Tjetjeniens befolkning- Enligt uppgifterna från den allryska folkräkningen 2002 fanns det 1 103 686 personer (9 juni 2002). . Efter den allryska befolkningsräkningen 2010 blev befolkningsstorleken 1 269 095 personer (14 juni 2010). Tjetjenien är ett av ryska federationens ämnen vars befolkning stadigt växer.

Etniskt lager

Den enda viktiga etniska gruppen är tjetjenerna (1 031 647 personer, 93,5 % 2002), som håller på att bli den absolut största i de rikaste regionerna i republiken.

En annan numerärt stor etnisk grupp inkluderar ryssar (40 645 personer, 3,7 %), som är bosatta, viktigast av allt, nära staden Groznyj (5 295 personer, 2,5 %) och Navit Naursky (6 538 personer, 12,8 %) och Shelkovsky (3 992 personer) , 7,9 %) distrikt. Enligt uppgifterna från All-Union Population Census 1989 blev antalet ryssar 269 130 personer, eller 24,8% av befolkningen i det nuvarande Tjetjenien-Ingusjetien. Kanske fördrevs hela den ryska befolkningen som ett resultat av de etniska rensningarna 1991-1994 och det första tjetjenska kriget som följde på dem. Det bör också noteras att före den ryska befolkningen 2002 tillskrevs ödet till ryska militärer som tjänstgjorde i Tjetjenien.

Kumiker är den tredje största etniska gruppen i Tjetjenien – 8883 personer, 0,8 %. Historiskt sett bosatte sig kumikerna i distrikten Gudermessky (3564 personer, 5,0%), Groznyj (2745 personer, 2,2%) och Shelkovsky (1702 personer, 3,4%).

Avartsi (4133 personer, 0,4%) bor i distrikten Sharoisky (1436 personer) och Shelkovsky (1538 personer, 3,1%).

Nogaits (3572 personer, 0,3%) bor huvudsakligen i Shovkivskyi-distriktet (3504 personer, 7,0%).

Etniskt nära tjetjenerna bildar Ingush (2914 personer, 0,3%) ett litet samhälle i Groznyj (2129 personer, 1,0%).

Andra etniciteter har inte ett tydligt utbredningsområde och blir mindre än 1 % av befolkningen.

Nationalitet	Antal personer född 2002, idegran. Chol.	%
tjetjener	1031647	93,47 %
ryska	40664	3,68 %
Kumiki	8883	0,80 %
Avartsi	4133	0,37 %
Nogaytsi	3572	0,32 %
Ingush	2914	0,26 %
Tatari	2134	0,19 %
turkar	1662	0,15 %
allt	1103686	100,00 %

| Visar personer efter nummer
över 1000 osib

Befolkningar

Befolkningar med ett stort antal invånare - över 10 tusen läger den 14 juni 2010

Grizny ▲ 271,6 Oyskhara ▼ 14,5 (2010-01-01) Urus-Martan ▼ 49,1 Goyti 13,2 (9.10.2002) Sjalar ▼ 45,6 Stari Atagi 12,0 (9.10.2002) Gudermes ▲ 44,0 Geldagan 11,9 (9.10.2002) Argun ▲ 42,8 Mesker-Yurt 11,1 (9.10.2002) Kurchaloy 20,9 (9.10.2002) Assinivska 11,0 (9.10.2002) Avturi 18,3 (9.10.2002) Myrtup 10,8 (9.10.2002) Achkhoy-Martan 16,7 (9.10.2002) Samashki 10,8 (9.10.2002) Tsotsin-Yurt 15,9 (9.10.2002) Alkhan-Kala 10,2 (9.10.2002) Bachi-Yurt 14,8 (9.10.2002) Alero 10,2 (9.10.2002)

Anteckningar

1. Tjetjeniens befolkning - www.demoscope.ru/weekly/ssp/ukr.
2. 1 2 Befolkning av distrikt och städer i Ryska federationens undersåtar enligt 2010 års folkräkning - www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/perepis2010/svod.xls
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tjetjeniens befolkning enligt folkräkningen 2002 - www.ethno-kavkaz.narod.ru/rnchechenia.html
4. Sergey Maksudov - Hur många människor lämnade Tjetjenien? - www.demoscope.ru/weekly/2005/0211/tema03.php
5. Allrysk folkräkning 2002 - www.perepis2002.ru/index.html?id=17
6. Antalet permanenta invånare i Ryska federationen i städer, småbosättningar och regioner från och med den 1 september 2010.
7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Allrysk befolkningsräkning 2002. Befolkning av distrikt och bosättningar av undersåtar i Ryska federationen - www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls

21,1 ↘ 20,3 ↗ 20,9 ↗ 25,1 ↘ 24,6 ↗ 24,9 ↗ 25,2 ↘ 24,9 ↘ 23,9 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 ↗ 27,1 ↗ 29,3 ↘ 29,1 ↗ 30,0 ↘ 28,9 ↘ 25,9 ↘ 24,9 ↘ 24,2

Dödlighet (antal dödsfall per 1 000 invånare) (1936-1944 och 1857-1991 - inklusive data för republiken Ingusjien)
1970	1975	1980	1985	1990	2003	2004	2005	2006	2007
5,7	↗ 5,8	↗ 6,6	↗ 8,3	↗ 8,5	↘ 6,5	↘ 5,6	↘ 5,1	↘ 5,0	↘ 4,7
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↘ 4,5	↗ 5,3	↗ 5,6	↘ 5,3	↗ 5,4	↘ 5,0	↗ 5,0

Naturlig befolkningstillväxt (per 1000 invånare betyder tecknet (-) naturlig befolkningsförändring) (1936-1944 och 1857-1991 - inklusive data för Republiken Ingusjien) (för 1995 - 2002 finns det ingen stav)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	2000	2003	2004
15,4	↘ 14,5	↘ 14,3	↗ 16,8	↘ 16,1	↘ 0,0	↗ 0,0	↗ 18,4	↗ 19,6
2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013
↗ 19,8	↘ 18,9	↗ 22,4	↗ 24,8	↘ 23,8	↗ 24,4	↘ 23,6	↘ 20,5	↘ 19,9
2014
↘ 19,2

Trivialiteten i livet under folket har klarlagts (antal öden) (1936-1944 och 1857-1991 stenar - inklusive uppgifter om Republiken Ingushetien) (för 1995 - 2002 stenar finns ingen försiktighet)
1990	1991	1992	2003	2004	2005	2006	2007	2008
69,7	↗ 69,8	↗ 70,4	↘ 69,2	↗ 71,3	↗ 72,9	↗ 73,1	↗ 74,3	↗ 75,5
2009	2010	2011	2012	2013
↘ 73,2	↘ 71,6	↗ 72,1	↘ 71,9	↗ 73,2

Folkräkning 2002

Resultaten av den allryska folkräkningen 2002 motsägs starkt av tankarna hos demografen och sociologen Sergiy Maksudov (Olexandr Babenishev):

Den allryska folkräkningen 2002 återställde tyvärr den permanenta befolkningen, vilket gav demografer möjligheten att kontrollera den upprepade boomen som uppstår genom dessa människors underordnade utseende - efter platsen för livet och efter den permanenta bostaden I. Resultatet blev en stor ökning av befolkningen i Tjetjeniens och Ingusjiens territorium. Kanske var invånarna själva försäkrade, som var försäkrade för ersättning för förlust av mark och andra anhöriga, och därför försäkrade sig för upp till ett antal platser för permanent uppehållstillstånd (flyktingläger I en närliggande by, i Groznyj, fanns det en möjlighet att hyra en lägenhet före Moskva Krasnodar, dit flera släktingar redan har flyttat och andra planerar att flytta). Kommunstyrelsen, vars budget och prestige ligger direkt på antalet medborgare som lever under deras förmynderskap, som ansvarar för allt, tog också aktiv del i resultatet av folkräkningen. Minnesaktivisten O. Cherkasov informerar folkräkningen om en av folkräkningsberäkningarna. Enligt dessa uppgifter, i Shalinsky-distriktet, med en befolkning på 104 tusen människor, blev "döda själar" 27%.

De sammanställde en statistikräkning, vidtog inte de nödvändiga åtgärderna för att ta bort fördelarna och publicerade resultaten, som har mycket att erbjuda ett sunt sinne.

Etniskt lager

Den enda viktiga etniska gruppen är tjetjenerna (1 031 647 personer, 93,5 % 2002), som håller på att bli den absolut största bland de rika [vilka?] [var?] regioner i republiken.

En annan numerärt stor etnisk grupp inkluderar ryssar (40 645 personer, 3,7 %), som är bosatta, viktigast av allt, nära staden Groznyj (5 295 personer, 2,5 %) och Navit Naursky (6 538 personer, 12,8 %) och Shelkovsky (3 992 personer) , 7,9 %) distrikt. Enligt uppgifterna från All-Union Population Census 1989 blev antalet ryssar 269 130 personer, eller 24,8% av befolkningen i det nuvarande Tjetjenien-Ingusjetien. Kanske fördrevs hela den ryska befolkningen som ett resultat av de etniska rensningarna 1991-1994 och det första tjetjenska kriget som följde på dem. Det bör också noteras att före den ryska befolkningen 2002 tillskrevs ödet till ryska militärer som tjänstgjorde i Tjetjenien.

Etniskt nära tjetjenerna bildar Ingush (2914 personer, 0,3%) ett litet samhälle i Groznyj (2129 personer, 1,0%).

Andra etniciteter har inte ett tydligt utbredningsområde och blir mindre än 1 % av befolkningen.

Dynamiken i den etniska sammansättningen av befolkningen i Tjetjenien enligt folkräkningar (data för 1979 och 1989 inkluderar regioner i den tjetjenska autonoma socialistiska sovjetrepubliken, som inte gränsar till Tjetjenien)

Nationalitet	1979 chol.	%	1989 chol.	%	2002 , chol.	%	2010 , chol.	%
tjetjener	602223	60,1	715306	66,0	1031647	93,47 %	1206551	95,08 %
ryska	309079	30,8	269130	24,8	40664	3,68 %	24382	1,92 %
Kumiki	7808	0,8	9591	0,9	8883	0,80 %	12221	0,96 %
Avartsi	4793	0,5	6035	0,6	4133	0,37 %	4864	0,38 %
Nogaytsi	6079	0,6	6885	0,6	3572	0,32 %	3444	0,27 %
Tabasarani	…	…	…	…	128	0,01 %	1656	0,13 %
turkar	…	…	…	…	1662	0,15 %	1484	0,12 %
Tatari	…	…	…	…	2134	0,19 %	1466	0,12 %
Ingush	20855	2,1	25136	2,3	2914	0,26 %	1296	0,10 %
Lezgini	…	…	…	…	196	0,02 %	1261	0,10 %
Kazaker	…	…	…	…	470	0,04 %	926	0,07 %
Dargintsi	…	…	…	…	696	0,06 %	701	0,06 %
azerbajdzjaner	…	…	…	…	226	0,02 %	696	0,05 %
osseter	…	…	…	…	230	0,02 %	585	0,05 %
Kabardier	…	…	…	…	133	0,01 %	534	0,04 %
Virmeni	14438	1,4	14666	1,4	424	0,04 %	514	0,04 %
ukrainare	11334	1,1	11884	1,1	829	0,1 %	415	0,04
Kistini	…	…			…	…	136	0,01 %
Övrig	25621	2,56	25800	2,38	4795	0,43 %	3757	0,30 %
ej angivet	…	…	…	…	779	0,07 %	2515	0,20 %
allt	1002230	100	1084433	100	1103686	100,00 %	1268989	100,00 %

Naturlig befolkningsförändring

	Befolkning (x 1 000)	Antal brudgummar	Antal döda	Naturlig tillväxt	Zagalny-koefficient för nationalitet (per 1000)	Global dödlighet (per 1 000)	Naturlig ökning (per 1000)	Total nationalitetskoefficient
2003	1,117	27,774	7,194	20 580	24.9	6.4	18.4
2004	1,133	28,496	6,347	22,149	25.2	5.6	19.5
2005	1,150	28,652	5,857	22,795	24.9	5.1	19.8
2006	1,167	27,989	5,889	22,100	24.0	5.0	18.9
2007	1,187	32,449	5,630	26,819	27.3	4.7	22.6
2008	1,210	35,897	5,447	30,450	29.7	4.5	25.2
2009	1,235	36,523	6,620	29,903	29.6	5.4	24.2	3.43
2010	1,260	37,753	7,042	30,711	30.0	5.6	24.4	3.45
2011	1,289	37,335	6,810	30,525	28.9	5.3	23.6	3.36
2012	1,314	34,385	7,192	27,193	26.2	5.5	20.7	3.08
2013	1,336	32,963	6,581	26,382	24.7	4.9	19.8	2.93
2014	1,358	32,894	6,815	26,079	24.2	5.0	19.2	2,89(e)

Obs: Data om den totala nationalitetskoefficienten 2009-12 hämtas från Federal Service of State Statistics.

Befolkningar

Bosättningar med en befolkning på över 10 tusen människor

Grizny ↗ 287 410 Urus-Martan ↗ 57 358 Sjalar ↗ 52 234 Gudermes ↗ 52 407 Argun ↗ 35 738 Kurchaloy ↗ 24 847 Achkhoy-Martan ↗ 22 922 Tsotsi-Yurt ↗ 19 776 Bachi-Yurt ↗ 18 273

Goyti ↗ 18 014 Avturi ↗ 17 014 Katir-Yurt ↗ 14 005 Geldagana ↗ 13 269 Gehi ↗ 13 629 Myrtup ↗ 12 962 Samashki ↗ 12 199 Shovkivska ↗ 12 504 Alero ↗ 12 332

Alkhan-Kala ↗ 11 814 Sernovodska ↗ 11 808 Stari Atagi ↗ 11 887 Germenchuk ↗ 11 844 Mesker-Yurt ↗ 11 599 Znam'yanske ↗ 11 412 Assinivska ↗ 10 903 Oyskhara ↗ 11 267

Zagalna kort

Kartförklaring (när du håller muspekaren över markören visas den faktiska populationen):

Skriv en kommentar om artikeln "Befolkningen i Tjetjenien"

Anteckningar

1. . Reviderad 27 februari 2016.
3. . Verifierad den 7 februari 2015.
4. . Verifierad den 10 juni 2013.
5. . Reviderad 14 juni 2013.
6. demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg1.php Folkräkning för hela unionen 1979
7. . Verifierad den 28 juni 2016.
8. . .
9. www.fedstat.ru/indicator/data.do?id=31557 Boendebefolkning i landet per 1 dag (person) 1990-2013
10. . .
11. . Verifierad den 14 november 2013.
12. . Verifierad den 31 maj 2014.
13. . Verifierad den 16 november 2013.
14. . Reviderad 13 februari 2014.
15. . Reviderad 6 september 2015.
36. Utan del av Sunzhensky-distriktet i den nuvarande Tjetjeniens republik
39. :
40. .
41. . Gks.ru (8 maj 2010). Reviderad 14 februari 2014.
42. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Befolkning i Ryska federationen av kommunala myndigheter från och med den 1 september 2016

Administrativt centrum Mista Misko härader Rayoni Statti

Befolkning av ryska federationens undersåtar republiker Kanter Regioner Platser av federal betydelse Autonom region annat

En lektion som kännetecknar Tjetjeniens befolkning

Pierres själ hade nu inte upplevt något liknande innan det som hände i den under liknande omständigheter vid tiden för hans äktenskap med Helen.
Utan att upprepa, som tidigare, från det smärtsamma skräpet av ord som talas till honom, utan att säga till sig själv: "Åh, nu har jag inte sagt något, och nu, nu har jag sagt 'je vous aime'?" [Jag älskar dig] Nu, förresten, upprepar jag alla mina ord i mitt liv med alla detaljer om fördömande, leenden och ingenting, utan att vilja ändra eller lägga till något: även om jag bara upprepar. Det rådde ingen tvekan om det goda eller det onda som, efter att ha förtjänat, det nu inte fanns någon skugga. Då och då kommer en tanke till mig när det inte finns några hemska tvivel. Varför ser du inte allt? Varför förbarmade sig inte prinsessan Maria? Varför är jag inte så stolt och överseende? Jag tror; Och sedan, vad som kan hända, kommer prinsessan Marya att berätta för henne, och hon kommer att skratta och säga: "Vad underbart! Vin kanske har förbarmat sig. Hon vet inte att hon är en människa, bara en människa, men jag?... Jag är helt annorlunda, människa.”
Utan några tvivel kom han ofta till Pierre. Planer stör inte heller de som nu efterfrågas. Det föreföll honom som om en sådan otrolig lycka var möjlig att det nästan var omöjligt för honom att vakna, och då kunde ingenting hända. Det var över.
Glad, missnöjd med Gud, som Pierre respekterade för sig själv oskapad, blev förhäxad av honom. Hela känslan av livet, inte för bara en person, utan för hela världen, presenteras för honom på ett sådant sätt att endast de som lever i hans kärlek och förmågan av hans kärlek tills nu. Ibland var alla människor bara sysselsatta med en sak - deras framtida lycka. Ibland föreföll det honom som om alla var lika glada som han själv och bara försökte fånga denna glädje genom att låtsas vara sysselsatta med andra intressen. Varje person i Ryssland försöker sätta press på sin lycka. Han förundrades ofta över de människor som mötte honom med sina betydelsefulla, bestämde det mörka vädret, med glada blickar och leenden. Om vi ​​förstår att människor kanske inte vet om din lycka, skällde vi dem grundligt och kände ett behov av att förklara för dem att alla de som de är upptagna av grundligt har missförstått och busiga och respekterat.
Om du fick lära dig att tjäna eller om du diskuterade någon form av äktenskap, suveränt styre och krig, antog de att ett sådant och ett sådant resultat av ett sådant koncept skulle ligga i alla människors lycka, hörande med ett behagligt leende, skulle jag sjunga wow, och förundrades över människorna som talade till honom med sin underbara respekt. Även om de människor som lät P'er förstå livets väsentliga känsla, som han kände, så och de olyckliga, som uppenbarligen inte förstod det, - alla människor vid den tiden framträdde i ett så starkt ljus och jag kände vad som lyste i ingen, utan den minsta ansträngning, omedelbart, ta kontakt med någon person, lär av honom allt som var bra och värt.
Efter att ha tittat på min avlidne väns papper kände jag inte den efterlängtade känslan före hennes minne, men jag beklagar att hon inte kände den lycka som jag känner nu. Prins Vasily, särskilt stolt nu över att ha uppnått en ny plats och stjärnorna, efter att ha sett honom som destruktiv, snäll och ynklig mot den gamla.
Pierre förutsåg då ofta denna timme av glad Guds dag. Alla bedömningar som vi gjort om människor och situationer under denna tidsperiod gällde inte längre för framtiden. Inte bara har vi inte sett dessa blickar på människor och tal, utan tvärtom, i våra inre tvivel och tankar har vi gett efter för den blick som vi har i denna stund av galenskap, och denna blick har alltid dykt upp i oss rnim.
"Kanske," tänkte han, "fann jag mig både fantastisk och rolig; Annars skulle jag inte vara så gudälskande som jag trodde. Men om jag är rimlig och insiktsfull, om jag förstår allt jag kan förstå i livet, då... kommer jag att vara lycklig.”
Pierres galenskap låg i det faktum att han inte som tidigare letade efter särskilda skäl, som att kalla människors förtjänster, för att älska dem, och kärleken skulle förnya hans hjärta, och på så sätt, de som älskar människor, hitta orimliga skäl till hur de älskade dem.

Redan från första kvällen, när Natasha, efter att Pierre lämnat, med ett glatt, hånande skratt, berättade för prinsessan Mary att det definitivt, ja, definitivt var från solen, och frackrocken och hårklippningen, från detta Vad är känt och okänd, men en obeskrivlig känsla strömmade genom Natashas själ.
Allt: hennes utseende, hennes sätt, hennes utseende, hennes röst - allt förändrades i henne i en hast. För henne är det oönskade livets styrka, hoppet om lycka växte in i namnet och frambringade belåtenhet. Den första kvällen glömde Natalka allt som hade hänt henne. Sedan den timmen har hon inte rusat tillbaka till sitt läger, har inte sagt ett enda ord om det förflutna och har inte varit rädd för att göra roliga planer för nästa dag. Vaughn sa lite om Pierre, men om prinsessan Mary tänkte på honom började en sedan länge utsläckt gnistra glöda i hennes ögon och hennes läppar rynkade av ett underbart leende.
Förändringen som föddes i Nataltsa, från början, var med prinsessan Mary; Men om hon förstod dess innebörd, då förvirrade denna förändring henne. "Det är inte som att hon älskade sin bror så lite att hon kunde ha glömt honom så snart", tänkte prinsessan Mary, när hon själv höll på att tappa förståndet. Även om hon var med Natalka var hon inte arg på henne och blev inte arg på henne. Livskraften som hade begravt Natasha hade övergivits, den var uppenbarligen så orolig, så otillfredsställande för henne, att prinsessan Maria, i Natasjas närvaro, kände att hon inte hade någon liten rätt att begrava henne i sin själ.
Med sådan fyllighet och generositet gav Natasha helt efter för en ny känsla som hon inte försökte förstå, att nu kände hon sig inte ledsen, utan glad och glad.
När prinsessan Marya, efter den nattliga förklaringen med Pierre, vände sig till sitt rum såg Natasha henne i chock.
- Vad sa du? Så? Sa du? – upprepade hon. Jag är glad och samtidigt ledsen, tackar för min glädje, ser tillbaka på Natashas anklagelse.
– Jag ville höra dörrarna; men jag visste vad du skulle säga till mig.
Blicken med vilken Natalya förundrades över henne var så oklokt, så destruktivt för prinsessan Maria; som om det inte var en dålig sak, det var en dålig sak; Men Natashas ord under det första århundradet skapade bilden av prinsessan Maria. Vona undrade över sin bror, om sin bror.
"Ale scho robiti! "Vi kan inte göra det på något annat sätt", tänkte prinsessan Maria; Och med några sammanfattningar förmedlade hon till Natalya allt som Pierre hade sagt till henne. När Natasha kände att hon skulle till St. Petersburg blev Natasha förvånad.
- I St Petersburg? – upprepade hon, utan att förstå. Ale, överraskad till det yttersta av avslöjandet av prinsessan Maria, gissade hon orsaken till sin förvirring och brast ut i gråt. "Mary," sa hon, "innan du stör mig." Jag är rädd för att bli smutsig. Vad du än säger, jag är blyg; lär mig...
– Gillar du yoga?
"Ja," viskade Natalka.
-Vad gråter du över? "Jag är glad för din skull", sa prinsessan Mary, för vars tårar Natasha var helt glad.
– Det kommer inte snart, för säkerhets skull. Tänk bara, hur glad jag är om jag är ditt lag, och du kommer att gifta dig med Nicolas.
- Natasha, jag bad dig att inte prata om det här. Vi ska prata om dig.
Stinken började låta.
- Varför är St. Petersburg här? - sa Natalka hänfört och hon upprepade sig hastigt: - Nej, nej, det är vad du behöver... Visst, Marie? Så krävs...

Sju dagar har gått sedan den 12:e dagen. Europas frusna historiska hav låg vid dess stränder. Det verkade tyst; Ändå har de dolda krafterna som förstör mänskligheten (hemligheten bakom det faktum att lagarna som betecknar dess fördärv är okända för oss) fortsatt sitt arbete.
Oavsett dem som ytan på det historiska havet verkade vara oregerlig, höll mänskligheten sönder utan avbrott. Massiva grupper av mänskliga grupper bildades och utvecklades; skäl förbereddes för att ta itu med maktfördelningen och folkrörelser.
Det historiska havet rann, till skillnad från tidigare, direkt i vindbyar från den ena stranden till den andra: det virvlade i djupet. Historiska individer, inte som förr, släcktes med sina slingor från den ena stranden till den andra; Nu verkade stanken cirkla på ett ställe. Historiska individer, som tidigare representerade revolutionens order, kampanjer och strider, representerade nu den stormiga revolutionen med politiska och diplomatiska dekret, lagar, avhandlingar...
Historiker kallar denna aktivitet hos historiska personer en reaktion.
Genom att beskriva aktiviteterna för dessa historiska personer som, enligt deras åsikt, var orsaken till vad de kallar en reaktion, fördömer historiker dem strängt. Alla dåtidens människor, från Alexander och Napoleon till mig Stael, Photius, Schelling, Fichte, Chateaubriand, etc., kommer att ställas inför dem och frikännas eller stämmas, med respekt för dem som avvisade framsteg och reaktion.
I Ryssland, enligt deras beskrivningar, var det också en reaktion under denna period, och den främsta boven till denna reaktion var Alexander I - samme Alexander I, som enligt deras beskrivningar var den främsta boven till hans liberala initiativ. regering Det är inte samma sak för Ryska federationen.
I modern rysk litteratur, från gymnasieeleven till den etablerade historikern, finns det ingen person som inte skulle kasta en sten på Alexander I för fel handlingar under hans regeringstid under denna period.
"Det är hans fel att göra det och det. I det här fallet, efter att ha gjort bra, i det här fallet är det dåligt. Det började på ett mirakulöst sätt kungens regeringstid i timmen den 12:e; men han gjorde något dåligt, gav Polens konstitution, skapade den heliga alliansen, gav Vlad Arakcheev, ville ha Golitsin och mystik, sedan ville han ha Shishkova och Photius. Efter att ha arbetat dåligt är de engagerade i frontlinjen av armén; "Efter att ha gjort ett dåligt jobb, demonterade Semenivsky-regementet, det var allt."
Det skulle vara nödvändigt att skriva av tio arkushes för att reda ut allt avfall som historiker måste uppmärksamma utifrån den kunskapen om mänsklighetens bästa, som stinker.
Vad betyder ci throw?
Det är just dessa saker som historiker prisar Alexander I för, såsom: regeringstidens liberala början, kampen mot Napoleon, den fasthet han fann i den 12:e generationen och marschen av det 13:e ödet, som inte härrör från dessa mycket principer - blod, träning, liv, som utvecklade Alexanders specialitet i vad han var, - från vilka ursprung härstammar och de ursprung som historiker fördömer honom, såsom: den heliga alliansen, förnyelsen av Polen, reaktionen på 20-talet ?
Vad är betydelsen av dessa återfall?
För en sådan historisk person som Alexander I, en person som stod på högsta möjliga nivå av mänsklig kraft, står i fokus för det bländande ljuset av alla historiska förändringar som fokuserar på det nya; en person som matade världens starkaste utbrott av intriger, bedrägeri, smicker, självbedrägeri, som är oskiljaktig från makten; fördömer, som han kände på sig själv, sitt livs hud, vittnesbördet om allt som hände i Europa, och fördömandet är inte sett, utan levande, som en hudmänniska, med sina egna speciella ljud, passioner och Vi uppskattar godhet , skönhet, sanning, - Vad har fördömt detta, för femtio år sedan, det är inte de som inte var ärliga (historiker argumenterar inte om detta), men inte några av dessa åsikter för mänsklighetens bästa, som nu är professor som ägnar sig åt naturvetenskap i unga år, så att han läser böcker, föreläsningar och kopior. Det finns så många böcker och föreläsningar i en.
Låt oss bara anta att Alexander I, för femtio år sedan, förbarmade sig över sin duma för folkets bästa, låt oss oavsiktligt erkänna, som en historiker som dömer Alexander, så efter en viss timme kommer det att framstå som orättvist, i hans duma åh vad? mänsklighetens fördel. Detta överseende är mer naturligt och nödvändigt, för att hålla ett öga på historiens utveckling är det viktigt att med varje öde, med varje ny författare, förändras tankarna hos dem som gynnar mänskligheten; så att det som visade sig vara gott, efter tio öden, visar sig vara ont; Och av en slump. Dessutom finner vi samtidigt i historien mycket olika uppfattningar om vad som var ont och vad som var gott: vissa förtjänar den polska konstitutionen och den heliga alliansen, andra förtjänar Alexander.
Det är omöjligt att säga om Alexanders och Napoleons verksamhet om det var lönsamt eller olönsamt, men vi kan inte säga varför det var surt och varför det var olönsamt. Om aktivitet inte är lämpligt för någon, så är det inte lämpligt för honom, bara på grund av hans separation från hans förståelse för de som är goda. Vad är fördelen med att rädda min fars hus i Moskva på 1100-talet, vilken ära är de ryska arméerna, vad är välståndet för S:t Petersburg och andra universitet, vad är Polens frihet, vad är Rysslands makt , vad är Europas värdighet, och den europeiska upplysningen av vår familj är framsteg, jag insisterar på att vet att varje historisk individs aktivitet är liten, förutom dessa mål finns det andra, dolda och otillgängliga mål.
Det är också acceptabelt att den så kallade vetenskapen har förmågan att förena alla skillnader mellan historiska figurer och det oföränderliga måttet på gott och ont.
Det är tänkbart att Oleksandr kunde ha gjort allt annorlunda. Det är acceptabelt att nu, efter tillskrivningen av dem som kallar honom, de som är professionella som känner till slutmärket för mänsklighetens rörelse, beställer programmet för nationalitet, frihet, iver och framsteg (annars verkar det , nej), som de nuvarande anklagarna gav honom. Det är tänkbart att detta program skulle vara genomförbart och strukturerat och att Oleksandr skulle följa det. Vad skulle ha hänt med verksamheten hos alla dessa människor som motsatte sig den nuvarande ordningen – med den verksamhet som enligt historikers åsikt var en garna och en korisna? Det skulle inte bli någon aktivitet; det skulle inte finnas något liv; Inget skulle ha hänt.
Om vi ​​antar att mänskligt liv kan överväldigas av förnuftet, så kommer livets potential att minska.

Skall vi erkänna, som historiker skulle tveka, att stora människor leder mänskligheten till att uppnå uppenbara mål, som existerar antingen i Rysslands och Frankrikes storhet eller i Europas jämställdhet, eller i revolutionens olika idéer, eller i det förflutna? allt framsteg, men vad som än händer, då är det omöjligt att förklara historiens fenomen utan att förstå geniets genialitet.
Eftersom målet för europeiska krig i början av detta århundrade vilade på Rysslands storhet, kunde detta mål ha uppnåtts utan alla tidigare krig och utan invasion. Eftersom målet är Frankrikes storhet kunde detta mål ha uppnåtts både utan revolution och utan imperium. Sedan meta-expansionen av idéer skulle medicinen ha blivit mycket vackrare än soldaterna. Eftersom meta är civilisationens framsteg, är det lätt att anta att det, förutom berövandet av människor och deras rikedom, finns andra ytterligare steg i civilisationens expansion.
Varför blev det så här och varför inte annars?
Det var därför det hände. ”Hösten har skapat ett läger; geni blev snart honom,” - som historia.
Ale vad? Vad är ett geni?
Orden "last och geni" betyder inget meningsfullt och kan därför inte vara meningsfullt. Dessa ord indikerar bara det yttre skedet av sinnet. Jag vet inte varför ett sådant fenomen uppstår; Jag undrar vad jag inte kan veta; Jag vill inte veta och jag säger: det är synd. Jag får styrkan att göra otroliga saker mot de dolda mänskliga auktoriteterna; Jag förstår inte varför detta händer, och jag säger: geni.
För en flock baggar är den baggen som föds på natten i ett speciellt bås fram till aktern och blir dubbelkompis åt andra skyldig till att vara ett geni. Och det faktum att samma bagge varje kväll slaktas inte i en sovbod, utan i ett speciellt bås till slutet av dagen, och att just denna bagge, dränkt i fett, slaktas för kött, vilket kan tyckas som ett geni för fienden och nära alla övertalliga typer av fall.
Allt som baggar behöver för att sluta tänka är att allt de gör görs bara för att uppnå sina rammål; Anta varmt att idéerna som finns med dem kan vara mammor och mål som är omedvetna för dem - och de kommer genast att öka konsistensen hos den som är med baggen, så är ett år gammal. Eftersom de inte vet vilken typ av märke de föddes för, då, låt oss inse det, vet de att allt som åts av baggen åts upp utan en egenhet, och de kommer inte längre att behöva begreppet vare sig egenhet eller geni. .
När vi väl har fått nära, rimlig kunskap och insett att den ultimata metan inte är tillgänglig för oss, kan vi uppskatta konsekvensen och målmedvetenheten i historiska individers liv; Vi kommer att se orsaken till det otroliga som de mänskliga myndigheterna försöker kontrollera, och vi kommer inte att behöva genialitetens ord.
Vet bara att de europeiska folkens meta-beröm är okänt för oss, men vad som är känt är fakta att de äger rum, först i Frankrike, sedan i Italien, i Afrika, i Preussen, i Österrike, i Spanien, i Ryssland och ruinerna från solnedgången I början och från början måste vi fastställa essensen och syftet med dessa begrepp, och vi behöver inte känna igen skulden och genialiteten i Napoleons och Alexandras karaktärer, annars kommer det inte att vara möjligt att känna igen sin individualitet kshe, som samma människor som alla andra; Och det finns inget behov av att förklara ondskan i dessa andra saker, som dödade dessa människor med vad de luktade av, annars kommer det att stå klart att alla dessa andra saker behövdes.
Efter att ha inspirerats av kunskapen om slutmärket förstår vi tydligt att det är exakt detsamma, precis som det är omöjligt att komma på andra, mer unika, färger och blommor, precis som det växer, så det är omöjligt att komma upp med två andra personer, med dem alla Förresten, som bordsskivorna skulle ha antytt, så detaljerade detaljer om vilken betydelse de skulle avskedas för.

Den huvudsakliga, väsentliga känslan av europeisk känsla i början av detta århundrade är krigstidens revolution för majoriteten av europeiska folk från början av nedstigningen och sedan från nedstigningen. Den första firaren av denna rukh var rukhen från inflygningen till nedstigningen. För att folket i början skulle kunna höja krigsandan till Moskva, hade en sådan stank uppstått, var det nödvändigt: 1) att stanken samlades i en krigsgrupp av sådan storlek att det skulle bli kunna utöva våld mot krigsgruppen omedelbart; 2) så att de blir medvetna om alla installationer av överföringar och signaler och 3) så att den nuvarande militärregimen stinker på bekostnad av deras folk, så att de, både för dem själva och för dem, skulle kunna rättfärdiga bedrägerier, rån och mord , som de som tuggade denna roc .
Och från den franska revolutionen håller på att kollapsa en gammal, otillräckligt stor grupp; gamla sånger och återberättelser är en bristvara; en grupp nya dimensioner, nya signaler och återberättelser växer fram, bit för bit, och de människor som förbereder sig för att stå inför den kommande revolutionen och bära hela tyngden av vad som kan uppstå.

Hur många människor har Tjetjeniens värld?

1. CHECHEN (självnamn Nokhcho), folk i Ryska federationen, huvudsakligen Tjetjeniens befolkning (1,031 miljoner människor), bor också i Ingusjien (95,4 tusen människor), Dagestan (87,8 tusen människor), såväl som i Moskva (14,4 tusen). människor), Stavropol-territoriet (13,2 tusen människor), Astrakhan (10 tusen människor), Volgograd (12,2 tusen människor), Rostov (15,4 tusen människor). chol.). chol.), Tyumen (10,6 tusen chol.) regioner, Volga Federal District (17,1 tusen chol.). Ryska federationen har 1,36 miljoner tjetjener (2002). Antalet människor i världen är cirka 1,4 miljoner. En etnisk grupp tjetjener-akkinier dröjer sig kvar i Dagestan. Tala på tjetjenskt språk. Troende tjetjener är sunnimuslimer.
   Tjetjenerna, liksom ingusherna, som är släkt med dem, anses vara den inhemska befolkningen i norra Kaukasus. I Virmen dzherels kan du gissa 7 århundraden under namnet Nakhchamatyan. Ursprungligen bodde tjetjenerna i bergen, uppdelade i territoriella grupper. Under 1400- och 1500-talen började Voni att flytta till slätten, till Terekdalen och dess biflod till Sunzha, Argun. Fram till 1917 var platsen där tjetjenerna bodde uppdelad i två delar: Stora och Lilla Tjetjenien. I låglandsområdena är den huvudsakliga sysselsättningen jordbruk, i bergen finns boskapsskötsel; utvecklade inhemska industrier: produktion av rödbetor, utvinning av skalbaggar och keramik.
2. 1 267 740 osib

Respekt, bara IDAG!

Republiken Tjetjenien har en dominerande religion och sunniislam.

Processen för islamisering av tjetjenerna går igenom dessa stadier. Det första skedet av förbindelserna med de arabiska erövringskampanjerna i östra Kaukasus, de arabisk-khazariska krigen (700-1100-talen), det andra skedet av förbindelserna med de islamiserade eliterna av polovtserna, under vars inflöde Nakherna var belägna ( XI-XII århundraden), det tredje 2:a steget 'relationer med inflödet av den gyllene horden (XIII-XIV århundraden, det fjärde steget är förknippat med inflödet av Tamerlane (XIV århundraden), det femte stadiet är förknippat med inflödet av muslimer missionärer till Dagestan, Kabardi, Turechchini (XV-XVI århundraden), det sjätte stadiet i samband med Shaikh Mansurs verksamhet, den målmedvetna konsolideringen av sharia, det sjunde stadiet av anslutning till Shamils ​​och Tashu-Hajjis aktivitet, som kämpade mot adats , konsolideringen av sharia, det åttonde steget av anslutning till vp utgjutit över tjetjenerna av Sheikh Kunta-Hajji och andra sufiläsare.

Början av islams massexpansion bland tjetjenernas förfäder berodde på 1300-talet, men det är viktigt att komma ihåg att islam på ett diffust sätt trängde in bland tjetjenerna under 900-1000-talen, och med tjetjenernas penetration av araberna. befälhavare och missionärer.

Spridningen av islam bland tjetjener är en komplex, superkänslig och rik process av anpassning till etnokulturell verklighet.

Islam expanderade både genom våldsamma tillvägagångssätt - arabernas erövringskampanjer och fredliga sätt - i sken av missionsverksamhet. I Tjetjenien, och sedan i hela Rysslands territorium, har den sunnitiska riktningen av islam, representationer av shafi- och hanifi-madhhabs, etablerat sig.

I norra Kaukasus (Dagestan, Tjetjenien och Ingusjien) bildar islam en form av sufism, som fungerar utöver Naqshbands, Qadirs och Shazals tariqats, vilket gav ett andligt kulturellt och politiskt tillflöde till de rika folken i regionen.

Republiken Tjetjenien har utökat antalet nakshbands och qadirs, som är uppdelade i religiösa grupper - religiösa brödraskap, vars antal når trettio. Sufismens anhängare i Tjetjenien är sunnimuslimer som är förankrade i islams grundläggande principer, och som samtidigt följer sufistiska traditioner, följer deras regler, sheikerna som de känner till och liya.

Den stora platsen i traditionalisternas religiösa verksamhet ges till tidiga böner, heliga riter, pilgrimsfärd till heliga platser, heliga religiösa ritualer - heliga dagar, uppvaknanden Iyarativ (movzaleev) över de döda ustaziernas gravar. Denna rika andliga och kulturella tradition i den tjetjenska republikens president och muftiatens nuvarande sinnen återupplivas aktivt och når sin höjdpunkt.

Islam i Tjetjenien, genom sin rika anpassning till folkkultur, sträcker sig till liberalism, tolerans mot andra religiösa system.

I Tjetjenien började, med början 1992, ett nytt koncept, okonventionellt för regionen, att spridas - så kallad wahhabism, som är ett religiöst och politiskt alternativ till lokal islam.

Wahhabernas verksamhet var av liten politisk karaktär och var direkt emot statens styre. Wahhabismens radikalism och extremism bestämdes av övergången från ett sociopolitiskt system till ett annat, Sovjetunionens kollaps, avideologisering, demokratiska förändringar och statsmaktens svaghet.

Nina i Tjetjenien accepterar religiösa extremisters och terroristers verksamhet.

En kraftfull återupplivning av traditionell islam har börjat, vilket manifesteras i vardagen i moskéer, religiösa skolor och i ungdomars andliga upplysning. Traditionalister uppmanar i sina dagliga predikningar muslimer att fira andlighet, fördöma drogberoende och många andra syndiga aktiviteter.

Tjetjenien

representanter för de inhemska invånarna i Republiken Ichkeria, som traditionellt bodde i Girsky-distrikten i de antika byarna i den liknande delen av det stora Kaukasus och även nära Terekdalen sedan 1800-talet.

Under den historiska utvecklingen gick tjetjenerna bortom det feodala stadiet till utvecklingen av äktenskapslivet och har kanske inte känt till slaveriet, vilket är grunden för deras äktenskapsliv, som fortfarande är i konstant bruk. Tjetjeniens historia under XIX-XX-talen. Detta århundrade kan kallas en period av ständig kamp mot koloniseringen från Ryssland.

Det tjetjenska folket har en stark känsla av stamkollektivism. Dess representanter känner alltid att stanken är en del av familjen, sådan (typ). Och intranätmeddelanden är ofta intensiva, lägre än andra etniska. Stanken rörs upp av hundraåringar från den femte stammens släktingar. I det här fallet känner man att tillhörigheten till Strichka trumfar den nationella identiteten. Medlemmar av klanen är bundna av blod på faderns linje och har rätt till dessa mycket speciella rättigheter.

Frihet, svartsjuka och brödraskap är av yttersta vikt för henne. Ett litet antal tjetjener levde i mycket starka samhällen.

Förekomsten av komplexa former av makt bland tjetjenerna påverkade i hög grad sidans integritet. Lagligheten och rättigheterna för sådana medlemmar är strikt skyddade för att bevara deras representanters ära och makt, och respektera dem med särskilda skyldigheter. Det är dock viktigt att se till att dödandet av någon medlem av klanen inte är utan straff (utövandet av blodsuperechka).

Samtidigt är varje person skyldig att förena sina handlingar med sin familjs intressen, eftersom deras släktingar har lite motstånd mot deras barmhärtighet.

Denna situation framkallade både patriarkalisk och stammoral, såväl som det oacceptabla av ofog mot statliga organ och brutalitet till den grad att lagbrytare uteslöts. Dessutom kan tapas roll i livet för ett dagligt tjeckiskt äktenskap inte ändras av följande skäl: a) för hudgruppen är huden välskött, organiserad, disciplinerad, ordnad av patriotisk makt dina handlingar; b) Denna tabell ger många skäl till stängningen av olika säkerhetsstyrkor i Tjetjenien.

Tjeckerna har många stereotyper och beteenden på alla områden i livet. Dessa stereotyper bygger på nationella traditioner och traditioner. För det mesta är det viktigt att komma ihåg den hypertrofiska traditionen, som förklaras av dess speciella belysning. Från tidiga tider lärdes varje barn om reglerna för den georgiska bontonen, vars okunnighet straffas hårt av människor i ålderdom.

Förfarandet bör inte utföras i form av en design, eftersom det är obehagligt för barnet, eller i form av illustrativa ansökningar. Bedömning eller lovprisning av en handling som begåtts av en ung person, en ung person eller en man, sker direkt i närvaro av ett barn, så att hon knappt minns, så att hon offentligt kan straffa eller samtidigt berömma . Ett barn, som hon är, kan utvärdera olika situationer. Dessutom utvecklar han en till synes taktfull beteendeintuition, begreppet bonton, snarare än hänsynslös stängning.

Ett annat viktigt inslag i det tjetjenska språkets nationella psykologi är erkännandet av legitimiteten för alla, särskilt de viktigaste, som fungerar som kompensation för deras liv, liv och ära för släktingar (praktik av blod superechka). En släktings olycka var en ruin för hela hemlandet. Bilden av sned hämnd ropar till den objektiva historiska verkligheten i människors liv för medvetandet om permanenta mellanstatliga och utländska krig.

Den andra personens svaghet, genom att döda eller i bilden av en släkting, talade om familjens svaghet och insåg på ett sådant sätt farorna med attacken.

Blodkonfliktens känslomässiga tjänsteman var omedelbart fientlig mot tjetjenernas känslomässiga känslor. Du kan också lägga till din stolthet här, vilket inte tillåter människor att leva fredligt om det serbiska kriget förvrängs, eftersom bilden av en av deltagarna på sidan är lika med bilden av alla dess representanter.

Ett av de äldsta dragen av nationell karaktär är patriotism. För dem är kärlek extremt populärt – det verkar hänga ihop med rätt fokus. Ofta tycks det patriotiska ersättas av nationalism och chauvinism. Radikal nationalism är vanligare bland företrädare för den georgiska (fattiga) rörelsen, men det finns en stark nationell tradition bland några av dem. Adopterad av hela den tjetjenska nationen är det en dålig idé att förstå, eftersom det verkar domineras av ens egen typ.

Efter deportationen på 1940-talet hade tjetjenerna en stark psykologisk samhörighet med den muslimska världen. Tjetjenernas nationella specialitet var gästfrihet. "Om en gäst inte förundras, kommer han inte att gå bra." Dessa förhandlingar visar alla människors engagemang för denna tradition. En gästs ankomst kontrolleras i förväg och det finns ingen anledning att vara rädd hemma. Det ger dig speciell respekt - allt som är bättre i huset för en gäst. Om du vill står läkaren under skydd av familjen han tar emot.

Bilden av gästen är densamma som bilden av mästaren.

Hur många människor i världen besöker Tjetjenien?

Dessa onda gärningar i Tjetjenien blev så dömda av domstolen. Under drottningens timme har omfattningen av tjänster mellan hushållen utökats kraftigt. Nästan övernaturligt starkare. Bröder kommer alltid att ha sann vänskap och dela glädje och problem på samma gång. De är alltid redo att hjälpa varandra, oavsett vem de står. Detta kan nästan jämföras med traditionen av blodkonflikt och övergången från generation till generation.

Bland multinationella grupper är Tjetjenien självständigt. Som regel är stinker förknippade med ett etniskt tecken. Först och främst kännetecknas sintring av isolering och filtrering. Om stanken börjar låta kan tjetjenerna ta ledande positioner i gruppen.

Chef för den antropologiska typen av tjetjener

Det tjetjenska folket, liksom alla andra folk, är inte enade i rasmässiga termer. Ack, som de flesta folk har de skapat en unik antropologisk typ, som uppfattas som typisk. Denna typ kan säkert spåras tillbaka till den främre asiatiska rasen.

I detta avseende skiljer sig inte tjetjenerna från andra kaukasiska folk, vars antropologiska grund är relaterad till den ovan beskrivna rasen. Detta är typiskt för ris med zagalnovidom. Vi pratar om unga människor av medelstor och lång kroppsbyggnad med en enkel, kort huvudform, en ljust formad aquilinnäsa och motsvarande mörkt hår och ögon.

Förutom mitten av den främre asiatiska rasen, som är spridd över ett stort territorium, är det nödvändigt att separera underarter, precis som det är nödvändigt att separera mitten av den lätta antika europeiska rasen.

Bland de folk jag känner med en främre asiatisk rasbas - de forntida virmenerna, liknande georgier som pshawianerna och khevsurerna, de azerbajdzjanska tatarerna, de låga dagestanska folken, ingusherna och ett litet antal människor umiker och osseter - trodde jag också att jag hade upptäckt olika varianter av denna ras.

För att beskriva det tjetjenska Västasien vill jag tala negativt från början.

Dess profil innehåller inte de överjordiska främre asiatiska formerna, som till exempel ofta undviks bland Virmen. En liknande profil av Vermenin, ungefär densamma som när han publicerades av Lushan och publicerades i olika böcker från det förflutna, sammanföll inte bland tjetjenerna.

Men enligt mina försiktighetsåtgärder och genomsnittliga tider är denna typ sällsynt. Tjetjenerna jag fotograferade (bild 5 och 6 högerhänta) kan ha de mest extrema västasiatiska formerna bland sitt folk. Den primära tjetjenska antropologiska typen visas på foto nr 7. Detta är dock en helt död främre asiatisk profil, även om den har en stor, men fortfarande lätt böjd och inte köttig nos och smärtsamt välformade hakor.

Resten faller särskilt i linje med bild nr 5, där urvalet, som grund för uppenbara centralasiatiska profiler, går längre och i sig är platt, men det motsvarar också vårt skönhetsideal. Profilen på bild nr 7 faller inte i balans, och tas för storleken på dess omfattning och djärva, storslagna konturer.

Även till höger ingår den sittande mannen (bild nr 8) i denna kategori. Du kan utan fördomar kalla honom snygg på ett mänskligt sätt. Ofta är de antropologiska formerna bredare, så att man kanske inte kan gissa sig till sådana smala fåglar på den nära-asiatiska resan, och ändå kan det finnas raka och tunna näsor och de med till och med korta skallar, man kan gissa sig till när- asiatisk höst.

Dessa korrekta avslöjande ris var anledningen till den kaukasiska skönhetens stora glans och fick Blumenbach att introducera begreppet den kaukasiska rasen. Tidigare, särskilt under de kaukasiska krigens era, när Bodenstedt låg i Kaukasus, idealiserades de kaukasiska folken, särskilt deras kroppsliga skönhet. Senare gick de dock till den andra ytterligheten. Oman bör införa antropologiska publikationer som skildrar de mest extrema typerna av individer. Det finns till exempel fotografier publicerade i Gunthers skilsmässa.

Den föreställer en imeretian från Kutais, som förmodligen är den mest givande person du kan hitta på denna plats. I motsats till detta är det nödvändigt att än en gång säga att de kaukasiska folken och de bland dem, särskilt kaukasierna, förändrar folken omkring dem när det gäller kroppslig skönhet.

Att förstöra från sidan av Rostov vid sidan av Kaukasus och se upp hur man på stationerna ser rena kaukasiska individer med sina stora, raka ris i lagret av dåraktiga ryska ansikten.

Enligt status noterade jag att under medeltiden, liknande georgier, khevsurer och dagestanier, mestadels människor av medellängd och social status, ofta flinta, lägre strängar och vanligtvis inte långa i; Den blir ofta ännu mindre, till exempel i vissa regioner i Dagestan (Kazikumukh, Gumbet). Tjetjenerna är nära släkt med dem genom sin tillväxt. Det räcker att gå från den återstående Khevsur-bosättningen Shatil till Kistin Dzharego och du kommer att märka de skarpa antropologiska förändringarna: mitten av Khevsur-flintorna, de breda ställningarna, mitten av händerna är höga, strängar, låt oss säga mer eleganta utseende.

Denna försiktighet bekräftades av Raddys information (div. lista över wikilister, nr 36).

Jag noterade samma skillnad mellan Echkerians på ena sidan och Andians och Avars, särskilt Humbets, på den andra.

Stråket låter ibland överjordiskt. På andra ställen skulle sådana fastor kallas goda.

Durham! Axlarna är breda och smala utan quiltning. Kroppen ses genom en extremt fjädrande, elastisk, ibland ostörd look. Denna typ är gynnad för rakhunok nosinnya på Cherkessk-slätten.

I bergen är det mindre märkbart, fragmenten där tvingas bära ett viktigt hölje som täcker kroppen, bakom Melkhistis krona, och återigen är den tjerkassiska pälsen huvudsakligen breddad.

Återigen har jag varnat medeltiden och liknande georgier, både män och kvinnor, särskilt äldre, praktiskt taget varje dag; ökad stringens och magerhet.

Högtjetjener är mindre benägna att leva med sina egna fartyg; De genomsnittliga artisterna är knappast jämförbara med de ursprungliga tyska.

För personer över 1,85 m långa är jag mer än två år gammal. En före detta Kistinets (att respekteras som en högländare) från Melkhisti, den andra, den största tjetjenen i det förflutna, var det stora emiratets store vesir - Dishninsky. Före talet spelade denna situation en viktig roll för den ökade auktoriteten bland vanliga bergsbestigare.

Hon hade en helt aristokratisk personlighet, som absorberade alla fördelar med hennes ras, såväl som alla brister.

Slutligen kallas det tjetjenska folkets rasmässiga grund för västasiatisk, och med samma rätt kan den kallas dinarisk.

Jag har samlat dinarider från ett stort antal militärbefolkade serber under tiden för min uppgång i Kärnten och Steiermark (österrikiska historiska regioner) och när jag jämför dem med den dominerande rasen bland tjetjenerna, så tror jag inte att det finns några betydande implikationer att tala mot den dinariska rasen om Yakut en speciell variant av den västasiatiska.

För moderna Dagestanis kan vi med rätta tala om den främre asiatiska rasens speciella ådra, eller bara i den meningen att de framträdande tecknen på den dinariska rasen bland dem är alltför överjordiska uttryck (härmed gav han själv jag är som dinarer); Huvudets form är tung till formen av en "bashtovo-skalle", det är oattraktivt stort och tillväxten är ofta lägre än standarden. Detta är inte typiskt för tjetjenerna, det är inte heller typiskt för ingusherna och osseterna, och även för tjerkasserna.

Med denna rang, utan dessa vakter, lyfter jag upp tjetjenerna till den främre asiatiska rasen.

Den speciella situationen för den tjetjenska främre asiatiska kommer att indikeras ytterligare av färgen på håret, ögonen och huden. Människor med rent svart hår, till och med mörka ögon, som vermen och ofta georgierna, träffas inte ofta bland tjetjenerna, i alla fall finns det inget sådant att kränkta tecken undviks.

Därför kan vi inte längre tala om den antropologiska typen, som är mörk. Det mörkaste (och även svarta) håret i hårbotten är motsatsen till brunt eller färg, vilket är viktigt att beskriva exakt. Man kan melodiöst kalla den en ljusbrun, med ett litet grönt hus. Klart, ljusbruna ögon som lyser igenom, tittar jag ofta på hos kvinnor och män.

Men de som först faller i ögonen på Mandrivnikov, det finns ett stort antal blondiner och ljusögda människor, viktigast av allt de återstående från överseende. Det är viktigt att säga vilken ton i sig som är viktig: breda, som gråa och grågröna ögon, som breda och rena mörka, himmelsblåa ögon, som Pivnichnaya Nimechinas ögon skulle ha varit klarare.

Redan innan ljusa ögon börjar ljust hår bli ljusare.

Men anledningen här är på grund av mörkrets starka rörelse. Bland barnen är det betydligt fler ljushåriga, bland medelålders och mörkhåriga vuxna sjöng för mig att de i barndomen hade ljust hår. Jag visade respekt för det tidiga mötet med människorna; På trettiotalet är det grå tydligt markerat. Chantly, en av anledningarna är det ständiga bärandet av hattar. Shin shins är inte heller ovanligt.

Vivchennya färg hår blir naturligt svårare genom färgen. Jag började behöva tillbringa natten med människor för att få mitt huvud avslöjat; människor med bara huvuden kan helt enkelt inte beundras: utan åtskillnad, en man, en kvinna eller ett barn.

Den färgglada nyansen av blond kan vara mindre lik den mörkblonda av en liknande ras, och mer lik den blonda av en liknande ras, tenderar att bli gyllene, även om den i sin rena manifestation inte når gyllene. Jag är också rikt buff och rödhårig; Färgen på deras ögon kommer att vara ljusbrun.

Oftare än inte följs ljust hår av ljust skägg, och den brunröda tonen är mindre påtaglig, samma sak gäller för personer med mörkt hår och bruna ögon.

Skäggen är raka och släta, de bärs med noggrannhet. Malmerna som utvecklas är också bredare, som Barbarossis skägg, och det är nödvändigt att se till att henna inte botas.

De flesta människor har ingen smak.

Huden på lätta tjetjener är mjuk och öm, unga flickor har ett underbart färgschema. Folkets utseende förmörkades av vinden och olyckan, och inte av kladd, en situation som är särskilt utmärkande för den nordiska rasen.

Kroppen är vitare och mest rosig. Jag besökte Melkhista en gång. Ett antal borstar (som ska respekteras av bergsklättrarna) var upptagna med att transportera trädet med Argun, de stod själva vid vattnet, transporterade obundna trädhögar, bogserade dem till önskad riktning, höll långa stolpar och styrblock mellan sig i sina köttiga nävar Ivanimi pinoyu stenblock.

Även om stanken inte var överväldigande, genomsyrade stanken inte våra georgiska kolonier. Rävarna föll, det virvlande bergsflödet, de oförställda rika bilderna av skogens drivved, skapade på den tiden en atmosfär av sällsynt romantik, som jag länge glömt, och genom deras uttryck en tydlig nordisk karaktär. Liknande attacker har aldrig hänt före mig i det andra muslimska Kaukasus. Extrem svartsjuka tvingar människor att framstå som oövervinnerliga. Den har också ett obehagligt utseende, även om andras kropp är delvis exponerad; Efter att ha upplevt detta många gånger, sedan vintern 1919/1920, hade jag legat sjuk en hel månad i en privat stuga i Botlisi (Andian Dagestan), kunde jag inte förstå den törstige mannen som ville hjälpa mig.

När jag försökte resa mig upp kom alla oförsiktiga in i mitt låsta rum. Jag tror inte att detta har något att göra med någon sorts zabobon, av rädsla för infektion.

Tjetjenernas större utseende sticker ut och de mer kraftfulla kvinnorna som blir, som är mycket bekväma utan att täcka sig med en slöja, vilket du kan tala öppet med männen i det inre av Dagestan nu är ett antal människor försiktiga.

För en mer lättillgänglig beskrivning av den tjetjenska blondinen vill jag jämföra honom med de rättvisa européerna.

S. Paudler, i sitt arbete om den lätta rasen, skiljer tydligt mellan den avlägsna Cro-Magnon-rasen och de grundläggande dolichocefaliska (det vill säga långhåriga) ljusrepresentanterna för den antika rasen. Mellan dessa två raser finns det ingen balans mellan de två raserna. Ljusa kaukasier liknar henne på grund av den större jämnheten och jämnheten av linjer, fylligare läppar och rundade ögon.

Hårda, grova fördömanden, som till exempel, förekommer ofta bland invånarna i Westfalen (region nära Nimecchina), enligt mina observationer varje dag. Utan att ens nämna de extrema daliska antropologiska typerna från Skandinavien utgivna av Paudler.

Så vitt jag vet är stanken inte märkbar bland andra kaukasiska folk. Utseendet på ljusa europeiska dolichocephaler är tillåtet beroende på utseendets färg och form.

I framtiden är tjetjenska blondiner inte som sina brunette landsmän. Och här och där samma korta, raka skallar, samma aquilina näsor. Mannen i mitten av bild nr 8 har alla de färgglada egenskaperna hos en ljus typ i ren form, över 1,80 m lång, och dessutom, för tjetjenska proportioner, en kort huvudform. Skallens form är smalare och smalare med en lätt rundhet i ansiktet, och mitten av de mörkhåriga och brunögda är också bredare.

Ändå når inte skallens storlek upp till storleken på de ursprungliga nordiska dolichocephalic skallarna. Beskydda långa tjetjenska blondiner med sina långa, smala utseenden och sitt vanliga sätt att trimma sig själva för att med rätta klara av fientligheten hos den vackra nattens invånare. I Maystakh och Melkhist är det mycket lätt att spåra dödskallar, eftersom fragmenten i krypterna där kan ses i sitt stora antal. Jag har hittat många dödskallar där (dolichocefaliska skallar).

Även om jag inte har utfört exakta mätningar, finns bara den orientaliska beräkningen till hands.

Denna sträng, brachycephalic (korthövdad), stornosig ras, som är avsmalnande i aggregatet i både mörkt och ljust utseende, råder bland tjetjenerna, vilka beslut av stamrasliga delar inte kan ändra och mörka bilder. Dominerande bland andra antropologiska typer som liknar den alpina rasen. Oftast pratar man om mörka, kortväxta personer med formlösa kroppar och grova skallar.

Bilder nr 5 och 6 visar en representant för denna ras, som fortfarande har samma korrekta ansiktsdrag, speciellt tunnande näsor, medan mest alpina individer verkar glesa. Att döma av mina observationer saknar den tjetjenska alpina de rundade formerna av de kraftfulla alperna i Central- och Västeuropa.

Kroppen är mer tonad och okrossbar, vilket allt är kopplat till livsstilen. Jag kan inte säga att jag noterar antalet blandningar mellan de högvästasiatiska och alpina antropologiska typerna.

Förbittringen verkar uppstå hela tiden: jag kan inte tänka mig en lång tjetjener med ett skrymmande huvud och en kort näsa och en platt ansiktsprofil, eller en kort och flintansiktig med en främre asiatisk form av ansiktet på ansiktet. skalle. De två personerna på bild nr 5 och 6 fotograferades stillasittande och är i samma ålder. Faktum är att västasien är högerhänt, men den lägre alpina är ond.

En liten del av tjetjenerna verkar likna en liknande ras som ryssarna i grunden är släkt med.

Jag noterade inte heller några uppenbara mongoliska rastecken, vilket i princip är möjligt baserat på den tidiga associeringen med Kalmiki och nu med Nogais. Dessa tecken blir mer uttalade i den nedre delen av olyckan, även om man tittar på de särskilt kraftigt utstickande ansiktena. Jag märkte inte den mongoliska formen på mina ögon.

På grund av det faktum att det finns en geografisk expansion av flera antropologiska typer, kan jag mycket ofta prata om expansion av blondiner.

Och i detta avseende kan jag säga att alla regioner uppvisar stor excellens.

Poserar alla tvivel vid utgångsdelen av den tjetjenska republiken Sovjetunionen med blont hår, lägre sken. I slutet finns det orter, där befolkningen kan kallas extremt lätt. Om vi ​​pratar om ögonfärgen så råder det ingen tvekan om detta, liksom antalet personer med ljust hår, hud och ögon, som uppgår till kanske 50%.

Framför oss ligger Chanti-Arguns territorium, med start från Melkhisti till Shatoi.

Speciellt på dessa platser har jag sett ett stort antal allmänt nordiska utseenden, oftare än inte går ljust hår hand i hand med vinyatkovo god tillväxt. Bland barnen noterade jag handlingarna av tydligt judiska personer som fördömde.

Genom rätt ris blev befolkningen i dalen mindre bortglömd. Och jag har redan skrivit om Shatoy-tjejerna. Då kan vi kalla den övre världen av Sharo-Argun, eller den lägre världen för Shatoya.

Med Chaberloya har jag varit i byarna som kommer och går, Chobakh-kineroy och Khoy, där jag inte noterade ett betydande antal blondiner, även om Cheberloya själv beskrev mig som någon slags tjetjener som ett territorium med en viktig befolkning.

Det är nödvändigt att säga att tjetjenerna, som har stigit i pris, är väl medvetna om de antropologiska särdragen i den regionen, till exempel om den höga tillväxten av invånarna i Melkhistia. Mina varningar om att utöka ljuspopulationen bekräftades av dem. När jag frågade om orsaken till skillnaderna fick jag utan större tvekan höra att i det här området finns det fler blondiner, och i det här området finns det fler brunetter. Vikten av det ljusa elementet vid sammankomsten är särskilt märkbart i Pivdenny Ausi, och efter överföringen av den indiska vattendelaren till Dagestan-territoriet dominerar nu det mörka elementet både i Gumbet och i Anderna.

Samtidigt ökar antalet oförskämda och oanständiga människor. Detta är tydligast i byn Benoy. Jag skulle vilja tillägga att bland andra tjetjener och särskilt bland humbets, som köper majs av dem, har invånarna i Benoy ett smutsigt rykte.

Faktumet om vikten av det lätta elementet i början är särskilt viktigt när man tittar på historien om bosättningen av territoriet.

Det är tydligt att i de bebodda territorierna, enligt vad vi har fått veta, finns det fler blondiner, som senare bosatte sig i samma länder. Jag vill inte gå vilse i gissningar, annars kan tanken uppstå att orsaken måste letas efter i den senare koloniseringen av liknande områden, och, som redan sagt, i den eventuella förstörelsen av andra befolkningar.

På slätten, utan att märka den uppenbara preferensen för den ljusa och svarta antropologiska typen.

Också här (som i bergen) respekteras långa, stränglika personer med axlar.

Bland de kaukasiska folken jag känner finns det utan tvekan de mest blonda bland tjetjenerna.

Ryssland har allt färre ryssar, men fler och fler tjetjener och Ingush

I etnografiska verk, såväl som i litteratur från Kaukasus, skriver de främst om ossetier. I princip är anledningen klar. Ossetier är ett indonesiskt folk och i en tid präglad av indonesiska utredningar fick de stor respekt. I själva verket är den höga andelen blondiner bland osseter knappast högre än bland tjetjener.

Ändå utvecklade jag en känsla av fiendskap över att riset som uttrycktes av ossetierna var mer likt det hos européerna, mindre så av tjetjenerna och ingusherna. De ossetiska härskarna i Vladikavkaz, blondiner, beundrade verkligen det helt okända språket från sina läppar; Det verkade för mig att det fanns tyskar framför mig.

Att osseter mestadels är kristna kan också ha spelat in, vilket också kan vara orsaken till det större antalet intelligentsia än deras liknande motsvarigheter. Bland tjetjenerna är endast 2-3 individer med universitetsutbildning synliga, bland ossetierna, oavsett det mindre antalet, finns det bara några dussin.

Denna starka önskan att veta kan ha samband med den kristna tron.

Von Eckert studerade antropologiskt 70 tjetjener (lista över historisk litteratur, nr 12), och skrev i synnerhet publikationer om att alla var lite mörkare i håret. Detta koncept är mycket enkelt, eftersom vi antar att indelningen är baserad på exakta försiktighetsåtgärder. Låt oss prata om lokalbefolkningen i Aukha, som är tjetjener direkt.

Jag inkluderar här grenen av traditionell medicin, kanske är denna information också av visst antropologiskt intresse.

Rozmova talar om proceduren för att lindra huvudvärk bland tjetjener.

Fulltext på tyska - http://works.bepress.com/cgi/viewconten … xt=r_gould

Nokhchalla - tjetjensk karaktär, tjetjenska traditioner

Mutsuraev Timur

Detta ord kan inte översättas. Ale yogo kan förklaras. "Nokhcho" betyder tjetjensk. Konceptet "nokhchalla" är alla särdragen hos den tjetjenska karaktären i ett ord. Detta inkluderar hela spektrumet av moraliska, moraliska och etiska livsnormer för en tjetjener. Du kan också säga att detta är den tjetjenska "hederskoden".

Från det traditionella tjetjenska hemlandet tar denna generösa, pålitliga kamrat till sig egenskaperna hos en celebrant, en gentleman, en diplomat, en makes beskyddare, så att säga, "med sin moders mjölk." Och ursprunget till den tjetjenska "hederskoden" har en lång historia bland folket.

Om det vid en avlägsen timme finns en gäst i dina sinnen, som inte accepteras innan du vaknar, kommer du att frysa, slösa dina krafter på grund av hunger och sedan bli ett offer för rövare eller vilda djur.

Förfädernas lag - att be om ett hem, att leka, att vara indignerad och att bekräfta den övernattande gästen - följs heligt. Gostinnіst är "nokhchalla".

Vägarna och stygnen i Tjetjeniens Vuzki-berg slingrar sig ofta upp och ner för sluttningarna och klipporna. Efter att ha bråkat eller bråkat kan man hamna i en enda röra. Om du gör något och gör något är det "nokhchalla." De hårda sinnena i det georgiska livet skapade den nödvändiga ömsesidiga hjälpen och ömsesidiga hjälpen, som också är en del av "nokhchalla". Begreppet "nokhchalla" är oförenligt med "rangtabellen". Därför saknar tjetjenerna på intet sätt prinsar och slavar.

"Nokhchalla" - för nu kommer vi att ha våra liv med människor som i världen inte visar sina fördelar, utan snarare är i en privilegierad position. En sådan situation bör dock vara särskilt speciell och välkomnande, för att inte genera någons stolthet.

Så den som sitter på hästryggen är ansvarig för att den första hälsar på ryttarna. Eftersom den äldste löparen är ledaren är ledaren skyldig att stiga av sin häst.

"Nokhchalla" är vänskap för hela livet: i dagar är det kaos och i dagar finns det glädje. Vänskap för en bergsbestigare är helig. Det är respektlöst och värdelöst att säga adjö till en bror, men absolut till en vän - ingenting!

"Nokhchalla" är en speciell bortskämd av en kvinna.

Naken på vagnen till sin mammas och sina vänners släktingar kliver mannen av sin häst precis vid infarten till byn, det stinker att bo.

Och axeln är en liknelse om en högländare som en gång bad om en plats att bo hemma i utkanten av byn, utan att veta att husbonden själv var hemma. Vona kunde inte se gästen, hon blev indignerad och lade honom i säng. Tidigt på morgonen insåg gästen att det inte fanns någon linjal i huset, och kvinnan satt hela natten vid ytterdörren till den brända tändaren.

Han tvättade bort i all hast och knäppte plötsligt älskarinnans hand med lillfingret. Medan han gick hem skar gästen av fingret med en dolk. Så, bara en man kan ta hand om en kvinnas ära genom att gå till kshtalten "nokhchalla".

"Nokhchalla" - acceptera inte någon form av primus.

Sedan länge sedan, sedan klipporna floppade, har tjetjenerna varit en krigare, en krigare. Den äldsta typen av tjetjensk tradition som har bevarats är "kom fri!" Den inre känslan av frihet, beredskapen att stå för den är "nokhchalla".

Med denna "nokhchalla" tvingar struma tjetjenerna att visa respekt för vilken människa som helst.

Dessutom är detta viktigare för oss än vad människor fick på grund av deras kontroverser, och kanske på grund av deras likheter. Folket säger: bilden som du har begått mot muslimer kan förlåtas, för det finns en möjlighet att sörja på domedagen. Låt oss inte säga adjö till bilden som har underkuvas av människor av en annan tro, för något sådant kommer aldrig att finnas. Lev med sådan synd för alltid.

Glad ceremoni

Det tjetjenska ordet "vesilya" i översättning betyder "gra". Den glada ritualen i sig är en billig händelse, inklusive sång, dans, musik och pantomim. Musik kommer att ljuda när den trolovade hörs och förs till den trolovades hus av bybor, släktingar och vänner. I detta skede av processen observeras andra manifestationer.

Så till exempel skjuter de trolovades släktingar upp sin glada dragning och blockerade vägen med en mantel och en motuzka som sträckte sig över gatan - och krävde att betala en avgift för att passera.

Andra pantomimer framförs redan i den trolovades monter. Längst bak i båset placeras en tjock köl och en kvast. När du kommer in kan du kliva över dem eller ta dem ur vägen. Om du städar noggrant betyder det att du är rimlig; Om du gick över betyder det att killarna inte var skonade.

Och axeln heter, klädd i jultid, planterad vid det vita fönstrets hedervärda kut under en speciell våreld, här ger de henne ett barn i famnen - den förstfödde sonen. Det är bäst för henne att föda blåa. Hon är utsedd att vårda barnet och ger henne allt i gåva. Gäster kommer till festen med presenter. Kvinnor ger bitar av materia, kilimka, malt och öre. Människor är värda slantar och lamm.

Dessutom ger människor alltid gåvor själva. Och så var det bankett på berget.

Efter chastuvanya börjar jag igen. Ta med din fästmö ut till gästerna för att be om vatten. Vi verkar alla låtsas, steka, diskutera flickans utseende, men hennes förräderi ska inte avslöjas för vittnet, eftersom rikedom är ett tecken på dårskap och oskälighet. Det kan namnges i lakonisk form; det kan användas för att dricka vatten och ge gästerna god hälsa.

Ytterligare en gravistava anordnas på den tredje dagen av det roliga.

Uppkallad efter musik och dans för att leda dig till vattnet. De medföljande kastar kakorna i vattnet och skjuter dem sedan, varefter den namngivna, efter att ha samlat vatten, vänder tillbaka hem. Detta är en gammal ritual som är tänkt att skydda en ung kvinna från att vara en sjöman. Redan nu går vi på vattnet, och vattenmannen lockades in i chastuvannen och "hamrades in."

Denna kväll börjar registreringen av fartyget, vilket är ödet för faderns förtroende och namn. Ring mullan i faderns namn, ge lycka till vänskapen, och nästa dag kommer hon att utses till husets unga dam. Enligt det gamla tjetjenska namnet är han inte skyldig till att ha dykt upp på ett maktparti. Delta därför inte i roliga spel, utan ha kul med vänners sällskap.

Placerad framför kvinnan

Hustrun-modern bland tjetjenerna har en speciell status som make.

Sedan lång tid tillbaka - eldens mästare, mannen är bara budinkans mästare. Den värsta tjetjenska förbannelsen är "så att elden slocknar vid båset."

Tjetjenerna har alltid lagt stor vikt vid kvinnor som väktare av bohag.

Och i denna egenskap är hon utrustad med särskilda rättigheter.

Ingen i närheten av kvinnan kan organisera en duell mellan män på grundval av blodfejd. Så fort det rinner blod och smutsigt hår dyker en kvinna upp, en dödlig sak kan hända. En kvinna kan stoppa blodsutgjutelsen genom att ta khustkan från hennes huvud och kasta den mellan striderna. Varto krevnogo vorogovi rör vid fållen på vilken kvinna som helst, som om den rätas ut mot honom, ta den från pikhi: nu är han under hans beskydd. Efter att ha rört hans läppar mot kvinnans bröst blir hennes hud automatiskt blå. För att få svetsningen gjord lät kvinnan sina barn ta med sig spegeln till de som skar - detta fungerade som ett staket mot stridigheter.

I enlighet med den gamla traditionen låter mannen kvinnan gå före på hederns tecken. I Tjetjenien - en man som respekterar och skyddar en kvinna och alltid går framför henne. Vars namn är den gamla roten. Under de senaste åren kunde det på gymnasiet i Georgia ha funnits ännu farligare sustras: med ett djur, med en rövare, med en ond fiende... Män och kvinnors axel före sina följeslagare, redo för alla fara Siti її, truppen är mamman till dina barn.

Om chansen att stå framför kvinnan, ring henne att stå upp. Närhelst en kvinna i ålderdom går igenom, är det nödvändigt för alla personer, oavsett ålder, att resa sig upp och hälsa på de första. Den största oro var mammans och anhörigas slarv. Och för svärsonen var skämtet från truppens släktingar försäkrat som ära, för vilket Gud kunde skicka honom till himlen utan prövning.

Mänsklig etikett

De grundläggande normerna för beteende hos en tjetjensk person återspeglas i begreppet "nokhchalla" - div.

Avsnitt 1. Men för andra vardagliga situationer finns det också traditioner som har utvecklats under århundraden. De har hittat sin väg i de tjetjenska sekreterarna och order om hur en härskare, en man, en far kan bete sig...

Inte många ord - "Jag vet inte, nej - ett ord, jag vet, men mer - tusen ord."

Brist på kvalitet - "Shvidka-floden nådde inte havet."

Försiktighet i människors åsikter och bedömningar - "Ett sår från pjäser lever, ett sår från ett slagsmål är det inte."

Vitrimanism - "Icke-strimanism - dumhet, förskräckelse - egensinnighet"

Stelhet är huvudkaraktären för en tjetjensk person, praktiskt taget för alla som bryr sig om sina inrikes angelägenheter.

Vi säger att en person inte kommer att skratta åt truppen inför främlingar och inte ta upp ett barn i famnen framför främlingar. Han talar sparsamt om framgångarna för sitt lag och sina barn. I det här fallet är det mitt ansvar att noggrant vakta så att varje man inte faller in i truppen för att uppfylla sina skyldigheter - "Kycklingen, så snart den började sova på vanligt sätt, blev läcker."

Tjetjenerna reagerar särskilt hårt på obscena huskyar, särskilt när huskyarna involverar en kvinna.

Detta hänger ihop med detta, att det största brottet är att en kvinna från samma familj låtit sig ha sex med en främling. Republiken, även om sällan, hade episoder av lynchning av kvinnor för fritt beteende.

Konceptet med mänsklig skönhet bland tjetjenerna inkluderar en lång höjd, breda axlar och bröst, en tunn midja, tunnhet, en smidig gång - "När du går, får du reda på vilken typ av person du är," verkar det bland folket.

Speciellt, symboliskt, absolut nödvändigt att bära ett vus - "Om du inte beter dig som en man, bär inte ett vus!" För dem som bär vikten läggs tre försvar till denna enkla formel: gråt inte av sorg, skratta inte av glädje, utsätt inte dödshot. Det är så vi reglerar beteendet hos en tjetjensk man!

Och en sak till. De säger att den som är på väg att kapitulera till hela truppen av de rebelliska bergsbestigarna i Shamil en gång tutade sin trogna följeslagare.

Ale Shamil vände sig inte om. Om du blev ifrågasatt, varför skulle du inte vända dig om, du skulle ha trott att du skulle ha blivit skjuten. "Tjetsjener skjuter inte bakifrån," förklarade Shamil.

Specialnummer - 7 och 8

En av de tjetjenska berättelserna handlar om den unge mannen Sultan, som tittade på en tjej i exakt 8 år.

Enligt tjetjenska ordspråk kan en baby inte visas i spegeln förrän vid åtta månaders ålder. I Vainakh-versionen av myten om Adam och Eva separerade den första mannen och kvinnan på olika sidor för att hitta sin partner; Eva sa att hon på vägen korsade alla Girsky-åsarna. Den tjetjenska traditionen överför kunskapen om en kvinna till åtta generationer av förfäder på hennes mors och fars linje. Människor är skyldiga att känna till sju förfäder.

Dessa rumpor visar att siffran 8 är förknippad med en tjetjensk kvinna och siffran 7 med en man.

Leendet viker sig, till synes kraftfullare, till ett. Versen, som består av fyra tvåor (eller på annat sätt, par) representerar moderskap, principen om genereringen av densamma. Den digitala symboliken visar alltså särskilt att kvinnans plats i äktenskapet råder, vilket kom för länge sedan, i linje med mannen. Detta förstärks av det tjetjenska ordspråket: "När en man blir förbannad, blir familjen förbannad, en kvinna blir förbannad, hela folket blir förbannad."

Tjetjenerna ger en särskild betydelse åt nedgången i den kvinnliga linjen. Således används uttrycket "mammas språk" när det hänvisar till en persons naturliga beteende, och uttrycket "modersmjölk" används när man blir stämd för obscent beteende. Och än i dag har en tjetjener rätt att ta ett lag av vilken nationalitet som helst, såvida han inte vill att en tjetjensk kvinna ska gifta sig med en utlänning.

Ömsesidig hjälp, ömsesidig hjälp

Vid tidpunkten för hudåtstramning frågar tjetjenen oss först: "Hur är du hemma?

Lever ni alla och mår bra? När du är separerad är det viktigt att fråga med hög ton: "Varför behöver du min hjälp?"

Kallas ömsesidig hjälp på arbetsmarknaden går tillbaka till antiken. Vid den tiden ropade livets sinnen på bergsfolket att förenas för byarbetet.

Byborna band ihop med en motuzka för att klippa gräset på bäcken; I hela denna by övertogs vita tomter för sådd. I händelse av olycka, särskilt om min familj höll på att förlora en ettåring, tog byn på sig en oro för offren. Folket satte sig inte till bords förrän en del av maten kom till båset, där det inte fanns någon mansåring.

En ung persons hälsning till en äldre person inkluderar nödvändigtvis förslaget om hjälp. I tjetjenska byar är det brukligt att människor i ålderdom börjar arbeta under regeln för att ta sitt öde som en herre. Och oftast kommer de frivilliga assistenterna själva att posta till höger.

Traditionen av ömsesidigt stöd ingjutit i folket en känsla för andras olycka.

Som om det är sorg i huset, då öppnar alla grannar portarna och visar sig själva att sorgen är här - o sorg. Om någon i byn dör, kommer alla bybor till denna monter för att vakna upp, ge moraliskt stöd och, om så krävs, ge materiell hjälp.

Begravningsfelet bland tjetjenerna tas ofta upp av deras släktingar och bybor. En man får varje timme på dygnet i byn, efter sin ankomst, ny information om händelserna som han har levt utan, inklusive om olyckor. Och det första efter att ha kommit till höger är att bestämma ljudet.

"Bättre än grannar är i närheten, lägre släktingar är långt borta," "Bättre att leva utan mänsklig kärlek är bättre än döden", "Enhet för folket är en okrossbar fästning", säger tjetjensk visdom

Gästfrihet

Enligt legenden föddes tjetjenernas förfader Nokhchuo med en shmatkom saliza - en symbol för krig - i ena handen och med en shmatkom siru - en symbol för gästfrihet i en annan.

"Varhelst en gäst inte kommer, det finns ingen nåd", "En gäst hemma är en fröjd", "Den som når gästens väg till ditt hus, denna gäst är honom mer kär." gästfrihet.

Särskilt tydlig är gästfriheten i livet på landsbygden. För att ta emot gäster är stugan ett ”gästrum”, som alltid står redo – rent och fräscht. Ingen utnyttjar det, men barnen försöker sluta leka i det här rummet.

Ägaren ansvarar för att alltid vara redo att behaga gästen, så att de när som helst i det tjetjenska hemlandet lägger in mat speciellt för detta tillfälle.

De första tre dagarna har gästen inget att äta: vem är det som har lovat... Gästen bor i huset som med rättigheterna för en hedersmedlem i familjen. Förr i tiden, som ett tecken på särskild respekt, hjälpte härskarens dotter och svärdotter gästen att ta av sig sin ytterjacka.

De styrande välkomnar gästen vid bordet hjärtligt och generöst. En av de grundläggande reglerna för tjetjensk gästfrihet är skyddet av livet, gästens ära, eftersom detta är kopplat till klädseln för livet.

Enligt tjetjensk etikett är gästen inte skyldig att betala en avgift för mottagningen.

XIX-XX århundraden Dynamik för tillväxt i antalet tjetjener

Du kan också göra en present till barn.

Tjetjenernas uråldriga ljud av gästfrihet följdes då och då. De visade honom vara en snäll person, oavsett hans nationalitet.

Hotellet har en direkt koppling till den tjetjenska traditionen. När de avdunstar öppnar stanken upp volymerna och öppnar hjärtat, och avslöjar tankarnas renhet och generositeten hos den person som har behandlats som en människa.

Adat i det moderna Tjetjenien

Adat - från arabiska "zvichay" - är muslimernas primära rättighet att underordnas andlig lag - sharia.

Adatens normer bildades för förståelsen av stamband (blodsrelationer, vänorter och andra.) Adaten reglerade samhällets liv och familjeband. Genom att sammanföra etiska normer, traditioner och beteenderegler - från urminnes tider har det funnits en av de specifika formerna för att organisera äktenskapslivet i Tjetjenien.

Om adats roll i det moderna Tjetjeniens liv för folket hos den tjetjenska etnografen Said-Magomed Khasiev i artikeln som publicerades i tidningen för den tjetjenska diasporan Daimekhkan az (Tjetjeniens röst). CENTIMETER. Khasiev skriver: ”Och ansträngningarna som höjer människors vitalitet hjälper dem att bli bättre. Vi måste stå emot adati, som tjetjenerna kallar de georgiska hedningarna (lamkerstarna).

Det viktiga är äktenskapets omfattning. Axelrumpa, knuten med en folklegend. Som en abrek (rånare, folkets försvarare) Zelimkhan Zustriv på väg till en kvinna, begravd i sorg. Vad hände efter att ha dödat den berömda abrek? "De tog bort min oförmåga," sa kvinnan. Zelimkhan började skämta och misshandlade plötsligt två män som bar ett barn i cirkassiska kläder. Abrek bad länge att få vända barnet tillbaka till sin mor i frid, trolla Gud, fäder, förfäder, men utan resultat. Och när det kom till hotet hackades männen till döds med dolkar.

För detta dödade Zelimkhan dem. – För de tjetjenska adaten kan du inte räcka upp handen inte bara till otillgängligheten, utan också till barnet som ännu inte har uppnått pensionsåldern, till hustrun, till den gamla pensionsåldern. Gå inte in i stanken vid spelet. De som följer de georgisk-hedniska adaterna kan dock döda en kvinna för hämndens skull.

Ytterligare ett exempel på stickning från folktraditionen. Låt oss prata om en hästtjuv som omkom och ramlade från en stulen häst. De georgisk-hedniska stammarna straffar hästens härskare genom att vara ansvariga för hans död. Men de rätta förstärker den direkta skulden hos de mest förlorade: folket svängde mot någon annan, och därför vill deras släktingar inte bara vända hästen utan förtjäna sin härskare en gåva för äktenskapets tecken.

Tillämpas från vårdnads-inhemskt sätt att leva. Adati zabov'yazyuyut människor vіdpodіdat för ordning på orten, de vann vid liv. Ett centrum i detta liv är en liten byggnad (en byggnad), den andra är ett enormt centrum för en bosättning (Maidan, torg).

Om det till exempel blir strejk blir ersättningen för skada (materiell eller fysisk) större än skadans omfattning för den som deltar i brottet. kropp.

För fördelarna med adat, den unge mannen, som, efter att ha insett flickan utan ett år, ber om att fråga vad pojken vill ha, för vem han skulle vilja gifta sig.

Som stanken antyder att det är, skickar sedan smyg ett meddelande till den personen: Jag kommer att namnge dig. På så sätt blev han en medlare, en vän till de trolovade. Ibland mellan familjerna som var i krig, genom sådana relationer uppnåddes försoning, etablerades familjeband.

Det tjetjenska samfundet inkluderar människor som följer normerna för traditionell adat, och de som följer de Girnic-hedniska traditionerna. Sådan makt är stöld, list, fräckhet, ilska och våld. Stanken kan stjäla en flicka, bli sugen på henne, döda henne.”

CENTIMETER. Khasiev inser att Tjetjenien nu behöver popularisera traditionella traditioner och kraftigt förstärka sin auktoritet över de girniska-hedniska traditionerna.

Detta är sättet att uppdatera de moraliska och etiska normerna för äktenskapet.

"Snart kommer förnyelse", skriver S-M. Khasiev, om du lär dig att fråga dig själv: vad bra, snällt, bra har jag tjänat idag? Enligt långvarig tjetjensk tro ges idag människor en chans att göra gott nio gånger och göra ont nio gånger.

Bli inte för gammal för att fånga en bugg, bli av med det otäcka ordet, tänk på en otäck tanke - på vilket sätt kan du göra gott. Denna väg skapar en sund moralisk och etisk atmosfär av äktenskap.”

I en familjekrets

Befordran till seniorer. En obönhörlig regel för varje tjetjensk familj är att det är viktigare att behandla den äldre generationen, särskilt fäderna.

Bjud in fäderna att bo tillsammans med en av de blå. Frankrikes goda svärdotter börjar sitt arbete under regeln på hälften av folket i sen ålder. Först efter detta påbörjas andra utredningar.

Inte bara min son, min dotter, utan även andra familjemedlemmar, inklusive barnbarn, svär över människor i ålderdom. I Tjetjenien kallar de farfar "farfar" och mormor kallas oftast "mamma". Barn får inte lyssna på sin pappa eller mamma på en timme, och de kommer att straffas för det.

Det är absolut oacceptabelt att inte lyda sin farfar, mormor, andra äldre släktingar eller grannar.

Att inte resa sig från de äldres närvaro utan deras hårdaste begäran innebär att visa ett snuskigt beteende.

Traditionen tillåter inte att dricka alkohol i närvaro av fäder eller äldre släktingar. Det är också omöjligt att prata med äldre personer i en avancerad ton eller bete sig annorlunda.

Eftersom fäderna inte bor med ett av barnen, uppfostras barnen med respekt för dem: till exempel förs de bästa produkterna stadigt till faderns hus.

På landsbygden, som regel, för äldre människor, placera en liten monter på gården. Detta har länge sagts: där skapar familjens äldste de mest bekväma levnadsförhållanden som uppfyller deras behov och ålder.

Bekräftade bindningar. Tjetjenska familjer är rika på barn.

På samma gård eller i samma by dröjer dessutom ofta några bröder kvar med sina familjer. Med tiden bildades reglerna för ömsesidiga relationer mellan släktingar. Fan, det stinker.

Konfliktsituationer, slagsmål mellan fruar och barn, och sedan hänger den äldre mannen eller kvinnan på gården.

Mammorna till barnen som uppfostrade dem behöver aldrig oroa sig för människor.

I en extrem situation kan du bli våldsam mot vilken anhörig som helst till personen. Om du vill respektera regeln om en ljus ton, bör du inte bjuda in barnsliga bilder, svetsning, tårar.

Tjetjenska barn vet att deras farbror själv skulle vilja skörda frukterna av deras hjälp och hjälp. Det är bättre att inse att du bryr dig om ditt barn, men utan ens allvarliga anklagelser kommer du inte att beröva dina bröder och systrar kärlekens barn.

Reglerna för släktingar tillåter ömsesidigt de unga att tvinga de äldre och oavsiktligt. Den äldre generationen är föremål för ansvar för uppskattning av familjeband. Fäder är ansvariga för att uppmuntra atmosfären av ömsesidig frost bland de blå familjerna. I detta fall krävs särskild korrekthet i förhållande till bruden. Så svärfadern kan vara extremt känslig för hundra procent av trupperna i hans blåa: i deras närvaro är det inte möjligt att dricka alkohol, skälla eller förstöra den tjetjenska familjens uniform.

"Sims ära." Det är brukligt bland tjetjenerna att ge meriter, och ett fåtal människor föds till hela deras familj. Det är en oanständig handling att smutskasta de rika släktingarna, "vanära ansiktena", "sänka ner huvudet." Och när du pratar om detta beteende, säg: "Den här familjen kunde inte ha hanterat någon annan typ av människor" eller: "Sonen till en sådan far kunde inte ha gjort något annat."

När de uppfostrar barn i två familjetraditioner, fäster tjetjenerna till dem yakist "yah", vilket är meningen med en hälsosam överhet - i betydelsen "vara bäst". Instruera de äldste att låta ungefär så här: "Du har en buti yah." Varje gång du inte gör dig skyldig till att ta smärta för dina kamrater. Låt oss inte framställa en svag person, så att han inte är skyldig, och framställ inte någon som den första."

© Copyright: Mutsuraev Timur, 2010
Publikationscertifikat nr 110091200772

Lista över läsare / Version för vänner / Lägg upp ett meddelande / Rapportera skada

Recensioner

Skriva en recension

Demografisk situation. Republiken Tjetjenien (fram till 1992 i lagret i Republiken Tjetjenien-Ingush) under hela den återstående tredjedelen av 1900-talet var det en liten stabil trend i befolkningstillväxten, som stod för ett stort antal invånare Och på andra plats (efter Republiken Dagestan) bland de nationella republikerna i övre Kaukasusregionen. I början av 2000-talet fortsatte denna trend, och uppenbarligen fram till den senaste folkräkningen av befolkningen i Ryska federationen (2002), var en del av Tjetjenien i den totala befolkningen i Pivden Federal District (SFD) 4,8%, och bland de nationella republikerna i det södra federala distriktet. Den ligger också på en annan plats efter Republiken Dagestan (med en stor befolkningsförlust under det senaste decenniet) (div.tabell)

Tjetjeniens befolkning växte stadigt fram till 1990. - z 914,4 tusen. chol 1969 till 1130,0 tusen. chol. 1990 r. (med 216 tusen, eller kanske med en fjärdedel).

Den nedåtgående trenden i Tjetjeniens befolkning började 1990: 1991. - 1128.1, 1992 - 1112.6, 1993 - 1074,3 och 1995 - 865,1 tusen. chol (i slutet, bedömning av Ryska federationens statliga statistikkommitté).

Under 5 år, 1991-1995, minskade befolkningen i Tjetjenien med 265 tusen. chol., eller kanske en fjärdedel (så på fem år har republiken spenderat hela den tjugoåriga befolkningsökningen).

Anledningen till denna demografiska situation är de illegala husen, som är ett massivt resultat av republikens befolkning, det första kriget.

Sedan 1996, enligt uppskattningar från Ryska federationens statliga statistikkommitté, har befolkningen i Tjetjenien stadigt minskat, fram till 2001, och sjunkit till 609,5 tusen. chol.

Enligt uppgifterna från den allryska befolkningsräkningen 2002 blev befolkningen i Tjetjenien 1103,7 tusen. chol, då nådde regionen militäråret 1993.

Enligt den statliga statistikkommittén i Tjetjenien är befolkningen i Tjetjenien baserad på början av 2007. samlade in 1183,7 tusen. särskilt är antalet män 574,3 tusen och kvinnor är 609,4 tusen. osib, slutgiltigt – 48,52 och 51 48%.

Tvärtemot den ryska trenden har Republiken en tydlig trend med ökande befolkning, minskad dödlighet och positiv naturlig befolkningstillväxt. Dynamiken i naturlig befolkningstillväxt sedan 1997 har varit konsekvent positiv (enligt uppgifter från Ryska federationens statliga statistikkommitté och Tjetjeniens statliga statistikkommitté).

Egenskaper hos den urgamla befolkningsstrukturen: i grund och botten är statspyramiden viktigare än den yngre åldern. För data från den statliga statistikkommittén i Tjetjenien. Läger på kolven 2007 Barngruppen i Tjetjeniens befolkning från 0 till 14 år blev 31,4% av den totala befolkningen i republiken.

Ett annat drag i den sekulära befolkningsstrukturen är den extremt låga andelen av den sekulära gruppen av 55-åriga bursarer: 9,2% av alla invånare i republiken.

Antalet barn och pensionärer kommer att vara nära 480,4 tusen. chol.

Befolkningsuppskattningen för första kvartalet 2007, utförd av Tjetjeniens kulturministerium, avslöjade följande:

Situationen på marknaden i Tjetjenien fortsätter att vara spänd, även om det har skett mindre förändringar i det ökande antalet av befolkningen, såväl som antalet sysselsatta och antalet arbetsresurser. (Avdelningstabell "Rapporter om balansen mellan arbetskraftsresurserna i Tjetjenien för andra kvartalet 2007")

Det sades att under perioden 2001-2003 upphörde processen med massmigrering av den tjetjenska befolkningen till republikens territorium. För perioden 2004 till första halvåret 2007 var migrationsökningen 5725 personer. Från 2004 till 1 april 2007 var antalet personer som anlände till republiken 35 859 individer och antalet som flyttade ut var 41 550 individer.

Bevis: Utvandringen av den "icke-ursprungsbefolkningen" började redan 1990. Och över 90 år uppskattas det till cirka 250 tusen individer. Enligt uppgifter från den federala migrationstjänsten i Ryssland är antalet färre än de registrerade migranterna från Tjeckien för 1992-2001. blev 184,5 tusen. människor, av vilka över 90% tillhör den "icke-ursprungsbefolkning", vars absoluta majoritet bosatte sig över de närliggande regionerna, och det fanns inga episoder av massomvändelse före republiken. Det bör tilläggas att inte alla har ändrat sin status, och därför är denna officiella siffra den nedre gränsen för antalet storskaliga medborgare i Tjetjenien, vars massomvandling är praktiskt taget omöjlig.

Avgången för den "icke-ursprungsbefolkningen" är också typisk för andra nationella republiker i övre Kaukasus (i Ingusjien, till exempel, kan det inte ha skett en förlust av ryssar).

För 1989 års folkräkning. Den nationella strukturen i Tjetjenien såg ut så här: tjetjener - 66%, ryssar - 24,8%, Ingush - 2,3%, andra nationaliteter - 6,9%.

Den territoriella koncentrationen av olika etniska grupper kännetecknades av majoriteten av tjetjenerna som bodde i den centrala gränsen och de georgiska delarna av republiken, ryssarna - nära Grozny och Yogo Otochenny, nära Priterechny-regionen, och Ngushiv - vid ingången till Central republikens område.

Om den internationella tjetjenska diasporan

Från läget för förnyelsen av Tjetjenien är det av betydande intresse att bedöma omfattningen av den tjetjenska diasporan (möjlig personal, kapital, affärsutveckling).

Det totala antalet tjetjener i den sekulära diasporan uppskattas till 1,5-2 miljoner människor, inkl. på Rysslands territorium, bredvid Tjetjenien - cirka 800 tusen. personer (data från det tjetjenska samhället i Moskva), viktiga i Moskva (nära 100 tusen människor), nära Moskva, St. Petersburg, Volgograd, Yaroslavl-regionen, Tver, Kostroma, Samara, Saratov, Ro Stovsk-regionen (data daterade 2001) .

Efter folkräkningen 1989. Antalet tjetjener i Sovjetunionen var 958,3 tusen. osib, varav 734,5 tusen. osіb - i den tjetjenska-Inguska autonoma socialistiska sovjetrepubliken. Den största gruppen tjetjener från Sovjetunionen dröjde kvar i Jordanien (cirka 5 tusen människor).

Detta arbete har en version av uppdelningen av befolkningen i Tjeckien och sig själv: för perioden 2010, 2015 och 2020, och dessutom det beräknade antalet Tjeckien för 2020, baserat på ytterligare grafisk design.

Enligt utvecklingen av representanterna för industriministeriet i Tjetjenien, baserad på den klassiska demografiska metoden för "århundradets övertid" (med arrangemanget av många nödvändiga faktorer), är befolkningen i Tjetjenien som följer:

År 2010 – 1265,0 tusen. osib
2015 - 1385,0 tusen. osib
2020 – från 1450 till 1480 tusen. osib.

I enlighet med den prognostiserade tillväxten från Tjeckiens industriministerium är ökningen av befolkningen i republiken:
2010 r.

161,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 14,6 %
– 143,0 tusen. osib fram till 2004, eller 12,7 % 2015.
- 281,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 25,5 %
– 263,0 tusen. särskilt före 2004, eller 23,4 %. 2020 r.

För de första betydelserna:

346,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 31,4 %

För andra betydelser:

376,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 34 %
- 358,0 tusen. osib före 2004, eller 32 %.

Således, enligt prognosen från industriministeriet i Tjetjenien, växer befolkningen i Tjetjenien från 1103,7 tusen. chol. år 2002, att 1122,0 tusen. chol. 2004 r. upp till 1450-1480 tusen. chol. 2020, eller 1,3 gånger. Med denna genomsnittliga tillväxttakt fram till 2010. trimmas till 2,0 % och för perioden fram till 2015 och fram till 2020. - minska till 1-1,4 %.

I detta arbete användes en grafisk metod för att beräkna den projicerade befolkningen på orter och landsbygd i republiken.

Projektförslag

Denna del av projektet presenterar prognosindikatorer för befolkningens antal, dynamik och struktur (städer och byar) för republiken, såväl som för stadens ort, lokala bosättningar (finns i den grundläggande tabellen över avsnitt Ilu "Befolkning") .

I det här fallet ges prognosen för storleken på stads- och landsbygdsbefolkningen i två alternativ ("A" och "B"), baserat på genomförandet av projektets lokala koncept, övergången till en polycentrisk organisation av projektet. territorium, utvecklingen av andra regionala och lokala centra, tillväxt av lokala bosättningar och befolkning, utvecklingsnivå för urbanisering av republiken.

Prognosen för bosättning på landsbygden på republikens territorium kompliceras av den demografiska situationen i angränsande administrativa regioner, den höga nivån av obetydlighet av intern migration och den ständiga bristen på information i förhållande till storleken på den faktiska befolkningen, säkerheten för migranter, och därför genomfördes inte detta arbete.

Prognosegenskaper ges i efterhand, vilket gör det möjligt att göra löpande bedömningar.

Prognosperioden för adoptioner är till 2020. Yak Rozrahunkiy Termin vid Mistobudny Project-Strunsnі, Yak Dovgostroviki period för realiserade strategiska soda-tech rosnita av rosbiva på skäraren (P'yatirichni) Etapi. I det här fallet, som baspris, togs 2004 rubel.

Utvecklingen av den prognostiserade befolkningsstorleken i republiken utfördes av företrädare för Tjeckiens hälsoministerium, med den klassiska metoden för att överföra åldersgrupper, vilket säkerställer andelen kvinnor i fertila födslar, nivån på barn dödlighet och två lager.

Befolkningen i Tjetjenien år 2020 förutspås vara 1450-1480 tusen. Meshkans, inklusive antalet lokala invånare – 640-660 tusen. för alternativ "A", 780-820 tusen. för alternativ "B". Uppenbarligen kommer antalet landsbygdsinvånare att vara: 810-820 och 670-660 tusen, för alternativ "A" "B".

Fram till 2020, enligt en version av prognosen, för att bevara det grundläggande antalet små och landsbygdsbosättningar i republiken, kommer strukturen för republikens befolkning före kriget att återställas: moderna relationer vem är landsbygdsbefolkningen för alternativ “A” lagerjak 44:56 (45:55) % % .

Det föreslås att, baserat på befolkningens storlek, såväl som den lokala basens karaktär, vänliga sinnen och sinnesförändringar för utveckling av projekt (objekt) för den lokala basen, översätter, under den beräknade perioden, status för små bosättningar som kommer från Ilskie bosättningar och smt.

Byt till plats: sid. Achkhoy-Martan, sid. Kurchaloy, smt. Oyskhara, s. Shatoyu.

Konvertera till byar av lokal typ: Art. Kalinivska, st. Naurska (Naursky-distriktet), konst. Chervlena (Shovkivskyi), byn Khankala (Groznensky), byn Dzhalka (Gudermiske), byn Sernovodske (Sunzhenske), byn. Samashki(Achkhoy-Martanovsky), Borzoy (Shatoysky-distriktet).

Byn Shatoy rekommenderas att utvecklas som ett centrum som organiserar territoriet inte bara för sitt distrikt, utan också för hela den georgiska regionen, och som ett interdistriktscentrum som representerar organisatoriskt-statligt, sociokulturellt och även strategiskt fungerar på ett större territorium. Också, oavsett det lilla antalet meshkans, sid. Stående bland de stora landsbygdsbefolkningen är staden en utmanare för stadsstatus.

Som ett resultat, i slutet av prognosperioden, kommer utbudet av små bosättningar att representeras av:

En stor plats (Groznyj);
tre mittplatser (Gudermes, Urus-Martan, Shali);
flera små platser (Achkhoy-Martan, Kurchaloyu, Oyskhara, Shatoyu);
nio byar av lokal typ (div.tabell).

Befolkningen i staden Groznyj beräknas tillsammans med Argun, som en möjlig stad, en enda huvudstad i republiken.

I medvetandet om det specifika antalet egenskaper för utvecklingen av galuzer (mål) för den lokala basen på platsen togs det analoga numret av Grozny som grund under den mest gynnsamma perioden för den socioekonomiska utvecklingen av republiken ki i allmänhet att r. griznogo zokrem - perioden i slutet av 80-talet, liksom parametrarna för de övergripande planerna som utvecklades för dessa platser av "Giprogor" 2003-2004.

Dessutom antogs en begreppsmässig bestämmelse för att förhindra en världsomspännande koncentration av produktivkrafter, inklusive befolkningen, i huvudstadscentrumet (och det föll över en tredjedel av republikens befolkning).

Genom kriget fram till 2020. Storleken på befolkningen i Grizny antas vara 400-420 tusen, vilket indikerar samma antal människor från medelklassen 1989. (folkräkning från Argunfloden), och titta på relevanta indikatorer för platsens allmänna planer.

Med denna del av Groznyj (tillsammans med Argunfloden) kan den totala befolkningen i republiken inte överstiga 30%.

Om man tittar på den höga nivån av den förutsagda perioden av obetydlighet i olika aspekter av bildandet av republiken, är det nödvändigt att överföra den befintliga reserven i Moskva-centret, åtminstone upp till 500 tusen. invånare

Antal personer i staden Gudermes fram till 2020 praktiskt taget dämpad (70 tusen), resten av regionen utvecklas i framtiden som ett annat viktigt centrum för republiken, som ett subregionalt och rikt funktionellt centrum, potentiellt kapabelt att duplicera huvudstadscentrets funktioner (vetenskapligt och pedagogiskt i, finansiellt och annat) De aktuella befolkningsparametrarna motsvarar de nya designplaneringsdokumenten för platsen, uppdelade "Diprogor".

Den prognostiserade befolkningen i staden Urus-Martan och Shali (60 tusen människor) är baserad på nuvarande trender i befolkningstillväxt, och möjlig strategisk utveckling av deras lokala bas baserat på arbetsintensiva intressen industri, personalutbildning, små och medelstora företag.

Befolkningen i denna kategori av tätorter - smt - och under prognosperioden ökar också avsevärt, från 26 till 40-45 tusen. chol. Utvecklingen av vår platsskapande bas växer framför oss i samband med möjligheterna. (Till exempel är tillväxtpotentialen för befolkningen i Chiri-Yurt kommun förknippad med förnyelse av cement, utbyggnad av arbetskraft och utveckling av produktionsanläggningar). Samtidigt accepterades samma takt i befolkningstillväxten i dessa små bygder för den tidigare fredliga 1900-talsperioden av socioekonomisk utveckling.

Håll det sysselsatt

För Republiken Tjetjenien, liksom för andra nationella republiker i Övre Kaukasus, finns en karakteristisk hög arbetskraftspotential, med en progressiv strukturell befolkning (andelen av den produktiva befolkningen under förkrigstiden var nära 60 %, kl. 12 % del av det äldre århundradet)
Under kriget skedde en betydande förlust av arbetskraftsresurser, både fysiska, till följd av militära aktioner och migration, som ett resultat av flödet mellan republikerna, och en hög nivå av arbetskraftsresurser i republiken. sparat.

Arbetskraftsresurser

Enligt uppgifter från industriministeriet i Tjetjenien innehåller den tjetjenska republikens arbetskraft 688 945 personer, vilket är 56,4 % av den totala befolkningen (per 2007-01-07).

Ökning av antalet arbetskraftsresurser jämfört med 2006 års visningar. (666785 chol.) blev 22160 chol.
Bristen på sysselsättning och överbefolkning inom jordbruket har alltid varit de mest pressande problemen i Tjetjenien (i likhet med alla nationella republiker i Kaukasus).

Den nuvarande befolkningen är 174 409 personer, medan den nuvarande befolkningen är mindre än 25,7%. 114 629 personer är lånade från det enorma väldet.

Från ovanstående data är det tydligt att marknadens överordnade situation fungerar: ockupera inte den produktiva befolkningen för att bli 514 536 personer, och från detta antal finns det arbetslösa produktiva hulkar som söker arbete och är redo att skriva ut det, att skapa 488 538 personer (en verklig reserv av arbetslös befolkning i prime-date).

Den återstående indikatorn indikerar en allvarlig arbetslöshetsnivå:
Arbetslösheten är 76,9 %;

Den registrerade arbetslösheten är 49,2 %.

Faktum är att det i alla aspekter av ekonomin finns en stor reserv av arbetskraftsresurser.

Detta överensstämmer med prognosen för demografiska trender som sammanställts av Tjeckiens industriministerium fram till 2015. Befolkningen i den antika staden når 851 tusen. chol. (60 % av den totala befolkningen); Den senaste tidens ökning av befolkningen under det antika århundradet var cirka 18 tusen. människor, för den kraftiga ökningen av befolkningens storlek i genomsnitt med cirka 25 tusen. osib.

Otzhe, till 2015 Kan ha skapats för andra jämlika sinnen utöver cirka 200 tusen. nya arbetare och arbetsledare, eller cirka 20 tusen. plats vid floden

Baserat på den nuvarande reala reserven för den obesatta produktiva befolkningen på 460 tusen, kommer det att vara nödvändigt att låna 660 tusen år 2015. människor av förfädernas befolkning.

På republikens marknad, med en hög arbetslöshetsnivå, finns det fortfarande andra pressande problem, bland vilka vi särskilt ser problemet med kvalificerad personal som är nödvändig för förnyelse och utveckling av regeringskomplexet i republiken ubliki. Det är för det första kopplat till den arbetslösa migrationen av de mest kvalificerade och kvalificerade grupperna av befolkningen (både ryska och tjetjenska), såväl som med det akuta problemet med personalutbildning, som är utbredd varje dag en uppsättning belysningsinstallationer med professionell utbildning. Situationen stärks av att en yngre generation har vuxit upp, som inte fått grundläggande gymnasie- och specialundervisning av de militära strapatserna.

VISNOVKI

De demografiska trender som växer fram och för framtiden är mycket gynnsamma för utvecklingen av produktivkrafterna i republiken.

Tillgången på billig arbetskraft till marknaden kommer att leda till framgångsrik affärsutveckling och skapandet av konkurrenskraftiga produkter.

När den verkliga sektorn av ekonomin väl har hamnat ur problem, har viktiga disproportioner utvecklats på marknaden, och skapandet av arbetare av en stadig karaktär har blivit mycket viktigt för republiken.

Ordningen för renovering av stora produktionsanläggningar, det nödvändiga skapandet av massa, billiga, icke-kapitalistiska jobb inom alla sfärer av statlig verksamhet i samband med arbetsintensiva typer av produktion och implementering Jag har produkter och tjänster. Dessa typer av jobb och tjänster gör det möjligt, med lägre kostnader för att skapa arbetstagare, att anställa ett stort antal arbetare.Den stora roll som toppnäringen tillhör små och medelstora företag, egenföretagare och befolkning, centraliserad upphandlingssystem, boskapsverksamhet. Mitt i regeringens turbulens, i detta skede, och i ett medellång perspektiv, för skapandet av massarbetare, är platsen och elimineringen av total arbetslöshet av prioritet: vardagsliv och industri av vardagliga material, lagring inte maskin byggnad, landsbygdsförvaltning, handel och upphandling, hushållstjänster för befolkningen samt produktion: konservering, frukt- och grönsaksproduktion, kläder, kläder, textilier.

Den särskilda policyn belyser det växande problemet med arbetslöshet bland ungdomar, vilket kommer att kräva ökad motivation och prestige för yrket: arbete inom de brottsbekämpande myndigheterna i Tjeckien, i den traditionella naftasektorn, inom dator- och informationsteknik inom bankväsendet och affärssektorer. För det första är det nödvändigt att installera ett utökat belysningssystem både på själva republikens territorium och på andra ämnen i federationens territorium.

Genom att uppdatera ekonomin och den sociala sfären skapas en speciell mekanism som stimulerar rotationen av kvalificerade revisorer, ingenjörer och vetenskapsmän.

Det finns ett behov av en kompetent, genomtänkt och användbar politik för ledningsorgan inom industri- och belysningssektorerna, och att vägleda befolkningens sociala skyddsorgan, direkt skapade av ett komplex av sinnen och tillvägagångssätt för att minska massarbetslösheten i republiken іці. I det här fallet är det nödvändigt att lyfta fram de positiva bevisen för de regioner och platser i Ryssland som har passerat stadiet av krissituationen på marknaden.

Konceptet och projektförslagen för den expansiva utvecklingen av Tjetjenien (STP CR) kan inkludera de viktigaste bestämmelserna i sysselsättningsprogrammet och utvecklingen av marknadens marknad, relaterade på sitt eget sätt till konceptet och det sociala programmets ekonomiska utveckling av republiken, Galuzevs program.

Förstärkningen av den territoriella organisationen av republiken överför den största möjliga konkurrensfördelen till andra territorier, förnyelse och utveckling av ansträngningarna för föremål (galluser) i de industriella och sociala sfärerna, skapandet av ytterligare arbetsplatser.

I intresset för utvecklingen av territoriet och skapandet av ytterligare arbetare är det nödvändigt att maximera naturresurspotentialen inte mindre än den centrala, men också naturresurspotentialen inte mindre än den centrala, men th Pivnichnaya och Pivdennaya naturliga- statliga zoner, omvandla dessa zoner till den aktiva territoriets suveräna aktivitet. Planen har stora reserver i regionerna i republikens georgiska zon. Detta är vattenkraft, industrin för hushållsmaterial, bergshantverk, tyutunism, bostäder, turism och fritidsaktiviteter, insamling av värdefulla, miljövänliga, medicinska örter och deras läkemedel och bildandet av en ny direkt linje i republikens ekonomi - skapandet av ett hydrometallurgiskt komplex baserat på polymetaller och sällsynta metaller. Med sjukvård som ligger nära gränsen till dessa områden utvecklas här strategiska funktioner och ett nätverk av nya bosättningar bildas. I samband med detta är utvecklingen av ett nätverk av motorvägar, den ekonomiska basen och den sociala sfären av regionala centra och andra landsbygdsbebyggelser, så att marknadskapaciteten kommer att utökas, sysselsättningen ökar och Arbetslösheten minskar.
reserver för utökad marknadskapacitet i Pivnichny-zonen:

Utvecklingen av stäppkrigföring, primär bearbetning av får, utvinning av hudar och andra råvaror;
- Utveckling av vinodling och vinproduktion.
- Utveckling av fruktproduktion, produktion av juicer och konserver med hjälp av modern teknik.
- Genomförande av ett alternativ för utveckling av ett komplex av naftaraffinaderier nära byn Chervlena.
- Utveckling av turism och utflyktsaktiviteter.
- Utveckling av transportsystem - bilar och transporter, vägservice;
- Utveckling av den sociala sfären;
- Utveckling av förvaltningssfären.

Reserver av utökad marknadskapacitet i den centrala zonen:

Utveckling av nafta- och gruvindustrin på grund av utvidgningen av geologiska och prospekteringsaktiviteter (distrikten Grozny, Nadterkovy, Shalinsky, Gudermes, Kurchaloevsky);
- Utveckling av naftaraffineringsindustrin (Groznyjs tunnelbanestation, versionen av Gudermesfloden).
- utveckling av verktygsmaskiner och metallbearbetning - från lagertillverkning till vetenskapsbaserad teknik;
- Utveckling av industrimaterial och industriell industri (platser: Groznyj, Argun, Gudermes, Shali, distriktet Chiri-Yurt);
- utveckling av möbelindustrin, träbearbetning (Groznyj, Achkhoy-Martan-regionen);
- Utveckling av livsmedelsindustrin (orter: Groznyj, Argun, Gudermes, Urus-Martan, Shali, regionala centra: Achkhoy-Martan, Kurchaloy, Znamyanska station);
- Utveckling av lätt industri;
- Utveckling av den förbannade industrin;
- Utveckling av läkemedelsindustrin;
- Förnyelse och utveckling av återvinningssystemet.
- förnyelse och utveckling av Roslinnitsa:
- förnyelse och utveckling av skapelsen;
- Förnyelse och utveckling av vinodling och vinframställning.
- förnyelse och utveckling av frukt- och grönsaksriket;
- Förnyelse och utveckling av risproduktion och -bearbetning.
- förnyelse och utveckling av sömnadsindustrin;
- förnyelse och utveckling av skogsriket;
- förnyelse och utveckling av transportförvaltningen;
- förnyelse och utveckling av det levande och kommunala väldet;
- renovering och utveckling av anläggningar för daglig service;
- Förnyelse och utveckling av ekonomins bank- och affärssektorer;
- Utveckling inom kommunikation, datavetenskap, telekommunikation;
- Utveckling av den sociala sfären;
- Utveckling av förvaltningssfären;
- Utveckling av säkerhetsstyrkor i Tjetjenien.

(mosloadposition user9)

I början av 2000-talet fortsatte denna trend, och uppenbarligen fram till den senaste folkräkningen av befolkningen i Ryska federationen (2002), var en del av Tjetjenien i den totala befolkningen i Pivden Federal District (SFD) 4,8%, och bland de nationella republikerna i det södra federala distriktet. Den ligger också på en annan plats efter Republiken Dagestan (med en stor befolkningsförlust under det senaste decenniet) (div.tabell)

Tjetjeniens befolkning växte stadigt fram till 1990. - z 914,4 tusen. chol 1969 till 1130,0 tusen. chol. 1990 r. (med 216 tusen, eller kanske med en fjärdedel).

Den nedåtgående trenden i Tjetjeniens befolkning började 1990: 1991. - 1128.1, 1992 - 1112.6, 1993 - 1074,3 och 1995 - 865,1 tusen. chol (i slutet, bedömning av Ryska federationens statliga statistikkommitté).

Under 5 år, 1991-1995, minskade befolkningen i Tjetjenien med 265 tusen. chol., eller kanske en fjärdedel (så på fem år har republiken spenderat hela den tjugoåriga befolkningsökningen).

Anledningen till denna demografiska situation är de illegala husen, som är ett massivt resultat av republikens befolkning, det första kriget.

Sedan 1996, enligt uppskattningar från Ryska federationens statliga statistikkommitté, har befolkningen i Tjetjenien stadigt minskat, fram till 2001, och sjunkit till 609,5 tusen. chol.

Enligt uppgifterna från den allryska befolkningsräkningen 2002 blev befolkningen i Tjetjenien 1103,7 tusen. chol, då nådde regionen militäråret 1993.

Enligt den statliga statistikkommittén i Tjetjenien är befolkningen i Tjetjenien baserad på början av 2007. samlade in 1183,7 tusen. särskilt är antalet män 574,3 tusen och kvinnor är 609,4 tusen. osib, slutgiltigt – 48,52 och 51 48%.

Tvärtemot den ryska trenden har Republiken en tydlig trend med ökande befolkning, minskad dödlighet och positiv naturlig befolkningstillväxt. Dynamiken i naturlig befolkningstillväxt sedan 1997 har varit konsekvent positiv (enligt uppgifter från Ryska federationens statliga statistikkommitté och Tjetjeniens statliga statistikkommitté).

Egenskaper hos den urgamla befolkningsstrukturen: i grund och botten är statspyramiden viktigare än den yngre åldern. För data från den statliga statistikkommittén i Tjetjenien. Läger på kolven 2007 Barngruppen i Tjetjeniens befolkning från 0 till 14 år blev 31,4% av den totala befolkningen i republiken.

Ett annat drag i den sekulära befolkningsstrukturen är den extremt låga andelen av den sekulära gruppen av 55-åriga bursarer: 9,2% av alla invånare i republiken.

Antalet barn och pensionärer kommer att vara nära 480,4 tusen. chol.

Befolkningsuppskattningen för första kvartalet 2007, utförd av Tjetjeniens kulturministerium, avslöjade följande:

Situationen på marknaden i Tjetjenien fortsätter att vara spänd, även om det har skett mindre förändringar i det ökande antalet av befolkningen, såväl som antalet sysselsatta och antalet arbetsresurser. (Avdelningstabell "Rapporter om balansen mellan arbetskraftsresurserna i Tjetjenien för andra kvartalet 2007")

Migrationsökning av befolkningen i Tjeckien

Det sades att under perioden 2001-2003 upphörde processen med massmigrering av den tjetjenska befolkningen till republikens territorium. För perioden 2004 till första halvåret 2007 var migrationsökningen 5725 personer. Från 2004 till 1 april 2007 var antalet personer som anlände till republiken 35 859 individer och antalet som flyttade ut var 41 550 individer.

Bevis: Utvandringen av den "icke-ursprungsbefolkningen" började redan 1990. Och över 90 år uppskattas det till cirka 250 tusen individer. Enligt uppgifter från den federala migrationstjänsten i Ryssland är antalet färre än de registrerade migranterna från Tjeckien för 1992-2001. blev 184,5 tusen. människor, av vilka över 90% tillhör den "icke-ursprungsbefolkning", vars absoluta majoritet bosatte sig över de närliggande regionerna, och det fanns inga episoder av massomvändelse före republiken. Det bör tilläggas att inte alla har ändrat sin status, och därför är denna officiella siffra den nedre gränsen för antalet storskaliga medborgare i Tjetjenien, vars massomvandling är praktiskt taget omöjlig.

Avgången för den "icke-ursprungsbefolkningen" är också typisk för andra nationella republiker i övre Kaukasus (i Ingusjien, till exempel, kan det inte ha skett en förlust av ryssar).

För 1989 års folkräkning. Den nationella strukturen i Tjetjenien såg ut så här: tjetjener - 66%, ryssar - 24,8%, Ingush - 2,3%, andra nationaliteter - 6,9%.

Den territoriella koncentrationen av olika etniska grupper kännetecknades av majoriteten av tjetjenerna som bodde i den centrala gränsen och de georgiska delarna av republiken, ryssarna - nära Grozny och Yogo Otochenny, nära Priterechny-regionen, och Ngushiv - vid ingången till Central republikens område.

Från läget för förnyelsen av Tjetjenien är det av betydande intresse att bedöma omfattningen av den tjetjenska diasporan (möjlig personal, kapital, affärsutveckling).

Det totala antalet tjetjener i den sekulära diasporan uppskattas till 1,5-2 miljoner människor, inkl. på Rysslands territorium, bredvid Tjetjenien - cirka 800 tusen. personer (data från det tjetjenska samhället i Moskva), viktiga i Moskva (nära 100 tusen människor), nära Moskva, St. Petersburg, Volgograd, Yaroslavl-regionen, Tver, Kostroma, Samara, Saratov, Ro Stovsk-regionen (data daterade 2001) .

Efter folkräkningen 1989. Antalet tjetjener i Sovjetunionen var 958,3 tusen. osib, varav 734,5 tusen. osіb - i den tjetjenska-Inguska autonoma socialistiska sovjetrepubliken. Den största gruppen tjetjener från Sovjetunionen dröjde kvar i Jordanien (cirka 5 tusen människor).

Prognos för befolkningen i Tjetjenien.

Detta arbete har en version av uppdelningen av befolkningen i Tjeckien och sig själv: för perioden 2010, 2015 och 2020, och dessutom det beräknade antalet Tjeckien för 2020, baserat på ytterligare grafisk design.

Enligt utvecklingen av representanterna för industriministeriet i Tjetjenien, baserad på den klassiska demografiska metoden för "århundradets övertid" (med arrangemanget av många nödvändiga faktorer), är befolkningen i Tjetjenien som följer:

år 2010 – 1265,0 tusen, osib
2015 - 1385,0 tusen. osib
2020 – från 1450 till 1480 tusen. osib.

I enlighet med den prognostiserade tillväxten från Tjeckiens industriministerium är ökningen av befolkningen i republiken:
2010 r.

161,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 14,6 %
– 143,0 tusen. osib fram till 2004, eller 12,7 % 2015.
- 281,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 25,5 %
– 263,0 tusen. särskilt före 2004, eller 23,4 %. 2020 r.

för de första värdena:

346,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 31,4 %

för andra betydelser:

376,3 tusen. osib fram till 2002 (folkräkning), eller 34 %
- 358,0 tusen. osib före 2004, eller 32 %.

Således, enligt prognosen från industriministeriet i Tjetjenien, växer befolkningen i Tjetjenien från 1103,7 tusen. chol. år 2002, att 1122,0 tusen. chol. 2004 r. upp till 1450-1480 tusen. chol. 2020, eller 1,3 gånger. Med denna genomsnittliga tillväxttakt fram till 2010. trimmas till 2,0 % och för perioden fram till 2015 och fram till 2020. - minska till 1-1,4 %.

I detta arbete användes en grafisk metod för att beräkna den projicerade befolkningen på orter och landsbygd i republiken.

Projektförslag

Denna del av projektet presenterar prognosindikatorer för befolkningens antal, dynamik och struktur (städer och byar) för republiken, såväl som för stadens ort, lokala bosättningar (finns i den grundläggande tabellen över avsnitt Ilu "Befolkning") .

I det här fallet ges prognosen för storleken på stads- och landsbygdsbefolkningen i två alternativ ("A" och "B"), baserat på genomförandet av projektets lokala koncept, övergången till en polycentrisk organisation av projektet. territorium, utvecklingen av andra regionala och lokala centra, tillväxt av lokala bosättningar och befolkning, utvecklingsnivå för urbanisering av republiken.

Prognosen för bosättning på landsbygden på republikens territorium kompliceras av den demografiska situationen i angränsande administrativa regioner, den höga nivån av obetydlighet av intern migration och den ständiga bristen på information i förhållande till storleken på den faktiska befolkningen, säkerheten för migranter, och därför genomfördes inte detta arbete.

Prognosegenskaper ges i efterhand, vilket gör det möjligt att göra löpande bedömningar.

Prognosperioden för adoptioner är till 2020. Yak Rozrahunkiy Termin vid Mistobudny Project-Strunsnі, Yak Dovgostroviki period för realiserade strategiska soda-tech rosnita av rosbiva på skäraren (P'yatirichni) Etapi. I det här fallet, som baspris, togs 2004 rubel.

Utvecklingen av den prognostiserade befolkningsstorleken i republiken utfördes av företrädare för Tjeckiens hälsoministerium, med den klassiska metoden för att överföra åldersgrupper, vilket säkerställer andelen kvinnor i fertila födslar, nivån på barn dödlighet och två lager.

Befolkningen i Tjetjenien år 2020 förutspås vara 1450-1480 tusen. Meshkans, inklusive antalet lokala invånare – 640-660 tusen. för alternativ "A", 780-820 tusen. för alternativ "B". Uppenbarligen kommer antalet landsbygdsinvånare att vara: 810-820 och 670-660 tusen, för alternativ "A" "B".

Fram till 2020, enligt en version av prognosen, för att bevara det grundläggande antalet små och landsbygdsbosättningar i republiken, kommer strukturen för republikens befolkning före kriget att återställas: moderna relationer vem är landsbygdsbefolkningen för alternativ “A” lagerjak 44:56 (45:55) % % .

Det föreslås att, baserat på befolkningens storlek, såväl som den lokala basens karaktär, vänliga sinnen och sinnesförändringar för utveckling av projekt (objekt) för den lokala basen, översätter, under den beräknade perioden, status för små bosättningar som kommer från Ilskie bosättningar och smt.

Byt till plats: sid. Achkhoy-Martan, sid. Kurchaloy, smt. Oyskhara, s. Shatoyu.

Konvertera till byar av lokal typ: Art. Kalinivska, st. Naurska (Naursky-distriktet), konst. Chervlena (Shovkivskyi), byn Khankala (Groznensky), byn Dzhalka (Gudermiske), byn Sernovodske (Sunzhenske), byn. Samashki (Achkhoy-Martanovsky), Borzoy (Shatoysky-distriktet).

Byn Shatoy rekommenderas att utvecklas som ett centrum som organiserar territoriet inte bara för sitt distrikt, utan också för hela den georgiska regionen, och som ett interdistriktscentrum som representerar organisatoriskt-statligt, sociokulturellt och även strategiskt fungerar på ett större territorium. Också, oavsett det lilla antalet meshkans, sid. Stående bland de stora landsbygdsbefolkningen är staden en utmanare för stadsstatus.

Som ett resultat, i slutet av prognosperioden, kommer utbudet av små bosättningar att representeras av:

en stor stad (Groznyj);
tre mittplatser (Gudermes, Urus-Martan, Shali);
flera små platser (Achkhoy-Martan, Kurchaloyu, Oyskhara, Shatoyu);
nio byar av lokal typ (div.tabell).

Befolkningen i staden Groznyj beräknas tillsammans med Argun, som en möjlig stad, en enda huvudstad i republiken.

I medvetandet om det specifika antalet egenskaper för utvecklingen av galuzer (mål) för den lokala basen på platsen togs det analoga numret av Grozny som grund under den mest gynnsamma perioden för den socioekonomiska utvecklingen av republiken ki i allmänhet att r. griznogo zokrem - perioden i slutet av 80-talet, liksom parametrarna för de övergripande planerna som utvecklades för dessa platser av "Giprogor" 2003-2004.

Dessutom antogs en begreppsmässig bestämmelse för att förhindra en världsomspännande koncentration av produktivkrafter, inklusive befolkningen, i huvudstadscentrumet (och det föll över en tredjedel av republikens befolkning).

Genom kriget fram till 2020. Storleken på befolkningen i Grizny antas vara 400-420 tusen, vilket indikerar samma antal människor från medelklassen 1989. (folkräkning från Argunfloden), och titta på relevanta indikatorer för platsens allmänna planer.

Med denna del av Groznyj (tillsammans med Argunfloden) kan den totala befolkningen i republiken inte överstiga 30%.

Om man tittar på den höga nivån av den förutsagda perioden av obetydlighet i olika aspekter av bildandet av republiken, är det nödvändigt att överföra den befintliga reserven i Moskva-centret, åtminstone upp till 500 tusen. invånare

Antal personer i staden Gudermes fram till 2020 praktiskt taget dämpad (70 tusen), resten av regionen utvecklas i framtiden som ett annat viktigt centrum för republiken, som ett subregionalt och rikt funktionellt centrum, potentiellt kapabelt att duplicera huvudstadscentrets funktioner (vetenskapligt och pedagogiskt i, finansiellt och annat) De aktuella befolkningsparametrarna motsvarar de nya designplaneringsdokumenten för platsen, uppdelade "Diprogor".

Den prognostiserade befolkningen i staden Urus-Martan och Shali (60 tusen människor) är baserad på nuvarande trender i befolkningstillväxt, och möjlig strategisk utveckling av deras lokala bas baserat på arbetsintensiva intressen industri, personalutbildning, små och medelstora företag.

Befolkningen i denna kategori av tätorter - smt - och under prognosperioden ökar också avsevärt, från 26 till 40-45 tusen. chol. Utvecklingen av vår platsskapande bas växer framför oss i samband med möjligheterna. (Till exempel är tillväxtpotentialen för befolkningen i Chiri-Yurt kommun förknippad med förnyelse av cement, utbyggnad av arbetskraft och utveckling av produktionsanläggningar). Samtidigt accepterades samma takt i befolkningstillväxten i dessa små bygder för den tidigare fredliga 1900-talsperioden av socioekonomisk utveckling.

Håll det sysselsatt

För Republiken Tjetjenien, liksom för andra nationella republiker i Övre Kaukasus, finns en karakteristisk hög arbetskraftspotential, med en progressiv strukturell befolkning (andelen av den produktiva befolkningen under förkrigstiden var nära 60 %, kl. 12 % del av det äldre århundradet)
Under kriget skedde en betydande förlust av arbetskraftsresurser, både fysiska, till följd av militära aktioner och migration, som ett resultat av flödet mellan republikerna, och en hög nivå av arbetskraftsresurser i republiken. sparat.

Arbetskraftsresurser

Enligt uppgifter från industriministeriet i Tjetjenien innehåller den tjetjenska republikens arbetskraft 688 945 personer, vilket är 56,4 % av den totala befolkningen (per 2007-01-07).

Ökning av antalet arbetskraftsresurser jämfört med 2006 års visningar. (666785 chol.) blev 22160 chol.
Bristen på sysselsättning och överbefolkning inom jordbruket har alltid varit de mest pressande problemen i Tjetjenien (i likhet med alla nationella republiker i Kaukasus).

Den nuvarande befolkningen är 174 409 personer, medan den nuvarande befolkningen är mindre än 25,7%. 114 629 personer är lånade från det enorma väldet.

Från ovanstående data är det tydligt att marknadens överordnade situation fungerar: ockupera inte den produktiva befolkningen för att bli 514 536 personer, och från detta antal finns det arbetslösa produktiva hulkar som söker arbete och är redo att skriva ut det, att skapa 488 538 personer (en verklig reserv av arbetslös befolkning i prime-date).

Den återstående indikatorn indikerar en allvarlig arbetslöshetsnivå:
Arbetslösheten är 76,9 %;

Den registrerade arbetslösheten är 49,2 %.

Faktum är att det i alla aspekter av ekonomin finns en stor reserv av arbetskraftsresurser.

Detta överensstämmer med prognosen för demografiska trender som sammanställts av Tjeckiens industriministerium fram till 2015. Befolkningen i den antika staden når 851 tusen. chol. (60 % av den totala befolkningen); Den senaste tidens ökning av befolkningen under det antika århundradet var cirka 18 tusen. människor, för den kraftiga ökningen av befolkningens storlek i genomsnitt med cirka 25 tusen. osib.

Otzhe, till 2015 Kan ha skapats för andra jämlika sinnen utöver cirka 200 tusen. nya arbetare och arbetsledare, eller cirka 20 tusen. plats vid floden

Baserat på den nuvarande reala reserven för den obesatta produktiva befolkningen på 460 tusen, kommer det att vara nödvändigt att låna 660 tusen år 2015. människor av förfädernas befolkning.

På republikens marknad, med en hög arbetslöshetsnivå, finns det fortfarande andra pressande problem, bland vilka vi särskilt ser problemet med kvalificerad personal som är nödvändig för förnyelse och utveckling av regeringskomplexet i republiken ubliki. Det är för det första kopplat till den arbetslösa migrationen av de mest kvalificerade och kvalificerade grupperna av befolkningen (både ryska och tjetjenska), såväl som med det akuta problemet med personalutbildning, som är utbredd varje dag en uppsättning belysningsinstallationer med professionell utbildning. Situationen stärks av att en yngre generation har vuxit upp, som inte fått grundläggande gymnasie- och specialundervisning av de militära strapatserna.

VISNOVKI

De demografiska trender som växer fram och för framtiden är mycket gynnsamma för utvecklingen av produktivkrafterna i republiken.

Tillgången på billig arbetskraft till marknaden kommer att leda till framgångsrik affärsutveckling och skapandet av konkurrenskraftiga produkter.

När den verkliga sektorn av ekonomin väl har hamnat ur problem, har viktiga disproportioner utvecklats på marknaden, och skapandet av arbetare av en stadig karaktär har blivit mycket viktigt för republiken.

Ordningen för renovering av stora produktionsanläggningar, det nödvändiga skapandet av massa, billiga, icke-kapitalistiska jobb inom alla sfärer av statlig verksamhet i samband med arbetsintensiva typer av produktion och implementering Jag har produkter och tjänster. Dessa typer av jobb och tjänster gör det möjligt, med lägre kostnader för att skapa arbetstagare, att anställa ett stort antal arbetare.Den stora roll som toppnäringen tillhör små och medelstora företag, egenföretagare och befolkning, centraliserad upphandlingssystem, boskapsverksamhet. Mitt i regeringens turbulens, i detta skede, och i ett medellång perspektiv, för skapandet av massarbetare, är platsen och elimineringen av total arbetslöshet av prioritet: vardagsliv och industri av vardagliga material, lagring inte maskin byggnad, landsbygdsförvaltning, handel och upphandling, hushållstjänster för befolkningen samt produktion: konservering, frukt- och grönsaksproduktion, kläder, kläder, textilier.

Den särskilda policyn belyser det växande problemet med arbetslöshet bland ungdomar, vilket kommer att kräva ökad motivation och prestige för yrket: arbete inom de brottsbekämpande myndigheterna i Tjeckien, i den traditionella naftasektorn, inom dator- och informationsteknik inom bankväsendet och affärssektorer. För det första är det nödvändigt att installera ett utökat belysningssystem både på själva republikens territorium och på andra ämnen i federationens territorium.

Genom att uppdatera ekonomin och den sociala sfären skapas en speciell mekanism som stimulerar rotationen av kvalificerade revisorer, ingenjörer och vetenskapsmän.

Det finns ett behov av en kompetent, genomtänkt och användbar politik för ledningsorgan inom industri- och belysningssektorerna, och att vägleda befolkningens sociala skyddsorgan, direkt skapade av ett komplex av sinnen och tillvägagångssätt för att minska massarbetslösheten i republiken іці. I det här fallet är det nödvändigt att lyfta fram de positiva bevisen för de regioner och platser i Ryssland som har passerat stadiet av krissituationen på marknaden.

Konceptet och projektförslagen för den expansiva utvecklingen av Tjetjenien (STP CR) kan inkludera de viktigaste bestämmelserna i sysselsättningsprogrammet och utvecklingen av marknadens marknad, relaterade på sitt eget sätt till konceptet och det sociala programmets ekonomiska utveckling av republiken, Galuzevs program.

Förstärkningen av den territoriella organisationen av republiken överför den största möjliga konkurrensfördelen till andra territorier, förnyelse och utveckling av ansträngningarna för föremål (galluser) i de industriella och sociala sfärerna, skapandet av ytterligare arbetsplatser.

I intresset för utvecklingen av territoriet och skapandet av ytterligare arbetare är det nödvändigt att maximera naturresurspotentialen inte mindre än den centrala, men också naturresurspotentialen inte mindre än den centrala, men th Pivnichnaya och Pivdennaya naturliga- statliga zoner, omvandla dessa zoner till den aktiva territoriets suveräna aktivitet. Planen har stora reserver i regionerna i republikens georgiska zon. Detta är vattenkraft, industrin för hushållsmaterial, bergshantverk, tyutunism, bostäder, turism och fritidsaktiviteter, insamling av värdefulla, miljövänliga, medicinska örter och deras läkemedel och bildandet av en ny direkt linje i republikens ekonomi - skapandet av ett hydrometallurgiskt komplex baserat på polymetaller och sällsynta metaller. Med sjukvård som ligger nära gränsen till dessa områden utvecklas här strategiska funktioner och ett nätverk av nya bosättningar bildas. I samband med detta är utvecklingen av ett nätverk av motorvägar, den ekonomiska basen och den sociala sfären av regionala centra och andra landsbygdsbebyggelser, så att marknadskapaciteten kommer att utökas, sysselsättningen ökar och Arbetslösheten minskar.
reserver för utökad marknadskapacitet i Pivnichny-zonen:

Utvecklingen av stäppkrigföring, primär bearbetning av får, utvinning av hudar och andra råvaror;
- Utveckling av vinodling och vinproduktion.
- Utveckling av fruktproduktion, produktion av juicer och konserver med hjälp av modern teknik.
- Genomförande av ett alternativ för utveckling av ett komplex av naftaraffinaderier nära byn Chervlena.
- Utveckling av turism och utflyktsaktiviteter.
- Utveckling av transportsystem - bilar och transporter, vägservice;
- Utveckling av den sociala sfären;
- Utveckling av förvaltningssfären.

Reserver av utökad marknadskapacitet i den centrala zonen:

- Utveckling av nafta- och petroleumindustrin för utvidgning av geologisk prospekteringsverksamhet (distrikten Grozny, Nadterkovy, Shalinsky, Gudermessky, Kurchaloevsky);
- Utveckling av naftaraffineringsindustrin (Groznyjs tunnelbanestation, versionen av Gudermesfloden).
- utveckling av verktygsmaskiner och metallbearbetning - från lagertillverkning till vetenskapsbaserad teknik;
- Utveckling av industrimaterial och industriell industri (platser: Groznyj, Argun, Gudermes, Shali, distriktet Chiri-Yurt);
- utveckling av möbelindustrin, träbearbetning (Groznyj, Achkhoy-Martan-regionen);
- Utveckling av livsmedelsindustrin (orter: Groznyj, Argun, Gudermes, Urus-Martan, Shali, regionala centra: Achkhoy-Martan, Kurchaloy, Znamyanska station);
- Utveckling av lätt industri;
- Utveckling av den förbannade industrin;
- Utveckling av läkemedelsindustrin;
- Förnyelse och utveckling av återvinningssystemet.
- förnyelse och utveckling av Roslinnitsa:
- förnyelse och utveckling av skapelsen;
- Förnyelse och utveckling av vinodling och vinframställning.
- förnyelse och utveckling av frukt- och grönsaksriket;
- Förnyelse och utveckling av risproduktion och -bearbetning.
- förnyelse och utveckling av sömnadsindustrin;
- förnyelse och utveckling av skogsriket;
- förnyelse och utveckling av transportförvaltningen;
- förnyelse och utveckling av det levande och kommunala väldet;
- renovering och utveckling av anläggningar för daglig service;
- Förnyelse och utveckling av ekonomins bank- och affärssektorer;
- Utveckling inom kommunikation, datavetenskap, telekommunikation;
- Utveckling av den sociala sfären;
- Utveckling av förvaltningssfären;
- Utveckling av säkerhetsstyrkor i Tjetjenien.

Tjetjenien går in i Ryska federationens lager. Till Pivnichno-kaukasiska federala distriktet (NCFD). Republikens huvudstad är Groznyj.

I slutet korsar Tjetjenien Ingusjien, i slutet av dagen korsar det Dagestan, med Pivnichnaya Ossetien i slutet av dagen och i slutet av dagen korsar det gränsen till Georgien.

Ta det hem:

Tjetjenien: kortfattat om smuts

När det andra tjetjenska kriget började bildades den tjetjenska republikens administration. Dess ledare var Akhmat Kadirov, som gick över till Ryssland. 2003 hyllade Tjetjenien den nya konstitutionen, varigenom den blev en del av Ryska federationen. Även 2003 hölls presidentval, där Akhmat Kadirov valdes. Det skedde dock mord den 9 maj 2004 i Groznyj genom ett terrordåd.

Akhmat Kadirovs plats 2004, födelsen av Alu Alkhanov. Vin pishov på utställningen genom 3 stenar, 2007 rock. Ramzan Kadirov är son till Akhmat Kadirov, som blev den nya presidenten i Tjetjenien 2007.

Enligt uppgifter från Rysslands delstatsregering blir Tjetjeniens befolkning 1324767 personer. (2013). Den mest befolkade huvudstaden är staden Groznyj (250 803 individer), den andra platsen är Urus-Martan (52 399 individer).

Representanter för olika nationaliteter bor i Tjetjenien: tjetjener, ryssar, Kumiks, Chamalali, Nogais, Ingush, tatarer och många andra. De officiella språken i republiken är tjetjenska och ryska.

Republiken har ett stort antal vackra platser: floder, sjöar, vattenfall, höga berg, etc.

• Huvudreligionen är islam;
• Statliga språk: tjetjenska och ryska;
• Det bor för närvarande mindre än en och en halv miljon människor i republiken;
• Huvuddelen av republikens befolkning är tjetjener;
• I Tjetjenien finns det inga kopierade mynt och priserna på lokala butiker är alltid multiplar av en rubel;
• I Tjetjenien stjäls bilar praktiskt taget aldrig (annars ändras timmarna);
• Med utvidgningen av linjen stör ingen tjetjenska kvinnor att bära khustkas;
• Nästan alla smeknamn i Tjetjenien är baserade på namnet på en förfader;
• Denna republik var det första territoriet där de antog ett förbud mot handel med spelautomater;
• Enligt lokala traditioner respekteras människor som vuxna från 15 års ålder. Till vem de själva är ansvariga för alla sina handlingar;
• Tjetjenerna, liksom ingusherna, kallar sig vainakhs. I den ryska översättningen betyder ordet "vai" "en egen", och "nakh" betyder "människor". Med denna rang betyder det i krig "sitt folk" eller "sitt eget folk".

Foton från Tjetjenien

Tjetjeniens historia

Människor har bott på slätterna i Sunzha och Terek sedan urminnes tider, tills på 1200-talet blev förfäderna till dagens tjetjener inspirerade att ansluta sig till lokalsamhället. Anledningen till detta var det kaos som kom vid tiden för den tatariska-mongoliska invasionen.

Så ända fram till 1500-talet bodde majoriteten av tjetjenerna i den georgiska orten. Runt samma period började äktenskapet mellan företrädare för den etniska gruppen Vainakh att utveckla en teip, eller vad som också kallas äktenskapets stamstruktur, med den stora betydelsen av det lilla residenset för folket och deras släktingar. språk vars folk är ännu starkare än Dons.

På 1500-talet började tjetjenerna gradvis att flytta till slättområdet igen. Och under samma period börjar en Shikh-Murza Okotsky etablera förbindelser med Moskva och skickar sina likasinnade till Rysslands huvudstad, som ringer för att diskutera Tjetjeniens inträde i Rysslands lager.

Omkring denna timme dök de första nybyggarna av kosackerna upp här, som började bildandet av de så kallade Terek-kosackerna. På 1700-talet upphörde kriget att vara fritt, och kosackerna blev officiellt en del av de ryska pansarstyrkorna. Terek-kosackernas huvudavdelningar var ansvariga för skyddet av Rysslands antika kordon.

På 1700-talet blev ryska militära kampanjer på Tjetjeniens territorium regelbundna. Orsaken till konflikten var kosackernas ständiga girighet för räder av ursprungsbefolkningen från deras bosättningar, vilket förstörde säkerheten vid gränserna.

På 1800-talet utfärdade kejsar Alexander II ett dekret genom vilket Tjetjenien officiellt blev en del av det ryska imperiet, tillsammans med andra distrikt. Detta territorium började kallas Terek-regionen.

Efter det ryska inbördeskriget 1917 skapades en islamisk stat på republikens territorium. På uppdrag av det Pivnichno-kaukasiska emiratet blev han Uzun Hadji (emir). Emiratet förlorade dock snart sin självständighet och blev känt som den georgiska autonoma republiken Slovakien, som så småningom blev den ryska federativa socialistiska republiken Radyansk (RRFSR).

Sedan, med ankomsten av Radyan-styret, i början av 1900-talet, delades Terek-regionen upp i Ingusky och Tjetjeniens distrikt. Sedan, 1934 och 1936, döptes det om till Checheno-Inguska AT och Checheno-Inguska ARSR.

Under det stora tyska kriget, fram till slutet av vintern 1944, deporterades hela Tjetjeniens befolkning till Kazakstan och Centralasien. Anledningen till dessa repressiva attacker var den orättvisa behandlingen av tjetjenerna och Ingush eftersom de aldrig spelade rollen som kollaboratörer i de fascistiska arméerna.

Som ett resultat omorganiserades den tjetjenska-ingush autonoma socialistiska sovjetrepubliken. Dessa territorier annekterades ofta till andra geografiska enheter och gick ofta till Grozny-regionen. På så sätt räddades staden Groznyj och blev administrativt centrum för den nyskapade regionen. 1957 fattades ett beslut om att återställa rättvisan i den tjetjenska-Ingusch autonoma socialistiska sovjetrepubliken, och ursprungsbefolkningen återvände till ursprungsländerna. Men problemet med marknäring står fortfarande inför många regioner.

Kriget i Tjetjenien

Under Sovjetunionens upplösning blev olika nationella rörelser aktiva i Tjetjenien. Här skapades den av rikskongressens Vikonk, och republiken hade en gång två maktöverhuvuden. Nationella rörelsen har besegrat Dzhokhar Dudayev. Generalmajoren satte målet att söka Tjetjeniens utträde ur Radjanskijunionen. Den officiella chefen för republiken, Doku Zavgaev, kompromissade inte med sin position och som ett resultat utgjorde denna övernaturliga situation grunden för den triviala militära konflikten.

Efter sin födelse 1991 undertecknade Boris Jeltsin ett dekret om att införa ett speciellt läger i den autonoma socialistiska sovjetrepubliken Tjetjensk-Ingusch. Dzhokhar Dudayev har börjat skapa självförsvarsdrifter. Den första allvarliga konflikten mellan de ryska och tjetjenska trupperna började hösten 1991, när Dudaevs jaktplan blockerade flygplan med ryska trupper ombord på Khankala-flygplatsen. Som ett resultat av förhandlingarna drogs de ryska militärtjänsterna tillbaka från Tjetjenien, vilket berövade dem det mesta av den militära utrustningen och rustningen som senare skulle gå till Dudajevs kämpar.

Tjetjenien-Ingusch autonoma socialistiska sovjetrepubliken antog sin grund och delades upp i Tjetjenien och Ingusjien. På territoriet den sista hösten 1992 ägde militära aktioner och expansionen av Ingush från Primіskoye-regionen rum, och 1992 gick tillströmningen 1992 officiellt till RRFSR:s lager som Inguska-republiken. Dessutom erkände en grupp ryska deputerade grundandet av Tjetjenien och införde ytterligare ändringar av konstitutionen.

Ichkeria

Oavsett det faktum att Tjetjeniens självständighet inte erkändes av varje makt, grundade republiken sig faktiskt självständigt och hotade en regering, domare, fänrik, vapensköld, hymn, etc. 1993 fick regionen ett nytt namn och började kallas Tjetjeniens republik Ichkeria.

Situationen i Tjetjenien under denna period var extremt spänd. Republikens verksamhet var kraftigt kriminell och det förekom ofta mutor, oljestölder och narkotikahandel.

Den skenande illviljan orsakade dem att oppositionsrörelser började ta form i Tjetjenien, som inte stödde Dudajevregimen. Så här valdes Timchasov Rada från Tjetjenien, vars medlemmar kämpade mot Dudayevs fall och säkrade Rysslands stöd.

Sedan fanns det två stora militärkompanier. Det första tjetjenska kriget, som började med stormningen av Groznyj, varade från 1994 till 1995. Dzhokhar Dudaev dog 1995 på grund av ett luftmissilangrepp.

Ett annat tjetjensk krig började 1999. Aktiva strider i Tjetjenien slutade tidigt på våren 2000. Vidare är den militära konflikten av partisk natur. Nina Tjetjenien går officiellt in i Ryska federationens lager.

Tjetjeniens organ

Chefen för Tjetjenien är Ramzan Kadirov. Denna plantering går tillbaka till 2007, efter Alu Alkhanovs officiella frivilliga avgång.

Och den första presidenten i Tjetjenien var Akhmad Kadirov, far till Ramzan Kadirov. Under den nya regeringen 2003 antogs en konstitution, enligt vilken republiken blev en del av Ryska federationen. Akhmat Kadirov dog 2004. Hon blev ett av offren för terrorattacken i Groznyj.

Tjetjeniens parlament:

• Rada av republiken - 21 personer, för antalet regioner i republiken;
• Folkval - 40 suppleanter - 20 på partilistor och 20 på enmansvalkretsar.

Den 11 april 2007 utsågs Odessa Baysultanov till chef för Tjetjenien.

Tjetjeniens geografi

Territoriellt ligger Tjetjenien i norra Kaukasus i området för floderna Sunzha och Terek. På sidan av republiken råder stäpp och slösaktig lokalitet, på sidan av dagen finns Girsky-åsarna (Kaukasusbergen), och i mitten finns skogssteppen. Det lokala klimatet kan uppgraderas till kontinentalt.

På territoriet för Republiken Krim Terek och Sunzhi finns ytterligare 17 floder, 15 sjöar och fem vattenfall. Här kan du se de ändlösa bergskedjorna, varav fem är över tusentals meter långa.

Mentalt kan republiken delas in i ett antal huvudzoner:

• Peredgirna. Detta land, ofta täckt av skog, har varit känt för sin generositet sedan urminnes tider. På grund av det milda klimatet har fruktträd och träd sedan länge slagit rot här. Värdet av denna affär gavs av det faktum att det växer träd här som skördas för livet i vardagen och andra tvister;
• Girska. Folk kallar denna plats "svarta berg". Vad som är viktigt här är Girsky-åsarna, "dekorerade" med de vackraste vattenfallen och bjälkar. Det märks att ett stort område med bergsskogar här är täckt med svart gräs, för i skogarna växer det inte bara några få träd, utan också träd som bär frukt: plommon, päron, kornel, äpple, etc. Det är också imponerande att se det stora antalet örter som växer i lokala skogar, inklusive de vilda;
• Visokohirna. Här är bilden annorlunda. Det hårda klimatet och kylan orsakade uppkomsten av permanenta snö- och isfält på toppen av åsarna. I den nedre delen av Tjetjenien, där bergen är lägre, kan du hitta dalar täckta av svart jord. I varmt väder uppträder stank som regel som en betesmark;
• Rivninna. Republiken Tjetjenien har två huvudslätter, den ena belägen på Tereks vänstra strand och den andra mellan bergskedjorna Black Mountains, Termsky, Grozny och Sunzhensky.

Republiken kan skrivas inte bara för dess otroligt vackra bergslandskap och generösa inhemska jord, utan också för närvaron av olika naturresurser på dess territorium. Tjetjenien har tre dussin födelseplatser för gas och nafta. Här finns också gips, mineralfarbe, kolv, vapnyak, etc. Här kan du se det rika mineralvattnet.

floder

Floder Belya Tjetjenien divisioner vid distributionen. Det finns 20 huvudfloder, inklusive: Terek, Argun, Gekhi, Sunzha, Sharoargun, Aksai, Baas, Khulkhulau, Martan, Yamansu, Shalazha, Gums, Yarik-su, Roshnya, Fortanga, Michik, Netkhoi, Shalazha, Chemulga, Assa.

Det finns 14 sjöar, varav den största och den djupaste är sjön Kezenoyam, som ligger i Pivnichny Kaukasus och Girsky (beläget i Vedensky-distriktet).

• Sjöar i regionen Achkhoy-Martan: Galayn-Am, Gekhi-Am.
• Sjöar i Shovkivskyi-regionen: Velika, Solon, Cherkaska.
• Sjöar i Shatoy-regionen: Urgyukhoy-am, Bezik-Ome.
• Sjöar i Naursky-distriktet: Kapustin, Mayorske, Generalske och Chechenske. Det finns bara en sjö till Sharoysky-distriktet - Amga, och till Itum-Kalinsky - Chentiy-am.

Det finns mer än fem vattenfall, dessa är: Argunsky, Genikhsky, Sharo-Argunsky, Khulkhuloysky och Aksaysky vattenfall.

De hittade topparna i Gir detonerade namnet "Vershi-Chotylniki", Vidpovly, till deras vosoti: Maystіsmt (4082 m), Donosmt (4174 m), Komito (4262 m), Diklosmt (4285 m), Tebulosmt (4493 m) .

Varelsevärld i Tjetjenien

Genom det faktum att det på republikens territorium finns ett antal olika klimatområden, speglar denna växande och skapade värld dess mångfald. Klimatet här är något lokalt, det kan vara kontinentalt, torrt eller högt. På vissa platser kan den genomsnittliga vintertemperaturen vara så låg som "-3" grader, och i andra regioner så låg som "-12" till "-15" grader. Även republikens avfall faller ojämnt.

Vakhovuchi, att det på Tjetjeniens territorium finns olika naturliga zoner, som börjar med stäpper och öknar, och slutar med skogar, skogsstepper och isfält i bergen, här kan du uppleva extrema faror med våra faunarepresentanter.

Faktum är att republiken tvekar över 400 arter av varelser. Av dessa är cirka 200 "röda böcker", genom vilka republikens regering fäster stor vikt vid kampen mot tjuvjägare, som skyller på sällsynta arter av varelser.

Häxor, ris och skogkatter dröjer sig kvar i bergen och ravinerna. Rävar, rådjur, sarnies, vesslor, björnar, kaukasiska ädelhjortar och saiga dröjer sig kvar i stadens skogar.

Den kvarvarande varelsen, till och med som en bagge med långa ben, har viljan att leva på de torra slättstäpperna. Och axeln för bergen i detta kaukasiska djur är praktiskt taget omöjlig. Här kan du också ofta fånga en vild schakal, som är en korsning mellan en räv och en varg. Schakalen jagas hela tiden, och genom äktenskapet av kött och fisk, redo att äta till exempel frukt och skogsbär.

Den ryska världen i republiken är också mycket rik. Och eftersom det på torra jordar främst växer kameltörnen och ogräs, gläder de svarta jordarna oss med höga skördar av vete, majs och olika trädgårdsgrödor. Och på gorsklöken tillväxten av bladlösa örter, och omedelbart installerar byborna ofta biodlare för att samla doftande, välsmakande och ren honung.

Prapor av Tjetjenien

Den suveräna fänriken av Tjetjenien är ett rakt tyg med tre raka mörka färger: övre grön - 65 cm, mellanvit - 10 cm och nedre röd - 35 cm Hela fänriken är inramad längs konturen med guldfransar. Justering av bredd till dovzhin – 2:3.

Tjetjeniens vapen

Tjetjeniens vapensköld

Tjetjeniens suveräna vapen bekräftades den 22:a 2004. Wiconian vapen har en rund form med dubbel yta. Det finns ett antal färger på golvet: gul, vit, röd och blå.

I den centrala delen av vapenskölden finns en symbol för enhet och evighet i form av en nationell tjetjensk prydnad, som är målad i en chervonovy-färg. Den blå färgen har farbovanny berg, naphtha vezha och Vainakhs historiska vazha.

På den svarta bladlössen finns en bild av gula öron av vete som ramar in innerörat. Stinken symboliserar rikedom för folket i Tjetjenien.

På utsidan finns en bild av en röd vizerunka med ornament i tjetjenernas nationella stil på en gul bakgrund.

Vovk - en symbol för Tjetjenien och tjetjener?

Och historien är tydlig att det inte finns någon långvarig relation med Tjetjenien:

Enligt det gamla budet, vid den Allsmäktiges urminnes tid, beordrade han människor och djur att följa buden och skänka endast godhet åt varandra. Till en början försökte alla följa buden, men senare började de ge sina känslor fritt spelrum och började riskera döden för sina grannar. Människor dödade varandra, stal och gav utlopp för ilska. Varelserna betedde sig på samma sätt. Över hela jorden följde bara en herde alla buden och försökte leva och var lika med alla grannar som bröder.

Den här gången sände den Allsmäktige änglar till jorden för att stanken skulle driva bort människor och djur från synd, så att jordens kåkskydd inte skulle acceptera Guds budbärare och skulle fortsätta att begå laglöshet.

Och den Allsmäktige blev arg och slog ner sin vrede över jorden i åsynen av fruktansvärda orkaner, under vilka hundratals träd rycktes upp och haven förstördes! Och vid den tiden, när de starka vindbyarna från den bittra vinden skakade allt och alla, föll sand från himlen, som svaldes upp av människors strupar och inte lät dem dö.

Och sedan rusade alla syndare ut i skingres och försökte fly, och bara en herde var redo att ödmjukt acceptera hennes del. Där stod hon och kollapsade inte på plats, och bakom henne jublade hennes gifta människor. Och all den Allsmäktiges vrede föll på varghonan, och vinden blåste på henne så starkt att köttet och skinnet på hennes kropp var synligt, men hon stod där, och hon tänkte inte ens på att röra sig.

Och sedan uppskattade den Allsmäktige hennes mod och sa att världen fortfarande förlorade en vitalitet. Och efter denna olycka, som förvandlade jorden till inferno, sparkade Mittevo tillbaka. Människor kom ut bakom herdens rygg och dödade henne omedelbart för att inte beröva de levande vittnena deras rädsla, förstörelse och förnedring.

Ta det hem:

Även Tjetjenien (Tjetjenien) är en av Ryska federationens ämnen och ingår i lagret i Pivnichno-kaukasiska distriktet. Zagaloms territorium upptar över 15,5 kvadratkilometer. Vaughn är känt för sina vackra landskap: Girsky-åsarna, vattenfallen och sjöarna. Det tjetjenska landet är rikt på bördig jord, värdefulla trädarter, såväl som bruna träd: nafta, gas, etc.

Lokalbefolkningen har bott på de tjetjenska slätterna och bergen sedan 1200-talet. På 1800-talet gick de flesta av dessa länder till Rysslands lager.