Om det ideologiska innehållet i romanen
"Fäder och söner" Turgenev skrev: "Alla mina
berättelsen är riktad mot adeln som
avancerad klass. Peer in i ansikten
Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich,
Arcadia. Sötma och slöhet eller
begränsning. Estetisk känsla
fick mig att ta de goda
företrädare för adeln, så att de
eller snarare för att bevisa mitt ämne: om grädden
dåligt, vad är mjölk? ... De är de bästa av
adelsmän - och det är därför jag har valt
för att bevisa deras insolvens. "

Introduktion.
I sin roman "Fäder och söner" I. S. Turgenev
visade sociala processer i Ryssland på 5060-talet av XIX-talet. Vid den här tiden är det viktigaste
frågan handlade om Rysslands framtid, om hur
vad ska vara omvandlingen,
förbättra människors liv. Eftersom det gamla
ordern blev långsamt föråldrad. Förbi
attityd till denna fråga samhället
delades in i två läger: revolutionära demokrater och liberaler i allians med
konservativa. I romanen IS Turgenev
presenterade dessa två läger som "faders" värld och
"Barn".

Huvudsak.
Den viktigaste konflikten i romanen av IS Turgenev
"Fäder och söner" finns i det ideologiska
kollision med två "generationer" ryska
samhälle: ädla och raznochinnodemokratiska. Representant för de unga
generationen i romanen är en vanligare
Evgeny Bazarov, predikande nihilismen, läran om förnekelse av alla principer,
tagit på sig tro. Hans ideologiska motståndare i
ideologisk tvist är bröder
Kirsanovs, som enligt författaren själv
representerar den bästa delen av adeln
den gången.

Nikolay Petrovich,
adelsman, familjens far
och en liberal, är också
en företrädare för "fäderna".
Han är liberal och stolt
detta. ”Jag verkar vara allt
Jag gör för att hänga med
från seklet: ordnade bönderna,
startade en gård ...; jag läser
lärande, försöker gå upp
i nivå med modern
krav ... ”, säger han.

Men alla hans fashionabla omvandlingar är bara
upprörd gården. Turgenev visar
en bild av fattigdom, efterblivenhet hos folket:
"Dammar med tunna dammar", byar med
"Halvsvepta tak"
bönder, "slitna, på dåligt
nags "... Efter att ha hört Bazarovs ord om
det faktum att "hans sång sjungs", Nikolay
Petrovich instämmer i detta utan att protestera.
Han trodde villigt att ungdomens idéer
mer modern och användbar.

Nikolai Petrovich är underbar, omtänksam och
kärleksfull far, uppmärksam bror, empatisk och
taktfull person. Det vid fyrtio
åldern spelar han cello, läser
Pushkin och beundrar naturen, orsaker
Bazarov, som en representant för de "unga"
generationer av indignation och missförstånd.
Nikolai Petrovich är en man skapad för
familjens lycka, för ett lugnt liv i din
egendom.

Pavel Petrovich
Kirsanov, militär
pensionerad, tidigare
sekulärt lejon, är en
antagonist
Bazarov, hans ideologiska
fiende.

Om Eugene är en nihilist, det vill säga en person som inte gör det
tro på myndigheter och avvisa
principer, tvärtom, gör Pavel Petrovich inte
tänker på sitt liv utan principer och
myndigheter: ”Vi, folk i ålderdomen, vi
vi tror att utan principer ... att ta ett steg,
du kan inte dö! Pavel Petrovich är en representant för den liberala rörelsen,
benägen mot konservatism.

10.

Framför allt beundrar han
Engelsk aristokrati. Paul
Petrovich anser sig vara en användbar person:
ibland går han för bönder tidigare
bror, lånade honom pengar flera gånger,
när gården var på gränsen till förstörelse. Men
Bazarov fördömer honom det och argumenterar om
människor, Pavel Petrovich är inte kapabel
för att agera, "sitter han med vikta händer." Människor,
enligt hans åsikt, ”hedrar traditioner”, “kan inte
lev utan tro ", men när du pratar med männen,
Pavel Petrovich ”rynkar pannan och sniffar
Köln ".

11.

Kärlek till folket symboliserar för honom
askkopp i form av en bondbastsko, stående
på bordet. Men Pavel Petrovich på sitt eget sätt
en värdig man: han älskar sin bror och
brorson, respekterar Fenechka,
ädel i sina handlingar, oklanderlig
artig. Tyvärr är det inte praktiskt
särskiljande kvalitet hos denna adelsman:
eftersom hans brors innovationer bara är
stör upp gården, han kan inte göra någonting
att ta för att förbättra saker. Paul
Petrovich håller inte med om att ”hans sång
sung ", är han övertygad om att" barnen "har fel och
att hans idéer är mycket mer korrekta än deras.

12.

Kirsanov är övertygad om att han lever korrekt och
värt respekt. Han är kapabel till stor
känsla, ärlig och ädel. Efter duellen
Kirsanov erkänner styrkan i karaktären Bazarov och
noterar det mod som han uppförde sig med.
Pavel Petrovichs tal är märkligt. Det är han ofta
använder främmande ord, medan ryssar
talar franska istället för
det allmänt accepterade "detta" och "det" säger
"Eftim" och "efto".

13.

Hans tal är fylld med uttryck som
"Jag anser att det är min plikt", "inte värdig
Gör du...". Tragisk kärlek att tömma
sekulär skönhet vände upp och ned på sitt liv, han
lämnade till gården där han bor med sin bror Nikolai
Petrovich.

14.

Eugens utseende
Bazarov, människa
motsatt
åsikter och ambitioner,
infördes i det tysta,
lugnt liv
"Fäder" ångest och
irritation. Bazarov
föraktar värden
ädel klass,
lever efter sina egna lagar.

15.

Även lakejen Prokofich, van vid
vanor hos "riktiga mästare", upprörda
det oförskämda sättet för den gäst han tog med sig
Arkady. Din otänkbara huvtröja med
med tofsar Bazarov kallar "kläder",
att vara gäst, beter sig trotsigt med
ägare. Enligt en ung nihilist,
Pavel Petrovich - "feodal herre", "arkaisk
fenomen ", hans liv är" tomhet och
lustlöshet ", hans" principer "är tomma
orden.

16.

Bazarovs åsikter är inte det
klara testet
kärlek, han är med
känner sig upprörd
som han tidigare förnekat
"Romantik" tar in den
topp. Hjälten dör förbi
dum olycka,
har gått igenom tidigare
dess kris
varar innan
världsbild.

17.

Arkady Kirsanov,
trots sin ungdom,
av vyer
tillhör
generation av "fäder". Hans
fångas av upproriska
Bazarovs tal, han
respekt i en vän
målmedvetenhet och
fasthet, men karaktär
honom snäll,
flexibel, det är han inte
kan vara en ledare
bara slaven.

18.

Arkady absorberade ideologi med sin mors mjölk
och adelens grundvalar, han
lyx, lugn och ro är bekant
livet för en adelsman. Han älskar Katya
Odintsov, nöjd med sin familj, hans
passar markägarens liv. Från att försöka
att imitera Bazarov i Arkady ingenting
kom ut. Blodband var starkare
vilken nihilisme som helst, i vilka idéer han senare
besviken. Han gifter sig, hanterar
fortsätter arbetet med sin far.

19.

Slutsats.
Så med hjälp av exemplet på bilderna från Kirsanovs Turgenev
visar positionen där den var
adel efter reformen Ryssland, deras oförmåga
anpassa sig till nya förhållanden, sterilitet
deras aktiviteter. Adeln upphör att vara
den avancerade klassen i samhället. I Ryssland
en ny kraft föds, vars namn är nihilismen.
Men författaren ser ingenting i denna makt
positivt, men bara en förstörelse och
förnekelse, vilket leder till inget bra.
Turgenev själv skrev att han visade "grädden"
ädla samhället... Om det bästa av adelsmän
inte kan överleva i den nya miljön, vad då
prata om alla andra ...

Bilder av "fäder" i romanen av I. S. Turgenev "Fathers and Sons"

I sin roman "Fäder och söner" speglade I. S. Turgenev de sociala processerna i Ryssland på 59-60-talet på XIX-talet. Vid denna tidpunkt var huvudfrågan frågan om Rysslands framtid, om vad transformationerna borde vara för att förbättra folkets liv, för alla förstod behovet av att ändra den befintliga och föråldrade ordningen. I förhållande till denna fråga delades samhället upp i två läger: revolutionära demokrater och liberaler i allians med konservativa.

I romanen presenterade IS Turgenev dessa två läger som en värld av "fäder" och "barn". Den enda representanten för generationen ”barn” är Evgeny Bazarov, en ung man som har examen från universitetet, som är förtjust i medicin och naturvetenskap. Det motsatta lägret inkluderar Kirsanov-bröderna - Nikolai Petrovich och Pavel Petrovich, föräldrarna till Bazarov, liksom Arkady Kirsanov, en representant för den yngre generationen av adeln.

Pavel Petrovich Kirsanov, en pensionerad militärman, ett tidigare sekulärt lejon, är antagonisten för Bazarov, hans ideologiska motståndare. Om Evgeny är en nihilist, det vill säga en person som inte tror på auktoriteter och förkastar principer, kan Pavel Petrovich tvärtom inte föreställa sig sitt liv utan ”principer” och auktoriteter. "Vi, människor i ålderdomen, vi tror att utan principer ... du kan inte ta ett steg, du kan inte dö", säger han. Pavel Petrovich är en representant för den liberala rörelsen, benägen mot konservatism. Framför allt beundrar han den engelska aristokratin. För honom är statens ideal England. Pavel Petrovich anser sig vara en användbar person: han går ibland för bönderna inför sin bror, lånade honom flera gånger pengar när gården var på randen. Men Bazarov fördömer honom att, när han talar om folket, inte Pavel Petrovich kan agera, "sitter han med korsade händer" och med masken för en olycklig man med ett brutet öde täcker hans misslyckande och passivitet. Men Pavel Petrovich är en värdig person på sitt eget sätt: han älskar sin bror och brorson, behandlar Fenechka med respekt, är ädel i sina handlingar och är oklanderligt artig. Tyvärr är praktiken inte en särskiljande egenskap hos denna adelsman: eftersom hans brors innovationer bara stör gården, kan han inte göra något för att förbättra saken. Pavel Petrovich håller inte med om att "hans sång sjungs", han är övertygad om att "barnen" har fel och att hans idéer är mycket mer korrekta än deras. Pavel Petrovichs tal är märkligt. Han använder ofta främmande ord, medan ryssar talar på franska, istället för det allmänt accepterade “detta” och “detta” säger han “eftim” och “efto”. Hans tal är fylld med uttryck som "Jag anser att det är min plikt", "Kommer du inte att värna ...", etc.

Pavel Petrovichs bror, Nikolai Petrovich, adelsman, familjefader och liberal, är också en representant för ”fäderna”. Han är en liberal och stolt över det. ”Det verkar som om jag gör allt för att hänga med i tiden: Jag satte upp bönder, jag startade en gård ...; Jag läste, studerade, försökte hålla jämna steg med moderna krav ... ”Men alla hans fashionabla omvandlingar störde bara gården. Turgenev visar en bild av fattigdom, efterblivenhet hos folket: "dammar med tunna dammar", byar med "halvt svepte tak", bönder, "slitna, på dåliga nackar" ... Efter att ha hört Bazarovs ord att "hans sång har sjungits", Nikolai Petrovich instämmer i detta utan att protestera. Han trodde villigt att ungdomars idéer är mer moderna och användbara. Nikolai Petrovich är en underbar, omtänksam och kärleksfull far, en uppmärksam bror, en känslig och taktfull person. Det faktum att han vid fyrtio års ålder spelar cello, läser Pushkin och beundrar naturen orsakar inte indignation och missförstånd hos oss, som Bazarov, utan bara ett ömt leende. Nikolai Petrovich är en man skapad för familjens lycka, för ett lugnt liv på sin egendom.

Hans son Arkady, som precis har examen från universitetet, som de säger, är son till sin far. Först fördes han av Bazarovs idéer, men till slut ser vi att han bara var en tillfällig följeslagare för den unga nihilisten och i framtiden kommer att upprepa sin fars öde.

Så med hjälp av exemplet med bilderna från Kirsanovs visar Turgenev situationen där adeln i Ryssland efter reformen var belägen, deras oförmåga att anpassa sig till nya förhållanden, fruktlösheten i deras aktiviteter. Turgenev själv skrev att han visade det ädla samhällets "kräm". Om det bästa av adelsmännen inte kan överleva under de nya förhållandena, vad kan vi då säga om resten ...

Läxor för lektionen:

1) Episodanalys. Aspekt - fädernas lektioner.

2). Förbered en uppsättning frågor specifikt för varje avsnitt. Tänk över hur man jämför.

Tabellen fylls i under lektionen:

"Som författaren Tolstoj bevisar sin idé: det finns ingen moralisk kärna hos föräldrarna - det kommer ingen att finnas i barnen"?

Fäder och barn ... Temat är evigt och täcker hela vårt liv: socialt, familjärt, personligt. Den innehåller allt som händer oss. Relationen mellan fäder och barn är kanske den mest fullständiga och fullständiga förmågan att avslöja den komplexa ”världen” av mänskliga band.

I romanen "Krig och fred" har familjens tema en speciell betydelse, men idag är du och jag inte intresserade av familjen som sådan utan de lektioner som föräldrar lär sina barn och de plantor som dessa lektioner ger.

Syftet med vår lektion är att spåra, vilket Tolstoy bevisar - hans tanke: det finns ingen moralisk kärna hos föräldrarna - det kommer inte att finnas någon hos barn.

Vissa avsnitt i läxan har valts ut för analys.

Under arbetets gång kommer nya definitioner om karaktärerna i dessa avsnitt att läggas till i tabellen.

Avsnitt nummer 1 - "Avresa av Andrei Bolkonsky för kriget"

Vilken betydelse har detta avsnitt?

Det faktum att det tydligast visar förhållandet i Bolkonsky-familjen. De moraliska riktlinjerna och hjältarnas ursprung, psykologi och karaktärer blir tydliga.

Detta avsnitt väcker frågor som:

• förhållandet mellan barn (bror och syster) till varandra.
• förhållandet mellan barn och fadern.
• moraliska normer, hjältarnas inre innehåll.

Hem särdrag Bolkonsky?

"Stolt samvete"

Låt oss stanna på sidan där den äldre Bolkonsky säger adjö till sin son.

Vilka lektioner lär den äldre Bolkonsky för sina barn? Andrey?

Med vilken känsla skickar far Andrey till kriget?

Med glädje! Glädje för vad?

För det faktum att sonen gör sin plikt. Sonen fortsätter tjänsten (i ordets höga bemärkelse) för den skändade fadern.

Uppmanar sin son.

Hur förstår senior Bolkonsky tjänsten? Vad i bilden av denna hjälte avslöjar begreppet service?

Servera, inte servera. Men att inte tjäna som Ippolit, som hans far förvärvade ambassadörsposten i Wien, och inte som adjutant för någon, om än viktig, men obetydlig person, som Berg, Boris Drubetskoy, utan för Kutuzov själv. Att vara adjutant för någon är dock inte i Bolkonskys tradition.

Hur överensstämmer orden "adjutant" och "service" i förståelsen för den äldre Bolkonsky?

"Dåligt inlägg!" - den gamla prinsen döljer inte sina antipatier. En adjutant är enligt hans åsikt en lakej som gör karriär och service är en risk, en fara.

Frågar i ett brev till Kutuzov att använda sin son på "bra ställen."

Vad betyder dessa "bra platser" för den gamla prinsen?

Inte som adjutanter utan till exempel på Tushin-batteriet.

Hur ska en son tjäna enligt faderns åsikt?

Inte av nåd! "Om det blir bra." (Kutuzov).

"Nikolai Andreevich Bolkonskys son tjänar inte av nåd."

När allt kommer omkring kommer sonen inte att tjäna Kutuzov till slut, men Ryssland!

Ryska adjudant!

Vad betyder ordet ”tack” som fadern upprepar fyra gånger?

Tack till sonen från fadern och generalen som valde krig framför den sekulära världen.

Vilken slags kamp pågår i den gamla prinsens själ vid avskedningsögonblicket? Detaljer?

Faderns och medborgarnas kamp med den senare seger.

Bättre att skada än skämmas.

”Tankens stolthet” hindrar båda från att avslöja hela upplevelsen.

Förklarar faderns snygga trick mycket i hans andliga kamp? Vad?

1. "Något" är tårar;
2. Kära son.

Bevisa att Andrei Bolkonsky respekterar sin far oerhört och har ett akut behov av att kommunicera med honom?

1. Beundran och förståelse för faderns utbildning i politiska frågor, självutbildning.
2. Ta din son till dig i händelse av hans död.

Kanske hade han aldrig fått en sådan komplimang under hela sitt liv. Detta är inte bara en hög bedömning av faderns mänskliga egenskaper utan också sönernas kärlek till honom, uttryckt, som allt som Andrei gör, på ett manligt strängt och återhållen sätt.

Vad är typiskt för kommunikation mellan Bolkonsky-barn?

1. Relationer.
2. Obrazok donerad av Marya.
3. Ett samtal om fadern och en fullständig förståelse för hans positioner.

• Den moraliska grunden för familjen Bolkonsky är enligt författaren huvudkomponenten.
• Ingen av fäderna i romanen talar med sina barn smartare och mer lakoniska än prins Nikolai Andreevich Bolkonsky.
• Den äldre Bolkonsky uppfostrar sina barn.
• Bolkonskys är en familj där de fostrar riktiga män som känner till deras värde.
• Prins Andrey skulle aldrig ha varit i Dolokhovs sällskap och inte tappat för honom på kort, han skulle antagligen inte ens ha tagit dem i hans händer.

Analys av avsnitt 2 ”Nikolay Rostovs förlust”.

Om en far avskaffar sin son nästan till viss död och är stolt över den, räddar den andra fadern - greve Rostov - sin son från en säker död.

Låt oss läsa den här sidan.

• Hur beter sig båda karaktärerna i den här scenen?
• Vilken lektion lärde greve Rostov sin son?
• Detaljer, ord, gester!

Fadern "i Tolstojs" gissade omedelbart sonens mentala förvirring bakom den falska bravaden. Du måste känna din Nikolenka för att omedelbart förstå vad "hedersordet" som han gav sin far (inte för att be om pengar) och inte behöll, kostade.

Han är inte pengar utan själv förlorad.

För vem förlorade du? Varför lämnar fadern sin fråga obesvarad?

Gissade vem offer var hans son. Han lurades, lurades, "straffades". Han blev hånad av en skarp som förresten hade slutat besöka Rostovs hus tidigare.

Vad ger den här scenen för att förstå "Rostov-rasen"?

Utan skam eller smälek sträcker sig en fars hand till sin son. Han räddar inte bara Nicholas från skam och olycka, utan med sin generositet avslöjar förlåtelse och förståelse den sanna betydelsen och betydelsen av fadern, som kan fylla släktet med det andliga. ”I morgon” blir en speciell dag för Nikolai, eller kanske en hel epok i hans liv. Oavsett vad han gör kommer hans officers, ädla och filialiska "hedersord" inte längre bara vara ett ord - det kommer att vara en medveten, ansvarsfull handling.

Därför lockades många av dem, för en atmosfär av vänlighet och uppriktighet regerade i deras familj!

Här är det - Rostovs huvudstad.

Analys av avsnitt 3 "Anatoles matchmaking"

Medan hans far, Bolkonsky, följde sin son till kriget och var stolt över det, försökte en annan far, prins Vasily Kuragin, att dölja sin son från kriget så långt som möjligt.

Med vilka tankar kommer Anatol att dyka upp för Bolkonskys?

1. Äktenskap.
2. Ha kul, förvänta dig excentriciteter från prins Bolkonsky.

Hur verkade prins Vasily som en far?

Samma omoraliska som alltid (sonen tjänar på en okänd plats, om bara någonstans på en varm plats.)

Vad lär sonen ut? Hur man uppför sig?

Visa respekt. Mycket beror på detta.

Varför är den äldre Bolkonsky noga med sin dotter före despotism?

Ledtråden är i orden: "Jag vill inte att du ska vara som våra dumma unga damer".

Källan till mänskliga laster är ledighet och vidskepelse. Sinn och aktivitet behövs. Det är därför hon lär Marya matematik.

Fult betyder att hon måste vara smart. "Vem tar henne ur kärlek?"

Vilka detaljer bekräftar prinsens intelligens och synlighet?

(Anatole och Burien, blickar, gester).

Vad är viktigt för en prins i en brudgum för en dotter?

Att vara värdig henne.

I vilka scener kommer känslan av faderskap att manifesteras med särskild kraft hos den äldre Bolkonsky?

Oförmågan att separeras från sin dotter driver honom till desperata handlingar, ondskefulla, galna, "... det finns inget att stympa dig själv - och så illa".

Genom matchningen av Kuragins är han förolämpad ”för sin dotter”, för han älskar henne mer än sig själv.

Vilka egenskaper visar Marya?

• Drömmar om kärlek, misstänker inte ens något dåligt.
• Det är inte typiskt för henne.
• Han ser inte något konstigt i beteendet hos Anatole och Burien, han tror att det är från kärlek till henne.
• Jag är redo att förlåta Burien för ömhet.
• Det viktigaste i Marya är "strålande ögon". Värdighet är huvudfunktionen i hennes karaktär.

Livsmål?

”Kallet är att vara lycklig, kärlekens lycka och självuppoffring. Tänk på Bolkonski-familiens ära och värdighet.

Andlig Marya kunde bara födas i prinsen Bolkonsky.

Fadern förstår hur rik sin dotters andliga värld är, vet hur vacker hon kan vara i stunder av känslomässig spänning. Det är därför ankomsten och matchningen av Kuragin, den här "meningslösa, hjärtlösa rasen", är så smärtsam för honom.

Hur upplever Kuragins skam av matchmaking?

Lätt "Med ett glatt leende böjde sig Anatol för prinsessan Marya, som om hon bjöd in henne att skratta åt detta skämt."

Den obekväma fula Marya har överträffat den fräcka och självsäkra sekulära kvinnan, gav honom en bra lektion. Hon föredrog att förbli dotter till prins Bolkonsky och inte fru till Anatol Kuragin.

Analys av avsnitt 4 "Helen's Name Day".

Episoden där han ”gifter sig” med sin dotter till bezukhovs miljoner kommer att fortsätta temat för prins Vasilys vård av sina barn. Denna tysta hemsida i romanen spelar en viktig roll.

Varför är Kuragins hemvärld nästan frånvarande i romanen?

På grund av deras brist på andlighet. Mottagningar, middagar, möten Prince Vasily arrangerar endast av affärsskäl. Av förmån.

Vilket intryck gör det inre av Kuragin-huset?

Glans, utstrålning. Allt är falskt. (Interiöranalys)

Varför är prins Vasily så bekymrad? Detaljer?

"Idag kommer allt att bestämmas." Släpp inte Pierre.

Hur förändras Prince Vasilys beteende beroende på omständigheterna?

Leende, strängt frågande, tillgiven, avgörande, obehaglig, dyster.

Vad känner Pierre?

• Skam!
• Prins Vasily är redo att göra vad som helst för pengars skull. Kommentera hans stup.
• Som en bra artist vet han hur man spelar en roll, att känna sig djupt. Efter att ha spelat förlovningsplatsen tappade han till och med en tår. En mästerligt spelad roll.

Vad bevisar släktskap med själar mellan prins Vasily och hans dotter?

Samma onaturliga, bedrägliga.

Moderns roll?

Hon plågades av avund av sin dotters lycka.

De är främmande för Tolstojs etik. Egoister, stängde bara för sig själva. Kala blommor. Ingenting kommer att födas från dem, för i en familj måste man kunna ge andra själens värme och omsorg.

Så med hjälp av exemplen på episoderna som valts för analysen kunde vi övertyga oss om riktigheten i författarens idé om den ovillkorliga avgörande roll som ”faders” uppväxt i bildandet av ”barn”.

Tolstojs odödliga roman har gett tankar åt många generationer.

Läxa:

ett). Skriv en reflektionsuppsats om ämnet:

a) Vad jag accepterar i den yngre generationens utbildning i romanen "Krig och fred" och vad jag förkastar;

b) Vilka lektioner om att utbilda den yngre generationen jag skulle vilja implementera i min familj (nuvarande eller framtida).

2). Förbered dig på en debatt: "I vilken familj jag vill bli uppfostrad."

När det gäller det ideologiska innehållet i romanen Fäder och söner skrev Turgenev: ”Min historia riktar sig mot adeln som en avancerad klass. Titta in i ansikten på Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Sötma och slöhet eller begränsning. Estetisk känsla fick mig att ta bara goda representanter för adeln för att bevisa mitt tema ännu mer troget: om grädden är dålig, vad är mjölken? ... De är de bästa av adelsmännen - och det är därför jag har valt att bevisa deras inkonsekvens. "

Pavel Petrovich Kirsanov avbildas som en gentleman-aristokrat med utmärkta sätt att noggrant övervaka hans utseende och utförandet av ädla etiketter. Han är son till en general, tjänstgjorde i huvudstaden som vaktofficer och kunde ha gjort en lysande karriär. Tragisk kärlek till en tom social skönhet vände upp och ned på sitt liv, han gick till gården, där han bor med sin bror Nikolai Petrovich.

Enligt Pavel Petrovichs åsikter blandades västerländska och slavofiliska. I sin ungdom ansåg han sig vara liberal. Det ryska folket anser att Kirsanov är patriarkal. Folket, enligt hans åsikt, "hedrar traditioner", "kan inte leva utan tro", men när man pratar med bönderna "rynkar pannan och luktar Köln". Kärleken till folket symboliseras för honom av askkoppen i form av en bondbastsko som står på bordet. Turgenev skildrar en aristokrat som beundrar sig själv, vars aktiva liv är i det förflutna. Författaren klargör: "Ja, och han var en död man."

Utseendet till Bazarov, en man med motsatta åsikter och ambitioner, förde ångest och irritation in i "fädernas" tysta, fridfulla liv. Bazarov föraktar den ädla klassens värderingar, lever efter sina egna lagar. Till och med lakejen Prokofich, som är van vid "riktiga herrar", är upprörd över de oförskämda uppförandena från gäst som Arkady tog med sig. Bazarov kallar sin otänkbara huvtröja med tofsar "kläder", när han är på besök, beter sig trotsigt med ägarna.

Den äldste Kirsanov vid första anblicken ”hatade Bazarov med all sin själs styrka: han ansåg honom vara en stolt, fräck, cynisk, plebeisk; han misstänkte att Bazarov inte respekterade honom, att han nästan föraktade honom - honom, Pavel Kirsanov! " Kirsanov är övertygad om att han lever korrekt och förtjänar respekt. Han behandlar sin bror, Fenechka, Arkadys brorson varmt. Han klarar av stor känsla, ärlig och ädel. Efter duellen erkänner Kirsanov styrkan i Bazarovs karaktär och noterar det mod som han uppförde sig med.

Bazarovs uttalanden korsar hela hans liv. Enligt den unga nihilisten är Pavel Petrovich en "feodal herre", ett "arkaiskt fenomen", hans liv är "tomhet och ojämnhet", hans "principer" är de tomma orden från en man som "sitter med korsade händer". Som svar rusar Kirsanov för att försvara aristokraterna och adeln i allmänhet. Han finner ändå en svag punkt i Bazarovs livsfilosofi, som föreslår att allt gammalt ska förstöras. Kirsanov säger med rätta: "Du förnekar allt ... Varför måste man också bygga." Bazarov svarar: "Det här är inte längre vår verksamhet ... Först måste vi rensa platsen." Det är så Turgenev definierar essensen av nihilismen - att förstöra utan att bry sig om framtiden. Bazarov formulerar följande: "Vi ... bestämde oss för att inte ta på oss någonting ... Och att svära ... Och detta kallas nihilismen."

Pavel Petrovich slås av Bazarovs hädiska uttalanden om kulturens, konstens, poesiens och troens värdelöshet. För honom, liksom för Turgenev, var dessa uppfattningar heliga för en rimlig person. I detta har Pavel Petrovich helt rätt. En tvist mellan två representanter av olika "historiska" typer avslöjar den inre tomheten hos den ena och den andra. Det finns ingenting bakom deras ord. "Fäderna" har redan tappat allt, "barnen" har inte hittat något positivt.

Nikolai Petrovich Kirsanov är också en representant för generationen "fäder". Han är snäll av naturen, lugn, balanserad person, älskar att spela cello. Runt honom människor som älskar honom, lycka med Fenechka och barnet, god son Arkady. Men i allmänhet tillbringas hans liv i små vardagliga bekymmer. Nikolai Petrovich motstår upplösningen av det ädla systemet, försöker utrusta gården, hålla jämna steg med livet, men "hans sång sjungs", han är en "pensionerad man." Han, som en sann mästare, visar i alla sina ansträngningar en fullständig oförmåga att leva. Han behandlar Bazarovs hårda uttalanden med förvirring. Hur kan du inte älska musik, naturen? Nikolai Petrovich tvivlar i sitt hjärta att Bazarov inte verkligen känner charmen i världen omkring sig, är benägen att tolerera hans vanföreställningar.

Arkady Kirsanov tillhör trots sin ungdom också generationen av "fäder" i åsikter. Han fångades av Bazarovs upproriska tal, han respekterar beslutsamhet och uthållighet i varandra, men hans karaktär är snäll, flexibel, han kan inte vara en ledare, bara en efterföljare. Arkady, med sin modersmjölk, absorberade adelens ideologi och livsprinciper, han är van vid en adelsmanns lyx, fred och fridfulla liv. Han älskar Katya Odintsova, är nöjd med sin familj, han är ganska nöjd med livet för en markägare. Arkady lyckades inte efterlikna Bazarov. Han blir desillusionerad av nihilismen.

De mest rörande i romanen är de gamla männen Bazarovs. De är enkla, snälla människor, ödmjuka stora arbetare. De älskar sin son, är stolta över honom, är redo att göra allt för honom. Bazarovs far är en överläkare som tjänade under det patriotiska kriget 1812. Han var bekant med deltagarna i decemberupproret, minns dem, talar om dem med respekt. Hela hans liv är ett kreativt arbete. I trädgården "planterade han varje träd själv", på morgonen var han redan med en spade i händerna. Fader Bazarov genomförde till sin egen nackdel progressiva reformer och gav landet till bönderna, vilket han inte ångrade, utan tvärtom var stolt över denna handling. Bazarovs mor Turgenev beskriver med stor sympati: "en riktig rysk adelskvinna." Hon "behandlade sina underordnade vänligt och ödmjukt, lät inte en enda tiggare gå utan handout och fördömde aldrig någon, även om hon ibland skvaller." Bazarov är mycket förtjust i gamla människor, även om han inte visar det. Före sin död ber han Odintsova att ta hand om de gamla människorna, för "... människor som dem kan inte hittas i vårt stora ljus på dagen med eld." Familjen fastställde i Bazarov sanna moraliska värden som inga nya trender kan förändras. Turgenev skildrar sorg med föräldrar som har förlorat sin unga son full av styrka. Författaren betonar hur viktigt sambandet mellan generationer är och hur viktigt det är att upprätthålla det.

I slutet av romanen rapporterar författaren att "Arkady har blivit en ivrig ägare och" gården "ger redan en betydande inkomst." Och Nikolai Petrovich arbetar med bönderna och försöker "lära" dem att leva efter reglerna. Det är dock osannolikt att alla dessa försök, som författaren själv talar osäkert om, kommer att lösa brådskande problem, särskilt eftersom inte alla markägare gick med på att ändra. Därför, mycket mer beslutsamt, fördömer Turgenev idéernas falskhet, patriotismens falskhet i bilden av Pavel Petrovich Kirsanov, som också lever i "faders" värld, men hans värld är obegriplig och främmande även för nära människor, bror och brorson. Pavel Petrovich bor "på engelska sätt" inte bara utomlands utan också i sitt ryska hemland. Han läser inte ryska, utan utländska tidningar, klär sig och beter sig som en engelsk aristokrat, hanterar inte alls gårdens angelägenheter, och när han pratar med bönder behöver han en doftande halsduk för att skydda hans bortskämda luktsinne från dåliga dofter. Men i tvister med Bazarov diskuterar han den ryska liberalismens roll, historikens logik och allmänhetens bästa. Denna intelligenta adelsman porträtteras av författaren ibland i löjliga eller komiska situationer. Till exempel ägde hans duell med Bazarov, en riddarduell, sig till försvar för bondekvinnan Fenichka, som inte var Pavel Petrovichs "hjärtadame". Och trots de riktiga uttalandena från den här sanna aristokraten om "principer", om adels ära och värdighet, avskrämmer Turgenev metodiskt sin gloria.

I romanens elva kapitel målar författaren en sorglig bild: Nikolai Petrovich, som beundrar kvällslandskapet, påminner om det förflutna och inser plötsligt att den "magiska världen" för honom har försvunnit för alltid. "Han ... tårarna rullade in", och när han försökte förklara sitt sinnestillstånd för sin bror som närmade sig förstod han inte honom. Pavel Petrovich ”föddes inte som en romantiker, och hans dandy-torr och passionerade, på franska sättet, misantropisk själ visste inte hur man skulle drömma”; han kände ingen nostalgi för den "försvinnande bonens" försvinnande charm. I slutet av romanen rapporterar författaren att Pavel Petrovich åter lämnar sitt hemland, om vars öde han argumenterade med sådan patos med Bazarov; han glömmer "all fåfänga" och bevisar med hela sitt livsstil hur han inte behöver en socio-politisk kamp, \u200b\u200bhur långt hans tankar och gärningar ligger från reformer i Ryssland. Han bryr sig nästan inte (förutom den sorg som han döljer) sin egen framtid, desto mer - framtiden för det land han lämnade för alltid.

Evgeny Bazarovs föräldrar, som sonen behandlar utan särskild vördnad och respekt, bör tydligen också inkluderas i "faders" läger. Han talar nedlåtande (om inte föraktfullt) om livet och arbetet hos sin far, en pensionerad personalläkare som tjänstgjorde tillsammans med general Kirsanov, Arkadys farfar. Vasily Ivanovich var mycket samvetsgrann med tjänsten, han fortsätter att behandla människor efter hans pension. Och hans son betraktar sin fars yrken som meningslösa och obetydliga, vilket likställer honom med de människor som enligt nihilisten Bazarov inte finns något att respektera: "... mina föräldrar ... oroa sig inte för deras egen obetydlighet ...". Bazarov bedömer också folk som han inte känner hårt. Till exempel om general Kirsanov säger han: "... klubben var anständig."

Det är sorgligt för fäder att höra från sina barn en osmicklig bedömning av deras aktiviteter, livsstil och deras välbekanta värld, kära för dem. Och författarens attityd till de avbildade händelserna till hjältarna är tvetydig: I.S. Turgenev förstår att adeln inte kan spela rollen som en avancerad klass, men han sympatiserar med den äldre generationen, eftersom han sympatiserar med företrädare för liberaldemokratiska partier som förlorar sina positioner i den socio-politiska rörelsen. ...