En framstående politisk figur från den förrevolutionära eran och en av skaparna av det ryska socialdemokratiska partiet, Georgy Valentinovich Plekhanov, vars korta biografi låg till grund för denna artikel, föddes på 11-årsdagen (29 bladfall) 1856 i Tambov-regionen. Hans far Valentin Petrovich - chef för en stor rik familj - var en före detta stabskapten och hade varken rikedom eller förbindelser. Den blivande marxismens teoretiker och propagandist var tvungen att ta itu med allt i livet.

Bildande av livsåskådningar

Efter att ha tagit examen från Voronezh Military Gymnasium med en guldmedalj, gick Georgiy in i St. Petersburg Junkers School och blev en mycket hängiven far som motiverade sina officerare eftersom militärtjänst är det bästa. Vilka nöjen för en adelsman? Men mycket snart blev Georgy Valentinovich desillusionerad av sin valda väg, och 1874 gick han framgångsrikt in i en lika prestigefylld huvudstads initiala insättning - Girsky Institute.

Oavsett framgång i sina studier, som tilldelades av Catherine-stipendiet, drogs den unga studenten tillbaka från en annan kurs på grund av utebliven betalning. Detta fick Georgy Valentinovich, efter att ha förlorat överdriven idealism, att ta en ny titt på livets realiteter och komma till slutsatsen om behovet av att reformera det politiska systemet i landet.

Början av politisk verksamhet

I vars familj G. V. Plekhanov gick med i organisationen "Land och frihet", vars medlemmar arbetade för att lösa de mest grundläggande sociala problemen bland intelligentsia nära folket och för att få den hjälp de tidigare hade spenderat på Innya." Nezabar är en av dessa politiker och vinner popularitet som en framstående publicist och teoretiker av politisk styrning. Efter kollapsen av "Land och frihet" var Plekhanov missnöjd med framgången för "Black Peredil", som förespråkade en förändring i harmoni, som var baserad på metoder som inte gick utöver gränserna för naturlagar.

Prote, för att undkomma arrestering, var Georgy Valentinovich 1880 tveksam till att emigrera till Schweiz, där det vid den tiden fanns många spioner, som också berövades Ryssland, som motsatte sig en ny utredning av den hemliga polisen. Efter att ha blivit medlem i en grupp likasinnade skapade G. V. Plekhanov tre år senare en organisation i Genève som tog namnet på gruppen "Liberal Pratsi" och senare grundade "Union of Russian Social Democrats beyond the Cordon". ”. Dessa barn spelade en betydande roll i det politiska livet på den tiden. Omkring 1900 somnade Plechanovs och Lenins familjer och övergav den revolutionära tidningen Iskra, som sågs bakom avspärrningen och transporterades i hemlighet till Ryssland.

Mitt i festlivet

Organisationen av den andra kongressen för RSDLP blev en av de mest färgstarka episoderna i Georgy Valentinovich Plekhanovs biografi. I korthet kan denna situation beskrivas enligt följande. Det nybildade partiets första möte, som ägde rum i Minsk våren 1898, gav inte de önskade resultaten. Inget program, ingen stadga antogs, som ett resultat av vilket Plekhanov under den tidiga perioden arbetade med samtalen från den andra kongressen, som avslöjade 24 kalkstenar (6 skärar) i Bryssel, aka, på bekostnad av konspiration, överförde svett jag till London.

Belysning av RSDLP:s Menshovitsky kril

Under förhandlingarna om de viktigaste politiska relationerna mellan Plechanov och Lenin avslöjades principerna för separation, vilket orsakade deras ytterligare brott. Detta påverkade hela partiets historia. Uppenbarligen började Lenins hantlangare, som tog bort majoriteten av rösterna i valen till regeringens centrala organ, att kallas "bolsjeviker", och deras motståndare, fördömda av Yu. O. Martov, blev "mensjeviker".

Georgy Valentinovich Plekhanov kom före dem. Denna biografi om denna person, publicerad samtidigt med dödsruna efter hans död, som inträffade 1918, indikerade för ett ögonblick att han var en av de mest aktiva aktivisterna i Menschovitz-fraktionerna i RSDLP. Taka Put, uttråkad med honom, PID Hour II av partiet, jag var ansvarig för hela den dedikerade spänningen av Dianosti, och höjde Velmi i klockorna av vadslagning av Office Radiansko propagandi, Yak Zberigaloed den långvariga perioden.

Publicistisk verksamhet i emigrationens historia

I kölvattnet av den första ryska revolutionen (1905-1907) deltog Plechanov inte aktivt och var förlorad under hela timmen bakom avspärrningen. Plekhanov begränsade sin roll som en av ledarna för RSDLP till publikationer i tidningen "Iskra", bland vilka han tog bort det mesta från artikeln som kom ut i det grymma ödet 1905. Hon ropade på början av ett vilt uppror, men betonade också att hennes framgång ligger före omfattningen av den utbredda adoptionen av agitation, inflammerad bland soldater och sjömän. Efterföljande händelser visade att han hade rätt igen.

Förutom tidningen "Iskra" delades Georgy Valentinovichs artiklar med utländska partitidningar, såsom "Socialdemokrat", "Zirka" och andra, som gav sina berättelser till både bolsjevikerna och deras politiska motståndare - jag visar arbetare

Vänd dig till Batkivshchyna

Från 1905 till 1912 Plekhanov såg mycket av sitt arbete i tidningen "Schodennik Social-Democrat", som han grundade i Genève, som olagligt transporterades till fäderneslandet och spelade en ledande roll i förberedelserna av offensiva ansträngningar. Att återvända till Ryssland, efter att ha förlorat möjligheten först efter lutrevolutionen. Våren 1917 träffade hans partikamrater på den finska stationen i Petrograd: M. I. Skobelev, I. G. Tsereteli och N. S. Chkheidze.

Mottagandet som Plechanov gavs av Vikonkom i Petrogradskaya för RSDLP:s (b) skull kunde dock inte kallas välkomnande. Efter att ha vänt tillbaka efter 37 års emigration, utan att erkänna partiarbetets kärna, är huvudorsaken att bolsjevikernas ståndpunkter, som de efterlyste före Rysslands uppenbara utträde ur Persha, i detta krig, efter att ha tagit hänsyn till de nödvändiga ytterligare dens öde på Antantas slagfält.

Perekonaniy kritiker av bolshovismen

Under hela denna offensiva period, ända fram till bolsjevikernas maktövertagande, förde Plechanov en polemik mot dem på sidorna av tidningen "Yednist", som grundades av honom ännu tidigare i Schweiz och lagligen setts i Petrograd. På alla sätt stödjer de tidsordningen, samtidigt är de kritiska mot Lenins hantlangare och kallar den politiska tesen "vi kommer att överlämna den till galningarna."

Denna biografi om Georgiy Valentinovich Plekhanov, inkluderad före programmet för regionens rika initiala grunder, stöds av hans negativa inställning till Zhovtnevsky-revolutionen, som bolsjevikerna i huvudsak tillskansat sig Vlad. I sina publikationer från den perioden betonade de upprepade gånger att situationen där den återstående andelen av landet skulle vara i händerna på en klass, eller ännu värre, ett styrande parti skulle hota det med fler lipidrester. Du måste säga att efter att ha korsat de avlägsna, kommer jag att helt bekräfta din tanke.

Zvernennya till Petrogradproletariatet

Några månader före sin död återvände Plechanov med ett slutet brev till arbetarna i Petrograd. Detta indikerar otidligheten i proletariatets maktackumulation, efter att ha överlevt att dess arv inte kommer att vara en social revolution, utan snarare monarkins och offensivens fall och det enorma krig som kommer att inledas från Armén är långt tillbaka ifrån den position som erövrades vid den tiden. Samtidigt noterade han med djup ånger att bolsjevikerna enligt hans åsikt hade hållit fast vid makten för alltid, och kampen mot dem skulle bara leda till hänsynslöst blodsutgjutelse. Tydligen har denna avhandling nyligen fått sin historiska bekräftelse.

Slutet på Plechanovs liv

Redan 1887 fick Georgiy Valentinovich diagnosen tuberkulos, efter att ha lidit av alla dessa dödsfall. Fram till hösten 1917 blev dotterns hälsa en oro för att hennes trupp, Rosalia Markivna, som Plekhanov varit vän med sedan 1879, respekterade behovet av att placera mannen på ett franskt sjukhus, som låg i Petrograd, 14:e linjen på Vasilievsky Island .

Efter en kort tid transporterades patienten till Finland, där han behandlades på det privata sanatoriet hos Dr Zimmerman, en läkare som då var känd för sina sjukdomar. Denna medicinska inteckning bedömdes av den återstående adressen till Plekhanov. Där dog han den 30 maj 1918 efter en fruktansvärd vånda som varade i nästan två år. Dödsorsaken, som Rostin visade, var emboli - en patologisk process som ofta drabbar hjärtat till följd av kronisk tuberkulos.

Efter några dagar levererades transporten med den avlidnes kropp till Petrograd, där en begravning på 400-talet hölls på Alexander Nevsky Lavras litterära plats. Det är ganska symboliskt att vi från Plechanovs grav anförtror den höga gravstenen till en annan framstående figur i rysk historia - litteraturkritikern och publicisten V. G. Belinsky. De låtsades också skämta om sociala orättvisor och erkände inte våld som ett verktyg för att uppnå sina önskade mål.

Plechanovs hemland

Som det var tänkt att vara, sedan 1879, blev Georgy Valentinovich vänner. Hans trupp, Rozalia Markivna (född Bograd), kom från ett rikt judiskt hemland, som bodde nära Kherson-provinsen. Efter att först ha tagit examen från Mariinsky Gymnasium och sedan från den medicinska fakulteten vid universitetet i Genève, fick hon sin doktorsexamen och tillbringade många timmar med att bedriva medicinsk praktik. Plekhanovs barn, gifta med sin älskare, blev flera döttrar. Två av dem - Vira och Maria - dog i barndomen, medan de andra - Lydia och Evgeniya - levde till hög ålder, men besökte aldrig Ryssland.

I mitten av 20-talet flyttade Rozalia Markivna från Paris till Leningrad, där hon deltog i förberedelserna av arkivet för sin bortgångne man, och tog med sig det mesta av materialet från båda länderna. Sedan 1928 tjänade hon som ett av barnen till det ryska nationalbiblioteket, som tog bort namnet Budinka Plekhanov, och tio år senare återvände hon till Paris, där hon dog den 30:e 1949. En av Georgy Valentinovichs söner, son till hans dotter Evgenia, Claude Bateau-Plekhanov, blev en framstående fransk diplomat, men lite är känt om andelarna i hans andra intressen.

Plechanovs huvudidéer och deras kritik

Avslutningsvis den korta biografin om Georgy Valentinovich Plekhanov är det omöjligt att missa de filosofiska åsikter som uttrycks i hans många publikationer. De utgör således materialism och idealism och ger avgörande företräde åt det förra. Huvudtesen för de flesta av hans verk, skrivna om detta ämne, var att människors andliga ljus är frukten av en överflödig medelklass. Annars verkar det som om Plechanov följde marxismens klassiska formel för att se vad kunskapen i sig betyder.

Just i den stunden, enligt dagens anhängares åsikt, avslöjade Plechanovs respektfulla barmhärtighet postulatet han hade gett honom, för vilken del, i respekt för Dovkill, borde delas in i naturen och mänskligt äktenskap ligger inom den. Denna motvilja visar sig i uppenbarligen dessa och andra naturliga, och mer exakt, geografiska sinnen.

Liknande synpunkter nåddes tidigare av de berömda franska materialfilosoferna Holbach och Helvetius. Tyvärr trodde varken de eller deras efterträdare Plekhanov att dumans huvudkraft är en tendens till permanent förändring under inflödet av andra faktorer, mindre än geografiska ben som bevaras i oföränderligt utseende. K. Marx skapade klarhet i detta koncept genom att utveckla teorin om "virala krafter" som han föreslog.

G.V. Plechanov

Georgy Valentinovich Plekhanov är en filosof, framstående medlem av de ryska och internationella socialistiska rörelserna, en teoretiker och propagandist av teorin om marxism.

Biografi

G.V. Plekhanov föddes i familjen till en pensionerad militärofficer 1856. nära byn Gudalivka, Lipetsk-distriktet, Tambov-provinsen (nio Lipetsk-regionen). Som en framgångsrik ung man tog han examen från militärgymnasiet nära Voronezh med en guldmedalj. Sedan tog han också framgångsrikt examen från kadettskolan i S:t Petersburg och gick in i St. Petersburgs militärinstitut, och för särskild framgång fick han Catherine-stipendiet och uteslöts från institutet för utebliven betalning för utbildning.

Aktivitet

År 1876 genom att gå med i organisationen ”Land and Freedom”. " Jord och vilja"- detta är samma revolutionära partnerskap som fanns i Ryssland från 1861 till 1864, och från 1876 till 1879 återföddes det som en populistisk organisation. Ledarna för det första partnerskapet var Herzen och Chernishevsky. Deras metod var att förbereda en landsbygdsrevolution. På ett annat lager i "Land of Freedom" fanns A. D. Mikhailov, G. V. Plekhanov, och senare S. M. Kravchinsky, N. A. Morozov, S. L. Perovska och in. Det var nästan 200 personer i organisationen.

Logotyp för organisationen "Land and Freedom"

Organisationens propaganda baserades inte på orimliga socialistiska principer som inte förstod folket, utan på de som kom direkt från den lantliga mitten, så att "land och frihet" kunde uppnås. Genom sin verksamhet röstade de "anarki och kollektivism" i sitt program. Specifika skador uppstod under offensiven:

• överföring av all mark till byborna;
• inrättandet av fullständigt kommunalt självstyre;
• skydd av religionsfriheten;
• ge nationer rätt till självidentifiering.

Deras aktivitet överfördes: propaganda, agitation bland bybor och andra länder och grupper, individuell terrorism mot de mest oönskade myndigheterna och säkerhetsagenter Organisationen har en liten stadga. G.V. Plechanov var teoretiker, publicist och medlem av kulturorganisationen.

1879 upplöstes organisationen. En ny organisation "Narodna Volya" bildades med terroristmetoder och "Chorny Peredil". Denna organisation behöll populistiska tendenser. G.V. blev arrangör och celebrant av "Black Peredil". Plechanov. "Svart Peredil"– detta är samma sak som äktenskapet, eftersom det inte var fler än 100 personer inblandade. Krim Plekhanov, tidigare även V. Zasulich, Axelrod, Stefanovich. Organisationen gav ut en tidning med samma namn. Deras ideologi påverkades direkt av landsbygdens kost: bland det ryska samfundet var de utgångspunkten för den socialistiska utvecklingen; De trodde att hela samhället "expropriering av de stora landhärskarna" skulle leda Ryssland ”Innan man ersätter den individuella kampen med en kollektiv, för att fira triumfen för huvudkampens största princip. Det här är samma känsla som den svarta gränsen måste ha för att det ryska folket ska leva.”. Innan terrorn stod de svarta gränserna inför allvarliga straff.

G.V. Plekhanov

År 1879 Plechanov emigrerade till Schweiz, där han började översätta den ryska boken av K. Marx och F. Engels "Manifest för kommunistpartiet". År 1883 efter att ha skapat den första ryska marxistiska organisationen i Genève "Zvilnennya praci". Plechanov noterade att den kapitalistiska utvecklingen redan hade börjat utvecklas på vägarna, och att teorin om marxism var helt lämplig för den. Han skrev ett antal böcker som presenterade Rysslands marxistiska idéer: "Socialism and Political Struggle" (1883), "Our Differences" (1885), som ger häftig kritik av populismens teori och taktik, vilket lyfter fram inträdet för Ryssland och på vägen till kapitalismen, att bringa, att den ledande och högsta kraften i den kommande revolutionen inte är byn, utan proletariat, hänger den gamla skapelsen av det robotiserade socialistpartiet i Ryssland. Av stor betydelse för grundandet av den ryska socialdemokratin är två projekt i programmet för gruppen "Evolutionära Pratsi", skriven av Plekhanov: det första av dem (1883) hämnades på populismens handlingar och det andra (1885) - huvudelementen i det marxistiska programmet ї partier:

• demokratiskt återskapande bakom kulisserna;
• gå till robotnikernas skäller;
• komma till bybornas skäll.

Senare skapade han "Unionen av ryska socialdemokrater bortom Cordon".

Skapandet av tidningen "Iskra"

Redaktionen för tidningen "Iskra"

"Iskra är en revolutionär olaglig tidning som grundades av Lenin 1900. Plechanov arbetade med henne till 1903.

Tidningens syfte var att befästa den splittrade revolutionära rörelsen på marxismens grund. Iskras redaktion besökte München. Medlemmar av redaktionen var Plechanov, Lenin, Martov, Axelrod, Zasulich, Parvus och Potresov. Ungefär en timme senare återkallade Lenin sitt medlemskap från redaktionen. Fram till 1902 Tidningen har varit i omlopp sedan 1902. - snart är det mörkt. Upplagan är nära 8 tusen. U 1902 r. Den tyska regeringen förbjöd publicering av tidningen på dess territorium, så redaktionen flyttade till London, och sedan av samma anledning till Genève.

ÖdeII RSDLP:s kongress

II av RSDLP bildades 1903. nära Bryssel, sedan överfördes sambandet med den belgiska polisens omundersökningar till London. Det var 57 delegater närvarande vid det nya mötet. Utgången var fylld med Plekhanovs promo. Vid mötet uppstod en splittring mellan "iskristerna", "ekonomerna" och bundisterna. Skyller också på splittringen bland "Iskrovtsy". Det var 6 ledamöter i redaktionen och ibland blev det dödläge med omröstningen, om resultatet av omröstningen blev 3:3. De ville skicka iväg den sjunde ledamoten av redaktionen, Trotskij. Ale Plekhanov är kategoriskt emot det. Tody Lenin berömmer beslutet att utesluta de medlemmar av redaktionen som skrivit färre artiklar (Zasulich, Potresov, Axelrod).

Det finns skillnader mellan Lenin och Plechanov. Som ett resultat blev Plekhanov ledare för Menchovites-fraktionen i RSDLP. Senare blev denna fraktion ett oberoende ryskt socialdemokratiskt parti (Menschoviks).

Plechanovs aktivitet mellan revolutionerna

Vid 1905-1907 s. Plechanov var i emigration, men han deltog inte i revolutionära saker i Ryssland. Och i en av artiklarna i tidningen "Iskra" efterlyste han ett våldsamt uppror i Ryssland, före de kraftfulla förberedelserna av detta uppror, med särskild respekt för behovet av agitation i armén.

G.V. Plechanov

Med början av första världskriget blev uppdelningen mellan G.V. Plekhanov och ledaren för bolsjevikerna Lenin, etablerad före kriget, så populär att Plechanov, efter att ha etablerat sin makt i den socialdemokratiska gruppen, fram till nu The Menshoviki-defenseists kom, i högsta rang. Gruppen kunde organisera sig efter lutrevolutionens seger. Filialgrupper arbetade i Moskva, Petrograd, Baku och andra platser. Från början av 1917 till nu 1918 såg gruppen tidningen "Yednist" i Petrograd.

Politiska åsikter reducerades till den grad att de förnekade möjligheten att uppmuntra socialism i ett så kapitalistiskt oapologetiskt land som Ryssland; uppmuntrade kriget "tills det möjliga slutet"; inrättandet av en fast delstatsregering förväntades.

Zhovtnevyi-kupp är en flock av zostrіv häxor. Vi uppskattar att" "Den ryska historien har ännu inte malt skägget från vilket vetekakan för socialismen kommer att bakas." Han publicerade i "Yednost" "Ett öppet blad till Petrograds robotarbetare", där han uttalade att den socialistiska revolutionen i Ryssland är nära förestående, eftersom Proletariatet är i extrem minoritet och är inte redo för ett sådant uppdrag: ”Vår arbetarklass är långt ifrån i stånd att, på bekostnad av sig själv och landet, ta från sina egna händer hela omfattningen av den politiska makten. Att påtvinga dig sådan makt innebär att sätta honom på vägen till den största historiska olyckan, som samtidigt skulle vara den största olyckan för hela Ryssland.” Plechanov insåg att landsbygden, efter att ha tagit marken, inte har något att utveckla i socialismen, och hoppet om en svensk revolution i Tyskland är orealistiskt. B.V. Savinkov, efter att ha proponerat anti-Bolshovitz-orden, ale vin Vidpov: "Jag har gett fyrtio år av mitt liv till proletariatet, och jag kommer inte att skjuta det igen om jag går in på samma väg." Gruppen upplöstes före sommaren 1918.

Efter 37 års utvisning visade sig Plechanov ha återvänt till Ryssland 1917. arvet från lutrevolutionen. Om det fanns fragment av soldater i de allierade ländernas kamp mot Tyskland och uppmaningar att slåss mot den tyska imperialismen, så nådde de inte lagret i Vikonkomu Petrogradskaya för sakens skull, utan att tillåtas dit av siffror med en anti- krigsposition єyu. Vid den här tiden var han upptagen med att endast redigera sin tidning "Yednist", publicera artiklar som lyfte fram de viktigaste politiska åsikterna och engagera sig i diskussioner med motståndare och ideologiska motståndare. Plekhanov stödde Timchasov-ordern och var emot "Kvitnevikh tez" V.I. Lenin, som namngav dem "fyr » . Vіn vazhav att den begravda makten "en klass eller - ännu värre - ett parti" Din mamma kanske kan summera arvet. Kraftigt fördömande av bolsjevikerna att ta de politiska härskarna i deras händer. Vi noterar att Ryssland ännu inte är moget för den sociala revolutionen och övergången till socialism. Rädd, vadå, yakscho V.I. Lenin lånade pengar av A.F. Kerenskij, ”det här kommer att bli början på slutet på vår revolution. Det trånga i Lenins taktik kommer att föra med sig en sådan katastrofal, sådan fruktansvärd ekonomisk ruin att majoriteten av befolkningen i regionen kommer att vända revolutionärerna ryggen.”

G. V. Plekhanov dog av sjukdom den 30 maj 1918 i Yalkali (Finland) och begravningar på "Literary Places" i Volkovsky Center i St. Petersburg.

Monument vid graven av G.V. Plekhanov nära St. Petersburg på Volkovy-lagringsområdet. Skulptur I.Ya. Ginzburg

Det mest synliga verket av G.V. Plechanov:

• "Socialism och politisk kamp"
• "Innan man matar utvecklingen av en monistisk syn på historien"
• "Om materialistiska, rationella berättelser"
• "Före rollen som historiens särart"
• "Marxismens grunder"
• "Våra skillnader"
• "Skepticism in Philosophy"
• "Anarkism och socialism"
• "Marxismens grunder" är annorlunda.

I sin artikel "Innan den näringsmässiga rollen av historiens särart" skrev han: "Gifta avlopp har sin egen logik: så länge människor är i dessa ömsesidiga avlopp, kommer de omedelbart att märka, tänka och göra saker på det här sättet, och inte på annat sätt. Det är mot denna logik som en enorm aktivist har börjat kämpa förgäves: det naturliga flödet av tal (det är själva logiken i samväldet) har brutaliserat all hans styrka. Om jag vet på vilket sätt livsnerven förändras på grund av dessa förändringar i den hushållsekonomiska reproduktionsprocessen, så vet jag också i vilken riktning det sociala psyket förändras; Tja, jag kanske kan hoppa på det. Att förlita sig på det sociala psyket betyder att förlita sig på historiska principer. Tja, jag kan fortfarande arbeta med sångarens känsla för historia, och jag behöver inte kolla förrän jag är redo.

Böcker av G.V. Plechanov

Jag gav: "Och inte för de "tidiga människorna" själva, inte för de "stora" människorna själva, det finns ett brett handlingsfält. Öppna den för alla som har ögon, ögon, öron, sinnen och hjärtan att älska sin nästa. Förståelsen är stor och förståelsen är stor. Han har ett stort moraliskt sinne, som enligt evangeliet "tänker sin själ för sin vän".

Det är så Plekhanov lever.

Plechanov Georgy Valentinovich (1856–1918), politisk aktivist, filosof, marxismteoretiker. Sedan 1875, en populist, en av ledarna för "Land och frihet", "Svarta revolutionen". Sedan 1880 i emigration, grundaren av den marxistiska gruppen "Zvilnennya Pratsi". En av ledarna för RSDLP, gas. "Iskra". Efter det andra mötet i RSDLP, en av de mensjovikiska ledarna. I revolutionen 1905-07 motsatte han sig den brutala kampen mot tsarismen. Under 1:a världskriget, en försvarare, en av medlemmarna i Unity-gruppen. 1917 vände han sig till Ryssland och stödde Timchasov-orden. Före den gula revolutionen var jag negativ (med hänsyn till att Ryssland är redo från socioekonomisk utvecklingsstadium före den socialistiska revolutionen). Grundläggande verk från filosofi, sociologi, estetik, etik, det ryska äktenskapstänkandets historia.

Plechanov Georgy Valentinovich var en av grundarna av den socialdemokratiska rörelsen i Ryssland och RSDLP.

Georgy Plekhanov föddes den 29:e lövfallet (11:e födelsedag) 1856 r. i adelsmannens, före detta stabskaptenen Valentin Petrovich Plechanov, och Maria Fedorovna, brorsdotter till den berömda kritikern Belinskys gamla hemland. Det hände nära byn Gudalivka, Lipetsk-distriktet, Voronezk-provinsen. Valentin Petrovich var vän med Maria Fedorovna med en annan älskare, och Georgy hade många bröder och systrar. Från den första kärleken hade Valentin Petrovich fem blues och tre döttrar, från den andra - till och med blues och tre döttrar. George var Maria Feodorovnas första prioritet. Bröderna dog mycket tidigt, och Georgy Plekhanovs förhållande till sina systrar gick smidigt. Och han var bara vän med sin unga syster Claudia.

Liksom de rika oldtimerna i Voronezk-provinsen hade Georgy Plekhanov tatariskt blod rinnande i hans ådror.

På utvecklingen av karaktären Georgy Plekhanov var en stor tillströmning av en liten mamma, Maria Fedorovna, helgad, välvårdad och en bra kvinna. Vona har varit upptagen med sina första favorithemlektioner i ryska och franska språket, musik.

Georgiy Plekhanov började avsluta sin karriär vid Voronezh Military Gymnasium, där han redan var markerad för att läsa illegal litteratur.

Torishny skära 1873 r. Plekhanov gick in i Kostyantyn Artillery School. Ale vin insåg direkt att militärtjänst inte var för någon. Plekhanov bestämde sig för att oåterkalleligt förlora skolan även efter fyra månaders start och vände sig till sin mamma till Gudalivka.

Det kommande ödet var när han började på Sankt Petersburgs civila institut, där han vid sidan av sina studier studerade filosofi och studerade politisk litteratur.

Från slutet av 1875 efter att ha börjat dela samma öde med det underjordiska populistiska Ryssland. Det var vid denna stund som vi blev bekanta med våra stora rika följeslagare – Pavel Axelrod och Lev Deitch.

Georgy Plekhanov född 1876 för narodnikernas bekantskaper var de anställda i grupper av arbetare, varvid de först arresterades. De blev allvarligt besatta av populism, som drev initiativet i institutet till ett annat plan. År 1876 Plekhanov, tillsammans med en grupp likasinnade, deltog i den illegala organisationen "Land and Freedom" som skapades i St. Petersburg. Georgij Plechanov och hans vapenkamrater satte sig bakom konceptet bosättning bland folket, upplysningspropaganda bland byborna, arbetare och intelligentsia, landsbygdsrevolutionen, förstatligandet av landet. Organisationen skapades och publicerade en underjordisk tidning, Earth and Freedom.

Bröst född 1876 Plechanov höll ett reklamtal vid en demonstration i S:t Petersburg inför arbetare och studenter på en gåta om Chernishevsky. Polisen ville gripa honom. Ale Plekhanov dödades av robotarbetare, och nu vet han det. Vid ungefär denna timme råkade han flytta till ett illegalt läger, och i början av 1877 gick han bortom spärren. Från Hirsky Institute har han redan rekryterats från en annan kurs för ytterligare föreläsningar.

Vlitku 1877 r. Plechanov återvände illegalt till Ryssland och blev en professionell revolutionär.

U zhovtni 1876 r. Den ädla och skarpa Plekhanov blev snart vän med Natalia Smirnova. Vaughn var vän med en av revolutionärerna som tillbringade tid med henne under arrest. Efter att ha lämnat sin mans fru lämnade Smirnova Plekhanov. Protea bar smeknamnet Plekhanov till slutet av sitt liv och var redo att skiljas från honom bara trettio år efter hennes bröllop.

Efter en aldrig tidigare skådad timme träffade Georgy Plekhanov "sin" fru, Rosalia Markivna Bograd, som hon sjöng lyckligt med i familjelivet efter att ha levt hela sitt liv.

Under perioden 1877 till 1879. Många av Plechanovs kamrater i landet och friheten bytte till terrorism. Georgy Plekhanov var vid denna tid starkt engagerad i självbelysning i jakten på bevis för sin hälsosamma kost. Han delade inte den nya extremisten, eller snarare sina kamraters gamla populistiska åsikter. Han blev mer och mer förälskad i den moderna marxismen.

År 1879 Skillnaderna i idéer ledde till att "Land och frihet" splittrades i två organisationer: "Narodna Volya" och "Black Peredil". Georgy Plekhanov, tillsammans med Vira Zasulich, Axelrod och andra populister, ledde vägen till den "svarta revolutionen". Denna organisation motsatte sig terrorism som en metod för politisk kamp. Plechanov och hans kamrater kämpade för arbetarnas progressiva upplysning.

I Ryssland ökade polisens aktivitet efter den senaste attacken mot tsar Alexander III. Det förekom massarresteringar. År 1880 r. För att fatta sina kamraters beslut, för att undvika arrestering, gick Plechanov bortom spärren till Schweiz, till Genève. Här publicerade han ytterligare ett nummer av tidningen "Chorny Peredil".

Plechanov gick gradvis från populism och bakunism till marxism. Prote hudbildning arbetar Marx försiktigt försöker Ryssland, passerar genom sig själv. Titta på den rika maten där. Plechanov hade redan vid den tiden avslöjat sina extraordinära talanger som vetenskapsman-filosof, tänkare och politiker. Innan någon idé, vad den än är, ligger fokus på att vara kreativ och fantastisk.

År 1882 Plechanov översatte till ryska och såg "Kommunistpartiets manifest." År 1883 Plekhanov ersatte den "svarta revolutionen" genom att somna i gruppen "Zvilnennya Pratsi", där dessutom Vira Zasulich, Axelrod, Deitch, Ignatov gick. Gruppen var upptagen med den högsta rangen av upplysningsarbete: att översätta Marx och Engels verk för Ryssland. Plechanov såg regelbundet sina kraftfulla robotar, som ansågs vara hans ledande socialdemokrat i Ryssland.

År 1883 Efter att ha sett broschyren "Socialism och politisk kamp", såg jag kanske den viktigaste källan till marxismen - problemet med proletariatets diktatur. Plechanov talade emellertid i sitt arbete om den upplysta arbetarklassens diktatur, om en demokratisk diktatur och inte om revolutionärernas diktatur, föreslagen och genomförd av Lenin. Plechanov betonade särskilt för sitt arbete att proletariatets diktatur inte har något gemensamt med revolutionärernas diktatur.

I sitt arbete tittade Georgy Plekhanov på utsikterna för Rysslands utveckling. Han fångade Folkets Volontärer och andra ultrarevolutionärer under våldsamma våldsamma handlingar (kupp, uppror, revolutioner, upplopp) för att påskynda den revolutionära processen. I huvudsak stod Georgy Plekhanov för Rysslands evolutionära utveckling, som han var ledsen över upplysningsarbetet.

Den första konfederationen av Georgy Plechanov och den unge Volodymyr Ulyanov-Lenin gifte sig i Genève 1895, dit Lenin anlände från Ryssland speciellt för denna konfederation. Under de första åren av Ryssland fanns det några principer och idéer om skillnad mellan Plechanov och Lenin. Den unge Uljanov-Lenin respekterade att arbetarklassen och de oinvigda är äktenskapets ledande revolutionära kraft. Plechanov var medveten om att Rysslands efterföljd endast kunde gå förlorad för hans mest upplysta del, hans elit - den liberala bourgeoisin och intelligentian. Arbetarklassens stund, på grund av sin okunnighet och låga kultur, har ännu inte kommit och kommer inte att komma på länge.

Plechanov har ännu inte gett någon särskild betydelse åt Lenins överreaktion på sin egen rätt. Den unge marxisten fick vid denna tid mer än 25 dödsoffer. Ale vin har redan sjungit i spetsen för Karl Marx' vaga påstående om arbetarklassens progressivitet inför andra generationer av befolkningen. Detta ledde slutligen till att Lenin införde sin idé - idén om proletariatets diktatur genom partiets diktatur.

Omkring 1900, fem år senare, träffades Plechanov igen i Genève med Lenin, efter att ha skickat ett brev för att diskutera utgivningen av en långvarig socialdemokratisk tidning och tidskrift. Efter avslutade viktiga förhandlingar stod det klart att det socialdemokratiska Ryssland hade ett antal personer som tävlade om rollen som ledare. Och före dem var Lenin och Plechanov. Plechanov, Lenin, Axelrod, Martov, Zasulich och Potresov kämpade för att publicera en tidning.

Det första numret av den nya tidningen "Iskra" i Sovjetunionen, 1891. Jag såg där borta i München, där Lenin och Krupskaja bosatte sig, som tog redaktionen och andra viktiga aktiviteter i egna händer.

Idéerna om över evigheten av Georgy Plekhanov och Lenin blev förälskade. Den smarte och intelligente Plechanov stärktes av den unge Lenins självförtroende, som var bortom gränserna. Plechanov beundrade Lenins kompromisslösa kompromisslöshet och inkonsekvens i sina superglasögon, hans oförskämda ceremoniella bedömning av människor, hans kusliga stolthet över sin egen rättfärdighet.

Plechanov, Axelrod, Zasulich, som redaktörer, uttalade sig mot den hårda och respektlösa tonen i Lenins artiklar. Bolsjevikernas spirande ledare uttalade sig bittert mot alla sina ideologiska motståndare: liberaler och liberalism, socialister, högersocialdemokrater, andra ideologiska ledare och deras företrädare. Lenin accepterade inte kritiken från sina kamrater. Han bestämde sig för att ändra den bildliga tonen i sina artiklar av sina helt ideologiska motståndare. Bolsjevikernas framtida ledare satte redan från början av sin politiska verksamhet upp bara ett mål: maktackumuleringen i Ryssland och skapandet av endast ett sådant äktenskap, som han själv representerade. Fanatiskt tro på vin utan att kräva någons nöjen eller hyllningar.

"Du kommer att gå så långt, ung," sa han till Lenin med ett bittert leende, som om Plechanov hade börjat vittna om djävulens ceremoniella leninistiska påtryckningar på honom.

Vid det andra mötet med RSDLP 1903. Kampen blossade upp över flera punkter i stadgan och partiprogrammet mellan Julii Martov, hans hantlangare och Lenin. Plechanov landsförvisades, Lenin och P.A. Krasikov som beskyddare av huvudet. Den huvudsakliga motviljan mot de framtida mensjovikerna, och Plechanov ekade också Lenins förslag till punkten i partiprogrammet om proletariatets diktatur. Martov, Axelrod, Zasulich stod upp mot honom. De tyckte att det var fundamentalt fel. Martov och hans anhängare förespråkade också ett mer liberalt upptagande av nya medlemmar i partiet, samtidigt som de fortfarande predikade Lenin. Den sista beslutade att omorganisera partiet till en sluten "svärdsordning". Lenin satte sig för att skapa ett militant, organiserat och disciplinerat revolutionärt parti. Lenin själv skapade ett sådant bolsjevikparti som ett resultat. Plechanov, som den socialdemokratiska rörelsens patriark, som rörelsens chef, förde den centristiska linjen för att undvika splittringar. Zrobiti tse, prote, gick inte in på detaljer. Lenins hantlangare, som fick majoriteten av regeringsposterna, började från och med nu kallas bolsjeviker. Och Martovs hantlangare är mensjoviter.

Plechanov vid det andra mötet stödde Lenin i hög grad. Hans huvud var täckt för festens skull, och det viktiga organet, dit fem personer har gått.

Efter Plechanovs avgång, som avslöjade Lenins intolerans, som var överväldigande, fångade hundra procent av mensjevikerna, hans diktatoriska vanor, återkomsten av många medlemmar av redaktionen till Iskra-lagret. Enligt redaktionens okrossbara Lenin.

Redan 1905 Det ideologiska vansinnet mellan Plechanov och Lenin blev tydligare. Det finns inget överraskande med Plechanovs bedömning av revolutionen 1905-07. som Lenins och bolsjevikernas tragiska äventyr. Så där går du, här går du. Revolutionen slutade med nederlag för rebellerna, skikten, fängelserna, straffarbetet, landsflykten och strupen på de liberala reformerna av landet. Grymhet och rån gav bara upphov till grymhet och förtryck. Tyvärr lärde denna revolution, dessa upplopp inte kejsar Mikoli II någonting. Och han ledde Ryssland med sin oskyldiga och svaga hand precis innan det enorma kriget.

Vid första världskrigets timme intog Georgy Plekhanov en patriotisk position. Han kallade till slutet av faderlandismen, tills segern över Tyskland och dess allierade. Lenin och bolsjevikerna ropade fram till Rysslands nederlag i kriget, som ett resultat av vilket befolkningen kallade dem tyska spioner och fångar.

Lutrevolutionen bröt ut och Georgij Plechanov återvände den 31 februari 1917 efter lång utvandring till Ryssland. Den ryska socialdemokratiska Rukhs patriarks Batkivshchina håller på att kallna. Plechanov befann sig vid den tiden mitt i ingenstans. Utan att skapa eller skapa en fest för dig själv. Det fanns ingen som organiserade den trånga och begravda sutrichen. Georgy Plechanov kallade Lenins "Ganska teser" galenare. Vin publicerade artikeln "Om Lenins teser och om dem för vilka fyren tar slut." I den här artikeln motsatte sig Georgy Plekhanov starkt planerna på dumpningen av bolsjevikerna vid makten.

Plechanov fortsatte under det stormiga 1917 att inta en häftigt patriotisk position av "kämpa till seger". Många av hans rika kamrater från den socialdemokratiska rörelsen, som till exempel mensjeviken Julii Martov, stödde inte hans fasta och tydliga ståndpunkt. De förespråkade det illusoriska, orealistiska problemet med krig och fred. Mensjovik-internationalister, och mellersta Martov, uppmanade socialisterna i alla länder att förena sig och tvinga fram krig mot alla länder på en gång. Tanken kan ha varit bra, men den har inte genomförts i praktiken.

U Chervna - Lipni 1917 r. I Petrograd växte snabbt hotet om att bolsjevikerna och vänstersocialistrevolutionärerna skulle ta makten. Bolsjevikerna, under Lenins ledning, förberedde sig medvetet och professionellt för kuppen.

Före Plechanov, liksom före patrioten, besökte ofta den store tänkaren och filosofen, den äldsta socialdemokraten, socialister, företrädare för högerpartier, militärer och helt enkelt patrioter. Hans huvud togs av Derzhdumi Rodzianko, amiral Kolchak och de svarta hundra Purishkevich, som dödade Grigory Rasputin. Alla pratade om möjligheten att utse den bleka och pragmatiske Georgy Plekhanov till chef för Timchasov-orden. Och den energiska och beslutsamma rabblande socialistrevolutionära militanten och den nye militärministern Boris Savinkov bekräftade direkt Plechanovs ståndpunkt. Ale Plekhanov var övertygad och förklarade: "Jag har gett fyrtio år åt proletariatet och jag kommer inte att skjuta någon igen om jag hamnar på fel väg."

Efter Zhovtnevo-kuppen lanserade Georgy Plekhanov, tillsammans med Zasulich och Deich, ett "Hold leaf to the Petrograd-robotniks." Stanken profeterade profetiskt ett enormt krig, förödelse, oläkta katastrofer, som plötsligt föll till randen av dessa jättar.

Redan nästa dag efter publiceringen av detta blad anlände rekryterade sjömän till lägenheten och anslöt sig till Plekhanov och hans trupp Rosalia Markivna. Stinken skakade väggarna och hotade dem med skott. Resultatet av denna omtalade aktion från bolsjevikerna, sanktionerad av Lenin, var uppenbar: att slå och strypa den äldsta socialdemokraten i Ryssland. Zmusiti yogo znovu beröva fosterlandet. Volodymyr Lenin gav en lektion till en av sina stora lärjungar, Josef Stalin, om behovet av att skoningslöst hantera sina ideologiska motståndare.

Plekhanov gick först till tunnelbanestationen och sedan till Finland. Efter att åter ha befunnit sig i ett främmande land blev Georgy Plekhanov allvarligt sjuk. Vi är i krig med det som har hänt. Aldrig-före-sett var borta.

Georgy Plekhanov överlämnade profetiskt påsarna till Ulyanov-Lenins historiska äventyr. Liberalerna, som var så i behov av sina robotar Lenin, började uppmuntra demokratiska partnerskap med trasiga system för socialt skydd för sina medborgare över hela världen. Socialdemokraterna, som hatade och följde Lenin, lyckades skapa statliga system som låg nära socialismens klassikers ultimata idéer. Lenin, med hjälp av sina pseudovetenskapliga idéer och "varje dag" om proletariatets diktatur och utvecklingen av den borgerliga revolutionen till en proletär revolution, brutaliserade med våld

År 1883 Plekhanov och hans medtänkare (U. I. Zasulich, L. R. Deich och andra) bildade gruppen "Educational Practices". Huvudfokus är marxismens propaganda. Gurt organiserade den ryska litteraturen om att se Marx verk och skapade "Library of Current Socialism".

I verket "Our Differences" (1885) gav Plekhanov en analys av vad som skilde Narodnaya Volya från de kolossala svarta konvertiten,

kom till marxismen. Kärnan i skillnaderna låg i den ryska revolutionens dynamiska natur och destruktiva krafter. Plekhanov visade den illusoriska karaktären av hoppet om att begrava makten i talets väg. Narodnaya Volya var ett "högkvarter utan armé" och efter att ha längtat efter makten kunde de inte förlora den. Efter att ha ekat blanquistiska idéer, följde Plechanov K. Marx, inklusive möjligheten till en icke-revolutionär utveckling av Ryssland. Endast den socialistiska revolutionens huvudroll tilldelades inte den "revolutionära minoriteten", utan proletariatet.

Visnovok

Som ett resultat av 60-70-talets reformer. 1800-talet, när det stod inför hotet om en politisk katastrof, som slutade, började Ryssland en storskalig övergång till ett industrisamhälle av samma typ som i de avancerade länderna i inträdet och marknadens framtid, dess ekonomi och parlamentarisk demokrati. Reformernas proteagar visade sig vara mycket viktig för regeringen och successionen. Avbrott i infusionsprocessen på 80-90-talet. Och nu har försök att vända historien tillbaka bevarat i Ryssland en stor skatt av feodala livegnarester, som inte bara skilde landet från de makter som framgångsrikt fortsatte moderniseringen, utan också kraftigt lät möjligt. Det finns en fredlig utveckling till en fullfjädrad industriförbund.

Den sekulära historiska processen stimulerade objektivt den ekonomiska och sociopolitiska moderniseringen av Ryssland. Tim själv placerades i en snäv tidsram.

Ryssland beslutade att effektivt använda den tillgängliga tiden för att genomföra nödvändiga reformer. Den liberala rörelsen, som var en hantlangare av det reformistiska utvecklingssättet, kunde inte genomföra det. Ryssland uppstod ur en revolution uppdelad i en traditionalistisk-monarkistisk, liberal och socialistisk revolutionär grupp. Stolipins reformer stördes av konflikterna mellan den högsta makten och ståndet, som var polariserat.

Som ett resultat av det som hände 1914. Ryssland drogs in i ett världskrig och var inte redo för det. I samband med den ekonomiska och sociopolitiska kris som orsakades av kriget under det hårda 1917-året. enväldet föll. Myndigheterna hade liberaler och socialister och en vidareutveckling av regionen var inte längre möjlig.

Lista över Wikilister

1. Alexandrova T.M. Rysslands historia; XIX århundradet. - M., 2006

2. Antonov V.F. Revolutionär populism. - M., 1995

3. Rysslands historia från de senaste timmarna av återstoden av 1900-talet. - M., 2001

4. Pavlenko D.I. Rysslands historia. - M., 2004

5. Pantin I.K., Plimak E.G. Revolutionär tradition i Ryssland. - M., 1986

6. Shatsiklo K.F. Rysk liberalism före revolutionen 1905 – 1907. - M., 1985

Georgy Valentinovich Plekhanov

Plekhanov Georgy Valentinovich (11/29/12/11/1856, Gudalivka by, Lipetsk-distriktet, Tambov-provinsen - 05/30/1918, Pitkeyarvi, Finland) - filosof, publicist, förste teoretiker och propagandist Marxism i Ryssland. 1874-1876 började klipporna vid St. Petersburg Institute of Gardening; Sedan 1875 var han deltagare i den revolutionära populistiska rörelsen: till en början var han med i partnerskapet "Land och frihet", efter splittringen 1879 var han en av organisatörerna av gruppen "Black Peredil". Under det starka inflödet av verk av M. A. Bakunin utvecklade Plechanov "en stor önskan om en materialistisk förklaring av historien"; Bakunins tolkning av den materialistiska historieförståelsen på basis av ekonomisk materialism blev mer specifik för Plechanovs förståelse av marxismen.

1883 skapade Plechanov den socialdemokratiska gruppen "Zvilnennya Pratsi" i Genève; på 80-90-talet av 1800-talet översatte Plekhanov den ryska traditionen av Marx och Engels och publicerade ett antal verk riktade mot populismens ideologi ("Socialism och politisk kamp", "Våra skillnader", "Innan mat om rosor" en vändning av den monistiska synen på historien") ta in.). Från det ögonblick han somnade till Andra internationalen (1889) tog Plechanov en aktiv del i hans verksamhet. 1900-1903 tog ödet för Plechanov och Lenins likasinnade folk samma plats med den berömda utländska ryska socialdemokratiska tidningen "Iskra" och tidningen "Zorya".

Plekhanov är huvudförfattaren till RSDLP:s program, som antogs på 200-talet (1903). p align="justify"> Plechanovs speciella ställning i det ryska socialdemokratiska Ryssland kännetecknades av hans typ av "postfaktionalism", uppenbarligen i viss mån, efter att ha förlorat de sanna åsikterna från eran av "Zv"-gruppen Ellennya pratsi" , som inte vill ansluta sig till varken mensjevikerna eller bolsjevikerna, ibland uppmuntrande, ibland kritiserar dessa och andra, ibland förlitar sig på mensjevikerna.

p align="justify"> Plechanov motsatte sig radikalt andra ledare för den ryska socialdemokratin också med sin teoretiska ståndpunkt, som kännetecknas av teorins företräde framför praktiken, en vädjan till metoden, och inte till resultatet, orient Detta bygger på kärnprinciper, och inte på specifika projekt socialdemokrater, som också hävdade status som ledande filosof. Efter att ha anammat marxismen, eftersom många av Marx och Engels verk inte längre var kända, försökte Plechanov sin hand med bidraget och populariseringen av den marxistiska filosofin i sammanhanget av filosofins världshistoria, genom att slå in marxismen i traditionen av historien om materialismen (de viktigaste milstolparna som förmedlades till den marxistiska materialismen, Plechanov, den franska materialismen på 1700-talet och L. Feuerbachs materialism) och den dialektiska idealismens historia (först och främst Hegels åsikter).

Ale Plekhanov, utan att kompromissa med systematiseringen, sammanställningen och populariseringen av Marx och Engelss filosofiska idéer, formulerade i själva verket oberoende (ett filosofiskt begrepp som avvek från de filosofiska antagandena hos marxismens fundamentala ogister. Plekhanov beundrade A. Labriola, som, efter att ha respekterat det faktum att filosofi, handlar om just dessa saker vetenskap, som vetenskap, kommer du inte att ligga före vetenskapen, predika dina hemliga lösningar, vilket sammanfattar och ger ytterligare logiska exempel på lösningen som vetenskapen hittat. De exakta vetenskaperna kommer att stå på sina fötter, så att filosofins hypoteser kommer att bli föråldrade. Tills dess behandlar vetenskap och filosofi samma ämne, fastän på en annan nivå: filosofin kommer till talets väsen, förstår världen som helhet och vetenskapen förstår hela världen i delar Marxistisk filosofi e, enligt Plekhanov, ett system av syntetiska idéer som för att kombinera den totala mänskliga kunskapen om denna intellektuella och utveckling, syntesen av den kunniga historien av eran.Huvudkomponenterna: dialektik som en metod och den universella teorin om utveckling (systemets "själ"), filosof Detta är historiens natur och filosofi. Det enda som är grundläggande för världen är materia-substans, vars huvudegenskaper är ande och sinne. Plechanovs filosofi är målets filosofi, "substansfilosofin" är viktig. Postulat om den materiella världen, naturen, objektet är uppenbara för utvecklingen av ett filosofiskt system: materia-substans (utan att ifrågasätta Plechanov och teser om världen som helheten av "tal i sig själv") är en objektiv grund, ett Detta är en hållning som är oberoende av människors publicitet. Jag kommer att lyfta fram både resultatet och de viktigaste aspekterna av kunskap. Principen "allt flyter, allt förändras" är grundlagen för allt som finns; Världen förändras inte lätt, men den förändras naturligt, gradvis; Världens lagar är dialektikens lagar.

Filosofins huvudmål är den högsta näringen för att sätta anden före naturen, tanken före naturen, subjektet före objektet. Inte likheten mellan subjekt och objekt (som i Hegel), inte dess fullständiga spridning (som i Kant), inte ren fenomenalism som skiljer objektet från subjektet (som i Fichte), utan subjektets enhet och om 'Detta är i den materialistiska monismens anda (efter Plechanov ställde Spinoza korrekt problemet med "Subjekt-objekt" och lät Feuerbach prata om "jag" och "du") - axeln för fästena som ledde Plechanov till hans ståndpunkt om dessa att Marx epistemologi i huvudsak är Feuerbachs epistemologi, inklusive handlingar som ofta innehåller punkter som inte tillfredsställde Marx.

Inom den epistemologiska Plechanovs sfär är det viktigt att mata in infusionen av objektet i subjektet, rollen för formerna av levande observation samtidigt som man underskattar formerna för abstrakt tanke; på ett annat plan, problemen med subjektiv dialektik, förståelsen av subjektets aktiva roll som vet; inte faktiskt acceptera principen om fantasi, Plechanov motsatte sig den teori om hieroglyfer. När vi tittade på den historiska utvecklingen kom Plechanov ur idén att Marx filosofi om äktenskap är en materialistisk historiefilosofi. Inte i människans natur, inte i ljusandens immanenta lagar, betonade Plekhanov historiens förklaring, utan i utvecklingen av produktivkrafter, på scenen av människans makt över naturen.

Jag skulle vilja att Plekhanov vädjade till utvecklingen av klassmedvetande, som behandlar frågan om ideologins oberoende oberoende, sambandet mellan ideologi och psykologi, i samband med konceptet socialistiska arbetarpartier och som ett tydligt uttryck för behoven hos objektiv spänningsutveckling, historiens filosofi har gett efter för objektivism och klarhet, ekonomisk materialism-tal." Från sin objektiva filosofi kritiserade Plechanov kompromisslöst, ofta vulgärt materialistiskt och mycket nihilistiskt neokantianismen, machismo och den ryska etisk-sociologiska skolan.

Lenin Plechanov respekterade inte den framstående teoretikern, utan först och främst, efter att ha lärt sig filosofisk subjektivism av honom, introducerade han sitt koncept att introducera information till arbetarklassen, vilket i Plechanovs sinne representerar en ny typ av teori ii hjältar och skvadron. En av de centrala källorna för den historiska utvecklingen, aka Plekhanov, är Rysslands föda till början och bosättning. Jag är på intet sätt främmande för det "förståeliga framsteg", från vars position "liknande despotism" och "asiatiskism" vrids, särskilt allsmäktigheten hos en despotisk makt av liknande typ, för vilken individualitetens frihet förvandlas till en fiktion. Plechanov såg till kapitalismen för ett enda alternativ till "konventionell despotism". "Kapitalism är styggelse, aka despotism är ännu värre. Kapitalismen utvecklas hos vilddjurets människor; despotism för att beröva människor deras lastdjur. Kapitalismen lägger sin brutala hand på litteratur och vetenskap, despotism dödar vetenskap och litteratur, och de hundra slavarna dränks av smicker och piskors vissling” (Filosofiskt och litterärt förfall av G. V. Plekhanov. M., 1973. Vol. 1. P 38). Plechanov är en stor marxistisk mystikteoretiker och litteraturkritiker. 8 Denna sfär är tung upp till "objektiv estetik", som avslöjar och förklarar uppkomsten av litterärt skapande, vars förståelse av dessa och andra bårhus, historiska miljöer hängde i förgrunden. Vlasneys estetiska analys (”estetiska bedömningar”) var inställd på en annan plan. Fördömande kritik under de troendes vakande öga ansågs bedömningen från åsynen av Plechanovs sångfulla ideal som oförståelig. De objektivistiska tendenserna i Plechanovs filosofi innehåller både svaghet och styrka. Baserat på sina bedömningar av europeisk och rysk aktivitet, höll Plechanov tyvärr med Ege. Bernstein är att det inte är möjligt att förlita sig på det nuvarande socialistiska idealet, eftersom den ryska historien ännu inte har malt rödbetan som vetekakan för socialismen kommer att bakas av. Rysslands förstklassiga näring, enligt Plechanov, är utvecklingen av produktivkrafter på kapitalistisk basis.

V. F. Pustarnakov

rysk filosofi. Encyclopedia View. vän, dessutom och dessutom. Redigerad av M.A. Oliv. Beställa. P.P. Aprishko, A.P. Polyakov. - M., 2014, sid. 478-480.

Skapa: Op. M; L., 1923-1927. T. 1-24; Litterär nedgång av G. V. Plekhanov. M, 1934–1940. Zb. 1-8; Vald filosofi prod.: U 5 t. M., 1956-1958; Filosofisk och litterär nedgång av G. V. Plekhanov. M., 1973-1974. T. 1-3.

Litteratur: Vaganyan V. A. G. V. Plekhanov. M., 1924; Wolfson S. Ya. Plekhanov. Minsk, 1924; Fomina V. A. Filosofisk nedgång av G. V. Plekhanov. M., 1956; Chagin B. A. G. V. Plechanov och hans roll i utvecklingen av marxistisk filosofi. M.; L., 1963; Mikolaev P. A Estetik och litterära teorier av G. V. Plekhanov. M., 1968; Pustarnakov V. F. “Capital” och G. V. Plechanovs filosofiska skola // Pustarnakov V. F. “Capital” av K. Marx och filosofiskt tänkande i Ryssland. M., 1974; Livshits M. A. G. St. Plekhanov. M., 1983; Shashkov N.I. Etiska blickar 1 ". V. Plekhanova Chisinau, 1987; Berezhanska A. S. G. V. Plekhanov: from populism to marxism. Voronezh, 1990; Korotaev F. S. G. V. Plekhanov. People and politics, Perm, 1992; A History of Ed. Maslin philosophy, M. A History of Ed. Maslin , 2008. P. 537-548, Rosenthal M. M. Plekhanov's nutrition of aesthetics, M., 2010; Zagreb, 1957; Gaveing ​​M. George Plejhanov , filosof militant // La Pensee 1958. S fader Plekhanov. The N 79; Baron av rysk marxism Stanford, 1963, Jena D. rysk marxism: Georgiy Valentinovich Plekhanov Volodymyr Illich Ulyanov (Lenin) M., 2013 (bib.) .