Aromatherapie

Der Mann auf der Straße ist ein weltweites Phänomen. Das Problem der philistischen Beispiele (Argumente der Prüfung). Die Manifestation von Vulgarität in Arroganz

In dieser Sammlung haben wir uns auf die Aspekte des Problems der Vulgarität konzentriert, die in den Texten zur Vorbereitung auf die Prüfung in russischer Sprache am häufigsten vorkommen. Für sie wurden Argumente aus der Literatur ausgewählt, die das Wesentliche des Themas enthüllen. Alle stehen in Form einer Tabelle zum Download zur Verfügung. Den Link finden Sie am Ende des Artikels.

  1. Oft bleibt eine Person in Bezug auf sich selbst blind. Möglicherweise ist er sich seiner Laster nicht bewusst und rechtfertigt sich durch Vergleiche mit anderen Menschen. BEIM Roman von F.M. Dostojewskis "Der Demütigte und der Beleidigte" Der Held ist so egoistisch und vulgär, dass er die Menschen um sich herum buchstäblich bricht. Prinz Valkovsky ist reich und hat einen großen Einfluss auf die Menschen um ihn herum. Er täuscht leichtgläubige Bekannte leicht und lässt sie glauben, dass er ein Freund und Helfer ist. Zum Beispiel gibt der Prinz vor, mit der Verlobung seines Sohnes mit einem Mädchen aus einer Adelsfamilie zufrieden zu sein, und freut sich über ihren Vater, der Valkovsky als seinen Freund betrachtet. Aber er tut dies alles nur zur Bereicherung. Seine Motive sind einfach und sein Geschmack mittelmäßig. Aber er vergleicht sich ständig mit denen, die auf der sozialen Leiter unter ihm stehen, und dieser Vergleich gibt ihm ein imaginäres Recht, sich selbst zu erhöhen. Er sieht in den untergeordneten Leuten kleine Braten, die seiner edlen Aufmerksamkeit nicht würdig sind. Aber es ist diese kleine Selbstzufriedenheit, die ihn zu einem wirklich vulgären Menschen macht.
  2. In der Arbeit von L. Carroll "Alice im Wunderland"Die Königin der Herzen ist die Verkörperung menschlicher Laster. Sie ist von Natur aus egoistisch, grausam und vulgär. Bei Ungehorsam ruft die Heldin sofort: "Schneiden Sie den Kopf ab." Anstatt ihr Königreich zu regieren, ihren Untertanen zu helfen und schwierige Probleme zu lösen, spielt sie lieber Krocket und sieht sich als Ikone des Stils und Vorbild für gute Manieren. Die Heldin weiß nichts, sticht in nichts hervor, stellt sich und ihre kleinen Launen jedoch über das Schicksal des Landes. Diese Enge der Ansichten offenbart die Vulgarität einer Person.

Die Ansteckung der Vulgarität

  1. Vulgarität ist alles, was falsch und nicht real ist, was eine mittelmäßige Person zeigen oder erfinden kann, um nicht zu scheinen, wer sie wirklich ist. Manchmal wird dieses Verhalten ansteckend. Also, in die Geschichte von A.P. Tschechow "Ionych" Die Hauptfigur ist eine intelligente Person, ein Arzt. Er zieht in eine kleine Stadt, wo er die Familie Turkin trifft. Obwohl sie eine der edelsten Familien zu sein scheinen, sind sie tatsächlich kleine und begrenzte Menschen. Sie versuchen, ein Bild von einer fröhlichen, unauffälligen Atmosphäre im Haus zu schaffen: Sie lesen Gedichte, spielen Klavier. All dies ist jedoch protzig, protzig. Nachdem Jekaterina Ivanova den Heiratsantrag des Helden abgelehnt hat, reißt sie dem Helden den Schleier aus den Augen und verurteilt ihn zu demselben "stagnierenden", unveränderlichen Leben. Im Laufe der Jahre wird der Held fett, beginnt sich leicht zu ärgern, erwirbt zwei Ländereien und verbringt lieber Abende in Clubs. Es gibt keine Spur von dem ehemaligen jungen und zielstrebigen Menschen, das Leben und den Alltag der Stadt, der von Natur aus vulgär ist, nimmt ihn auf und macht ihn gleich.
  2. Vom ersten seiten des epischen Romans von L.N. Tolstoi "Krieg und Frieden" Wir lernen Anatol Kuragin kennen, vulgär und unmoralisch. Er verbringt sein Leben lieber mit Bällen, schämt sich nicht, viele Mädchen zu umwerben, und scheut sich nicht, was die Leute über ihn sagen. Sein Lebensstil scheint lustig und sorglos zu sein, aber er selbst ist von Natur aus ekelhaft. In den frühen Tagen in Russland erliegt der Hauptcharakter des Werkes, Pierre Bezukhov, dem Charme eines solchen Lebens. Er trifft sich mit Anatol und sie verbringen mehrere Tage damit, zu trinken und Spaß zu haben. Es kommt alles auf den Punkt, dass ein intelligenter, gutmütiger und intelligenter Pierre in ein Abenteuer verwickelt ist. Sie binden das Vierteljahr an den Bären. Aufgrund dieses Vorfalls verschlechtert sich der Ruf des Protagonisten, und er selbst gibt sich die Schuld und erkennt seinen eigenen moralischen Niedergang.

Vulgarität im Philistertum

  1. Die Manifestation der Vulgarität in der bürgerlichen Umgebung wird genau gezeigt in dem Roman von M.A. Bulgakovs "Der Meister und Margarita"... Der Schriftsteller versuchte, die russische Realität des frühen 20. Jahrhunderts widerzuspiegeln. Einer der Helden, Nikanor Ivanovich Bosoy, nutzt seine Macht, um ständig Geld von den Bewohnern zu fordern. Er fragt nur: "Wird Puschkin für die Wohnung bezahlen?" Und erpresst dann Bestechungsgelder. Woland bestraft ihn für diese Gemeinheit seiner Seele. Aber wer weiß, vielleicht gibt es im nächsten Haus einen anderen Nikanor, der mit denselben philistischen Werten lebt: um jeden Preis Kapital zu verdienen, sich mit Wodka und Snacks zu versorgen, dieselbe kleine und begrenzte Frau zu finden, um die wohlgenährten und eintönigen Tage zusammen zu verbringen.
  2. Auf seine besondere Weise beschreibt er die Vulgarität der bürgerlichen Klasse V.V. Mayakovsky im Gedicht "Über Müll"... Er zeigt satirisch die Sowjetbewohner, die alle Positionen in allen Institutionen infiltrieren. Sie versuchen jedoch, hohe Positionen nicht zum Wohl des Landes, sondern für ihre eigenen egoistischen Ziele einzunehmen. Um bei der Arbeit mit einem Samowar Tee zu trinken, erhöhen Sie den Betrag um "24 Tausend" und kaufen Sie ein Kleid mit Hammer und Sichel für seine Frau, sonst kann man ohne großes Symbol nicht am Ball erscheinen. Der Dichter glaubt, dass er in einem solchen Schlamm von Routine und mangelnder Initiative die große Arbeit des Aufbaus des Sozialismus verbindet.
  3. Die Manifestation von Vulgarität in Arroganz

    1. Manchmal ist Vulgarität sichtbar durch den Wunsch von Menschen, ihre Erfolge vor anderen Menschen zu verschönern, selbst vor völlig Fremden. Bringt dieses Problem anschaulich zum Ausdruck A. P. Chekhov in der Geschichte "Order"... Der Autor zeigt das Leben eines gewöhnlichen Lehrers. Der Charakter Lev Pustyakov hat einen sprechenden Nachnamen, der den Leser im Voraus vor seiner Engstirnigkeit und Bedeutungslosigkeit warnt. Der Held feiert das neue Jahr und bittet seinen Freund, die Bestellung auszuleihen, um die beiden Töchter des Kaufmanns Sinichkin zu beeindrucken. Bei einem Besuch trifft er seinen Kollegen, einen Französischlehrer, der auch seine Brust mit einer gefälschten Bestellung dekorierte. Der Held schämt sich nicht für Täuschung, im Gegenteil, es wird für seine Seele einfacher, wenn er merkt, dass er nicht allein liegt. Trivia beginnt sogar zu bedauern, dass er die Bestellung zu niedrig eingestuft hat.
    2. Vulgäre Leute, nach N.V. Gogol, sind eitle Egoisten, die sich bemühen, anderen ihre Bedeutung zu zeigen, die es tatsächlich nicht gibt. BEIM komödie "Der Generalinspektor" Der kleine Beamte Khlestakov wird versehentlich für einen Auditor gehalten. Der junge Mann erkennt die Situation, in der er sich befindet, und anstatt den Menschen die Wahrheit zu sagen, beginnt er, seine Position für Profit zu nutzen. Er sammelt Bestechungsgelder, lebt in einem luxuriösen Haus und kümmert sich um die Tochter und Frau des Bürgermeisters. Trotz eines Treffens einige Tage später bittet er um die Hand seiner Tochter. In dieser Situation offenbart er seine primitiven Wünsche und Bedürfnisse. Die ganze Komik der Situation ist, dass der Vater einer Vernunftehe zustimmt und sich darüber freut. Die Vulgarität manifestiert sich nicht nur in Khlestakov, die ganze Stadt ist damit infiziert, und die Hauptfigur hatte nur das Glück, sich in einer solchen Situation zu befinden.
    3. In dem Stück von A.N. Ostrovsky "Mitgift" Ein Beispiel für eine Person, die von Natur aus vulgär ist, wird perfekt gezeigt. Herr Karandyshev ist ständig bemüht, sich im besten Licht zu präsentieren und sich vor den Reichen seiner Stadt zu erheben. Während der Vorbereitung der Hochzeit mit Larisa Ogudalova sieht der Leser die ganze Niedrigkeit der Seele des Helden. Er sagt allen, dass das schönste und intelligenteste Mädchen zugestimmt hat, ihn zu heiraten, weil er der würdigste Kandidat von allen ist. Um sein Engagement zu feiern, lädt er zuerst reiche und einflussreiche Leute ein. Gleichzeitig hängt er Etiketten von teurem Wein an Flaschen billigen Weins. Sein Verlangen nach Selbstbestätigung verdunkelt sogar seine Liebe zu Larisa. Daher ist die Braut schließlich von der Auserwählten enttäuscht und rennt mit Paratov davon.
    4. Interessant? Halte es an deiner Wand!

Was ist Vulgarität? Wie kann sich Vulgarität in unserem Leben manifestieren? Dies sind die Fragen, die sich beim Lesen des Textes von A. P. Chekhov stellen.

Der Autor enthüllt das Problem der Vulgarität, macht die Leser mit seinen Figuren bekannt, zeigt eine komische Situation und verspottet den Ehrgeiz "kleiner Leute". In der Geschichte von A.P. Chekhov "The Order", dem Lehrer des Militärgymnasiums, bat der College-Registrar Lev Pustyakov (der sprechende Familienname zeugt von der Leere und Vulgarität des Helden) am Neujahrsmorgen seinen Freund - Leutnant Ledentsov - den Orden von Stanislav, den Kaufmann Spichkin und seinen zu beeindrucken Töchter, er wollte den Geschmack des Kaufmanns befriedigen und vor Nastya und Zina angeben.

Als er Pustiakov besuchte, sah er seinen Kameraden im Dienst, den Französischlehrer Tramblian. Um nicht "für immer blamiert" zu werden, musste der Registrar die Bestellung mit seiner Hand abdecken. Aber glücklicherweise. Pidyakov sah, dass Tramblyan auch "betrogen" hatte: Der "Franzose" hatte den Befehl "ganze Anna" auf seiner Brust! "Beide sind durch eine Sünde sündig, und es gibt daher niemanden, der informiert und entehrt." Pustiakov fühlte sich "leicht, wohl" in seiner Seele, sein Gewissen quälte ihn nicht, sondern nur "wurde von dem Gedanken gequält, dass er" Wladimir "hätte anziehen können. hoher Rang... "Sonst war er vollkommen glücklich."

Man kann der Meinung des Autors nur zustimmen. Zweifellos eine moralisch niedrige Person, die keine hohen spirituellen Anforderungen hat und dazu neigt falsche Werte... Vulgarität manifestiert sich oft in Ehrgeiz und kleiner Eitelkeit, in Eitelkeit, in dem Wunsch, in den Augen anderer bedeutender auszusehen, als es wirklich ist.

Ein Beispiel für Vulgarität findet sich in Nikolai Gogols Komödie "The Inspector General". Ein kleiner, unbedeutender St. Petersburger Beamter, Khlestakov, wurde als Wirtschaftsprüfer in die Provinzstadt aufgenommen. Der junge Mann "ohne Zaren im Kopf" spielt perfekt die Rolle einer "bedeutenden Person", die inspirierend eine Geschichte mit fünfunddreißigtausend Kurieren komponiert, die mit nur einem Ziel durch die Straßen eilten - Iwan Alexandrowitsch zu bitten, die Abteilung zu leiten, da es sonst niemanden gibt. Khlestakov merkt nicht sofort, dass er dafür nicht genommen wird, und glaubt naiv, dass die Stadt sehr sympathische Beamte hat, die ihm Kredite geben, keine Bestechungsgelder. Sowohl der Bürgermeister als auch seine Frau, die von einer hohen Position in der nördlichen Hauptstadt und einem luxuriösen Haus in St. Petersburg träumen, sind von Vulgarität befallen.

Ein weiteres Beispiel für Vulgarität findet sich in dem Stück von A. N. Ostrovsky "The Dowry". Yuli Kapitonovich Karandyshev schreibt sich die Verdienste zu, die er nicht hat, und bemüht sich leidenschaftlich, vor den reichen Leuten der Stadt "zu verherrlichen". Er erklärt Larisa Ogudalovas Einverständnis, ihn zu heiraten, damit, dass ein schönes und talentiertes Mädchen das würdigste ausgewählt hat. Karandyshev arrangiert einen Abend zu Ehren seiner Verlobung und lädt Knurov und Vozhevatov, die reichsten und edelsten Kaufleute der Stadt, ein, Etiketten von teurem Wein auf Flaschen mit billigem Wein zu kleben. Seine Tendenz, wichtig auszusehen, wirkt erbärmlich und lächerlich.

Wir sind davon überzeugt, dass sich Vulgarität in übermäßigem Ehrgeiz und Eitelkeit manifestieren kann, wenn eine Person versucht, in den Augen anderer bedeutender auszusehen, als sie wirklich ist.

Aktualisiert: 2018-01-07

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Das Problem des Philistertums wurde oft von ausländischen und russischen Literaturklassikern aufgeworfen. Ihrer Meinung nach sind gewöhnliche Menschen Menschen, die danach streben, sich wie alle anderen zu verhalten und gleichzeitig "dem gewählten Kreis anzugehören". Es sind diese Charaktere, die auf den Seiten von AP Chekhovs Geschichte "Ionych" abgebildet sind. Die Familie der Turkins ist laut den Einwohnern der Stadt „die am besten ausgebildete und talentierteste Familie“. Die Leser bemerken jedoch sofort, dass dies imaginäre Talente sind: Iwan Petrowitsch spricht in einer außergewöhnlichen Sprache; Vera Iosifovna schreibt in ihren Romanen, was in Wirklichkeit nicht ist und was nicht; Ihre Tochter "drückt" die Tasten und gibt sie als exzellentes Klavierspiel weiter. Solche Menschen sind moralisch am Boden zerstört, langweilig, kleinlich und unbedeutend, sie repräsentieren nichts Wertvolles.

Oft sind gewöhnliche Menschen auf die öffentliche Meinung angewiesen. So passen sie sich an, machen sich mit den Normen der Gesellschaft vertraut. Bildung und Kunst sind für sie oft fremd und inakzeptabel.

Zum Beispiel bestreitet Famusov aus Griboyedovs Komödie "Woe from Wit" völlig, dass das Lesen von Büchern und das Unterrichten von Wissenschaft im Leben nützlich sind. Ehre ist das, woran Famusov festhält. Seiner Meinung nach wird die Fähigkeit, mit überlegenen Menschen umzugehen, sie rechtzeitig zufrieden zu stellen und damit Curry-Gunst zu erlangen, viel mehr Nutzen bringen als Bildung. Famus 'Prinzipien sind frei von jeglicher Moral, sie sind vulgär und egoistisch. Es ist schade, dass seine falsche Vorstellung von einem normalen und würdigen Leben für den gesamten Adel dieser Zeit charakteristisch war.

Es kommt oft vor, dass Menschen bei der Suche nach Geld den Kontakt zur Welt verlieren. Im Laufe der Zeit ähneln sie nur Menschen, sie werden zu gewöhnlichen Menschen. Genau das war der Herr aus San Francisco aus dem gleichnamigen Werk von I. A. Bunin. Er bemerkte kein wirkliches Leben hinter seinem Zustand. Der Meister verwandelt sich in einen Philister, ohne gewöhnliche Freuden zu erleben. Er interessiert sich nur für teures Geschirr und seinen eigenen Komfort. Am Ende der Arbeit stirbt der Herr, ohne die wirklichen, einfachen Freuden des Lebens zu erfahren.

Das Problem des Philistertums wird oft von vielen russischen und ausländischen Schriftstellern angesprochen. Genau richtig, um an die Arbeit von I. Goncharov "Oblomov" zu erinnern. Protagonist Werke, Oblomov, erscheinen vor uns nur in Form eines Philisters. Er ist absolut an nichts interessiert, liest keine Bücher, ist den meisten Dingen gleichgültig. Er ist gleichgültig gegenüber allem, was um ihn herum geschieht, und selbst die Liebe hat ihm nicht geholfen, sich zu verbessern. Oblomov ist ein kluger Vertreter eines echten Mannes auf der Straße.

Manchmal interessieren sich Menschen nicht für wirklich wichtige Dinge, sondern vermitteln nur einen Eindruck von Bedeutung und Interesse. In dem epischen Roman von Leo Tolstoi "Krieg und Frieden" sind Mitglieder des Salons von Anna Pawlowna Beispiele für gewöhnliche Menschen. Sie interessieren sich nur für Politik, um Anstand zu bewahren. Wenn der Krieg ausbricht, verlassen die Mitglieder des Salons trotzig die französische Sprache. Gleichzeitig nehmen die Menschen nicht am Krieg teil, sorgen sich nicht um das Vaterland, sondern sprechen über Patriotismus und das Mutterland. Die Meinungen der einfachen Leute hängen von der öffentlichen Meinung ab. Ihr Hauptziel ist es, soziale Normen einzuhalten und wie alle anderen zu sein.

Menschen sind oft daran interessiert, ausschließlich materielle Bedürfnisse zu befriedigen, ohne auf die spirituelle Welt zu achten. In dem Gedicht "Du!" V.V. Mayakovsky, der Dichter, spricht die Stadtbewohner an. Der Mann schreibt über Menschen, die "mit einer in einem Schnitzel verschmierten Lippe lustvoll das Severyanin hervorrufen!" Er weigert sich, eine Person zu "leben, um zu gefallen", die nur mit Grundbedürfnissen und -wünschen lebt. Menschen, die sich nur für materielle Interessen interessieren, sind typische Philister.

Der Protagonist von Goncharovs gleichnamigem Roman Oblomov ist ein typischer Vertreter der Stadtbevölkerung. Er ist faul und verwöhnt, interessiert sich für nichts, betrachtet viele Dinge gleichgültig, liest keine Bücher, will keine Freunde sehen. Oblomov ist zufrieden mit dem geringen Einkommen, das sein Familienbesitz bringt. Es ist das Thema seiner transzendentalen Träume. Ilya Ilyich verbringt seine Tage auf der Couch, will nichts tun, und selbst Freundschaft und Liebe können ihn nicht zum Leben erwecken. Wir sehen also, dass dies ein typischer Laie ist, der sich nicht für Kunst und das Leben im Allgemeinen interessiert.

Ein wahrer Laie interessiert sich nur für persönliche Fragen, er ist es gewohnt, von Tag zu Tag so in seiner Welt zu leben! Ich erinnere mich an den Protagonisten von Anton Pawlowitsch Tschechows Geschichte "Der Kryzhovnik", Nikolai Iwanowitsch Chimsh-Himalaya, der bei der Verfolgung seines Traums seine eigene Entwicklung vergaß. Er hat sich in Bezug auf die spirituelle Kultur völlig verschlechtert. Das Hauptziel im Leben dieses Charakters war das materielle Wohlbefinden, nachdem er das erreicht hatte, was er immer noch nicht bekam, was er wollte, aber er wollte ein kleines Anwesen mit einem Teich, in dem Enten schwimmen und viele Sträucher mit Stachelbeeren pflanzen wollten. Aber er kümmert sich um nichts, außer um diesen "Reichtum", den wahnsinnigen Mann, der seine Frau gnadenlos ruiniert hat, leider versteht Nikolai Iwanowitsch nicht, dass er bereits ein gleichgültiger und gefühlloser Mensch in der Gesellschaft geworden ist ... Bittere unreife Stachelbeeren, ein Teich mit weggeworfenem Müll, Ein schreckliches und unangenehmes Anwesen - das ist alles, was dieser wahre Mann auf der Straße im Leben braucht.

Sehr oft verstecken die Bewohner ihre Unmoral und innere Leere hinter dem äußeren Furnier. Erinnern wir uns an Helen Kuragina aus Leo Tolstois Roman Krieg und Frieden. Helen ist sehr schön, aber ihre Schönheit ist nur äußerlich. Sie heiratete Pierre, um reich zu werden, immer im Rampenlicht zu stehen, Empfänge zu veranstalten und äußerlich attraktiv zu bleiben, teure Outfits zu kaufen, was von Eigennutz und dem Fehlen jeglicher spiritueller Prinzipien bei dieser Frau spricht. Dies sind die Eigenschaften, die dem wahren Mann auf der Straße innewohnen.

Auf den Seiten der Welt fiktion Das Problem des Philistertums ist weit verbreitet. Ein Beispiel für einen echten Mann auf der Straße ist der Held des Romans "Dead Souls" von N. V. Gogol - dem Landbesitzer Chichikov. Um reich zu werden, begann Chichikov auf listige Weise zu kaufen " tote Seelen"Leibeigene, um sie in das Kuratorium aufzunehmen. Chichikov war es egal, dass der Erlös aus Hypothekentransaktionen für den Unterhalt von Waisenkindern verwendet wurde. Pavel Ivanovich glaubte nicht einmal, dass er von armen, hungrigen und verwaisten Kindern profitierte. Nur einer machte sich Sorgen darüber, wie viel er verdienen würde, um Geld zu verdienen. So kümmern sich gewöhnliche Menschen wie Chichikov nur um eine große Menge Geld und ihr eigenes materielles Wohlergehen.

Ein Einwohner kann nicht nur eine geizige und gierige Person sein, sondern auch eine Person, die nach übermäßiger Macht verlangt. So ist beispielsweise Rodion Raskolnikov in dem Roman von Fjodor Dostojewski "Verbrechen und Bestrafung" ein solcher Einwohner. Natürlich brauchte Raskolnikov Geld, um sein Studium zu finanzieren und die Armut zu beenden, aber der Mord an einer alten Frau, die wegen Geldes ein Pfandleiher war, war nicht Raskolnikovs Hauptziel. Rodion betrachtete sich als einen Herrscher auf Augenhöhe mit Napoleon und entwickelte sogar seine eigene Theorie, die zum Hauptgrund für das Verbrechen wurde. Raskolniks philistische Laster und der übermäßige Wunsch, Macht über Menschen auszuüben, führten zur Ermordung einer Person. Rodion glaubte, dass er das Recht hatte, die Gesellschaft von Menschen wie der alten Frau - der Pfandleiherin - zu befreien, dachte aber nicht daran, dass ein Verbrechen bestraft werden sollte. In diesem Beispiel wurde Philister eine Strafe für eine Person, weil es Raskolnikov nicht gelang, der Qual seines eigenen Gewissens zu entkommen.