Epski roman Lea Tolstoja Vojna in mir je posvečen veličastni dobi domovinske vojne 1812 in njeni prazgodovini.
Pri upodabljanju vojne je Tolstoj uporabil isto umetniško načelo, na katerem temeljijo Sevastopoljske zgodbe. Vsi dogodki so podani z vidika neposrednega udeleženca v bitki. To vlogo najprej igra princ Andrej Bolkonski (bitki pri Shengrabenskoe in Austerlitz), nato pa Pierre Bezukhov (Borodino). Ta tehnika omogoča bralcu, da se potopi v debelino dogodkov, da se približa razumevanju poteka in pomena bitke. Leo Tolstoj se hkrati drži Puškinovega načela pokrivanja zgodovinskih dogodkov. Zdi se, da avtor skozi svoj roman prenaša grandiozen tok življenja, v katerem se prepletajo obsežni dogodki in posamezne usode. Prelomnice v življenju junakov so neposredno odvisne od izida večjih vojaških bitk. Na primer, po Austerlitzu je princ Andrew korenito spremenil svoje poglede na življenje. Po bitki pri Borodinu se je Pierre ljudem približal kot kdaj koli prej. Figurativno razkritje tega obdobja pomaga k jasnejšemu, jasnejšemu predstavljanju njegovega poteka in pomena.
Vojne slike romana so neke vrste prizori. So relativno neodvisni glede na druge epizode dela. Vsaka bitka se odpre s svojo razlago. V njem avtor govori o razlogih za bitko, razmerju sil, podaja dispozicije, načrte, risbe. Pri tem se pogosto prepira z vojaško teorijo. Nato bralec z določene višine opazi celotno bojišče, vidi razporeditev vojaških sil. Sama bitka je opisana v več kratkih, razkošnih prizorih. Po tem avtor povzame, kaj se dogaja.
Prav vojne epizode so kompozicijska središča celotnega romana. Vsi so povezani. Vrhunec celotnega dela je borodinska bitka. Tu se vse zgodbe zbližajo.
Udeleženci bitke so zgodovinski dogodki podani z vidika navadnih ljudi. Tolstoj je prvi pokazal resnične junake vojne, njen resnični videz.
Ključne bitke epskega romana so Shengrabenskoye, Austerlitskoye, Borodinskoye. Avtor jasno deli vojaško okolje na karieriste, ki si želijo le činov in priznanj, ter skromne vojne delavce, vojake, kmete in milice. Oni so tisti, ki odločajo o izidu bitke, vsako minuto izvedejo neznan podvig.
Prvo bitko pri Shengrabnu opazujemo skozi oči princa Andreja Bolkonskega. Feldmaršal Kutuzov se je s svojimi četami odpravil na pot od Kremsa do Olminsa. Napolene ga je želela obkrožiti sredi poti, v Znaimu. Da bi rešil življenje vojakov, se Kutuzov odloči modro. Po obvozni gorski poti pošlje odred Bagration v Znaim in izda ukaz, naj obdrži ogromno vojsko Francozov. Bagrationu je uspelo neverjetno. Zjutraj so se njegove čete približale vasi Schöngraben prej kot Napoleonova vojska. General Murat se je prestrašil in vzel majhen odred Bagrationa za celotno rusko vojsko.
Središče same bitke je Tušinova baterija. Pred bitko je princ Andrew narisal bojni načrt in razmislil o najboljših korakih. Toda na prizorišču sovražnosti sem spoznal, da se vse sploh ne dogaja, kot je bilo načrtovano. Med bitko je preprosto nemogoče organizirati vodstvo, popoln nadzor nad dogodki. Zato Bagration doseže samo eno stvar - dvigniti duh vojske. Duh, odnos vsakega vojaka je tisti, ki določa celotno bitko.
Sredi splošnega kaosa princ Andrey vidi baterijo skromnega Tušina. Do nedavnega je bil v šotoru martenanta videti kot navadna, miroljubna oseba, ki stoji s čevlji. In zdaj, ko zaseda najneugodnejšo naravo in je pod stalnim ognjem, kaže čudeže poguma. Tushin se sam zdi velik in močan. A namesto nagrade ali pohvale ga na koncilu po bitki opomnijo, ker si je drznil spregovoriti brez ukaza. Če ne bi besed princa Andreja, nihče ne bi vedel za njegov podvig.
Zmaga v Shengrabnu je postala zagotovilo za zmago pri Borodinu.
Na predvečer bitke pri Austerlitzu je princ Andrey iskal lovorike, sanjal je o vodenju vojske. Poveljniki niso dvomili, da so sovražnikove sile oslabele. Toda ljudje so bili utrujeni od nesmiselnega prelivanja krvi, bili so brezbrižni do prednosti štaba in dveh cesarjev. Motila jih je prevlada Nemcev v njihovih vrstah. Posledično se je na bojnem polju spremenilo v kaos in zmedo. Princ Andrey je na očeh vseh dosegel težko pričakovani podvig, saj je osebje zastave vodilo bežeče vojake, vendar mu to junaštvo ni prineslo sreče. Celo Napoleonova pohvala se mu je zdela nepomembna v primerjavi z neskončnim in mirnim nebom.
Tolstoju je uspelo presenetljivo natančno, psihološko je odražalo stanje ranjencev. Zadnja stvar, ki jo je princ Andrej videl pred eksplodirajočo školjko, je bil boj med Francozom in Rusom zaradi kopališča. Zdelo se mu je, da bo lupina priletela mimo in ga ne bo zadela, a to je bila iluzija. Junaku se je zdelo, da se je v njegovo telo potisnilo nekaj težkega in mehkega. Toda glavno je, da je princ Andrej spoznal nepomembnost vojne in uničenja v primerjavi s širnim svetom. Na borodinskem polju bo Pierru povedal resnico, ki jo je spoznal po sodelovanju na teh dogodkih: "Bitko dobi tisti, ki se je trdno odločil, da jo bo dobil."
Ruske čete so v bitki pri Borodinu zmagale moralno. Umakniti se niso mogli, nadalje je bila le Moskva. Napoleon je bil presenečen: če bi bitka v osmih urah ne bila zmagana, bi lahko govorili o njenem porazu. Francoski cesar je prvič videl pogum ruskih vojakov brez primere. Čeprav je bila pobita vsaj polovica vojske, so se preostali vojaki še naprej borili tako močno kot na začetku.
Na Francoze je padel tudi "klub ljudske vojne".
Celotna bitka je predstavljena skozi oči Pierra, nevojaškega moškega. Nahaja se na najbolj nevarnem mestu - pri bateriji Rayevsky. V njegovi duši se pojavi vzpon brez primere. Pierre na lastne oči vidi, da bodo ljudje umrli, vendar premagajo svoj strah, držijo vrsto in izpolnijo svojo dolžnost do konca.
Princ Andrew opravi svoj glavni podvig. Tudi v rezervi je svojim častnikom zgled poguma, ne skloni glave. Tu je princ Andrey smrtno ranjen.
V bitki deluje kolektivna podoba ljudi. Vsakega udeleženca bitke vodi in ogreva tista "latentna toplina domoljubja", ki je glavna značilnost ruščine nacionalnega značaja... Kutuzov je subtilno začutil duh in moč ruske vojske. Izid bitk je poznal v mnogih pogledih, vendar nikoli ni dvomil v zmago svojih vojakov.
Leo Tolstoj je v svojem romanu uspel mojstrsko združiti preglede obsežnih zgodovinskih bitk in opis čustvenih izkušenj osebe v vojni. V tej značilnosti se je pokazal avtorjev humanizem.
"Ne poznam nikogar, ki bi o vojni pisal bolje kot Tolstoj."
Ernest Hemingway
Mnogi pisatelji za svoje zgodbe uporabljajo resnične zgodovinske dogodke. Eden najpogosteje opisanih dogodkov je vojna - civilna, domača, svetovna. Domovinska vojna leta 1812 si zasluži posebno pozornost: bitka pri Borodinu, požganje Moskve, izgon francoskega cesarja Napoleona. V ruski literaturi je podroben prikaz vojne predstavljen v romanu Lava Tolstoja "Vojna in mir". Pisatelj opisuje konkretne vojaške bitke, bralcu omogoča, da vidi resnične zgodovinske osebnosti, poda svojo oceno dogodkov, ki so se zgodili.
Vzroki vojne v romanu "Vojna in mir"
Leo Tolstoj nam v epilogu pripoveduje o »tem človeku«, »brez obsodb, brez navad, brez legend, brez imena, niti Francoza ...«, ki je Napoleon Bonaparte, ki je hotel osvojiti ves svet. Glavni sovražnik na njegovi poti je bila Rusija - ogromna, močna. Z različnimi zavajajočimi sredstvi, ostrimi bitkami, zasegom ozemelj se je Napoleon počasi premikal od svojega cilja. Niti mir v Tilzitu niti ruski zavezniki niti Kutuzov ga niso mogli ustaviti. Čeprav Tolstoj pravi, da "bolj ko skušamo te pojave v naravi razumno razložiti, bolj nerazumni in nerazumljivi postanejo za nas," pa je v romanu Vojna in mir vzrok vojne Napoleon. V Franciji, ki si je podredil del Evrope, mu je manjkala velika Rusija. Toda Napoleon se je motil, ni preračunal moči in je to vojno izgubil.
Vojna v romanu "Vojna in mir"
Tolstoj sam ta koncept predstavlja takole: "Milijoni ljudi so storili tako nešteto grozot drug proti drugemu ... ki jih stoletja ne bo zbirala kronika vseh svetovnih sodišč in na katerih v tem obdobju ljudje, ki so jih storili, nanje niso gledali kot na zločine." ... Z opisom vojne v romanu Vojna in mir nam Tolstoj jasno pove, da sam sovraži vojno zaradi njene okrutnosti, umorov, izdaje in nesmisla. Sodbe o vojni daje v usta svojim junakom. Torej Andrej Bolkonsky Bezukhovu pravi: "Vojna ni vljudnost, ampak najbolj gnusna stvar v življenju, in to je treba razumeti in ne igrati vojne." Vidimo, da iz krvavih dejanj zoper druge ljudi ni užitka, užitka, zadovoljevanja lastnih želja. V romanu je vsekakor jasno, da je vojna v upodobitvi Tolstoja "dogodek, ki je v nasprotju s človeškim razumom in vso človeško naravo."
Glavna bitka vojne 1812
Tudi v I. in II. Zvezkih romana Tolstoj govori o vojaških kampanjah 1805-1807. Bitki Schoengraben in Austerlitz gredo skozi prizmo pisateljevih misli in zaključkov. Toda v vojni 1812 pisatelj v ospredje postavlja bitko pri Borodinu. Čeprav takoj postavi sebi in bralcem vprašanje: »Zakaj je bila dana borodinska bitka?
Niti za Francoze niti za Ruse ni imelo niti najmanjšega smisla. " Toda prav borodinska bitka je postala izhodišče pred zmago ruske vojske. Leo Tolstoj podrobno predstavi potek vojne v "Vojni in miru". Opisuje vsako delovanje ruske vojske, fizično in duševno stanje vojakov. Po pisateljevi lastni oceni niti Napoleon niti Kutuzov, še bolj pa Aleksander I., niso predvideli takšnega izida te vojne. Za vse je bila bitka pri Borodinu nenačrtovana in nepredvidena. Kakšen je koncept vojne leta 1812, junaki romana ne razumejo, tako kot ne razume Tolstoj, tako kot ne razume bralec.
Junaki romana "Vojna in mir"
Tolstoj daje bralcu priložnost, da svoje like pogleda od zunaj, da jih v določenih okoliščinah vidi v akciji. Pokaže nam Napoleon pred odhodom v Moskvo, ki se je zavedal celotnega katastrofalnega položaja vojske, a je šel naprej k svojemu cilju. Komentira svoje ideje, misli, dejanja.
Opazimo lahko Kutuzova - glavnega izvršitelja ljudske volje, ki je imel raje "potrpljenje in čas" kot žaljivo.
Pred nami je Bolkonski, prerojen, moralno odrasel in ljubeč do svojega ljudstva. Pierre Bezukhov v novem razumevanju vseh "vzrokov človeške nesreče", ki so prispeli v Moskvo, da bi ubili Napoleona.
Moški milice "s križi na klobukih in v belih srajcah, ki so ob glasnem govoru in smehu, živahni in prepoteni", so pripravljeni vsak trenutek umreti za svojo domovino.
Pred nami je cesar Aleksander I., ki je končno dal "vajeti vojaškega upravljanja" v roke "vsevednega" Kutuzova, vendar še vedno ne razume resničnega položaja Rusije v tej vojni.
Natasha Rostova, ki je zapustila vso družinsko lastnino in ranjenim vojakom podarila vozove, da so lahko zapustili uničeno mesto. Skrbi za ranjenega Bolkonskega, ki mu daje ves svoj čas in naklonjenost.
Petya Rostov, ki je tako absurdno umrl brez resničnega sodelovanja v vojni, brez junaškega dejanja, brez bitke, ki se je na skrivaj od vseh "prijavil za huzarje". In še veliko junakov, ki jih srečamo v več epizodah, vendar so vredni spoštovanja in priznanja v pravem domoljubju.
Razlogi za zmago v vojni 1812
Leo Tolstoj v romanu izraža svoja razmišljanja o razlogih za rusko zmago v domovinski vojni: »Nihče ne bo trdil, da je bil vzrok smrti Napoleonovih francoskih čet na eni strani njihov pozni vstop brez priprave na zimsko kampanjo globoko v Rusijo in po drugi strani pa značaj, ki si ga je vojna vzela zaradi sežiganja ruskih mest in spodbujanja sovraštva do sovražnika v ruskem ljudstvu. " Za rusko ljudstvo je bila zmaga v domovinski vojni zmaga ruskega duha, ruske moči in ruske vere v vseh okoliščinah. Posledice vojne leta 1812 za francosko stran, in sicer za Napoleona, so bile težke. Bil je propad njegovega imperija, propad njegovih upov, propad njegove veličine. Napoleon ne samo, da ni prevzel celotnega sveta, ni mogel ostati v Moskvi, ampak je pobegnil pred svojo vojsko in se sramotno in neuspešno umaknil celotni vojaški kampanji.
Moj esej na temo "Prikaz vojne v romanu" Vojna in mir "na kratko govori o vojni v romanu Tolstoj. Šele po natančnem branju celotnega romana lahko cenite vse pisateljeve veščine in odkrijete zanimive strani vojaške zgodovine Rusije.
Preskus izdelka
"Ne poznam nikogar, ki bi o vojni pisal bolje kot Tolstoj."
Ernest Hemingway
Mnogi pisatelji za svoje zgodbe uporabljajo resnične zgodovinske dogodke. Eden najpogosteje opisanih dogodkov je vojna - civilna, domača, svetovna. Domovinska vojna leta 1812 si zasluži posebno pozornost: bitka pri Borodinu, požganje Moskve, izgon francoskega cesarja Napoleona. V ruski literaturi je podroben prikaz vojne predstavljen v romanu Lava Tolstoja "Vojna in mir". Pisatelj opisuje konkretne vojaške bitke, bralcu omogoča, da vidi resnične zgodovinske osebnosti, poda svojo oceno dogodkov, ki so se zgodili.
Vzroki vojne v romanu "Vojna in mir"
Leo Tolstoj nam v epilogu pripoveduje o »tem človeku«, »brez obsodb, brez navad, brez legend, brez imena, niti Francoza ...«, ki je Napoleon Bonaparte, ki je hotel osvojiti ves svet. Glavni sovražnik na njegovi poti je bila Rusija - ogromna, močna. Z različnimi zavajajočimi sredstvi, ostrimi bitkami, zasegom ozemelj se je Napoleon počasi premikal od svojega cilja. Niti mir v Tilzitu niti ruski zavezniki niti Kutuzov ga niso mogli ustaviti. Čeprav Tolstoj pravi, da "bolj ko skušamo te pojave v naravi razumno razložiti, bolj nerazumni in nerazumljivi postanejo za nas," pa je v romanu Vojna in mir vzrok vojne Napoleon. V Franciji, ki si je podredil del Evrope, mu je manjkala velika Rusija. Toda Napoleon se je motil, ni preračunal moči in je to vojno izgubil.
Vojna v romanu "Vojna in mir"
Tolstoj sam ta koncept predstavlja takole: "Milijoni ljudi so storili tako nešteto grozot drug proti drugemu ... ki jih stoletja ne bo zbirala kronika vseh svetovnih sodišč in na katerih v tem obdobju ljudje, ki so jih storili, nanje niso gledali kot na zločine." ... Z opisom vojne v romanu Vojna in mir nam Tolstoj jasno pove, da sam sovraži vojno zaradi njene okrutnosti, umorov, izdaje in nesmisla. Sodbe o vojni daje v usta svojim junakom. Torej Andrej Bolkonsky Bezukhovu pravi: "Vojna ni vljudnost, ampak najbolj gnusna stvar v življenju, in to je treba razumeti in ne igrati vojne." Vidimo, da iz krvavih dejanj zoper druge ljudi ni užitka, užitka, zadovoljevanja lastnih želja. V romanu je vsekakor jasno, da je vojna v upodobitvi Tolstoja "dogodek, ki je v nasprotju s človeškim razumom in vso človeško naravo."
Glavna bitka vojne 1812
Tudi v I. in II. Zvezkih romana Tolstoj govori o vojaških kampanjah 1805-1807. Bitki Schoengraben in Austerlitz gredo skozi prizmo pisateljevih misli in zaključkov. Toda v vojni 1812 pisatelj v ospredje postavlja bitko pri Borodinu. Čeprav takoj postavi sebi in bralcem vprašanje: »Zakaj je bila dana borodinska bitka?
Niti za Francoze niti za Ruse ni imelo niti najmanjšega smisla. " Toda prav borodinska bitka je postala izhodišče pred zmago ruske vojske. Leo Tolstoj podrobno predstavi potek vojne v "Vojni in miru". Opisuje vsako delovanje ruske vojske, fizično in duševno stanje vojakov. Po pisateljevi lastni oceni niti Napoleon niti Kutuzov, še bolj pa Aleksander I., niso predvideli takšnega izida te vojne. Za vse je bila bitka pri Borodinu nenačrtovana in nepredvidena. Kakšen je koncept vojne leta 1812, junaki romana ne razumejo, tako kot ne razume Tolstoj, tako kot ne razume bralec.
Junaki romana "Vojna in mir"
Tolstoj daje bralcu priložnost, da svoje like pogleda od zunaj, da jih v določenih okoliščinah vidi v akciji. Pokaže nam Napoleon pred odhodom v Moskvo, ki se je zavedal celotnega katastrofalnega položaja vojske, a je šel naprej k svojemu cilju. Komentira svoje ideje, misli, dejanja.
Opazimo lahko Kutuzova - glavnega izvršitelja ljudske volje, ki je imel raje "potrpljenje in čas" kot žaljivo.
Pred nami je Bolkonski, prerojen, moralno odrasel in ljubeč do svojega ljudstva. Pierre Bezukhov v novem razumevanju vseh "vzrokov človeške nesreče", ki so prispeli v Moskvo, da bi ubili Napoleona.
Moški milice "s križi na klobukih in v belih srajcah, ki so ob glasnem govoru in smehu, živahni in prepoteni", so pripravljeni vsak trenutek umreti za svojo domovino.
Pred nami je cesar Aleksander I., ki je končno dal "vajeti vojaškega upravljanja" v roke "vsevednega" Kutuzova, vendar še vedno ne razume resničnega položaja Rusije v tej vojni.
Natasha Rostova, ki je zapustila vso družinsko lastnino in ranjenim vojakom podarila vozove, da so lahko zapustili uničeno mesto. Skrbi za ranjenega Bolkonskega, ki mu daje ves svoj čas in naklonjenost.
Petya Rostov, ki je tako absurdno umrl brez resničnega sodelovanja v vojni, brez junaškega dejanja, brez bitke, ki se je na skrivaj od vseh "prijavil za huzarje". In še veliko junakov, ki jih srečamo v več epizodah, vendar so vredni spoštovanja in priznanja v pravem domoljubju.
Razlogi za zmago v vojni 1812
Leo Tolstoj v romanu izraža svoja razmišljanja o razlogih za rusko zmago v domovinski vojni: »Nihče ne bo trdil, da je bil vzrok smrti Napoleonovih francoskih čet na eni strani njihov pozni vstop brez priprave na zimsko kampanjo globoko v Rusijo in po drugi strani pa značaj, ki si ga je vojna vzela zaradi sežiganja ruskih mest in spodbujanja sovraštva do sovražnika v ruskem ljudstvu. " Za rusko ljudstvo je bila zmaga v domovinski vojni zmaga ruskega duha, ruske moči in ruske vere v vseh okoliščinah. Posledice vojne leta 1812 za francosko stran, in sicer za Napoleona, so bile težke. Bil je propad njegovega imperija, propad njegovih upov, propad njegove veličine. Napoleon ne samo, da ni prevzel celotnega sveta, ni mogel ostati v Moskvi, ampak je pobegnil pred svojo vojsko in se sramotno in neuspešno umaknil celotni vojaški kampanji.
Moj esej na temo "Prikaz vojne v romanu" Vojna in mir "na kratko govori o vojni v romanu Tolstoj. Šele po natančnem branju celotnega romana lahko cenite vse pisateljeve veščine in odkrijete zanimive strani vojaške zgodovine Rusije.
Preskus izdelka
Vojaški dogodki v romanu L. Tolstoja "Vojna in mir"
Pripravil Sergey Golubev
Princ Adrei in vojna
Roman opisuje vojaške dogodke 1805–1807, pa tudi domovinsko vojno 1812. Lahko rečemo, da vojna kot nekakšna objektivna resničnost postane glavna zgodba romana, zato je treba usode junakov obravnavati v enotnem kontekstu s tem dogodkom, "sovražnim" do človeštva. A hkrati ima vojna v romanu globlje razumevanje. To je dvoboj dveh načel (agresivnega in harmoničnega), dveh svetov (naravnega in umetnega), spopad dveh stališč (resnice in laži).
Vse svoje življenje je Andrej Bolkonski sanjal o svojem Toulonu. Sanja, da bo pred vsemi dosegel podvig, da se bo, ko bo dokazal svojo moč in neustrašnost, potopil v svet slave in postal slaven. "Tam me bodo poslali," je pomislil, "z brigado ali divizijo, tam pa bom s transparentom v roki šel naprej in razbil vse, kar bo pred mano." Ta odločitev se na prvi pogled zdi precej plemenita, dokazuje pogum in odločnost princa Andreja. Edino kar ga odbija je, da ni osredotočen na Kutuzova, temveč na Napoleona. Toda bitka pri Shengrabnu, in sicer srečanje s kapitanom Tushinom, postane prva razpoka v junakovem pogledu. Izkazalo se je, da lahko podvig dosežemo, ne da bi se tega zavedali, ne pred drugimi; toda princ Andrey se tega še ne zaveda v celoti. Opaziti je mogoče, da v tem primeru Tolstoj ne sočustvuje z Andrejem Bolkonskim, temveč s kapitanom Tušinom - dobrodušno osebo, doma iz ljudstva. Avtor na nek način celo obsodi Bolkonskega zaradi njegove arogantnosti, nekoliko zaničljivega odnosa do njega običajni ljudje... (»Princ Andrew se je ozrl po Tušinu in se, ne da bi nič rekel, oddaljil od njega.«) Shengraben je nedvomno imel pozitivno vlogo v življenju princa Andrewa. Zahvaljujoč Tušinu Bolkonski spreminja pogled na vojno.
Izkazalo se je, da vojna ni sredstvo za dosego kariere, ampak umazano, trdo delo, kjer se izvaja protičloveško dejanje. Končno spoznanje tega pride do princa Andreja na polju Austerlitz. Želi doseči podvig in to stori. Toda pozneje se ne spomni več svojega triumfa, ko je s transparentom v rokah zbežal k Francozom, temveč na visoko nebo Austerlitza.
Shengraben bitka
Z upodobitvijo vojne leta 1805 pod Schengrabenom Tolstoj slika različne slike sovražnosti in različnih vrst udeležencev. Vidimo junaški prehod Bagrationovega odreda v vas Shengraben, bitko pri Shengrabnu, pogum in junaštvo ruskih vojakov ter slabo delo komisariata, poštene in pogumne poveljnike in karieriste, ki vojno uporabljajo za svoje namene. Značilno za štabne častnike Žerkova, ki ga je sredi bitke Bagration poslal s pomembno nalogo generalu levega boka.
Ukaz je bil, da se nemudoma umakne. Zaradi dejstva, da Žerkov generala ni našel, so Francozi odrezali ruske huzarje, veliko je bilo ubitih in ranjenih tovarišic Žerkove Rostov.
Kot vedno drzen in pogumen Dolokhov. Dolokhov je "ubil enega Francoza z ostro strelcem in bil prvi, ki je predajal častnika za ovratnik." A po tem se bo povzpel do poveljnika polka in rekel: »Ustavil sem četo ... Cela četa lahko priča. Prosim, ne pozabite ... «Povsod se vedno spomni najprej nase, samo nase; vse, kar počne, naredi zase.
Niso strahopetni, ti ljudje, ne. Toda v imenu skupnega dobrega ne morejo pozabiti nase, svojega ponosa, kariere, svojih osebnih interesov, ne glede na to, kako glasne besede izrečejo o časti polka in ne glede na to, kako izkazujejo skrb za polko.
Tolstoj s posebno simpatijo kaže poveljnika Timokhina, čigar četa je "sama vzdrževala red" in je navdihnjena z zgledom svojega poveljnika nepričakovano napadla Francoze in jih vrgla nazaj, kar je omogočilo vzpostavitev reda v sosednjih bataljonih.
Še en nevidni junak je kapitan Tushin. To je "majhna, upognjena oseba". V njegovi figuri je bilo "nekaj posebnega, sploh ne vojaškega, nekoliko komičnega, a izjemno privlačnega." Ima "velike, inteligentne in prijazne oči." Tushin je preprost in skromen človek, ki živi enako življenje z vojaki. Med bitko ne pozna niti najmanjšega strahu, vedro in živahno ukazuje, v odločilnih trenutkih se posvetuje s Feldwebelom Zaharčenko, ki ga zelo spoštuje. S peščico vojakov, enakih junakov kot njihov poveljnik, Tušin z neverjetnim pogumom in junaštvom opravlja svoje delo, kljub temu da je pokrov, ki je stal ob njegovi bateriji, sredi primera odšel po nekem naročilu. In njegove "baterije ... Francozi niso vzeli samo zato, ker sovražnik ni mogel prevzeti drznosti streljanja štirih nezaščitenih topov." Šele po prejemu ukaza za umik je Tushin zapustil položaj in odnesel dve puški, ki sta preživeli bitko.
Avstrolitška bitka
Bitka pri Austerlitzu 1805 Splošna bitka med rusko-avstrijsko in francosko vojsko je potekala 20. novembra 1805 v bližini mesta Austerlitz na Moravskem. Rusko-avstrijska vojska je štela skoraj 86 tisoč ljudi. s 350 pištolami. Poveljeval mu je general M. I. Kutuzov. Francoska vojska je štela približno 3 tisoč ljudi. z 250 pištolami. Vodil ga je Napoleon. Glavne sile zavezniške vojske pod poveljstvom F. F. Buxgewdena so napadle korpus maršala L. Davouta in po trdovratnih bojih zavzele grad, Sokolnitsy, Telnitsy. Medtem je 4. zavezniška kolona pod poveljstvom I.-K. Kolovrata, ki je tvorilo središče zavezniških sil, je z zamudo prešlo v ofenzivo, napadle so ga glavne sile Francozov in zapustile Pratsenske višave, ki so prevladovale nad območjem. Medtem je Napoleon, ko je premagal središče zavezniških sil, razposlal svoje čete in napadel levo krilo zaveznikov (Buxgewden) z glavnimi silami tako s sprednje strani kot s krila. Posledično so se zavezniške sile z velikimi izgubami umaknile. Izgube ruskih čet so znašale 16 tisoč umorjenih in ranjenih, 4 tisoč ujetnikov, 160 pušk; Avstrijci - 4 tisoč ubitih in ranjenih, 2 tisoč ujetnikov, 26 pušk; Francozi - približno 12 tisoč ubitih in ranjenih. Kot rezultat poraza pri Austerlitzu je propadla 3. protifrancoska koalicija.
zaključki
Ena glavnih vrstic knjige je razočaranje princa Andreja nad samo idejo vojne, z junaštvom in posebno vojaško poklicanostjo. Iz sanj, da bi dosegel podvig in rešil celotno vojsko, prihaja do ideje, da je vojna "strašna nuja", kar je dopustno le, ko "so mi uničili hišo in bodo uničili Moskvo", da je za vojaško posest značilno brezdelje, nevednost, okrutnost, pokvarjenost, pijančevanje.
Torej Tolstoj, upodabljajoč vojaške dogodke, ne predstavlja le širokih bojnih prizorov v bitkah v Shengrabnu, Austerlitzu in Borodinu, temveč prikazuje tudi psihologijo posamezne človeške osebnosti, vpletene v tok sovražnosti. Vojaške poveljnike, generale, načelnike štabov, bojne častnike in vojake, partizane - vse te različne udeležence vojne, nosilce zelo različne psihologije Tolstoj prikazuje z neverjetno spretnostjo v najrazličnejših razmerah njihovega bojnega in "mirnega" življenja. Hkrati pa pisec, tudi sam nekdanji udeleženec obrambe Sevastopolja, skuša prikazati pravo vojno, brez kakršnega koli olepševanja, "v krvi, v trpljenju, v smrti", pri čemer z globoko in trezno resnico izriše čudovite lastnosti ljudskega duha, tujega navidezni hrabrosti, malenkosti, nečimrnosti, in po drugi strani prisotnost vseh teh lastnosti pri večini častnikov - plemičev.
Odseki: Literatura
Razred: 10
Cilji:
Med poukom
(Epigraf)
Kdo so oni? Zakaj tečejo?
Res zame? Ali res tečejo k meni?
In zakaj? Me ubil? Jaz, ki jo imajo vsi tako radi?
1. Organizacijski trenutek. (Učitelj pove temo, namen, obliko pouka)
Na tabli so zapisana naslednja vprašanja:
- Kako Tolstoj ocenjuje vojno?
- Kako jo prikazuje?
- Kako se junaki romana vedejo v vojni?
Delo z besedilom:
1. Vojna in narava (prečkanje Enna).
2. Lov na moškega (ranjavanje Rostova pri Shengrabnu).
1. zvezek, 2. poglavje, 19. poglavje.
(Primer Ostrovnenskoe)
3. zvezek, 1. del, poglavje 14–15.
3. Mirno življenje na vasi in vojna (na jezu Augesta).
1. zvezek, 3. poglavje, 18. poglavje.
4. Mali Napoleon in visoko nebo (na polju Austerlitz po bitki).
2. Prebran je odlomek, ki prikazuje ognjeni krst N. Rostova med prečkanjem Ensa.
Analiziramo odlomek in sklepamo.
(Tu vidimo nasprotovanje vojne čudovitemu svetu narave: "Kako dobro se je zdelo nebo, kako modro, mirno in globoko! Kako svetlo in slovesno zahajajoče sonce!" In potem vojna: "Samo v meni in na tem soncu je toliko sreče, toda tukaj ... stokanje, trpljenje, strah in ta nejasnost, ta naglica ... ")
- Z vidika Bogdaniča je smrt osebe le "malenkost", a lahko tako mislimo?
(Ne! Razumemo, da je umor tistega, ki mu je sonce in življenje boleče drago, strašen zločin: »Strah pred smrtjo in nosili ter ljubezen do sonca in življenja - vse se je združilo v en boleče moteč vtis:» Gospod Bog! Tisti, ki je tam na tem nebu me reši, odpusti in zaščiti! - si je šepetal Rostov. ")
3. Prebere se in analizira odlomek iz rane v Rostovu pri Šengrabnu. Izvedeni so zaključki.
- Kako se obnaša N. Rostov?
(Pisatelj primerja vojno in lov. Rostov najprej pokaže naraven človeški občutek: "No, tu so ljudje," je z veseljem pomislil, ko je videl več ljudi, ki so tekli k njemu. Pomagali mi bodo! "
Ljudje tečejo k ranjencem, kar pomeni, da mu želijo pomagati, to so ljudje!)
- Toda kaj potem začne razumeti? Zakaj tečejo k njemu?
("Kdo so? Zakaj tečejo? Ali so res zame? Ali res tečejo k meni? In zakaj? Ubij me? Jaz, ki jo imajo vsi tako radi?"
Zdaj se je spomnil ljubezni svoje družine in prijateljev, zato se je zdelo nemogoče, da bi ga ubili sovražniki. Ampak to je vojna, vse je po zakonih vojne, po zakonih Napoleona in podobno. Vse to je absurdno, od tod absurdnost vojne kot dejanja, ki je v nasprotju z naravnim odnosom ljudi. Vidimo, kako človek postane predmet neke vrste lova: »Tekel je z občutkom zajca, ki beži pred psi. Neločljiv občutek strahu pred njegovim mladim, srečnim življenjem je prevladoval nad vsem njegovim bitjem. ")
V opisu primera Ostrovnenski Rostov ni več podoben zajcu, temveč lovcu.
Branje odlomka
(Tu je povratni odraz tega, kar je Rostov doživel, ko je prečkal Enns in v bližini Šengrabena. Pred tem je Rostov pred bitko občutil grozo, zdaj ga veselijo zvoki strelov: »Pred Rostovom, ki je začel poslovati, se je bal; zdaj ni čutil niti najmanjšega občutka strah. "Če sta si prej narava in vojna nasprotovala, se zdaj napad in veselo poletno jutro združita v eno:" Nekaj \u200b\u200bminut kasneje se je sonce na zgornjem robu oblaka še bolj pojavilo in mu trgalo robove. Vse je sijalo in sijalo in s to svetlobo kot da bi mu odgovoril, je pred nami odjeknila puška. ")
Kakšen občutek doživlja Rostov zdaj?
(Zdaj doživlja navdušenje lovca: »Rostov je gledal na dogajanje pred seboj, kot da zastruplja.« Ko je Rostov odšel na lov, je lovil volka, začutil je veselje, a ko je ujel Francoza, ga zajamejo drugi občutki: » Njegov obraz, bled in zabrisan z blatom, ... ni sovražni obraz, ampak najbolj preprost obraz v sobi. "
Zaključek: primerjava med vojno in lovom je preprosto pošastna. Nepredstavljivo je primerjati vabo osebe s sobno obrazno vabo volka ali zajca. Rostov si zastavlja vprašanja, na katera ne najde odgovora: »Ali se to edino imenuje junaštvo? In ali sem to storil za domovino? " Njegovo duševno stanje: "Toda vseeno neprijeten, nejasen občutek ga je moralno mučil." Čutimo oster kontrast med čistim, lahkotnim svetom narave in delom ljudi, kar povzroča moralno slabost. Zločin je videti vojno kot lov, zabavo ali sredstvo za nagrado. Če postane vojna »strašna potreba«, so le njeni udeleženci pravični in pravi, ko vzamejo orožje v roke, da osvobodijo svoje ljudi, svojo domovino.
4. Prebere se odlomek - na jezu Augesta. Analizirano.
- Na jezu Augesta poteka nesmiselni pokol.
Zakaj je nesmiselno?
(Ker je bitka pri Austerlitzu že izgubljena: »Car je ranjen, bitka je izgubljena.« Tu vidimo premagovanje Rusov. Tolstoj z besedo »množica« prikazuje občutek ne le ene osebe, temveč človeške množice, ki jo zajame strah pred smrtjo. uničenje ljudi je v nasprotju s sliko mirnega vaškega življenja: »Na ozkem jezu Augeste, na katerem je že vrsto let mirno sedel v čepici stari mlinar z ribiškimi palicami ... - na ozkem jezu, ki je zdaj med tovornjaki in topovi ... so se ljudje, iznakaženi zaradi strahu pred smrtjo, natlačili in zmečkali, umirajo, hodijo nad umirajočimi in se medsebojno ubijajo, samo da bi bili po nekaj korakih ubiti na enak način. ")
Zaključek: Tu je nasprotovanje vojne in miru, življenja in smrti, dobrega in zla. Tolstoj naravo in življenje nasprotuje vojni. Verjame, da je ta vojna nepotrebna, neuporabna in nima nobenega namena. Pokaže, da se ljudje borijo, ne da bi vedeli, zakaj! V primeru velike nevarnosti so ljudje kot živali, vodi jih nagon samoohranitve.
5. Prebran je odlomek o bitki pri Austerlitzu. Analizirano.
Zakaj je bila bitka izgubljena?
Zakaj je Kutuzov o tem vedel vnaprej?
Zakaj se Napoleon zdi Bolkonskemu kot "majhna, nepomembna oseba"?
Kakšen pomen je imelo nebo Austerlitza v življenju princa Andrewa?
(Vojaški svet, noč pred bitko. Kutuzov ve, da bo bitka izgubljena, ker ga stališče, ki so ga prebrali na vojaškem svetu, ni zadovoljilo, hotel je izraziti svoje prezir do nje in to v obliki sanj: »Mislim, da bitka bo izgubljena, in to sem rekel grofu Tolstoju in ga prosil, naj to sporoči cesarju ... Kutuzov ... položil je svoje debele, stare roke simetrično na naslonjala za roke in je skoraj spal. «Princ Andrey se prav tako ni strinjal s tem, vendar si je prizadeval za slavo (kot Napoleon.) Bil je ogorčen, ker Kutuzov o tem ni mogel neposredno povedati suverenemu: "Toda resnično je bilo nemogoče, da bi Kutuzov suvereno izrazil svoje misli." Toda Kutuzov je razumel, da je suveren to stališče že odobril in da je bilo nemogoče nasprotovati suvereni in ni več bo spremenil svojo odločitev, zato je Kutuzov vedel, da bo bitka izgubljena - načrt ni bil sestavljen na pravi način, Kutuzov pa je bil moder človek, toda mnenje cesarja Kutuzova ni zanimalo.
Princ Andrew gre v vojno, da bi pobegnil iz družbenega in družinskega življenja. Ima pa še en razlog, o katerem nikoli ne bo nikomur povedal: sanja o slavi, o junaštvu. Na vojnem svetu želi izraziti svoj načrt, vendar tega ne stori, zajame pa ga nejasen, moteč občutek: "Ali je mogoče, da bi bilo zaradi sodnih in osebnih razlogov treba tvegati na desettisoče mojih, mojih življenj?" In končno se mu zdi ... Ne vem, kaj se bo zgodilo naprej, nočem in ne morem vedeti: če pa hočem to, hočem slavo, hočem, da me ljudje poznajo, hočem, da me imajo radi, potem nisem kriv «. Sanje o junaštvu in slavi še posebej skrbijo Bolkonskega blizu Austerlitza.
Andrej zagleda napredujočega sovražnika in reče: »Tukaj je, prišel je odločilni trenutek! Dobil me je. ")
Kaj pa se začne dogajati?
(Vidimo, da pod vplivom panike bataljon Apsherona pobegne, pade bojni prapor, ki ga nihče ni pobral. Kutuzov zahteva, da neha bežati, glas mu trepeta "od zavesti o njegovi senilni nemoči".
- Zakaj so sanje princa Andrewa o slavi potisnjene v ozadje?
(Ta prizor takoj potisne sanje o slavi princa Andreja, ker ga zdaj zajamejo drugi občutki, »čuti solze sramu in jeze, ki so mu prišle do grla«, se vrže pod krogle, dvigne transparent, ustavi bežanje in ga ponese v napad. tu je gibanje prekinjeno, princ Andrej pade ranjen v glavo: "Kot se mu je zdelo, ga je eden od najbližjih vojakov z močnim palico od polnega zamaha udaril v glavo."
Padne na hrbet: »odprl je oči v upanju, da bo videl, kako se je boj končal ..., a ni videl ničesar. Nad njim ni bilo nič drugega kot nebo - visoko nebo, nejasno, a vseeno neizmerno visoko, po njem so se tiho plazili sivi oblaki. "
Slike narave se združijo v monolog princa Andrewa: »Kako tiho, mirno in slovesno, sploh ne tako ... Ja! Vse je prazno, vse je prevara, razen tega neskončnega neba. ")
Zdaj se je odprl Andrej novo življenje... Razumel je nečimrnost svojih ambicioznih sanj, spoznal je, da je v življenju nekaj veliko pomembnejšega in večnejšega kot vojna in slava Napoleona. To "nekaj" je naravno življenje narave in človeka.
Sanje o slavi so bile končno razblinjene na polju Austerlitz. Nebo Austerlitza za princa Andreja postane simbol novega, visokega razumevanja življenja, ki se je pred njim odprlo "neskončna in svetla obzorja".
Sprva je bil za princa Andreja Napoleon idol, zelo ga zanima: "Toda povej mi, kako je, kaj?".
Tudi princ Andrej sanja, da bi zaslovel kot Napoleon, toda princ Andrej je v sanjah o slavi šel predaleč: "In tisti srečni trenutek, tisti Toulon, ki ga je tako dolgo čakal, se mu je končno predstavil." Po nebu Austerlitza se je razočaral nad Napoleonom, zdaj je zanj "majhen, nepomemben človek".
(Ker je spoznal, da v življenju ni vse, kar se dogaja v slavi. Bil je presenečen, da je na polju, kjer je bil ranjen, kjer se je slišalo stokanje, veliko pobitih, Napoleon je bil vesel, vesel je, da je zmagal. Strinjam se, da smo lahko srečni in veseli tam, kjer so trupla in stokanje: »Bonaparte, ki kroži po bojišču ... je pregledal ubite in ranjene.« Zdaj se je Napoleon za Andreja »v tistem trenutku zdel tako majhna, nepomembna oseba v primerjavi s tem, kar se je zdaj dogajalo med njegovo dušo in tem visokim, neskončnim nebom, po katerem tečejo oblaki «.
Pri drugem srečanju z Napoleonom se ni začel pogovarjati z njim, razmišljal je o nepomembnosti veličine: »Andrew je razmišljal o nepomembnosti veličine, o nepomembnosti življenja, ki ga nihče ni mogel razumeti, in o še večji nepomembnosti smrti, pomena katere nihče ni mogel razumeti in razloži svoje življenje. ")
Ko je princ Andrey spoznal veličino večnih, prijaznih in pravičnih nebes, si v deliriju predstavlja tiho družinsko srečo na Plešastih gričih: »To srečo je že užival, ko se je nenadoma pojavil mali Napoleon s svojim ravnodušnim, omejenim in srečnim pogledom zaradi nesreče drugih in začeli so se dvomi, muke in samo nebesa so obljubljala mir. "
Zaključek: brezhibna sla po moči, žeja po moči in časti v kombinaciji z neumno ravnodušnostjo do ljudi, nad trupli katerih se lahko varno hodi na oblast, vse to danes Andreja Napoleona naredi "majhno, nepomembno osebo". Tudi Tolstoj večkrat ponovi, da je Napoleon "majhen", "majhen v postavi". V romanu je veliko takih "malih Napoleonov", ki si prizadevajo za moč in slavo.
Rabljene knjige
- I. V. Zolotareva, T. I. Mikhailova. Razvoj lekcije o ruski literaturi XIX. 10. razred, 2. semester. M.: "Vako", 2002, 368 str.
- Fadeeva T.M. Tematsko načrtovanje in pouk za literaturo: k učbeniku Yu.V. Lebedev. "Rusko literatura XIX stoletja. Čez 2 uri, 10. razred. «- M.: Izpit, 2005. - 255 str.