн "Байгалийн хүнд үзүүлэх нөлөө" гэх мэт янз бүрийн сэдвээр бүтээлч даалгавар өгдөг. Энэ түвшний эссэ нь ахлах сургууль, шалгалтанд байдаг. Тиймээс ямар формат хэрэгтэйг үл харгалзан энэ сэдвийг хэрхэн яаж бүрэн нээхийг сурах нь маш чухал юм: мини эссе эсвэл дэлгэрэнгүй танилцуулга.

Төлөвлөгөө

Хамгийн түрүүнд эхлэх зүйл бол "Байгаль хүний \u200b\u200bхүнд үзүүлэх нөлөө" ажлын төлөвлөгөө юм. Энэ сэдвээр бичсэн эссе нь хэд хэдэн ялгааг агуулдаг: даалгаврын бүтээлч талаас гадна оюутан өөрийн туршлага, үзэл бодлын үүднээс маргаан гаргахаас гадна хүн ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн практик жишээг харуулах шаардлагатай. Жишээлбэл, манай гариг \u200b\u200bдээрх хүн бүхэн байгалиас хамааралтай гэдгийг дурдах хэрэгтэй. Эссейн төлөвлөгөө дараах байдалтай байж болно.

1. Танилцуулга. Байгалийн хүнд үзүүлэх нөлөөг өөр өөр өнцгөөс харж болох бөгөөд гол зүйл нь энэ сэдвийг авч үзэх байр сууриа танилцуулах явдал юм.
2. Гол хэсэг. "Байгалийн хүнд үзүүлэх нөлөө" нь эссэ сэтгэхүй бөгөөд хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг. Нэгдүгээрт, сэдвийг сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны талаас нь болон практик талаас нь тодруулж болно. Хоёрдугаарт, эдгээр талыг холбож дэлгэрэнгүй танилцуулга авах боломжтой.
3. Дүгнэлт. Сүүлийн догол мөрөнд байгаль нь хүний \u200b\u200bамьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй түүнд нөлөөлөх нөлөө үзүүлдэг гэдгийг дурдах боломжтой болно. Бичсэн материал дээр үндэслэн танилцуулгын гол санааг баталгаажуулах шаардлагатай болно.

Эссейн төрлүүд

Оюутнаас гэрийн даалгавар болгон мини эссэ бичихийг шаардаж магадгүй юм. Төлөвлөгөөний бүтэц нь онцгой ялгаа байхгүй тул та бодол санаагаа товч илэрхийлэх, шаардлагагүй тайлбарыг хаях хэрэгтэй. Бяцхан эссе нь сэдвийг товч бөгөөд цэг хүртэл задлахыг агуулдаг гэдгийг санах нь чухал юм. Байгаль бол хүний \u200b\u200bамьдралаас юугаар ч орлуулашгүй, салшгүй зүйл гэж дүгнэхийн тулд нэг өнцгөөс нөгөөд яарах хэрэггүй.

Хэрэв "Хүний байгальд үзүүлэх нөлөө" - eGE найрлага, дараа нь эндээс илүү их зүйлийг мөрөөдөж болно. Энэхүү даалгавар нь сэдвийг нарийвчлан задлахыг хамардаг тул эссе дээр хүний \u200b\u200bамьдралын бүхий л хүрээнд байгаль хэрхэн нөлөөлж байгааг олж мэдэх боломжтой бол үүнийг хийх ёстой.

Юуны тухай бичих вэ?

"Байгальд хүнд үзүүлэх нөлөө" гэдэг нь тийм ч хялбар эссэ биш бөгөөд ихэнхдээ оюутнууд, тэр ч байтугай тэдний эцэг эхчүүд юу бичиж болох талаар гайхдаг.

1. Асуудлууд. Байгаль орчны сэтгэлийн амар амгаланг өгдөггүй хүмүүс хүрээлэн буй орчныг сүйтгэж буй хүмүүсийн асуудалтай үйл ажиллагааны талаар бичиж болно. Маргалдааны хувьд та Тургеневын "Эцэг ба хөвгүүд" бүтээлийг ашиглаж болно, Базаров орчин үеийн хүний \u200b\u200bтухай дараахь байдлаар хэлэв: "Хүмүүс байгаль бол сүм хийд гэдгийг мартаж, үүнийг урлан болгожээ."
2. Гоо сайхны болон сүнслэг нөлөө. Байгалийн үзэсгэлэнт газар нь хүнийг тайвшруулж, өөртөө итгэх итгэл, амар амгаланг өгдөг. Бүтээлч үйл ажиллагааг өдөөдөг. М.Пришвины "Нарны агуулах" бүтээлийг үндэс болгон авч болно - гол дүрүүд нь хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг ойлгож, нууцыг нь мэддэг тул байгаль тэдэнд хамгийн сайн найз шиг санагддаг.
3. Сувилагч. Та хүрээлэн буй орчноос хүний \u200b\u200bхамаарлын асуудлыг авч үзэж болно. "Байгальд хүнд үзүүлэх нөлөө" (эссэ) нь зөвхөн бүтээлч үйл ажиллагааны даалгавар төдийгүй логик, практик сэтгэлгээг ашиглахыг санал болгодог бүтээл юм: хэрэв байгалийн баялаг тийм баян биш, нөхцөл байдал нь илүү хатуу байсан бол хүн төрөлхтөн оршин тогтнох боломжгүй байсан.

Мини эссегийн жишээ

"Байгалийн хүнд үзүүлэх нөлөө" - уран зохиолын тухай эссэг мини форматаар үзүүлэх боломжтой. Эхлээд та судалгааны тодорхой сэдвийг тодорхойлох хэрэгтэй. Жишээлбэл, "Хүний сэтгэлд байгалийн нөлөөлөл" бүтээлийн байрлалыг авч үзье, энэ нь тухайн жүжигчний бодол санаа хаашаа чиглэх ёстойг шууд харуулна.

“Байгаль нь хүний \u200b\u200bоролцоогүйгээр оршин тогтнох чадвартай байж болох ч бэлэггүй хүн зүгээр л алга болно.

Хэзээ нэгэн цагт тэд байгалийн бүх бодисыг орлож чадах химийн биокомпонент зохион бүтээнэ, дэлхийг өтгөн бөмбөрцөг бөмбөлөг бүрхэж, хүн бүхэн элбэг дэлбэг амьдрах болно гэж таамаглавал хүн бараг л аз жаргалтай байх болно. Хүний сүнсийг хатуу хана, витамины цогцолбороор хуурах боломжгүй, энэ нь тайвшруулах, гоо зүйн таашаал шаарддаг. Байгаль нь бүх сүр жавхлангаараа үүнийг хүмүүст үнэ төлбөргүй санал болгодог. Номин давалгааны гялалзсан гялбаа, мянга мянган шувуудын жиргээ, нар жаргах улаан ул мөр, одтой тэнгэрийн төгсгөлгүй бөмбөг - энэ бүхэн хүнд илүү агуу зүйлийн нэг хэсэг мэт санагдах боломжийг олгодог.

Амьдралын тайван байдал, тайван байдал, баяр баясгалан. Энэ бол байгалийг ажиглаж буй хүний \u200b\u200bсэтгэл хөдлөлөөс үүдэлтэй юм. Тэрээр бүтээх, бүтээхийг хүсдэг. Ийм хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжийг химийн бэлдмэлийн тусламжтайгаар нэгтгэж чадахгүй. "

Зөвхөн орос хэлний хичээл дээр төдийгүй уран зохиолын хичээл дээр "Байгалийн хүнд үзүүлэх нөлөө" сэдвийг олж болно. Уран зохиолын тухай эссэ ерөнхий зарчмаар бичигддэг. Гэсэн хэдий ч зөв танилцуулга, танилцуулгын хувьд уран зохиолын бүтээлүүдээс ишлэл ашиглах эсвэл яруу найрагч, зохиолчдын ном, шүлгүүдэд хандахыг зөвлөж байна.

Та Л.Толстой болон түүний "Дайн ба энх" хэмээх үхэшгүй бүтээлийг эргэн санаж, хунтайж Болконскийн царс модтой уулзах үйл явдалд онцгой анхаарал хандуулаарай.Энэ нь байгальд хүнд хэрхэн нөлөөлж, бодол санаа, сэтгэл санааг нь өөрчилж, өнгөрсөн үеийг залруулж, ирээдүйд чиглүүлж байгаагийн гайхалтай жишээ болно. ... Эцсийн эцэст та юу гэж хэлнэ, гэхдээ байгаль ба хүн бол нэг бүхэл бүтэн зүйл юм.

Эссе бичих нь ирээдүйн оюутны хувьд хамгийн хэцүү үе шатуудын нэг юм. Дүрмээр бол "А" хэсгийг туршихад ямар ч асуудал гарахгүй боловч олон хүн эссэ бичихэд бэрхшээлтэй байдаг. Тиймээс улсын нэгдсэн шалгалтанд хамрагдсан нийтлэг бэрхшээлүүдийн нэг бол байгалиа хүндэтгэх асуудал юм. Маргаан, тэдгээрийн тодорхой сонголт, тайлбар нь орос хэлний шалгалт өгөх оюутны гол үүрэг юм.

Тургенев И.С.

Тургеневын "Аавууд ба хөвгүүд" роман нь залуу үеийнхэн болон тэдний эцэг эхчүүдийн дунд маш их алдартай хэвээр байна. Энд л байгалиа дээдлэх асуудал хөндөгдөж байна. Тухайн сэдвийг дэмжиж буй аргументууд дараах байдалтай байна.

Байгаль орчныг хамгаалах чиглэлээр хийсэн ажлын гол санаа нь: “Хүмүүс төрсөн газраа мартдаг. Байгаль бол тэдний анхны гэр гэдгийг тэд мартдаг. Энэ бол хүн төрөхийг зөвшөөрсөн байгаль юм. Ийм гүнзгий маргааныг үл харгалзан хүн бүр хүрээлэн буй орчиндоо зохих ёсоор анхаарал хандуулдаггүй. Гэхдээ бүх хүчин чармайлтаа эхний ээлжинд түүнийг хадгалахад чиглүүлэх хэрэгтэй! "

Базаровын байгальд хандах хандлага

Энд гол дүр бол Евгений Базаров бөгөөд байгалийг хүндэтгэх талаар санаа зовдоггүй. Энэ хүний \u200b\u200bнотолгоонууд нь: "Байгаль бол цех, харин хүн бол энд ажилчин юм." Ийм категорийн мэдэгдэлтэй маргахад хэцүү байдаг. Энд зохиогч орчин үеийн хүний \u200b\u200bшинэчилсэн оюун ухааныг харуулсан бөгөөд тэр таны харж байгаагаар төгс амжилтанд хүрсэн юм! Одоо хүрээлэн буй орчныг хамгаалах талаархи үндэслэлүүд нийгэмд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хамаатай болжээ!

Базаровын төлөөлсөн Тургенев шинэ хүн, түүний оюун ухааныг уншигчдад толилуулж байна. Тэрээр үе, үеийнхэнд болон байгалиас хүн төрөлхтөнд өгөх чадвартай бүх үнэт зүйлд бүрэн хайхрамжгүй ханддаг. Тэрээр өнөө үед амьдардаг, үр дагаврын талаар боддоггүй, хүний \u200b\u200bбайгальд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг үл тоомсорлодог. Базаровын нотолгоонууд нь зөвхөн өөрийн хүсэл эрмэлзэл хүсэл тэмүүллийг бий болгох хэрэгцээ шаардлагад нийцдэг.

Тургенев. Байгаль ба хүний \u200b\u200bхоорондын холбоо

Дээр дурдсан бүтээл нь хүн ба байгалийг хүндэтгэх харилцааны асуудлыг хөнджээ. Зохиогчийн өгсөн аргументууд нь уншигчдыг эх байгальд анхаарал хандуулах хэрэгтэй гэдэгт итгүүлдэг.

Базаров нь байгалийн гоо зүйн гоо үзэсгэлэн, түүний дүрслэх аргагүй ландшафт, бэлгүүдийн талаархи бүх дүгнэлтийг бүрэн үгүйсгэдэг. Ажлын баатар нь хүрээлэн буй орчныг ажлын хэрэгсэл гэж үздэг. Базаровын найз Аркадий бол уг зохиолын эсрэг дүр юм. Тэрээр байгалиас хүнд юу өгдөгийг чин сэтгэлээсээ биширдэг.

Энэхүү бүтээл нь байгалийг хүндэтгэх асуудлыг тодорхой харуулж, хүрээлэн буй орчинд эерэг эсвэл сөрөг хандлагыг дэмжих маргааныг баатрын зан төлөвөөр тодорхойлдог. Аркадий түүнтэй эв нэгдлийн тусламжтайгаар сэтгэлийн шархыг эдгээдэг. Евгений харин дэлхийтэй холбоо барихаас зайлсхийхийг эрмэлздэг. Байгаль нь сэтгэлийн тэнцвэрийг мэдэрдэггүй хүнд эерэг сэтгэл хөдлөл өгдөггүй, өөрийгөө байгалийн нэг хэсэг гэж үздэггүй. Энд зохиогч өөртэйгөө болон байгальтай холбоотой сүнслэг үр дүнтэй харилцан яриаг онцлон тэмдэглэв.

Лермонтов М. Ю.

"Бидний цаг үеийн баатар" бүтээл нь байгалийг хүндэтгэх асуудлыг хөнджээ. Зохиогчийн өгсөн үндэслэлүүд нь Печорин хэмээх залуу хүний \u200b\u200bамьдралтай холбоотой юм. Лермонтов гол баатрын сэтгэл хөдлөл ба байгалийн үзэгдэл, цаг агаар хоёрын хоорондох уялдаа холбоог харуулж байна. Зургийн аль нэгийг дараах байдлаар тайлбарлав. Дуэль эхлэхээс өмнө тэнгэр цэнхэр, тунгалаг, цэлмэг мэт санагдаж байв. Печорин Грушницкийн үхсэн цогцсыг харахад "туяа халсангүй", "тэнгэр бүрхэг болов". Сэтгэлзүйн дотоод байдал ба байгалийн үзэгдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоо энд тод харагдаж байна.

Байгалийг хүндэтгэх асуудлыг огт өөрөөр хөндөж ярьдаг. Байгалийн үзэгдлүүд зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн байдлаас хамаараад зогсохгүй үйл явдлын оролцогч болж хувирдаг болохыг уг бүтээлд дурдсан аргументууд харуулж байна. Тиймээс, аянга цахилгаан бол Печорин, Вера нарын уулзалт, урт удаан уулзалтын шалтгаан юм. Цаашилбал Григорий "нутгийн агаар хайрыг дэмждэг" гэж Кисловодск гэсэн утгатай гэж тэмдэглэжээ. Ийм техник нь байгалийг хүндэтгэдэг болохыг харуулдаг. Уран зохиолын маргаан нь энэ талбар нь зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн түвшинд амин чухал болохыг дахин нотолж байна.

Евгений Замятин

Евгений Замятиний утопи эсрэг гялалзсан роман нь мөн байгалиа хүндэтгэдэг болохыг харуулдаг. Бүтээл (аргумент, бүтээлээс авсан эшлэл гэх мэт) найдвартай баримтаар баталгаажсан байх ёстой. Тиймээс "Бид" хэмээх утга зохиолын бүтээлийг дүрслэхдээ байгалийн ба байгалийн эхлэл байхгүй болохыг анхаарах нь чухал юм. Бүх хүмүүс янз бүрийн, тусгаарлагдсан амьдралаас татгалздаг. Байгалийн үзэсгэлэнт газруудыг хиймэл, гоёл чимэглэлийн элементүүдээр сольж байна.

Бүтээлийн талаархи олон тооны зүйрлэлүүд, мөн "О" тооны зовлон шаналал нь хүний \u200b\u200bамьдралд байгалийн ач холбогдлын талаар өгүүлдэг. Эцсийн эцэст яг ийм эхлэл нь хүнийг аз жаргалтай болгож, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг өгч, хайрыг мэдрэхэд тусалдаг. Энэ нь "ягаан картууд" -ын дагуу баталгаажсан аз жаргал, хайрын оршин тогтнох боломжгүйг харуулж байна. Ажлын нэг асуудал бол байгаль ба хүний \u200b\u200bхоорондох салшгүй харилцаа бөгөөд үүнгүйгээр сүүлийнх нь насан туршдаа аз жаргалгүй байх болно.

Сергей Есенин

"Баяртай, миний хайрт Рус!" Бүтээлд Сергей Есенин төрөлх нутгийнхаа байгалийн асуудлыг хөндөв. Яруу найрагч энэ шүлэгт диваажинд зочлох, зүгээр л үлдэх, амьдралаа төрөлх нутагтаа зориулах боломжийг үгүйсгэдэг. Есениний бүтээлд өгүүлсэнчлэн мөнхийн аз жаргалыг зөвхөн түүний уугуул орос нутгаас олж болно.

Энд эх оронч үзлийн мэдрэмж тод илэрхийлэгдэж, эх орон, байгаль хоёр салшгүй холбоотой бөгөөд зөвхөн үзэл баримтлалын харилцан шүтэлцээтэй байдаг. Байгалийн хүч суларч болохыг ухаарах нь байгалийн ертөнц ба хүний \u200b\u200bмөн чанарыг сүйрэлд хүргэдэг.

Эссэ дэх аргументуудыг ашиглах

Хэрэв та-аас аргумент ашиглавал урлагийн бүтээл, мэдээллийг танилцуулах, материалыг танилцуулах хэд хэдэн шалгуурыг дагаж мөрдөх шаардлагатай байна.

• Найдвартай өгөгдөл өгөх. Хэрэв та зохиолчийг нь мэдэхгүй эсвэл бүтээлийн яг нэрийг нь санахгүй байгаа бол эссэ дотор ийм мэдээллийг огт оруулахгүй байх нь дээр.
• Мэдээллийг алдаагүй, зөв \u200b\u200bоруулах.
• Хамгийн чухал шаардлага бол танилцуулсан материалын товч байдал юм. Энэ нь өгүүлбэрүүд аль болох товч бөгөөд богино байх ёстой бөгөөд тодорхойлж буй нөхцөл байдлын бүрэн дүр зургийг гаргах боломжтой гэсэн үг юм.

Дээрх бүх нөхцлүүд, хангалттай, найдвартай өгөгдлийг хангасан тохиолдолд л та шалгалтын оноог хамгийн их оноо өгөх ийм эссэ бичих боломжтой болно.

Байгаль нь хүмүүст ямар нөлөө үзүүлдэг вэ? Орчны өөрчлөлт хүний \u200b\u200bхандлага, амтыг хэрхэн өөрчилж чадах вэ? Байгалийн хүнд үзүүлэх ашигтай нөлөөний асуудлыг Б.П.Екимов дэвшүүлсэн.

Энэ сэдвийг эргэцүүлэн бодохдоо зохиогч өөрийн амьдралаас жишээ татав. Тэрбээр хотын эргэн тойронд өссөн ач хүүтэйгээ хамт Пятиморск тосгон руу явж "жижиг амралт" зохион байгуулахаар шийджээ. Хотын хөл хөдөлгөөн, хүүхдийн архирах дуунаас хол, яг л хөгшин хүний \u200b\u200bадил зохиолч, хаа сайгүй байдаг автомашины утаа, гаражийн зэвэрсэн төмрөөр эвдэрч сүйрэлгүй шинэ ертөнц байгалийн цээжинд нээгдэнэ.

Зохиогчийн байр суурийг нэг өгүүлбэрээр илэрхийлээгүй боловч түүнийг томъёолоход тийм ч хэцүү биш юм: хүний \u200b\u200bбайгальтай харьцах харьцаа нь түүнийг аажмаар жижиг зүйлээс гоо сайхныг олж сургаж, түүний цар хүрээ тэлж, ёс суртахуун, ёс суртахууны хувьд баяждаг. дотоод ертөнц хүн.

Би зохиогчийн үзэл бодлыг бүрэн хүлээн зөвшөөрч байна. Зөвхөн хотод амьдардаг хүмүүс илүү их цаг заваа зориулах хэрэгтэй.Учир нь соёл иргэншлийн гарт өртөөгүй онгон байгалиас өөр зүйл нь хүний \u200b\u200bсайн чанар, сайн санааг төрүүлдэггүй.

Александр Николаевич Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн баатар Катерина Петровна Кабанова бол хайр, эрх чөлөөгөөр хүрээлүүлж өссөн хувь хүний \u200b\u200bтод жишээ юм. Энэхүү чин сэтгэлтэй, нээлттэй эмэгтэйн бага нас нь байгальтай нягт холбоотой байсан бөгөөд эцэст нь ийм сайхан, мэдрэмжтэй, эмзэг шинж чанарыг өөртөө бий болгосон юм. Залуу, эрх чөлөөнд дуртай, мөрөөдөмтгий Катерина нь "харанхуй хаант улс" -ын төлөөлөгчдийн дарлалд шаналж, цорын ганц аврал нь Борисыг хайрлах хайр юм ... Гэхдээ энэ хобби удахгүй нуран унах болно: баатар эмэгтэй энэ хайр бол аймшигтай нүгэл байсан гэдгийг ойлгодог. Катерина дэмжлэгээ мэдрэхгүй, нөхцөл байдлаасаа гарах гарцаа олохгүй байна.

Толстой Лев Николаевич "Дайн ба Энхтайван" туульсын роман дээр мөн байгалийн хүч, хүнийг өөрчлөх чадвар, түүнд урам зориг өгөх чадварыг дүрсэлсэн байдаг. Хунтайж Андрей Болконскийн анх удаа харж байсан хөгшин, хуурай царс түүнд ямар ч сэтгэгдэл төрүүлдэггүй, гэхдээ энэ хүчирхэг мод руу хоёр дахь удаагаа эргэж ирэхэд баатар энэ амьдралд яг юу үнэлэгдэх ёстойг гэнэт ухаарч, амьдралаа аврах хүч чадлыг олж авав. гунигт харанхуйгаас: хунтайж Болконский эрч хүчээр дүүрэн царс олсноор дэлхийн талаарх түүний үзэл бодлыг шинэчилж байна.

Тиймээс, хүн байгальтай харилцан үйлчлэлцэх нь түүнд урам зориг, амьдрах хүчийг олж авах, өөртөө ёс суртахууны чухал чанаруудыг төлөвшүүлэх боломжийг олгодог гэж бид итгэлтэй хэлж чадна.

• Жинхэнэ ба хуурамч эх оронч үзэл бол уг зохиолын гол асуудлуудын нэг юм. Толстойн дуртай баатрууд эх орноо хайрлах тухай өндөр үг хэлдэггүй, харин түүний нэрээр үйлддэг. Наташа Ростова Бородиногийн ойролцоо шархадсан хүмүүст тэрэгнүүдээ өгөхийг ээждээ ятгаж, хунтайж Болконский Бородиногийн талбайд үхлийн шарх авчээ. Толстойн хэлснээр жинхэнэ эх оронч сэтгэлгээ нь Оросын ард түмэнд, мөнх бус аюул нүүрлэж, эх орныхоо төлөө амь биеэ үл хайрладаг цэргүүдэд байдаг.
• Л.Н.-ийн зохиолд Толстойн "Дайн ба энх тайван", зарим баатрууд өөрсдийгөө эх оронч гэж боддог бөгөөд эх орноо хайрлах тухай чангаар хашгирдаг. Бусад нь нийтлэг ялалтын төлөө амиа өгдөг. Эдгээр нь цэрэг эрсийн дээл өмссөн оросын энгийн эрчүүд, Тушиний батарейны сөнөөгч нар бөгөөд тэд нөмрөггүй тулалдсан юм. Жинхэнэ эх орончид тэдний ашиг тусын талаар боддоггүй. Тэд газар нутгийг зүгээр л дайсны довтолгооноос хамгаалах шаардлагатай гэж үздэг. Тэдний сэтгэлд эх орноо хайрлах жинхэнэ ариун мэдрэмж байдаг.

N.S. Лесков "Илбэчин тэнүүчлэгч"

Н.С-ийн хэлснээр. Лесков, "арьсны өнгө", эх оронч, ухамсартай. Тэд "Илбэчин тэнүүчлэгч" өгүүллэгийн баатар Иван Флягиний бүхий л үйлдлийг шингээсэн байдаг. Татарчуудад олзлогдсон тэрээр өөрийгөө орос гэдгээ хэзээ ч мартдаггүй бөгөөд зүрх сэтгэлээрээ эх орныхоо төлөө тэмүүлдэг. Харамсалтай хөгшчүүдийг өрөвдөж, Иван сайн дураараа цэрэг татлагад явдаг. Баатрын сүнс бол шавхагдашгүй, усташгүй юм. Тэрээр амьдралын бүхий л сорилтоос нэр төртэй гарч ирдэг.

V.P. Астафьев
Зохиолч В.П. түүний публицист өгүүллүүдийн нэгэнд. Астафьев өмнөд сувилалд хэрхэн амарч байсан тухайгаа ярьсан. Далайн эргийн цэцэрлэгт хүрээлэнд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ургамал ургадаг байв. Гэтэл гэнэт тэр харийн нутагт гайхамшигтайгаар үндэслэсэн гурван хус харав. Зохиолч эдгээр модыг харж, тосгоныхоо гудамжийг дурсав. Жижиг эх орноо хайрлах нь жинхэнэ эх оронч үзлийн илрэл юм.

Пандорагийн хайрцагны домог.
Эмэгтэй нөхрийнхөө гэрээс хачин хайрцаг олжээ. Тэр энэ объект аймшигт аюулаар дүүрэн гэдгийг мэдэж байсан боловч түүний сониуч зан маш хүчтэй байсан тул тэсч ядан тагийг нь онгойлгов. Бүх төрлийн зовлон бэрхшээлүүд хайрцагнаас гарч нисч, дэлхий даяар тархав. Энэхүү домог бол бүх хүн төрөлхтөнд сэрэмжлүүлэг юм: мэдлэгийн зам дээрх тунхаггүй үйлдлүүд нь сүйрлийн төгсгөлд хүргэж болзошгүй юм.

М.Булгаков "Нохойн зүрх"
Профессор Преображенский М.Булгаковын түүхэнд нохойг хүн болгож хувиргадаг. Эрдэмтэд мэдлэгийг цангах, байгалийг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлд хөтлөгдсөн байдаг. Гэхдээ заримдаа ахиц дэвшил нь аймшигтай үр дагавар болж хувирдаг: "нохойн зүрхтэй" хоёр хөлтэй амьтан хараахан эр хүн болоогүй байна, учир нь түүнд ямар ч сүнс, хайр, нэр төр, язгууртнууд байдаггүй.

Н.Толстой. "Дайн ба энх".
Асуудал нь Кутузов, Наполеон, Александр I нарын дүрүүдийн жишээн дээр илэрдэг. Эх орон, ард түмнийхээ өмнө хариуцлагаа ухамсарлаж, зөв \u200b\u200bцагт нь хэрхэн ойлгохыг мэддэг хүн үнэхээр агуу юм. Кутузов ийм л хүмүүс байна, роман дээрх өндөр хэллэггүйгээр үүргээ гүйцэтгэдэг жирийн хүмүүс.

А.Куприн. "Гайхамшигт эмч".
Ядууралд туйлдсан эр цөхрөнгөө барж амиа хорлоход бэлэн байгаа боловч ойролцоо тохиолдсон алдарт эмч Пирогов түүнтэй ярьж байна. Тэрбээр азгүй хүмүүст тусалдаг бөгөөд тэр мөчөөс эхлэн баатар болон түүний гэр бүлийн амьдрал хамгийн аз жаргалтай байдлаар өөрчлөгддөг. Энэ түүх нь нэг хүний \u200b\u200bүйлдэл нь бусад хүмүүсийн хувь заяанд нөлөөлж болох тухай уран яруу ярьдаг.

С.Тургенев. "Эцэг ба хөвгүүд".
Ахмад, залуу үеийнхний үл ойлголцлын асуудлыг харуулсан сонгодог бүтээл. Евгений Базаров нь үл таних хүн бөгөөд хөгшин Кирсанов, түүний эцэг эх шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүлээн зөвшөөрсөнөөрөө тэдэнд хайртай боловч түүний хандлага тэдэнд уй гашуу авчирдаг.

Л.Н.Толстой. "Хүүхэд нас", "Хөвгүүн" гурвал, "Залуучууд".
Николенка Иртенев ертөнцийг танин мэдэхийг, насанд хүрэхийг эрмэлзэж, ертөнцийг аажмаар сурч, түүний ихэнх нь төгс бус болохыг ухаарч, ахмадуудын үл ойлголцол, заримдаа тэднийг гомдоодог ("Ангиуд", "Наталья Савишна" бүлгүүд).

K. G. Paustovsky "Telegram".
Ленинград хотод амьдардаг Настя охин ээжийгээ өвчтэй гэсэн цахилгаан утас авдаг боловч түүнд чухал мэт санагддаг хэргүүд түүнийг ээж дээрээ очихыг зөвшөөрдөггүй. Тэрээр алдагдлын хэмжээг мэдээд тосгонд ирэхэд оройтсон байна: эх нь алга болжээ ...

V. G Распутин "Францын хичээлүүд".
В.Г.Распутиний түүхээс Багш Лидия Михайловна баатардаа зөвхөн франц хэлний хичээлээс гадна сайхан сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийн хичээл заажээ. Тэрээр хэн нэгний зовлонг хүнтэй хуваалцах нь хичнээн чухал, нөгөөг нь ойлгох нь хичнээн чухал болохыг тэр баатардаа харуулсан юм.

Түүхийн жишээ.

Агуу эзэн хаан II Александрыг алдарт яруу найрагч В.Жуковский сургасан. Ирээдүйн эрх баригчдад шударга ёсны мэдрэмж, ард түмэндээ ашиг тусаа өгөх, төрд шаардлагатай шинэчлэлийг хийх хүсэл эрмэлзлийг төрүүлсэн хүн бол тэр юм.

В.П.Астафьев. "Ягаан дэлтэй морь."
Сибирийн тосгоны дайны өмнөх хүнд хэцүү жилүүд. Түүний эмээ, өвөөгийн сайхан сэтгэлийн нөлөөн дор баатрын зан чанарыг бий болгох.

В.Г Распутин "Францын хичээлүүд"

• Багш дайны хүнд хэцүү жилүүдэд гол баатрын зан чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлсөн. Түүний сүнслэг өгөөмөр сэтгэл хязгааргүй юм. Тэрээр түүнд ёс суртахууны эр зориг, өөрийгөө үнэлэх чадварыг суулгасан.

Лев Толстой "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуучууд"
Намтар судлалын гурвалсан зохиолын гол дүр Николенка Иртеньев насанд хүрэгчдийн ертөнцийг ойлгож, өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийхийг хичээдэг.

Фазил Искандер "Геркулесийн арван гурав дахь онцлог"

Ухаалаг, чадварлаг багш нь хүүхдийн зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлдэг.

А.Гончаров "Обломов"
Залхуурал, сурах хүсэлгүй, уур амьсгалыг бяцхан Ильягийн сэтгэл санааг гутааж байна. Насанд хүрэхэд эдгээр дутагдал нь түүнд амьдралын утга учрыг олоход нь саад болсон юм.

Амьдралд зорилго тавьдаггүй, хөдөлмөрийн дадал зуршлууд нь "илүүдэл хүн", "хүсээгүй эгоист" -ыг бий болгодог.

Амьдралд зорилго тавьдаггүй, хөдөлмөрийн дадал зуршлууд нь "илүүдэл хүн", "хүсээгүй эгоист" -ийг бүрдүүлдэг. Печорин хүн бүрт гай зовлон авчирдаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Буруу хүмүүжил нь хүний \u200b\u200bзан чанарыг алдагдуулдаг.

А.С. Грибоедов "Золгүй явдал Витээс"
Боловсрол, сургалт нь хүний \u200b\u200bамьдралын гол талууд юм. Инээдмийн киноны гол дүр Чацкий тэдэнд хандах хандлагыг монологоор илэрхийлсэн. Грибоедов "Wet from Wit". Тэрбээр хүүхдүүдийнхээ төлөө "дэглэмийн багш" элсүүлж байсан язгууртнуудыг шүүмжилсэн боловч бичиг үсгийн үр дүнд хэн ч "мэддэггүй, сурдаггүй" байв. Чацкий өөрөө "мэдлэгт өлсөж" байсан тул Москвагийн язгууртнуудын нийгэмд хэрэгцээгүй болж хувирав. Эдгээр нь буруу хүмүүжлийн алдаа дутагдал юм.

Б.Васильев "Миний морь нисч байна"
Доктор Жансен бохирын нүхэнд унасан хүүхдүүдийг аварч байгаад нас баржээ. Амьд ахуйдаа ч гэгээнтэн хэмээн хүндлэгддэг байсан хүнийг бүхэл бүтэн хот оршуулсан юм.

Булгаков "Мастер ба Маргарита"
Маргарита хайртдаа зориулж өөрийгөө золиосолсон.

V.P. Астафьев "Людочка"
Үхэж буй хүнтэй хийсэн цувралд бүгд түүнийг орхиход зөвхөн Людочка л түүнийг өрөвдөв. Түүнийг нас барсны дараа Людочкагаас бусад нь бүгд түүнийг өрөвдөж байгаа дүр үзүүлэв. Хүмүүс хүний \u200b\u200bхалуун дулаан уур амьсгалыг үгүйсгэдэг нийгэмд өгөх ял.

М.Шолохов "Хүний хувь заяа"
Энэ түүх нь дайны үеэр бүх хамаатан саднаа алдсан цэргийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Нэг өдөр тэр өнчин хүүтэй танилцаж, өөрийгөө ааваа гэж дуудахаар шийджээ. Энэхүү үйлдэл нь хайр ба сайн сайхан зүйл хийх хүсэл эрмэлзэл нь хүний \u200b\u200bамьдралд хүч чадал, хувь заяаг эсэргүүцэх хүч чадлыг өгдөг болохыг харуулж байна.

V. Hugo "Les Miserables"
Романы зохиолч хулгайчийн түүхийг өгүүлдэг. Бишопын гэрт хоноод өглөө нь энэ хулгайч түүнээс мөнгөн аяга хулгайлжээ. Гэвч нэг цагийн дараа цагдаа нар гэмт этгээдийг саатуулж, гэрт нь хүргэж өгсөн бөгөөд тэндээ хоносон байна. Тахилч энэ хүн юу ч хулгайлаагүй, бүх зүйлийг эзнийх нь зөвшөөрлөөр авсан гэж хэлсэн. Хулгайч сонссон зүйлдээ гайхаж, нэг минутын дотор жинхэнэ төрөлтийг мэдэрч, үүний дараа шударга хүн болжээ.

Антуан де Сент-Экзюпери "Бяцхан ханхүү"
Шударга хүчний жишээ байдаг: "Гэхдээ тэр маш эелдэг байсан, тиймээс зөвхөн боломжийн тушаал өгдөг байсан." Хэрэв би жанжиндаа далайн цахлай болоорой гэж хэлвэл тэр хэлдэг байсан, хэрэв генерал тушаалд захирагдахгүй бол энэ нь түүний буруу биш харин минийх байх болно. " ...

А.И.Куприн. "Анар бугуйвч"
Зохиолч юу ч байнгын биш, бүх зүйл түр зуурын, бүх зүйл өнгөрч, өнгөрдөг гэж мэдэгджээ. Зөвхөн хөгжим, хайрыг баталдаг жинхэнэ үнэт зүйлс газар дээр.

Фонвизин "Бага"
Тэд олон язгууртан хүүхдүүд өөрсдийгөө залхуу Митрофанушкагийн дүр төрхөөр таньж, жинхэнэ дахин төрөлтийг мэдэрсэн гэж хэлдэг: тэд хичээнгүйлэн сурч, их уншиж, эх орныхоо зохистой хөвгүүд болж өссөн.

Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх"

• Хүний агуу чанар гэж юу вэ? Энд л сайн сайхан, энгийн, шударга ёс оршдог. Энэ бол яг л Л.Н. "Дайн ба энх тайван" роман дахь Кутузовын Толстойн дүр. Зохиолч түүнийг үнэхээр агуу хүн гэж нэрлэдэг. Толстой дуртай баатруудаа "Наполеоны" зарчмуудаас холдуулж, хүмүүстэй ойртох замд оруулав. "Агуу байдал гэдэг нь энгийн байдал, сайн сайхан, үнэн байхгүй газарт байдаггүй" гэж зохиолч нотолжээ. Энэхүү алдартай хэллэг нь орчин үеийн дуу авиатай.
• Романы гол асуудлуудын нэг бол түүхэн дэх хувь хүний \u200b\u200bүүрэг юм. Энэ асуудал нь Кутузов, Наполеон нарын зургуудад илэрдэг. Зохиолч сайхан сэтгэл, энгийн байдал байхгүй газарт агуу байдал гэж байдаггүй гэж үздэг. Толстойн хэлснээр ашиг сонирхол нь ард түмний ашиг сонирхолтой давхцаж байгаа хүн түүхийн явцад нөлөөлж чадна. Кутузов олон түмний сэтгэл санаа, хүсэл эрмэлзлийг ойлгодог байсан тул агуу байв. Наполеон зөвхөн өөрийн агуу байдлын тухай боддог тул ялагдахад бэлэн байна.

I. Тургенев. "Анчны тэмдэглэл"
Тариаланчдын тухай тод, тод түүхүүдийг уншиж, хүмүүс үхэр шиг хүмүүсийг өмчлөх нь ёс суртахуунгүй болохыг ойлгосон. Транд өргөн хүрээтэй хөдөлгөөн хамжлагат ёсыг халж эхлэв.

Шолохов "Хүний хувь заяа"
Дайны дараа дайсанд олзлогдсон Зөвлөлтийн олон цэргүүдийг эх орноосоо урвагч хэмээн яллаж байв. Цэргийн гашуун зовлонг харуулсан М.Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэг дайнд олзлогдогсдын эмгэнэлт хувь заяанд нийгмийг өөрөөр харах болжээ. Тэдний нөхөн сэргээлтийн тухай хууль гарсан.

А.С. Пушкин
Түүхэн дэх хувь хүний \u200b\u200bгүйцэтгэх үүргийн талаар ярихдаа агуу А.Пушкины яруу найргийг санаж болно. Тэрбээр бэлгээрээ нэгээс олон үеийнхэнд нөлөөлсөн. Жирийн хүн анзаараагүй, ойлгоогүй зүйлийг тэр харсан, сонссон. Яруу найрагч урлаг дахь оюун санааны асуудлын талаар ярьсан бөгөөд түүний өндөр томилгоо нь "Бошиглогч", "Яруу найрагч", "Би гараар бүтээгээгүй хөшөө босгов." Эдгээр бүтээлийг уншаад та авьяас чадвар бол зөвхөн бэлэг төдийгүй хүнд ачаа, асар их үүрэг хариуцлага гэдгийг ойлгодог. Яруу найрагч өөрөө дараагийн үеийнхэнд иргэний зан үйлийн үлгэр жишээ байсан.

В.М. Шукшин "Чудик"
"Чудик" бол эзгүй хүн, ёс суртахуунгүй юм шиг санагдаж магадгүй юм. Түүнийг хачин зүйл хийхэд хүргэдэг зүйл бол эерэг, амин хувиа хичээдэггүй сэдэл юм. Чудик хүн төрөлхтөнд үргэлж анхаарал хандуулдаг асуудлуудын талаар тусгадаг: амьдралын утга учир юу вэ? Сайн ба муу гэж юу вэ? Энэ амьдралд хэн “зөв, хэн ухаантай” вэ? Тэрээр бүх үйлдлээрээ итгэдэг хүмүүс биш харин өөрийгөө зөв гэдгээ нотолж байна

I. A. Гончаров "Обломов"
Энэ бол зөвхөн хүссэн хүний \u200b\u200bдүр төрх юм. Тэрээр амьдралаа өөрчлөхийг хүсч, үл хөдлөх хөрөнгийн амьдралыг сэргээн босгохыг хүсч, хүүхдүүдээ өсгөхийг хүсч байсан ... Гэхдээ түүнд эдгээр хүслийг биелүүлэх тэнхэл байгаагүй тул түүний мөрөөдөл мөрөөдөл хэвээр үлджээ.

М.Горький "Доод талд" жүжигт.
Жүжиг үзүүлсэн " хуучин хүмүүс”Өөрийнхөө төлөө тэмцэх хүчээ алдсан хүмүүс. Тэд ямар нэг сайн зүйл горьддог, илүү сайн амьдрах хэрэгтэй гэдгээ ойлгодог, гэхдээ хувь заяагаа өөрчлөхийн тулд юу ч хийдэггүй. Жүжгийн үйл ажиллагаа флопхаусаас эхэлж, тэнд дуусдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Түүхээс

• Эртний түүхчид нэг өдөр үл таних хүн Ромын эзэн хаанд хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэр мөнгө шиг гялалзсан, гэхдээ туйлын зөөлөн төмөр бэлэг авчирсан гэж хэлжээ. Мастер шавар хатгасан газраас энэ металлыг олборлодог гэж хэлсэн. Эзэн хаан шинэ төмөр нь түүний эрдэнэсийг үнэгүйдүүлэх вий гэж айж, зохион бүтээгчийн толгойг тасдахыг тушаажээ.
• Архимед хүн ган гачиг, өлсгөлөнд нэрвэгдэж байгааг мэдээд газар услах шинэ арга замыг санал болгов. Нээлтийн ачаар ургац огцом нэмэгдэж, хүмүүс өлсгөлөнгөөс айхаа больсон.
• Нэрт эрдэмтэн Флеминг пенициллин илрүүлжээ. Энэ эм нь өмнө нь цуснаас хордож нас барсан сая сая хүний \u200b\u200bамь насыг аварсан юм.
• 19-р зууны дунд үед Английн инженер сайжруулсан хайрцгийг санал болгосон. Гэвч цэргийн тэнхимийн албан тушаалтнууд түүнд "Бид аль хэдийн хүчтэй болсон, зөвхөн сул дорой хүмүүст л зэвсэг сайжруулах шаардлагатай байна" гэж бардам хэлэв.
• Вакцинжуулалтын тусламжтайгаар салхин цэцэг өвчнийг ялсан алдарт эрдэмтэн Женнер жирийн тариачин эмэгтэйн хэлсэн үгнээс санаа авав. Эмч түүнд салхин цэцэг өвчтэй гэж хэлсэн. Эмэгтэй үүнд нь тайвнаар хариулав: "Энэ нь байж болохгүй, яагаад гэвэл би аль хэдийн үхрийн өвчтэй байсан." Эмч эдгээр үгсийг харанхуй мунхагийн үр дүн гэж үзээгүй боловч ажиглалт явуулж эхэлсэн нь гайхалтай нээлтэд хүргэсэн юм.
• Дундад зууны эхэн үеийг "харанхуй үе" гэж нэрлэдэг. Варваруудын довтолгоо, эртний соёл иргэншлийг устгах нь соёлын гүнзгий уналтад хүргэсэн. Бичиг үсэгт тайлагдсан хүнийг зөвхөн жирийн иргэдийн дунд төдийгүй дээд давхаргын хүмүүсийн дунд олоход хэцүү байсан. Жишээлбэл, Франкийн улсыг үндэслэгч Чарльмэн бичиж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч мэдлэгийн цангааг анх угаасаа л хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан байдаг. Тэрхүү Карлем кампанит ажлын үеэр лав бичих зориулалттай лав шахмалыг үргэлж авч явдаг байсан бөгөөд багш нарын удирдлаган дор захидал бичдэг байв.
• Мянган жилийн туршид боловсорч гүйцсэн алим модноос унасан боловч энэ нийтлэг үзэгдэлд хэн ч ач холбогдол өгөөгүй. Танил баримтыг шинэ, илүү нэвт шингэсэн нүдээр харж, хөдөлгөөний ертөнцийн хуулийг олж мэдэхийн тулд агуу Ньютон төрөх ёстой байв.
• Хүмүүсийн мунхаглалаас болж хичнээн их азгүй явдал тохиолдсоныг тооцоолох боломжгүй юм. Дундад зууны үед аливаа золгүй явдал: хүүхдийн өвчин, малын үхэл, бороо, хуурайшилт, ургац алдах, аливаа зүйлийг алдах зэрэг бүх зүйлийг муу ёрын сүнсний гарал үүслээр тайлбарладаг байв. Шулам шувууны ан агнуур эхэлж, галын түймэр шатав. Хүмүүс өвчнийг эмчлэх, хөдөө аж ахуйг сайжруулах, бие биедээ туслахын оронд үлгэр домгийн "Сатаны зарц нар" -тай утга учиргүй тэмцэлд асар их энерги зарцуулж, сохор фанатизм, харанхуй мунхаглалаараа Диаволд үйлчилж байгаагаа ойлгохгүй байв.
• Хүний хөгжилд чиглүүлэгчийн үүрэг ролийг үнэлэхэд хэцүү байдаг. Ирээдүйн түүхч Ксенофонттой Сократтай уулзсан тухай сониуч домог байдаг. Нэгэн удаа үл таних залуутай ярилцаж байхдаа Сократ түүнээс гурил, цөцгийн тос авахын тулд хаашаа явахыг асуув. Залуу Ксенофонт: "Зах зээл рүү" гэж эрс хариулав. Сократ: "Мэргэн ухаан ба ариун журмын талаар юу хэлэх вэ?" Залуу гайхав. "Намайг дага, би чамд үзүүлье!" - гэж Сократ хэлэв. Тэрээр алдарт багш, шавь хоёрыг үнэний урт хугацааны замтай холбосон юм.
• Шинэ зүйлийг сурах хүсэл эрмэлзэл бидний хүн нэг бүрт амьдардаг бөгөөд заримдаа энэ мэдрэмж нь хүнийг маш ихээр эзэмддэг бөгөөд ингэснээр түүний амьдралын замыг өөрчлөхөд хүргэдэг. Өнөөдөр энерги хэмнэх хуулийг нээсэн Жоул тогооч байсан гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Ухаантай Фарадей дэлгүүрт наймаачин болох аялалаа эхлүүлжээ. Кулонб нь ажлынхаа чөлөөт цагийг л өнгөрөөж, крепостной бүтэц, физикийн инженерээр ажилладаг байв. Эдгээр хүмүүсийн хувьд шинэ зүйлийг эрэлхийлэх нь амьдралын утга учир болжээ.
• Шинэ үзэл санаа нь хуучин үзэл бодол, тогтсон үзэл бодолтой тэмцэхэд хэцүү байдаг. Тиймээс профессоруудын нэг нь физикийн чиглэлээр оюутнуудад лекц уншиж, Эйнштейний харьцангуйн онолыг "ядаргаатай шинжлэх ухааны үл ойлголцол" гэж нэрлэжээ.
• Нэгэн цагт Жоул өөртөө суурилуулсан цахилгаан мотороо асаахдаа вольт батерей ашиглаж байжээ. Гэвч зай нь удалгүй дуусч, шинэ нь маш үнэтэй байсан. Жоул морийг тэжээх нь батерейны цайрыг солихоос хамаагүй хямд тул морийг хэзээ ч цахилгаан хөдөлгүүрээр шахахгүй гэж шийджээ. Өнөө үед цахилгаан эрчим хүчийг хаа сайгүй ашиглаж байх үед нэгэн шилдэг эрдэмтний хэлсэн үг бидэнд гэнэн юм шиг санагдаж байна. Энэ жишээнээс харахад ирээдүйг урьдчилан таамаглах нь маш хэцүү бөгөөд хүний \u200b\u200bөмнө нээгдэх боломжийг эргэцүүлэн бодох нь хэцүү байдаг.
• 17-р зууны дунд үед Парисаас Мартиник арал хүртэл ахмад де Клиеу дэлхийн тогоонд кофены иш авч явжээ. Аялал маш хэцүү байсан: хөлөг онгоц далайн дээрэмчидтэй хийсэн ширүүн тулаанаас амьд үлдэж, аймшигт шуурга түүнийг хадан дээр дарах шахав. Усан онгоцон дээр тулгуур багана нь эвдэрсэнгүй, араа нь эвдэрсэн байв. Цэвэр усны хангамж аажмаар дуусч эхлэв. Түүнийг хатуу тоолуураар тарааж өгсөн. Ахмад хөлөө цангаагаас арайхийн холдуулж, үнэт чийгийн сүүлчийн дуслыг ногоон нахиалхад өгөв ... Хэдэн жил өнгөрч, Мартиника арлыг кофены модод бүрхэв.

И.Бунин "Сан Францискогоос ирсэн эрхэм" өгүүллэгт.
Тэрбээр хуурамч үнэт зүйлд үйлчилсэн хүний \u200b\u200bхувь заяаг харуулсан. Эд баялаг түүний бурхан байсан бөгөөд энэ бурхныг шүтдэг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тухайн хүний \u200b\u200bхажуугаар өнгөрч байсан: тэр амьдрал гэж юу болохыг мэдэхгүй үхсэн.

Есенин. "Хар хүн".
"Хар хүн" шүлэг бол Есениний үхэх гэж буй сэтгэлийн хашгиралт, энэ бол ард үлдсэн амьдралын реквием юм. Есенин нь бусадтай адил амьдрал хүнд юу хийдэгийг хэлж чаддаг байв.

Маяковский. "Сонс."
Түүний ёс суртахууны үзэл баримтлалын зөв гэдэгт дотоод итгэл үнэмшил нь Маяковскийг амьдралын бусад хэв маягаас бусад яруу найрагчаас салгаж байв. Энэхүү тусгаарлалт нь оюун санааны өндөр идеал байхгүй байсан филист байгаль орчныг эсэргүүцэх сүнслэг эсэргүүцлийг бий болгосон. Шүлэг бол яруу найрагчийн сэтгэлийн хашгирал юм.

Замятин "Агуй".
Баатар өөртэйгээ зөрчилдөж, түүний сэтгэлд хуваагдал үүсдэг. Түүний оюун санааны үнэт зүйлс мөхдөг. Тэрбээр "Хулгай хийж болохгүй" гэсэн зарлигийг зөрчиж байна.

В.Астафьев "Цар бол загас".

• В.Астафьевийн "Цар бол загас" үлгэрт гол дүр болох загасчин Утробин дэгээ дээрээс асар том загас барьсан тул үүнийг дийлэхгүй байна. Үүний тулд тэрээр үхлээс зайлсхийхийн тулд түүнийг чөлөөтэй суллахаас өөр аргагүй болдог. Байгалийн ёс суртахууны зарчмыг бэлгэдсэн загастай тааралдах нь энэ хулгайн анчныг амьдралын тухай санаа бодлоо эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Загастай цөхрөнгөө барах мөчид тэр бусад хүмүүст ямар бага зүйл хийснээ ухааран гэнэт бүхэл бүтэн амьдралаа санадаг. Энэ уулзалт баатарыг ёс суртахууны хувьд өөрчилдөг.
• Байгаль нь амьд, оюун санаатай, ёс суртахууны хувьд шийтгэх хүчээр хангагдсан бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрийгөө хамгаалах төдийгүй өшөө авах чадваргүй юм. Астафьевын "Цар бол загас юм" өгүүллэгийн баатар Гоша Герцевийн хувь тавилан шийтгэх хүчийг харуулдаг. Энэ баатар нь хүмүүст болон байгальд хандахдаа ихэмсэг зан гаргасны шийтгэл биш юм. Шийтгэх хүч нь зөвхөн ганц нэг баатруудад хамаарахгүй. Тэнцвэргүй байдал нь санаатай эсвэл хүчээр харгис хэрцгий байдлаар нь ойлгоогүй бол бүх хүн төрөлхтөнд аюул заналхийлж байна.

I. S. Тургенев "Эцэг ба хөвгүүд".

• Байгаль бол төрөлх, цорын ганц гэр бөгөөд өөртөө анхааралтай хандахыг шаарддаг гэдгийг хүмүүс мартдаг бөгөөд үүнийг Иван Тургеневийн "Эцэг ба хөвгүүд" романаар баталжээ. Гол дүр Евгений Базаров нь "Байгаль бол сүм хийд биш, харин урлан, хүн бол түүний дотор ажилчин мөн" гэсэн категорик байр сууриараа алдартай. Зохиолч түүнд "шинэ" хүнийг ингэж хардаг: тэр өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан үнэт зүйлд хайхрамжгүй ханддаг, өнөө үед амьдардаг бөгөөд энэ нь ямар үр дагаварт хүргэж болзошгүйг бодохгүйгээр хэрэгтэй бүхнээ ашигладаг.
• И.Тургеневын "Эцэг ба хөвгүүд" роман нь байгаль ба хүн хоорондын харилцааны сэдэвчилсэн сэдвийг хөндсөн болно. Базаров байгалийн гоо зүйн таашаал авахаас татгалзаж, үүнийг цех, харин ажилчин гэж үздэг. Аркадий, Базаровын найз, эсрэгээрээ түүнд залуу сүнсэнд байдаг бүх бахархалаар ханддаг. Романд дүр бүрийг байгалиар нь сорьж үздэг. Гаднах ертөнцтэй харилцах нь Аркадийг сэтгэлийн шархыг нь эдгээхэд тусалдаг, учир нь энэ эв нэгдэл нь байгалиас заяасан сайхан байдаг. Эсрэгээрээ Базаров түүнтэй холбоо барихыг эрэлхийлдэггүй - Базаров өөрийгөө муу мэдэрч байхдаа "ой руу орж, мөчрүүдийг хугалсан". Тэр түүнд хүссэн тайтгарал, эсвэл сэтгэлийн амар амгаланг өгдөггүй. Тиймээс Тургенев байгальтай үр өгөөжтэй, хоёр талт яриа хэлэлцээ хийх шаардлагатай байгааг онцлон тэмдэглэв.

М.Булгаков. "Нохойн зүрх".
Профессор Преображенский хүний \u200b\u200bтархины хэсгийг Шарик нохойд шилжүүлэн суулгаж, бүрэн өөрчлөгдөж байна хөөрхөн нохой жигшүүрт Полиграф Шариковт. Та байгальд ухамсаргүйгээр хөндлөнгөөс оролцож чадахгүй!

А блок
Байгалийн ертөнцөд хандах бодлогогүй, харгис хүний \u200b\u200bасуудал олон хүнд тусгалаа олдог уран зохиолын бүтээлүүд... Үүнтэй тэмцэхийн тулд та бидний эргэн тойронд ноёрхож буй эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнг ухаарч, харах хэрэгтэй. Үүнд А.Блокийн бүтээлүүд туслах болно. Тэрээр Оросын байгалийг ямар хайраар шүлэгтээ дүрсэлсэн байдаг вэ! Өргөн уудам зай, төгсгөлгүй зам, бүрэн урсдаг гол мөрөн, цасан шуурга, саарал овоохой. "Рус", "Намрын өдөр" шүлгүүдийн Блокийн Орос ийм байна. Яруу найрагчийн төрөлх байгалиа хайрлах жинхэнэ хайр нь уншигчдад дамждаг. Байгаль нь анхдагч, үзэсгэлэнтэй, бидний хамгаалалт хэрэгтэй гэсэн санааг та дэвшүүлж байна.

Б.Васильев "Цагаан хун битгий бууд"

• Одоо атомын цахилгаан станцууд дэлбэрч, гол, далайн эрэг дагуу газрын тос урсаж, бүхэл бүтэн ой алга болоход хүн зогсоод, манай гариг \u200b\u200bдээр юу үлдэх вэ гэсэн асуултын талаар бодох ёстой. Б.Васильевын "Цагаан хун битгий буудаарай" роман дээр хүний \u200b\u200bбайгальд хүлээх хариуцлагын тухай зохиогчийн санаа бас сонсогддог. Зохиолын гол баатар Егор Полушкин хулгайн анчдын гарт хоосон нуур болох "жуулчдад" зочлох зан авирт санаа зовдог. Энэхүү зохиол нь хүн бүрийг газар нутгаа, бие биенээ хамгаалахыг уриалсан уриалга гэж ойлгодог.
• Гол дүр Егор Полушкин байгальд хязгааргүй хайртай, үргэлж ухамсартай ажилладаг, чимээгүй амьдардаг боловч үргэлж буруутай болж хувирдаг. Үүний шалтгаан нь Егор байгалийн зохицлыг зөрчиж чадахгүй, амьд ертөнцөд халдахаас айж байсан явдал юм. Гэхдээ хүмүүс түүнийг ойлгодоггүй, амьдралд дасан зохицоогүй гэж үздэг байв. Тэрээр хүн байгалийн хаан биш харин түүний том хүү гэж хэлсэн. Эцэст нь тэр зөвхөн байгалийн үзэсгэлэнт газрыг ялан дийлэхэд ашигладаг байгалийн сайхныг ойлгодоггүй хүмүүсийн гарт үхдэг. Гэхдээ хүү нь өсч байна. Аавыг нь хэн орлож чадах вэ, уугуул нутгаа хүндэлж, хамгаална.

V. Астафьев "Белогрудка"
"Белогрудок" үлгэрт хүүхдүүд цагаан цэнхэр сарвайн үржүүлгийг алж, тэр уй гашууд автсандаа эргэн тойрны бүх ертөнцөөс өшөөгөө авч, хөрш хоёр тосгоныхоо шувууны аж ахуйг өөрөө буугаар буудаж үхтэл нь устгав.

Ч.Айтматов "Плаха"
Хүн төрөлхтний олон өнгийн, хүн ам ихтэй ертөнцийг өөрийн гараар устгадаг. Зохиолч амьтдыг утга учиргүй устгах нь дэлхийн хөгжил цэцэглэлтэд заналхийлж байгааг анхааруулж байна. Амьтадтай холбоотой "хаан" -ын байр суурь нь эмгэнэлт явдлаар дүүрэн байдаг.

А.С. Пушкин "Евгений Онегин"

A.S.-ийн роман дээр Пушкины "Евгений Онегин" гол дүр нь сүнслэг зохицлыг олж чадаагүй, "Оросын блюз" -ийг даван туулж, тэр дундаа байгальд хайхрамжгүй ханддаг байсан. Зохиолчийн "сайхан идеал" Татьяна өөрийгөө байгалийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрсэн ("Тэр нар мандахыг тагт дээр анхааруулах дуртай байсан ..."), тиймээс өөрийгөө амьдралын хүнд нөхцөлд сүнслэг хүчирхэг хүн гэдгээ харуулсан.

А.Т. Твардовский "Намрын ой"
Твардовскийн "Намрын ой" шүлгийг уншаад та хүрээлэн буй ертөнц, байгалын онгон дагшин үзэсгэлэнт сайхан мэдрэмжийг өөртөө шингээж авдаг. Та тод шар навчны чимээ, эвдэрсэн зангилааны чимээг сонсдог. Та хэрэмний хөнгөн үсрэлтийг харж байна. Би зөвхөн бишрээд зогсохгүй энэ бүх гоо сайхныг аль болох удаан хадгалахыг хичээхийг хүсч байна.

Л.Н.Толстой "Дайн ба энх тайван"
Наташа Ростова Отрадное дахь шөнийн гоо үзэсгэлэнг биширч, шувуу шиг нисэхэд бэлэн байна: харсан зүйлээсээ урам зориг авдаг. Тэрээр Соняд гайхалтай шөнийн тухай, түүний сэтгэлийг эзэмдсэн мэдрэмжүүдийн талаар урам зоригтойгоор хэлдэг. Андрей Болконский мөн хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнг хэрхэн нарийн мэдрэхийг мэддэг. Отрадное руу аялахдаа хөгшин царс модыг хараад тэр амьдрал түүнд аль хэдийн дууссан гэсэн гунигт тусгалыг шимтэн өөрийгөө харьцуулж байв. Гэвч баатрын сүнсэнд гарсан өөрчлөлтүүд нь нарны цацраг дор цэцэглэсэн хүчирхэг модны гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлантай холбоотой юм.

В.И.Юровских Василий Иванович Юровских
Зохиолч Василий Иванович Юровских өөрийн түүхүүддээ Транс-Уралын өвөрмөц гоо үзэсгэлэн, баялгийн тухай, байгалийн холболтын тухай өгүүлдэг хөдөөний хүн байгалийн ертөнцтэй холбоотой тул түүний "Иваны дурсамж" өгүүллэг сэтгэлд хоногшсон юм. Энэ жижиг хэсэгт Юровских хүний \u200b\u200bхүрээлэн буй орчинд үзүүлэх нөлөөлөл гэсэн чухал асуудлыг хөнджээ. Зохиолын гол дүр болох Иван намаг газарт бургас бут суулгаж, хүмүүс, амьтдыг айдаст автуулав. Олон жилийн дараа. Эргэн тойрон дахь байгаль өөрчлөгдсөн: бутанд бүх төрлийн шувууд суурьшиж, шаазгай жил бүр үүр барьж, шаазгай ангаахай болжээ. Телник нь зөв замыг олох гарын авлага болсон тул өөр хэн ч ой дундуур тэнүүчилсэнгүй. Бутнуудын ойролцоо та халуунаас хоргодож, ус ууж, зүгээр л амарч болно. Иван хүмүүсийн дунд өөрийнхөө тухай сайн дурсамж үлдээж, хүрээлэн буй орчныг хайрлан хамгаалав.

М.Ю.Лермонтов "Бидний цаг үеийн баатар"
Хүн ба байгалийн хоорондох сэтгэл хөдлөлийн нягт уялдаа холбоог Лермонтовын "Бидний цаг үеийн баатар" өгүүллэгээс харж болно. Гол дүр Григорий Печорины амьдралд тохиолддог үйл явдлууд түүний сэтгэлийн өөрчлөлтийн дагуу байгалийн байдал өөрчлөгдөж байдаг. Тиймээс тулааны дүр зургийг харгалзан хүрээлэн буй ертөнцийн төлөв байдал, Печорины мэдрэмж тодорхой харагдаж байна. Хэрэв дуэльд орохоос өмнө тэнгэр түүнд "шинэлэг, цэнхэр", нар нь "хурцаар гэрэлтдэг" мэт санагдаж байсан бол дуэлсын дараа Грушницкийн шарилыг харахад тэнгэрлэг бие Григорид "уйтгартай" мэт санагдаж, түүний туяа "дулаарсангүй". Байгаль бол зөвхөн баатруудын туршлага төдийгүй бас нэг юм жүжигчид... Аянга цахилгаан нь Печорин, Вера нарын удаан хугацааны уулзалтын шалтгаан болж байгаа бөгөөд Мэри гүнжтэй уулзахаас өмнөх өдрийн тэмдэглэлүүдийн нэгэнд Григорий "Кисловодскийн агаар хайрлахад таатай байна" гэж тэмдэглэжээ. Ийм зүйрлэлээр Лермонтов баатруудын дотоод байдлыг илүү гүн гүнзгий, бүрэн тусгасан төдийгүй байгалийг дүр болгон танилцуулж өөрийн зохиогчийн оролцоог тодорхойлдог.

Э.Замятина "Бид"
Сонгодог уран зохиолын тухай ярихад би Э.Замятины утопын эсрэг "Бид" романыг жишээ татмаар байна. Байгалийн эхлэлийг үгүйсгэж, нэг муж улсын оршин суугчид нь цаг тооны таблетийн хүрээнд амьдралаа тодорхойлдог тоонууд болдог. Төрөлхийн байгалийн үзэсгэлэнт газрууд нь төгс пропорциональ шилэн хийцээр солигдсон бөгөөд хайр нь зөвхөн ягаан картаар боломжтой юм. Гол дүр D-503 нь уран зөгнөлийг арилгасны дараа олж авсан аз жаргалыг математикаар баталгаажуулдаг. Замятин ийм зүйрлэлээр байгаль ба хүн хоёрын хоорондох салшгүй байдлыг илэрхийлэхийг оролдсон юм шиг надад санагдаж байна.

С.Есенин "Гоё чамайг, Орос, хайрт минь"
20-р зууны хамгийн тод яруу найрагч С.Есениний дууны үгсийн нэг гол сэдэв бол түүний төрөлх нутгийн шинж чанар юм. "Гоё чамайг, Орос, хайрт минь" шүлэгт яруу найрагч эх орныхоо төлөө диваажингаас татгалзаж, мөнхийн аз жаргал дээгүүр сүрэглэх түүний сүргийг бусад дууны шүлгээс харахад зөвхөн Оросын хөрсөн дээрээс олдог. Тиймээс эх оронч үзэл, байгалиа хайрлах мэдрэмжүүд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Тэдний аажмаар суларч байгааг ухамсарлах нь байгалийн, жинхэнэ энх тайван, сүнс, бие махбодийг баяжуулах анхны алхам юм.

М.Пришвин "Хүн орхоодой"
Энэ сэдвийг ёс суртахуун, ёс суртахууны сэдлээр амьдруулдаг. Олон зохиолч, яруу найрагчид түүнд хандсан. М.Пришвиний "Хүн орхоодой" өгүүллэгт баатрууд чимээгүй байж, нам гүм байхыг сонсдог. Зохиогчийн хувьд байгаль бол амьдрал өөрөө юм. Тиймээс түүний чулуу уйлж байна, чулуу нь зүрх сэтгэлтэй. Энэ бол байгалийг оршин тогтнох, чимээгүй байхын тулд бүх зүйлийг хийх ёстой хүн юм. Өнөө үед энэ нь маш чухал юм.

I.S. Тургенев "Анчны тэмдэглэл"
И.С.Тургенев байгалийг хайрлах гүнзгий бөгөөд энхрий хайраа Анчны тэмдэглэлд илэрхийлжээ. Тэрээр үүнийг маш их ажиглалттайгаар хийсэн. "Касьян" өгүүллэгийн баатар нь үзэсгэлэнт сүмээс улс орныхоо талыг аялж, шинэ газруудыг аз жаргалтайгаар таньж, судалж байжээ. Энэ хүн байгаль эхтэйгээ салшгүй холбоотой гэдгээ мэдэрч, "хүн бүр" сэтгэл ханамжтай, шударга амьдрах болно гэж мөрөөддөг байв. Түүнээс суралцах нь биднийг гэмтээхгүй байх байсан.

М.Булгаков. "Үхлийн өндөг"
Профессор Персиков санамсаргүйгээр том тахианы оронд соёл иргэншилд заналхийлж буй аварга том мөлхөгч амьтдыг үржүүлдэг.Ийм үр дагавар нь байгалийн амьдралд хөндлөнгөөс нөлөөлөхөд хүргэж болзошгүй юм.

Ч.Айтматов "Плаха"
Ч.Айтматов "Плаха" роман дээрээ байгалийн ертөнцийг устгах нь хүнийг аюултай хэв гажилт руу хөтөлдөг болохыг харуулсан. Энэ нь хаа сайгүй тохиолддог. Моюнкум Саванна хотод болж буй үйл явдал нь орон нутгийн асуудал биш дэлхийн хэмжээний асуудал юм.

E.I.-ийн зохиол дахь дэлхийн хаалттай загвар. Замятин "Бид".
1) Нэг улсын гадаад төрх байдал, зарчим. 2) Өгүүлэгч, дугаар D - 503, түүний сүнслэг өвчин. 3) "Хүний мөн чанарын эсэргүүцэл". Дистопиудад ижил байр суурин дээр суурилсан ертөнцийг оршин суугч, энгийн иргэний нүдээр, дотроос нь авч үзэн, төгс төгөлдөр улсын хууль дүрмийг дагаж мөрдөж буй хүний \u200b\u200bмэдрэмжийг харуулдаг. Хувь хүн ба тоталитар тогтолцооны зөрчил нь аливаа дистопийн хөдөлгөгч хүч болж, дистопийн шинж чанаруудыг анхны харцаар харахад хамгийн олон янзаар тодорхойлох боломжийг олгодог ... Романд дүрслэгдсэн нийгэм нь оюун санааны болон нийгмийн энтропийн төлөв байдалд автсанаар материаллаг төгс төгөлдөрт хүрч, хөгжихөө больжээ.

А.П.Чехов "Албан тушаалтны үхэл" өгүүллэгт

Б.Васильев "Жагсаалтад ороогүй"
Эдгээр бүтээлүүд нь хүн бүрийн хариулахыг эрэлхийлж буй асуултуудын талаар эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг: ёс суртахууны өндөр сонголтын цаана юу байдаг вэ - хүний \u200b\u200bоюун ухаан, сэтгэл, хувь заяаны хүч юу байдаг вэ, хүнийг эсэргүүцэх, гайхалтай, гайхалтай эрч хүчийг үзүүлэхэд тусалдаг, "хүн шиг" амьдрах, үхэхэд тусалдаг зүйл юу вэ?

М.Шолохов "Хүний хувь заяа"
Гол дүр Андрей Соколовт оногдсон хүнд хэцүү бэрхшээл, сорилтыг үл харгалзан тэрээр өөртөө болон эх орондоо үргэлж үнэнч байсан. Түүний доторх сүнслэг хүчийг эвдэж, үүрэг хариуцлагын мэдрэмжийг арилгасан зүйл алга.

А.С.Пушкин "Ахмадын охин".

Петр Гринев бол нэр хүндтэй хүн бөгөөд амьдралын ямар ч нөхцөлд нэр хүндийн дагуу ажилладаг. Түүний үзэл суртлын дайсан Пугачев хүртэл баатрын язгууртнуудыг үнэлж чаддаг байв. Тийм ч учраас тэр Гриневт нэг бус удаа тусалж байсан.

Лев Толстой "Дайн ба энх тайван".

Болконскийн гэр бүл бол нэр төр, язгууртнуудын илэрхийлэл юм. Хунтайж Эндрю үргэлж хүндэтгэлийн хуулиудыг нэгдүгээрт тавьдаг байсан бөгөөд үүнийг биелүүлэхийн тулд гайхалтай хүчин чармайлт, зовлон шаналал, шаналал шаардагддаг байсан.

Оюун санааны үнэт зүйлс алдагдах

Б.Васильев "Глухоман"
Борис Васильевын "Глухоман" өгүүллэгийн үйл явдлууд өнөөгийн амьдралд "шинэ оросууд" гэж нэрлэгддэг хүмүүс ямар ч үнээр хамаагүй баяжихыг эрмэлздэгийг харах боломжийг бидэнд олгож байна. Соёл бидний амьдралыг орхисноос болж оюун санааны үнэт зүйлс алдагдсан. Нийгэм хуваагдаж, үүнд банкны данс нь хүний \u200b\u200bач тусыг хэмжих хэмжүүр болжээ. Ёс суртахууны дүлийрэл нь сайн сайхан, шударга ёсонд итгэхээ больсон хүмүүсийн сүнсэнд өсч эхлэв.

А.С. Пушкин "Ахмадын охин"
Швабрин Алексей Иванович, түүхийн баатар А.С. Пушкины "Ахмадын охин" бол язгууртан хүн боловч шударга бус хүн юм: Маша Мироноваг араар нь тавьж, татгалзсан тул тэрээр түүнд муу үг хэлж өшөөгөө авдаг; Гриневтэй хийсэн тулааны үеэр тэр ар тал руу нь хутгалав. Нэр төртэй холбоотой санаа бодлыг бүрэн алдах нь нийгмийн урвалт урьдаас тодорхойлдог: Пугачев Белогорск цайзыг авмагц Швабрин босогчдын талд оров.

Лев Толстой "Дайн ба энх тайван".

Хелен Курагина Пьерийг хууран мэхэлж, дараа нь эхнэртээ байнга худал хэлдэг, ичгүүртэй болгож, аз жаргалгүй болгодог. Баатар эмэгтэй нийгэмд сайн байр суурь олж авахын тулд худлаа ярьдаг.

Н.В.Гоголь "Ерөнхий байцаагч".

Хлестаков албан тушаалтнуудыг хууран мэхэлж, аудитор дүр эсгэж байна. Тэрбээр сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээдэг тэрээр Санкт-Петербург дахь амьдралынхаа тухай олон түүхийг зохиодог. Тэрээр маш их баяртай худал хэлдэг тул өөрөө өөрийнхөө түүхүүдэд итгэж, чухал, ач холбогдолтой мэт санагддаг.

Д.С. Лихачев "Сайн ба үзэсгэлэнтэй байдлын тухай захидлууд"
Д.С. Лихачев "Сайн, үзэсгэлэнтэй хүмүүсийн тухай захидал" -даа 1932 онд Багратион булшин дээрх цутгамал хөшөөг Бородиногийн талбайд дэлбэлснийг мэдээд зоригтой байгаагаа мэдэрсэн тухай өгүүлдэг. Дараа нь хэн нэгэн хийдийн ханан дээр өөр баатар - Тучковыг нас барсан газарт барьсан аварга том бичээс үлдээв: "Боолын үлдэгдлийг өнгөрсөн хугацаанд хадгалахад хангалттай!" 60-аад оны сүүлчээр Ленинградад Аялал жуулчлалын ордоныг нурааж, дайны үед ч гэсэн манай цэргүүд устгах гэж биш хадгалахыг хичээдэг байв. Лихачев "аливаа соёлын дурсгалт зүйлийг алдах нь нөхөж баршгүй зүйл: тэд үргэлж хувь хүн байдаг" гэж үздэг.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх тайван"

• Ростовын гэр бүлд бүх зүйл чин сэтгэл, эелдэг найрсаг байдал, бие биенээ хүндэтгэх, харилцан ойлголцол дээр суурилсан тул хүүхдүүд Наташа, Николай, Петя нар үнэхээр сайн хүмүүс болж, тэд бусад хүмүүсийн өвчин зовлонд хариу үйлдэл үзүүлдэг, мэдрэмж, зовлонг ойлгодог. бусад. Наташа ачсан тэрэгнүүдээ суллах тушаал өгснийг дурсан санахад хангалттай гэр бүлийн үнэ цэнэТэднийг шархадсан цэргүүдэд өгөх.
• Ажил мэргэжил, мөнгөөр \u200b\u200bбүх зүйлийг шийддэг Курагины гэр бүлд Хелен, Анатоль нар хоёулаа ёс суртахуунгүй үзэлтнүүд юм. Хоёулаа амьдралын зөвхөн ашиг тусыг эрэлхийлж байна. Тэд жинхэнэ хайр гэж юу болохыг мэддэггүй бөгөөд мэдрэмжээ эд хөрөнгөөр \u200b\u200bсолиход бэлэн байдаг.

А.Пушкин "Ахмадын охин"
"Ахмадын охин" өгүүллэгт эцгийнх нь зааварчилгаа Петр Гриневт хамгийн эгзэгтэй үед ч үнэнч шударга хүн хэвээр үлдэж, үүргээ биелүүлэхэд нь тусалсан. Тиймээс баатар нь түүний зан авирыг хүндэтгэхийг тушаадаг.

Н.В.Гоголь "Үхсэн сүнснүүд"
"Ундаа хэмнэхийн тулд" эцгийнхээ үгийг дагаж Чичиков бүх амьдралаа хуримтлуулах ажилд зориулж, ичгүүргүй, ухамсаргүй хүн болж хувирав. Сургуулийн жилүүдээс хойш тэрээр зөвхөн мөнгө л эрхэмлэдэг байсан тул амьдралдаа баатрын мөрөөддөг гэр бүл, үнэнч найз нөхөдтэй байгаагүй.

Л.Улицкая "Бухарагийн охин"
Л.Улицкаягийн "Бухарагийн охин" өгүүллэгийн баатар Бухара эхийн гавьяаг бүтээж, Дауны синдромтой байсан охин Милагаа хүмүүжүүлэхэд бүх хүчээ зориулжээ. Ээж нь эдгэршгүй өвчтэй байсан ч гэсэн охиныхоо ирээдүйн амьдралыг бүхэлд нь бодож үзээд: ажилд орж, шинэ гэр бүл, нөхөртэй болж, үүний дараа л амьдралаа орхихыг зөвшөөрөв.

Закруткин В.А. "Хүний эх"
Закруткиний "Хүний ээж" өгүүллэгийн баатар Мария дайны үеэр хүү, нөхрөө алдаж, шинээр мэндэлсэн хүүхэд, бусдын хүүхдүүдийн төлөө хариуцлага хүлээгээд, тэднийг аварч, тэдний хувьд Эх хүн болжээ. Зөвлөлтийн анхны цэргүүд шатсан ферм рүү ороход Мариад тэр зөвхөн хүүгээ төдийгүй дэлхийн дайнд ядарсан бүх хүүхдүүдийг төрүүлсэн юм шиг санагджээ. Тийм ч учраас тэр бол Хүний эх юм.

К.И. Чуковский "Амьдрал шиг амьд"
К.И. Чуковский "Амьдрал шиг амьдар" номондоо орос хэл, бидний ярианы байдалд дүн шинжилгээ хийж, сэтгэл гонсойлгосон дүгнэлтэд хүрчээ.

I.S. Тургенев
- Бидний хэл, бидний сайхан орос хэл, энэ эрдэнэс, энэ өмч хөрөнгийг бидний өмнөх хүмүүс бидэнд уламжлан үлдээсэн бөгөөд үүнд Пушкин дахин гэрэлтдэг! Энэхүү хүчирхэг хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй хандаарай: чадварлаг хүмүүсийн гарт гайхамшиг үйлдэх чадвартай ... Хэлний цэвэр ариун байдлыг ариун зүйл болгон хамгаалаарай!

K.G. Паустовский
- Та орос хэлээр гайхамшгийг бүтээх боломжтой. Амьдрал, бидний оюун ухаанд орос үгээр дамжуулж болохгүй зүйл гэж байдаггүй ... Дуу чимээ, өнгө, дүрс, бодол санаа нь төвөгтэй бөгөөд энгийн байдаггүй.

А.П.Чехов "Албан тушаалтны үхэл"
А.П.Чеховын "Албан тушаалтны үхэл" түүхэн дэх албан ёсны Червяков нэр хүндийн сүнсийг маш ихээр халдварласан байдаг: сууж байсан генерал Брызжаловын өмнө халзан толбыг найтаах, булах (баахан анхаарал хандуулаагүй), баатар маш их айсан, түүнийг уучлахыг удаа дараа доромжилсон хүсэлт гаргасны дараа тэр айсандаа нас баржээ.

А.П.Чехов "Зузаан ба нимгэн"
Чеховын "Тарган ба туранхай" өгүүллэгийн баатар, албан ёсны Порфирий Николаевская төмөр замын өртөөн дээр сургуулийн найзтайгаа уулзаж, түүнийг нууц зөвлөгч, өөрөөр хэлбэл үйлчилгээнд хамаагүй өндөр шилжсэн. Хоромхон зуур "туранхай" нь боол амьтан болж, доромжилж, зэвхийлэхэд бэлэн болжээ.

А.С. Грибоедов "Золгүй явдал Витээс"
Инээдмийн киноны сөрөг дүр болох Молчалин зөвхөн "бүх хүмүүсийг үл хамаарах зүйлгүйгээр" төдийгүй "цэвэрлэгчийн нохойг ч гэсэн энхрийлж хайрлаж" таалагдах ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Цуцалтгүй гуйх хэрэгцээ нь түүний эзэн, ивээн тэтгэгч Фамусовын охин Софиятай романтик болоход хүргэсэн. Фамусовын Хатан хааны талархлыг хүртэхийн тулд Чацкийг хэлдэг түүхэн анекдотын "дүр" болсон Максим Петрович түүнийг инээдэмтэй уналгаар хөглөж, хошигнол болон хувирав.

I. С. Тургенев. "Му Му"
Хэлгүй серф Герасим, Татьяна нарын хувь заяаг хатагтай шийддэг. Хүн ямар ч эрхгүй. Үүнээс дор зүйл юу байж болох вэ?

I. С. Тургенев. "Анчны тэмдэглэл"
"Бирюк" өгүүллэгт гол дүр болох Бирюк хочтой ой модчин үүргээ ухамсартайгаар биелүүлж байсан ч тааруухан амьдардаг. Амьдралын нийгмийн бүтэц шударга бус байна.

N. A. Nekrasov "Төмөр зам"
Шүлэгт төмөр замыг хэн барьсан тухай өгүүлдэг. Эдгээр нь хайр найргүй мөлжлөгт өртсөн ажилчид юм. Амьдралын зохион байгуулалт, дур зоргоороо ноёрхдог нь буруушаах нь зохистой юм. "Урд хаалганы тусгал" шүлэгт: тариачдыг алс холын тосгоноос язгууртанд өргөдөл гарган ирсэн боловч тэднийг хүлээж аваагүй, хөөн зайлуулсан. Эрх мэдэл хүмүүсийн байр суурийг харгалздаггүй.

Л.Н.Толстой "Бөмбөгний дараа"
Оросыг баян, ядуу гэсэн хоёр хэсэгт хувааж байгааг үзүүлэв. Сошиал ертөнц сул дорой хүмүүст шударга бус ханддаг.

Н.Островский "Аянга цахилгаан"
Дарангуйлал, зэрлэг, галзуурал захирдаг ертөнцөд ариун зүйл, зөв \u200b\u200bзүйл гэж байхгүй.

В.В. Маяковский

• The Bedbug жүжигт Пьер Скрипкин түүний байшинг “дүүрэн аяга” болно гэж мөрөөддөг байв. Өмнө нь ажиллаж байсан өөр нэг баатар: "Тэмцсэн хэн боловч нам гүм голын эрэг дээр амрах эрхтэй." Энэ байр суурь нь Маяковскийн хувьд харийн зүйл байв. Тэрээр үеийнхээ сүнслэг өсөлтийг мөрөөддөг байв.

I. С.Тургенев "Анчны тэмдэглэл"
Тус бүрийн хувийн шинж чанар нь төрийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг боловч авъяаслаг хүмүүс нийгмийн ашиг тусын тулд чадвараа хөгжүүлж чаддаггүй. Жишээлбэл, “Анчны тэмдэглэл” -д И.С. Тургенев, авьяас чадвар нь улс оронд хэрэггүй хүмүүс байдаг. Яков ("Дуучид") өөрийгөө уушийн газар уудаг. Үнэнийг эрэлхийлэгч Митя ("Однодворец Овсянников") хамжлагуудын төлөө зогсож байна. Ойн нөхөр Бирюк нь түүний үйлчилгээг хариуцаж, ядуу амьдардаг. Ийм хүмүүс шаардлагагүй болсон. Тэд хүртэл тэднийг шоолж инээдэг. Энэ чинь шударга бус.

А.И. Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр"
Хэдийгээр хуарангийн амьдралын нарийн ширийн зүйлүүд, нийгмийн шударга бус зохион байгуулалт, Солженицын бүтээлүүд сэтгэл санааны хувьд өөдрөг үзэлтэй байдаг. Зохиолч доромжлолын сүүлчийн зэрэглэлд ч хүнийг өөртөө байлгах боломжтой гэдгийг нотолжээ.

А.Пушкин "Евгений Онегин"
Ажиллаж хэвшээгүй хүн нийгмийн амьдралд өөртөө зохих байр сууриа олж чаддаггүй.

М.Ю.Лермонтов "Бидний цаг үеийн баатар"
Печорин сэтгэлийнхээ хүч чадлыг мэдэрч байсан ч юунд ашиглахаа мэдэхгүй байгаагаа хэлэв. Нийгэм бол гайхалтай зан чанарын хувьд зохистой газар байхгүй байх явдал юм.

А.Гончаров. Обломов
Илья Обломов, сайхан сэтгэлтэй, авъяаслаг хүн өөрийгөө даван туулж, хамгийн сайн шинж чанараа нээж чадаагүй юм. Үүний шалтгаан нь нийгмийн амьдралд өндөр зорилго тавиагүй явдал юм.

А.М.Горький
М.Горкийн түүхүүдийн олон баатрууд амьдралын утга учрыг ярьдаг. Хуучин цыган Макар Чудра хүмүүс яагаад ажил хийдэг юм бол гэж гайхаж байв. "Давс дээр" үлгэрийн баатрууд мөн л мухардалд оржээ. Тэдний эргэн тойронд - машин, давс шороо, нүдийг нь идэж байна. Гэсэн хэдий ч хэн ч уурлаж бухимдсангүй. Ийм хэлмэгдсэн хүмүүс ч гэсэн тэдний сэтгэлд сайхан мэдрэмж төрдөг. Горькийн хэлснээр амьдралын утга учир нь ажил дээр байдаг. Бүгд ухамсартайгаар ажиллаж эхлэх болно.Та нар бүгдээрээ хамтдаа баяжиж, улам сайжирна. Эцсийн эцэст "амьдралын мэргэн ухаан нь хүмүүсийн мэргэн ухаанаас үргэлж гүнзгий бөгөөд өргөн байдаг".

M. I. Weller "Боловсролын роман"
Амьдралын утга учир нь шаардлагатай гэж үзсэн зорилгын төлөө үйл ажиллагаагаа зориулж байгаа хүнд л оршдог. Оросын хамгийн орчин үеийн зохиолчдын нэг М.И.Веллерийн Боловсролын роман энэ тухай бодоход хүргэсэн. Үнэхээр ч үргэлж зорилготой олон хүмүүс байсаар ирсэн бөгөөд одоо тэд бидний дунд амьдарч байна.

Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх"

• Романы шилдэг баатрууд Андрей Болконский, Пьер Безухов нар амьдралын утга учрыг ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзлээс олж харжээ. Тэд бүгдээрээ "нэлээд сайн байхыг хүсч, хүмүүст сайн зүйл хийхийг" хүсдэг байв.
• Лев Толстойн дуртай баатрууд бүгд оюун санааны эрэл хайгуул хийж завгүй байв. "Дайн ба энх тайван" романыг уншихдаа сэтгэдэг, эрэлхийлж буй хунтайж Болконскийг өрөвдөх сэтгэл төрөхгүй байх нь хэцүү байдаг. Тэр маш их уншдаг, бүх зүйлийг мэддэг байсан. Баатар өөрийн амьдралын утга учрыг Эх орноо хамгаалахад олж мэджээ. Алдар нэр хүндтэй хүсэл эрмэлзлийн төлөө биш, харин эх орноо хайрлах хайрын ачаар.
• Амьдралын утга учрыг хайж олохын тулд хүн өөрийн чиглэлийг сонгох ёстой. Лев Толстойн "Дайн ба энх" романд Андрей Болконскийн хувь тавилан бол ёс суртахууны алдагдал, нээлтийн хэцүү зам юм. Хамгийн чухал зүйл бол энэхүү өргөст замаар явж байхдаа хүний \u200b\u200bжинхэнэ нэр төрийг хадгалж үлдэх явдал юм. М.И.Кутузов баатардаа "Таны зам бол нэр төрийн зам" гэж хэлэх нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Би бас дэмий хоосон биш амьдрахыг хичээдэг ер бусын хүмүүст дуртай.

I. S. Тургенев "Эцэг ба хөвгүүд"
Гайхамшигтай авъяаслаг хүний \u200b\u200bбүтэлгүйтэл, урам хугаралт хүртэл нийгэмд чухал ач холбогдолтой юм. Жишээлбэл, "Эцэг ба хөвгүүд" романд ардчиллын төлөө тэмцэгч Евгений Базаров өөрийгөө Оросын хувьд шаардлагагүй гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч түүний үзэл бодол нь илүү их үйлс, сайн үйлс хийх чадвартай хүмүүс гарч ирэхийг урьдчилан таамаглаж байна.

В.Быков "Сотников"
Ёс суртахууны сонголтын асуудал: аль нь дээр вэ? Урвах зардлаар амиа аврах (түүхийн баатар Рыбакийн хийдэг шиг) эсвэл баатар шиг үхэх (Сотниковын баатарлаг үхлийн талаар хэн ч мэдэхгүй), харин нэр төртэй үхэх. Сотников ёс суртахууны хувьд хэцүү сонголт хийдэг: тэр хүний \u200b\u200bдүр төрхийг хадгалан нас бардаг.

M. M. Пришвин "Нарны агуулах"
Митраша, Настя нар Аугаа эх орны дайны үеэр эцэг эхгүй үлдсэн. Гэсэн хэдий ч шаргуу хөдөлмөр нь бага насны хүүхдүүдийг амьд үлдэхээс гадна хөдөөгийнхөө хүндэтгэлийг хүлээхэд тусалсан юм.

П.Платонов "Үзэсгэлэнтэй, ууртай ертөнцөд"
Машинист Мальцев өөрийн дуртай мэргэжил болох ажилдаа бүрэн зориулагджээ. Аянгын үеэр тэрээр сохор болсон боловч найзынхаа чин бишрэлт, сонгосон мэргэжлээ хайрлах нь гайхамшгийг бүтээжээ: тэр дуртай зүтгүүр дээрээ суугаад хараагаа сэргээдэг.

A. I. Солженицын "Матрёнин Двор"
Гол дүр нь насан туршдаа ажиллаж, бусад хүмүүст тусалж хэвшсэн бөгөөд ямар ч ашиг олоогүй ч цэвэр ариун сүнс, шударга эмэгтэй хэвээр байна.

Ч.Айтматов Роман "Ээжийн талбай"
Романы лейтмотив нь хөдөө, ажилсаг эмэгтэйчүүдийг сүнслэгээр хариулах чадвар юм. Алиман, юу ч болж байсан хамаагүй, үүр цайхаас хойш тариалангийн талбай, гуа, хүлэмжинд ажиллаж байна. Тэр улс орноо тэжээдэг хүмүүс ээ! Зохиолч энэ хувь нэмэр, хүндэтгэл дээр юу ч харагдахгүй байна.

А.П. Чехов. "Ionych" өгүүллэг

• Дмитрий Ионч Старцев маш сайн мэргэжил сонгосон. Тэр эмч болсон. Гэсэн хэдий ч тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр дутагдалтай байсан нь нэгэн цагт сайн ажиллаж байсан эмчийг гудамжинд энгийн нэгэн болгосон бөгөөд амьдралын гол зүйл нь мөнгө шулах, өөрийнхөө сайн сайхан байдал байв. Тиймээс ирээдүйн мэргэжлээ зөв сонгох нь хангалтгүй бөгөөд та түүнд ёс суртахуун, ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хадгалах хэрэгтэй.
• Бидний хүн нэг бүр мэргэжлийн сонголттой тулгардаг цаг үе ирдэг. Түүхийн баатар А.П. Чехов "Ионыч", Дмитрий Старцев. Түүний сонгосон мэргэжил бол хамгийн хүмүүнлэг мэргэжил юм. Гэсэн хэдий ч хамгийн боловсролтой хүмүүс нь хязгаарлагдмал, хязгаарлагдмал хотод суурьшсан тул Старцев зогсонги байдал, инерцийг эсэргүүцэх хүч олж чадаагүй юм. Эмч гудамжинд өвчтөнүүдийнхээ талаар бага боддог жирийн нэгэн болж хувирав. Тэгэхээр уйтгартай амьдрахгүй байх хамгийн үнэ цэнэтэй нөхцөл бол хүн ямар мэргэжлийг сонгосон нь хамаагүй шударга бүтээлч хөдөлмөр юм.

Н.Толстой. "Дайн ба энх"
Эх орон, ард түмнийхээ өмнө хариуцлагаа ухамсарлаж, зөв \u200b\u200bцагт нь яаж ойлгохоо мэддэг хүн үнэхээр агуу юм. Кутузов ийм л хүмүүс байна, роман дээрх өндөр хэллэггүйгээр үүргээ гүйцэтгэдэг жирийн хүмүүс.

Ф.М.Достоевский. "Гэмт хэрэг ба ял шийтгэл"
Родион Раскольников өөрийн гэсэн онолыг бий болгодог: дэлхий ертөнц "эрхтэй", "чичирхийлдэг амьтад" гэж хуваагддаг. Түүний онолын дагуу хүн Мохаммед, Наполеон шиг түүх бүтээх чадвартай байдаг. Тэд "агуу зорилго" нэрээр харгислал үйлддэг. Раскольниковын онол уналтад орж байна. Бодит байдал дээр жинхэнэ эрх чөлөө нь хүний \u200b\u200bхүсэл эрмэлзлийг нийгмийн ашиг сонирхолд захируулах, ёс суртахууны зөв сонголт хийх чадвар юм.

В.Быков "Обелиск"
Эрх чөлөөний асуудлыг ялангуяа В.Быковын "Обелиск" өгүүллэгээс тодорхой олж болно. Фрост багш амьд үлдэх эсвэл шавь нартайгаа хамт мөхөх сонголт байсан. Тэрээр үргэлж тэдэнд сайн сайхан, шударга ёсыг сургадаг байв. Тэрбээр үхлийг сонгох ёстой байсан ч ёс суртахууны хувьд чөлөөт хүн хэвээр үлджээ.

А.М. Гашуун "Доод талд"
Амьдралын зовлон, хүслийн мухар тойргоос ангижрах арга зам дэлхий дээр байна уу? Энэ асуултад М.Горький "Доод талд" жүжигт хариулт өгөхийг хичээв. Нэмж дурдахад зохиолч өөр нэг амин чухал асуултыг тавьжээ: Өөрийгөө огцруулсан хүнийг чөлөөт хүн гэж үзэх боломжтой юу. Тиймээс боолын үнэн ба хувь хүний \u200b\u200bэрх чөлөөний хоорондын зөрчил нь мөнхийн асуудал юм.

А.Островский "Аянга цахилгаан"
Муу, дарангуйллыг эсэргүүцэх нь 19-р зууны Оросын зохиолчдын онцгой анхаарлыг татав. Муу санааны дарангуйлагч хүчийг А.Н.Островскийн "Аянга цахилгаан" жүжигт үзүүлэв. Залуу, авьяаслаг эмэгтэй Катерина бол хүчтэй хүн. Тэр дарангуйллыг эсэргүүцэх хүчийг олов. Тохиргооны хоорондох зөрчил " харанхуй хаант улс"Мөн гэрэл гэгээтэй оюунлаг ертөнц харамсалтай нь эмгэнэлтэйгээр төгсөв.

A. I. Солженицын "ГУЛАГ архипелаг"
Улс төрийн хоригдлуудыг дээрэлхсэн, хэрцгий харьцсан зургууд.

А.А. Ахматова "Реквием" шүлэг
Энэхүү бүтээл нь түүний нөхөр, хүү хоёрыг удаа дараа баривчлах тухай өгүүлдэг бөгөөд шүлэг нь Санкт-Петербургийн шоронгийн загалмай дахь хоригдлуудын эх, хамаатан садантай хийсэн олон уулзалтын нөлөөн дор бичигдсэн юм.

Н.Некрасов "Сталинградын траншейнд"
Некрасовын түүхэнд тоталитар төрд төрийн машины асар том их бие махбодид үргэлж "шүдэн" гэж тооцогддог байсан хүмүүсийн баатарлаг байдлын тухай аймшигтай үнэн байдаг. Хүмүүсийг тайван үхэл рүү илгээдэг, алдагдсан сапер хүрзний төлөө бууддаг, хүмүүсийг саатуулдаг хүмүүсийг зохиолч хайр найргүй буруушаажээ.

В.Солоухин
Алдарт публицист В.Солоухиний хэлснээр гоо үзэсгэлэнг ойлгох нууц нь амьдрал, байгалийг бишрэх явдал юм. Ертөнцөд цутгасан гоо сайхан нь эргэцүүлэн бодож сурвал биднийг сүнслэгээр баяжуулах болно. Зохиолч та түүний өмнө "цаг хугацааны талаар бодолгүй" зогсох хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд ингэснээр л тэр "таныг ярилцахад урих болно".

К.Паустовский
Оросын агуу зохиолч К.Паустовский “Та нүүрээ бороонд норсон навчны овоолго руу дүрж, тэдний тансаг сэрүүн байдал, үнэр, амьсгалыг мэдэрсэн мэт байгальд умбах хэрэгтэй. Энгийнээр хэлбэл байгалийг хайрлах ёстой бөгөөд энэ хайр нь хамгийн агуу хүчээр өөрийгөө илэрхийлэх зөв арга замыг олох болно. "

Y. Gribov
Орчин үеийн публицист, зохиолч Ю.Грибов "Гоо үзэсгэлэн хүн бүрийн зүрх сэтгэлд амьдардаг бөгөөд түүнийг сэрээхгүйгээр үхүүлэхгүй байх нь түүнийг сэрээх нь маш чухал" гэж нотолжээ.

В.Распутин "Эцсийн хугацаа"
Хотын хүүхдүүд үхэх гэж байгаа ээжийнхээ орны дэргэд цугларав. Нас барахаасаа өмнө эх нь шүүх хуралдааны танхимд очдог бололтой. Тэрбээр хүүхдүүдтэйгээ урьд өмнө харилцан ойлголцож байгаагүй, хүүхдүүд эв нэгдэлгүй, бага наснаасаа авсан ёс суртахууны сургамжаа мартсан гэж тэр харж байна. Анна амьдралаа хүнд хэцүү, энгийн байдлаар нэр төртэй орхиж байгаа бөгөөд хүүхдүүд нь амьдрах, амьдрах ёстой хэвээр байна. Энэ түүх эмгэнэлтэйгээр төгсдөг. Зарим бизнест яарч байгаа хүүхдүүд ээжийгээ ганцааранг нь үлдээхээр орхижээ. Ийм аймшигтай цохилтыг тэвчиж чадалгүй тэр яг тэр шөнө нас баржээ. Распутин нэгдэлчин фермерийн хүүхдүүдийг чин сэтгэлээсээ бус, ёс суртахууны хүйтэн, мартамхай, дэмий зүйлд буруушааж байна.

K. G. Paustovsky "Telegram"
К.Г.Паустовскийн "Телеграмм" өгүүллэг бол ганцаардсан хөгшин эмэгтэй, анхааралгүй охины тухай ердийн түүх биш юм. Пастовский Настя сэтгэлгүй биш гэдгийг харуулж байна: тэр Тимофеевтай өрөвдөж, үзэсгэлэнгээ зохион байгуулахад маш их цаг зарцуулдаг. Настя бусдын төлөө санаа тавьж, өөрийн ээждээ анхааралгүй ханддаг болохыг яаж харуулсан юм бэ? Ажилд дургүйцэх, бүх зүрх сэтгэлээрээ хийх, бүх хүч чадал, бие бялдар, оюун санааныхаа хүчийг өгч, хайртай хүмүүс, ээжийнхээ тухай дурсах бас нэг зүйл бол дэлхийн хамгийн ариун оршихуй бөгөөд зөвхөн мөнгөний захиалга, богино тэмдэглэлээр хязгаарлагдахгүй. "Хол" хүмүүсийг халамжлах, өөрийгөө хайрлах хоёрын хоорондох зохицол хайртай хүндээ Настятай холбогдох боломжгүй байв. Энэ бол түүний албан тушаалын эмгэнэл бөгөөд энэ нь нөхөж баршгүй гэм буруугийн мэдрэмж, ээжийнхээ нас барсны дараа түүн дээр очиж уулзаж, түүний сүнсэнд үүрд мөнх оршдог тэсвэр тэвчээргүй байдлын мэдрэмж юм.

Ф.М.Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"
Бүтээлийн гол дүр Родион Раскольников олон сайн үйлс хийсэн. Тэрээр бусад хүмүүсийн өвдөлтийг хүндээр хүлээж авч, хүмүүст үргэлж тусалдаг сайхан сэтгэлтэй хүн юм. Тиймээс Раскольников хүүхдүүдийг галаас аварч, Мармеладовын гэр бүлд сүүлчийн мөнгөө өгч, согтуу охиныг өөртэйгөө зууралдах эрчүүдээс хамгаалахыг хичээдэг, эгч Дунягийнхаа төлөө санаа зовдог, ээжийгээ доромжлолоос хамгаалахын тулд Лужинтай гэрлэхэд нь хөндлөнгөөс оролцохыг эрэлхийлж, ээжийгээ хайрлаж, харамсдаг. асуудлууд. Гэхдээ Раскольниковын асуудал бол дэлхийн ийм зорилгыг биелүүлэхийн тулд огт зохисгүй арга хэрэгсэл сонгосон явдал юм. Раскольниковоос ялгаатай нь Соня үнэхээр сайхан үйлс хийдэг. Тэрээр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө өөрийгөө золиосолдог, яагаад гэвэл тэр тэдэнд хайртай. Тиймээ, Соня бол янхан, гэхдээ түүнд шударгаар хурдан мөнгө олох боломж байгаагүй бөгөөд гэр бүл нь өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bүхэж байв. Энэ эмэгтэй өөрийгөө сүйтгэдэг, гэхдээ түүний сүнс ариун хэвээр үлддэг, учир нь тэр Бурханд итгэдэг бөгөөд Христэд итгэгч байдлаар хайрлаж, энэрэн нигүүлсэхүйц хүн бүхэнд сайныг үйлдэхийг хичээдэг.
Сонягийн хамгийн үзэсгэлэнтэй үйлдэл бол Раскольниковыг аврах явдал юм.
Соня Мармеладовагийн бүх амьдрал бол өөрийгөө золиослох явдал юм. Тэрээр хайрынхаа хүчээр Раскольниковыг өөртөө өсгөж, нүглийг нь даван туулж, дахин босоход нь тусалдаг. Соня Мармеладовагийн үйлдлүүдэд хүний \u200b\u200bүйл хөдлөлийн бүхий л гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх тайван"
Пьер Безухов бол зохиолчийн дуртай дүрүүдийн нэг юм. Долоховтой хийсэн барилдааныхаа дараа эхнэртэйгээ зөрчилдөж, тэдний удирддаг ертөнцийн амьдралд жигшин зэвүүцэж, Пьер өөрийн эрхгүй мөнхийн, гэхдээ маш чухал асуултуудыг түүнд тавьдаг: “Юу болсон бэ? Юу сайн бэ? Яагаад амьдардаг вэ, би юу вэ? " Масоны хамгийн ухаалаг хүмүүсийн нэг түүнийг амьдралаа өөрчилж, сайн сайханд үйлчлэн өөрийгөө ариусгаж, хөршдөө ашиг тусаа өгөхийг уриалахад Пьер "буяны зам дээр бие биенээ дэмжихийн тулд нэгдмэл хүмүүсийн ахан дүүс болох боломжтой гэдэгт" чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд Пьер бүх зүйлийг хийдэг. шаардлагатай гэж үздэг зүйл: ахан дүүсийн холбоонд мөнгө хандивлаж, сургууль, эмнэлэг, асрамжийн газрыг зохион байгуулж, бага насны хүүхэдтэй тариачин эмэгтэйчүүдийн амьдралыг хөнгөвчлөхийг хичээдэг. Түүний үйлдэл нь түүний ухамсартай үргэлж нийцэж байдаг бөгөөд шударга ёсны мэдрэмж нь түүнд амьдралд итгэх итгэлийг өгдөг.

Понтиус Пилат гэм зэмгүй Ешуаг цаазаар авахуулахаар явуулав. Амьдралынхаа туршид прокурор мөс чанараараа тарчлаан зовж байсан тул хулчгар байдлынхаа төлөө өөрийгөө уучилж чадахгүй байв. Ешуяа өөрөө түүнийг уучилж, цаазаар авах ажиллагаа хийгдээгүй гэж хэлэхэд л баатар амар амгаланг олж авсан.

Ф.М.Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл".

Раскольников өөрийгөө "дээд" хүн гэдгээ батлахын тулд ломбард хөгшин эмэгтэйг хөнөөжээ. Гэвч гэмт хэргийн дараа түүний мөс чанар нь түүнийг тарчлааж, хавчлагад автдаг баатар нь хайртай хүмүүс, хамаатан саднаасаа холддог. Ромын төгсгөлд тэрээр аллагынхаа төлөө гэмшиж, сүнслэг байдлын зам дээр гарав.

М.Шолоховын "Хүний хувь заяа"
М.Шолоховт "Хүний хувь заяа" хэмээх гайхалтай түүх бий. Энэ нь дайны үеэр цэргүүдийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай өгүүлдэг.
бүх хамаатан саднаа алдсан. Нэг өдөр тэр өнчин хүүтэй танилцаж, өөрийгөө ааваа гэж дуудахаар шийджээ. Энэ үйлдэл нь хайр, хүслийг илэрхийлж байна
сайн зүйл хийх нь хүнд амьдрах хүч, хувь заяаг эсэргүүцэх хүч өгдөг.

Лев Толстой "Дайн ба энх тайван".

Курагины гэр бүл бол шунахай, хувиа хичээсэн, харгис хүмүүс юм. Мөнгө, эрх мэдлийн хойноос хөөцөлдөхдөө тэд ямар ч ёс суртахуунгүй үйлдэл хийх чадвартай байдаг. Жишээлбэл, Хелене Пьерийг хууран мэхэлж, түүний баялгийг ашиглаж, түүнд маш их зовлон, доромжлол авчирдаг.

Н.В.Гоголь "Үхсэн сүнснүүд".

Плюшкин бүх амьдралаа хуримтлуулах ажилд захируулсан. Хэрэв энэ нь эхэндээ хэмнэлттэй байдлаас үүдэлтэй байсан бол аврах хүсэл нь бүх хил хязгаараас давж, нүцгэн чухал зүйлээ хэмнэж, амьдарч, бүх зүйлд хязгаарлагдаж, тэр ч байтугай охиноо "баялаг" -аа нэхэж байна гэж айж, харилцаагаа таслав.

Өнгөний үүрэг

IA Goncharov "Обломов".

Дурласан Обломов Ольга Ильинскаяд голт борын мөчир өгсөн. Лилак нь баатрын оюун санааны өөрчлөлтийн бэлгэдэл болжээ: Ольгад дурлахдаа тэрээр идэвхтэй, хөгжилтэй, хөгжилтэй болсон.

М.Булгаков "Мастер ба Маргарита".

Маргаритагийн гарт тод шар цэцэгсийн ачаар Мастер түүнийг саарал хүмүүсийн дунд харав. Баатрууд анхны харцаар дурлаж, олон сорилтыг даван туулж, мэдрэмжээ тэвчиж байсан.

М.Горький.

Зохиолч номноос олон зүйлийг сурч мэдсэнээ дурсав. Түүнд боловсрол эзэмших боломж байгаагүй тул ном, мэдлэг, ертөнцийн тухай ойлголт, уран зохиолын хуулийн мэдлэгийг зурсан байв.

А.С.Пушкин "Евгений Онегин".

Татьяна Ларина хайр дурлалын тал дээр өссөн. Номууд түүнийг мөрөөдөмтгий, романтик болгосон. Тэрээр бодит амьдрал дээр уулзахыг мөрөөддөг байсан романыхаа баатар, хайрлагчийн идеалыг өөртөө зориулж бүтээжээ.