Događaji opisani u pjesmi odvijaju se u gradu bez imena. N. V. Gogolj ga je iznenađujuće šifrirao s dva pisma nejasnoće: NN. Prototip gradske NN u pjesmi "Mrtve duše" zabrinuo je naučnike. Tražili su sličnosti sa stvarnim mestima u Rusiji, razotkrili zapise velikog klasika, ali nikada nisu pronašli tačne podatke.

Karakteristike lokacije grada NN

O položaju grada koji su posjetili Čičikovi malo se govori: „grad nije bio u divljini, već naprotiv, nedaleko od oba glavna grada“. Odnosno, negde blizu Moskve i Sankt Peterburga. U prvim redovima pjesme nalazi se neupadljiv spomen Moskve. Seljaci, ispitujući ležaljku gosta, pitaju se hoće li točak stići do Moskve. Može se pretpostaviti da je ona negdje u granicama mogućeg putovanja. Drugi grad koji su ljudi zvali je Kazan. Ako je točak i dalje mogao doći do glavnog grada, onda do Kazana - ne. Ležaljka je prevozila mnogo kilometara oko periferije grada NN, kvar je otkriven u vrijeme odluke Pavela Ivanoviča da ode. Književni kritičari sugeriraju da je Tver možda prototip. Po svom položaju nalazi se u blizini glavnog grada i daleko od drugog naznačenog grada. Još jedan dokaz je Volga. To nastaje u Čičikovim razmišljanjima kada razmišlja o sudbini seljaka koje je uspio steći. Rijeka teče usred grada i dijeli ga na 2 dijela. Volga je tekla kroz Tver, to je, naravno, samo daleki znak sličnosti. Mnogo je gradova smještenih uz obale rijeka u Rusiji.

Ostale sličnosti sa Tverom

Pored rijeke, naučnici pronalaze sličnosti i u zanimanjima seljaka. Čičikov u Korobočkoj vidi ogromnu količinu živih bića, među kojima su i ćurke. Ova ptica bila je češća u južnim i centralnim regijama zemlje. Isto se može reći i za biljke. Jabuke i voćke, lubenice je teško zamisliti u hladnim krajevima. Grad NN nalazi se među žitnim poljima. Pljuškinovo zrno truli, prtljag i štale prekriveni su brašnom. Za života su „mrtve duše“ imale različite specijalnosti: kovače, tkalce, kočijaše, tesare, postolare.

Lingvisti su proučavali govor likova. Dio dijalekata pomogao im je da identificiraju to područje. U regiji Tver korištene su riječi grada NN: cikla, kurnik, mikalnik, laguna, bodljikava.

Dijalekti ruskog naroda bliski su jedni drugima, stoga je teško prepoznati zaključke naučnika kao tačne. Iste riječi su korištene u drugim dijelovima Rusije.

Opis grada NN

U gradu je bilo mnogo zgrada u koje je ušao Pavel Ivanovič. Ovdje je hotel, katedrala, ubožnica.

Čičikov posjećuje guvernerovu kuću, sastaje se sa zvaničnicima na javnim mjestima. Na ulazu čitatelj vidi stražarnicu. U gradu se nalazi crkva sv. Nikole. Ovaj opis se može dati bilo kojem provincijskom gradu. Sve poznate zgrade:

• hotel s obiljem žohara;
• kuće od cigle sive boje;
• taverne u obliku velikih ruskih koliba.

Čičikov ispituje uređenje hotela. Nije iznenađen što se na policama nalaze „pozlaćena porculanska jaja“, ogledalo je izgubilo kvalitetu (ne prikazuje 2, već 4 oka). Hotel ima dva kata: prvi ima klupe i komode, a drugi je obojen u žuto. Gost odlazi u šetnju i nije zapanjen jadnošću i sumornošću gradskih pejzaža. Široke ulice i kaotično razbacane kuće. Najviše u NN pićima - ovo je glavno mjesto rekreacije građana i hobi stanovnika. U novinama je Čičikov čitao o gradskom vrtu. U njemu se moglo opustiti u sjeni drveća. U stvari nije bilo vrta, ovdje su rasle bijedne grančice, donoseći tugu. Štampa u gradu, kao i drugdje u Rusiji, lagala je, a zvaničnici krali.

Tipičnost grada

NN nije baš izvanredan. Tačnije, u njemu nema posebnih građevina, neobičnih zgrada ili spomenika. Autor je želio da se bilo koji grad u Rusiji lako vidi na njegovoj slici. Život je odmjeren i miran. Kao da je neko odozgo lansirao svoj ritam i ne dopušta smetnje. Nema događaja koji mijenjaju život. Čak se i sprovodi održavaju kao i obično, bez tugovanja, mitinga i izljeva emocija. Svaki dan započinje uobičajenim aktivnostima: posjetima službenicima. Takođe, dan neprestano ide prema večeri. Autor stanovnike ne razlikuje po opisu:

• taksisti;
• vojnici;
• radnici;
• dame u crvenim šeširima.

Gotovo svi stanovnici nemaju imena. Ovdje je, kao i u svim provincijama, važan čin, a ne osoba.

Glasine su se brzo širile gradom. Ne samo žene, već i muškarci vole tračeve. Ogovaranje se raspršuje trenutnom brzinom, stičući nove informacije. Niko se ne čudi pričama, već naprotiv, on vrši vlastite ispravke, a ne posramljen lažima i klevetama protiv nepoznate ili malo poznate osobe.

Veliki klasik uspio je prikazati ruske gradove pod slikom jednog naselja. Možete tražiti naznake jednog grada, ali to nema smisla. Cilj autora bio je drugačiji. Ali jasno je da je zanimljivo ko je postao prototip mjesta koje je posjetio Čičikov. Većina naučnika naginje Tveru, ali svaki čitatelj može razmišljati i tražiti nove podatke.

(kraj) Upečatljiv je kontrast između uznemirene vanjske aktivnosti i unutarnjeg okoštavanja. Gradski život je mrtav i besmislen, kao i čitav život ovog ludog modernog svijeta. Obilježja alogizma na slici grada dovedena su do krajnjih granica: od njih započinje pripovijedanje. Prisjetimo se glupog, besmislenog razgovora seljaka, bilo da se točak kotrljao do Moskve ili Kazana; komični idiotizam znakova "I evo institucije", "Stranca Ivana Fedorova" ... Mislite li da ju je Gogolj sastavio?

Ništa poput ovoga! U izuzetnoj zbirci eseja iz svakodnevnog života pisca E. Ivanova "Apt Moscow Word" čitavo je poglavlje posvećeno tekstovima znakova. Citiraju se sljedeći: „Majstor ćevapa iz mladog jaganjaca iz Karačaja s kahetijskim vinom.

Solomon "," Profesor šansonske umjetnosti Andrej Zaharovič Serpoletti ". Ali apsolutno" Gogolj ":" Frizer Musyu Zhoris-Pankratov "," Pariški frizer Pierre Musatov iz Londona. Šišanje, šišanje i uvijanje. "Gdje je prije njih jadni" Stranac Ivan Fedorov "!

Ali E. Ivanov je sakupljao znatiželje početkom XX veka - to jest, prošlo je više od 50 godina od stvaranja "Mrtvih duša"!

I „pariški frizer iz Londona" i „Musyu Zhoris Pankratov" duhovni su nasljednici Gogoljevih junaka. U mnogim pogledima slika provincijskog grada u Dead Soulsu podseća na sliku grada u Generalnom inspektoru. Ali - obratimo pažnju! - skalirano. Umjesto grada izgubljenog u divljini, odakle "možete voziti čak i tri godine, nećete stići ni u jednu državu", grad je središnji - "nedaleko od oba glavna grada". Umjesto sitnih prženica gradonačelnika - guvernera. A život je isti - prazan, besmislen, nelogičan - "mrtvi život".

Umetnički prostor pesme čine dva sveta, koja se konvencionalno mogu označiti kao „stvarni“ i „idealni“ svet. Autor gradi "stvarni" svijet rekreirajući savremenu stvarnost ruskog života. U ovom svijetu žive Pljuškin, Nozdrev, Sobakevič, tužilac, šef policije i drugi heroji koji su svojevrsne karikature Gogoljevih savremenika. DS Lihačov je naglasio da su "svi tipovi koje je stvorio Gogolj bili strogo lokalizovani u društvenom prostoru Rusije. Zbog svih zajedničkih ljudskih osobina Sobakeviča ili Korobočke, svi su oni istovremeno i predstavnici određenih grupa ruskog stanovništva prve polovine 19. veka".

Prema epskim zakonima, Gogolj stvara sliku života u pjesmi, težeći maksimalnoj širini pokrića. Nije slučajno što je i sam priznao da želi pokazati "barem s jedne strane, ali cijele Rusije". Naslikavši sliku modernog svijeta, stvarajući karikaturalne maske svojih suvremenika, u kojima su hipertrofirane slabosti, nedostaci i poroci karakteristični za to doba, dovedeni do apsurda - a samim tim i odvratni i smiješni - Gogolj postiže potreban učinak: čitatelj je vidio koliko je njegov svijet nemoralan. I tek tada autor otkriva mehanizam ovog iskrivljavanja života. Poglavlje "Vitez groša", izvedeno na kraju prvog toma, kompozicijski postaje "plug-in roman". Zašto ljudi ne vide koliko im je život odvratan?

I kako oni to mogu razumjeti, ako je jedina i glavna uputa koju je dječak dobio od oca, duhovni zavjet, izražena u dvije riječi: „uštedite kunu?“ „Komičnost je svuda skrivena“, rekao je N. V. Gogolj.

Živeći među njim, mi ga ne vidimo: ali ako ga umjetnik prenese u umjetnost, na scenu, tada ćemo se i sami valjati od smijeha. “Ovaj princip umjetničko stvaralaštvo utjelovio je u "Mrtvim dušama". Pustivši čitaocima da vide koliko je njihov život užasan i komičan, autor objašnjava zašto ljudi sami to ne osjećaju, u najboljem slučaju ne osjećaju se dovoljno akutno. Autorova epska apstrakcija od onoga što se događa u "stvarnom" svijetu nastala je zbog razmjera zadatka koji je pred njim imao "pokazati cijelu Rusiju", pustiti samog čitatelja, bez autorskih uputa, da vidi kakav je svijet oko njega. "Idealni" svijet izgrađen je u strogom skladu s pravim duhovnim vrijednostima, sa taj visoki ideal kojem teži ljudska duša.

I sam autor tako obimno vidi „stvarni“ svijet upravo zato što postoji u „drugačijem koordinatnom sistemu“, živi po zakonima „idealnog“ svijeta, sudi o sebi i životu prema najvišim kriterijima - prema težnji za Idealom, prema blizini njega. Naslov pjesme sadrži najdublje filozofsko značenje. Mrtve duše su besmislice, kombinacija nespojivog je oksimoron, jer je duša besmrtna. Za "idealni" svijet duša je besmrtna, jer je utjelovljenje Božanskog principa u čovjeku.

A u "stvarnom" svijetu može postojati "mrtva duša", jer je dan njegove duše samo onaj koji razlikuje živu od mrtve osobe. U epizodi smrti tužioca, ljudi oko njega pretpostavljali su da je "imao tačno dušu" tek kada je postao "samo jedno bezdušno tijelo". Ovaj je svijet lud - zaboravio je na dušu, a nedostatak duhovnosti uzrok je propadanja, istinski i jedini. Tek s razumijevanjem ovog razloga može započeti preporod Rusije, povratak izgubljenih ideala, duhovnosti, duše u njenom pravom, najvišem značenju. "Idealni" svijet je svijet duhovnosti, duhovni svijet čovjeka.

U njemu nema Pljuškina i Sobakeviča, ne mogu biti Nozdrjov i Korobočka. Sadrži duše - besmrtne ljudske duše. Savršen je u svim značenjima riječi, i stoga se ovaj svijet ne može epski ponovno stvoriti. Duhovni svijet opisuje drugačiju vrstu književnosti - tekstove. Zato Gogol žanr djela definira kao lirsko-epski, nazivajući "Mrtve duše" pjesmomPrisjetimo se da pjesma započinje besmislenim razgovorom dvojice muškaraca: hoće li točak stići do Moskve; s opisom prašnjavih, sivih, beskrajno turobnih ulica provincijskog grada; od svih vrsta manifestacija ljudske gluposti i vulgarnosti. Prvi tom pjesme završava se slikom ležaljke Čičikovskaja, idealno transformiranom u posljednjoj lirska digresija u simbol vječno žive duše ruskog naroda - divnu "pticu-trojku". Besmrtnost duše je jedino što autoru uliva veru u obavezno oživljavanje njegovih junaka - i celog života, dakle, cele Rusije.

Na osnovu materijala: O.P. Monakhova

Malkhazova M. V. Russkaya književnost XIX vijeka.

U pesmi N. V. Gogolja „Mrtve duše“ čitaocu je predstavljena panorama Rusije 30-ih godina 19. veka, jer je plan pisca bio „prikazati bar jednu stranu, ali celu Rusiju“. Upravo ta globalna ideja objašnjava žanrovsku originalnost djela: žanr pjesme omogućava vam kombiniranje epskih i lirskih principa u jednom tekstu, to jest autorov glas, njegov položaj, njegov bol vrlo su jaki u mrtvim dušama, a pjesma također pretpostavlja širu pokrivenost prikazanih događaja ... Jedan od zadataka rada je karakterizacija svih društvenih slojeva društva, zbog čega pjesma predstavlja zemljoposjednike, provincijsko plemstvo, birokratiju, glavni grad i seljake.
Djelo započinje opisom provincijskog grada NN, tipičnog grada Rusije u to vrijeme (nije slučajno što grad nema određeno ime, jer na njegovom mjestu može biti bilo koje drugo).
Prvo, čitatelj upoznaje stanovnike grada - dva seljaka koji razgovaraju o ležaljci koja se zabila u kapiju, a u njoj sjedi Čičikov. Njihov razgovor je vrlo živopisan: seljaci se pitaju hoće li točak kočije prvo stići do Moskve, a zatim do Kazana. Gogol, s jedne strane, ironično prikazuje svoje likove: dva seljačka besposličara rješavaju potpuno beskoristan problem; s druge strane, čitatelj je već spreman za percepciju "mrtvih duša", za koju će se kasnije ispostaviti da su službenici provincijskog grada i vlasnici zemljišta. U njihovoj pozadini, seljaci su jedina "živa duša", koju odlikuju živahan um, znatiželja, žeđ za životom i zanimanje za to.
Čitalac stječe drugi dojam o provincijskom gradu kada se upozna s hotelom u kojem je Čičikov odsjeo. Autor na svaki mogući način naglašava činjenicu da se hotel ne razlikuje od istih objekata u drugim gradovima: dugačak, dva sprata, od kojih je gornji oslikan "vječno žutom bojom", a u donjem su klupe; "Mrtve" sobe sa žoharima i vratima ispunjenim komodama. Autor ne krije svoju ironiju u odnosu na život provincijskog grada, na primjer, lice pretučenih uspoređuje sa svojim samovarom, ističući da je razlika među njima samo u bradi.
Da bi se okarakterizirao grad, važna je reakcija Pavela Ivanoviča Čičikova, koji je, odmorivši se, otišao da pregleda okolno područje. Junak je bio zadovoljan, jer "grad ni na koji način nije bio inferioran u odnosu na ostale provincijske gradove". Jadna i sumorna ruska provincija upada u oči: žuta i siva boja, široka ulica sa nasumično smještenim kućama, beskrajne drvene ograde, otrcane radnje, čiju apsurdnost Gogolj naglašava natpisom na jednoj od njih: „Stranac Vasilij Fedorov“; najčešće su postojala pića, što govori o glavnom hobiju stanovnika grada. Pisac obraća pažnju na stanje kolnika, jer su ceste u neku ruku lice grada. Gradska bašta, koja je prema novinama trebala biti "sjenovito drveće širokog grana koje daje vrućinu u vrućem danu", zapravo se sastojala od tankih grančica, a ta činjenica svjedoči, prije svega, o aktivnostima gradskih vladara, i - drugo, o prodaji i licemjerju gradske štampe.
Dakle, čak i bez upoznavanja sa gradskim vlastima, čitatelj dobija predodžbu o njima i njihovim aktivnostima "za dobrobit grada". Kad Gogolj predstavi galeriju lokalnih zvaničnika koje Čičikov posjeti (bez izuzetaka) da mu oda počast, prije svega ih karakterizira činjenica da se prema Pavlu Ivanoviču svi ponašaju ljubazno i \u200b\u200bda je prihvaćen kao svoj; neko ga odmah pozove na kućnu zabavu, neko ručak, neki za boston, neki za šalicu čaja.
Naravno, poslovna kartica grad je njegov guverner, čija pripadnost klasi "ni debeli ni mršavi" daje mu svojevrsno pravo na moć. Obično, predstavljajući osobu, pokušavaju ukazati na njene najbolje osobine, a ako je to osoba od koje ovisi sudbina grada ili države, tada je potrebno utvrditi njene poslovne kvalitete. Karakteristična karakteristika guvernera bila je ta što je imao Anu na vratu. Ironično nad njim, Gogolj naglašava da je, uprkos "Ani", guverner bio dobrodušan i čak vezen na tilu. Malo je vjerojatno da sve ovo može biti korisno za šefa grada, kao i za ogroman broj drugih gradskih vlasti: viceguvernera, tužitelja, predsjedavajućeg komore, šefa policije, poreznog poljoprivrednika, šefa državnih tvornica i slično (sve, nagovještava autor, nemoguće je sjetiti se) ...
Značajno je da „ najjači na svijetu ovo ”nemaju ni imena, jer je najvažnija stvar koja se u ovom društvu cijeni rang, a samo je ovaj kriterij važan za procjenu Gogoljevih zvaničnika. Uz to, autor čitatelju jasno stavlja do znanja da na mjestu gradskog NN može postojati bilo koji drugi provincijski grad i da će postojati isti skup ljudi koji "vrše uslugu". Dame iz grada također nemaju imena, jer im je najvažniji izgled, pa će se jedna smatrati "jednostavno ugodnom damom", a druga - "ugodnom damom u svim pogledima". Opisujući ih, Gogolj tvrdi da su "bili ono što nazivaju predstavljivim", naglašavajući pritom da je poštivanje konvencija i poštivanje bontona smisao života za ovaj krug ljudi.
Vrhunac epizode je guvernerova lopta. Gogolj je vrlo suptilan u izboru umjetničkih sredstava za opisivanje lokalnog društva. Najistaknutija je usporedba publike s crnim muhama na "bijelom sjajnom rafiniranom šećeru tokom vrućeg julskog ljeta ..." Ljudi koji se vrzmaju po balu su "zračne eskadrile" muha koje su se okupile samo da bi se pokazale, kako bi se vrtjele na taj i onaj način , pa opet odleti, pa opet leti. Odnosno, njihovo kretanje je potpuno besmisleno, kaotično, a ljudi muhe sami ne izazivaju nikakve pozitivne emocije.
Uz to, Gogolj daje određenu klasifikaciju muškaraca prisutnih na lopti, pokazujući time da se ne suočavamo s pojedincima, već samo s ljudskim tipovima, a njihovu tipičnost određuju prvenstveno vanjski faktori, a ti faktori "djeluju" ne samo u provincijskom gradu NN ali i „svuda“. Muškarci su bili podijeljeni na mršave, debele, a također ne premasne, ali ne i mršave, a sudbina svakog od njih bila je unaprijed određena u koju je grupu pripadao. Lica su takođe izuzetno slikovita: kod debelih - puna i okrugla, s bradavicama, mrljastim; kosa ili nisko ošišana ili zalizana; crte lica su zaobljene i jake; naravno, to su počasni gradski službenici i oni znaju kako da "vode svoje poslove". Među mršavim, najvažnije aktivnosti na balu su udvaranje damama i ples, a među debelima - karte, kojima se službenici prepuštaju sa svim ozbiljnošću: "Svi razgovori su potpuno zaustavljeni, kao što se uvijek dogodi kad se konačno prepuste značajnom zanimanju."
Dakle, provincijski grad je kao da je rez života Rusije u cjelini, sa svojom političkom i društvenom strukturom, sa svojim porocima i nedostacima, sa svojim birokratskim aparatom, neobično mnogobrojnim i podjednako bankrotiranim, sa svojom tupošću i neznanjem, vječnim pijanstvom, besposlicom itd. Upoznajući Pavela Ivanoviča Čičikova sa provincijskim gradom NN, čitatelj shvata izvornost ruskog života tridesetih godina devetnaestog veka i zaranja u položaj autora, deli svoju bol i nadu u budućnost Rusije.
Pregled. Sastav se odlikuje pismenošću i promišljenošću. Autor dobro vlada tekstom Gogoljeve pjesme i vješto ga koristi da dokaže svoje misli. Iz djela postaje jasno da je autor razumio Gogoljev stav i shvatio da je slika provincijskog grada značajna stranica u opisu cijele Rusije.

Grad igra bitnu ulogu u pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše". On je jedan od glavnih likova djela, kao i zemljoposjednici i Čičikov. Pa, kakva je slika grada u pesmi "Mrtve duše".

Slika grada u pjesmi

Gogolj ne otkriva ime grada u kojem se događaji ovog djela odvijaju. Je li izmišljeno ili stvarno književni kritičari a čitatelji se pitaju već dugi niz godina. Poznato je da je ovo tipičan provincijski grad u blizini Moskve i Sankt Peterburga. U njemu nema atrakcija i karakteristika. Ovdje je hotel s žoharima, kuće su neugledne, a glavna zabava građana je posjećivanje pića. ljudi ovdje žive, umiru i sve se događa polako, smireno i mirno. Ljudi ovdje nemaju imena, jer glavno nije ime, već položaj. Na vrhu ove hijerarhije su službenici - bezlični i beskorisni ljudi za društvo. U vlasti se događa bezakonje, viši činovi ne ispunjavaju svoje dužnosti, jednostavni ljudi pate od krađe i pronevjere. Život neobrazovanih, pa čak i štetnih službenika je izgubljen. Zašto su potrebni zemlji i državi?

Niko ne može odgovoriti na ovo pitanje. Njihove žene su jednako bezlične i nezanimljive kao i sami službenici. Sve svoje vrijeme troše na tračeve, širenje glasina i odlaske na muda. U tim ljudima nema duše, ona je davno umrla.

Grad NN u djelu je skupna slika koja prikazuje obilježja bilo kojeg grada u Rusiji, sličnog jedni drugima poput blizanaca.

Zašto grad nema ime?

Iz prvih redova pjesme pojavljuje se slika grada u kojem se događaju mnogi događaji. Međutim, Gogol mu ne daje ime, dajući mu jednostavno oznaku "grad NN". Zašto autor ne smatra potrebnim pojasniti u kojem se gradu radnja razvija? Bez imenovanja područja, autor naglašava da ime grada nije važno, prilično je tipično, kao i mnogi drugi gradovi, a također je lišeno individualnosti. Postoje hoteli, pubovi, frizerski saloni, ali svi su toliko neugledni da niko ne bi primijetio razliku da su u drugim gradovima.

U pjesmi ne izgleda samo grad bez lica, već i njegovi stanovnici. Ogroman broj službenika protivi se potlačenim i siromašnim ljudima. Manilovi, Nozdrevi, Sobačevići i Pljuškini tipični su predstavnici ne samo ovog mesta, već bilo kojeg drugog u Rusiji.

O kom gradu pričamo?

Nakon objavljivanja knjige, čitatelje i kritičare odmah je zanimalo koje je mjesto služilo kao prototip za grad NN. Mnogo se teorija pojavilo o stvarnosti ovog provincijskog grada. Nakon zavjere, gdje se izvještava da se grad nalazi nedaleko od dvije prijestolnice, Moskve i Sankt Peterburga, mnogi su pretpostavili da je grad priče Tver. U pjesmi se takođe spominje da je ovo mjesto daleko od Kazana, a rijeka Volga teče kroz grad. Analiza ovih komponenata omogućava nam da zaključimo da bi to zaista mogao biti Tver.

Takođe pomaže u pronalaženju glavnog junaka i glavnih likova zanimanja seljaka. mnogi uzgajaju puretinu koja je ptica koja voli toplinu i živi u središnjim ili južnim regijama. Grad je smješten na plodnoj zemlji, polja su zasijana kruhom (kod Pljuškina, planine žitne truleži), najčešća zanimanja među seljacima su orači, kovači, tesari.

Ovaj članak pomoći će školarcima da napišu esej na temu "Slika grada u pjesmi" Mrtve duše ". Dotiče se tako važnih pitanja poput toga zašto grad nema ime i koji je, zapravo, opis grada u "Mrtvim dušama".

Test proizvoda

1 Uloga Puškina u stvaranju pjesme.

2 Opis grada.

3 Službenici provincijskog grada NN.

Opis morala provincijskog grada NN. Poznato je da je N.V.Gogolj visoko cijenio A.S.Puskina. Štaviše, pisac je pjesnika često doživljavao kao savjetnika ili čak učitelja. Ljubitelji ruske književnosti Puškinu mnogo duguju zbog pojavljivanja takvih besmrtnih djela pisca kao što su Generalni inspektor i Mrtve duše.

U prvom je slučaju pjesnik satiričaru jednostavno predložio jednostavan zaplet, ali u drugom ga je natjerao da ozbiljno razmisli o tome kako u malom djelu može biti predstavljena čitava era. Aleksandar Sergeevič bio je siguran da će se njegov mlađi prijatelj sigurno nositi sa zadatkom: „Uvijek mi je govorio da nijedan drugi pisac nije imao taj dar da tako živo razotkrije vulgarnost života, da u takvoj snazi \u200b\u200bocrta vulgarnost vulgarne osobe da sve te sitnice, koji izmiče očima, svima bi zasjao u očima. " Kao rezultat, satiričar je uspio da ne razočara velikog pjesnika. Gogolj je prilično brzo utvrdio ideju svog novog djela - „Mrtve duše“, uzimajući za osnovu prilično raširenu vrstu prevare pri kupovini kmetova. Ova akcija ispunjena je značajnijim značenjem, budući da je bila jedna od glavnih karakteristika čitavog društvenog sistema Rusije tokom vladavine Nikole.

Pisac je dugo razmišljao šta je njegovo djelo. Prilično brzo došao je do zaključka da su Mrtve duše epska pjesma, jer „ne pokriva neke osobine, već cijelu epohu vremena, među kojima je junak djelovao s načinom razmišljanja, vjerovanjima, pa čak i znanjem koje je čovječanstvo u to vrijeme činilo ". Koncept poetskog u djelu nije ograničen samo na liriku i autorske digresije. Nikolaj Vasilievič je usmjerio na više: obim i širinu koncepta u cjelini, njegovu svestranost. Poema se odvija otprilike sredinom vladavine Aleksandra I, nakon pobede u Otadžbinskom ratu 1812. godine. Odnosno, pisac se vraća događajima od prije dvadeset godina, što pjesmi daje status povijesnog djela.

Već na prvim stranicama knjige čitatelj se upoznaje s glavnim likom - Pavlom Ivanovičem Čičikovom, koji se iz ličnih pitanja odvezao do provincijskog grada NN, koji se ne razlikuje od ostalih sličnih gradova. Gost je primijetio da je „žuta boja na kamenim kućama bila vrlo upečatljiva, a siva na drvenim kućama skromno potamnjela. Prema provincijskim arhitektama, kuće su bile jedan, dva i po i po s vječnim polukatom, vrlo lijepim. Na mjestima su se te kuće činile izgubljene među širokim, poput polja, ulica i beskrajnih drvenih ograda; na mjestima su se skupili, a ovdje je bilo primjetno više pokreta ljudi i živosti. " I dok je isticao uobičajenost ovog mjesta i njegovu sličnost s mnogim drugim provincijskim gradovima, autor je nagovijestio da se i život ovih naselja sigurno malo razlikovao. To znači da je grad počeo poprimati potpuno generaliziran karakter. I sada, u mašti čitatelja, Čičikov više ne pada na određeno mjesto, već u određenu kolektivnu sliku gradova Nikolajevske ere: „Ponegdje, samo na ulici, bili su stolovi s orasima, sapunom i medenjacima koji su izgledali poput sapuna ... Češće nego ne, potamnjela dvoglava država orlova, koji su sada zamijenjeni lakonskim natpisom: "Pijaonica". Pločnik svugdje nije bio dobar. "

Čak i opisujući grad, autor naglašava licemjerje i obmanu stanovnika grada, odnosno njegovih upravnika. Dakle, Čičikov gleda u gradsku baštu, koja se sastoji od tankog drveća koje nije dobro zaživjelo, ali u novinama je rečeno da je "naš grad krasio, zahvaljujući brizi civilnog vladara, vrt koji se sastoji od sjenovitih stabala širokog grana koja daju vrućinu u vrućem danu".

Guverner grada NN. poput Čičikova, "nije bio ni debeo ni mršav, imao je Anu na vratu, čak se govorilo i da je predstavljen zvijezdi, međutim, bio je sjajan čovjek dobrog srca, a ponekad je čak i izvezao na tilu." Pavel Ivanovič je prvog dana boravka u gradu putovao po čitavom sekularnom društvu i svuda je uspevao da nađe zajednički jezik sa novim poznanicima. Nesumnjivo je značajnu ulogu u tome imala sposobnost Čičikova da se dodvorava i bliskost lokalnih zvaničnika: „Guverneru će se nekako ležerno nagovijestiti da u njegovu provinciju ulazite kao u raj, ceste su svuda baršunaste ... Šef policije rekao je nešto vrlo laskavo o gradskoj straži; a u razgovorima s viceguvernerom i predsjedavajućim komore, koji su još uvijek bili samo državni vijećnici, čak je dva puta s greškom rekao: "Vaša Ekselencijo", što im se jako svidjelo. " To je bilo sasvim dovoljno da svi novopridošlicu prepoznaju kao prilično ugodnu i pristojnu osobu i pozovu ga u guvernerovu stranku, gdje se okupila krema lokalnog društva.

Pisac je ironično uporedio goste sa ovog događaja sa eskadrilima muha koje se u jeku jula nose na bijelom šećeru. Ni ovdje Čičikov nije izgubio lice, već se ponašao tako da su ga uskoro svi službenici i vlasnici zemljišta prepoznali kao pristojnu i najprijatniju osobu. Štoviše, ovo mišljenje nije diktirano nikakvim dobrim djelima gosta, već isključivo njegovom sposobnošću da se dodvori svima. Sama ova činjenica svjedočila je o razvoju i običajima stanovnika grada NN. Opisujući loptu, autor je muškarce podijelio u dvije kategorije: „... neki mršavi koji su se motali oko dama; neki od njih bili su takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od peterburških ... Druga vrsta muškaraca bila je debela ili ista kao Čičikov ... Oni su, naprotiv, pogledali postrance i ustuknuli i gledali samo oko sebe ... To su bili počasni službenici u gradu ". Odmah je pisac zaključio: "... debeli ljudi znaju kako se bolje nositi sa svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih."

Štaviše, mnogi predstavnici visokog društva nisu bili bez obrazovanja. Dakle, predsjedavajući komore napamet je recitovao "Ljudmilu" V. A. Žukovskog, šef policije je bio duhovit, drugi su čitali i N. M. Karamzina, koji je "Moskovskie vedomosti". Drugim riječima, dobro obrazovanje službenika bilo je upitno. Međutim, to ih uopće nije spriječilo da upravljaju gradom, ako je potrebno, kako bi zajednički zaštitili svoje interese. Odnosno, u imanju je formirana posebna klasa. Zvaničnici, navodno oslobođeni predrasuda, izvrtali su zakone na svoj način. U gradu NN. kao i u drugim sličnim gradovima, uživali su neograničenu moć. Dovoljno je bilo da šef policije trepne, prolazeći pored ribljeg reda, a kući mu donesu hranu za pripremu raskošne večere. Zbog običaja i ne prestrogog morala ovog mjesta, Pavel Ivanovič je tako brzo mogao postići svoje ciljeve. Uskoro glavni lik postao vlasnik četiristo mrtvih duša. Vlasnici zemljišta, ne razmišljajući i brinući o vlastitoj dobiti, dragovoljno su mu dali svoju robu i to po najnižoj cijeni: mrtvi kmetovi nisu potrebni u ekonomiji. Ni Čičikovu nije bio potreban nikakav napor da se dogovori s njima. Službenici takođe nisu ignorirali najprijatnijeg gosta i čak su mu ponudili pomoć za sigurnu dostavu seljaka do mjesta. Pavel Ivanovič napravio je samo jednu ozbiljnu grešku, koja je za sobom povukla nevolje, razljutio je domaće dame svojom ravnodušnošću prema njihovim osobama i pojačanom pažnjom prema mladoj ljepotici. Međutim, to ne mijenja mišljenje lokalnih zvaničnika o gostu. Tek kada je Nozdrjov izgovorio u prisustvu guvernera da nova osoba pokušava kupiti mrtve duše od njega, visoko društvo postalo je zamišljeno. Ali čak ni ovdje nije bio zdrav razum, već tračevi koji su rasli poput snježne grude. Zbog toga je Čičikov bio zaslužan za otmicu guvernerove kćeri, organizaciju pobune seljaka i proizvodnju falsifikovanog novca. Tek su službenici počeli osjećati takvu zabrinutost zbog Pavla Ivanoviča da su mnogi od njih čak i smršavjeli, što je rezultiralo društvom do smiješnog zaključka: Čičikov je maskirani Napoleon. Stanovnici grada željeli su uhapsiti glavnog junaka, ali su ga se jako bojali. Ova dilema dovela je tužitelja do smrti. Sve to uzbuđenje odvija se iza leđa gosta, jer je bolestan i tri dana ne izlazi iz kuće. I nikom od njegovih novih prijatelja ne pada na pamet da samo razgovara s Čičikovom. Saznavši za situaciju, glavni lik je naredio da spakuje stvari i napustio grad. U svojoj pjesmi Gogolj je što potpunije i živopisnije pokazao vulgarnost i bahatost morala tadašnjih provincijskih gradova. Neuki ljudi na vlasti na takvim mjestima daju ton čitavom lokalnom društvu, umjesto da dobro upravljaju provincijom, održavali su balove i zabave, rješavajući svoje lične probleme o javnom trošku.