In den 60-80er Jahren des 20. Jahrhunderts begann in der Literatur eine besondere Zeit - das "Auftauen". Nach so vielen Jahren eines totalitären Regimes wurde es möglich, über viele Dinge zu schreiben, die zuvor verboten waren. Schriftsteller wie V.G.Rasputin, V.M.Shukshin, V.P. Astafyev (Schriftsteller - "Dorfbewohner") begannen, das Problem der moralischen Entscheidung einer Person, dh der Entscheidungsfindung im Einklang mit der Stimme des Gewissens, anzusprechen. Die Autoren waren die ersten, die verstanden, dass Menschen anfingen, der Seele auszuweichen, Freiheit von ihr zu suchen, zu erzählen, was mit einem solchen Menschen passiert, welches Schicksal er für sich selbst vorbereitet.

In den Werken dieser Autoren entstehen ewige Themen: Gewissen, Wahrheit, Liebe, die Wurzelqualitäten der Seele. Ihre Prosa schuf ein Bild des Lebens der russischen Bauernschaft des 20. Jahrhunderts, das wichtige Ereignisse widerspiegelte: Revolution, Bürgerkrieg, Kollektivierung und Hungersnot, Schaffung von Kollektivfarmen.

Der Fokus liegt auf einem Bettler und machtlosen Dorf. Die Autoren wollten die Tiefen des Lebens der Menschen zeigen, um die traditionelle Moral wiederzubeleben.

Die moralische Entscheidung muss jeden Tag getroffen werden, die Leute bestehen ständig die Prüfung für den Titel einer Person. Dieses Thema stand schon immer im Mittelpunkt der russischen Literatur, insbesondere der Schriftsteller - "Dorfzüchter".

„Ich erinnere mich an einen Vorfall aus meiner Kindheit“ - so beginnt VM Shukshins Geschichte „Onkel Ermolai“. Die Tatsache, dass das Verb in der Gegenwart ist und das Werk nach dem Prinzip "Geschichte in einer Geschichte" geschrieben ist, hilft zu verstehen, dass sich der Held ständig daran erinnert. In der Tat gesteht er: "... ich habe mein ganzes Leben lang von diesem Morgen geträumt." Onkel Yermolai schickte die Jungen, um sich um das gedroschene Brot zu kümmern, aber sie kamen mit der Aufgabe nicht zurecht, waren nicht auf dem Laufenden und beschlossen zu lügen. Die Jungen waren in eine Lüge verwickelt, aber sie behaupteten sich hartnäckig und gestanden ihr Fehlverhalten nicht. Was passiert ist, lässt den Helden sein ganzes Leben lang nicht los, sein Gewissen quält sich. Er denkt über den Sinn von Onkel Yermolais Leben nach. Es ist bekannt, dass V. M. Shukshin den Beinamen "einfache" Menschen nicht mochte. Sie sind für ihn gewöhnlich, aber alles andere als einfach, weil solche Menschen ehrlich, in Wahrheit und auf menschliche Weise leben. Die Jungen, die die falsche Wahl getroffen hatten, waren zu Gewissensqualen verurteilt.

In der Geschichte von VG Rasputin "Frauengespräch" wurde Vika von ihren Eltern zur Umerziehung zu ihrer Großmutter im Dorf geschickt. Und eines Nachts sprachen sie über das Intimste, aber die Meinungen waren unterschiedlich. Vika argumentierte, dass die Frau jetzt stärker ist, und Großmutter Natalya war sich sicher, dass „… es nicht notwendig ist, stärker zu sein, sondern liebenswerter zu sein“. Laut dem Mädchen ist Liebe in einer Beziehung nicht notwendig. Darauf antwortete die alte Frau: "Wie man liebt, lehrt die Gegenseitigkeit." Für Natalia ist Liebe eine fürs Leben, ohne sie kann man nicht leben. Ihr Geliebter starb im Krieg, und bevor er starb, schickte er seinen Freund, um sich um die Frau zu kümmern. Großmutter sagt: "... ich ... habe gesehen, dass ich ihn nicht brauchte, aber er brauchte mich", so dass Mitgefühl in Liebe überging. Natalya rät Vika, „mich zu ergreifen“, denn ohne einen moralischen Kern, der es ermöglicht, die richtige Wahl zu treffen, kann man kein Leben in Würde führen.

So helfen Ehre, Pflicht, Gewissen und die Liebe zum Nächsten einem Menschen, die richtige moralische Entscheidung zu treffen. Autoren argumentieren, dass selbst eine falsche Entscheidung die Zukunft beeinflussen und Leben verändern kann.

Während seines gesamten Lebens stößt ein Mensch täglich auf Situationen, in denen Entscheidungen getroffen werden müssen, die sich direkt auf das zukünftige Leben auswirken. Oft basiert es auf der Tatsache, dass man Gut und Böse vergleichen und eine der Seiten vertreten muss.

Was ist moralische Wahl?

Über einen Menschen wird viel gesagt durch seine Handlungen und insbesondere durch Situationen, in denen es notwendig ist, auf die Seite von Gut oder Böse zu treten, und dies wird als moralische Entscheidung bezeichnet. Ein Beispiel ist die Konfrontation zwischen Loyalität und Verrat, Hilfe oder Gleichgültigkeit und so weiter. Von früher Kindheit an erzählen Eltern ihren Kindern, was gut und was schlecht ist. Die moralische Entscheidung eines Menschen hängt von seinem Charakter, seiner spezifischen Situation, seiner Erziehung und anderen wichtigen Aspekten ab.

Warum ist moralische Entscheidung wichtig?

Jede Person hat das Recht, unabhängig zu entscheiden, wie sie in einer bestimmten Situation handeln soll, basierend auf den Konzepten von Gut und Böse. In solchen Situationen kann man seine moralischen und ethischen Einstellungen beurteilen. Es lohnt sich zu verstehen, warum eine moralische Entscheidung erforderlich ist und welche Auswirkungen sie hat. Wenn Sie also Schritte in die gewählte Richtung unternehmen, bildet sich eine Person ihre eigene und die Meinung der Menschen um sie herum. Moralische Entscheidungen können die Entwicklung der Völker beeinflussen, da Präsidenten häufig Entscheidungen auf der Grundlage ihrer eigenen Moral treffen.

Worin manifestiert sich die moralische Entscheidung eines Menschen?

Das Gewissen ist die Grundlage der Moral, wenn klar verstanden wird, was im Leben akzeptabel und inakzeptabel ist. Ein weiterer wichtiger Punkt, über den man nachdenken sollte, ist das, was die moralische Entscheidung eines Menschen bestimmt. Die Zukunft hängt also von ihm ab, da jede Entscheidung Konsequenzen hat. Menschen, die den Weg des Bösen wählen, werden untergehen, und diejenigen, die sich entschieden haben, im Guten zu leben, steigen im Gegenteil auf.

Viele Menschen glauben fälschlicherweise, dass moralische Entscheidungen eine Reihe von Einschränkungen beinhalten, die in die Freiheit eines Menschen eingreifen und ihn daran hindern, seine eigene zu manifestieren. Tatsächlich gibt es nur die Richtung vor, in die es für eine Person besser ist, sich zu bewegen, um als Person spirituell zu wachsen und sich zu entwickeln. Es ist historisch erwiesen, dass in Zeiten geistigen Wohlstands Zivilisation, Kultur und Moral maximal entwickelt wurden.

Was bestimmt die moralische Entscheidung einer Person?

Leider ist in der modernen Welt die Moral rückläufig, und dies alles aufgrund der Tatsache, dass die Menschen kein angemessenes Verständnis von Gut und Böse haben. Die Persönlichkeitsbildung sollte in der frühen Kindheit beginnen. Die moralische Entscheidung im Leben eines Menschen hängt von der Erziehung, dem Wissensstand, dem Bewusstsein, der Bildung usw. ab. Das Umfeld, in dem ein Mensch wächst und lebt, zum Beispiel die Position der Familie und die Interaktion mit der Gesellschaft, wirkt sich ebenfalls aus. In Situationen, in denen man sich für Gut oder Böse entscheiden muss, manifestiert sich das Wesen der Menschen, dh ihr gewissenhaftes Grundprinzip.

Das Konzept der "moralischen Wahl" zeigt an, dass es bewusst sein muss. In jeder Gesellschaft wird menschliches Verhalten durch Analyse von Verhalten, Handlungen, Einstellungen zu verschiedenen Dingen und Wahlfreiheit berücksichtigt. Psychologen glauben, dass Willenskraft nicht weniger wichtig ist, und wenn eine Person sie hat, wird sie höchstwahrscheinlich niemals mit dem Problem der moralischen Entscheidung konfrontiert sein.

Was hängt von der moralischen Entscheidung ab?

Die Handlungen eines Menschen prägen sein Leben und seine Zukunft. Welchen Weg ein Mensch einschlagen wird, hängt daher von der moralischen Entscheidung ab. Wenn beispielsweise eine Situation auftritt, in der es notwendig ist, zu lügen oder die Wahrheit zu sagen, hängt die weitere Entwicklung der Situation von jeder Option ab. Ein weiterer wichtiger Punkt, auf den Sie achten sollten, ist, was eine moralische Entscheidung von einer Person verlangt. Um die richtige Entscheidung zu treffen, müssen Sie sorgfältig über alles nachdenken, die Vor- und Nachteile abwägen und über die Konsequenzen nachdenken.

Moralische Normen und moralische Entscheidungen

Psychologen sagen, dass Moral eine wichtige Richtlinie im Leben ist, um die richtige moralische Richtung zu bestimmen. Auf der Seite des Guten strebt ein Mensch nach der Integrität des Einzelnen und nach Harmonie in den Beziehungen zu den Menschen um ihn herum und in sich selbst. Das Böse korrumpiert im Gegenteil innere... Die moralische Entscheidung eines modernen Menschen ist mit verschiedenen Prüfungen und Versuchungen konfrontiert, und immer öfter hört man das Motto - der Stärkste überlebt.

Moralische Wahl im Notfall

Wenn sich ein Mensch in einer extremen Situation befindet, kann er eine Entscheidung treffen, die er im normalen Leben niemals gewagt hätte. Wenn sich das Verhalten in keiner Weise von den üblichen Bedingungen unterscheidet, wird davon ausgegangen, dass dies ein Indikator für die Moral ist. In jeder Situation ist es notwendig, nach Gewissen zu handeln und zu wissen, dass Sie für alle Entscheidungen verantwortlich sein müssen. Es gibt grundlegende Anzeichen moralischer Wahl, in denen fünf Komponenten unterschieden werden können:

1. Motiv... Bevor Sie eine Entscheidung treffen, müssen Sie verstehen, warum dies getan wird.
2. Tor... Ebenso wichtig ist es, Absichten zu berücksichtigen, dh das, was Sie am Ende erreichen möchten.
3. Mittel zum Zweck... Die Moral einer Handlung impliziert das richtige Gleichgewicht zwischen dem Ziel und den Mitteln, um es zu erreichen. Im modernen Leben leben die meisten Menschen nach dem Prinzip - der Zweck rechtfertigt die Mittel, aber häufiger ist dies der falsche Weg.
4. Wahl... Um die moralische Seite des Problems zu verstehen, ist es wichtig, die Umstände zu berücksichtigen, unter denen Sie handeln mussten, dh freiwillig oder unter Zwang.
5. Ergebnis... Es ist wichtig, das Ergebnis zu analysieren, um angemessene Schlussfolgerungen über die Richtigkeit der Auswahl zu ziehen.

Moralische Wahlbücher

Es gibt viele literarische Werkedie Moral als Hauptthema wählen.

1. "Live and Remember" von V.G. Rasputin... Das Buch enthält mehrere Geschichten, in denen das Problem des Gewissens und der richtigen Wahl akut ist.
2. "Kleine Herrin eines großen Hauses" D. London... Dieses Stück basiert auf dem "Liebesdreieck". Es gibt viele Intrigen in dem Roman, aber gleichzeitig ist er mit edlen und ehrlichen Taten gesättigt.
3. "Eugene Onegin" A.S. Puschkin... In dieser Arbeit gibt es ein Problem der moralischen Entscheidung, mit dem Tatiana konfrontiert ist, die einen Liebesbrief von Onegin erhalten hat.

Diese Beispielaufsätze für verschiedene Texte helfen dabei, die Absolventen auf das Staatsexamen vorzubereiten.

"Komposition nach Pavlyuchenkos Text vom 14. Dezember 1825 ..."

Moralische Wahl ... Gemeinheit oder Ehrlichkeit, Loyalität oder Verrat, Gefühle oder Vernunft? Jeder von uns wird früher oder später vor einer wichtigen Entscheidung stehen. Der bekannte Publizist Pavlyuchenko spricht auch über die Möglichkeit einer moralischen Entscheidung.

Eine bekannte Tatsache zeigt, wie akut dieses Problem ist: Derzeit besteht die Warteschlange für die sogenannten Pflegeheime aus 20.000 Menschen. Dies ist ein Indikator dafür, dass Menschen in der modernen Gesellschaft oft ihren eigenen Komfort und ihre Ruhe über die Bedürfnisse ihrer Lieben stellen. Der Autor des mir vorgeschlagenen Textes betrachtet das Problem der moralischen Wahl am Beispiel der Leistung der Ehefrauen der Dekabristen. Pavlyuchenko kontrastiert das wohlhabende Leben der Adligen, ein glückliches Familienleben, die gesellschaftliche Position eines Bettlerlebens in "Bauernhütten mit Glimmerfenstern und einem Raucherofen". Der Autor legt besonderes Augenmerk auf die freiwillige Verweigerung von Adligen aus einem reichen und gemäßigten Leben und analysiert die Gründe für den Akt der Frau.

Die Position des Autors wird nicht mündlich ausgedrückt, ist aber verständlich. Es ist kein Zufall, dass der Autor, der die Tat der Ehefrauen der Dekabristen beschreibt, sagt, dass sie sich "kühn" verhalten. So konzentriert sich der Publizist auf das Engagement, den Mut und die Standhaftigkeit seiner Heldinnen. Hinter den trockenen Worten von Geschäftspapieren ("Ich möchte das Schicksal meines Mannes teilen") spüren wir den tiefen Respekt des Autors für die Heldinnen. Im letzten Teil des Textes wendet sich der Publizist an den Autor des Romans "Verbrechen und Bestrafung". Wie F.M. Dostojewski, Pavlyuchenko, bewertet die Tat der Ehefrauen der Dekabristen als das höchste Opfer.

Zu einer Zeit machte sich das Problem der moralischen Wahl Sorgen um Schriftsteller wie L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, A.I. Kuprin. Ich möchte auf die Geschichte des letzten "Anathema" verweisen. Der Held der Geschichte, Pater Olympius, steht vor der Wahl: seine offiziellen Pflichten zu erfüllen, was bedeutet, L.N. Tolstoi oder nicht, um Vladykas Befehl nicht zu gehorchen. Der Protodeacon Olympius weiß, was Ungehorsam droht ("sie werden ins Kloster geschickt!"). Er beschließt, zurückzutreten. Seine Seele toleriert keine Wut, Rache und Bestrafung durch den Schriftsteller, der die aufrichtigsten Gefühle in ihm weckte, weil er selbst nachts die schönen Zeilen der Geschichte bewunderte, bewegt und geweint wurde.

Nicht weniger interessant ist das Problem der moralischen Wahl in seiner Geschichte "Wolfsrudel" VV Bykov. Der Held der Arbeit, Levchuk, steht vor der Wahl: sich selbst zu riskieren, um das Baby eines anderen zu retten, oder allein zu rennen und über sein Leben nachzudenken. Ohne einen Moment zu zögern, wählt der Partisan den schwierigen Weg durch den Sumpf und tut sein Bestes, um dem Kind keinen Schaden zuzufügen und sich nicht zu offenbaren. War es für Levchuk schwierig, seine Wahl zu treffen? Bestimmt. Je mehr Respekt die Entscheidung des Helden ist.

Abschließend möchte ich feststellen, dass das Problem der moralischen Entscheidung unweigerlich vor jedem von uns auftreten wird, und ich möchte glauben, dass wir es angemessen lösen können.

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"Ein Aufsatz, der auf dem Text des neunzehnjährigen Andrey Krotkikh von L. Sobolev basiert ..."

In dem mir angebotenen Text wirft der Schriftsteller das Problem der moralischen Wahl auf.

Um den Leser auf die gestellte Frage aufmerksam zu machen, erzählt A. N. Sobolev von einer Episode aus dem Leben seines Helden, des neunzehnjährigen Seemanns der Roten Marine, Andrei Krotkikh. Vor unseren Augen muss der junge Kämpfer eine schwierige Wahl treffen. Andrei kann, ohne an sich selbst zu denken, zu der "brennenden Kiste mit Minen" eilen, aus der das gesamte Schiff aufflammen wird, und Kommissar Filatov retten. Oder erliegen Sie "gemeiner, panischer Feigheit und Angst" und eilen Sie mit allen anderen vom Heck. Es ist kein Zufall, dass der Autor den inneren Zustand des Helden und seine Gedanken so ausführlich beschreibt: „Wenn er stolpert, hilft ihm niemand“, „wenn dies passiert, platzen nach den Minen Granaten im Feuer“. Für den Schriftsteller ist es wichtig zu zeigen, wie schwierig die moralische Wahl zwischen Eigennutz und der Errettung anderer sein kann. Natürlich stimmt der Autor der Entscheidung des Protagonisten zu, weshalb die „dankbare Umarmung“ des Kommissars „für die Tat, die er, Andrey Krotkikh, gerade getan hat“, für Andrey so wichtig ist.

Die Schlussfolgerung, zu der A. N. Sobolev im Verlauf seiner Geschichte kommt, ist für mich nah und verständlich. Ich glaube, dass nicht nur das Wohlergehen anderer, sondern auch die eigene Zukunft von der richtigen Entscheidung abhängen kann.

Um meinen Standpunkt zu untermauern, möchte ich auf das Werk "Die alte Frau Izergil" des berühmten Autors M. Gorki aus dem 20. Jahrhundert verweisen. Im Zentrum unserer Aufmerksamkeit steht Danko, von dem die Hauptfigur erzählt. Zusammen mit Danko sehen wir, wie Menschen, die sich zwischen Sümpfen und Steinbäumen befinden, schwächer werden, wie Angst in ihren Seelen geboren wird, wie bereit sie für das Schicksal von Sklaven sind. Es ist schwer, sich das Leben dieses Volkes vorzustellen, wenn nicht die Absicht des Protagonisten, sich selbst zu opfern. Wenn Sie diese Geschichte lesen, verstehen Sie, dass Dankos Entscheidung die richtige moralische Entscheidung ist. Deshalb haben die Leute eine Legende über ihn niedergelegt.

Sie können sicherstellen, dass Ihre eigene Zukunft von der richtigen Wahl abhängt, indem Sie die Geschichte "Sotnikov" von V. Bykov lesen. Wir erfahren etwas über den Partisanen Rybak, der von den Deutschen gefangen genommen wurde. Wenn Sie das Werk lesen, glauben Sie nicht ganz, dass der Held um seines eigenen Lebens willen die Partisanenabteilung und Demchikha, den Häuptling und den erschöpften Sotnikov verraten wird. V. Bykov zeigt, zu welchen schrecklichen Konsequenzen ein Fehler führen kann: Rybak versteht, dass der Held, nachdem er physisch am Leben geblieben ist und den Galgen gemieden hat, sich moralisch „liquidiert“ und erkennt, dass er jetzt weder unter Fremden noch unter seinen eigenen Platz hat.

Sobolevs Text ist an jeden von uns gerichtet. Erst wenn Sie sich in die Lage des Protagonisten versetzen, denken Sie darüber nach, wie wichtig die richtige moralische Entscheidung ist.

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"Zusammensetzung auf dem Test von Yu. Bondareva. Schauspielerin war .."

Moralische Wahl ... Unser eigenes Wohlergehen oder der Nutzen der Gesellschaft? .. Vernunft oder Gefühle? .. Glücklicherweise oder unglücklicherweise steht jeder von uns vor einer schwierigen Wahl. Der bekannte Publizist Bondarev geht in dem mir angebotenen Text auf dieses wichtige Problem ein.

Natürlich ist das Thema relevant, auf das sich der Autor konzentriert. Dafür gibt es eine Bestätigung: Laut Statistik steigt die Zahl der sogenannten Pflegeheime, und dennoch warten mehr als 20.000 Menschen darauf, in diesen Einrichtungen an die Reihe zu kommen! Dies bedeutet, dass die Wahl zwischen dem eigenen Seelenfrieden und der Pflege geliebter Menschen oft nicht zugunsten der letzteren getroffen wird. Wenn wir über die historischen Wurzeln des Problems sprechen, können wir uns an 10 biblische Gebote erinnern - vor mehr als 2000 Jahren wurde es notwendig, die moralischen Grundwerte vorzuschreiben, damit die Entscheidung für die Moral nicht zu leugnen war.

Yu. Bondarev äußert sich nicht mündlich zu dem, was passiert, aber seine Position ist äußerst klar. Wir können mit Zuversicht sagen, dass der Autor mit seiner Heldin sympathisiert: Mit Hilfe der Beinamen "ängstlich" (Augen), "zitternd" (Finger), "dünn" (Knochen) - vermittelt der Schriftsteller die Angst, Verwirrung und Wehrlosigkeit einer jungen Schauspielerin. Der Autor überzeugt uns, dass die Heldin die richtige Wahl trifft, indem sie den zweiten Helden zeichnet: mit „prallen Händen“, „flachem Mund“, „Kleinwuchs“ - diese Details schaffen das Bild von „Mr. Cruelty“, einer allmächtigen Person, die seine Macht nutzt, nicht an andere denken. Die Autorin glaubt, dass die Wahl der Protagonistin angesichts der Umstände, die ihr widerfahren sind, die richtigste ist.

Natürlich stimme ich dem Standpunkt von Juri Bondarenko zu, und wenn ich eine schwierige Wahl treffen muss, hoffe ich, dass ich es richtig mache. Ein Beispiel hierfür ist die Tat von Pater Olympius - dem Helden von A. Kuprins Geschichte "Anathema". Das Leben des Protodeacon hatte die Wahl: seine Überzeugungen zu verraten, im Dienst zu bleiben, wohlverdienten Respekt zu genießen, ein Liebling der Öffentlichkeit zu sein oder seine Liebe zu L.N. Tolstoi, um eine offizielle Position zu verlieren, Lob von der Öffentlichkeit, aber nicht seine Seele, Glauben, Prinzipien aufzugeben. Und anstelle des Wortes "Anathema" proklamiert er "viele le-e-e-ta-a-a-a" und definiert seine Wahl.

Nicht weniger anschaulich wird die Frage nach der wahren Wahl von V. Bykov in der Geschichte "Wolfsrudel" beleuchtet. Ich bin überrascht und erstaunt über die Entscheidung einer der Hauptfiguren - Levchuk. Zwischen der Rettung eines Kindes, drei Tagen im Sumpf, seinem eigenen Leben und der Zukunft eines unbekannten "Kleinen" wählt er ohne zu zögern Schwierigkeiten und Gefahren. Nach dem Autor der Geschichte verstehe ich, dass das Opfer nicht umsonst war, denn nach 30 Jahren fühlt die Hauptbelohnung und das Verdienst des ehemaligen Partisanen das Leben dieses Babys, das aus dem "Wolfsrudel" gerettet wurde.

Ich schließe meine Argumentation mit der festen Überzeugung, wie wichtig die richtige Wahl im Leben eines jeden von uns ist.

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"Ein Aufsatz basierend auf dem Text von K.S.Aksakov Öffentliche Meinung ..."

"Die öffentliche Meinung ist ein Segen und eine große Kraft ..." - mit diesem Satz aus dem mir angebotenen Text möchte ich meine kompositorische Argumentation beginnen. Hat die öffentliche Meinung wirklich einen so großen Einfluss? Ist es notwendig, die moralische Unvollkommenheit eines Menschen zu unterstützen, wenn er von der Gesellschaft gepriesen wird? Sind moralische Gesetze für die öffentliche Meinung wichtig? Ich bin sicher, dass die Fragen, die sich stellen, nicht nur mich betreffen. Der Autor des mir vorgeschlagenen Textes wirft also das Problem der Verantwortung eines Menschen gegenüber sich selbst und der Gesellschaft insgesamt auf.

Das moralische Problem, das im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Autors steht, beunruhigt zweifellos viele. Wir sind alle besorgt über die Situation in der Ukraine: „stabiler“ Beschuss von „Schlafbereichen“, Tod von Kindern, Rentnern, Frauen, Raubüberfällen und Gewalt, Bombenanschläge auf Schulen, Krankenhäuser und Kindergärten - all dies verkörpert die Ukraine heute! Wollten das die Leute, die im November 2013 im Zentrum von Kiew standen? Nein, natürlich nicht, aber leider erwies sich die öffentliche Meinung als stärker als die Argumente einzelner Politiker und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. Zur Rallye gehen? - Ja! Macht stürzen? - Ja! Und was wird dann passieren, dachte niemand! Eine ähnliche Situation betrachtet der berühmte Publizist K. Aksakov, der das Verhalten von Gästen analysiert, die einen Gastgeber besuchen, der sich nicht durch Moral auszeichnet, und, wie sich herausstellt, seine Laster gutheißt.

Die Position des Autors wird, wie mir scheint, im folgenden Satz formuliert: "... persönliche Moral ist nicht genug, öffentliche Moral ist notwendig." Mit anderen Worten, um als wirklich gut und moralisch angesehen zu werden, muss eine Person ihre Position zum Ausdruck bringen und darf nicht die Meinung von Menschen unterstützen, die unmoralisch und betrügerisch, aber mit Stärke ausgestattet sind. Ist es wirklich wichtig? Ja, der Autor glaubt, dass dies für die Entwicklung der Gesellschaft, die eine moralische Vereinigung darstellt, sehr notwendig ist.

Natürlich stimme ich der Meinung des Autors zu: Die öffentliche Meinung hat größter Einfluss... Als erstes Argument zur Unterstützung meiner Position möchte ich an den Roman von MA Bulgakov "Der Meister und Margarita" erinnern. Pontius Pilatus, dieser Held, der mich verblüffte, wurde in den "zwölftausend Monden" der Einsamkeit und Herrlichkeit eines Feiglings und eines Verräters gefunden, die unter Gewissensbissen litten. Warum fragst du? Und weil er zwischen Jeschuas Leben (und damit Gerechtigkeit!) Und seinem eigenen egoistischen Wohlergehen wählt, bevorzugt er letzteres. Warum tat er das, weil er wusste, dass Ishua kein Verbrecher war? Und weil das Volk (und damit die Gesellschaft) den Tod Ishuas forderte, rief die Menge seinen Namen und forderte die Hinrichtung. Hier ist ein Beispiel für Sie, wenn die öffentliche Meinung unmoralisch ist. Pontius Pilatus (der seine Karriere opferte) hätte die Hinrichtung stoppen können, aber die Angst, dass die Gesellschaft ihn ebenfalls ablehnen würde, verhinderte dies.

Ray Bradbury diskutiert dieses Problem nicht weniger anschaulich im dystopischen Roman Fahrenheit 451. Diese Arbeit zeigt einen Konflikt zwischen der Gesellschaft (die es vorzieht, keine Bücher zu lesen, sondern sie zu verbrennen, keine große Familie mit vielen Kindern, sondern Mauern mit "Verwandten", die nicht zwischen Menschen sprechen, sondern "Muscheln" hören) und einer kleinen Gruppe von Menschen. Es gibt nur wenige von ihnen, aber sie kennen den Wert von Büchern, Live-Kommunikation, Moral und Spiritualität, sie sind die Bewahrer von Informationen, die Verbindung zwischen den Generationen. Der Protagonist Montag versucht, gegen das "mörderische Regime" zu rebellieren, aber die Gesellschaft ist entschieden dagegen. Vielleicht hätte sich Montag mit seinem "Geschmack" abfinden sollen? Das glaube ich nicht! Protestieren, protagonist findet Gleichgesinnte, was bedeutet, dass die Bildung einer neuen Gesellschaft begonnen hat, in der es keinen Platz für "Verwandte" gibt.

Abschließend möchte ich Sie daran erinnern, dass die Gesellschaft, die uns umgibt, wir selbst sind. Wenn Sie also die Gesellschaft verändern wollen, beginnen Sie zuerst mit sich selbst.

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"Ein Aufsatz, der auf dem Text der Schauspielerin Yuri Bondarev basiert ..."

Wahl ... Schwierige Fragen, bei denen man sich zwischen der Einhaltung der eigenen moralischen Grundsätze und der Erlangung von Vorteilen entscheiden muss, werden als Problem der moralischen Wahl eingestuft. Der bekannte russische Schriftsteller Yu. Bondarev erörtert seine Bedeutung in dem mir vorgeschlagenen Text.

Zweifellos beunruhigt das Thema der Einhaltung moralischer Gebote und moralischer Prinzipien viele. Es genügt, an die Samara-Freiwilligenvereinigung "Not Our Children" zu erinnern, die sich für wohltätige Zwecke für Kindereinrichtungen einsetzt, oder sich auf den mir angebotenen Text zu beziehen. Sein Autor, Y. Bondarev, untersucht die moralische Entscheidung am Beispiel von Handlungen die Hauptfigur Erzählung - eine junge Schauspielerin in einer schwierigen Situation. Sie weigert sich, ihre moralischen Grundsätze gegen den Willen des Hausbesitzers - einer einflussreichen Person - zu verletzen. Der Autor lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf den Unterschied in der Position der Helden. Zum Beispiel wird die Schauspielerin als sehr zerbrechlich und unsicher beschrieben: ".. ihre dünne Hand zitterte ..", "... wehrlose Knochen ...". Ihr Gesprächspartner hingegen scheint eine sehr selbstbewusste, unbeugsame Person zu sein: "... ein allmächtiger Mann ...", "... mit einem Blick ... fest ...".

Die Position des Autors ist nicht klar ausgedrückt, aber wenn man den Text analysiert, kann man ihn offenbaren. So wird beispielsweise der Eigentümer des Hauses als allmächtige, unerschütterliche Person beschrieben, die nur seine Bedürfnisse befriedigen will. Und sogar seine Brille nannte Yu Bondarev rücksichtslos! Was, wenn nicht das, kann das Bild eines negativen Helden vervollständigen? Die Beschreibung der Schauspielerin wiederum ist ihm entgegengesetzt. "... Sie errötete wie ein Kind ...", "... lächelte ihn mit erbärmlicher Schüchternheit an ...", "... Schultern ... dünn, schmal ..." - all diese Details rufen ein Gefühl des Mitgefühls für das Mädchen hervor. Es scheint mir, dass der Autor damit sein Mitgefühl für die Heldin und seine Abneigung gegen "Mr. Cruelty" zum Ausdruck bringt, wie er schreibt.

Ich stimme der Position von Y. Bondarev voll und ganz zu. Ich habe mehr als einmal von ähnlichen Situationen gehört, in denen viele etwas opfern mussten, um ihren eigenen moralischen Prinzipien zu entsprechen. Das Thema der moralischen Entscheidung wurde von vielen Schriftstellern angesprochen, und ich möchte einige davon hervorheben. Die Geschichte des belarussischen Schriftstellers Vasil Bykov "Wolfsrudel" beschreibt die Situation einer schwierigen moralischen Entscheidung der Hauptfigur. Partisan Levchuk befindet sich in einer Situation, in der er entweder versuchen muss, das Baby zu retten, aber möglicherweise von feindlichen Soldaten entdeckt werden muss, oder das Kind sterben lassen und das Risiko seines eigenen Todes verringern muss. Der Held tut die einzig wahre, aber nicht weniger heldenhafte Tat - er rettet das Neugeborene. Während der Flucht des Helden mit dem Kind müssen sie drei Tage warten und sich in einem Sumpf ohne Nahrung oder Wasser befinden, und das ist nicht umsonst - die Helden werden gerettet. Dieser Akt ruft viele Gefühle hervor, von denen eines grenzenloser Respekt vor dem Helden ist.

Der Held einer anderen Geschichte von V. Bykov, Sotnikov, ruft das gleiche Gefühl hervor. Die darin beschriebene Situation unterscheidet sich von der vorherigen: Hier steht der Held vor einer schrecklichen Entscheidung: Verrate seinen Trupp und rette sein Leben oder sterbe selbst, aber gib anderen die Chance zu überleben. Die Wahl ist wirklich schwierig: Angesichts des Todes kann nicht jeder die Menschheit bewahren, aber für den Protagonisten stellt sich heraus, dass dies eine machbare Aufgabe ist - er opfert sich für andere. Beide Fälle sind auch deshalb interessant, weil in den Kriegsjahren solche Situationen überall vorkamen. Jeden Tag opferten sich Menschen, um jemand anderen zu retten, um Menschen zu retten, die ihnen am Herzen liegen.

Nach meiner Analyse besteht kein Zweifel daran, dass die moralische Entscheidung die schwierigste im Leben eines Menschen ist. Dieses Problem ist ewig, Situationen, die die Fähigkeit erfordern, das eigene Wohl für das Wohl anderer Menschen zu opfern, sind unvermeidlich, und wenn ich mich in einer ähnlichen Situation befände, möchte ich mich genauso würdig zeigen wie die Helden von Vasil Bykovs Geschichten.

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"Zusammensetzung nach dem Text von A. Aleksin In diesem Jahr, Vater und Mutter ..."

Hängt die richtige moralische Entscheidung wirklich von vielem ab? Diese Frage stellt sich der moderne Prosaschreiber Anatoly Aleksin in dem mir vorgeschlagenen Text.

Der Autor analysiert das Problem und wendet sich einem Fragment aus dem Leben seines Helden zu. Der Autor spricht über die schwierige Lebenssituation, in der sich Seryozha befand: Ein Teenager muss zwischen seinem eigenen Seelenfrieden und dem Wohlergehen seiner Familie wählen. Es scheint mir, dass es kein Zufall ist, dass die Antithese als Hauptkompositionstechnik gewählt wurde. Der Autor stellt zwei Standpunkte zur Lösung dieses Problems gegenüber. Einerseits ist dies die Position von Shurik, der zu seinem eigenen Vorteil bereit ist, die Gefühle von Nina Georgievna zu überwinden, der Frau, die ihm dreizehn Jahre ihres Lebens schenkte, „aus diesem Haus zu verschwinden und nicht an sich selbst zu erinnern“. Serezha ist gegen ihn: Dreieinhalb Jahre lang versteckte er seine Kommunikation mit Nina Georgievna, weil "er Angst hatte, etwas zu zerstören, er hatte Angst, seine Mutter zu beleidigen", er schätzte das Glück und "vorbildlich" der Familie. Der letzte Teil des Textes enthält die Argumentation des Hauptcharakters, seine internen Monologe. Sie helfen dem Autor zu zeigen, wie schwierig der Weg zur einzig richtigen moralischen Entscheidung sein kann und wie wichtig es ist, bei einer Entscheidung keinen Fehler zu machen.

Der Standpunkt des Autors steht außer Zweifel. A. Aleksin ist überzeugt, dass eine moralische Entscheidung die Persönlichkeit eines Menschen bestimmt, weshalb es so wichtig ist, bei seinen Entscheidungen keine Fehler zu machen. Es scheint mir, dass die Position des Schriftstellers aus der Sicht des Protagonisten ausgedrückt wird, der sicher ist, dass das Leben derer, die "dich zu brauchen begannen", von der Wahl einer Person abhängen kann.

Ich stimme dem Standpunkt von A. Aleksin mit Sicherheit zu und glaube, dass moralische Entscheidungen nicht nur unsere Zukunft bestimmen, sondern auch das Leben unserer Mitmenschen.

Ich möchte meinen Standpunkt unter Bezugnahme auf die Arbeit untermauern B. Vasiliev „Meine Pferde fliegen.“ Wir treffen uns während seiner Beerdigung im tief regnerischen Herbst mit einem der Helden, Dr. Jansen, und sehen, wie Frauen, Kinder, die im Schlamm knien und in verschiedenen Sprachen zu verschiedenen Göttern auf dem Friedhof beten Männer ... Wie hat sich dieser Mann solchen Respekt verdient? Wenn wir die autobiografische Geschichte lesen, erfahren wir, dass Dr. Jansen, der sich selbst opferte, zwei Teenager rettete (er zog sie aus einem Abwasserbrunnen, dessen Luft mit Methan übersättigt war). rettete nur die Kinder, vereinte aber auch die Einwohner der Stadt Smolensk, rettete ihren Glauben an den Menschen. Als ich über den Helden sprach, wurde mir klar, dass das Leben vieler von der moralischen Entscheidung einer Person abhängen kann.

Die Geschichte "Sotnikov" von Vasil Bykov hilft darüber nachzudenken, warum es so wichtig ist, die richtige Entscheidung zu treffen. Vor unseren Augen muss Rybak, ein Partisan, der von den Nazis gefangen genommen wurde, eine Entscheidung treffen: sein Leben auf Kosten des Verrats des Mutterlandes zu retten oder das Schicksal seiner Kameraden zu teilen und in Würde zu sterben. Der Held wählt das Leben, aber was kostet ihn diese Entscheidung? Nachdem Rybak überlebt hat, „liquidiert“ er sich als respektwürdige Person: Er versteht, dass es auf dieser Erde keinen Platz für ihn gibt: weder unter seinen treuen Kameraden noch unter den Deutschen. Vasil Bykov zeigt, wie groß die Konsequenzen einer moralischen Entscheidung sein können und wie wichtig es ist, bei einer Entscheidung keinen Fehler zu machen.

Natürlich muss jeder von uns im Leben eine Wahl zwischen seinem eigenen Seelenfrieden und den Interessen anderer treffen. Es ist wichtig zu verstehen, wozu Ihre Entscheidung führen kann, und sie bewusst zu treffen.

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"Ein Aufsatz basierend auf dem Text von V. Soloukhin Es gab einen Krieg, gegen den wir ..."

Funktionieren moralische Gesetze in schwierigen Kriegsjahren? Gibt es in dieser Zeit einen Ort für Mitgefühl, Barmherzigkeit und Menschlichkeit? Diese Fragen werden vom Autor des mir vorgeschlagenen Textes V.A. Soloukhin aufgeworfen. Das Problem der moralischen Wahl steht im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Schriftstellers.

Der Autor enthüllt das Problem und erzählt von dem harten, hungrigen Leben der sechzehnjährigen Jungen während des Krieges. Wir sehen, wie die Helden versuchen, mit vierhundert Gramm Brot pro Tag zu überleben, während sie versuchen, auf irgendeine Weise Nahrung zu bekommen. Lohnt es sich, in einer solchen Situation an andere zu denken, oder sollte jeder auf sich selbst aufpassen und nach seinen eigenen Interessen und Bedürfnissen leben? Um zu zeigen, dass diese Frage auf unterschiedliche Weise beantwortet werden kann, stellt der Autor die Positionen von Mischka, seinem Vater, dem Fahrer und der Hauptfigur gegenüber. Die ersten glauben, dass Sie sich Sorgen machen müssen, daher werden in einer geschlossenen, intimen "Scheune" Produkte gelagert, die während einer hungrigen Zeit undenkbar sind. Dies widerspricht dem Standpunkt der Hauptfigur, die im selben Raum lebte und bereit ist, das Wochenende für seine Kameraden zu opfern, um 45 Kilometer ins Dorf zu fahren, um Brot zu bringen. Es ist kein Zufall, dass sich der Autor im letzten Teil der Geschichte auf das Schicksal von Mischka konzentriert, der sich „bei niemandem beschwert“ über die Jungen, die den Nachttisch zerbrochen haben, aber nicht mehr in ihrem Zimmer leben konnten. Der Autor zeigt, dass Mischkas konsumistische, gleichgültige Position ihn zur Position eines Ausgestoßenen führt, und überzeugt ihn davon, wie wichtig es ist, die richtige Entscheidung zu treffen, um für niemanden von Nutzen zu sein.

Wir können die Position des Autors in Bezug auf V.A. Soloukhin zu seinen Helden. Der Autor beschreibt Mischka und verbirgt keine negative Einstellung zu ihm. "Gierig", "Grabber", "schamlose Lüge", "gerissener Blick" - diese Details lassen keinen Zweifel zu: Der Schriftsteller akzeptiert die unmoralische Wahl von Mischka und anderen wie ihm nicht und ist sich sicher, dass es aus moralischer Sicht sehr wichtig ist, die richtige Wahl treffen zu können.

Die Position des Autors ist klar und nah bei mir. Sie können sicherstellen, dass es wichtig ist, heute die richtige Entscheidung zu treffen, indem Sie die Zeitschriften lesen. In Zeitungen und Zeitschriften gibt es immer häufiger Aufsätze über echte Helden, die sich für andere geopfert haben - die Wahl dieser Menschen wird als richtig und würdig angesehen.

In meiner Position möchte ich auf M. Bulgakovs Roman Der Meister und Margarita verweisen. Wir sehen, wie schwierig es ist, eine Entscheidung für eine der Hauptfiguren zu treffen - den Prokurator von Judäa Pontius Pilatus. Er wird wählen müssen: der Wahrheit folgen, der Wahrheit und Yeshua Ha-Nozri retten oder gegen seine Gefühle, Wünsche vorgehen, den Gefangenen in den Tod schicken, seine Macht und Autorität behalten. Wenn wir über die Bestrafung des Prokurators mit Unsterblichkeit lesen, verstehen wir, dass der Held die falsche Entscheidung getroffen hat, weshalb er seit mehr als zweitausend Jahren von der Herrlichkeit eines Feiglings und eines Verräters gequält wird. Die Träume des Staatsanwalts, sich zu treffen, mit dem Gefangenen zu sprechen und mit ihm auf dem Mondweg zu gehen, helfen zu erkennen, zu welchen Konsequenzen eine falsche Wahl führen kann.

Die Tatsache, dass eine Handlung einer Person das Schicksal einer ganzen Stadt beeinflussen kann, wird von Boris Vasiliev in der Arbeit "Meine Pferde fliegen" erzählt. Vor uns liegt das Leben von Dr. Janson: Er kommt zu jeder Tageszeit und bei jedem Wetter zu den Kranken, gibt Leben und Ratschläge, lehnt keine Hilfe ab, opfert sich, um Jugendliche zu retten. Wenn Sie über einen Arzt für die Ärmsten lesen, verstehen Sie, warum er nach seinem Tod als Heiliger verehrt wird: Die Fähigkeit eines bescheidenen Letten mittleren Alters, sich selbst über die Zeit zu vergessen, wurde von den Bürgern sehr geschätzt.

Natürlich ist der Text von V.A. Soloukhin ist an jeden von uns gerichtet. Die Geschichte der Jungen hilft, über ihre Entscheidungen und Handlungen nachzudenken.

Das Problem der moralischen Wahl in Büchern über den Krieg WAHL M. Sholokhov "Das Schicksal eines Mannes" V. Bykov "Sotnikov", "Konfrontation von Angesicht zu Angesicht" Andrey Turgenev "Schlafen und glauben" B. Vasiliev "Morgen war ein Krieg" V. Kondratyev "Sashka" K. Vorobyov "Ein Deutscher in Filzstiefeln" V. Rasputin "Lebe und erinnere dich" V. Zakrutkin "Mutter des Menschen" "Ein Wort über Igor's Regiment" NV Gogol "Taras Bulba"

"Deshalb bist du ein Mann, dann bist du ein Soldat, um alles zu ertragen, alles abzureißen, wenn es nötig ist." M. Sholokhov Der Krieg hat das Familienglück von Andrei Sokolov durchgestrichen: Die Familie starb, der älteste Sohn, ein Offizier, wurde getötet. In Gefangenschaft, um einen dünnen Jungen zu retten, erwürgt der Kommandant Sokolov einen Verräter mit eigenen Händen. Es war nicht leicht für ihn, diese Entscheidung zu treffen: "Zum ersten Mal in meinem Leben habe ich meine eigene getötet ...". Aber durch den Tod eines Verräters verhinderte er den Tod vieler ehrlicher Menschen.

Unter den Bedingungen der Gefangenschaft traf er sofort die moralische Hauptentscheidung des Helden: Er stimmte einer Einigung mit den Feinden nicht zu, verriet seine Kameraden nicht für ein Stück Brot, ertrug mutig Folter und Demütigung, „so dass die Feinde in meiner letzten Minute nicht sahen, dass ich mich von meinem Leben trennen musste. immer noch schwierig. " Für ihn war es wichtig zu zeigen, dass "obwohl ich vor Hunger verschwinde, ich nicht an ihrem Handzettel ersticken werde, dass ich meine eigene russische Würde und meinen eigenen russischen Stolz habe und dass sie mich nicht in Vieh verwandelt haben, egal wie sehr sie es versucht haben."

Der Held traf seine letzte Wahl in der Nachkriegszeit seines Lebens, als fast alles verloren ging, aber er hatte die Gelegenheit, Schwierigkeiten, Verluste und den Kummer der Einsamkeit irgendwie zu ertragen, und Andrei Sokolov findet die Kraft, einen Waisenjungen aufzunehmen und ihn zu adoptieren.

B. Vasilievs Geschichte "Morgen war ein Krieg" In B. Vasilievs Geschichte "Morgen war ein Krieg" wird die Atmosphäre einer zentralrussischen Vorkriegsstadt erstaunlich nachgebildet. Die Hauptfiguren der Geschichte sind Schulkinder aus der Vorkriegszeit, die sich mit der Romantik des „revolutionären Alltags“ befassen. Naiv und unkompliziert, aufrichtig und furchtlos versuchen sie, das komplexe Leben der Erwachsenen in der Welt um sie herum zu verstehen. Die universellen menschlichen Werte, die Eltern Kindern vermitteln, geraten allmählich in Konflikt mit der Realität, grausam und unmenschlich. Und Kinder müssen eine moralische Entscheidung treffen, da nicht nur ihr eigenes Leben, sondern auch das Leben anderer Menschen davon abhängt.

Die Helden der Geschichte werden viele Prüfungen durchlaufen und schließlich die bekannte Wahrheit entdecken, die der Autor im Selbstmordbrief an Vika Lyuberetskaya sehr genau formuliert hat: „... Sie können Ihre Väter nicht verraten. Es ist unmöglich, sonst werden wir uns selbst, unsere Kinder, unsere Zukunft töten. " Und Kinder können auch nicht verraten werden. Du kannst niemanden verraten! Es ist beängstigend, wenn im Privatleben Verrat begangen wird. Noch schrecklicher ist es, wenn dieser Verrat vom Staat gegenüber seinen Bürgern begangen wird.

Das Problem der Wahl in der klassischen Literatur "Taras Bulba" "Mtsyri" "Lied über den Kaufmann Kalaschnikow" " Kapitänstochter"" Dubrovsky. " "Nach dem Ball", "Krieg und Frieden" "Biryuk" I.S.Turgenev A.N. Ostrovsky "Gewitter" F.M.Dostoevsky "Verbrechen und Bestrafung" N.S.Leskov "Lefty"

Der Held und seine Wahl in der Literatur des 20. Jahrhunderts "... jeder hat seine eigene Wahrheit, seine eigene Furche" M. Sholokhov "Lied des Falken" "Der stille Don" "Der Meister und Margarita" "In einer schlechten Gesellschaft" V. Kaverin "Zwei Kapitäne" Ch. Aitmatov "Plakha" D. Granin "Bison" V. Rasputin "Französischunterricht" Zheleznikov "Vogelscheuche" "Alte Frau Izergil"

V. Zheleznikov. Vogelscheuche. Die Geschichte eines Mädchens der sechsten Klasse, Lenka Bessoltseva, die in eine schwierige Situation geriet, erklärten ihre Klassenkameraden ihr zum Boykott. Schüchtern und unentschlossen stellte sich heraus, dass sie eine hartnäckige, mutige Person war, und die Jungs erkannten, dass die moralischen Werte, die Lenka und ihr Großvater in sich tragen, das Gute sind, für das sie kämpfen müssen.

Einen Helden auswählen in zeitgenössische Literatur Andrey Gelasimov "Die Großmutter eines anderen". Die neunzehnjährige Tatyana, die Tochter von Ivanovna, einer ehemaligen Fallschirmspringerin, die jetzt als Dispatcherin arbeitet, heiratet und erfährt, dass ihr Mann eine Tochter hat, Olya. Der Vater will sie in ein Internat schicken. Ohne zu zögern, zeigt Iwanowna, Tatyanas Mutter, dringend Entschlossenheit und Festigkeit, wie es der Charakter eines Sportlers erfordert, und trifft eine mutige und unerwartete Entscheidung für ihre Familie: Sie verlangt von ihrem Schwiegersohn, dass sie das Sorgerecht für das Mädchen übernimmt. Sie kann nicht überleben, dass ein Kind (auch ein Fremder) ohne Familie aufwächst. Die Großmutter eines anderen erwies sich als teurer als die engsten Menschen.

Roman Senchin "Die Yoltyshevs" Nikolai Yeltyshev, Pflicht im ernüchternden Zentrum, "glaubte fast sein ganzes Leben lang, dass man sich wie ein Mensch verhalten und seine Pflichten erfüllen sollte, und dafür werden Sie allmählich belohnt. Aber eines Tages verstößt er gegen das Gesetz: In einem kleinen Raum der ernüchternden Station schließt er mehrere "Nachttäter", die seinen Dienst angetreten haben und am Morgen in einem stickigen Raum "ersticken" und einige von ihnen sterben. Angesichts des „Schicksals“, der Notwendigkeit zu überleben, der Möglichkeit zu handeln, einen Ausweg zu finden, eine Entscheidung zu treffen, verliert Nikolai sein menschliches Gesicht und verwandelt sich allmählich in eine gleichgültige, erbärmliche Person. Das Problem einer Handlung, von der das menschliche Schicksal abhängen kann, ist für den Autor von Interesse und wird dem Leser vorgelegt. Das Schicksal des Helden ist gebrochen, er bewegt sich durch das Leben, gefangen im allgemeinen Strom von Gleichgültigkeit, Herzlosigkeit, Gleichgültigkeit. Der Held, der mit den Umständen nicht fertig wird, treibt sich immer mehr in eine Ecke, immer "schmutziger" im "Sumpf" des Dorflebens, stirbt selbst und ruiniert seine Familie. Warum ist das passiert? Was ist passiert? Was hat er nicht bemerkt? Was ist vergangen? Der Autor des Werkes selbst beantwortet diese Fragen: "In dem Moment, als es wie im Märchen über den Helden notwendig war, den Weg zu wählen, auf dem er weitermachen wollte, schlief Eltyschew." Mehr als einmal "gab es eine Gelegenheit, das Schicksal zu ändern", aber "er wagte es nicht" und wurde zu einem "Mörder", der uns aus der klassischen Literatur bereits so vertraut war.

Das Problem der moralischen Wahl der modernen Jugend.
„Es scheint mir neugierig, die Moral dieser Zeit mit unserer zu vergleichen und die Aufmerksamkeit auf die Tatsache zu lenken, dass starke Gefühle degenerierten, aber das Leben ruhiger und vielleicht glücklicher wurde. Die Frage bleibt: Sind wir besser als unsere Vorfahren, und das ist nicht so einfach, weil sich die Ansichten über dieselben Aktionen im Laufe der Zeit dramatisch geändert haben. "
Prosper Mérimée "Chronik der Regierungszeit Karls IX." (19. Jahrhundert)

Das Problem der moralischen Entscheidung war schon immer relevant und für die Gesellschaft ziemlich schmerzhaft. Unsere Vorfahren, die sich mit ihren Vorgängern verglichen, stellten fest, dass "die Moral nicht dieselbe ist", weil sie befürchteten, dass sie, die Menschen der N-ten Generation, die letzten Träger moralisch sterbender Wahrheiten waren und die nächste sie verlassen würde. Aber die Jahrhunderte änderten sich und neue Stämme wurden von denselben Gedanken durchdrungen. Selbst jetzt, im 21. Jahrhundert, kehrt die Gesellschaft trotz aller Fortschritte und potenziellen Fortschritte immer wieder zum Thema der "verblassenden" Moral zurück, insbesondere bei jungen Männern und Frauen.
Einer der Hauptindikatoren für moralische Prinzipien ist der freiwillige Eintritt einer Person in eine „enge Beziehung“. Diese Entscheidung ist eine der wichtigsten Entscheidungen, die ein Mensch in seinem ganzen Leben getroffen hat. In der Regel ist ein Mensch in seiner Jugend mit ihm entschlossen, wenn nicht in seiner Jugend. Diese freiwillige Entscheidung ist äußerst wichtig für die weitere Entwicklung der Persönlichkeit, da sie eines der wichtigsten moralischen Prinzipien ist, die in einer Person oder sogar in einer Person in sich selbst festgelegt oder gepflegt werden.
Meiner Meinung nach ist es unmöglich zu sagen, dass das Problem dieser besonderen moralischen Entscheidung jetzt eindeutig besteht, denn es war immer relevant. Nach Meinung vieler werfen moderne Bedingungen dieses Problem jedoch immer akuter auf. Zu einem großen Teil sind es das Fernsehen und das Internet, die junge Köpfe am meisten verzerren, die aufstrebende Jugend der "freien Moral" propagieren und sogar aufregen. In diesem Fall werde ich versuchen, nur die Ursachen und Auswirkungen zu verstehen, aber alles sollte in der richtigen Reihenfolge verstanden werden.
Ein solch heikles Thema gab es lange vor dem Erscheinen von TV- oder Internet-Ressourcen. Und für jede Gesellschaft und Zeit wurde die Lösung für dieses Problem individuell gefunden. Im Gegenzug wurde es in Übereinstimmung mit verschiedenen Merkmalen verabschiedet: der allgemeinen Entwicklung der Gesellschaft, der historischen Ära, dem politischen Regime usw. Jetzt wurde das Problem der frühen jugendlichen Reifung auf den Rang "Tabu" angehoben. Die Geschichte hat bereits ähnliche Fälle (zum Beispiel Sowjetrußland, wo solche Fragen nicht veröffentlicht wurden), aber wenn wir uns an die freien Bräuche Frankreichs im 16. Jahrhundert oder sogar im 20. Jahrhundert mit der "Hippie" -Periode erinnern, die freie Liebe fördert, dann die Annahme, dass die Haltung Das gleiche Problem ändert sich im Laufe der Zeit und ist auch auf die Normen der Moral zurückzuführen (und in einigen Fällen auf die Rechtsstaatlichkeit, es wird ganz offensichtlich wahr.
Wenn ich dieses Thema in unserem Jahrhundert analysiere, möchte ich mich an zwei Vertreter verschiedener Zivilisationen wenden: den US-Bundesstaat Mississippi (Westen; Regierungsform: Präsidentschaftsrepublik) und das Königreich Kambodscha, Provinz Ratanakiri (Südostasien; konstitutionelle Monarchie).
In Ratanakiri gibt es eine alte Tradition: Familienväter bauen einige Hütten für ihre Töchter, die für sie und ihre Auserwählten bestimmt sind (ein Mädchen hat das Recht, mehrere Auserwählte gleichzeitig zu haben). Das Alter des Mädchens zum Zeitpunkt des Baus ihrer persönlichen Hütte kann alles sein. Tagsüber kann sich nur ein offiziell verlobtes Paar sehen, aber die Liebenden können bis zum Morgen in dieser Hütte übernachten. Junge Mädchen oder sogar Mädchen entscheiden selbst über alle Fragen ihres persönlichen Lebens.
Diese Tradition hat ihre eigenen Motive: Erstens ist Kampuchea ein armes Land, Frauen müssen Ehemänner haben, die die ganze harte Arbeit leisten (Landwirtschaft ist die Hauptbeschäftigung). Zweitens können Familien ihre Töchter nicht lange ernähren, deshalb versuchen sie, Mädchen so früh wie möglich zu heiraten.
So drängen Eltern Mädchen, unabhängige Entscheidungen über ihre Zukunft und die Wahl eines Ehepartners zu treffen. Laut den Eltern gibt diese Tradition ihren Töchtern die Freiheit und die Möglichkeit, kluge Entscheidungen zu treffen, damit sie in Zukunft wegen eines Erfolges nichts mehr brauchen müssen
Ehe. Keines der Mädchen erlebte Zwang und behauptete, solche Hütten seien ein Ort für ihren freien Raum und im Gegenzug für moralische Entscheidungen.
Es scheint eine wilde Tradition eines unterentwickelten Landes zu sein, aber es ist auf seine Weise vernünftig genug. Aber hier gibt es Fallstricke: Da das Bildungsniveau im Land niedrig ist, sind die wahren Gründe für diesen Brauch nicht jedem bekannt; Aufgrund mangelnder Kenntnisse kann eine solche Abgeschiedenheit auch zu ungewollten Schwangerschaften führen. In diesem Fall sind junge Männer nicht gezwungen, Mädchen zu heiraten. Dies ist die freiwillige Entscheidung eines Mannes.

Im Bundesstaat Mississippi gibt es eine andere Tradition: Seit 1998 gibt es eine Art "Keuschheitsball", bei dem Mädchen in weißen Gewändern einen Eid auf Gott ablegen, um ihren Körper und Geist bis zur Heirat sauber zu halten. Danach sollten die Väter die Ringe auf ihre Ringfinger legen. Und bis die Verlobung vom Familienoberhaupt genehmigt wird, werden die Ringe anstelle der Eheringe lokalisiert. Aber wenn der Eid gebrochen ist, muss das Mädchen bereuen, was sie getan hat, damit ihr Vater und Gott ihr vergeben. Für viele Beobachter scheint eine solche Zeremonie eine Art Hochzeit einer Tochter und eines Vaters zu sein. Diese Gelübde werden von gleichaltrigen amerikanischen Mädchen aus Kambodscha abgelegt.
Das Leben einer durchschnittlichen Frau in diesem Zustand ist jedoch ein Haushalt. Es ist unerwünscht, dass eine Frau arbeitet. Ihre Hauptaufgabe ist es, Kinder zu erziehen, sich um den Garten und das Haus zu kümmern. Die Entscheidung, am Ball junger Mädchen teilzunehmen, wird am häufigsten auch von Männern getroffen.
Trotz der offensichtlichen Klugheit und Besorgnis über die Moral ihrer Töchter lohnt es sich in diesem Fall, diese Zeremonie von der anderen Seite zu betrachten: Erstens beruht die Hauptmotivation für Mädchen auf einer streng religiösen Erziehung; zweitens werden Mädchen meistens aktiv über die Notwendigkeit dieses Eides unterrichtet (aber ist es wirklich unmöglich, ohne Gelübde umsichtig zu sein?); Drittens,
Diejenigen, die ein Gelübde ablegen, dürfen keine eigene moralische Entscheidung treffen und ihre Eltern davon überzeugen, dass es besser sein wird. Viertens fanden soziale Umfragen heraus, dass Mädchen, die schwören, keusch zu sein, genauso wahrscheinlich Versprechen brechen wie andere.
Fazit: Vergleich eines "schwachen" Landes, in dem Männer Frauen helfen, sich an schwierige Bedingungen anzupassen (natürlich ist die Wirksamkeit dieser Methode sehr umstritten), und eines der am weitesten entwickelten, in dem Frauen mit verfassungsmäßigen Rechten eines der wichtigsten Dinge vorenthalten werden - die Frage der persönlichen Moral, Schon in jungen Jahren unterdrückt, wirft es nicht nur die Frage nach dem Thema auf, dass Jugendliche in vorzeitige Intimität eintreten, oder umgekehrt die unnatürliche Unterdrückung ihrer Physiologie, sondern auch des Wahren soziale Rolle Frauen in der modernen Welt ...