Varje myt börjar med en halv sanning och slutar med en absolut osannhet - ett misstag, en illusion eller en fullständig lögn, ibland planerad. Den klassiska mekanismen för uppkomsten av en pseudovetenskaplig (läs "falsk" eller "pseudovetenskaplig") myt är som följer:

1. en helt vetenskaplig hypotes läggs fram som ger en möjlig förklaring till ett fenomen;
2. hypotesen testas av det vetenskapliga samfundet och förkastas som obekräftad av någon av studierna, av vilka många utförs om frågan är av stor betydelse för mänskligheten i allmänhet och vetenskapen i synnerhet
3. Tiden går, och någon inte riktigt samvetsgrann vetenskapsman (pseudovetenskaplig) eller någon annan person som är intresserad av att skapa en känsla hittar material för att testa denna hypotes i de dammiga hyllorna i vetenskapliga arkiv;
4. en pseudovetenskapare presenterar en hypotes som en teori, som ofta gör justeringar: i synnerhet som beskriver i detalj och färgglatt potentiella tillämpningsområden för hans "upptäckt";
5. Vidare börjar rykten spridas och muteras, som virus (de kallas ofta "medievirus" eller "memes" i R. Dawkins 'terminologi).

Det övervägda systemet är naturligtvis inte det enda och enda korrekta, men det förklarar helt klart den ytterligare presentationen.

Hur, av vem och varför sprids myter?

Det finns tillräckligt med information på Internet om processen att sprida rykten (memes, medievirus), så här ska vi titta närmare på vem som sprider rykten.

Rykten sprids främst av personer med okritiskt tänkande och helt enkelt sensationella. Ibland sprids rykten medvetet av de människor som är intresserade av det - vi pratar om att tjäna pengar på försäljning av varor och tjänster som utnyttjar spridningen av rykten, idén.

Sådan felinformation blir inte alls möjlig på grund av "konspiratörernas" virtuositet, utan på grund av de flesta människors banala trovärdighet, tendensen att acceptera alla vackra eller intressanta (vetenskapskrävande, lovande, optimistiska och ibland tvärtom) klingande ord för sanningen, utan försök att kritiskt tolka dem, kontrollera fakta.

Rykten är så övertygande av följande skäl:

* bär en stark känslomässig laddning - faktum är att känslomässigt obalanserade människor (särskilt de som lider av missbruk) ofta letar efter känslomässiga chocker - sådana sökningar leder dem till Internet och på TV, där det finns ett överflöd av chockerande material (chockinnehåll);
ryktet innehåller ett löfte om "lycka" utan en stor investering av tid, ansträngning och pengar (och oftare - till en måttlig avgift), eller en varning om olycka (till exempel världens ände), som kan undvikas tack vare idén som presenteras av utfrågningen;
* hörsel spelar på mänskliga känslor, vanligtvis på ambitioner och maktbegär, kontroll - det är därför som bedragare ofta lovar att tack vare deras undervisning, verktyg eller enhet kommer du att bli mästare i ditt liv och kunna kontrollera främlingar;

Syftet med att sprida något rykte, på ett eller annat sätt, är någon taktisk fördel, vare sig det är en känslomässig omskakning eller intäkter från försäljningen av ett "mirakelläkemedel".

Varför är denna fördel "taktisk"? För i slutändan, för mänskligheten som helhet eller enskilda samhällen, leder det till betydande skador. En känslomässigt instabil person, som får sin skakning, blir ännu mindre stabil, och samma bedragare, tack vare hans aktiva skadliga handlingar, förstör samhället - miljön där han bor. En skön dag kan säljaren av "mirakelkuret" bli sjuk och, efter att ha kommit till läkaren för att få hjälp, få ett recept på sitt eget förfalskade (och ineffektiva) läkemedel.

Hur tjänar du pengar på myter?

Efterfrågan skapar utbud och omvänt utbud skapar efterfrågan - det här är två kompletterande trender i en marknadsekonomi. Så snart ett behov uppstår börjar metoder för att tillfredsställa det uppstå och framväxten av varje nytt (enklare eller mer effektivt) sätt genererar ytterligare intresse för att tillgodose behovet, oavsett hur lågt eller ohälsosamt det kan vara.

Det finns också många lagar (sociala, psykologiska, etc.) som gör att sälja löftet om en enkel lösning mer lönsamt och lättare än att sälja en verklig lösning som innebär att övervinna svårigheter.

Under en tid av social omvälvning skapas extremt gynnsamma villkor för blomning av bedrägerier av alla slag, från häxkonst och kampen mot det till pseudovetenskapliga bedrägerier, som mer än en gång har undergrävt budgetarna avsevärt. olika länder (Ryssland är ett bra exempel, men det är inte poängen).

Människor med åtminstone några avancerade färdigheter inom bedrägeri och manipulation hittar svåra tider hans "kall" att bedra andra, lite mer naiva människor. Förresten, en vänlig begäran att inte skrämmas av ordet "manipulation" är en av de vanligaste formerna av social interaktion som är mycket vanligt i vardagen, till exempel i dysfunktionella familjer

Vad är myter? I vanlig mening är dessa främst forntida, bibliska och andra forntida "berättelser" om skapandet av världen och människan, berättelser om de gamla gudarnas och hjältarnas gärningar - Zeus, Apollo, Dionysos, Herkules, argonauterna som letade efter "gyllene fleece", trojanskriget och missöden. Odyssey.

Ordet "myt" i sig har ett gammalt grekiskt ursprung och betyder exakt "legend", "legend". Europeiska folk fram till XVI-XVII århundraden. endast de berömda och fortfarande grekiska och romerska myterna var kända, senare blev de medvetna om de arabiska, indiska, germanska, slaviska, indiska legenderna och deras hjältar. Med tiden blev först forskare, och sedan en bredare allmänhet, tillgängliga för myterna från folken i Australien, Oceanien, Afrika. Det visade sig att de heliga böckerna för kristna, muslimer, buddhister också bygger på olika mytologiska legender som har bearbetats.

Vad som är förvånande: det visade sig att i ett visst skede av historisk utveckling fanns mer eller mindre utvecklad mytologi i nästan alla folk som är kända för vetenskapen, att vissa handlingar och berättelser upprepas i en eller annan grad i olika folks mytologiska cykler.

Så frågan uppstod om mytens ursprung. Idag är de flesta forskare benägna att tro att hemligheten till mytens ursprung bör sökas i det faktum att mytologisk medvetenhet var den äldsta formen av förståelse och förståelse av världen, förståelse av natur, samhälle och människa. Myten uppstod från forntida människors behov av att förstå de naturliga och sociala element som omger honom, människans väsen.

Funktionerna i detta sätt att förstå världen kommer att diskuteras nedan, efter att vi har övervägt frågan om innehållet i mytiska legender.

Bland hela mängden mytiska legender och berättelser är det vanligt att peka ut flera viktigaste cykler. Låt oss kalla dem:

• - Kosmogoniska myter - myter om ursprunget till världen och universum;
• - antropogoniska myter - myter om människans ursprung och det mänskliga samhället;
• - myter om kulturhjältar - myter om ursprung och införande av vissa kulturföremål;
• - eskatologiska myter - myter om "världens ände", tidernas slut.

Låt oss dröja närmare på egenskaperna hos dessa mytiska cykler.

Kosmogoniska myter är vanligtvis uppdelade i två grupper:

Utvecklingsmyter	Skapande myter
I utvecklingsmyterna förklaras världens och universums ursprung av evolutionen, omvandlingen av något formlöst initialt tillstånd, föregår världen och universum. Det kan vara kaos (forntida grekisk mytologi), icke-existens (forntida egyptisk, skandinavisk etc. mytologi). "... allt var i ett osäkerhetstillstånd, allt var kallt, allt var i tystnad: allt var orörligt, tyst och himmelrummet var tomt från myter om Centralamerika.	Skapande myter betonar påståendet att världen skapades från några ursprungliga element (eld, vatten, luft, jord) av en övernaturlig varelse - en gud, en trollkarl, en skapare (skaparen kan se ut som en man eller ett djur - en loon, en kråka, en prärievarg) Det mest kända exemplet på skapelsemyter är den bibliska berättelsen om sju dagar skapelse: "Och Gud sa: Låt det finnas ljus ... Och Gud skilde ljuset från mörkret. Och Gud kallade ljuset dag och mörker natt.

Mycket ofta kombineras dessa motiv i en myt: en detaljerad beskrivning av det ursprungliga tillståndet slutar med en detaljerad berättelse om omständigheterna för skapandet av universum.

Antropogoniska myter är en integrerad del av kosmogoniska myter. Enligt många myter skapas människan av en mängd olika material: nötter, trä, damm, lera. Oftast skapar skaparen först en man, sedan en kvinna. Den första mannen är vanligtvis begåvad med odödlighetens gåva, men han tappar den och kommer till grund för den dödliga mänskligheten (sådan är den bibliska Adam, som åt frukten från trädet med kunskap om gott och ont). Vissa folk hade ett uttalande om människans ursprung från en djurförfader (apa, björn, kråka, svan).

Myter om kulturhjältar berättar hur mänskligheten bemästrade hemligheterna i hantverk, jordbruk, stillasittande liv, användning av eld - med andra ord hur vissa kulturella fördelar infördes i dess liv. Den mest kända myten av detta slag är den antika grekiska legenden om Prometheus, Zeus kusin. Prometheus (i bokstavlig översättning - "tänka innan", "förutse") begav eländiga människor med förnuft, lärde dem att bygga hus, skepp, engagera sig i hantverk, bära kläder, räkna, skriva och läsa, särskilja årstider, göra offer till gudarna, gissa, introducera statliga principer och regler för att leva tillsammans. Prometheus gav mannen eld, för vilken han straffades av Zeus: kedjad till Kaukasusbergen, han lider av fruktansvärd plåga - örnen plockar ut hans lever, som växer igen varje dag.

Eskatologiska myter berättar om mänsklighetens öde, om "världens ände" och "tidenas ände". Högsta värde i den kulturella och historiska processen spelade de eskatologiska idéerna som formulerades i den berömda bibliska "apokalypsen": Kristi återkomst kommer - han kommer inte som ett offer, utan som den sista domaren och utsätter levande och döda för dom. "Tidsänden" kommer och de rättfärdiga kommer att vara förutbestämda till evigt liv, medan syndare till evig plåga.

Historien om skapandet av världen har oroat människor sedan urminnes tider. Representanter för olika länder och folk har upprepade gånger tänkt på hur världen där de lever uppträdde. Idéer om detta har bildats i århundraden och växer från tankar och gissningar till myter om skapandet av världen.

Det är därför som folks mytologi börjar med försök att förklara ursprunget till den omgivande verklighetens ursprung. Människor förstod då och förstår nu att varje fenomen har en början och ett slut; och den naturliga frågan om utseendet på allt kring uppstod logiskt bland företrädarna för Homo Sapiens. grupper av människor i de tidiga utvecklingsstadierna återspeglade tydligt graden av förståelse för ett visst fenomen, inklusive skapandet av världen och människan av högre makter.

Människor vidarebefordrade teorin om skapandet av världen från mun till mun, försköna dem, lägga till fler och fler nya detaljer. I grund och botten visar myterna om skapelsen av världen oss hur mångfald våra förfäders tänkande var, för i deras berättelser agerade gudar, fåglar och djur som den primära källan och skaparen. Likheten var kanske i en sak - världen uppstod från ingenting, från Primal Chaos. Men dess vidare utveckling skedde på det sätt som företrädare för ett eller annat folk valde för honom.

Restaurering av bilden av forntida folks värld i modern tid

Den snabba utvecklingen av världen under de senaste decennierna har gett en chans till en bättre återställande av bilden av antiken. Forskare av olika specialiteter och riktningar var engagerade i studien av hittade manuskript, arkeologiska artefakter för att återskapa den världsbild som var karakteristisk för invånarna i ett visst land för många tusen år sedan.

Tyvärr har myterna om skapandet av världen inte bevarats i sin helhet. Det är inte alltid möjligt att återställa verkets ursprungliga plot från de fragment som har kommit ner, vilket uppmanar historiker och arkeologer att ständigt söka efter andra källor som kan fylla de saknade luckorna.

Men från det material som står till förfogande för moderna generationer kan du extrahera mycket användbar information, i synnerhet: hur de levde, vad de trodde på, vem det forntida folket tillbad, vad är skillnaden mellan olika folks världssyn och vad är syftet med att skapa världen enligt deras versioner.

Modern teknik ger enorm hjälp vid sökning och återställning av information: transistorer, datorer, lasrar, olika högspecialiserade enheter.

Teorierna om skapandet av världen, som fanns bland de forntida invånarna på vår planet, gör det möjligt för oss att dra slutsatsen: kärnan i vilken legend som helst var förståelsen för det faktum att allt som existerade uppstod från kaos tack vare något allsmäktigt, allomfattande, feminint eller maskulint (beroende på samhällets grundval).

Vi kommer att försöka sammanfatta de mest populära versionerna av legenderna från antika människor för att få en allmän uppfattning om deras världsbild.

Skapande myter: Egypten och de forntida egypternas kosmogoni

Invånarna i den egyptiska civilisationen var anhängare av den gudomliga principen för alla saker. Historien om skapandet av världen genom olika generationer av egyptiernas ögon är dock något annorlunda.

Theban-versionen av världens utseende

Den mest utbredda versionen (Theban) berättar att den allra första Guden, Amon, dök upp ur vattnet i det ändlösa och bottenlösa havet. Han skapade sig själv, varefter han skapade andra gudar och människor.

I senare mytologi är Amon redan känd under namnet Amon-Ra eller helt enkelt Ra (Solguden).

De första, som Amon skapade, var Shu - den första luften, Tefnut - den första fukten. Från dem skapade han som var Eye of Ra och skulle följa det gudomliga. De första tårarna från Eye of Ra orsakade utseendet på människor. Eftersom Hathor - ögat av Ra \u200b\u200b- var arg på gudomen för att vara skild från hans kropp, satte Amon-Ra Hathor på pannan som ett tredje öga. Från hans läppar skapade Ra andra gudar, inklusive hans fru, gudinnan Mut, och sonen Khonsu - månens gudom. Tillsammans representerade de Theban Triad of Gods.

En sådan legend om skapandet av världen ger en förståelse för att egyptierna lade den gudomliga principen till grund för sina åsikter om dess ursprung. Men detta var överhögheten över världen och folket inte av en enda Gud utan för hela deras galax, som hedrades och uttryckte deras respekt genom många offer.

Världsbild av de antika grekerna

Den rikaste mytologin som ärvats av nya generationer lämnades av de forntida grekerna, som ägde stor uppmärksamhet åt sin kultur och fäste den yttersta vikt. Om vi \u200b\u200bbetraktar myterna om skapandet av världen, överträffar Grekland kanske alla andra länder i sitt antal och mångfald. De delades in i matriarkal och patriarkal: beroende på vem som var hans hjälte - en kvinna eller en man.

Matriarkala och patriarkala versioner av uppkomsten av världen

Enligt en av de matriarkala myterna var exempelvis världens stamfader Gaia - Moder Jord, som uppstod från kaos och födde himmelens Gud - Uranus. I tacksamhet till sin mor för hans utseende hällde sonen regn över henne, befruktade jorden och väckte fröna som sov i den till liv.

Den patriarkala versionen är mer utökad och djup: i början existerade bara kaos - mörkt och gränslöst. Han födde jordgudinnan - Gaia, från vilken alla levande saker kom, och kärleksguden Eros, som blåste liv i allt runt omkring.

Till skillnad från att leva och sträva efter solen föddes en dyster och dyster Tartarus under marken - en mörk avgrund. Eternal Gloom och Dark Night uppstod också. De födde evigt ljus och ljus dag. Sedan dess har dag och natt ersatt varandra.

Då uppstod andra varelser och fenomen: gudar, titaner, cyclops, jättar, vindar och stjärnor. Som ett resultat av en lång kamp mellan gudarna, stod Zeus, Kronos son, upp av sin mor i en grotta och störtade sin far från tronen, i spetsen för det himmelska Olympus. Från och med Zeus tar andra kända personer som ansågs vara stamfäder till människor och deras beskyddare deras historia: Hera, Hestia, Poseidon, Afrodite, Athena, Hephaestus, Hermes och andra.

Människor dyrkade gudarna, lugnade dem på alla möjliga sätt, uppförde lyxiga tempel och förde in dem otaliga rika gåvor. Men förutom de gudomliga varelserna som bodde på Olympus, fanns det också sådana respekterade varelser som: Nereider - havsinvånare, Naiads - behållare av reservoarer, satyrer och dryader - skogstalismaner.

Enligt de antika grekernas övertygelse var ödet för alla människor i händerna på tre gudinnor, som hette Moira. De snurrade tråden i varje människas liv: från födelsedagen till dödsdagen och bestämde när detta liv ska sluta.

Myterna om skapandet av världen är fulla av många otroliga beskrivningar, för att tro på krafter som är högre än människan utsmyckade människor sig själva och deras gärningar, med supermakter och förmågor som endast är inneboende för gudar för att styra ödet för världen och i synnerhet människan.

Med utvecklingen av den grekiska civilisationen blev myter om var och en av gudarna mer och mer populära. Många av dem skapades. De antika grekernas världsbild påverkade avsevärt utvecklingen av statens historia som dök upp vid en senare tidpunkt och blev grunden för dess kultur och traditioner.

Framväxten av världen genom de gamla indianernas ögon

Inom ramen för temat "Myter om skapandet av världen" är Indien känt för flera versioner av utseendet på allt på jorden.

Den mest kända av dem liknar grekiska legender, eftersom den också berättar att i början var det ogenomträngliga kaosets mörker härskat på jorden. Hon var orörlig, men full av dold potential och stor styrka. Senare uppträdde vattnet från Chaos, som födde eld. Tack vare den stora kraften i värme uppträdde det gyllene ägget i vattnet. Vid den tiden fanns inga himmellegemer och tidsmätningar i världen. Icke desto mindre, i jämförelse med modern tid, flöt det gyllene ägget i havets gränslösa vatten i ungefär ett år, varefter stamfadern till allt som heter Brahma uppstod. Han bröt ägget, vilket gjorde att dess övre del förvandlades till himlen och den nedre delen till jorden. Luftrummet placerades mellan dem av Brahma.

Vidare skapade stamfaderna världens länder och lade grunden för tidens nedräkning. Således, enligt legenden om indianerna, uppstod universum. Brahma kände sig dock mycket ensam och kom till slutsatsen att det var nödvändigt att skapa levande enheter. Brahma var så stor att han med sin hjälp kunde skapa sex söner - stora herrar och andra gudinnor och gudar. Trött på sådana globala angelägenheter överlämnade Brahma makten över allt som finns i universum till sina söner, och han gick själv i pension.

När det gäller utseendet på människor i världen föddes de enligt den indiska versionen från gudinnan Saranya och guden Vivasvat (som från Gud förvandlades till en man genom de äldre gudarnas vilja). De första barnen till dessa gudar var dödliga, och resten var gudar. Den första av de dödliga gudarnas barn dog Yama, som i efterlivet blev härskare över de dödas rike. Ett annat dödligt barn av Brahma, Manu, överlevde den stora översvämningen. Från denna gud härstammar människor.

Pirushi - den första mannen på jorden

En annan legend om skapandet av världen berättar om utseendet på den första mannen, med namnet Pirushi (i andra källor - Purusha). kännetecknande för Brahmanismens period. Purusha föddes av de Allsmäktiga gudarnas vilja. Senare offrade Pirushi sig dock till de gudar som skapade honom: urmänniskans kropp skars i delar, från vilka himmelkropparna (solen, månen och stjärnorna), själva himlen, jorden, världens länder och klassen av det mänskliga samhället uppstod.

Högsta klassen - kast - betraktades som Brahmanas, som uppstod från Purushas mynning. De var gudarnas präster på jorden; kände till de heliga texterna. Den näst viktigaste klassen var kshatriyas - härskare och krigare. Urmannen skapade dem från sina axlar. Från Purushas lår dök upp köpmän och bönder - vaisyas. Den lägre klassen, som uppstod från Pirushas fötter, blev sudras - tvingade människor som utförde rollen som tjänare. Den mest avundsvärda positionen ockuperades av de så kallade orörbara - de kunde inte ens beröras, annars blev en person från en annan kasta omedelbart en av de orörbara. Brahmanas, kshatriyas och vaisyas, när de nådde en viss ålder, initierades och blev "två gånger födda". Deras liv var uppdelat i vissa stadier:

• Lärjungaskap (en person lär sig livet av klokare vuxna och får livserfarenhet).
• Familj (en person skapar en familj och är skyldig att bli en anständig familjeman och husägare).
• Eremit (en person lämnar hemmet och lever en eremitmunk och dör ensam).

Brahmanism antog existensen av sådana begrepp som Brahman - grunden för världen, dess orsak och essens, det opersonliga Absoluta och Atman - den andliga principen för varje person, som endast är inneboende i honom och strävar efter att gå samman med Brahman.

Med utvecklingen av brahmanismen uppstår idén om Samsara - varelsens cirkulation; Inkarnationer - återfödelse efter döden; Karma - öde, lagen som kommer att avgöra i vilken kropp en person kommer att födas i nästa liv; Moksha är det ideal som den mänskliga själen bör sträva efter.

På tal om indelningen av människor i kaster är det värt att notera att de inte borde ha kontakt med varandra. Enkelt uttryckt var varje klass i samhället isolerad från den andra. För hård kastdelning förklarar det faktum att endast brahmaner - representanter för den högsta kasten kunde hantera mystiska och religiösa problem.

Senare framkom dock mer demokratiska religiösa läror - buddhism och jainism, som höll en ståndpunkt som var emot den officiella läran. Jainismen blev en mycket inflytelserik religion inom landet, men den förblev inom dess gränser, medan buddhismen blev en världsreligion med miljontals anhängare.

Trots att teorierna om skapandet av världen genom samma folks ögon skiljer sig åt finns det i allmänhet en gemensam början i dem - detta är närvaron i någon legend av en viss första människa - Brahma, som så småningom blev huvudguden i Forntida Indien.

Forntida Indiens kosmogoni

Den senaste versionen av det antika Indiens kosmogoni ser vid grundvalen av världen en triad av gudar (den så kallade Trimurti), som inkluderade Skaparen Brahma, Vishnu the Guardian, Shiva the Destroyer. Deras ansvar var tydligt tilldelade och avgränsade. Så föds Brahma cykliskt universum, som hålls av Vishnu, och förstör Shiva. Så länge universum existerar varar Brahma-dagen. Så snart universum upphör att existera börjar Brahma-natten. 12 tusen gudomliga år - detta är den cykliska varaktigheten både dag och natt. Dessa år består av dagar, som är lika med det mänskliga konceptet för året. Efter hundra år av Brahmas liv ersätts han av en ny Brahma.

I allmänhet är Brahmas kultiska betydelse sekundär. Detta bevisas av att det bara finns två tempel till hans ära. Tvärtom fick Shiva och Vishnu den största populariteten, förvandlad till två kraftfulla religiösa rörelser - Shaivism och Vishnuism.

Att göra världen enligt Bibeln

Historien om skapandet av världen enligt Bibeln är också mycket intressant när det gäller teorier om skapandet av alla saker. Den heliga boken av kristna och judar förklarar världens ursprung på sitt eget sätt.

Guds skapelse av världen täcks av den första boken i Bibeln - "Genesis". Precis som andra myter berättar legenden att i början fanns ingenting, det fanns inte ens jorden. Det var bara kontinuerligt mörker, tomhet och kyla. Allt detta övervägdes av den Allsmäktige Gud, som bestämde sig för att återuppliva världen. Han började sin verksamhet med skapandet av jorden och himlen, som inte hade några bestämda former och konturer. Därefter skapade den Allsmäktige ljus och mörker, separerade dem från varandra och namngav dem dag respektive natt. Detta hände på universums första dag.

På den andra dagen skapade Gud en himmel, som delade vattnet i två delar: en del förblev ovanför himlen, och den andra - under den. Namnet på himmelen blev himmel.

Den tredje dagen präglades av skapandet av land, som Gud kallade jorden. För detta samlade han allt vattnet under himlen på ett ställe och kallade det havet. För att återuppliva det som redan hade skapats skapade Gud träd och gräs.

Den fjärde dagen blev dagen för skapandet av armaturerna. Gud skapade dem för att skilja dag från natt och också så att de alltid lyser upp jorden. Tack vare armaturerna blev det möjligt att hålla koll på dagar, månader och år. Under dagen sken en stor sol, och på natten var månen en mindre (stjärnorna hjälpte honom).

Den femte dagen ägnades åt skapandet av levande varelser. Fisk, vattenlevande djur och fåglar var de första som dök upp. Gud gillade den skapade skapelsen, och han bestämde sig för att öka antalet.

På den sjätte dagen skapades varelser som lever på land: vilda djur, boskap, ormar. Eftersom Gud fortfarande hade många saker att göra skapade han en hjälpar för sig själv, kallade honom människa och fick honom att se ut som sig själv. Människan skulle bli jordens härskare och allt som levde och växer på den, medan Gud lämnade sig själv privilegiet att härska över hela världen.

En man kom ut ur jordens damm. För att vara mer exakt skulpterades den av lera och fick namnet Adam ("man"). Gud bosatte honom i Eden - ett paradisland, genom vilket en mäktig flod strömmade, bevuxen med träd med stora och välsmakande frukter.

Mitt i paradiset stod två speciella träd ut - kunskapens träd om gott och ont och livets träd. Adam fick i uppgift att bevaka och ta hand om honom. Han kunde äta frukterna av vilket träd som helst utom trädet för kunskap om gott och ont. Gud hotade honom att Adam, efter att ha ätit frukten av just detta träd, omedelbart skulle förgås.

Adam var uttråkad ensam i trädgården, och sedan beordrade Gud alla levande varelser att komma till människan. Adam gav namn till alla fåglar, fiskar, reptiler och djur, men han hittade inte någon som kunde bli en värdig hjälpare för honom. Sedan bad Gud med Adam, somnade honom, tog bort ett revben från kroppen och gjorde en kvinna ur honom. Adam vaknade och var mycket nöjd med en sådan gåva och bestämde sig för att kvinnan skulle bli hans trogna följeslagare, hjälpare och hustru.

Gud gav dem avskedsord - att fylla jorden, att äga den, att härska över havets fiskar, luftens fåglar och andra djur som går och kryper på jorden. Och han själv, trött på arbete och nöjd med allt som skapats, bestämde sig för att vila. Sedan dess anses var sjunde dag vara en helgdag.

Det var så här kristna och judar representerade världens skapelse om dagen. Detta fenomen är den huvudsakliga dogmen för dessa folks religion.

Myter om skapandet av olika folks värld

På många sätt är det mänskliga samhällets historia först och främst en sökning efter svar på grundläggande frågor: vad som hände i början; vad är syftet med att skapa världen; vem är dess skapare. Baserat på världsbilden för folk som lever i olika epoker och under olika förhållanden, fick svaren på dessa frågor en individuell tolkning för varje samhälle, som i allmänhet kunde komma i kontakt med tolkningen av framväxten av fred bland angränsande folk.

Icke desto mindre trodde varje nation på sin egen version, hedrade sin egen gud eller gudar, försökte sprida sina läror, religion angående en sådan fråga som skapandet av världen bland representanter för andra samhällen och länder. Att klara flera steg i denna process har blivit en integrerad del av forntida människors legender. De trodde bestämt att allt i världen uppstod gradvis i tur och ordning. Bland olika folks myter finns inte en enda berättelse där allt som finns på jorden dyker upp på ett ögonblick.

Forntida människor identifierade världens födelse och utveckling med människans födelse och hans mognad: för det första föds en människa till världen, som varje dag får mer och mer ny kunskap och erfarenhet; då finns det en period av formning och mognad, när den förvärvade kunskapen blir tillämplig i vardagsliv; och sedan kommer åldringsstadiet, utrotningen, som antar en gradvis förlust av vitalitet av en person, vilket i slutändan leder till döden. Samma iscensättning tillämpades i våra förfäders åsikter och på världen: utseendet på alla levande saker tack vare en eller annan högre kraft, utveckling och blomning, utrotning.

Myter och legender som har överlevt till denna dag utgör en viktig del av historien om folkets utveckling och låter dem associera sitt ursprung med vissa händelser och få en förståelse för var allt började.

Nästan alla känner till myoten om Minotaur. Vi läser alla legender och myter från det antika Grekland i barndomen. I slutet av 80-talet under förra seklet publicerades en encyklopedisk bok i två volymer "Myths of the Nations of the World", som omedelbart blev en bibliografisk sällsynthet.
Legenden om Minotaur börjar med missförståndet från kungen på ön Kreta Minos. I stället för att offra till guden Poseidon (tjuren var tänkt som ett offer) lämnade han tjuren för sig själv. Den rasande Poseidon förtrollade Minos fru och hon begick ett fruktansvärt äktenskapsbrott med tjuren. Från denna anslutning föddes en fruktansvärd halvmänsklig halvman som kallades Minotaur.
Hur uppstod denna myt?

Begreppet "myt" är av forntida grekiskt ursprung och kan översättas som "ord", "berättelse". Dessa är forntida legender före tidens början, och folkvisdom och rymdens energi, som hälls i mänsklig kultur.
Men "myt" skiljer sig från det vanliga ordet genom att den innehåller sanningen "att ha de gudomliga logotyperna", men som är svår att förstå (som den forntida filosofen Empedocles sa).

Myt är den äldsta formen av kunskapsöverföring. Det kan inte tas bokstavligt, bara allegoriskt - som krypterad kunskap gömd i symboler.

Mytologi är grunden för kulturen i varje nation. Myter fanns bland de antika grekerna, indianerna, kineserna, tyskarna, iranierna, afrikanerna, amerikanerna, Australien och Oceanien.
Myter fanns inte bara i berättelser utan i sånger (psalmer - som de gamla indiska Vedaerna), i reliker, i traditioner, ritualer. Ritual är den ursprungliga formen av myt.

Myter är den äldsta formen av "filosofiskt" tänkande på människan, ett försök att förstå varifrån världen kom, vad människans roll i den, vad är meningen med hans liv. Endast myten ger ett svar om betydelsen av mänskligt liv i historiens aspekt och metafysiska termer.

Tidigare levde människor som i två världar: mytiska och verkliga, och det fanns ingen oöverstiglig barriär mellan dem, världarna var nära och var genomträngliga.

Enligt den franska forskarens Luciens Levy-Bruhls formel: "forntida människa deltar i händelserna i den omgivande världen och motsätter sig inte det."

Den svenska mystikforskaren Emmanuel Swedenborg trodde att den uråldriga människans antika värld innehöll minnet om den djupaste intuitionen om människans och Guds enhet.

I myter låter tanken att människan är odödlig.
Myth-making tanke känner inte till död materia, den ser hela världen som animerad.
De egyptiska "Pyramidernas texter" innehåller följande rader: "När himlen ännu inte hade uppstått, när människor ännu inte hade uppstått, när gudarna ännu inte hade uppstått, när döden ännu inte hade uppstått ..."

En välkänd expert på antik mytologi, akademiker A.F. Losev erkände i sin monografi Dialectics of Myth att myten inte är en uppfinning, utan en extremt praktisk och akut nödvändig kategori av medvetande och varelse.

Vad var den forntida människan mest rädd för? Hädelse av dig själv! Detta innebar att förstöra världen skapad av gudarna. Därför var det nödvändigt att följa förbuden (tabuer) - utvecklade av en lång väg till försök och fel.

Den franska forskaren Roland Barthes betonade att en myt är ett system som samtidigt betecknar och meddelar, föreslår och föreskriver, är av incitament. Enligt Bart är "att naturalisera" konceptet mytens primära funktion.
Myt är ett "övertygande ord"!

Forntida människor trodde myter villkorslöst. Myter indikerade vad som borde vara.
Doktor i historiska vetenskaper MF Albedil i boken "In the magic circle of myths" skriver: "Myterna behandlades inte som fiktion eller fantastisk absurditet."
Ingen ställde frågan om mytens författarskap - vem som komponerade den. Man trodde att myterna berättades för människor av sina förfäder och till dem - av gudarna. Detta innebär att myterna innehåller ursprungliga uppenbarelser, och att folk bara hade att hålla dem i minnet av generationer, utan att försöka ändra eller uppfinna något nytt.

Erfarenheten och kunskapen från många generationer har samlats i myter. Myter var ungefär som ett livscykel: i dem kunde man hitta svar på alla livets huvudfrågor. Myter berättade om den äldsta perioden i mänsklighetens historia, som fanns före tidernas början.

Professor vid fakulteten för filosofi vid St Petersburgs statsuniversitet Roman Svetlov anser att ”en arkaisk myt är en” sanningsteofani ”! Myten "konstruerar" inte utan avslöjar kosmos ontologiska struktur!
Myt är en bild (gjutning) av den primära kunskapen. Mytologi är förståelsen för denna urkunnande kunskap.

Det finns olika myter: 1 \\ "kosmogonic" - om världens ursprung; "Eschatological" - om världens ände, 3 \\ "kalendermyten" - om den cykliska naturen i naturens liv; Övrig.

Kosmogoniska myter (om skapandet av världen) finns i nästan alla kulturer. Dessutom uppstod de i kulturer som inte kommunicerade (!) Med varandra. Forskare var så imponerade av likheten mellan dessa myter att namnet "Prins Charming med en myriad av olika ansikten" fick denna myt.

I den primitiva kulturen motsvarar myter vetenskap, ett slags kunskapsuppslagsverk. Konst, litteratur, religion, politisk ideologi - alla bygger på myter, innehåller en myt, eftersom de härstammar från mytologin.

En myt i litteraturen är en legend som förmedlar människors idéer om världen, en människas plats i den, om ursprunget till allt som finns, om gudar och hjältar.

Hur kom myten om Minotaur till?
Arkitekten Daedalus, som flydde från Grekland (från Aten), byggde den berömda labyrinten där Minotaur, tjurmannen, var bosatt. Aten, som var skyldig inför den kretensiska kungen, för att undvika krig, var tvungen att förse 7 unga män och 7 flickor varje år för att mata Minotaur. Flickor och ungdomar togs från Aten av ett sorgfartyg med svarta segel.
En gång frågade den grekiska hjälten Theseus, sonen till Atenes härskare, Aegeus sin far om detta skepp och, efter att ha lärt sig den fruktansvärda anledningen till de svarta seglen, gick han ut för att döda Minotaur. Efter att ha bett sin far att släppa honom istället för en av de unga män som var avsedda för utfodring, instämde han med honom om att om han besegrade monsteret, skulle seglen på fartyget vara vita, om inte, så skulle de förbli svarta.

Theseus charmade Minos dotter Ariadne innan han gick till middag på Minotaurs på Kreta. En förälskad tjej vid ingången till labyrinten gav Theseus en trådkula, som han rullade upp när han rörde sig djupare och djupare in i labyrinten. I en fruktansvärd strid besegrade hjälten monsteret och återvände längs Ariadnes tråd till utgången. På vägen tillbaka gick han iväg med Ariadne.

Men Ariadne skulle bli hustru till en av gudarna, och Theseus var inte alls en del av deras planer. Dionysius, nämligen Ariadne skulle bli hans hustru, krävde att Theseus skulle lämna henne. Men Theseus var envis och lyssnade inte. Upprörd skickade gudarna en förbannelse på honom, vilket fick honom att glömma bort sitt löfte till sin far, och han glömde att ersätta de svarta seglen med vita.
Fader, som såg en kombi med svarta segel, kastade sig i havet, som kallades Egeiska havet.

Forntida myter har kommit ner till oss i en form reviderad av historiker och författare.
Aeschylus skapade tragedin "Perserna" baserat på en plot av den faktiska historien och gjorde historien till en myt.

Vissa tror att myter, berättelser och legender är samma sak. Men så är inte fallet.
Myt är en av formerna av förståelse av urkunnande. Litteratur kan bli förståelsen för proto-kunskap, om man, som en myt, närmar sig uppenbarelsens källa. Verklig kreativitet är inte en uppsats utan en presentation!

Men moderna författare kännetecknas inte av beundran för myter, utan av en fri attityd gentemot dem, ofta kompletterad med sina egna fantasier. Så myten om Odysseus (kungen av Ithaca) förvandlas till "Ullis" av Joyce.

Det är från myter som forskare och konstnärer hämtar inspiration. Sigmund Freud använde i sin doktrin om psykoanalys myten om Ödipuskungen och kallade fenomenet han upptäckte "Ödipuskomplexet."
Komponisten Richard Wagner använde framgångsrikt forntida germanska myter i sin operacykel "The Ring of the Nibelungen".

När jag besökte Kreta besökte jag Slottet i Knossos. Detta enastående monument av kretensisk arkitektur ligger 5 km från Heraklion (huvudstaden), bland vingårdarna på Kefala-kullen. Jag blev förvånad över dess storlek. Slottets yta är 25 hektar. Denna labyrint känd från mytologin hade 1100 rum.

Knossos palats är en komplex virvel med hundratals olika rum. Det verkade för Achaean-grekerna som en byggnad från vilken det var omöjligt att hitta en väg ut. Ordet "labyrint" har sedan dess blivit synonymt med ett rum med ett komplext arrangemang av rum och korridorer.

Det rituella vapnet som prydde palatset var den dubbelsidiga yxan. Den användes för uppoffringar och symboliserade månens död och återfödelse. Denna yxa kallades Labrys (Labiris), varför de halvlitterära grekerna på fastlandet bildade namnet Labyrinth.

Slottet i Knossos skapades under flera århundraden under 2000-talet f.Kr. Den hade inga analoger i Europa de närmaste 1500 åren.
Slottet var platsen för härskarna i Knossos och hela Kreta. Slottets ceremoniella lokaler bestod av stora och små "tronsalar" och rum för kultändamål. Den förmodade kvinnliga delen av palatset innehöll ett mottagningsrum, badrum, en skattkammare och olika andra rum.
Ett stort avloppsnätverk med lera rör med stor och liten diameter lades i slottet och betjänade poolerna, badrummen och latrinerna.

Det är svårt att föreställa sig hur människor kunde bygga ett så stort stadspalats, på vissa ställen på fem våningar. Och den var utrustad med avlopp, rinnande vatten, allt tändes och ventilerades och det skyddades från jordbävningar. Palatset inrymde förråd och en teater för rituella föreställningar och tempel och vaktpostar och hallar för mottagande av gäster och verkstäder och kamrarna i Minos själv.

Knossos-palatsets arkitektoniska stil är verkligen unik, trots att den innehåller inslag av både egyptisk och antik grekisk arkitektur. Kolumnerna, som i konsthistorien har fått namnet "irrationell", var märkliga. Nedåt utvidgades de inte, som i andra forntida folks byggnader, utan smalnade in.

Under utgrävningar i palatset hittades över 2 000 lertavlor med olika register. Väggarna i Minos kamrar var täckta med många färgglada bilder. Sofistikering av en ung kvinnas profillinje i en av freskerna, hennes frisyrs nåd, påminde arkeologer om fashionabla och flirtiga franska kvinnor. Och det är därför de kallade henne "parisisk", och detta namn har kvar hos henne till denna dag.

Utgrävningar och delvis återuppbyggnad av slottet genomfördes i början av 1900-talet. under ledning av den engelska arkeologen Sir Arthur Evans. Evans trodde att palatset förstördes 1700 f.Kr. explosionen av vulkan Fera på ön Santorini och den efterföljande jordbävningen och översvämningen. Men han hade fel. Cypressbalkar, lagt mellan de enorma stenarna på murarna i Slottet i Knossos, släckte jordbävningens skakningar; slottet tål och fanns i cirka 70 år, varefter det förstördes av eld.

Vissa kritiserar Evans för att ha återställt slottets detaljer på sitt eget sätt, vilket gav fri fantasi hans fantasi. Gårdar och kammare, nymålade kolumner, restaurerade portikos, restaurerade fresker - den så kallade "remake" dök upp i stället för en hög med stenar och flera våningar som bevarades men täcktes med jord.

Moderna forskningsmetoder förstör långsamt Evans vackra saga. Herr Wunderlich, som bedriver forskning vid skärningspunkten mellan geologi och arkeologi, tror att Slottet i Knossos inte var bostadsorten för de kretensiska kungarna, utan ett enormt begravningskomplex som de egyptiska pyramiderna.

Men var kom minotauren ifrån - den här tjurmannen?
Jag är säker på att myten bygger på en riktig historia. Nu är det inte säkert känt hur tjurarna föddes upp på Kreta. Man kan gissa att de kom till Kreta tillsammans med en våg av invandrare från Mellanöstern-civilisationen, som byggde palats på Kreta.
Men varför skulle kretenserna, som inte levde av jordbruket utan av havshandeln, dyrka tjurar?
De uppfann havets Gud, döpte honom Poseidon och klädde honom i bilden av just denna tjur.

Ritualen att tillbe Poseidon i form av en tjur var försedd med Kretas nåd och liknade "att dansa med tjuren." Unga dansare rekryterades från Greklands fastland. Men inte alls för att döda tjuren (som görs i den spanska tjurfäktningen) utan för att leka med tjuren. Obeväpnade, välutbildade dansare hoppade över tjuren, lurade honom.
Dessa unga dansare rekryterades för att föra Kretas kultur till Greklands fastland. Detta är ett bevisat historiskt faktum!
Men fastlandsgrekarna, som hyllade Kreta, formaliserade på detta sätt sitt missnöje med hyllningen till myten om "monster" av Minotaur.

Eller kanske gjorde de det verkligen med fienderna i Knossos palats och lämnade dem ensamma med tjuren?

Hela vårt liv hålls vi fångna av myter. Och till och med döende tror vi på mytens odödlighet!
Myter, förhoppningar, sagor, drömmar ... Hur flyr man från illusionens fångenskap?
Sanningen är förvrängd utan att ens vilja.
Vad föranleds skapandet av en myt?

Människors medvetande är mytologiskt. De älskar sagor och tål inte sanningen. Och därför är det farligt att beröva människor de myter som de har levt med länge.
Efter att ha besökt Israel på de platser där han föddes, bodde och predikade Jesus från Nasaret blev jag övertygad om att hans liv blev en myt. Och någon tjänar bra pengar på denna myt.

Som barn uppfostrades jag på myterna om hjältarna från det civila och stora fosterländska kriget, och jag trodde naturligtvis att detta var den rena sanningen. Men efter perestrojka kom sanningen fram. Det visade sig att Zoya Kosmodemyanskaya helt enkelt var en brandman av bondehus där tyskarna tillbringade natten; Alexander Matrosovs prestation uppnåddes inte av Alexander Matrosov; och Pavka Korchagin byggde inte en smalspårig järnväg, eftersom en sådan inte fanns i naturen.
Myten om det väpnade upproret och fångsten av vinterpalatset skapades senare i filmen "oktober". Eisensteins mästerverk "Battleship Potemkin" är också en myt. Det fanns inga maskar i köttet, det fanns ett väl förberett uppror. Och skjutningen i trappan är samma uppfinning av geniet Eisenstein, som minnesvagnen med ett barn.

Idag är det största laboratoriet för mytframställning bio. I det senaste programmet "Under tiden" diskuterades frågan om hur biokonsten skapar myter. Alexander Arkhangelsky anser att livet med myter inte är mindre betydelsefullt än livet med verkligheter.
Doktor i filosofi N.A. Pin tror att ingen propagandastatsmaskin kan skapa en myt som kommer att dominera massornas medvetande. Vi lever nu i postideologiska förhållanden. Detta vakuum måste fyllas. Men med vad? Genom att skapa myter? Folk vill tro. Men jag kan inte tro. Idag dominerar privatpersonen. Ingen myt kommer att leva på en privatperson. Idag har människan ingen etisk och semantisk navigering. Han vet inte varför han lever. Vi lever i en era av totalitet på marknaden. När en idé förvandlas till ideologi blir den officiell dogmatism. Och det blir en kraft när det växer i massornas medvetande.

Regissören Karen Shakhnazarov tror att betydelsen av film är att skapa myter. Varför kunde sovjetisk film göra detta? Eftersom landet hade en ideologi. Ideologi är närvaron av en idé. Bio utan ideologi kan inte ge myter. Ingen ideologi - ingen idé - du kan inte skapa någonting. För att förstöra en myt måste en annan skapas. I Sovjetunionen fanns en ideologi, det fanns en idé, det fanns en film. I det moderna Ryssland går vi igenom en restaurering. Restaurering är ett försök att återställa det pre-revolutionära tillståndet, den ideologin, som i huvudsak redan har försvunnit. Restaureringen har alltid avslutats. Djärva idéer kommer att dyka upp som kommer att fånga massorna. Eftersom mänskligheten är vad den var och kommer att förbli så. Det kommer att bli fler revolutioner, stora omvälvningar. De kommer att vara där även om vi inte vill.

Jag håller med Karen Shakhnazarov - vi gick i en cirkel och återvände till gaffeln. Vi brukade kritisera ideologi, nu längtar vi efter det. Men innan fanns det åtminstone en idé. Och nu har de reducerat allt till mage. Handlade andlighet för dollar. Ja, butikerna är fulla - men själarna är tomma! Nej, innan vi var renare, mer naiva, snällare, trodde vi på ideal som verkade falska för någon.

Efter förstörelsen av den kommunistiska ideologin krävdes en ny kapitalism som återställdes. Det fanns en order från myndigheterna att skapa en rysk nationell idé. Men inget hände. Eftersom idéer inte är sammansatta utan existerar objektivt, som Platon sa.

Rysslands nationella idé har varit känd under lång tid - DET ÄR MÖJLIGT ATT SPARA TILLSAMMANS!
Men det är främmande för den återställda kapitalismens ideologi, där alla är för sig själva.
Idén som inte har rötter i verkligheten och människors hjärtan kommer inte att slå rot.

Ingen kan redan hysa den kommunistiska tanken att vara falsk och fruktlös. Framgångarna med det kommunistiska Kina bevisar att idén om kommunismen inte är fruktlös, det är framtiden. Kommunismen vann i ett enda land. Tyvärr inte i Ryssland utan i Kina. Det är dags att lära sig kinesiska ...

Forntida myter och dagens myter är inte samma sak. En forntida myt är ett heligt budskap fyllt med metafysiskt djup, där kunskap om världen och dess lagar är krypterad (i modern termer är detta ett metanarrativ).
Och dagens ”myter” är ”såpbubblor”, falska bilder (simulacra) som har lite att göra med verkligheten och dess lagar; deras mål är att manipulera allmänhetens medvetande.
Bland de moderna "myterna" finns "myten om frihet", "myten om demokrati", "myten om framsteg" och andra.

Historiska myter ordnas av politiker. Myten om det dåliga Ryssland före Peter kommer från Peter själv, som en ursäkt för hans reformer.

”Historia är en samling myter! Ren hoax! Det påminner mig om en trasig telefon. Vi vet bara vad som har skrivits om många gånger av andra, och vad man bara kan tro. Men varför ska jag tro? Vad händer om de har fel? Kanske var allt annorlunda. Vi letar efter mening i historien och förlitar oss på de kända fakta, men framväxten av nya fakta gör att vi tar en ny titt på den historiska processens regelbundenhet. Och hur är det med historikernas lögner, demagogi, felinformation? ... Och den oändliga omskrivningen av historien för att behaga härskarna? .. Det är redan svårt att förstå var sanningen är och var ligger ...
Men det finns något evigt i en person som låter oss idag föreställa oss människors liv i det avlägsna förflutna. Om det handlade om kultur, skulle vi inte kunna förstå de forntida visarna utan att känna till deras egenheter. Men det är genom sensorisk empati vi förstår dem. Och allt för att en person i princip är oförändrad. "
(från min romanberättelse "Wanderer" (mysterium) på sajten New Russian Literature)

Välkommen till en ny värld - en vacker galen illusorisk oändlig dubbel mytisk värld av virtuell verklighet!

P.S. Läs mina artiklar med videoklipp: “Paradise is Crete”, “Visiting the Volcano”, “Saint Irene Santorini”, “Spinalonga: Hell in Paradise”, “Sunset in Santorini”, “The Saint of Nicholas”, “Heraklion in Crete "," Elite Elounda "," Tourist Mekka - Tira "," Oya - svalarnas "," Minotaurs palats i Knossos "," Santorini - Atlantis förlorade "och andra.