Ljubav u razumijevanju Chatskog i Sofije "iz djela A.S. Griboyedova" Jao od pameti "

Komedija Gribojedova "Jao od pameti" nesumnjivo je djelo od velikog društvenog značaja. To je odražavalo pobunjeno vrijeme kada su se slobodoljubive ideje širile širom Rusije. U središtu predstave je Aleksandar Andreevič Chatsky, koji je utjelovio najbolje crte napredne plemenite omladine s početka stoljeća. Ovaj junak kombinira dvije priče komedije. Jedan sadrži sukob između "prošlog vijeka" i "sadašnjeg vijeka" i sugerira protivljenje Chatsky-a Famusovu. Druga priča - Chatsky - Sophia - otkriva ličnu dramu glavnog junaka.
Sophia, koja je stajala između društva Famus i Chatskyja, igrala je veliku ulogu u stvaranju herojevih "miliona muka", iako je i sama iskusila svoju "jad od pamet". "Sophia nije jasno nacrtana ..." - rekao je Puškin. Zaista, u njenom ponašanju i raspoloženjima postoji kontradikcija između trezvenog uma i sentimentalnih osjećaja. Njeno izvrsno razumijevanje likova njenog oca i Skalozuba kombinira se s potpunom sljepoćom u odnosu na Molchalin. Sophia je mnogo viša od svojih vršnjakinja, tako je otrovno prikazao Griboyedov u liku šest princeza Tugukovskih, kojima nije bitna ljubav, već bogati „muž-dečak“, „muž-sluga“. Sophia živi samo s ljubavlju. Čini se da Molchalin-ov nizak i zavisan položaj čak povećava njenu privlačnost prema njemu. Njezin je osjećaj ozbiljan, daje joj hrabrost da se ne boji mišljenja "svjetlosti".
Ne možemo se složiti da su riječi Famusova o moskovskim djevojkama: "Neće reći ni jednu reč jednostavno, sve u grimasi" - imati direktan odnos sa njegovom ćerkom. Uvijek je iskrena. "Šta je za mene glasina? Ko želi suditi", kaže ona. Sophia nije strana duhovnim interesima, ne ponese je sekularna sujeta. Famusov je čitanje knjiga naziva "hirom". Tada su to bile vijesti za plemenitu djevojku. Sophia je užasnuta što će njen otac čitati Skalozuba kao njenog mladoženja, koji "neće odmah izgovoriti pametnu riječ". Ne voli praznu pamet, pamet i zloćudni jezik. Međutim, bezobzirna logična, oštra misao o Chatskyu joj je strana i neugodna. Sophia nije odrasla do nje, previše je puna "osjetljivosti". Odgajana je u doba Karamzina i Žukovskog. Njezin ideal je plah, sanjarski mladić, čiju je sliku naslikala sentimentalno-romantična književnost s kraja 18. godine početkom XIX vijeka. Tako se pojavljuje Sofya Molchalin.
Njezinu neočekivanu ljubav prema očevoj tajnici nemoguće je razumjeti ako ne razmišljate o svemu što se dogodilo između nje i Chatskog. Odneo ju je, ali iznenada, u naletu Onjeginovog bluza, kada se umorio od svega na svijetu, uključujući i nju, otišao je u inostranstvo i nije joj napisao ni riječi za tri godine. Sophia, slušajući zaljubljenog Chatskog, misli da se može samo "pretvarati da je zaljubljen", da je "visoko mislio o sebi". Uzvikuje s ironijom: "Napala ga je želja za lutanjem ... Ah! Ako neko koga voli, zašto tražiti um i putovati tako daleko?"
Mislim da Sophia nikako ne može biti kriva za ljubav prema Molchalin-u. Ljubav prema Molchalin-u njezin je zdrav portret, gorka reakcija na ljubav prema Chatskyu, iz koje je ostavila osjećaj razočaranja, ogorčenosti, uvrede. Molchalin možda nije tako pametan kao Chatsky, ali možete se osloniti na Molchalinova osjećaja.
Možda Molchalin nije želio da se Sophia zaljubi u njega. Molchalin ju je plaho poštovao, kao "domara, tako da je bila naklonjena" prema svima kojima je drago. Želio je pridobiti simpatije šefove kćeri. Toliko se trudio pridobiti njezinu naklonost da je ovu servilnost prihvatila za duboku, drhtavu ljubav koju je upoznala u sentimentalnim francuskim romanima koje je otac toliko mrzio.

"Jao od pameti" je višeznačno djelo. U njemu se mogu vidjeti socijalna parodija, kritika režima i povijesna skica običaja. Nije posljednje mjesto u knjizi ljubavna veza. Stav Chatskog prema Sophiji, njihova osjećanja - srž koja služi kao osnova radnje ispunjava je životom i osjećajima.

Likovi očima školaraca

Možete beskrajno analizirati "Jao od pameti". Razmotrite pojedinačne linije priča

kreće se povećalom, kako bi uporedio citate sa memoarima suvremenika i biografijama navodnih prototipova. Ali ovo je pristup profesionalnog analitičara, književnog kritičara. Na školskim časovima djelo se čita na potpuno drugačiji način. I analizirano u skladu sa preporukama metodoloških publikacija.

Postoji određena vrsta tema koje Ministarstvo obrazovanja redovito nudi studentima za razmišljanje i naknadno pisanje eseja: „Da li je Sophia dostojna ljubavi Chatskyja?“, „Je li Karenjina bila u pravu kad je odlučivala o razvodu?“, „Karakteristike postupaka princa Miškina“. Nije potpuno jasno šta obrazovni sistem ovim želi postići. Takva analiza nema nikakve veze sa samom književnošću. To je, prije, monolog bake na ulazu, koja se svađala je li Klava bila u pravu iz trećeg stana kad je izbacila alkoholičara Vasku ili je pogriješila.

Da i životno iskustvo učenik 9. razreda teško vam omogućava da procijenite kako je lik trebao postupiti. Teško da će moći razumjeti što Sofiju živcira u Chatskom i zašto. Osim, naravno, očiglednih stvari - onih o kojima govori sama heroina.

Karakteristike percepcije predstave

Tradicionalno

Interpretacija predstave "Jao od pameti" je sljedeća - principijelna, plemenita i beskompromisna. Ljudi oko sebe su niski, uskogrudni i konzervativni ljudi, koji ne razumiju i ne prihvaćaju progresivnu, inovativnu ideologiju glavnog junaka. Chatsky emitira, osuđuje i ruga se, smrdi na poroke društva, a društvo se previja od dobro usmjerenih hitova, ljut je i ogorčen.

Teško je reći da li je Griboyedov pokušavao postići ovaj efekt. Postoji direktno suprotna verzija, koja konstrukciju predstave objašnjava beskrajnim monolozima-apelima glavnog junaka upravo činjenicom da je autor parodirao na sliku liberala koji puno govori, a ne radi ništa. A karakteristike Sofije i Chatskog uglavnom su određene tačno kako čitatelj doživljava djelo. U prvom slučaju vidi heroja idealistu i građansku ženu koja nije cijenila njegove nagone, u drugom - brbljavog demagoga i ... svejedno, građanku koja nije cijenila njegove nagone. Je li tako?

Detalji kolizija parcele

Ko su Chatsky i Sophia? On ima dvadeset jednu, ona sedamnaest. Odvojeno na tri godine

nazad. Chatsky je otišao čim je postao punoljetan, napustio skrbnikovu kuću i vratio se na porodično imanje. Nisam došao, nisam napisao. Samo ga je uzeo i nestao. Iz kojih razloga nije toliko važno. Ali šta bi trebala osjećati zaljubljena četrnaestogodišnjakinja kad muškarac kojeg smatra svojim ljubavnikom, svojim budućim zaručnikom, jednostavno pokupi i ode tako? Ni nedelju, ni mesec dana. Tri godine. Čak i sa trideset to je dugo. A već u četrnaest - vječnost. Šta je radio sve ovo vrijeme? O kome ste razmišljali? Može li biti sigurna da je ljubav još uvijek živa?

Sa četrnaest godina, s adolescentnim maksimalizmom, s adolescentnom emocionalnošću. Kritičari postavljaju djevojčici zahtjeve koje ne ispunjava svaka odrasla žena. Ali stav Chatskog prema Sophiji daleko je od očite poente. Dovoljno je situaciju zamisliti očima djevojke, a ne sveznajućeg čitatelja, kojem je Gribojedov sve rekao. Nije li logičnije pitati: bi li Sophia trebala čuvati barem neka osjećanja prema Chatskyu? A ako da, zašto? On nije njen suprug, ni zaručnik. On je romantični obožavatelj, koji je u jednom trenutku poput moljaca odletio s čistine pune tri godine. Imao je navalu duše. Čula. Uvrijeđeno dostojanstvo. A ona? Nije se trebala osjećati povrijeđeno, zbunjeno, bijesom u takvoj situaciji? Konačno razočaranje? Penelopa je, naravno, mnogo duže čekala Odiseja - ali situacija je bila potpuno drugačija. Chatsky je daleko od Odiseja.

Sophia izbliza

Ali sve ovo ostaje iza kulisa. Da, pažljivi čitatelj sve će sam razumjeti ako

pomislit će, ali situaciju i dalje služe nagovještaji, dijelovi razgovora, sjećanja. Stoga može dobro izmaknuti osobi koja je navikla da vidi samo glavnu liniju radnje. A šta je tamo?

Chatsky se iznenada vraća u starateljsku kuću, u kojoj nije bio tri godine. Uzbuđen je, uzbuđen je, sretan je. Stav Chatskog prema Sophiji ostao je isti. Ali ona već voli drugu. Prva je još uvijek zaboravljena. Fascinirana je Molchalinom. Jao, odabrani je jako loš. Objektivno, siromašan je, iz niže klase, ovo je očigledna zabluda. A subjektivno, on je slaba duha, laskavac i beznačajan. Iako, treba napomenuti, izgledi su mu prilično dobri. Molchalin je već počeo stvarati karijeru i dobro radi svoj posao. Može se pretpostaviti da će Sophinin novi izabranik daleko dogurati

U isto vrijeme, mladić sam nije nimalo zaljubljen, jednostavno se boji to priznati. A perspektiva profitabilnog braka takođe mu je zasigurno vrlo privlačna. Često se za ovaj nesretni izbor krivi djevojčica, odgovarajući na pitanje da li je Sophia vrijedna ljubavi Chatskyja? Zamijenio orla za iščupanog vrapca, blesavo.

A ko je Sophia? Djevojčica koja je odrasla bez majke, zaključana, gotovo nikad nije izašla s praga. Njezin je društveni krug otac koji nema pojma o odgoju djece općenito, a posebno kćerima i sobarica. Šta Sophia može znati o muškarcima? Odakle ona ima iskustva? Jedini izvor informacija su knjige. Danski francuski roman koji joj tata omogućava da čita. Kako je takva djevojka mogla razabrati neiskrenost osobe koja je ušla u povjerenje mnogo starijih i iskusnijih ljudi? Ovo je jednostavno nerealno.

Sophia je vrlo mlada, naivna je, romantična i neiskusna. Molchalin je jedini mladić kojeg viđa gotovo svakodnevno. Siromašan je, iskren, nesretan, plah i šarmantan. Sve je isto kao u romanima koje Sophia čita svaki dan. Naravno, jednostavno se nije mogla ne zaljubiti.

A šta je sa Chatskyom?

Ličnost Chatskya zaslužuje istu pažnju. Je li to takva greška

obvezuje li se Sophia? Ako objektivno sagledate situaciju - je li ovaj brak veliki gubitak u njenom životu?

Chatsky ima dvadeset i jednu godinu. Nije mogao naći mjesto za sebe. Probao tamo, probao ovdje. Ali ... "Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti." A pozicija koja bi odgovarala njegovim zahtjevima još uvijek se ne susreće. Na koji način Chatsky živi? Ima imanje. I, naravno, kmetovi. Ovo je glavni izvor prihoda za mladog liberala. Onaj koji gorljivo i iskreno osuđuje naziva ga varvarstvom i divljaštvom. To je smiješan problem.

Da li Chatsky ima izgleda? Očigledno je da neće napraviti karijeru. Nije vojnik - nije glup vojnik. Nije financijski - on nije lovac. Ni politički - neće iznevjeriti ideale. Ni on neće postati drugi Demidov - stisak nije isti. Chatsky je jedan od onih koji govore, a ne oni koji govore.

Ugled mu je već uništen, društvo bježi od njega poput kuge. Vrlo je vjerojatno da će Chatsky čitav život provesti u prezimenu, povremeno odlazeći u odmarališta i glavni grad. Ono što Sofiju u Chatskyu sada smeta samo će napredovati, s godinama će postati još zajedljiviji i ciničniji, ogorčeni stalnim neuspjesima i razočaranjima. Može li se brak s takvom osobom smatrati dobrim poklapanjem? I hoće li Sophia biti sretna s njim - samo ljudski? Čak i ako je Chatsky zaista voli i zadržat će je? Teško. Možda je rasplet predstave tragičan samo za glavnog junaka. Sophia je imala samo sreće. Sišao sam jeftino.

I o postavljanju pitanja

Iako se, kad se u žilama raspravlja o odnosu Chatskog prema Sofiji: je li ona vrijedna tako velike ljubavi ili još uvijek nije - to samo po sebi čudno. Neetično. Kako možeš biti vredan ljubavi? Je li ovo bonus? Promocija? Prikladnost za radno mjesto? Ne volite nešto, volite samo takvu. Jer ova osoba je potrebna, i niko više. Ovo je život. I nijedna ljubav ne obavezuje njen objekat da iskusi uzajamna osećanja. Avaj. Sama postavka pitanja je netačna. Ne možete to učiniti na ovaj način. Ljubav nije krumpir na bazaru da bi se reklo vrijedi li ono što se traži. Pa čak i školarci bi toga trebali biti svjesni, a da ne spominjemo starije ljude.

U svojoj neumrloj komediji Jao od pameti, Gribojedov je uspio stvoriti čitavu galeriju istinitih i tipičnih likova koji su i danas prepoznatljivi. Slike Chatskog i Sofije su mi najzanimljivije, jer njihov odnos daleko nije toliko jednostavan koliko bi se na prvi pogled mogao činiti.

I Sophia i Chatsky nose one osobine koje većina predstavnika društva Famus ne posjeduje. Odlikuje ih snaga volje, sposobnost iskusavanja "živih strasti", predanost, sposobnost donošenja vlastitih zaključaka.

Sophia i Chatsky odrasli su i odrasli zajedno u kući Famusova:

Navika da budemo zajedno svaki dan nerazdvojno nas je vezala za prijateljstvo iz djetinjstva ...

Tokom zajedničkog vremena Chatsky je uspeo da prepozna Sofiju kao inteligentnu, izvanrednu, odlučnu devojku i zaljubio se u nju zbog ovih osobina. Kada se on, koji je sazreo, stekao inteligenciju, koji je mnogo toga vidio, vrati u domovinu, shvatimo da njegova osećanja "nisu ohladila daljina, niti zabava, niti promena mesta". Sretan je što vidi Sofiju, iznenađujuće ljepšu u vrijeme razdvajanja i iskreno se raduje sastanku.

Chatsky ne može nikako shvatiti da je u tri godine, koliko ga je bilo, društvo Famus ostavilo svoj ružni pečat na djevojčici. Pročitavši francuske sentimentalne romane, Sophia čezne za ljubavlju i želi da je vole, ali Chatsky je daleko, pa odabire da izrazi svoja osećanja osobom koja sigurno nije vredna njene ljubavi. Laskavac i licemjer, "jadno stvorenje" Mol-chalin koristi svoj odnos sa Sofijom samo u sebične svrhe, nadajući se daljem napredovanju na ljestvici karijere. Ali Sophia, preplavljena osjećajima, nije u stanju prepoznati pravo lice pod maskom, pa stoga iskrenu, nježnu, spremnu na žrtvu ljubavi usmjerava na kukavicu i gubitnika.

Chatsky prilično brzo shvati da Sophia ne dijeli njegova osjećanja i želi znati tko je njezin odabranik - njegov suparnik. Mnogo govori da je ovaj sretnik Molchalin, ali Chatsky to ne želi i ne može vjerovati, videći istinsku suštinu niske krastače na prvi pogled.

Ali ima li u njemu one strasti, tog osjećaja, te vatre, pa mu se, osim vas, čitav svijet činio prašinom i taštinom? Tako da se svaki otkucaj srca s Ljubavlju ubrzava prema vama?

Prihvatajući Sofijinu hladnoću, Chatsky od nje ne zahtijeva uzajamne osjećaje, jer je nemoguće učiniti da se vaše srce zaljubi! Međutim, on želi znati logiku njenih postupaka, izbor, želi znati zasluge Molchalina, koji je prisilio djevojku da ga odabere, ali ih nikako ne pronalazi. Vjerovati da su Sophia i Molchalin bliski, jer Chatsky znači uništavanje njegove vjere i ideja, priznanje da Sophia ne samo da nije duhovno rasla u vrijeme razdvajanja, nije naučila kritički shvatiti što se događa, već se i pretvorila u običnog predstavnika društva Famus.

Sophia je stvarno prošla dobra škola u očevoj kući naučila je glumiti, lagati, izmicati, ali to radi ne iz sebičnih interesa, već pokušavajući zaštititi svoju ljubav. Ona duboko ne voli ljude koji nepristrano govore o njenom odabraniku, pa se Chatsky, svojim žarom, duhovitostima i napadima, djevojci pretvara u neprijatelja. Braneći svoju ljubav, Sophia je čak spremna da se podmuklo osveti starom bliskom prijatelju koji je ludo zaljubljen u nju: ona širi glasine o ludilu Chatskog. Vidimo da Sophia odbacuje Chatskog ne samo iz ženskog ponosa, već i iz istih razloga zbog kojih ga Famusova Moskva ne prihvaća: njegov neovisni i podrugljivi um plaši Sophiju, on „nije svoj“, iz drugog kruga:

Hoće li takav um usrećiti porodicu?

A Chatsky u međuvremenu traži definicije Sofijinih osjećaja i vara se, jer je sve što on prezire uzdignuto u rang vrline u plemenitoj Moskvi. Chatsky se još uvijek nada jasnoći Sofijinog uma i osjećaja, pa stoga još jednom otpisuje Molchalin:

S takvim osjećajima, s takvom dušom Volimo! .. Varalica mi se nasmijala!

Ali evo tragičnog trenutka rješenja! Ovaj trenutak je zapravo okrutan i tragičan, jer su svi patili od njega. Šta su naši heroji naučili iz ove lekcije?

Chatsky je toliko šokiran jednostavnošću rješenja da kida ne samo niti koje ga povezuju s društvom Famus, nego prekida vezu sa Sofijom, vrijeđa i ponižen po izboru ona do srži: Materijal sa stranice

Evo koga sam donirao! Ne znam kako sam ublažio bijes! Gledao je, vidio i nije vjerovao!

Ne može obuzdati svoje osjećaje, svoje razočaranje, nezadovoljstvo, nezadovoljstvo i za sve krivi Sofiju. Izgubivši prisebnost, zamjerio je djevojci što je prevarila, iako je u njenoj vezi sa Chatsky Sophia bila barem tvrda, ali iskrena. Sada je djevojka zaista u nevidljivom položaju, ali ima dovoljno snage volje i samopoštovanja da prekine odnose s Molchalinom i prizna sebi svoje iluzije i greške:

Izgleda da te nisam poznavao od tada. Prigovori, žalbe, moje suze Ne usuđujte se čekati, niste ih vrijedni. Ali tako da te zora ne zatekne u kući ovdje. Tako da nikad više neću čuti za tebe.

Za sve što se dogodilo, Sophia krivi "sebe okolo". Njezin se položaj čini bezizlaznim, jer je, odbacivši Molchalin, izgubivši odanog prijatelja Chatskyja i otišavši s ljutitim ocem, opet sama. Neće biti nikoga ko će joj pomoći da preživi tugu i poniženje, da je podrži. Ali želim vjerovati da će se ona nositi sa svime, a da je Chatsky, govoreći: "Pomirit ćete se s njim, nakon što budete zreli", pogrešan.

Komedija Gribojedova još jednom me podsjetila da u izvorima postupanja ljudi leže dvosmisleni, često kontradiktorni motivi, a da biste ih pravilno pogodili, trebate imati ne samo bistar um, već i intuiciju, široko srce, otvorenu dušu.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• lekcija o temama slika Chatsky Sophia Molchalin
• analiza karaktera chatskog i Sophije
• ljubav u razumijevanju chatskog i sophia kompozicije
• ljubav Chatskya prema Sophiji i licemjerna maska \u200b\u200bprešutnog
• jao zbog pametnih portreta Chatskog i Sofije

Komedija "Jao od pameti", koju je u prvoj polovini 19. veka napisao A.S.Gribojedov, nesumnjivo je djelo velikog društveni značaj. Glavni lik komedije, Aleksandar Andreevič Chatsky protivi se taboru predstavnika društva Famus, odnosno društvu ljudi iz "prošlog" vijeka. On, bez straha i žaljenja, ide sam protiv moskovskih birokratskih porodica, otvoreno se rugajući njihovim porocima i lažnim uspjesima. Ovo je nesumnjivo hrabar mladić otvorene duše. Ali da li ga svi dobro razumiju?

U ovoj situaciji očekuje barem malo podrške ili odobrenja od svojih starih prijatelja - od iste one Sofije, koja je bila zaljubljena u njega prije tri godine, od Platona Mihajloviča, koji se promijenio do neprepoznatljivosti, od svog starog prijatelja Repetilova. Ali zauzvrat prima samo optužbe za ludilo. Značajno je da se između Sophije, Chatskog i Molchalina formira "ljubavni trokut". Chatsky je, nakon dužeg izbivanja, došao upravo zato što ju je želio vidjeti, a Sophia je već imala novog dečka, nedostojnog nje u svakom smislu.

Molchalin je nježna i odgojena osoba, ali iza ove maske krije svoje sebične ciljeve. O Sofii Pavlovnoj brine samo da bi se popeo na ljestvici karijere. Nada se da će ga ona, protiv volje svog oca, odabrati za svog odabranika. Sophia je strastvena i otvorena priroda. Ako joj se Molchalin zaista sviđa, ona to ne skriva i otvoreno izražava svoje nezadovoljstvo očevim izborom. Famusov je zauzvrat već dugo brinuo o bogatom kandidatu za muževe za svoju kćer. Bio je to Skalozub, dobro poznat u društvu.

S jedne strane, možemo vidjeti da Sofya ima puno dobrih stvari. Sposobna je za dobra djela, teži čistoj i nesebičnoj ljubavi, ne pripada nijednom kampu. Međutim, u ovoj junakinji postoje negativne osobine. Sophia može biti hirovita i svojeglava. Sposobna je za nemoralna djela kojih nije svjesna. O svim životnim pitanjima ima "vanzemaljsko" mišljenje i nije odgovorna za svoje postupke. Iz tog razloga na kraju rada ona gubi tako inteligentnog i zanimljivog kandidata kao Chatsky.

Nažalost, pogrešnu osobu pretvorila je u junaka svog romana i nije ni primijetila njen previd dok od samog Molchalina nije čula istinu o njegovim nepostojećim osjećajima. Ne primjećujući njegovu glupu narav, pretvaranje i licemjerje, smatrala ga je životnijom prioritetnijom osobom od Chatskog i surovo se prevarila. Nehotično se postavlja pitanje je li bila dostojna smjelog, tvrdoglavog i iskreno voljenog Chatskog.

Što se tiče ličnosti, najvjerovatnije da. Jer ova heroina nije ništa manje hrabra i pametna od samog Chatskog. Ali što se tiče njenog ponašanja na balu, ne. Zbog svoje kratkovidnosti uvrijedila je najbolja osjećanja osobe koja je pametna i sposobna za djela. Chatsky se, za razliku od Molchalina, nije dodvoravao niti ponižavao na balu Famusova radi dobijanja "visokih" rangova. I proglašen je luđakom upravo laganim podneskom Sofije. Kao rezultat toga, izbačen je iz društva Famus, zbog čega, mislim, nije ni najmanje požalio, ni iz srca djevojčice, što ga je nesumnjivo uznemirilo.

Komedija A. Gribojedova "Jao od pameti" nesumnjivo je proizvod velike društvene rezonance. To je odražavalo pobunjeno vrijeme kada su se slobodoljubive ideje širile širom Rusije. U središtu predstave je Aleksandar Andreevič Chatsky, koji je utjelovio najbolje crte napredne plemenite omladine s početka stoljeća. Ovaj junak kombinira dvije priče komedije. Jedan (glavni) sadrži sukob između "sadašnjeg vijeka" i "prošlog vijeka" i nudi protivljenje Chatsky-u Famusovu. Druga crta radnje - Chatsky - Sophia - otkriva ličnu dramu glavnog junaka.

Sophia, koja je stajala između logora Famus i Chatsky, igrala je veliku ulogu u stvaranju heroja "muke" junaka, iako je i sama iskusila svoju "tugu od pameti". "Sophia nije jasno nacrtana ..." - rekao je Puškin. Zaista, u njenom ponašanju i raspoloženjima postoji kontradikcija između trezvenog uma i sentimentalnih osjećaja. Njeno izvrsno razumijevanje likova njenog oca i Skalozuba kombinira se s potpunom sljepoćom u odnosu na Molchalin. Sophia je mnogo viša od svojih vršnjaka, tako je Gribojedov tako otrovno prikazao u liku šest princeza Tugukovskih, kojima nije bitna ljubav, već bogati „muž-dječak“, „muž-sluga“. Sophia živi samo s ljubavlju. Čini se da Molchalin-ov nizak i zavisan položaj čak povećava njenu privlačnost prema njemu. Njezin je osjećaj ozbiljan, daje joj hrabrost da se ne boji mišljenja "svjetlosti".

Ne možemo se složiti da su riječi Famusova o moskovskim djevojkama: „Neće reći ni jednu reč jednostavno, sve u grimasi“, - direktno povezane sa njegovom ćerkom. Uvijek je iskrena. „Šta je za mene glasina? (Ko god želi suditi ", kaže ona. Sofiji nisu strana duhovna interesovanja, ne zauzima je svjetska sujeta. Famusov svoje čitanje knjiga naziva" hirom ". Zaista, to je bila vijest za plemenitu djevojku. Sofija je užasnuta što njezin otac čita Skalozuba kao njezina zaručnika, koji "s lijeve strane neće odmah izgovoriti pametnog." Također ne voli praznu pamet, pamet i zlobu. Međutim, nemilosrdno logična, oštra misao Chatskog njoj je strana i neugodna. "Odgajana je u doba Karamzina i Žukovskog. Njezin ideal je plah, sanjarski mladić, čiju je sliku oslikala sentimentalno-romantična književnost s kraja 18. i početka 19. vijeka. Ovakva je Sofija Molčalin.

Njezinu neočekivanu ljubav prema očevoj tajnici nemoguće je razumjeti ako ne razmislite o svemu što se s njom dogodilo Chatskyu. Odneo ju je, ali iznenada, u naletu Onjeginovog bluza, kada se umorio od svega na svijetu, uključujući i nju, otišao je u inostranstvo i nije joj napisao ni riječi za tri godine. Sophia, slušajući zaljubljenog Chatskog, misli da se može samo "pretvarati da je zaljubljen", da je "visoko mislio o sebi". Uzvikuje s ironijom: „Napala ga je želja za lutanjem ... Ah! Ako neko koga voli, zašto tražiti um i putovati tako daleko?

Mislim da Sophia ne može biti kriva za ljubav prema Molchalin-u. Ljubav prema Molchalin-u njezin je zdrav protest, gorka reakcija na ljubav prema Chatskyu, iz koje osjeća osjećaj razočaranja, ogorčenosti i uvrede. Molchalin možda nije tako bistar kao Chatsky, ali na Molchalin-ova osjećanja (po njenom mišljenju) može se pouzdati.

Možda Molchalin nije želio da se Sophia zaljubi u njega. Molchalin je, svima ugodan, bio bojažljivo s poštovanjem prema njoj, kao prema "domaru, tako da je bila umiljata." Želio je pridobiti simpatije šefove kćeri. Toliko se trudio da zadobije njezinu naklonost da je ovu servilnost prihvatila za duboku, drhtavu ljubav koju je susretala u sentimentalnim francuskim romanima, a koji joj je otac toliko mrzio.

Sophia je u kukavičkoj stidljivosti Molchalina vidjela plemenitu, čednu sramežljivost uzvišene duše. I nije je nemoral natjerao da provodi noći s Molchalinom, zatvorena. I mnogi kritičari su joj to zamjerali. Sophia vodi povjerenje u čistoću Molchalininih misli u vezi s njom, prezir prema "glasinama" i, naravno, ljubav.

Ne videći Molchalina, nije mogla cijeniti Chatskog, nije vidjela, poput pametne sluškinje Lize, da je Chatsky ne samo "veseo i oštar", već i "osjetljiv", odnosno ne samo pametan, već i nježan.

Čini mi se da je, kad su Sophia i Chatsky odrasli zajedno, nesumnjivo utjecao na nju. To je ono što je naučilo Sofiju da se ne okreće prema siromašnima, da ih ne prezire, uprkos očevoj filozofiji - "Onaj koji je siromašan ne odgovara vam." Tri godine odvojenosti od Chatskog nisu mogle a da ne promene Sofiju, da ne ostave traga na lažnom, slatkom okruženju moskovskog "svetla".

Slobodoljubive misli, zajedljivo, zajedljivo ruganje Chatsky-e ljudima iz njenog kruga, posebno Molchalin-u, sada iritiraju Sofiju. "Nije čovjek - zmija!" - kaže ona za njega. A Chatsky osjeća iskrenu, žarku ljubav prema Sophiji. Izjavljuje joj ljubav pri prvom pojavljivanju. U Chatskyu nema tajnosti, niti laži. O snazi \u200b\u200bi prirodi njegovih osjećaja može se suditi po riječima o Molchalinu upućenim Sofiji:

Ali ima li u njemu te strasti? taj osjećaj?

je li to žar?

Pa da mu se, osim vas, čitav svijet činio pepelom i taštinom?

Chatsky ozbiljno doživljava razočaranje zbog svoje djevojke. ("A ti ... koga si više volio od mene!") Jevu zamjera zbog njegove strasti, čak i zbog činjenice da ona nije kriva za njega:

Zašto me je mamila nada?

Zašto mi nisu rekli direktno

Da ste se u prošlosti pretvorili u smijeh?

Gončarov ovom prilikom napominje da je Chatsky odigrao scenu ljubomore, nemajući pravo na to. To govori ne samo o sljepoći zaljubljene Sophije, već i o sljepoći zaljubljenog Chatskog. Tradicionalni ljubavni trokut je slomljen. I Sophia i Molchalin uvrijeđeni su zbog svojih osjećaja. I oboje pokušavaju dostojanstveno voditi. Koliko god Sofiji bilo teško, u sebi je pronašla hrabrost i dostojanstvo da ne brizne u plač, da ni u čemu ne pokaže svoju slabost. Nepomirljiva je s Molchalinom, puzeći joj pod nogama. U svakoj riječi osjeća ponosan lik dostojan Chatskog. Ona traži od Molchalina da odmah napusti njihovu kuću, i to tako da "kao da vas nisam poznavao od tada".

Po mom mišljenju, Sophia je sigurno vrijedna Chatskyjeve ljubavi. Pametna je i hrabra ni manje ni više nego Chatsky, jer je uspjela izdržati posljedice svoje greške.

U članku "Milion muka" Gončarov je primetio da Sophia ima "zadatke izvanredne prirode". Napokon, Chatsky je nije zalud volio. Zaslužila je suosjećanje kad se čuje presuda njenog oca: "U selo, moju tetku, u divljinu, u Saratov."

Pokazujući ljubavni "dvoboj" junaka, Griboyedov otkriva ličnost ne samo u Chatskyu, već i u Sophiji. I ovo takođe potvrđuje da je Sophia dostojan predmet ljubavi. Ali, nažalost, njihova ljubav se nije dogodila. Oboje su u nevolji i teško je reći ko je „udario“ jače, bolnije. Laganom rukom Sophia Chatsky proglašena je ludom. Izbačen je iz srca devojke i iz društva.

Dakle, lična drama komplikuje njegovu socijalnu dramu, sve više očvršćavajući Chatskog protiv čitave plemenite Moskve.