"Spašavanje porodičnog gnijezda ideja je života Natalije Melehove."

Natalja Melehova u romanu M. Šolohova "Tihi Don" - voljom okolnosti uvučena u bolno suparništvo s Aksinjom, prisiljena da je čak vrijeđa i nazivajući je "hodačicom" - ovo je uistinu prosvijetljeno i najsramnije, vjerojatno najanđeosko biće u romanu.

Natalya se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet predstojeće svadbe, vjenčanja. “Natalya ... Natalia je prelijepa djevojka ... Jako je lijepa. Nadys ju je vidjela u crkvi ”, kaže Aksinya. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinya izgovara ove riječi hvale suhih očiju, a iz šupe pada teška sjena. A na prozoru gdje ona gleda žuto je hladno noću.

Šolohovljev svijet je i raznobojan i višeglasan, i izuzetno pun složenih psiholoških pokreta. Sholokhov - najveći majstore karakterističan detalj - pokupio je gotovo simbolične epitete koji govore o opasnosti za Nataliju: suhe oči bez suza ... Ove suhe oči sugeriraju da neko u ovoj neizbježnoj borbi neće preživjeti.

Grgur u Nataliji pronašao je osjetljivog nosioca velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne zna, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, bilo kakve nesigurnosti. Za nju ne postoji nesklad između svijesti i osjećaja, nema devastacije od ljubavi, čak ni radosne. Zbog toga se Grigoriju čini hladno i teško. Nema igre osjećaja, nema upijanja ljubavi.

Za Nataliju je sve destruktivno, čak i Grigorijeve nehotične izdaje. U isto vrijeme u njoj nema bijesa, nema zadovoljstva zbog tuđih muka. Ima sažaljenja ... Raspuštena Daria, koja joj je na kraju zadala glavni uvredljivi udarac, neljubazni je svodnik, ona čak ni ne prezire, već se odmiče od nje, oprašta.

Starci Melekhovs i Korshunovs prvi su osjetili sramotnu nježnost Natalyine krotke duše. Stari Koršunov jednostavno ne izgovara riječ „ruganje“ („Je li moguće da živa osoba to radi? ! - doslovno vrišti od bola i srama: "Bolja je od naše!"

A sada je faza izgradnje gnijezda. Natalijin povratak u kuću Panteleyja Prokofjeviča, u kuću u kojoj nema muža! Naivna, neiskusna, vjerujući u snagu vjenčanja, zakletve pred svecima, Natalija sa zaprepašćenjem shvata da će upravo ona morati proći kroz teško poniženje, da je čeka ljubav-mučeništvo. Šolohov s epskim divljenjem crta čitav put Natalijinog povratka, njene teške odluke, apel njenom tastu.

Povratak u kuću Melehovih je svijest o nečijoj glavnoj snazi \u200b\u200bi visini: snazi \u200b\u200bodanosti, plemenitosti, snazi \u200b\u200bponiznosti. Ubrzo je postala nerazdvojna od Kuće, od rodbine, posebno od djece! Sav njen boravak u porodici Melekhov skriveno je ispravljanje i uspon duše, pokret ne samo do pobjede nad Aksinjom, rađanje istinskog prijateljstva s Dunyashkom i Ilnichnaya. Njene molitve spasile su Grigorija od udaraca Stepana Astahova u leđa. I kao najviša nagrada - dvoje divne dece.

Ali borba za dom, porodicu još uvijek predstoji. To je indikativno za Natalijin dijalog sa Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinya otvoreno optužuje Nataliju: „Želite oduzeti djetetu svog oca. Pored Grishke, ja nemam muža. " Čitav razgovor zasnovan je na oštroj razlici između žestoke Aksinije i krotke Natalije, koja priznaje: "Čežnja me gurnula" ... Aksinja je dijete učinila argumentom za potraživanja protiv Grgura, "naredila" ono što je Bog dao ne za cjenkanje ... Uslijedio je potpuno drugačiji razvoj događaja - bolest i smrt djevojčice , veza s Listnickim, odlazak Grgura.

Majčinstvo Nataliji nije postalo garancija sreće. Ostala je nevoljena supruga ... Još više snage u divnoj sceni 8. poglavlja! To je elegija s određenom plahošću i neodlučnošću u gestama, s tišinom, elegija oproštaja.

„Bila je pored njega, njegova supruga i majka Mišatka i Poljuška. Za njega se dotjerala i oprala lice ... Sjedila je tamo tako jadna, ružna, a opet lijepa, blistajući nekom čistom unutrašnjom ljepotom. Snažni val nježnosti preplavio je Gregoryjevo srce ... Htio joj je reći nešto toplo i umiljato, ali nije mogao naći riječi i, šuteći je privukavši k sebi, poljubio mu je bijelo koso čelo i žalosne oči.

Odlazak Natalije, čak i nakon relativno mirnog posljednjeg objašnjenja s Aksinjom, nije slučajno bacio sumornu sjenu na Grigorijevu sudbinu i na cijelu kuću Melehova. Šolohovljevi junaci (a posebno Natalija) ponekad ne osuđuju, već neka vrsta vrhovne presude s vremenom, nad ljudima koje je on osakatio.

I Natalya i Ilyinichna prolaze pred čitaoca The Quiet Don-a kao heroine, vjerne do kraja majčinog poziva, dužnosti čuvara porodice. Natalia umire u trenutku kada je ne samo napustila ideju majčinstva, već je, neprirodno za nju, na ljutit, osvetoljubiv način zgazila, uništila vlastitu ideju, srž njenog karaktera. Nataljin sagovornik, svjedok njene mentalne krize, bio je genijalno izabran: bila je to Iljinična, osoba duboko povezana s njom, majka Grigorija, koja prvi put nije pronašla riječi kojima bi opravdala svog sina, kako bi opovrgla Natalijinu ispravnost. Iljinična je samo uspela da ubedi svoju snahu da ne psuje Grigorija i da mu ne želi smrt. Nakon Natalyine smrti, svi u kući bili su okruženi gorkom melanholijom od zakašnjelog razumijevanja jedni drugih, od razumijevanja da se porodica raspada.

Konkurs za metodički razvoj časova književnosti na temu: "Književnost je kada je čitatelj nadaren kao i pisac."

"Porodična misao" u romanu M. Šolohova " Tihi Don»

MBOU Licej "MOK br. 2", Voronjež

Cilj:

Saznajte na čemu se temelji porodična sreća;

Formirati sposobnost analiziranja epizoda;

Nastaviti razvoj kreativnih sposobnosti učenika za analizu estetske izvornosti jezika i stila umjetničkog djela;

Metodološke tehnike: riječ nastavnika, analitički razgovor, izražajno čitanje odlomka, analiza epizoda, čitanje uloga, test rad (priprema za ispit);

Oprema:

Sholokhov;

Panel sa rascvjetalom jablanom;

Računalo, projektor;

Kartica za samostalni rad: za analizu scena "Na sijenu";

Ilustracije za umjetnikov roman;

Tema lekcije i epigraf „Sretan je onaj ko je kod kuće sretan“ ispisani su na ploči;

Tokom nastave:

1. Riječ učitelja:

2008. godina u Rusiji bila je godina porodice. Porodica je ćelija svake države, osnova ljudskog života. Moskovski mitropolit Filaret upoređuje državu sa drvetom, a porodicu s njenim korijenima. "Da bi drvo postalo zeleno, procvjetalo i urodilo plodom, korijen mora biti jak", poučava svetac.

I šta čovjeku treba da učini svoju porodicu snažnom i sretnom?

(Odgovori učenika: djeca, ljubav, zdravlje, sreća, uzajamno razumijevanje, poštovanje, mudrost, rad itd. - napisani su na odvojenim listovima i pričvršćeni za korijenje procvjetalog stabla jabuke (ploča).

Učitelj: Kad je rekao: „Sretan je onaj ko je sretan kod kuće“, i složio se s njim. Tema današnje lekcije je: „Porodična misao“ u romanu „Tihi Don“. Ti i ja moramo saznati kako Sholokhov pokazuje porodicu i na čemu se temelji njena sreća? Idemo momci u kuću na obali mirnog Dona i vidimo.

2. Provjera domaće zadaće. (Pronađite scene srećnog porodičnog života i analizirajte).

Izražajno čitanje odlomaka.

(Šolohova "Tihi Don". Moskva. Eksmo 2003)

"... prvi koji se otrgao od sna bio je Panteley Prokofievich ..." (tom 1, pogl. 2, str. -10)

"Grgur je počeo darovati sedam darova" (sv. 1, dio 5, poglavlje 13, str.-596)

3. Čitanje scene "Ribolov" u ulogama.(2 poglavlje, P.-11)

Učitelj: Dakle, izvucimo zaključak s vama: koju ulogu igra porodica u romanu M. Šolohova "Tiho teče Don"?

(Odgovori učenika): Šolohov je povezan sa donskom zemljom, dobro je poznavao specifičnosti kozačke porodice, pa nije ni slučajno da porodica Melekhov zauzima središnje mjesto u romanu. Ova vrsta istorije daje ideju o seljaštvo život, o moralu, o tradiciji kozaka. Moralno jedinstvo porodice idealno je za autora.

4. Analiza epizode scene "Na sijenu".

Učitelj: zasnovan na romanu "Tihi Don", prvo je S. Gerasimov, a zatim S. Bondarchuk snimio predivan film. Pogledajmo ovu scenu (video iz filma). Učenik ... na početku lekcije dobio je zadatak: analizirati epizodu, preslušati je.

(Odgovor učenika)

Od pamtivijeka je postala tradicija da cijela farma izlazi na košnju. Kosači i veslači se oblače kao za godišnji odmor. To vidimo i u porodici Melekhov. Ujedinjuje ih rad. Pogledajte s kojom se ljubavlju Panteley Prokofievich priprema za posao. Prije početka rada, prema ruskom običaju, krsti se na bijeloj mahuni udaljenog zvonika. On je, kako se očekuje u porodici, prvi. Iza njega, ne zaostajući, Grigorij "polaže travu kose". Naši su junaci sretni jer im seljački rad pruža radost i zadovoljstvo. Nakon napornog rada svi zajedno jedu večeru: „Pantelei Prokofjevič pobožno je pijuckao kašu, hrskavu na zubima nedovoljno kuvanim proso. Aksinja se, ne podižući oči, nevoljko nasmiješila Dariji. "

5. Analitički razgovor.

Učitelj: Šolohov je pokazao hroniku nekoliko generacija, porodica

iz različitih društvenih slojeva: Melekhovi, Korshunovs, Mokhovs, Astakhovs, Lesnitskys. Porodica Melekhov predstavljena je kroz opis nekoliko parova.

Može li se bilo koja porodica nazvati sretnom?

(Odgovori učenika): Daria i Peter, Aksinya i Stepan nemaju duhovnu bliskost, među njima nema ljubavi, nemaju djece. Najbliži autorskom razumijevanju punopravne porodice je odnos između Grigorija i Natalije: imaju dvoje djece, porodica Melekhov nije prekinuta.

Učitelj: Šolohov ne idealizuje uvijek kozačku porodicu. Dajte momcima primjere nasilja i okrutnosti u porodici.

6. Umjetničko prepričavanje epizoda.

(Odgovori učenika): "Očevo zlostavljanje mlade Aksinije, njegovo brutalno ubistvo", "Stepanov okrutni tretman Aksinije", "maltretiranje Natalije od strane njegovog rođenog brata."

Učitelj: Jedna od vječnih vrijednosti je ljubav. Nije slučajno što je A. Kuprin rekao da je „ljubav dar od Boga, koji se daje jednom u životu i koji se mora steći pred Bogom“. Grigorij je imao sreće: pored njega su dvije zaljubljene žene: Aksinja i Natalija.

7. Rasprava. Koga Gregory voli?

(Odgovori student): Gregory voli obje žene. Natalija ga zadivi svojom "unutrašnjom" čistoćom, ljepotom, mudrošću, živi po svojoj savjesti, držeći se zapovijedi. Čak i prije smrti, ona traži od svog sina da poljubi svog oca za nju. Takva ljubav nije mogla ne dotaknuti Gregoryja i nije mogao samo napustiti kuću u kojoj žive njegovi roditelji i njegova djeca. Aksinjina ljubav je najvjerovatnije strast koja je jača od Melekhova. Juri između dvije žene, ali uopće ne napušta porodicu. Na kraju romana vidimo Aksinju kako odgaja Grgurovu djecu i moli se za njega. Međutim, ova sreća bila je kratkog vijeka: građanski rat uništio je porodicu, oduzeo Gregoryju gotovo sve: Aksinju, njegovu kuću. Miška Koševa, ubica njegovog brata, postaje muž vlastite sestre.

8. Test rad. Priprema za ispit (vidi test)

9. Istraživački rad.

Učitelj: za današnju lekciju grupa učenika provela je svoje istraživanje koje je trebalo da odgovori na pitanje : Koji je od prethodnika M. Sholokhova prikazivao u svojim djelima

porodične veze?

(Studenti odgovaraju):

Porodična tema je bila relevantna u svako doba. A u ruskoj klasičnoj literaturi to zvuči kao jedno od najvažnijih. Vidimo da su i u antici porodične veze postale predmet prikazivanja u „Priči o Petru i Fevroniji iz Muroma“. Junaci su sretni jer žive prema Božjim zapovijedima, čine dobro, čuvaju ljubav i vjernost.

U priči "Zemljoposednici iz starog svijeta" s iskrenim osjećajem pokazao nam je porodicu koja izaziva divljenje. Afanasy Ivanovich i Pulcheria Ivanovna posvećeni su jedni drugima, slatki i prijatni sa svojom duhovnom čistoćom i međusobnom ljubavlju.

Isti snažni odnos vidimo u „ Kapetanova ćerka". Porodica Mironov i porodica Grinev dva su predivna stabla koja se vide po njihovim plodovima. Njihova djeca, Petar i Marija, neprestano su vidjeli primjer svojih roditelja, odgajani su u skladu sa Božjim zapovijedima, znali su da će oni koji poštuju svoje roditelje "biti dugo i uspješno na zemlji", i zato su bili sretni, ujedinivši njihove sudbine. Bračnu vjernost i duboko poštovanje roditelja vidjeli su još od djetinjstva. Kako su roditelji blagoslovili, tako su i živjeli: od malih nogu njegovali su čast, u svemu se pouzdavali u Boga i bili sretni.

U romanu "Rat i mir" govori o različitim porodicama: ovo je porodica prinčeva Bolkonskih koji drže aristokratske tradicije, te predstavnici moskovskog plemstva Rostova i porodice Kurakin, lišeni uzajamnog poštovanja, iskrenosti i veza.

(Odgovor 2 učenika): Tema porodice brinula je ne samo pisce, već i umjetnike. Krenimo u virtualni obilazak Galerija Tretjakovgdje su u maloj ugodnoj sobi izložena platna velikih majstora slikarstva.

(Prikaži prezentaciju)

10. Zadaća:Pismeni odgovor na pitanje: „Šta donosi književna djela prethodnici Sholokhova sa "Quiet Don"?

11. Procjene.

12. Reflection.

Učitelj: Dakle, momci, nastavite moju misao: „na današnjoj lekciji to mi je bilo važno“ ... (odgovori učenika).

Učitelj: Danas smo u lekciji vidjeli porodicu u predstavi Šolohova, nije slučajno što roman ima kompoziciju prstena: započinje opisom kuće Melehovih, a završava opisom kuće. Porodica, ljubav, poštovanje, međusobno razumijevanje, prijateljstvo, posao - to je ono što nam treba za potpunu sreću. Ljudi kažu da osoba nije živjela uzalud ako je zasadila drvo, sagradila kuću, stvorila porodicu. Na kraju lekcije, ponovo usmjeravamo pažnju na našu ploču sa cvjetajućim drvetom, želimo da vaši momci, drveće budu s istim snažnim korijenjem, zrelim i sočnim plodovima.

30.03.2013 55495 0

Lekcija 67
"Porodična misao" u romanu Šolohova
"Tihi Don". Žena kao čuvarica
porodična toplina

Ciljevi:rad na pojedinačnim epizodama prvog dela romana Šolohova, otkrivajući temu porodice; kako bi se otkrilo značenje ženskih slika u otkrivanju ove teme.

Tokom nastave

... na ovom svijetu - istorija donskih kozaka, rusko seljaštvo ... vekovne tradicije moralnih principa i radnih veština koje su se formirale nacionalni karakter, posebno cijela zemlja.

E. A. Kostin

Porodica Šolohova - vizuelni centarkroz čiju prizmu nam se otkriva "makrokozmos" nacionalne kulture.

I. I. Tsypenko

I. Uvodni razgovor.

MA Sholokhov se može nazvati pjevačem tihog Dona. Umjetnik, često strog i suzdržan, kada govori o tome rodna zemlja, postaje lirski i patetičan.

Proljeće skrivene ljubavi prema ljudima tihog Dona, njegovim običajima, pjesmama, igrama, uvijek tekući unutarnjim slojevima Šolohoveve pripovijesti, iznenada pukne ... Roman "Tihi Don" također je ispunjen tim osjećajima.

Junaci koji žive na stranicama romana su Donski kozaci.

- Šta znate o ovom času?

Kozaci su posebna klasa u Rusiji, ali u životu bilo kojeg naroda postoje nepokolebljive vrijednosti, na mnogo načina slične: porodica, zemlja, moral. Predlažem da se dotaknem upravo ovog aspekta romana Šolohova.

Tradicije. Poreklo. Gen. Porodica. Nacionalni duh. Uvijek je potrebno pozvati se na ove koncepte. Zaista, prema porodičnom životu, prema snazi \u200b\u200bporodičnih veza može se suditi o održivosti ljudi.

- Sklad i porodica. Možemo li sada staviti znak jednakosti između ovih riječi?

- Kakav je značaj žene kao čuvarice topline porodičnog ognjišta?

Pitanja su napisana na tabli.

U središtu Šolohove priče nalazi se nekoliko porodica: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Koševi, Listnitski. To nije slučajno: obrasci ere otkrivaju se ne samo u istorijskim događajima, već i u činjenicama privatnog života, porodičnih odnosa, gdje je snaga tradicije posebno jaka i svako njihovo prekidanje dovodi do akutnih, dramatičnih sukoba.

Ploča je dizajnirana poput kozačkog kurena. Zvuči lirska, milozvučna kozačka pjesma.

II. "Porodična misao" u romanu Šolohova.

1. Rad s tekstom.

Izražajno čitanje ili umetničko prepričavanje odlomka iz prvog dela toma I „Istorija porodice Melekhov“.

U početku je roman trebao započeti opisom pobune generala Kornilova, ali ubrzo autor priznaje: "Osjetio sam da mi nešto ne ide".

- Šta ova priča dodaje romanu?

Pokretanje porodice bilo je novo genijalno intuitivno otkriće za mladog pisca. Autor je odgovorio na pitanje ko su kozaci, koji su njihovi korijeni, šta je osnova njihovog života, zašto se ponašaju u ovoj ili onoj situaciji upravo ovako, a ne drugačije. Porodica je nosilac onoga što nazivamo kulturom. Stoga je pažnja Šolohova usmjerena na različite generacije porodice Melekhov.

- Gdje počinje priča o ovoj porodici?

- Zašto mlada Turska žena umire i šta porice njenu smrt?

Priča o sudbini porodice Melekhov započinje oštrom, dramatičnom zapletom, pričom o Prokofiju Melekhovu, koji je zadivio poljoprivrednike svojim "neobičnim činom". Iz turskog rata doveo je Turkinju. Volio ju je, navečer, kad su zore uvenule, nosio ju je u naručju na vrhu humke, "sjeo pored nje, i tako su dugo gledali u stepu". A kad se bijesna gomila približila njihovoj kući, Prokofy je sabljom branio svoju voljenu ženu.

Smrt Turkinje potvrđuje veličinu i tragediju istinske ljubavi, ljubavi koja je za razliku od, a samim tim i dosadna, onima u okolini. Ova ljubav bila je izazov za Kozake, njihov život, tradiciju - otuda i tragedija.

Od prvih stranica postoje ponosni, neovisno raspoloženi ljudi sposobni za sjajne osjećaje. Tako iz priče o djedu Gregoryju roman "Tiho teče Don" ulazi u lijepo i istovremeno tragično. A za Gregoryja će ljubav prema Aksinji postati ozbiljan test života.

2. Patrijarhat i tradicija u porodici Melekhov.

Individualna studentska poruka.

... Porodica je osnova narodnog života u svijetu "Tihog Dona". Životne prilike u kozačkom okruženju prikazane su s toliko temeljitosti da omogućavaju ponovno stvaranje opšte strukture porodice na početku 20. vijeka. A dvadeseti vijek je prijetio da bude krvav. Stoga su nepokolebljivi postajali sve vredniji: porodica, zemlja, djeca.

Za junake Tihog Dona porodični element doslovno prožima sav privatni život. Svaka pojedina osoba je sigurno doživljavana kao dio zajedničkog - porodice, klana. Te su veze bile važan dio života ljudi. Srodnici su postali viši od drugarstva, ljubavi, poslovnih odnosa, susjedstva. Štaviše, porodični odnosi uzeti su u obzir s velikom tačnošću: "drugi rođak", "rođačka tetka", "vodvorki" - neke riječi postoje u današnjem svakodnevnom životu bez puno "značenja". Ali u vrijeme "Tihog Dona" porodična bliskost poštovala se vrlo ozbiljno. U porodici Melekhov postoji velika patrijarhalna sila - očeva svemoć u kući.

Neka akcije budu hladne, ton starijih je odlučan i uporan (mlađi to trpe strpljivo i suzdržano, čak i vrući i naglo Grigorij), ali da li Panteley Prokofjevič uvijek zloupotrebljava svoju moć, je li to uvijek nepotreban napad?

Panteley Prokofievich se ženi s Grigoryem i on ne raspravlja ne samo zbog sinovske poslušnosti: Grishka je osramotio porodicu svojom bestidnom romansom sa oženjenim komšijom. Inače, Grishka se pokoravao ne samo ocu, već i majci - Iljinična je bila ta koja je odlučila udati Grigorija za Natalju i nagovorila njenog muža: "... izoštrila ga je poput zarđalog gvožđa i konačno slomila svoju tvrdoglavost." Jednom riječju, bilo je puno zapovjednog tona, bezobrazluka - ali nasilje u patrijarhalnoj porodici nikada se nije dogodilo.

Neuljudnost je uglavnom bila posljedica utjecaja vojarinskih vojarni, ali ne i patrijarhalne. Panteley Prokofievich bio je posebno naklonjen "snažnoj riječi". Tako je više puta milovao vlastitu suprugu riječima: „stara haga“, „šuti, budalo“, pa, supruga je, ljubazna, odana, „isprala svoju polovinu“: „Šta to radiš, stara kuko! Nekako je sramotan, ali u starosti je poludio. " U Prokofjeviču je ključala "turska krv", ali upravo je on bio jedan od centara koji je ujedinio porodicu.

Još jedno središte patrijarhalne porodice bila je religija, velika hrišćanska vjera, porodična slika - ikona u crvenom uglu.

U romanu je kozačka porodica čuvar vjere, posebno u liku starijih predstavnika. Došle su crne vijesti o Grgurovoj smrti, u onim danima žalosti, kada je „stario iz dana u dan“, kada mu je „pamćenje slabilo i um mutio“, samo je razgovor s ocem Vissarionom doveo starca k sebi: „Od toga dana on se slomio i duhovno oporavio. "

Posebno bih želio reći o razvodu. Sam pojam nije ni postojao u kozačkom leksikonu. Bog je blagoslovio porodicu! Brak je bio neraskidiv, ali, kao i sve zemaljsko, nije bio nepokolebljiv. Upoznavši Grigorija nedaleko od Jagodnog, kamo je njegov sin otišao sa Aksinjom, Panteley Prokofievich pita: "A Bog?"Grgur, koji nije vjerovao tako sveto, uprkos tome sjeća Ga se u podsvijesti. Nije slučajno što mu se "misli o Aksinji i o njegovoj supruzi" iznenada rasplamsaju u glavi tokom zakletve, kada je "došao pod krst".

Kriza vjere bila je pogubna za cijelu Rusiju, posebno za porodicu: „dvostruki zakon samoodržanja“ prestaje da djeluje kad je porodica zadržala vjeru, a vjera je štitila jedinstvo porodice.

3. Temelji jedinstva porodice Melekhov.

a) Na početku romana, porodica Melekhov je cjelovita, prijateljska. Snaga ove porodice bila je u jedinstvu, kada su se sva važna pitanja otvoreno rješavala, iznosila pred porodični sud, direktno i temeljito razgovarala.

Režija prvog vijeća porodice Melekhov.

Život Grgura i Natalije nije uspio. Početak je postavio Panteley Prokofievich. Svi govore; čak i Dunyasha, tinejdžerka. Primljen u vijeće, pažljivo sluša. Gregory se stidi, bezobrazan je. Ali bez obzira na to kako se sastanci završe, nijedan važan događaj ne ostane nezapažen.

- Koji su još savjeti bili? (Dolazak Crvenih: povlačenje ili predaja? Dunyashine srdačne stvari. 1919. - Darija novac.)

Zaključak. U porodici Melekhov - svim kozacima - odgovorne i složene stvari rješavale su se otvoreno, u direktnoj, ponekad nepristrasnoj raspravi. Ekstremi su se izravnali i izravnali, surove strasti bile su svladane. Nije to bio ni raj ni idila, već samo bliski svijet srodnih ljudi, kojima je porodica bila iznad ličnih težnji i hirova.

b) Šaptanje u uglovima smatralo se prekornim, stoljećima se sugeriralo iskustvo: gdje počinju tajne - ovdje počinju propadanje i razdvajanje.

- Ako je odjednom nešto zlo i neprijateljsko ipak prodrlo u porodicu, kako su Melehovi riješili ovaj problem? Je li bilo tajni u porodici? (Porodica Melekhov takođe je imala svoje tajne, u romanu su njih tri.)

Provjera domaće zadaće (rad je izveden u grupama prema predloženom planu):

1. Tema tajne.

2. Gdje se odvija razgovor.

3. Rezultati „razgovora od srca do srca“.

1. grupa - Grgurova tajna;

2. grupa - Darija tajna;

3. grupa - Natalijina tajna.

Sve ove tajne tiču \u200b\u200bse porodice.

1. Pantelei Prokofjevič je odmah pogodio vezu između Grigorija i Aksinije: sin je stupio u kontakt sa suprugom njima bliske osobe - komšinice. Starac shvaća da se razgovor ne može izbjeći i rano ujutro na ribolovu s Grigorijem započinje razgovor.

2. Daria i Natalya su tajne u vezi s Darijevom bolešću. Daria traži da upozori majku: "Neka ne govori ocu o ovome, inače će se starac naljutiti i izbaciti me iz kuće."

3. Natalya je Ilyinichni samo rekla za pobačaj: "Hoću li živjeti s Grishkom ili ne ... ali ne želim imati više djece od njega."

Rezultat posmatranja.

Sva tri razgovora vode se izvan kuće, dvorišta: na rijeci, u vrtu, na stepskom putu. Ovo je znak nespremnosti za mrljanje porodice, što je prirodno za svaki živi i zdrav organizam.

Mnogi od vas sada razmišljaju o pitanjima: da li je to u mojoj porodici? Kada smo se svi okupili da razgovaramo o nečemu? Slušamo li uvijek svoje starije, slušaju li tate i mame glasove naše djece? A naše tajne? Jesu li tajni?

Iz romana Šolohova saznali smo kako su se kozaci brinuli o integritetu i zdravlju svoje porodice.

4. Ženske slike u Šolohovljevom romanu "Tihi Don".

1) Rad s tekstom.

Jedna od Šolohovih tehnika u karakterizaciji junaka je uporedna analiza. Mnogi od glavnih likova romana otkrivaju se kroz njihov odnos prema djeci. Budući da je nosilac domaće, porodične topline žena, osobine glavnih likova posebno su zanimljive.

Na osnovu teksta, studenti karakteriziraju ženske likove romana "Tihi Don".

Daria. O njenim roditeljima i porijeklu se ništa ne zna. Na kraju romana, sama heroina kaže: „Nemam nikoga ni iza ni ispred“. Daria je imala dijete. Ali šta saznajemo o njemu - samo o "djetetu". Ili, nervirajući se zbog svoje bebe, majka kaže: „Jebi se, prljavo dijete! Nema spavanja za vas, nema mira. " U romanu ima mnogo grubih riječi, ali niko se tako ne odnosi na djecu. Dijete je umrlo kad nije imalo ni godinu dana.

Aksinya. Rodila je dijete od Stepana, ali i ovdje je ukratko vrijedno pažnje: "... dijete je umrlo prije čak godinu dana." Od Grgura je rodila Tanjušku, postala sretna i pronašla neku vrstu posebno sretnog držanja. Ali ljubav prema djetetu bila je samo nastavak ljubavi prema Gregoryju. Bilo kako bilo, i dijete umire oko jedne i po godine. Nakon Natalijine smrti, odvela je Gregoryjevu djecu kod nje. "Dragovoljno su je pozvali majku", ona ih ostavlja i odlazi s Gregoryem.

Majčina ljubav se s posebnom snagom očituje u liku Iljinične. Ona je bila ta koja je odgojila svoju djecu onakvu kakvu ih vidimo u romanu; nije samo brinula o njima, već im je i prenijela svoj svjetonazor. Otuda duboka srodnost mladih Melekhova sa majkom, a ne sa ocem. I sam Šolohov, obožavajući vlastitu majku, više je puta primijetio sličnost između nje i Iljinične. Znaju se boriti za porodicu, a Natalia postaje nastavljač ove misije.

2) Pojedinačna poruka "Spašavanje porodičnog gnijezda ideja je života Natalije Melehove."

Natalya Melekhova u romanu M. Šolohova "Tihi Don" - voljom okolnosti uvučena u bolno rivalstvo s Aksinjom, prisiljena čak i da je vrijeđa, nazivajući je "hodačicom" - ovo je uistinu prosvijetljeno i najsramnije, vjerojatno najanđeosko biće u romanu.

Natalya se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet predstojeće svadbe, vjenčanja. “Natalia ... Natalya je prelijepa djevojka ... Jako je lijepa. Nadys ju je vidjela u crkvi ”, kaže Aksinya. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinya izgovara ove riječi hvale suhih očiju, a iz šupe pada teška sjena. A na prozoru gdje ona gleda žuto je hladno noću.

Šolohovljev svijet je i živopisan i višeglasan, i izuzetno pun složenih psiholoških pokreta. Šolohov, najveći majstor karakterističnih detalja, pokupio je gotovo simbolične epitete koji govore o opasnosti za Nataliju: suve oči bez suza ... Te suve oči sugeriraju da neko neće preživjeti u ovoj neizbježnoj borbi.

Grgur u Nataliji pronašao je osjetljivog nosioca velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne zna, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, bilo kakve nesigurnosti. Za nju ne postoji nesklad između svijesti i osjećaja, nema razaranja od ljubavi, čak ni radosnog. Zbog toga se Grigoriju čini hladno i teško. Nema igre osjećaja, nema upijanja ljubavi.

Za Nataliju je sve destruktivno, čak i Grigorijeve nehotične izdaje. U isto vrijeme u njoj nema bijesa, nema zadovoljstva zbog tuđih muka. Ima sažaljenja ... Raspuštena Daria, koja joj je na kraju zadala glavni uvredljivi udarac, neljubazni je svodnik, ona čak ni ne prezire, već se odmiče od nje, oprašta.

Starci Melekhovs i Korshunovs prvi su osjetili sramotnu nježnost Natalyine krotke duše. Stari Koršunov jednostavno ne izgovara riječ „ruganje“ („Je li moguće da živa osoba to radi? ! - doslovno vrišti od bola i srama: "Bolja je od naše!"

A sada je faza izgradnje gnijezda. Natalijin povratak u kuću Panteleyja Prokofjeviča, u kuću u kojoj nema muža! Naivna, neiskusna, vjerujući u snagu vjenčanja, zakletve pred svecima, Natalija sa čuđenjem shvata da će upravo ona morati proći kroz teško poniženje, da je čeka ljubav-mučeništvo. Šolohov s epskim divljenjem crta čitav put Natalijinog povratka, njene teške odluke, apel njenom tastu.

Povratak u kuću Melehovih je svijest o nečijoj glavnoj snazi \u200b\u200bi visini: snazi \u200b\u200bodanosti, plemenitosti, snazi \u200b\u200bponiznosti. Ubrzo je postala nerazdvojna od Kuće, od rodbine, posebno od djece! Sav njen boravak u porodici Melekhov latentno je ispravljanje i uspon duše, pokret ne samo do pobjede nad Aksinjom, rađanje istinskog prijateljstva s Dunyashkom i Ilnichnaya. Njene molitve spasile su Grigorija od udaraca Stepana Astahova u leđa. I kao najviša nagrada - dvoje divne dece.

Ali borba za dom, porodicu još uvijek predstoji. To je indikativno za Natalijin dijalog sa Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinya otvoreno optužuje Nataliju: „Želite oduzeti djetetu svog oca. Osim Grishke, nemam muža. " Čitav razgovor je izgrađen na oštroj razlici između žestoke Aksinije i krotke Natalije, koja priznaje: "Čežnja me gurnula" ... Aksinja je dijete učinila argumentom za tvrdnje protiv Grgura, "naredila" ono što je Bog dao ne za cjenkanje ... Uslijedio je potpuno drugačiji razvoj događaja - bolest i smrt djevojčice , veza s Listnickim, odlazak Grgura.

Majčinstvo Nataliji nije postalo garancija sreće. Ostala je nevoljena supruga ... Još više snage u divnoj sceni 8. poglavlja! Ovo je elegija s određenom plahošću i neodlučnošću u gestama, sa tišinom, elegija oproštaja.

Pripremljeni student napamet čita: „Bila je pored njega, njegova supruga i majka Mišatka i Poljuška. Za njega se dotjerala i oprala lice ... Sjedila je tamo tako jadna, ružna, a opet lijepa, blistajući nekom čistom unutrašnjom ljepotom. Snažni val nježnosti preplavio je Gregoryjevo srce ... Htio joj je reći nešto toplo i umiljato, ali nije mogao naći riječi i, šuteći je privlačeći k sebi, poljubio mu je bijelo koso čelo i žalosne oči.

Odlazak Natalije, čak i nakon relativno mirnog posljednjeg objašnjenja s Aksinjom, nije slučajno bacio sumornu sjenu na Grigorijevu sudbinu i na cijelu kuću Melehova. Šolohovljevi junaci (a posebno Natalija) ponekad ne osuđuju, već neka vrsta vrhovne presude s vremenom, nad ljudima koje je on osakatio.

I Natalya i Ilyinichna prolaze pred čitaoca The Quiet Don-a kao heroine, vjerne do kraja majčinog poziva, dužnosti čuvara porodice. Natalia umire u trenutku kada je ne samo napustila ideju majčinstva, već neprirodno za nju, na ljutit, osvetoljubiv način, zgazila, uništila vlastitu ideju, srž njenog karaktera. Nataljin sagovornik, svjedok njene mentalne krize, bio je genijalno izabran: bila je to Iljinična, osoba duboko povezana s njom, Grigorijevom majkom, koja prvi put nije pronašla riječi kojima bi opravdala svog sina, kako bi opovrgla Natalijinu ispravnost. Iljinična je samo uspela da ubedi svoju snahu da ne psuje Grigorija i da mu ne želi smrt. Nakon Natalijine smrti, svi u kući bili su okruženi gorkom melanholijom od zakašnjelog razumijevanja jedni drugih, od razumijevanja da se porodica raspada.

3) Zaključak. U romanu se prati zanimljiva paralela: djeca postaju mjera vitalnosti samih junakinja. Bez, u osnovi, djece, Daria vrlo brzo umire kao žena. Odsustvo djece postaje za heroine "Gospodnja kazna".

- Kako Daria završava svoj život? (Potpuno je postala „žena-zvijer“. Od pamtivijeka, kozakinja je bila povezana s konceptima „života“, „nastavljačice klana“. Daria je jedina ruska heroina koja uzima vojno oružje, a zatim ubija nenaoružano. Stoga, Darina smrt na Donu čišćenje i užasno.)

- Šta u tom pogledu možete reći o ostalim heroinama? (Aksinya umire od metka, a nikoga ne ostavlja za sobom, "samo crno sunce". Natalya napušta porodicu, seče se, psuje Grigorija, nagriza plod i na kraju umire.)

- Na koji nas zaključak vodi Šolohov? (Smrt žene je uvijek zla, nevolja, ovo je smrt porodice.)

Kako jako majčina ljubav Ilyinichny! Tolika je njezina želja da sve u kući bude mirno da se njena majka pomiri čak i s činjenicom da Miška Koševoj ulazi u njihovu kuću kao vlasnik. Ona vidi kako Dunyashka privlači ovu osobu, kako se Koševoj nežno odnosi prema svom unuku Mišatki. Djeca ne bi trebala biti siročad! To za Iljiničnu postaje glavni uslov za novi život.

III. Sažetak lekcije.

- Šta je, po vašem mišljenju, glavna stvar u zvuku porodične teme u Šolohovljevom romanu "Tihi Don"?

Porodica je uporište moći. Porodica se raspada - miran život u zemlji propada. Žena je čuvar porodičnog jedinstva.

Djeca su simbol budućnosti. O tome govore posljednje stranice romana.

- O čemu Grigorij sanja u neprospavanim noćima izvan kuće? Kako završava roman?

Sve se vratilo u normalu. Ponovo smo ispred kuće - kozački kuren Melehovih. A Gregory stoji na kapiji svog doma, držeći sina u naručju. To je sve što ostaje u njegovom životu, što ga još uvijek dovodi u vezu sa zemljom i sa svim ovim ogromnim svijetom koji blista pod hladnim suncem.

Zadaća.

Sastav-odgovor na pitanja postavljena na početku lekcije:

- "Harmonija" i "porodica". Možemo li sada izjednačiti ove koncepte?

- „Krov vaše kuće“ - šta ove riječi znače za svakog od vas?

- Žena je čuvar porodične topline.

"Sudbina čovjeka Šolohova" - Koje biste akcije glavnog junaka mogli poistovjetiti s podvigom? Mihail Šolohov. Značenje priče "Sudbina čovjeka". Znao sam da ćeš me naći! kviz zasnovan na priči M. Šolohova "Sudbina čovjeka". M. Sholokhov. Godine života M.A. Šolohova (1905 - 1984). "Sudbina čovjeka" epska je priča. Kojih se epizoda priče sjećate i zašto?

"Don priče" - dobro ili zlo, milosrdno ili okrutno? Rat je primorao neke narode da istrebe druge. M. Voloshin. "Ruska revolucija". Ciljevi. Pitanja o kojima treba razmisliti. Gdje se događaji odvijaju? U ime zastrašujućeg zakona bratoubilačkog rata, I rasplamsanih i crvenih, goru gnjevni transparenti. Istorijski gledano, šta je građanski rat?

"Književnik Mihail Šolohov" - Da bi se prehranio, radio je kao utovarivač, majstor, zidar. 1956-1957 Priča "Sudbina čovjeka" objavljena je u novinama "Pravda". „Poput stepskog cvijeta, priče Šolohova postaju živo mjesto. "Pristup velikom razgovoru o velikom ratu." Dugo je bio prehrambeni radnik. 21.02.1984. Smrt pisca. Krajem 1922. godine dolazi na studije u Moskvu.

"Život i rad Šolohova" - Fotografija iz porodičnog albuma. 1933. - objavljena prva knjiga romana "Uzvrnuta djevičanska zemlja". Aleksandar Mihailovič i Anastasija Danilovna sa sinom Mišom u muškoj školi. 1941. Tihi Don nagrađen je Državnom nagradom 1. stepena. Dopisnik Šolohov poslan je u aktivnu vojsku 1943-1944. Objavljena su poglavlja romana Oni su se borili za domovinu.

"Slike tihog Dona" - porodična misao Natalije Melehove. Metak patrola slučajno je ranio Aksinju i smrtno. Porodična misao o Nataliji Melekhovi odvija se u teškom dvoboju sa sudbinom. Izvedeno. Stvara se vrlo tradicionalni ljubavni trokut, važna komponenta radnje romana. Završila: učenica 11. razreda Sudakova Julia.

"Šolohov Mihail Aleksandrovič" - Šolohov je zadržao Nobelovu nagradu za sebe i potrošio je na prikazivanje djece Evropi i Japanu. 1945. Šolohov je postao vitez Ordena slave za vojne zasluge. Mihail Aleksandrovič Šolohov. A.I. Solzhenitsyn. Djelo je objavljeno u odlomcima 1943-1944 i 1949-1954. U junu 1973. godine, u Bugarskoj, Mihail Aleksandrovič dobio je Orden Ćirila i Metodija I stepena.

Ukupno ima 26 prezentacija