Romanen "Eugene Onegin" intar en central plats i Pushkins verk. Arbetet med romanen varade åtta år, från 1823 till 1831, men de händelser som äger rum i verket är inneslutna i en annan historisk ram - från 1819 till decembristupproret. Och det är inte förgäves som Belinsky kallade "Eugene Onegin" "en uppslagsverk över det ryska livet." Faktum är att i sin roman i vers kunde Pushkin skildra nästan alla aspekter av det ryska livet på 1800-talet, alla samhällsskikt.
En av de viktigaste platserna i arbetet är beskrivningen av adeln. Det första kapitlet ägnas åt beskrivningen av Onegins liv i St Petersburg. Här visar Pushkin sin hjälte bland St. Petersburg-adeln, från vilken han kom fram. Efter att ha absorberat alla normer i sin omgivning leder Onegin en ledig livsstil: att karusera på natten, köra runt bollar, promenera längs Nevsky Prospekt och gå på teatrar. Men snart "svalnade" känslor "i Onegin," han var uttråkad av ljus och buller ", han attackerades av blues - en sjukdom hos rika ungdomar från den tiden och hans krets, som slösat bort deras liv. Och Onegin bestämde sig för att åka till byn.
Pushkin skildrar adelns liv kortfattat och fullständigt med bokstavligen några slag och karakteristiska detaljer. Här är smarthet, strävan efter arv, fest. Således visas adelns liv som ledigt, fullt av underhållning, långt ifrån populär enkelhet och därför tomt. Onegin å ena sidan visas som en fullvärdig representant för det ädla samhället och å andra sidan som en person som är trött på sin egen miljö. Sanna värden han inser bara när han förvärvar enkel men verklig mänsklig kärlek vars rötter inte är sekulära utan naturliga.
Representanter för den lokala adeln i romanen är Onegins farbror och Larins-familjen. Onegins farbror levde ett liv i byn som var typiskt för alla lokala adelsmän: "i fyrtio år skällde han med hushållerskan, tittade ut genom fönstret och krossade flugor", "förde en anteckningsbok med utgifter, drack äppellikörer och såg, förutom kalendern, inte på andra böcker." För Onegin, uppvuxen om den nya läran, i Adam Smiths böcker, var ett sådant livsstil oacceptabelt: han bestämde sig för att upprätta en "ny ordning" i sitt hushåll - "han ersatte korven med oupphörlig", vilket orsakade missnöje bland sina grannar, som beslutade att han var "en farlig excentriker" ". Här drar Pushkin en parallell mellan Griboyedovs Chatsky och Onegin. Precis som Chatsky förklarades galen av Moskva-samhället, var den lokala adelens åsikt om Onegin densamma: "vår granne är okunnig, han är arg."
Särskilt färgglatt beskriver Pushkin livet och karaktären hos den lokala adeln på exemplet med Larins-familjen och deras gäster vid Tatyanas namndagar. Larins liv är attraktivt för författaren för sin enkelhet:
De höll ett lugnt liv
Vanorna med söta gamla tider.
I förhållande till andra ädla familjer finns det uppenbar ironi och till och med lite förakt:
Lai mosek, smackande tjejer,
Buller, skratt, krossa på tröskeln.
Namnen på gästerna saknar inte ironi: Pustyakov, Petushkov, Buyanov, Flyanov, Karlikova. Pushkin skildrar den lokala adeln som onaturlig och låtsas vara sekulär med pretentiös uppförande.
Bland gästerna är Monsieur Triquet, en "sann fransman" från Tambov, vars bild ekar Griboyedovs "fransman från Bordeaux". Författaren hånar över hur, efter den "falska sången" av Triquet, "skriker, stänk, hälsningar" regnade över honom. Således betonar Pushkin återigen den moraliska tomheten, dumheten och hyckleriet hos hyresvärdsgästerna. Således, som visar den lokala adelens vanor och seder, jämför Pushkin det till viss del med St. Petersburg-adeln.
Moskvas adel visas från en något annan synvinkel. Poeten betonar konservatismen i Moskvas adels livsstil: "Men det finns ingen förändring i dem ..." - på många sätt jämför han honom med Moskva Griboyedov. Men Pushkins Moskva är snällare, om än lika andlös och pragmatisk.
Handlingen av romanen i vers "Eugene Onegin" slutar i St Petersburg. I slutet av sitt arbete skildrar Pushkin återigen St Petersburg-adeln och jämför den med bilden av St Petersburg som ges i början av romanen. Men det var inte så mycket som Petersburg själv förändrades som Onegins inställning till det. Nu huvudkaraktären romanen tittar på sekulär underhållning utifrån, nu känner han redan inte så mycket trötthet som främmande för detta samhälle. Kärlek till Tatiana hjälpte honom att förstå tomheten i relationerna mellan människor i världen, falskheten i glans och glans av bollar. För att fokusera läsarens uppmärksamhet på detta beskriver Pushkin St. Petersburg-adeln inte med lätt ironi, som i början av romanen, utan hårt satiriskt.
Således, i sin roman, i vers, kunde Pushkin visa alla aspekter av det ädla livet, omodernheten i dess moral och vulgariteten i grunden, vare sig den lokala adeln eller den urbana. Idén är implicit i arbetet att det var miljön, den onda miljön som förstörde Onegin och att han fick synen för sent, för vilken han straffades, efter att ha förlorat sin personliga lycka.

(376 ord) Pushkin i sin roman "Eugene Onegin" skildrar storstads- och lokal adel och definierar liknande och olika särdrag. I denna analys ser vi verkligen encyklopedin om det ryska livet, som V. Belinsky skrev om.

Låt oss börja med huvudstadens adel. Författaren konstaterar att St. Petersburgs liv är "monotont och mångsidigt". Detta är en sen uppvaknande, "anteckningar" med inbjudningar till en boll, en fest eller ett barnfest. Hjälten väljer motvilligt någon form av underhållning, tar sedan hand om sitt utseende och går på besök. Så här tillbringar nästan hela det adliga samhället i St Petersburg sin tid. Här är människor vana vid den yttre glansen, de bryr sig om att vara kända som kultiverade och utbildade, så de ägnar mycket tid åt att prata om filosofi, om litteratur, men i verkligheten är deras kultur bara ytlig. Till exempel har ett besök på en teater i St Petersburg förvandlats till en ritual. Onegin kommer till baletten, även om han inte alls är intresserad av vad som händer på scenen. När det gäller andligt liv ringer Tatyana i finalen högt liv maskerad. Adeln i huvudstaden lever bara med falska känslor.

I Moskva, enligt författaren, finns det färre anspråk på högeuropeisk kultur. I kapitel 7 nämner han inte teater, litteratur eller filosofi. Men här kan du höra mycket skvaller. Alla diskuterar varandra, men samtidigt genomförs alla samtal inom ramen för de accepterade reglerna, så i ett sekulärt vardagsrum hör du inte ett enda levande ord. Författaren konstaterar också att företrädare för Moskva-samhället inte förändras över tiden: "Lukerya Lvovna är vitkalkad, allt ljuger också för Lyubov Petrovna." Bristen på förändring innebär att dessa människor inte verkligen lever, utan bara existerar.

Den lokala adeln porträtteras i samband med Onegins byliv och Larins familj. Markägare i uppfattningen av författaren är enkla och snälla människor. De lever i enhet med naturen. De är nära folk traditioner och tull. Till exempel sägs det om Larins-familjen: "De behöll de fredliga vanorna i de kära gamla dagarna i sina liv." Författaren skriver om dem med en varmare känsla än om huvudstadens adelsmän, eftersom livet på landsbygden är mer naturligt. De är lätta att kommunicera, kan vara vänner. Men Pushkin idealiserar dem inte. Först och främst är markägare långt ifrån högkultur. De läste knappast böcker. Till exempel läste Onegins farbror endast kalendern, Tatyanas far tyckte inte om att läsa alls, men han ”såg ingen skada i böcker”, så han lät sin dotter lura sig med dem.

Således är markägarna i Pushkins avbild godmodig människor, naturliga, men inte för utvecklade, och hovmännen verkar vara falska, hyckleriska, lediga men lite mer utbildade adelsmän.

Intressant? Håll det på din vägg!

Metropolitan och lokal adel i romanen av Alexander Pushkin "Eugene Onegin"

Många sidor i romanen "Eugene Onegin" ägnas åt bilden av storstads- och provinsadelen - livsstilen, seder och smaker.

Poeten var emot hemundervisning. Ytlig träning ("något och på något sätt") blir början på unga adels ytliga attityd till konst (Onegin gäspar i teatern) och litteratur ("Han kunde inte skilja iambik från chorea ..."), orsaken till "längtande lathet", oförmåga att arbeta.

Beskriver livsstilen för storstaden "rake" (en morgonpromenad på boulevarden, lunch i en fashionabel restaurang, ett besök på teatern och slutligen en resa till en boll), författaren i sina avvikelser ger en översikt över sekulära seder ("Whims of the Great World!")

Författaren föraktar de sedvänjor som råder bland det "sekulära skakandet": det "kallblodiga utbrottet" som är utbrett i denna miljö, inställningen till kärlek som en "vetenskap", prålig dygd och "moderiktig arrogans" hos sekulära damer:

De, genom sitt hårda beteende

Skrämmer blyg kärlek

De visste hur man lockar henne igen ...

Bland de "sekulära skakningarna" förvrängs och vulgariseras sådana höga begrepp som kärlek och vänskap. ”Vänner” från det sekulära skakandet är hyckleri och ibland farliga.

Extraordinära, andligt fria, tänkande natur passar inte bra in i den begränsande ramen för sekulär falsk moral:

Brinnande själar oförsiktighet

Självisk obetydlighet

Eller förolämpningar, skrattar jag ...

Den sekulära miljön avvisar oberoende sinnen och välkomnar medelmåttighet. "Samhället" godkänner dessa

Som inte åt sig underliga drömmar,

Vem var inte ovillig med det sekulära bråket,

Vem vid tjugo år var en dandy eller ett grepp,

L vid trettio är lönsamt gift ...

Emellertid är representanter för den gamla adeln också bland huvudstadens adelsmän, bland vilka utbildning och intelligens, ädla uppförande, strikt smak, avslag på det vulgära och vulgära - med ett ord, allt som vanligtvis är förknippat med begreppet aristokrati värderas. Efter att ha blivit prinsessa, "gick Tatiana" fast in i sin roll ", blev en sann aristokrat. Hon lärde sig att kontrollera sig själv, att hålla tillbaka sina känslor: "Oavsett hur mycket hon var / förvånad, förvånad ... Hon behöll samma ton ..." Berättar om kvällarna i prins N. Pushkins hus återskapar den speciella atmosfären i dessa sociala evenemang där "huvudstadens färg" var närvarande. Författaren beundrar den "ordnade ordningen för oligarkiska konversationer", beskriver gästernas avslappnade samtal där det inte finns något "dumt anspråk", vulgära ämnen eller "eviga sanningar."

Storstadsadeln är den miljö där Onegin rörde sig i många år. Här bildades hans karaktär, härifrån tog han fram de livsvanor som bestämde hans öde under lång tid.

Den lokala adeln representeras i romanen, först och främst av Larins familj, liksom av Onegins grannar (som han undvek, fruktade att prata "om höskapning, om vin, om en kennel, om hans släktingar"). Med Larins-familjen som ett exempel berättar författaren om livet för lokala adelsmän, om deras läscirkel, smak och vanor. Larina Sr. gifte sig mot sin vilja, på föräldrarnas insisterande. Först "rivs och grät" och befann sig i byn; troget av flickaktiga vanor, bar hon en smal korsett, skrev känslig poesi, kallade pigorna på franska sättet, men vände sig senare till sitt nya liv och vände sig till rollen som älskarinna. Liksom många provinsiella markägare styrde Larina "autokratisk" sin man och var aktivt engagerad i ekonomin:

Hon gick till jobbet

Saltade svampar för vintern,

Hon höll utgifterna, rakade pannan ...

Det patriarkala sättet att föra markägare närmare allmänheten. Tatiana tvättar sig med snö som bondflickor. Mest nära person för henne - en barnflicka, en enkel bondekvinna. Larins makar observerar fastor och firar fastelavnet, älskar ”runda gungor”, en runddans och ubåtsånger. Deras hus är alltid öppet för gäster. Medan Onegin bodde i St Petersburg uteslutande franska eller engelska rätter, antog familjen Larin traditionell rysk mat. Onegin tillbringade flera timmar framför spegeln. Larin "åt och drack i en morgonrock", hans fru hade på sig en morgonrock och en mössa. I en beskrivning av Larins död skriver författaren, inte utan ironi: "Han dog klockan ett före middagen ..." och betonade karakteristiska särdrag lokalt liv: tiden för alla händelser (till och med döden) räknas från tidpunkten för ätandet. ”De kära gamla dagarnas vanor” bevarades i Larins familj även efter sin fars död. Larina Sr. förblev samma gästvänliga värdinna.

Men livet i provinserna har också sina negativa sidor. Först och främst är det isolering från världen, kulturell fördröjning från huvudstaden. På Tatyana namndag tar författaren hela "färgen" på provinsens adel - bagatellistisk, bråkmakare, odjurlig, cockerel ... Pushkin använder inte av misstag "definierande" efternamn här som påminner om den utdöda litterära traditionen från 1700-talet: karaktärerna från det senaste århundradet kom till den "stora festen" ...

Genom att beskriva adeln i sin roman undviker Pushkin entydiga bedömningar. Det provinsiella inlandet, som huvudstadens ljus, genomsyras av motstridiga influenser från det förflutna och nuet, vilket återspeglar livets ljusa och mörka sidor.

Metropolitan och lokal adel i romanen av Alexander Pushkin "Eugene Onegin"

Uppskattningens ungefärliga text

I romanen "Eugene Onegin" utvecklade Pushkin med anmärkningsvärd fullständighet bilderna av det ryska livet under 1800-talets första kvartal. Framför läsarens ögon passerar ett levande, rörligt panorama stolt lyxigt Petersburg, det antika Moskva som är kär i hjärtat av varje rysk person, mysiga lantgårdar, natur, vacker i sin variation. Mot denna bakgrund älskar, lider, blir desillusionerade och försvinner. Både miljön som födde dem och atmosfären de lever i, fann en djup och fullständig reflektion i romanen.

I det första kapitlet i romanen, som introducerar läsaren till sin hjälte, beskriver Pushkin i detalj sin vanliga dag, fylld till gränsen med besök på restauranger, teatrar och bollar. Livet för andra unga Sankt Petersburg-aristokrater är också "monotont och mångsidigt", alla vars bekymmer bestod i sökandet efter ny, ännu inte tråkig underhållning. Lusten efter förändring tvingar Eugene att åka till byn, sedan, efter mordet på Lensky, åker han ut på en resa, från vilken han återvänder till den välbekanta atmosfären i Petersburgs salonger. Här möter han Tatyana, som har blivit en "likgiltig prinsessa", älskarinna i ett utsökt salong, där den högsta adeln i St. Petersburg samlas.

Här kan du träffa pro-lass, "förtjänad berömmelse för själens dålighet", och "överstärkelse oförskämd", och "ballroom diktatorer" och äldre damer "i mössor och rosor, till synes onda" och "flickor som inte ler ansikten." Dessa är typiska stamgäster för salonger i Petersburg, där arrogans, stelhet, kyla och tristess råder. Dessa människor lever efter de strikta reglerna för anständigt hyckleri och spelar en viss roll. Deras ansikten, liksom deras levande känslor, döljs av en impassiv mask. Detta genererar tomhet av tankar, hjärtas kyla, avund, skvaller, ilska. Därför hörs sådan bitterhet i Tatianas ord, riktad till Eugene:

Och för mig Onegin, denna prakt,

Glitter av hatfulla liv,

Mina framsteg i en virvelvind av ljus

Mitt modehus och kvällar

Vad finns i dem? Nu är jag glad att ge

Allt detta trasor av maskerad

Allt detta glitter och buller och ångor

För en hylla med böcker, för en vild trädgård,

För vårt fattiga hem ...

Samma ledighet, tomhet och monotoni fyller Moskvas salonger där Larins bor. Pushkin målar ett kollektivt porträtt av Moskvas adel i ljusa satiriska färger:

Men det finns ingen förändring i dem

Allt i dem finns på det gamla provet:

Moster prinsessa Helena

Samma tylllock;

Allt är vitkalkat Lukerya Lvovna,

Samma sak ligger Lyubov Petrovna,

Ivan Petrovich är lika dum

Semyon Petrovich är också snål ...

I denna beskrivning uppmärksammas den ihållande upprepningen av små hushållsdetaljer, deras oföränderlighet. Och detta skapar en känsla av stagnation i livet, som har upphört i dess utveckling. Naturligtvis genomförs tomma, meningslösa samtal här, som Tatyana inte kan förstå med sin känsliga själ.

Tatiana vill lyssna

I samtal, i allmänhet samtal;

Men alla i vardagsrummet är upptagna

Sådant osammanhängande, vulgärt nonsens

Allt om dem är så blekt, likgiltigt;

De förtalar till och med uttråkad ...

I det bullriga Moskva-ljuset gav anmärkningsvärda dandies, semesterhussar, arkivungdomar och självbelägna kusiner tonen. I en virvelvind av musik och dans rusar ett fåfängt liv, utan allt inre innehåll, förbi.

De höll ett lugnt liv

Vanorna i söta gamla tider;

De har fet karneval

Det fanns ryska pannkakor;

De brukade fasta två gånger om året,

Älskade den ryska gungan

Sånger, runddans ...

Författarens sympati framkallas av enkelheten och naturligheten i deras beteende, närhet till folkliga seder, hjärtlighet och gästfrihet. Men Pushkin idealiserar inte alls den patriarkala världen för landsägare. Tvärtom är det för denna krets som intressets primitivitet av intressen blir ett avgörande inslag som manifesterar sig i vanliga samtalsämnen och i studier och i ett helt tomt och mållöst levt liv. Vad minns Tatyanas sena far till exempel? Endast av det faktum att han var en enkel och snäll kille, "" han åt och drack i morgonrock "och" dog klockan ett före middagen. "Morbror Onegins liv, som" i fyrtio år förbannade med hushållerskan, tittade ut genom fönstret och krossade flugor, fortsätter på samma sätt. "Till dessa godmodiga lata människor motsätter sig Pushkin den energiska och ekonomiska mamman till Tatiana. Några strofer passar hela hennes andliga biografi, som består i en ganska snabb degeneration av en söt sentimental ung dam till en fullvärdig markägare vars porträtt vi ser i romanen.

Hon gick till jobbet

Saltade svampar för vintern,

Jag spenderade utgifter, rakade pannan,

Jag gick till badhuset på lördagar,

Jag slog pigorna med ilska -

Allt detta utan att fråga sin man.

Med sin livliga fru

Fat Trifles anlände;

Gvozdin, utmärkt mästare,

Ägaren av tiggarmän ...

Dessa hjältar är så primitiva att de inte kräver detaljerade egenskaper, som till och med kan bestå av ett efternamn. Dessa människors intressen är begränsade till att äta mat och prata "om vin, om en kennel, om deras släktingar." Varför strävar Tatyana från lyxiga Petersburg till denna magra, eländiga värld? Förmodligen för att han är van vid henne, här kan du inte dölja dina känslor, inte spela rollen som en magnifik sekulär prinsessa. Här kan du fördjupa dig i den välbekanta världen av böcker och underbara landskap. Men Tatiana förblir i ljuset och ser perfekt dess tomhet. Onegin kan inte bryta med samhället utan att acceptera det. De olyckliga ödena för romanhjältar är resultatet av deras konflikt med både huvudstaden och provinssamhället, som emellertid skapar sin själs underkastelse till världens åsikt, tack vare vilka vänner skjuter en duell och människor som älskar varandra.

Detta innebär att en bred och fullständig bild av alla grupper av adeln i romanen spelar en viktig roll för att motivera hjältarnas handlingar, deras öden, introducerar läsaren i cirkeln av faktiska sociala och moraliska frågor 20-talet av XIX-talet.

Skriften

I romanen "Eugene Onegin" utvecklar Pushkin med anmärkningsvärd fullständighet bilderna från det ryska livet under 1800-talets första kvartal. Framför läsarens ögon passerar ett levande, rörligt panorama stolt lyxigt Petersburg, det antika Moskva som är kär i hjärtat av varje rysk person, mysiga lantgårdar, natur, vacker i sin variation. Mot denna bakgrund älskar, lider, blir desillusionerade och försvinner. Både miljön som födde dem och atmosfären de lever i, fann en djup och fullständig reflektion i romanen.

I det första kapitlet i romanen, som introducerar läsaren till sin hjälte, beskriver Pushkin i detalj sin vanliga dag, fylld till gränsen med besök på restauranger, teatrar och bollar. Livet för andra unga Sankt Petersburg-aristokrater är också "monotont och mångsidigt", vars bekymmer bestod i sökandet efter ny, ännu inte tråkig underhållning. Lusten efter förändring tvingar Evgeny att åka till byn, sedan, efter mordet på Lensky, åker han på en resa, från vilken han återvänder till den välbekanta atmosfären i Sankt Petersburgs salonger. Här träffar han Tatyana, som har blivit en "likgiltig prinsessa", älskarinna i ett utsökt vardagsrum, där St. Petersburgs högsta adel samlas.

Här kan du hitta både pro-lass, "som har vunnit berömmelse för sin själs magerhet" och "överdådiga otrevliga", och "balsalens diktatorer", och äldre damer "i mössor och rosor, till synes onda" och "tjejer som inte ler ansikten." Dessa är typiska stamgäster för salonger i Petersburg, där arrogans, stelhet, kyla och tristess råder. Dessa människor lever efter de strikta reglerna för anständigt hyckleri och spelar en viss roll. Deras ansikten, liksom deras levande känslor, döljs av en impassiv mask. Detta genererar tomhet av tankar, hjärtas kyla, avund, skvaller, ilska. Därför hörs sådan bitterhet med Tatianas ord, riktad till Eugene:

Och för mig Onegin, denna prakt,
Glitter av hatfulla liv,
Mina framsteg i en virvelvind av ljus
Mitt modehus och kvällar
Vad finns i dem? Nu är jag glad att ge
Allt detta trasor av maskerad
Allt detta glitter och buller och ångor
För en hylla med böcker, för en vild trädgård,
För vårt fattiga hem ...

Samma ledighet, tomhet och monotoni fyller Moskvas salonger där Larins bor. Pushkin målar ett kollektivt porträtt av Moskvas adel i ljusa satiriska färger:

Men det finns ingen förändring i dem
Allt i dem finns på det gamla provet:
Moster prinsessa Helena
Samma tylllock;
Allt är vitkalkat Lukerya Lvovna,
Samma sak ligger Lyubov Petrovna,
Ivan Petrovich är lika dum
Semyon Petrovich är lika snål ...

I denna beskrivning uppmärksammas den ihållande upprepningen av små hushållsdetaljer, deras oföränderlighet. Och detta skapar en känsla av stagnation i livet, som har upphört i dess utveckling. Naturligtvis genomförs tomma, meningslösa samtal här, som Tatyana inte kan förstå med sin känsliga själ.

Tatiana vill lyssna
I samtal, i allmänhet samtal;
Men alla i vardagsrummet är upptagna
Sådant osammanhängande, vulgärt nonsens
Allt om dem är så blekt, likgiltigt;
De förtalar till och med uttråkad ...

I det bullriga Moskva-ljuset gav anmärkningsvärda dandies, semesterhussar, arkivungdomar och självbelägna kusiner tonen. I en virvelvind av musik och dans rusar ett fåfängt liv, utan allt inre innehåll, förbi.

De höll ett lugnt liv
Vanorna i söta gamla tider;
De har fet karneval
Det fanns ryska pannkakor;
De brukade fasta två gånger om året,
Älskade den ryska gungan
Sånger, runddans är underordnade ... Författarens sympati orsakas av enkelheten och naturligheten i deras beteende, närhet till folkliga seder, hjärtlighet och gästfrihet. Men Pushkin idealiserar inte alls den patriarkala världen för landsägare. Tvärtom är det för denna krets som intressets primitivitet av intressen blir ett avgörande inslag som manifesterar sig i vanliga samtalsämnen och i studier och i ett helt tomt och mållöst levt liv. Vad minns Tatyanas sena far till exempel? Bara genom det faktum att han var en enkel och vänlig kille, "" han åt och drack i morgonrock "och" dog en timme före middagen. "Morbror Onegins liv, som" i fyrtio år skällde med hushållerskan, tittade ut genom fönstret och krossade flugor, fortsätter på samma sätt. ". Till dessa godmodiga lata människor motsätter sig Pushkin den energiska och ekonomiska mamman till Tatiana. Flera strofer passar hela hennes andliga biografi, som består i den ganska snabba degenerationen av en söt sentimental ung dam till en fullvärdig markägare vars porträtt vi ser i romanen.

Hon gick till jobbet
Saltade svampar för vintern,
Jag spenderade utgifter, rakade pannan,
Jag gick till badhuset på lördagar,
Jag slog pigorna med ilska -
Allt detta utan att fråga sin man.

Med sin livliga fru
Fat Trifles anlände;
Gvozdin, utmärkt mästare,
Ägare av tiggarmän ...

Dessa hjältar är så primitiva att de inte kräver detaljerade egenskaper, som till och med kan bestå av ett efternamn. Dessa människors intressen är begränsade till att äta mat och prata "om vin, om kenneln, om deras släktingar." Varför strävar Tatyana från lyxiga Petersburg till denna magra, eländiga värld? Förmodligen för att han är van vid henne, här kan du inte dölja dina känslor, inte spela rollen som en magnifik sekulär prinsessa. Här kan du fördjupa dig i den välbekanta världen av böcker och underbar lantlig natur. Men Tatiana förblir i ljuset och ser perfekt dess tomhet. Onegin kan inte bryta med samhället utan att acceptera det. De olyckliga ödena för romanhjältar är resultatet av deras konflikt med både huvudstaden och provinssamhället, som emellertid skapar sin själs underkastelse till världens åsikt, tack vare vilka vänner skjuter en duell och människor som älskar varandra.

Detta innebär att en bred och fullständig skildring av alla grupper av adeln i romanen spelar en viktig roll för att motivera hjältarnas handlingar, deras öden och introducerar läsaren till cirkeln av brådskande sociala och moraliska problem under 20-talet av XIX-talet.