Sa usvajanjem hrišćanstva u Rusiji u 10. veku, zajedno sa novom verom i religijom, u život naših i naših predaka, ušli su rituali i tradicija hrišćanstva. Bulo zdíysnenno masovno krštenje ljudi - standardna praksa vizantijskih schodo narodív pagana.

Dakle, krštenjem vladajuće više klase, Vizantijska država je ukorijenila pagane u blizini sfere i pokušala ublažiti nesigurne vojne sukobe u blizini njihovih kordona. Istovremeno, tradiciju krštenja tek rođene bebe čuvaju i njeguju sve pravoslavne porodice, a ne da bi se, možda, klonili pravog ateizma.

Ovaj obred je crkveni obred i može biti smisao obreda duhovnih ljudi. Moguće je izvoditi jogu na be-yakim vítsí, ali najčešće obred (sakrament) krštenja treba obaviti na ranom, djetinjastom vítsí. Prije krštenja, pripremaju se relativno i zazdalegíd, nagolovníshe - ispravno biraju krštenog oca s majkom. Često se izbor daje važno, čak i ako kandidat može biti dobrotvorna i pristojna osoba sa istaknutim duhovnim kvalitetom posebnosti. Štaviše, ne isplati se preuzimati takvu održivost. Crkva poštuje da možete postati kršteni otac, mislite da ćete postati pravi otac u duhu svetom, protežući svoj život.

Sakramenti krštenja imaju bogate nijanse, o čemu je potrebno saznati od sveštenika u crkvi i obov'yazkovo dotrimatis.

Okrím je odredio da standardni trenuci (očevi krštenja mogu sami biti kršteni, znaju glavne molitve i vidjeti crkvu), ê th ograda. Jedan od najvažnijih su oni koji stoje iza crkvenih kanona Ne mogu da sklapam prijateljstva jedno dijete. Zašto je to povezano sa njima, da su već prijateljski sa istom jedinicom, i duhovne kontroverze, postavlja se čas stvaranja sakramenta, čak i ako postoji još jedno sjedinjenje, da se nadahne ljubav. U takvom trenutku moguće je zakačiti sve stosunke, okružićemo duhovnu polemiku. Manje od deyaki sveštenika se trenutno čude lojalno, kao da nisu na putu crkvi.

Ako se situacija razvije tako da očevi nemaju izbora i, na primjer, postoji samo jedan porodični par, onda je dovoljno izabrati djecu jednog prokletog oca, ali jednog jedinog. Za dečka - prokleti tata, za devojčicu - majka.

Ê y ínshiy ínshiy bík ník nítnja zašto se ne mogu sprijateljiti sa krštenjem - tse zaboboni da prikmeti.

Ako hoćeš da crkva tuži, primijeni taj zabobon, smrad je jako prisutan u životima bogatih ljudi. Dakle, važno je da ako osoba i odred krste jedno dijete, onda će im se ili kapa raspasti, ili dijete može umrijeti. Pravo iskustvo iz života potvrđuje moj primjer. Kada se moja sestra rodila, očevi su živeli sa svojim prijateljima - još jednim prijateljskim parom i krstili dete. Očigledno, smrad, ne možeš, ali u dvorištu su bile sedamdesete, sve je tiho radilo, de šukati kandidati, svejedno, komunisti!

Nakon nekoliko godina, moja sestra se teško razboljela – dijagnosticiran joj je rak krvi. Šok, analiza, medicina. Mama se molila svojim riječima, najbolje što je mogla, u svom širokom srcu, nije znala molitve. Nakon crnog dijela analiza, ljekari su se smirili da dijagnoza nije potvrđena. Vratili su se iz regionalnog likarnog doma i prepoznali novinu: sa ovim kumovima (konjskim krofnama), neslogom, podnose zahtjev za razdvajanje.

Kao rezultat toga, dijete je preživjelo, križevi su se razdvojili. Nakon 35 godina, moja sestra je umrla od raka, a kroz rijeku je moja sestra umrla od raka (ono dijete koje je živjelo). U to vrijeme, imao sam 42 godine. Zbíg reći? Moguće. Ale može varto dorimuvatisya pravila i ne rizikovati. Na Vinjatkovoj vipadki nas, kako je moguće, krsti sam sveštenik.

Pravila te tradicije, kao više od stotinu sudbina, smrad ne stvaramo mi, ali mi i dalje živimo iza njih, među našim precima, idemo do kraja.

Ko se može krstiti nemovlyam? Kako čovjek i tim mogu biti kršteni djeca? Kako možete uzeti bližu rodbinu kao hraniteljice - sestre i braću, tetke i ujake, didu i baku? Je li istina da samostalna žena ne može krstiti djecu? U našem članku ćete znati smjernice za napajanje.

Odrasla osoba ne treba sprejeve

Ako osoba prihvati krštenje na svom svídomu vítsí, tada se ne okrivljuju dnevni obroci po izboru spriymachív. Osoba je i sama odrasla, odgovara za svoju odluku. Vín, pjevajući, povjeruje i želi doći u Crkvu. Najčešće je potrebno prijeći pred sveštenicima Svete Sakramenta kako bi obavili tok bezglasnih razgovora, na kojima govore o osnovama pravoslavne vjere.

Sam Vin poznaje evanđelske dogme Crkve - Simbol vjere - i možete reći o izreci Sotone i nadi da će doći prije Krista.

Ko može postati krštenik?

Krštenje kod djeteta vítsi vídbuvaêtsya za vjeru očeva i priymachiv djece.

Khresniy - krštenje, vjerovanje, crkva

Kršteni otac či majka može biti vjernik, kršten u pravoslavlju, osoba je ocrkovana.

Vino nije potrebno za brigu o djetetu u crkvi. Spriymach pred Bogom jamči za duhovno uzdizanje ovih ljudi, u ime nekrštenja, izjavljuje svoje povjerenje u Krista i Sotoninu riječ. Čekaj malo, ovo je ozbiljna izjava. Neću proći dalje od psovki obov'yazkiv: zajedništvo bez riječi, duhovni razgovori u neimpresioniranoj formi, majstorsko kundak života poštenja.

Teško da je moguće uključiti se u takve funkcije čak i ako je osoba krštena, ali ne i crkvena osoba.

Ko se ne može krstiti?

Ateist, pridošlica u pogledu Crkve, ne možemo biti kršteni: kao da mijenjamo stav Crkve, kako onda pomoći drugima da dođu do nje? Kako naučiti nekog drugog da vjeruje, kako da i sam ne vjeruje u Boga?

Kako žena može krstiti dijete?

Isnuê zabobon, scho nezamízhnya ili vagitna zhínka ne mogu se usvojiti. Crkva nema takvih sličnih naselja. Chi little scho, možeš reći baka u hramu?! Ponekad čujete da samostalnu djevojčicu treba krstiti dječak. Yakshto rob tse - íí̈ momci vole. Pa, i od yakscho chrestish pershu d_vchinka, šta onda? Da li sediš pored devojaka? Još jedan glupi zabobon.

Zagal kod Trebnika - bogoslužbena knjiga, za koju služe sveštenici, - navodi se da je za krštenika potrebno samo jedno krštenje, uz koje je za djevojčicu - žena, a za dječaka - muškarac. Kasnije se pojavila tradicija kupanja par sprimaca. Ako uzmete više od jednog krštenog, onda nemate ništa ograđeno. Šteta što bake u hramu ne poznaju dobro istoriju Crkve, a često se zaglave na kolibama bobina.

U našem času, napjevi i borovnice ne mogu postati kršćani. Ranije nije bilo takve ograde. Ali koji je razlog za takvu praksu? Boriti se tako da ne vidite slavu crnog života, ne smirite svjetovne (domovina, djeca, porodični urohist, taj sveti dan).

Tako da se rodbina očeva ne tope sa krštenjem svoje djece. Tamo i tako leže veličanstven vídpovídalníst za raznobíchne vyhovannya sina chi kćer.

Drugi rođaci lako mogu postati braća i sestre, kao što su baka-didusya, tetka-ujak ili navit starija braća-sestre.

Kako čovjek i tim mogu biti kršteni djeca?

Naš čas nema jednoznačnu predstavu o razlogu zašto osoba i tim mogu krstiti jedno te isto.

Pristaše opcije "n" svjesni su da su kršteni očevi duhovno bliski ljudi, a da su osoba i odred još uvijek tjelesni. Možete znati više od jedne priče o onima koji su se poput sveštenika sprijateljili sa djetetom koje je dijete odvelo. Ale chi uspostaviti takve ograde na kanonskom nivou?

I kao momak, kao momak i devojka, krstili su ih jednom gomilu, a onda su umrli sami i hteli da se sprijatelje? Trpjeti i pozivati ​​rođene očeve krstitelja za takvu „podršku“?

Umesto da stradamo, više smo svirepi pred knjigom Sergija Grigorovskog „Prenos na venčanje i vaskrsenje na krštenju“, viđenom po blagoslovu Svetog Patrijarha Aleksija II. Imaju poštovanja prema kurvi između krštenih očeva:

U sadašnjem času 211. članka Nomokanona [koji demonstrira nedopustivost kurve između prevaranta] nema nikakvog praktičnog značaja i kriv je za klevetu... vinove loze krštenih, onda nema načina da spriymachív takav, scho perebuvayut yakíysya duhovne sporídnennosti i da zaboryaty í̈m druzhennya među sobom.

Možete znati i stari džerel, koji pozitivno odgovara na pitanje "Šta osoba i odred može biti kršteno dijete?".

Spriymach i brama (kum i kum) nose se svojom vlastitom kontroverzom; Jer u vrijeme krštenja svetoga, osoba je neophodna i aktivna: osoba za krštenje osobe, a žena za krštenje žene.

U dekretu od 31. decembra 1837. Sveti sinod se ponovo poziva na stare uredbe o jednom špijunu za smrt:

Ako postoji još jedno kopile, onda ja ne stvaram duhovnu polemiku, ni krštenjem, ni prvim krštenjem, onda me mogu poštovati prokleti očevi jednog krštenog nevjerovatnog sa teološke tačke gledišta.

Za tihe, koji i dalje sumnjaju, može li se osoba i tim krstiti djecom, pojavio se još jedan sinodalni dekret, već 19. aprila 1873.:

Sprijmah i kapija (krsnik i majka jedne te iste osobe) mogu biti prijatelji samo uz dozvolu eparhijskog episkopa.

Potrebno je reći da je ograda na mostu između krštenih otaca ranije podignuta u ruskoj crkvi, au drugim pravoslavnim crkvama nisu znali za ovu praksu.

Jedina ograda koja nam je došla sa časova Vaseljenskih sabora je Pravilo 53 Šostojeve (Carigradske) katedrale . Nije u redu govoriti o nemogućnosti ljubavnika između krštenog/krštenog djeteta i majke udovice/udovice.

Također je nemoguće vvazhaetsya shlyub mizh spriymach da yogo baptist. Ale, ne možeš kriviti hranu, ako nemaš jednu paklenu stvar, yogo stati.

Dozvolite nam da vam se divimo, kao da pitamo za one ko ličnost i tim može biti krštena deca, potvrđuje protojerej Dmitro Smirnov:

Uzmi svoje, reci prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazujući

Dan krštenja je važan podij za život osobe, tako je postao i za dijete. Po ceo dan čovek postaje punopravni pravoslavni hrišćanin. Obred, kroz tri puta zanurennya kraj vode, priziva Oca, Sina da je Sveti Duh.

Očevi krštenici: ko se može krstiti? Šta je potrebno za plemenitost krštene majke i krštenog oca? Koliko khrescheniki mogu majke? Vidpovidi at the statti!

Kratko:

• Khreschenim, inače ćemo ga uzeti, možemo li buti pravoslavni hrišćanin. Krštenje ne može biti katolik, musliman, pa čak ni dobar ateista, više kravata za glavu hren - za pomoć djeci hrabre u pravoslavnoj vjeri.
• Pakleni maê buti crkveni ljudi, spremamo se da redovno vodimo krstitelja u hram i šetamo na jogu za hrišćanske vihovannyam.
• Nakon toga, kako je napravljeno krštenje, sranje se ne može promijeniti, iako su se krštenja uvelike promijenila u sljedeća, krstitelj i jogo porodica se mole o novoj krivici.
• Vagítna ta nezamízhnya zhínki MAY krstite se i momci i devojke - ne slušajte bobovanu borbu!
• Khresnimi ne mogu buti tata i majka ditini, a isto tako osoba i ekipa ne mogu se krstiti u jednom djetetu. Mogu se krstiti i ostali rođaci - bake, tetke i navit starija braća i sestre.

Toliko nas su djeca krstila i više se ne sjećaju kako je to bilo. A osovina jednog vremena traži da postanemo pakleni konj, ili možda još radikalniji - imamo blagosloveno dijete. Razmislimo još jednom o tome šta je sakrament krštenja, kako se možemo krstiti i kako birati primate za svoju djecu.

Vidpovidi prot. Maksimu Kozlovu za informacije o vezivanju krštenja sa sajta "Tetjanov dan".

- Zamolili su me da postanem kum. Šta ću raditi?

- Krsti se i časno, i vidpovidno.

Kršteni matir i batko, preuzimajući sudbinu sakramenata, preuzimajući na sebe odgovornost za malog člana Crkve, smrad ob'yazkovo mogu biti pravoslavni ljudi. Hajdemo, zvičajno, uz ustajanje ljudi, dokle god možemo ostvariti kakav-takav crkveni život i pomoći ocima da odrastaju u vjeri, pobožnosti i čistoti.

Pod časom Sakramenta nad krštenjima (isto kao artikal, onaj kod djeteta) držimo jogu u naručju, krećemo se u obliku joge. Pročitajte izvještaj o proceduri izgradnje Khreshchennya.

Golovna, za koju možete i kriv je da pomažete krštenju i zbog koje uzimate gušu na sebe, - ne samo da budete prisutni na Khreshchenni, već tada pomozite onome koji je uzet u izvoru rasta, zmítsnyuvatisya u crkvenom životu , a u isto vrijeme okružite svoje kršćanstvo manje činjenicom krštenja. Za crkvenu crkvu, za one koji su mi pričali o vikonnannya tsikh svom obov'yazkívu, takođe ćemo biti nahranjeni na dan ostatka suda, kao za vikoannya naše blagoslovene djece. Na to je, očito, vídpovidalníst već sjajan.

- A šta dati Khreschennikovu?

- Ludo, možete dati kršćanski krst i lancetu, za koje nije važno zašto je smrad smrvljen; smut, jecajući krst u tradicionalnom obliku koji je usvojila Pravoslavna Crkva.

Za stare sate tradicionalni crkveni dar na krstu je srebrna kašika, kako se zvalo "dar za zub", to je bila prva kašika, kako se navikla na djetetov rođendan, ako se počinjalo od kašike. .

— A kako da biram krštenja za svoju djecu?

- Prvo, kršteni ljudi mogu biti kršteni, ocrkveni pravoslavni hrišćani.

Golovne, kako bi kriteriji za odabir chi-ja od hrena bili oni da je moguće da vam osoba pomogne oko dobrog, kršćanski usvojenog tipa fonta, a ne samo za praktično opremanje. I, naravno, važan kriterij mogu biti koraci našeg poznanstva i jednostavno ljubaznost našeg stasa. Razmislite o onima koje ćete vi izabrati i krstiti od crkvenih vaspitača dece.

„Či, da li je moguće da je ta osoba mala za manje od jednog prokletog oca?“

- To je moguće. Bitno je samo da je otac kršten po svom statusu, da je bio Hristos.

- Kako da jedno od krštenja ne bude prisutno na tajni krštenja, kako da obavite obred bez njega, a da to zapišete na krštenju?

- Do 1917. praksa dopisnih krštenja bila je temelj sudbine, a alevin je stajao samo do carske porodice, ako se dozvolilo da se krštenjem krsti smrad znaka monarhove velikokneževske milosti. nečeg drugog. Ako se suočite sa sličnom situacijom, popravite je tako, ali ako ne, onda je, možda, vjerojatnije da će to proizaći iz uobičajene prakse.

- A ko se ne može krstiti?

- Razumljivo, nehrišćani - ateisti, muslimani, jevreji, budisti i tako dalje, ne mogu se krstiti, makar bili neki bliski prijatelji očeva djece i nekakvi ljudi koji su primili smrad naroda.

Vinjatkovljeva situacija - ne postoji način da povjerite voljene osobe koje su prešle u pravoslavlje, a u dobro ime nepravoslavnog kršćanina vi ste evangelizirani - ista praksa naše Crkve omogućava da jedan od krštenih bude predstavnik različite kršćanske vjere: katolički protest antskoga.

Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, osobu i tim ne može krstiti jedno te isto dete. Zato razmislite o tome, kao da ste vi ta osoba, za koju želite ovo da uradite, tražite da postanete špijunski majstori.

- A ko od rodbine može biti kršten?

“Titka či ujak, baka či didus mogu postati usvojitelji svojih malih rođaka. Nema više sjećanja da osobu iz tog tima ne može krstiti samo jedno dijete. Međutim, razmislite o tome i osi o čemu: naši bliski rođaci svejedno pričaju o djetetu, pomažu nam da wihovuvat íí̈. Ovo vrijeme ne dajemo maloj osobi s ljubavlju i turbom, čak i ako bi u njemu živjeli jedan ili dva odrasla pravoslavna prijatelja, sve dok se takva vina ne pretvore u život brkova. Posebno je važno u tom periodu, ako se dijete šali autoritetu držanja ovog. Pakleno je vrijeme, pritom se ne suprotstavljaš očevima, na trenutak postaješ tvoja osoba, kojoj vjeruješ budala, od koje tražiš za navit o onima o kojima ne voliš nemojte se usuditi reći svojim voljenima.

— Zašto možete gledati krštenike? Chi prekriži dijete metodom normalnog mahanja viri?

- Nemoguće je bilo kada prekrstiti dijete, jer se sakrament krštenja daje samo jednom, a svakodnevni grijesi se ne krštavaju, niti rođaci očeva, niti se sam čovjek može roditi sa blagoslovom milosti, jer se daje ljudima u Taynu Svetog Križa.

Ako dođe do sukoba sa krštenjima, onda, suludo, smatra Zrada, onda upadajte u te druge nehrišćanske konfesije - katolicizam, protestantizam, više pada u one druge nehrišćanske religije, bezbožni, vrišteći bezbožni način života, u zapravo, pričati o tome. , da osoba nije naletjela na zí svojim obov'yazkom krštenim. Duhovno sjedinjenje, polaganjem svojim čulima u sakramentu krštenja, možete vvažim rozirvanim sa strane krštenika ili krštenika, a možete zamoliti i drugu pobožnu osobu koja je crkvena, da vidite blagoslov od svog ispovjednika na rođenju krštenja krštenog oca ili krštene majke o tom drugom djetetu.

- Tražili su da budem krštena majka od devojčice, ali čini mi se da prvo treba da se krsti dečak. Chi so tse?

- Zabobonne je obavijestio o onima da je djevojka bila prva kršćanka koja je okrivila majku dječaka i da je djevojka-nemovlya uzeta u font u fontu, postala je propadljiva za daleku zamízhzu, a ne kršćanski korijen i apsolutna viziju, kao pravoslavna kršćanka nije kriva ni na koji način.

- Izgleda da neko od krštenih može da priča o jeziku majke dece. Chi so tse?

- S jedne strane, pomisao na one da jedna od krsnih cipela može da se druži sa majkama dece, ê zabobons, pa je to kao ideja, da je devojka, kao devojka usvojila font, ili ona sama ne vidi, ili po cijeni za dionicu. takav hit.

S druge strane, po mom mišljenju, može se pjevati i pjevati neka vrsta tvrdoće, jer se to ne uklapa u novu zabobonu interpretaciju. Naravno, ako je razumno, kao da će se na krštenje uzeti ljudi (inače, da je samo jedan od njih kršten), kao da bi mogli imati dovoljan život, kao da bi sami već mogli početi učiti djecu od vjera te pobožnosti, kao da su živi fizički očevi ne miču se. I pošukati takav prokleti bulo je šteta.

- Zašto možeš biti krštena majka žene?

- Zapovjedi crkvi da ne mijenja vagitku da bude krštena majka. Sama, pozivam te da razmisliš: kako da od tebe dobijem snagu i hrabrost, da sa ljubavlju širiš ljubav prema slatkom detetu dok te ne usvojiš, da izgubiš sat vremena da pričaš o nečem novom, da ugodiš očevima, a ne da pričati, da bi nekome bilo toplije za novog pomoli, dovedi u hram, kao po činu dobrog starijeg druga. Ako dozvolite sebi da budete manje-više pijani u sopstvenom društvu, onda ne zaslužujete da budete bezvrijedni, ali u drugim situacijama, moguće je, više puta, to se vidi, pre svega, još jednom.

O očevima krštenima

Natalia Sukhina

“Nedavno sam razgovarao sa električnim vozom sa ženom, verniše, blokirali su me od nje. Vaughn je insistirao da je kršteni otac bio kao dragi otac majci gušavosti krštenja njegovog krstitelja. A ja nisam u formi: majka je majka, kojoj ne bi trebalo dozvoliti da uđe na vihovaniju djeteta. I ja sam imao krst u mladosti, ali su nam se putevi odavno razišli, ne znam gde sada živim. I tamo, tsya zhínka, kazhe, scho me sada vydpovidat za novu. Odgovoriti za tuđe dijete? Nemojte se zavaravati…”

(3 lista čitača)

Tako je krenulo, i moj životni šavovi su utkali zovsim u sljedeći bik od otaca krštenih. De smrdi odjednom, ne znam kako da živim, ne znam kako da živim. Nisam im zapamtio imena, dugo su me krstili u djetinjstvu. Pitala je očeve, ali sami smradovi se ne sjećaju, spuštaju ramena, izgleda da su ljudi živjeli u taj čas u dvorovima, tražili su da se krste.

A sada smrde, kako ih nazvati-veličanstvenost, pogodite šta?

Iskreno, izgleda, za mene namještaj nije bio voda, izrastao je sam od sebe, bez krštenja. Ní, lukavo, bulo jednom, čestitam. Izašao je školski drug iz sela i odnio od proljetnog dara tanko, kao paučina, zlatno koplje. Hren je dao, hvalio se nama, kao da kopljanici o takvim stvarima ne mogu ni sanjati. zakasnio sam. Bula bi se krstio, mozda bih...
Sad, očito, proživjevši i razmišljajući o tome, već sam nevaljao za svoje vipadkovo „oca s majkom“, kojih ne mogu smisliti u glavi, da ću ih odmah pogoditi u ovim redovima. Pretpostavljam bez lekarske napomene, izvinite. Ja, očigledno, imam superechtsí svoêí̈ chitachki sa pratiocem u električaru, ja ću biti na strani pratioca. Pravo van. Počastite nas za krštenja i krštenja, koji su izletjeli iz očevih gnijezda, jer ne smrde ljudi u našem životu, nego naša djeca, duhovna djeca, krštenje.

Ko ne zna ovu sliku?

Pokupite ljude da stanu sa strane u hramu. Centar poštovanja je tišina u mrežama za piknik, joga se prenosi iz ruke u ruku, izađite s njim na ulicu, kažu, da ne bi plakali. Provjeravaju do đavola. Pogledaj godišnjicu, nervozni se.

Hren matir íz batkom može vpíznati vírazu. Čini se da je smrad posebno ozbiljan i važan. Požurite da pobjegnete gamanete, da platite buduća krštenja, da naređujete, da razbacite pakete sa kapama za krštenje i svježim peluškama. Čovek ništa ne razume, zagledan u zidove fresaka, u lustere, u „prateće jogo ruho“, usred takvog krštenja - jedan od bogataša. Ale, oče, pitaj - vrijeme je. Primetili su, hvalili, kršteni su se trudili da sačuvaju svoje dostojanstvo - ne izlazite, čak i za njih, kao i za hrišćanina, današnji odlazak iz Božijeg hrama je znak časti.
- Da ste zadnji put bili u crkvi? - panotet spava. Smrad zbentezheno znizuyut ramena. Vin možda neće spavati, očigledno. Pa ipak, ne spavam, svejedno, zbog nedostatka ruku, ta napetost se bez muke prepoznaje, da ljudi koji su kršteni nisu crkveni ljudi, već samo podija, u kojoj su tražili da uzmu svoje sudbina, odvela ih je u kriptu crkve. Postani otac, stavi hranu:

- Da li nosite krst?

— Čitate li molitve?

- Čitate li jevanđelja?

- Sveta crkva?

I počni krsno mrmljati nerazgovijetno, spusti oči u vino. Sveštenik je oklevetao obovjazkovo, pričao o obvjazoku krštenja očeva i majki, počeo da priča o hrišćanskom obovjazoku. Požurite i dragovoljno klimnite glavom prema krstu, prihvatite zakletvu grijehom, nešto u obliku hvale, nešto u obliku zbentezhennya, nešto u obliku ozbiljnosti, malo ljudi se sjeća trenutka i pušta glavu očeve misli u srce: neka nas u idpovidalni za svoje kršćane, i nin , i sve vrijeme. A ko se seti, ko sve bolje zna, razume. Í sat po sat, prisjećajući se svojih veza, češće ulažite u dobrobit krstitelja što je više moguće.

Prvi depozit je uplaćen odmah nakon krštenja: koverta od krhke čvrste novčanice - za zub. Zadržimo ljude koji rastu u svijetu do dana - šik komplet dječjih pokrivala za glavu, put igračke, moderna torba, bicikl, kompanijsko odijelo, pa sve do zlatnog, nemoguće zazdríst, lansy do vjenčanje.

Znamo malo. I to ne oni bida, nego oni koji ne žele ni da znaju. Da su hteli da imaju jakbi, onda bi pre toga, kako da idu u hram kao na krštenje, zavirili tamo pre vremena i popili popa, kojim nas "prete" celom krvlju, kao da bili spremni da se spremaju za novu.
Khresniy - po riječima "Janian" spriymach. Zašto? Nakon što se sahraniš u kupoli, sveštenik prelazi iz svojih ruku, a ne u ruke krštenika. I uzmite, uzmite jogu u svoje ruke. Senzacija ove akcije je već duboka. Krstiteljima krštenja otac preuzima čast na sebe, a na marku, kao podršku misiji da povede krstitelja putem konvergencije do Nebeskog groba. Axis kudi! Adzhe krštenje - tse duhovni ljudi ljudi. Zapamtite, u Ivanovom jevanđelju: „Ko nije rođen u duhu toga Duha, ne može u Carstvo Božije“.

Ozbiljnim riječima - "čuvari vjere te pobožnosti" - nazivaju crkvu Spriimačiv. A da biste uštedeli, morate znati. Dakle, može se krstiti samo verujući pravoslavac, a ne onaj koji se odmah, nevoljno, krsti, popevši se u hram. Bog je kriv što plemstvo želi da koristi glavne molitve „Oče naš“, „Bogorodice naša“, „Neka je Bog u nedelju…“, smrad plemstva „Simvol vere“, čita se Jevanđelje, Psaltir. I već, dobro, nosite krst, ne zaboravite da pređete.
Jedan sveštenik je rekao: došli su da krste dete, ali krštenje je bilo bez krsta. Oče youmu: obuci krst, ali ja ne mogu da pobedim, nisam prekrižen. To je samo šala, ali je istina.

Vjera i pokajanje - dva glavna uma duše sa Bogom. Ale, ako se ne pomakneš u ograde, ne možeš vimagati vjeru i pokajanje, osovinu paklenog urlanja, želeći vjeru tog pokajanja, prenijeti ih dalje, naučiti ih svom sprijmačivu. Upravo na taj smrad, zamíst ne evocira riječi “Simbol vjere” i riječi Sotonine izjave.

- Zašto zaustaviš Sotonu i radiš svu jogu? - nahrani sveštenika.

- Zaustaviću se, - reći ću ti zamjenik straže.

Na svećeniku je sveta odjeća blistala kao znak klipa novog života, od sada duhovne čistote. Vín zaobići oko fontane, tamjan í̈í̈, ​​sve one koji stoje na čelu sa upaljenim svijećama. Svijeće gore u rukama sprijmaha. Nezabara otac triči spusti bebu u čašicu i mokro, naborano, ne mudro, devine i naviše, sluga Božiji, preda je u ruke krštenja. Í yogo da se obučeš u bijele haljine. U ovaj čas pjeva se harni tropar: „Daj mi ogrtač svjetla, obuci se svjetlošću, kao riza...“ Primi svoje dijete, spriymachi. Sada će vaš život biti ispunjen posebnim zmístom, vi ste preuzeli podvig duhovnog očinstva, a za one, kako ćete to podnijeti, uredite vas sada pred Bogom.

Na Prvom vaseljenskom saboru usvojeno je pravilo kako žene postaju hranitelji za djevojčice, a muškarci za dječake. Naizgled jednostavnije, za djevojčicu, majci je potrebno više od krštenja, dječaku je potreban otac manje od krštenja. Ali život je, kako se često trapleyetsya, napravio svoje ispravke. Za dugogodišnju rusku tradiciju, tražite jedno ili drugo. Vono, zvichayno, kaša olíêyu ne zipsuesh. Ali ovdje je potrebno znati sva pravila. Na primjer, osobu i odred ne može krstiti jedan mališan, kao što očevi djeteta ne mogu biti kršteni za jedan sat i kršteni od očeva. Kršteni očevi se ne mogu sprijateljiti sa svojom krštenom djecom.

... Iza pakla bebe. Pred novim velikim životom, u kojem smo dobili mjesto, da su očevi zdravi, da su jogu rodili, od majke. Prije svega, naša praksa, naš post-mortem, priprema krstitelja da se uzdigne do duhovnih visina. Zašto početi? Onaj od najmanjih. Na leđima, posebno kao dete persha, očevi se skupljaju od níg víd romba koji ih je pozvao. Hm, izgleda, ništa. Sama osovina će ispružiti ruku pomoći na sat vremena.

Nosite malog na pričest, pazite na njega, tako da ikone visi preko kolosa joge, dajte za njega bilješke u hramu, molite molitve, postite kao svoju djecu, pomenite kod kuće molitve. Očigledno, nisi trebao da zazireš, krećeš, natovario si ga u prašinu, a ja sam osovina koja je sva duhovna od sebe - mislim o hramu, pragna ću do visine, hranim tvoje dijete, pa da ti pljačkaš bez mene... u tom slučaju, kao hren u separeu, svoj narod, bazhan, taktičan. Ne morate, očigledno, da prebacite sve turbo na sebe. Od očeva obov'yazki duhovnog vihovannia ne znam, ali da pomogne, pídtremuvat, zamijenite ovdje, kao što je potrebno, tse obov'yazkovo, bez koje ne možete biti istiniti pred Gospodom.

Osa je već prilično težak križ. Ja, možda, treba dobro razmisliti, prvo staviti jogu na sebe. Mogu li? Kako da od sebe dobijem zdravlje, strpljenje, duhovno znanje, da postanem osoba koja prihvata, kako da uđem u život? I očevi se čude rodbini i prijateljima - kandidatima za počasno mjesto. Ko je od njih u stanju da postane dobar pomoćnik za vihovane, ko je u stanju da svom detetu podari istinske hrišćanske darove - molitvu, ne zaboravite da oprostite, izgradite ljubav prema Bogu. I plišani zečići veličine slonova - tse, možda, i nije loše, ali ne obov'yazkovo.

Yakshto u kolibi bida - postoje drugi kriteriji. Vage nesretne, nemirne djece pate od piyakiv-batkiv, kratkovječnih majki. A ima i jednostavno neprijateljskih ljudi koji su se ogorčili, žive u jednom dahu i užasavaju se patnje djece. Stare kao svjetlo i tako banalne priče. Ale, ako se osoba uklopi u ovaj zaplet, kao da stoji od upaljene svijeće ispred krstionice, kao da je van, ova osoba, juri, kao u ambrazuru, nazustrih Khreschennikov, tamo možeš spaliti i spaliti. Jače dobro je takođe dobro. Nije u našoj moći da gledamo budalastu budalu, da naučimo zalutalu donku, ili da prespavamo "pomiri se, pomiri se, pomiri se" na dve namrštene polovine. Ali u našoj je moći da dovedemo bolesnog dječaka na jedan dan u našu daču, upišemo ga u sedmičnu školu i uzmemo praksu da ga vozimo tamo i pomolimo se. Molitveni podvig na svete dane starih vremena i naroda.

Sveštenici dobro razumiju tvrdoću podviga spriimačiva i ne blagosiljaju ih da steknu mnogo detlahiva, dobrih i dobrih kod djece.

Ale, znam osobu, kao da ima pedeset krštene djece. Ovi momci i devojka su samo prizor, od detinje samodovoljnosti, detinje sramote. Od velikog djeteta poletnog.

Nazovite ovu osobu Oleksandr Gennadiyovich Petrinin, ja živim u Habarovsku, direktor Centra za rehabilitaciju djece, ili, jednostavnije, u dječjoj sobi. Kao direktor vina, da još bogatije radi, provaljuje novac za posedovanje časova, pokupi kadrove od sumornih, šlampavih ljudi, izvuče svoje podređene iz policije, pokupi ih ​​na terenu.

Kao krsnik - vodi ih u hram, pričaj o Bogu, spremaj se za pričest - da se pomoliš. Bagato se moli još bogatiji. U Optinom pustelu, u Trojice-Sergijevoj lavri, u manastiru Diviev, u desetinama crkava širom Rusije, mogu se pročitati njegove dugačke beleške o zdravlju brojnih hrišćana. Vín duzhe vtomlyuêtsya, tsia čovjek, vín ínodí mayzhe pada ít umoran. Ale, nemam drugog izlaza, ja sam kršten, a jogo baptisti su poseban narod. Yogovo srce je drago srce, i oče, rozumiyuch tse, blagoslovi Yoga na takvom asketizmu. Učiteljica liči na Boga da priča o novom, ko to dobro zna. Pakleni pogled na Boga - šta reći? Ní, možda, morate biti kršteni pred Bogom, ali morate biti u stanju da patite, poput krštenja, da volite, kao krštenja, i da obređujete. Yak baptism.

Za nas, koji smo krštena deca, poput dece poručnika Šmita, rasutih po mestima i selima, ova služba deci je primer dobre hrišćanske službe. Mislim da imućni od nas ne mogu da dođu do visine, ali ako je to već radni vek za nekog drugog, onda je to od tihog, ko razume svoju titulu "sprymach", kao da je ozbiljan, a ne vipadkov pravo u životu.
Možete, očito, reći: ja sam njemački narod, zauzet, nisam kao crkva i najbolji, šta da radim, da ne griješim, uzbuđen sam zbog prijedloga da se krstim. Dakle, lakše je to, zar ne? Jednostavnije - da. pakao da...
Malo nas je, pogotovo ako je došao čas da se nacerimo, pogledaj okolo, možeš sebi reći - ja sam dobar otac, garna matir, nisam se lecnuo na svoje dijete. Proklinjali smo sve, a bezbožni čas, za koji su rasla naša pića, naši projekti, naše strasti i rezultat naših bitaka bio je jedan na jedan. Ne možemo ih više vidjeti. Djeca su odrasla bez naših istina i naših vizija Amerike. Očevi su stari. Ale savjest - glas Božiji - probadati i probadati.

Savjest pušta prskanje, i to ne riječima, već djelima. Hiba, zar ne možeš biti tako u pravu da nosiš pakleni obov'yazkiv?
Šteta što je malo među nama svjesno bezvrijednog podviga. Riječ "krštenje" mayzhe je postala dio našeg rječnika. Nedavno vjenčanje ćerke mog prijatelja iz djetinjstva bilo je veliki poklon za mene. Tačnije, nije venčanje, koje je samo po sebi velika radost, već zabava, sama zabava. Ja sam zašto. Sily, točeno vinom, provjeri tost. Brkovi kao da pobjegnu, očevi vjerenika puštaju ih ispred promocija očeva korisnika i tako dalje. I evo dolazi visoki i ljupki muškarac. Vín se kretao kao džentlmen. Podizanje Kelykha:

- Želim da kažem, kao krštenik po imenu...

Brkovi su utihnuli. Svi su čuli riječi o tim mladim ljudima koji su dugo živjeli, zajedno, bogato i mrzovoljni sa Gospodom.
„Hvala ti, krštenje“, rekla je zanosna Yulka i od urlajućeg pjenastog fatija krštenici dobacila vdjačni pogled.

Hvala ti prokletstvo, pomislio sam. Djakuju, da si ljubav svojoj duhovnoj kćeri nosila od krsne svijeće do vjenčanja. Dyakuyu, scho nas nagađa o tim, o scho mi se čisto zaboravi. Ale mi možda pogodi sat. Skilki - Bog zna. Zato treba da požurite.

Većina tihi, koji, nakon što su prošli, ne znaju ništa o njegovoj posebnosti, rascjepkajući trenutak sakramenta, padajući na rano djetinjstvo. Zato prolazimo kroz obred i može vas krstiti osoba i ekipa, samo pitaju da li se od nas traži da postanemo kršteni očevi ili treba da obavimo obred za našu djecu. Krhotine u kršćanskoj tradiciji krštenja su sveobuhvatno važan sakrament, varto vyrishit sve šiljate trenutke i daleko.

Chi možeš li uzeti križ osobe i tog odreda?

Tradicionalno, prije krštenja otaca, žorstki vimogi se druže, krhotine istih u njima leže daleko od djece do Crkve. Osim toga, smrad je kriv da pruži pomoć moćniku i držanju duhovnog života. Krštenje se može izvršiti samo jednom, a kasnije će ih biti moguće promijeniti.

Pravedno je da su u to vrijeme, pošto su špijuni prestali biti kršćani (počeli su voditi nepravedan način života). Otzhe, vybír kršteni batkiv može imati dobra razmatranja, biće neophodno da ljudi slijede svu vimog (za malo više od rídkísnyh vipadkív) pravoslavnu hrišćansku tradiciju. Ale smut, budući spriymachi su krivi što su ti blizu, takva otpornost u bilo koje drugo vrijeme ne može se staviti na vipadkove ljude.

Po ovom pravilu, ako neko misli da zamoli blisku rodbinu ili poznati porodični par da se krsti, zašto se može krstiti osoba i tim? Na osnovu hrane, postoji nedvosmislen zaključak: ljudi koji pokušavaju da se promene sa robom ne mogu postati učesnici u jednom detetu. Štaviše, čim krštenici vežu štosunke, crkva im kape ne može hvaliti. Pa, na konsultaciji sa svećenikom, čvrsto ste savjetovali o snabdijevanju, ako možete biti kršteni od ljudi iz tog odreda, onda možete ići pravo na upute, nemojte se hvaliti zvaničnom crkvom, samo se čini da ste sekta. Ale, ne možete obov'yazkovo shukati par, jedan sprimach je dovoljan, koji će postati spívpadati zí statyu dijete. Tse suvora je crkveno moćna, a zahtjev za obredom dva krštenja za veliko krštenje je više nego dovoljan, krhotine lopatice su jedine.

Kako se čovjek i ta ekipa mogu zvati očevi različite djece u jednoj opkladi? Ako nemate nikakve ograde, ako želite da vaši dobri prijatelji postanu usvojitelji vašeg sina i kćerke, onda ih možete zamoliti za ovu ulogu, ili još manje u neko drugo vrijeme.

Ako se narod sprema za bebe, oče očeva - dbaily pošalji jogu u svijet, spasi ga od nesreća, stavi ga na pravi put. Qiu veličinu pravoslavnih otaca potkrepljuju nebeski zaštitnici i kršteni oci. Nakon obreda krštenja života, udio djece vjeruje u Božje vodstvo i naredbe krštenja očeva.

Kako odabrati krštene očeve

Rezervoar je crkveni sakrament, u trenutku kada se vidi udeo čovekove duše. Kada je dijete kršteno, označavaju se očevi krštenja-priymachi. Kako odabrati dijete krštenog kohana, kome povjeriti takvu ispovijest, kako se taj tim krstiti?

Radi pravde, varto poštujte ono od koje ishrane usred crkve postoje dela svađe. Postoji misao da u našem času par može postati prijatelj krštenjem, raspravlja se. Ale tsi sumnívi teoretski i u svakodnevnom životu crkve praktički nisu potrebni. U interesu dalekog blagostanja krštenja i krštenja, bolje je slijediti izbor fiksnog redoslijeda govora.

Uloga krštenja u životu kršćanina

Zgídno s crkvenim pravilima, krštenje tokom obreda krštenja mogu biti punopravni pravoslavni parohijani. Adzhe khreshcheni otac i majka mogu postati duhovni mentori djeteta za cijeli život. Kako, na primjer, vaš sveznalac, taj tim može biti dobar za vaše dijete? Uloga Adzhe í̈hnya počinje tek nakon krštenja: smrdi na krivca da odvede krstitelja u crkvu, nauči o kršćanskom poštenju, nauči osnove religije. Za to su krivi vjerni, široko vjerujući ljudi, čak i iste molitve za krstitelja, protežući život jogija i prvi za Gospodina. Vybír krštenje djece - vidpovídalny krok. Glava je građevina ovih ljudi za Hrista pred Bogom, dbati o duhovnom razvoju joge i usmeravanju joge na ispravan put. Crkva poštuje da je krštenje krivo da sve grijehe krstitelja koji nije navršio 16 godina primi na sebe.

Koga ne treba otimati iz pakla

Sa izborom spriymachiv, dijete je spantelic sa problemom, kako se ta ekipa moze krstiti? Na primjer, ako poznajete porodični par koji je blizak svome krstitelju po duhu i u crkvi, njima više odgovara uloga mentora. Í̈hnya sim'ya - szrazok dobrodošli, í̈hní vzaêmini prožeti ljubavlju i uzajamnim razumijevanjem. Ale chi može li vas krstiti tsim cholovíkoví i pratnja?

Kako se čovjek može krstiti od tog odreda u jednom djetetu? Ne, to nije prihvatljivo za crkvene zakone. Jer duhovna veza, koja se među saveznicima okrivljuje na krštenju, daje početak bliske duhovne zajednice, koja je veća za bilo koju drugu, uključujući ljubav i ljubav. Neprihvatljivo je da prijateljstvo može da postane krštenje, a ne da se naruši osnova nečijeg prijateljstva.

Kao covek i odred na civilizovan nacin

Sumirajući, koga može krstiti osoba i tim, kao civilizovani rob, crkva je definitivno negativna. Zgídno sa crkvenim pravilima, krštenjima nije moguće postati čovjek s timom, bez para, kao što je mijenjanje čamca unaprijed. Propagirajući pravoslavcima potrebu za polaganjem crkvenog ogrtača, crkva odmah uzima u obzir glavninu kaputa, tako da se upisujemo u matičnu službu, legaliziramo. U mjeri u kojoj se osoba i ekipa mogu krstiti, ako su potvrdili upis u matičnu službu, dozvoljeno je negativno mišljenje.

Oni ne mogu postati kršteni očevi opklade zaručeni, magarci unaprijed mijenjaju čamac, a također se klade, kao da žive zajedno na dugom putu, magarci sindikata izgledaju kao grešnici.

Ko se može krstiti

Kako muškarac i ekipa mogu biti kumovi sa različitom djecom? Dakle, cijela prihvatljiva opcija. Čolovik je, na primjer, postao kršteni otac sina bliskih ljudi, a odred - krštena kćer. Bake i djeca, tetke i stričevi, starije sestre i braća također mogu biti prokleti. Golovnja, da je dobar pravoslavni hrišćanin, koji je spreman da pomogne deci muškosti u pravoslavnoj veri. Izbor krštenika je prava odluka, čak i ako se borite za ceo život. Hren se ne može dalje mijenjati. Kao krštenje spotaknuti se na putu života, zíyde z pravednim ispravljanjem, khreschennikov leći za novog uz molitve.

Pravila za obred krštenja

Prije obreda budućeg krštenja, prođite obuku u crkvi, naučite osnovna pravila:

Pred Tajnom Hristovom se provede smrad trodnevnog posta, posvete se i pričeste;

Obov'yazkovo je obučeno prirodnim pravoslavnim krstom;

Obucite se za obred sa odgovarajućim činom; žene stavljaju na leđa sa leđima nižim od koljena, saginju glave obov'yazkovo; ne koristite ruž za usne;

Krštenje je zbog plemenitosti i razumijevanja smisla "Oče naš" i "Simvola vjere", kojima se mole u času obreda.

Spirní vpadki

Za situacije su krive vinarije, ako očevi ne smisle drugi izbor za krštenje, Krim je opklada jednog te istog prijatelja. Sumirajući, šta osoba i tim mogu biti krštenje za dijete, kome su važniji. Neophodno je zapamtiti, da je, po crkvenim pravilima, dovoljno odrediti dete sa manje od jednog krštenog, ali jednom državom, tako da mladića odvede kršteni otac, a devojčice - kršteni. matir.

U slučaju kože, ako su očevi krivi za individualnu ishranu chi sumniva, chi se mogu krstiti od strane ljudi i odreda, o tome treba razgovarati sa svećenikom u času pripreme prije krštenja. Rijetko, ali svejedno, ima mjesta za vipadku, ako jelo o onima koji se mogu krstiti od strane osobe i odreda, uz posebnu dozvolu, kroz vinjatkove okružuju crkvu, to će biti pozitivno.