Das Symbol ist ein Fenster zur Oberwelt. Sie ist eines der Kommunikationsmittel mit Gott. Wir beten durch Ikonen zum himmlischen Vater, der reinsten Jungfrau Maria - der Mutter Gottes, zu den himmlischen Kräften. Wir appellieren an Menschen, die sich von der Erschaffung der Welt bis zu unseren Tagen mit ihrer Heiligkeit Gott genähert haben. Wir bitten um ihre Fürsprache, Hilfe und Teilnahme an unserem Leben. Nach ihrem Geburtsdatum ausgewählte Symbole helfen einer Person sehr gut.

Alle Symbole sind heilig. Von vielen von ihnen geht ein strahlendes Licht aus, andere strahlten Myrrhe aus oder rochen. Ikonen haben Städte wiederholt vor Bränden, Eroberung und Zerstörung bewahrt. Es gibt unzählige Ikonen in Tempeln, und sie werden alle verehrt. Zuallererst geben Symbole den Menschen Hilfe - sie heilen, retten vor dem Tod, der Zerstörung. Alle Ikonen manifestieren irgendwie Wunder, mit ihrer Hilfe finden wir Frieden und Kraft.

Diejenigen, die vom 22. Dezember bis 20. Januar geboren wurden, werden durch die Ikone der Mutter Gottes "Regieren" geschützt, und ihre Schutzengel sind der Heilige Sylvester und der Heilige Seraphim von Sarow.

Die souveräne Ikone der Muttergottes zeigte sich am 2. März 1917 im Dorf Kolomenskoje bei Moskau am Tag der Abdankung des Zaren-Märtyrers Nikolaus II. Vom Thron dem russisch-orthodoxen Volk. Zu einer Bäuerin, Evdokia Andrianova, die in der Nähe des Dorfes Kolomenskoye lebte, sagte eine mysteriöse Stimme in ihrem Traum: „Im Dorf Kolomenskoye gibt es eine große schwarze Ikone. Du musst es nehmen, es rot machen und sie beten lassen. " Nach einer Weile sah die Bäuerin wieder in einem Traum die weiße Kirche und die Frau majestätisch darin sitzen. Die Träume waren so klar und beeindruckend, dass Evdokia beschloss, in das Dorf Kolomenskoje zur Himmelfahrtskirche zu gehen.

Der Rektor der Kirche, Pater Nikolai Likhachev, zeigte nach dem Anhören ihrer Geschichte alle alten Ikonen der Muttergottes in der Ikonostase, aber in keiner von ihnen fand die Bäuerin Ähnlichkeit mit der Frau, die in einem Traum gesehen wurde. Nach einer langen Suche im Keller fanden sie zwischen den alten Brettern eine große alte schwarze Ikone der Muttergottes. Als es von mehrjährigem Staub gewaschen wurde, sahen alle Anwesenden das Bild der Muttergottes als Königin des Himmels, majestätisch auf dem königlichen Thron in rotem königlichen Porphyr sitzend, mit einer Krone auf dem Kopf, einem Zepter und einer Kraft in den Händen. Auf den Knien hielt sie das segnende Jesuskind.

Derzeit wurde die Ikone der Muttergottes zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes in Kolomenskoje in die Kirche zurückgebracht.

Vor dem Symbol heilige Mutter Gottes "Souverän" beten für Wahrheit, herzliche Freude, unkritische Liebe zueinander, für den Frieden im Land, für die Rettung und Erhaltung Russlands, für den Schutz des Throns und des Staates, für die Befreiung von Außerirdischen und für die Gewährung körperlicher und geistiger Heilungen.

Diejenigen, die vom 21. Januar bis 20. Februar geboren wurden, werden von den Heiligen Athanasius und Cyril bewacht, und die Ikonen der Muttergottes "Vladimirskaya" und "Burning Bush" werden sie beschützen.

Die Ikone "Wladimir" der Muttergottes wird seit mehreren Jahrhunderten als wunderbar verehrt.
Vor ihr wird die Muttergottes gebeterfüllt um Heilung von körperlichen Beschwerden gebeten, insbesondere von Erkrankungen des Herzens und des Herz-Kreislauf-Systems.

Die Wladimir-Ikone der Muttergottes wurde vom Evangelisten Lukas auf eine Tafel vom Tisch gemalt, an der der Erretter mit der reinsten Mutter und dem gerechten Joseph aß. Die Muttergottes, die dieses Bild sah, sagte: „Von nun an werden mich alle Generationen segnen. Möge die Gnade des von mir und mir Geborenen mit dieser Ikone sein.“ 1131 wurde die Ikone von Konstantinopel an den heiligen Prinzen Mstislav nach Russland geschickt (+ 1132, 15. April). und wurde in das Jungfernkloster von Wyschgorod gebracht - die alte Appanage-Stadt der Großherzogin Olga, die den Aposteln gleichgestellt ist.

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos von Wladimir beten sie um Befreiung von der Invasion der Außerirdischen, um Unterweisung im orthodoxen Glauben, um Bewahrung vor Häresien und Spaltungen, um den Frieden der Kriegführenden, um die Bewahrung Russlands.

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos "Der brennende Busch" beten sie um Befreiung von Feuer und Blitz, von schlimmen Schwierigkeiten und Heilung von Krankheiten.

Die Ikone der Muttergottes "The Burning Bush" wird als achteckiger Stern dargestellt, der aus zwei scharfen Vierecken mit konkaven Enden besteht. Einer von ihnen ist rot und ähnelt einem Feuer, das den Busch ankündigte, den Moses gesehen hat. Ein weiterer - grüne FarbeDies zeigt die natürliche Farbe des Busches an, den er erhalten hat und der von einer feurigen Flamme umgeben ist.

In der Mitte des achteckigen Sterns ist wie in einem Busch die reinste Jungfrau mit dem ewigen Kind dargestellt. An den Ecken des roten Vierecks sind ein Mann, ein Löwe, ein Kalb und ein Adler abgebildet, die die vier Evangelisten symbolisieren.

In den Händen der Heiligen Jungfrau befindet sich eine Leiter, die das obere Ende an ihre Schulter lehnt. Die Treppe bedeutet, dass durch die Mutter Gottes der Sohn Gottes auf die Erde herabgestiegen ist und alle, die an ihn glauben, in den Himmel erhoben hat.

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos "Der brennende Busch" beten sie um Befreiung von Feuer und Blitz, von schweren Problemen und Heilung von Krankheiten.

Für diejenigen, die vom 21. Februar bis 20. März geboren wurden, ist die iberische Ikone der Mutter Gottes der Fürsprecher. Ihre Schutzengel sind der heilige Alexis und Milentius von Antiochia.

In jedem Haus ist es wünschenswert, die iberische Ikone des Allerheiligsten Theotokos (Torhüter) zu haben, die das Haus vor Feinden und Unglücklichen schützt.

Die Geschichte der iberischen Ikone kann vom ersten Jahrhundert an gesehen werden, als die Muttergottes aus unbeschreiblicher Liebe zu den Menschen den heiligen Apostel und Evangelisten Lukas segnete, um ihr Bild in den Tagen ihres irdischen Lebens zu malen. Der Mönch John Damascene schrieb: „Der Heilige Apostel und Evangelist Lukas malte zu der Zeit, als die Allerheiligste Mutter Gottes noch in Jerusalem lebte und in Zion wohnte, ihr göttliches und ehrliches Bild mit bildlichen Mitteln auf eine Tafel, damit nachfolgende Generationen sie wie im Spiegel betrachten konnten und Geburt.
Als Lukas ihr dieses Bild vorstellte, sagte sie: „Von nun an werden mir alle Generationen gefallen. Gnade und Kraft, die von mir und mir geboren wurden, sind bei dir. " Die Tradition schreibt dem Pinsel des heiligen Apostels und Evangelisten Lukas drei bis siebzig Ikonen der Muttergottes zu, einschließlich der iberischen.

Die iberische Ikone der Muttergottes hilft vor allem reuigen Sündern, die Kraft und den Weg zur Umkehr in sich selbst zu finden, ihre Lieben beten vor ihnen für sie. Wie vor jeder wundersamen Ikone beten sie davor für die Heilung von geistigen und körperlichen Beschwerden, für die Befreiung von verschiedenen Unglücksfällen und für den Trost in Schwierigkeiten, für das Feuer, für die Steigerung der Fruchtbarkeit der Erde, für die Befreiung von Trauer und Trauer, für die Heilung von körperlichen und geistigen Beschwerden unter schwierigen Umständen den Landwirten zu helfen.

Diejenigen, die vom 21. März bis 20. April geboren wurden, sollten um Schutz vor der Ikone der kasanischen Muttergottes bitten. Sie werden von den Heiligen Sophronius und Innozenz von Irkutsk sowie von Georg dem Bekenner bewacht.

Wir wissen nicht, von wem und wann die Ikone der russischen Muttergottes Hodegetria geschrieben wurde, was aus dem Griechischen übersetzt "Führer" bedeutet. Das Bild Unserer Lieben Frau von Kasan gehört zu dieser Art von Ikonen.

Ein alter russischer Ikonenmaler, inspiriert vom Bild der byzantinischen Hodegetria, das, wie man glaubt, vom Evangelisten Lukas während des Lebens der Jungfrau geschrieben wurde, schreibt seine eigene Version dieser Ikone. Die Ikonographie ist im Vergleich zur byzantinischen leicht verändert. Die russische Version ist immer an ihrer subtilen Wärme zu erkennen, die die königliche Strenge der byzantinischen Originale mildert.

Die kasanische Muttergottes und ihre heilige, wundersame, rettende Ikone (sie gibt den Blinden das Sehvermögen zurück, gibt den Schwachen Kraft) gelten als fast offizielle Fürsprecher, Verteidiger Russlands vor äußeren und inneren Feinden. Es wird auch im Volksmund geglaubt, dass Gebet vor orthodoxe Ikone Die Mutter Gottes schützt und befreit den betenden Menschen von seinen sichtbaren und unsichtbaren Feinden, d.h. von bösen Menschen und von bösen Geistern.

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos von Kasan beten sie für die Erleuchtung blinder Augen und die Heilung von Augenkrankheiten, für die Befreiung von der Invasion von Außerirdischen, für die Fürsprache in schwierigen Zeiten, für die Heilung jeglicher körperlicher Schwäche, für die Erhaltung des russischen Staates, sie segnen diejenigen, die damit heiraten.

Für diejenigen, die vom 21. April bis 20. Mai geboren wurden. wird die Ikonen "Der Assistent der Sünder" und die iberische Mutter Gottes schützen. Die Heiligen Stephen und Tamara, Apostel John Bogosolov, sind ihre Schutzengel.

Die Ikone erhielt ihren Namen von der darauf erhaltenen Inschrift: "Ich bin der Assistent der Sünder meines Sohnes ...". Viele wundersame Heilungen erfolgten aus dem wundersamen Bild. Die Sicherheit der Sünder bedeutet die Sicherheit der Sünder vor dem Herrn Jesus Christus. Vor dem wundersamen Bild der Muttergottes beten die "Assistenten der Sünder" um die Gewährung von Reue, in Verzweiflung, Verzweiflung und geistigem Leid, um die Heilung verschiedener Krankheiten, um die Errettung der Sünder.

Zum ersten Mal wurde dieses Bild Mitte des letzten Jahrhunderts im Nikolaev-Odrin-Kloster der Provinz Oryol für Wunder berühmt. Die alte Ikone der Muttergottes "Die Assistentin der Sünder" genoss wegen ihres Verfalls keine angemessene Verehrung und stand in der alten Kapelle vor den Klostertoren. Aber 1843 wurde vielen Einwohnern in Träumen offenbart, dass diese Ikone gemäß Gottes Vorsehung mit wundersamer Kraft ausgestattet war. Die Ikone wurde feierlich auf die Kirche übertragen. Die Gläubigen strömten zu ihr und baten um die Heilung ihrer Sorgen und Krankheiten. Der erste, der Heilung erhielt, war ein entspannter Junge, dessen Mutter inbrünstig vor diesem Schrein betete. Die Ikone wurde besonders während der Cholera-Epidemie berühmt, als sie viele todkranke Menschen mit Glauben dorthin strömte und wieder zum Leben erweckte.

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos, "Der Assistent der Sünder", beten sie in der Zeit der sündigen Dunkelheit in aller Verzweiflung, Verzweiflung und seelischen Trauer um Befreiung von der Epidemie und Pest, um den Körper mit Schlaflosigkeit zu entspannen, Appetitlosigkeit und Entbehrung aller Mitglieder, um die Heilung verschiedener Krankheiten, Anfälle über die Errettung von Sündern.

Diejenigen, die vom 21. Mai bis 21. Juni geboren wurden, sollten um Schutz vor den Ikonen der Muttergottes "Suche nach den Toten", "Burning Bush" und "Vladimirskaya" bitten. Geschützt von den Heiligen Alexei von Moskau und Konstantin.

Der Legende nach wurde die Ikone der Muttergottes "Die Suche nach den Toten" bereits im 6. Jahrhundert in der kleinasiatischen Stadt Adana berühmt, nachdem sie den reuigen Mönch Theophilus vor dem ewigen Tod gerettet hatte, der später die höchste geistige Vollkommenheit erreichte und von der Kirche angesichts der Heiligen verherrlicht wurde. Der Name der Ikone entstand unter dem Einfluss der Geschichte „Über die Umkehr von Theophilos, dem Kirchenverwalter in der Stadt Adana“ (7. Jahrhundert): Theophilus betete vor dem Bild der Muttergottes und nannte sie „Die Suche nach den Verstorbenen“.

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos "Suche nach den Verlorenen" beten sie um den Segen der Ehe; Menschen kommen zu ihr mit einem Gebet für die Befreiung von Laster, Mütter kommen mit einer Petition für sterbende Kinder, für die Gesundheit und das Wohlbefinden von Kindern, für die Heilung von Augenkrankheiten und Blindheit, für Zahnschmerzen, für Fieber, für die Krankheit der Trunkenheit, für Kopfschmerzen, für die Argumentation derer, die abgefallen sind der orthodoxe Glaube und die Rückkehr der Verlorenen in die Kirche.

Diejenigen, die vom 22. Juni bis 22. Juli geboren wurden, sollten um Schutz vor der Ikone „Freude aller, die leiden“ und der kasanischen Muttergottes bitten. Der heilige Kyrill ist ihr Schutzengel.

"Freude aller, die sich Sorgen machen" ist eine der beliebtesten und am meisten verehrten Wunderikonen der Muttergottes im kaiserlichen Russland, die eine Reihe von ikonografischen Optionen aufweist, die sich erheblich voneinander unterscheiden. Viele kranke und trauernde Menschen, die sich durch ihr wundersames Bild gebeterfüllt an die Mutter Gottes wandten, begannen, Heilung und Befreiung von Schwierigkeiten zu erhalten.

Nach dem Brauch wird die Mutter Gottes gemäß den an sie gerichteten Worten des Gebets dargestellt. „Der Helfer der beleidigten, nicht hoffnungsvollen Hoffnung, der elende Fürsprecher, der traurige Trost, die hungrige Krankenschwester, das nackte Gewand, die Kranken, die Heilung, die Errettung der Sünder, alle Christen helfen und Fürbitte“ - so nennen wir das in den Ikonen verkörperte Bild „Freude aller, die sich Sorgen machen“. Der heilige Nikolaus der Angenehme und Elia der Prophet sind ihr Schutzengel.

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos "Freude aller, die sich Sorgen machen" beten alle Betroffenen, Unterdrückten, Leidenden, in Verzweiflung, Trauer, auf der Suche nach Trost und Schutz, bei unheilbaren Krankheiten, zum Schutz von Waisen und Armen, die unter Anfällen leiden, Entspannung der Hände, Halsschmerzen, Tuberkulose.

Die vom 23. Juli bis 23. August geborene Ikone "Schutz der Allerheiligsten Theotokos", der heilige Nikolaus der Angenehme und Elia der Prophet sind ihre Schutzengel.

Im orthodoxen Russland wird das Wort "Schleier" als Schleier und Mäzenatentum verstanden. Am Fest des Schutzes der heiligsten Theotokos bitten orthodoxe Menschen die Königin des Himmels um Schutz und Hilfe. In Russland wurde dieser Feiertag im XII Jahrhundert vom heiligen Prinzen Andrey Bogolyubsky gegründet.

Als er erfuhr, dass der heilige Andreas, der um Christi willen dumm war, die Mutter Gottes sah, die ihren Schleier über die Orthodoxen hielt, rief er aus: „Ein so großes Ereignis kann nicht ohne Feier für ihn bleiben.“
Der Feiertag wurde von allen Menschen in der freudigen Überzeugung, dass die Muttergottes unermüdlich ihre Deckung über das russische Land behält, festgelegt und sofort angenommen. Sein ganzes Leben lang kämpfte Großherzog Andrew gegen die Zwietracht und Uneinigkeit seines Landes. Fromm glaubte fromm, dass der Schleier der Muttergottes Russland „vor Pfeilen schützen würde, die in der Dunkelheit der Trennung fliegen

Der Schutz der Allerheiligsten Theotokos ist ein großer orthodoxer Feiertag in Erinnerung an das wundersame Erscheinen der Muttergottes in der Blachernae-Kirche im Jahr 910 während der Belagerung von Konstantinopel. Der Schutz des Allerheiligsten Theotokos ist ein Zeichen dafür, dass er uns bedeckt, stärkt und die Gnade Gottes bewahrt. Die Ikone zeigt eine Prozession zum Himmel durch die Wolken zum Erretter. Die Prozession wird von der Muttergottes geführt, die einen kleinen Schleier in den Armen hält und hinter ihr das Heer der Heiligen ist. Die Ikone symbolisiert das Gebet der gesamten himmlischen Kirche für die Menschheit.

Vor der Ikone der heiligsten Theotokos der Fürbitte beten sie um Befreiung von Schwierigkeiten, um das Land vor Feinden zu schützen.

Geboren vom 24. August bis 23. September wird durch die Ikonen "Burning Bush" und "Passionate" geschützt. Ihre Schutzengel sind die Heiligen Alexander, Johannes und Paulus.

Die leidenschaftliche Ikone des Allerheiligsten Theotokos erhielt ihren Namen von der Tatsache, dass in der Nähe des Antlitzes der Muttergottes zwei Engel mit den Instrumenten der Leidenschaften des Herrn dargestellt sind - ein Kreuz, ein Schwamm, eine Kopie. Das heilige Bild wurde während der Regierungszeit von Michail Fedorowitsch verherrlicht.

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos "Passionate" beten sie um Heilung von Cholera, Blindheit oder anderen Augenkrankheiten, Entspannung, Lähmung, Feuer.

Diejenigen, die vom 24. September bis 23. Oktober geboren wurden, werden durch die Ikonen der Pochaev-Mutter Gottes, des brennenden Busches und der Erhöhung des Kreuzes des Herrn geschützt. Sie werden vom Heiligen Sergius von Radonezh bewacht.

Das ehrliche und lebensspendende Kreuz des Herrn wurde 326 in Jerusalem in der Nähe des Ortes der Kreuzigung Jesu Christi gefunden. In Erinnerung an dieses Ereignis richtete die Kirche am 14./27. September einen Feiertag ein. Die Tradition des Erwerbs des Kreuzes Christi ist eng mit dem Leben der Heiligen verbunden, die den Aposteln Helena und Konstantin gleichgestellt sind.

Der Erretter zeigte die lebensspendende Kraft seines Kreuzes durch die Wiederbelebung des Verstorbenen, an den das Kreuz gebunden war. Als er das Kreuz erwarb, um es allen, die sich zur Feier versammelt hatten, zu ermöglichen, den Schrein zu sehen, errichtete (hob) der Patriarch das Kreuz und wandte es allen Kardinalpunkten zu.

Jetzt ist für uns das Kreuz heilig, das wichtigste und teuerste Symbol. Mehr als zwei Milliarden Menschen auf der Erde (genauer gesagt - 2 Milliarden 100 Millionen - es gibt so viele Christen auf dem Planeten) tragen es auf ihrer Brust als Zeichen ihrer Beteiligung am wahren Gott.Vor zweitausend Jahren war das Kreuz in Palästina und an vielen anderen Orten nur ein Instrument der Hinrichtung - so wie der elektrische Stuhl jetzt in Amerika ist. Und der Kalvarienberg in der Nähe der Stadtmauer Jerusalems war ein üblicher Ort für Hinrichtungen.

Diejenigen, die vom 24. Oktober bis 22. November geboren wurden, werden durch die Ikonen der Muttergottes "Quick to Hearken" und "Jerusalem" geschützt. Der heilige Paulus ist ihr Schutzengel

Die Geschichte der Ikone der Muttergottes "Quick to Hearken" hat mehr als ein Jahrtausend. Der Legende nach handelt es sich um einen Zeitgenossen der Gründung des Athos Docharian-Klosters und wurde im 10. Jahrhundert mit dem Segen des Gründers des Klosters, des Mönchs Neophytos, geschrieben.

Es wird angenommen, dass die Ikone eine Kopie des verehrten Bildes der Muttergottes ist, das sich in der Stadt Alexandria befindet. Die Ikone erhielt ihren Namen, der heute der gesamten orthodoxen Welt bekannt ist, später - im 17. Jahrhundert, als daraus ein Wunder geschah. In Russland haben sie die wundersame Athos-Ikone "The Quick to Hearken" immer sehr geliebt und verehrt, weil sie für Wunder berühmt wurde. Besonders erwähnt wurden Fälle von Heilung durch eine epileptische Krankheit und dämonischen Besitz, die allen, die mit Glauben an sie kommen, Erste Hilfe und Trost bieten.

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos betet "Quick to Hearken" für viele Krankheiten - Blindheit, Augenkrankheiten, Lahmheit, Entspannung und Lähmung, Menschen in Gefangenschaft und Gefangenschaft, Schiffbruch, für spirituelle Erleuchtung, für Kinder, um gesunde Kinder bitten, um Heilung Epilepsie und Wahnsinn, Erkrankungen der Hände und Füße sowie diejenigen, die schnelle und dringende Hilfe bei Krebs benötigen.

Die Jerusalemer Ikone der Muttergottes wurde der Legende nach vom heiligen Evangelisten Lukas im 15. Jahr nach der Himmelfahrt des Herrn in Gethsemane geschrieben. 463 wurde das Bild nach Konstantinopel übertragen. Auf Fürsprache der Jerusalemer Ikone der Allerheiligsten Theotokos wehrten die byzantinischen Truppen den Angriff der Skythen ab. 988 wurde die Ikone nach Korsun gebracht und dem heiligen Prinzen Wladimir gleichgestellt, der den Aposteln gleichgestellt war.

Als die Nowgoroder das Christentum annahmen, sandte ihnen der heilige Wladimir dieses Bild. Der heilige Wladimir schenkte den Nowgoroder die Jerusalemer Ikone der Muttergottes, aber 1571 übertrug Zar Iwan der Schreckliche sie in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale nach Moskau. Während der Invasion Napoleons im Jahr 1812 wurde diese Ikone der Muttergottes gestohlen und nach Frankreich gebracht, wo sie bis heute erhalten bleibt.

Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos Jerusalems beten sie in Trauer, Trauer und Verzweiflung um Heilung von Blindheit, Augenkrankheiten und Lähmungen, während einer Cholera-Epidemie, um Befreiung vom Tod des Viehs, von einem Feuer, während der Entspannung sowie wenn Feinde angreifen.

Geboren vom 23. November bis 21. Dezember sollte die Ikonen der Muttergottes "Tikhvin" und "Sign" um Fürsprache bitten. Der heilige Nikolaus das Vergnügen und die heilige Barbara sind ihre Schutzengel.

Einer der am meisten verehrten Schreine in Russland. Es wird angenommen, dass dieses Bild vom heiligen Evangelisten Lukas während des Lebens des Allerheiligsten Theotokos geschaffen wurde. Bis zum XIV. Jahrhundert befand sich die Ikone in Konstantinopel, bis sie 1383 plötzlich aus der Blachernae-Kirche verschwand. Laut der Chronik erschien die Ikone im selben Jahr in Russland vor den Fischern am Ladogasee in der Nähe der Stadt Tichwin. Die wundersame Tikhvin-Ikone aus dem Tikhvin-Kloster befindet sich derzeit in Chicago, USA.

Die Tikhvin-Ikone der Muttergottes ist die Patronin der Babys.
Sie hilft Kindern mit Krankheit, beruhigt unruhig und ungehorsam, hilft ihnen bei der Auswahl von Freunden, schützt vor schlechter Einfluss Straßen. Es wird angenommen, dass es die Bindung zwischen Eltern und Kindern stärkt. Hilft Frauen bei der Geburt und Schwangerschaft. Sie wenden sich auch an die Muttergottes vor ihrer Tikhvin-Ikone, wenn es Probleme mit der Empfängnis gibt.

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos "Tikhvin" beten sie für die Erleuchtung der Blinden und die Heilung von Augenkrankheiten, Dämonen, bei Kinderkrankheiten, Gelenkentspannung, Lähmung, Epilepsie durch die Invasion von Außerirdischen.

Die Ikone der Muttergottes "Das Zeichen" wurde im 12. Jahrhundert berühmt, zu einer Zeit, als das russische Land vor Bürgerkrieg stöhnte. Der Wladimir-Susdal-Prinz Andrei Bogolyubsky sandte im Bündnis mit den Fürsten von Smolensk, Polozk, Rjasan, Murom und anderen (insgesamt 72 Fürsten) seinen Sohn Mstislav, um Veliky Novgorod zu erobern. Im Winter 1170 belagerte eine riesige Miliz Nowgorod und forderte seine Übergabe.

Nach erfolglosen Verhandlungen weigerten sich die Nowgoroder, sich zu ergeben, und die Schlacht begann. Die Verteidiger von Nowgorod, die die schreckliche Stärke des Feindes sahen und in einem ungleichen Kampf erschöpft waren, setzten ihre ganze Hoffnung auf den Herrn und die Allerheiligsten Theotokos, da sie die Wahrheit auf ihrer Seite fühlten.

Vor der Novgorodskaya-Ikone des "Zeichens" des Allerheiligsten Theotokos beten sie für ein Ende der Katastrophen, für den Schutz vor feindlichen Angriffen, vor Bränden, für den Schutz vor Dieben und Kriminellen und für die Rückkehr der Verlorenen, für die Befreiung von der Pest, für die Befriedung kriegführender Parteien und die Befreiung von Internecine-Kriegen.

In letzter Zeit hat sich die Tradition der Familienikone wiederbelebt. Das Familiensymbol zeigt die Schutzheiligen der Familienmitglieder zusammen.

Hier versammeln sich wie außerhalb der Zeit die Heiligen, die für diesen Clan, für diese Familie beten. Unter ihnen können Schutzheilige von Eltern sein, die bereits verstorben sind - die Gründer der Familie.

Um ein solches Bild zu malen, wird jeder Heilige mit dem Namen ausgewählt, und es werden auch seltene Heilige gefunden.

Das Familiensymbol ist ein Symbol, das die Namensvetterheiligen aller Familienmitglieder darstellt.

Eine Familienikone ist ein Schrein, der alle Familienmitglieder verbindet und ihren Geist vereint. Das Familiensymbol ist Teil des Erbes der Vorfahren, das von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Das Vorhandensein einer Familienikone im Haus vereint die Familie, stärkt ihren Glauben und hilft in verschiedenen Familienangelegenheiten. Die spirituelle Stärke einer solchen Ikone liegt in ihrer Versöhnlichkeit, ihre Gebete darzubringen. Jedes Familienmitglied betet nicht nur für sich selbst, sondern auch für seine Eltern, Kinder und Angehörigen.

Selbst unter Gläubigen gibt es viele Missverständnisse über Engel. Dies liegt daran, dass aus theologischer Sicht hier nicht alles klar ist, da diese Kreaturen für eine direkte menschliche Beobachtung unzugänglich sind. In der Orthodoxie gibt es jedoch die Tradition, die Ikone des Schutzengels zu erwerben und davor zu Ihrem himmlischen Schutzpatron zu beten.

Es gibt eine kanonische Lehre über Engel, die jedoch viele Lücken aufweist. Aber diese Kreaturen werden oft in der Heiligen Schrift erwähnt und nehmen seit Paradieszeiten direkt an der menschlichen Geschichte teil. Gott stellte die Cherubim vor die Tore des Himmels, damit Adam nicht dorthin zurückkehren konnte. Der Herr befahl, Engel auf der Bundeslade und dann im Jerusalemer Tempel darzustellen.

Die Darstellung von Engeln wurde seit der Zeit des Alten Testaments nicht nur nicht verboten, sondern auch gefördert. Laut der orthodoxen Kirche hat jede Person einen persönlichen Engel, der nach der Taufe gegeben wird, obwohl viele dies unmittelbar nach der Geburt glauben. Das Schutzengel-Symbol kann einem Baby zum Geburtstag oder zur Taufe überreicht werden.

Im Judentum gibt es mehrere komplexe Hierarchien engelsrängeAber nach dem Erscheinen des Neuen Testaments entwickelten die Christen ihre eigenen. Gregor der Theologe gibt zum Beispiel diesen Befehl, beginnend mit der niedrigsten Würde:

• Engel.
• Erzengel.
• Throne.
• Herrschaft.
• Anfänge.
• Behörden.
• Stärke.
• Armeen.
• Jahrhundert.
• Engel.
• Seraphien.

In der Regel sind in vielen solchen Systematisierungen die eigentlichen Engel die niedrigsten Ränge. Vielleicht waren es deshalb sie, die den biblischen Gerechten am häufigsten erschienen, dann den Heiligen. Nach der Lehre der Kirche sind Engel Personen, aber ihre Natur ist der göttlichen ähnlicher. Es unterscheidet sich jedoch sehr von ihr: Zum Beispiel können Engel nicht gleichzeitig an zwei Orten sein.

Heute hält die Kirche an einer solchen Hierarchie fest, in der die höchsten Ordnungen die Seraphim sind, die niedrigsten (neunte in Folge) - die Engel. Von Gott sind die Engel mit einer Reihe von Fähigkeiten ausgestattet, die für den Menschen unzugänglich sind:

• Unsichtbarkeit für das menschliche Auge.
• Die Fähigkeit zu fliegen.
• Die Fähigkeit, sich in der menschlichen Welt zu manifestieren und sie zu beeinflussen (in der alttestamentlichen Geschichte haben Engel beispielsweise Städte zerstört).
• Fähigkeit, mit Menschen in ihrer Sprache zu sprechen.
• Die Fähigkeit, menschliche Gedanken zu lesen.

Warum braucht ein Mann einen Engel?

Gott gibt Engeln verschiedene Verantwortlichkeiten und nutzt sie als Mittler zwischen sich und den Menschen. Es wird angenommen, dass der Herr sie sendet, weil die Menschen es einfach nicht ertragen können, sich mit ihm zu treffen. Sogar der Anblick eines Engels kann einen Menschen erschrecken, obwohl er äußerlich wie Menschen aussieht, nur mit Flügeln. Es ist schwer zu sagen, wie die himmlischen Wesen tatsächlich aussehen (es gibt verschiedene Beschreibungen in der Bibel). Die Ikone des Heiligen Schutzengels zeigt nur das kanonische Bild, das nach den Regeln der Kirche anerkannt ist.

Gemäß der kirchlichen Tradition sollte der Schutzengel eine Person anweisen, Gottes Dekrete zu verstehen und sie vor den Angriffen dunkler Mächte zu schützen. Eine Person sieht diese Schlachten nicht, sie sind verborgen, um die Schwachen im Geist nicht zu erschrecken. Aber er kann sich unterstützt fühlen höhere Mächte... Viele haben unerklärliche Ereignisse in ihrem Leben erlebt - als es ihnen beispielsweise auf wundersame Weise gelang, einen Autounfall zu vermeiden, gab es unerklärliche Zufälle, Treffen mit die richtigen Leute... In solchen Fällen müssen Sie Ihrem Engel danken.

Gebete in der Nähe der Ikone des Schutzengels können auch von der Natur einer Bitte sein: Zunächst müssen Sie um Hilfe in den spirituellen Aspekten Ihres Lebens bitten. Es wird angenommen, dass der Engel im Jenseits für die menschliche Wahrnehmung verfügbar sein wird, es möglich sein wird, mit ihm zu kommunizieren und sogar Freunde zu sein. Während der irdischen Reise muss man darum bitten, dass er im Glauben und in jeder guten Tat unterrichtet, die zur Errettung der Seele beiträgt.

Bildverlauf

In der Kunst des Alten Ostens finden sich häufig Bilder von geflügelten Kreaturen: So ist beispielsweise der Altar in Megiddo mit ihnen geschmückt. In Samaria wurden Figuren von geflügelten Engeln gefunden. Das Alte Testament nennt eine Reihe von Gegenständen, die Seraphim darstellen und sich im Tempel befanden.

In der russischen Tradition der Ikonenmalerei tauchten Ende des 16. Jahrhunderts bekannte Bilder auf. Als Attribute hatten die Engel ein Kreuz (zum Segen) und ein Schwert (zum Schutz vor dunklen Mächten). Ihre Kleidung ähnelt den Gewändern des Diakons - natürlich brauchen die Engel, die körperlose Geister sind, sie nicht, sie sind nur ein Symbol für ihren Dienst im Himmel. Die Farbe des Umhangs ist normalerweise grün, der Chiton ist rot oder die Robe kann weiß sein.

• Das Bild kann entweder halb oder voll sein. In diesem Fall steht der Engel normalerweise auf einer Wolke. Die Bedeutung der Schutzengel-Ikone besteht darin, an die ewige Existenz der Seele zu erinnern. Die schwebende Gestalt ruft sozusagen einen Menschen zu himmlischen Wohnstätten, von wo aus er von der Sünde herausgerissen wurde.
• Obwohl der Engel äußerlich ein menschliches Aussehen hat, wird sein überirdischer Ursprung durch das Vorhandensein großer Flügel betont, die hinter seinem Rücken gefaltet sind.
• Eine Hand kann in einer Segensgeste erhoben werden, manchmal werden beide Hände zum Gebet gefaltet. Der Blick ist normalerweise direkt auf den Betrachter gerichtet, kann aber zur Seite gerichtet werden, und der Kopf ist in Ehrfurcht leicht geneigt, als würde sich ein Engel vor dem Herrn verneigen.
• Auf den Bildern moderner Meister himmlischer Wächter kann eine kleine Seele (in Form eines Kindes) in seinen Armen halten.

So finden Sie "Ihr" Symbol des Schutzengels

Bei der Taufe erhält das Kind einen Namen, ein bestimmter Heiliger gilt als sein Schutzpatron. Normalerweise wird er an Weihnachten ausgewählt, aber Sie können dies willkürlich tun, insbesondere wenn eine Person als Erwachsener getauft wird. Wenn lebensweg Ein bestimmter Heiliger inspiriert - Sie können ihn sicher als himmlischen Gönner wählen. Aus Versehen wird ein solcher Heiliger "Schutzengel" genannt.

Wenn ein Kind beispielsweise Cyril heißt, wird ihm ein Symbol von St. Cyril angezeigt. Aber der Schutzengel ist kein Heiliger, kein Mann, sondern ein himmlisches Wesen im Dienst des Herrn! Sie können eine Ikone eines Heiligen kaufen - Paul, John, Nicholas, es gibt keine Einschränkungen hinsichtlich des Namens oder des Geburtsdatums - und es kann keine geben. Die Heiligen lehnen die Gebete der Menschen nicht ab, nur weil sie am falschen Tag geboren wurden. Gebete können nur abgelehnt werden, wenn sie nicht aus reinem Herzen stammen.

Es wird ein Fehler sein, eine Ikone der Muttergottes als Schutzengel bis zum Geburtsdatum zu "binden". Eine solche Klassifizierung ist unangemessen, sie hat nichts mit der orthodoxen Tradition zu tun. Die Königin des Himmels ist ausnahmslos die Patronin aller Menschen. Es ist eher eine Art moderner Heidentum, der aufgrund des allgemeinen Analphabetismus in religiösen Angelegenheiten auftrat.

Der Kirchenfeiertag ist für alle Engelsränge gleich - er wird am 8. November (Kathedrale der himmlischen Kräfte) gefeiert. Die Namen der einzelnen Engel sind den Menschen verborgen, nur wenige von ihnen sind in der Bibel genannt. Dennoch gibt es eine Tradition, nach der die Ikone des Schutzengels anhand des Namens der Person ausgewählt wird. Tatsächlich wird es ein Bild eines Heiligen sein, der den gleichen Namen trug, aber keinen Engel.

Wie der Engel helfen wird

Menschen haben ein besonderes Gefühl im Inneren, Intuition genannt. Nach einem weiteren Fehler mussten viele sagen: "Eh, weil die innere Stimme das Gegenteil veranlasste ..." In solchen Fällen hilft das Symbol "Schutzengel". Sie warnt vor nervigen Fehlern, schlechten Taten. Und zerstreut auch die Dämmerung schlechte Gedankenwenn alles hoffnungslos erscheint.

Menschen können nicht direkt mit ihrem Schutzengel kommunizieren, aber das Symbol hilft dabei, ihre Gedanken auf das Gebet zu konzentrieren. Obwohl einige Heilige Engel mit eigenen Augen gesehen haben, wie viele können heute Heiligkeit beanspruchen? Natürlich nicht. Antworten auf wichtige Fragen, die im Gebet für die Mehrheit gestellt werden sollten, kommen daher genau als eine Art innere Stimme.

Wenn es lange Zeit keine Antwort gibt, besteht kein Grund zur Verzweiflung. Man sollte weiter beten - der Herr verlässt niemals eine Person. Vielleicht kommt die Antwort etwas später, oder der Gläubige selbst ist einfach noch nicht bereit, die Antwort zu erhalten. Manchmal können Ereignisse im Leben selbst als Warnungen interpretiert werden. In diesem Fall müssen Sie Ihr Verhalten sofort ändern und versuchen, den richtigen Weg einzuschlagen. Wenn Sie es nicht selbst tun können, wenden Sie sich an einen Priester.

Wo soll das heilige Bild platziert werden?

Das Schutzengel-Symbol kann sich überall in der Ikonostase des Hauses befinden. Hauptsache, das zentrale Symbol gehört zum Bild des Erretters. Nach frommer Tradition ist es üblich, das Symbol in der Nähe der Wiege des Babys zu platzieren - daran ist nichts auszusetzen. Es ist gut, wenn das Kind miterlebt, wie die Eltern Gebete sprechen. Die Seele des Babys reagiert sehr auf alles - die Aufgabe der Eltern ist es, ihr das richtige Essen zu geben. Es wäre durchaus angebracht, eine Ikone des Heiligen zu Hause zu platzieren, der nach dem Geburtsdatum als Hüter des Babys gilt.

Fahrer hängen oft heilige Bilder in ihre Autos. Dies geschieht nicht, weil die Symbole eine eigene wundersame Kraft haben. Sie sind aufgefordert, das geistige Auge eines Menschen auf den Himmel zu richten. Damit er in der Hektik des Lebens nicht so viel "herumläuft", dass er das Wichtigste vergisst. Manchmal ist es einfach, besonders unter dem Druck von Umständen oder Ungläubigen.

Viele Menschen ziehen es vor, das Schutzengel-Symbol mit einem schriftlichen Gebet bei sich zu haben - es gibt kleine Bilder, die in Brieftaschen aufbewahrt werden sollen. Dies ist bereits so etwas wie ein Amulett, wird aber von der Kirche nicht direkt verurteilt. Die Hauptsache ist, dass eine Person in erster Linie kein Stück Papier legt, sondern die Kommunikation mit dem Herrn.

Die Bedeutung des Symbols „Schutzengel“ ist dieselbe wie die anderer heiliger Bilder - es sollte helfen, sich auf Gott zu konzentrieren. Die Verehrung der Engel ist in der Orthodoxie so groß, dass spezielle Gebete für sie verfasst werden. Es ist gut, während der monotonen Arbeit etwas auswendig zu lernen und unterwegs zu lesen, damit die Gedanken nirgendwohin wandern.

Es wird angenommen, dass der Engel einen Menschen bis zu seinem Tod begleitet, wonach er berufen ist, die Seele in den Himmel zu führen. Aber böse göttliche Taten und Worte wenden diese reine Kreatur vom Menschen ab. Deshalb sollten Sie sich den ganzen Tag über genau beobachten. Sende, Herr, Schutzengel an alle Christen!

Gebete an den Schutzengel

Gebet zum Schutzengel, das zum Beispiel in allen Fällen wiederholt werden kann, bevor Sie ein wichtiges Geschäft beginnen.

Dem Engel Gottes, meinem heiligen Wächter, der mir von Gott vom Himmel gegeben wurde, um ihn zu bewahren! Ich bete ernsthaft zu dir: Du erleuchtest mich heute und rettest mich vor allem Bösen, unterrichtest mich in jeder Tat und lenkst mich auf den Weg der Erlösung. Amen.

Gebet aus den "Morgengebeten" im Gebetbuch (morgens lesen)

Heiliger Engel, steh vor meiner verfluchten Seele und meinem leidenschaftlichen Leben, lass mich nicht als Sünder zurück, trete wegen meiner Unmäßigkeit von mir zurück. Gib dem bösen Dämon keinen Platz, um mich zu besitzen, die Gewalt dieses sterblichen Körpers; Stärken Sie meine arme und arme Hand und führen Sie mich auf dem Weg der Erlösung. Sie, heiliger Engel Gottes, Hüterin und Beschützerin meiner verfluchten Seele und meines Körpers, vergib mir alles für diejenigen, die dich in allen Tagen meines Lebens beleidigt haben, und selbst wenn diejenigen, die in dieser vergangenen Nacht gesündigt haben, mich in der Gegenwart bedecken und mich vor jeder Versuchung des Gegenteils retten Ja, in keiner Sünde werde ich Gott verärgern und für mich zum Herrn beten, möge er mich in seiner Leidenschaft etablieren und würdig sein, mir einen Diener seiner Güte zu zeigen. Amen.

Gebet aus "Gebete für den kommenden Schlaf" im Gebetbuch (nachts, abends lesen)

Dem Engel Christi, meinem heiligen Hüter und Beschützer meiner Seele und meines Körpers, vergib mir alle, den Baum derer, die an diesem Tag gesündigt haben, und rette mich vor aller List des Feindes, damit ich meinen Gott ohne Sünde verärgere; aber bete für mich, einen sündigen und unwürdigen Sklaven, als ob du es wert wärst, dass ich die Güte und Barmherzigkeit der Allheiligen Dreifaltigkeit und der Mutter meines Herrn Jesus Christus und aller Heiligen zeige. Amen.

Ihr Schutzengel-Symbol nach Geburtsdatum

Schutzengel-Symbol - was bedeutet, was hilft wurde zuletzt geändert: 8. Juli 2017 von Bogolub

"Engel" bedeutet aus dem Griechischen "Bote, Bote". Seine Aufgabe ist es, den Menschen Gottes Willen zu vermitteln. Der Schutzengel ist ein Beschützer und Helfer einer Person, die Schwierigkeiten überwindet. Es fördert das geistige Wachstum und den erfolgreichen Übergang des Lebensweges.

Dem Schutzengel gelingt es nicht immer, eine Person positiv zu beeinflussen. Glaubensverweigerung, Tendenz zu Aggression und Wut zerstören die Spiritualität. Im Leben eines Menschen treten Veränderungen zum Schlechten auf - Probleme, Krankheiten, Misserfolge.

Die Ikone des Schutzengels hilft bei der Visualisierung des Bildes. Hilft bei der Kommunikation mit Ihrem Lichtgeist. Durch Gebete kann ein Mensch die verlorene Verbindung zu seinem Beschützer wiederherstellen und den Weg der Güte und Reinigung beschreiten.

Wofür ist der Schutzengel?

Der Schutzengel ist ein Vermittler zwischen Mensch und Gott. Er ist ein Botschafter guter Gedanken und kommuniziert durch eine innere Stimme. Für Christen ist der Schutzengel ein Schutzgeist. Die Geistlichen behaupten, dass nur diejenigen, die die Taufzeremonie bestanden haben, den Schutzengel erhalten. Deshalb versuchen sie, das Neugeborene so früh wie möglich zu taufen, damit es seinen eigenen Beschützer hat.

Der Schutzengel warnt vor Gefahren und hilft, Versuchungen zu vermeiden. Die wundersame Rettung von Menschen, die Katastrophen, intuitive Einsichten oder prophetische Träume überlebt haben - so schützt der Schutzengel seine Gemeinde. Er wird niemals einer Person Schaden zufügen. Das tägliche Gebet zum Schutzengel hilft Ihnen, eine gemeinsame Sprache mit ihm zu finden und die Schwierigkeiten des Lebens zu überwinden. Die Heiligen Väter raten Ihnen, mit Ihrem hellen Geist zu sprechen, ihn um Rat oder Hilfe zu bitten.

Je mehr Vertrauen ein Mensch hat, desto näher ist ihm der Schutzengel. Wenn ein Christ nicht auf seine innere Stimme hört, kann ihn ein heller Geist verlassen. Dann treten Probleme und Krankheiten im Leben eines Menschen auf. Der Christ wird seines persönlichen Schutzgeistes beraubt.

Schutzengel-Ikone

In der Orthodoxie wird ein heller Geist an einen Menschen gebunden, um sich um ihn zu kümmern und die spirituelle Entwicklung zu unterstützen. Der Schutzengel kommuniziert mit seiner Gemeinde durch seine innere Stimme und Intuition. Warnt ihn vor der entstandenen Gefahr, inspiriert zu guten Taten.

Der Schutzengel überträgt Gottes Willen niemals durch Dritte. Nur durch direkte Kommunikation, im Gebet oder im internen Dialog ist der Kontakt mit einem Lichtgeist möglich.

Das Schutzengel-Symbol kann am Körper oder in der häuslichen Ikonostase getragen werden. Sie schützt eine Person Tag und Nacht. Das Haussymbol schützt das Haus und fördert den Frieden in der Familie. Sich selbst zuzuhören, Probleme zu vermeiden, hilft dem Schutzengel. Das am Körper getragene Symbol schützt vor Unfällen und Unfällen. Der Verteidiger stört den Hauptlebensweg einer Person nicht.

Merkmale des Schutzengel-Symbols

Das Schutzengel-Symbol hat symbolische Merkmale. In der Ikonographie hat jedes Objekt oder jede Geste seine eigene Bedeutung. Ein Merkmal der Ikone mit dem Schutzengel ist das "Auge in der Stirn". Das dritte Auge ist ein Symbol für Hellsehen und Intuition. Beim Schreiben von Schutzengeln sind weitere Elemente erforderlich.

• Die Flügel symbolisieren die Geschwindigkeit des Engels, seine Fähigkeit, sich von der realen Welt in die Geisterwelt zu bewegen.
• Der Stab bedeutet der Gesandte Gottes, seine spirituelle Mission auf Erden.
• Ein Spiegel und eine Stange - eine Kugel mit einem Kreuz - in der Hand des Engels helfen, die Gefahr zu erkennen und eine Person davor zu warnen.
• Toroki - goldene Bänder im Haar - symbolisieren die Kommunikation mit Gott und den Gehorsam gegenüber seinem Willen.

Das Symbol "Schutzengel" gewährt unsichtbaren Schutz. Seine Bedeutung liegt in wohlwollender Unterweisung, kreativer Erleuchtung. Es hilft, den spirituellen Weg in Harmonie mit sich selbst und der Welt um uns herum zu gehen.

Schutzengel und Schutzpatron

Es ist notwendig, zwischen dem Schutzengel und dem Schutzpatron zu unterscheiden. Letzteres wird nach Name und Geburtsdatum ausgewählt. Ein Schutzpatron ist eine echte Person, die seinen eigenen Weg gegangen ist und heilig gesprochen wurde (zum Beispiel Alexander Newski, Seraphim von Sarow).

Die Namen bei der Taufe werden zu Ehren des Heiligen gewählt, dessen Geburt in der gleichen Zeit erfolgt wie die eines Neugeborenen. Alle Tage der Verehrung der Schutzheiligen sind in orthodoxen Heiligen markiert. Die Geburtstage einer Person und ihres Kunden, deren Name identisch ist, liegen nebeneinander (bis zu 8 Tage).

Trotzdem wird der Schutzpatron auch Schutzengel genannt. Und sein Geburtstag ist ein Engelstag. Für den Schutzpatron gibt es Gebete, Ikonen, Akathisten. Das Schutzengel-Symbol mit Namen schützt auch andere Personen mit demselben Namen und Geburtsdatum. Eine Person kann selbst einen Schutzpatron wählen oder seinen Schutz nach der Taufe erhalten.

Der Schutzengel ist keine echte Person. Dies ist ein heller Geist, der keinen Namen und kein Geschlecht hat, aber persönliche Qualitäten hat. Jede Person hat einen Schutzengel. Auf Ikonen ist er mit weißen Flügeln dargestellt. Es gibt eine Hierarchie ätherischer Geister. Es umfasst Seraphim, Cherubim, Erzengel, Engel. Für den Schutzengel, ihren Morgen und abendgebeteKanonen.

Wie man zum Schutzengel betet

Das Gebet vor dem Symbol hilft, den Lichtgeist zu visualisieren und sich auf die spirituelle Kommunikation mit ihm einzustellen. Die Priester empfehlen, auf Ihre innere Stimme zu hören, denn in diesem Moment spricht der helle Geist zu der Person.

Die Gebetsregel für einen Christen enthält tägliche Gebete an den Schutzengel. Sie sind klein und leicht zu merken. Das Gebet zum Schutzengel wird nachdenklich und mit Liebe ausgesprochen. Es kann auf ein Stück Papier geschrieben und als Talisman herumgetragen werden.

Morgengebet schützt Sie den ganzen Tag vor negativen Einflüssen, vermeidet Konflikte und bereitet Sie auf gute Taten vor.

Abendgebet schützt die schlafende Person vor dem Eindringen unreiner Kräfte. Erleichtert prophetische Träume oder Warnungen.

Existiert verschiedene Gebete Schutzengel. Sie können in jeder Lebenssituation ausgesprochen werden, die Rat oder die Hilfe eines hellen Geistes erfordert.

• Gebet für den Erfolg im Geschäft.
• Glück finden.
• Zum Schutz vor Missverständnissen.
• Fülle auf dem Tisch.
• Über Wohlstand im Haus.
• Zum Schutz vor Feinden, Unglücklichen.
• Über Heilung.
• Zum Schutz vor Unfällen.
• Erntedankgebet.

Spirituelle Beschützerikone für ein Kind

Eines der am meisten verehrten ist das Schutzengel-Symbol für ein Kind. Es wird helfen, mit Angst umzugehen, dich vor Schaden zu bewahren und dich vor Gefahren zu schützen. Das Symbol kann neben dem Babybett platziert werden, um Krankheiten und den bösen Blick zu vermeiden. Dem Kind kann erklärt werden, dass es einen himmlischen Beschützer hat, der bei Problemen und Misserfolgen hilft.

Es ist im Haus, dass das Symbol sein sollte. Der Schutzengel, dessen Bedeutung es für ein Kind ist, Negativität zu verhindern, wird Sie vor vielen Problemen bewahren. Die Energieabwehr der Kinder ist schwach, daher kann ein böser Blick oder ein unfreundliches Wort schädlich sein. Der Schutzengel schützt das Baby vor Ärger.

Ikone des Schutzheiligen für das Kind

Wenn es im orthodoxen Kalender mehrere Schutzheilige gibt, deren Datum kurz vor dem Geburtstag des Kindes liegt, können Sie den gewünschten Schutzpatron unabhängig auswählen. Sie sollten sich mit seinem Leben vertraut machen. Finden Sie heraus, warum und wofür er heilig gesprochen wurde.

Zum Beispiel hat die Ikone des heiligen Kyrill (Schutzengel) mehrere Varianten in ihrer Ikonographie. Es kann Kyrill von Radonesch oder Kyrill von Alexandrien darstellen.

Es gibt andere Schutzheilige mit diesem Namen. Ihre Festtage fallen auf den 31. Januar, 8. Februar, 17., 27. März, 22. März, 31. April, 3. April, 11. Mai, 11. Mai, 17. Mai, 24. Juni, 22. Juli, 22. November, 20. November, 21. Dezember.

Die Ikone "Schutzengel Kirill" hilft Jungen und Männern mit demselben Namen. Bei der Auswahl eines Schutzheiligen können Sie mit dem Geburtsdatum oder seiner Lebensgeschichte beginnen. In der Orthodoxie wird spirituelle Verwandtschaft mehr geschätzt. Wenn die Biographie des Schutzheiligen beeindruckt, ist es nicht erforderlich, ein bestimmtes Geburtsdatum einzuhalten.

Icon-Patron

Neben Schutzengeln und Schutzheiligen gibt es auch eine Fürsprecherikone. Es kann auch nach Geburtsdatum ausgewählt werden. Jedes Bild hat jedoch seine eigene Bedeutung, und dann gewinnt der Fürsprecher in einer bestimmten Lebenssituation einen hohen Wert.

Das Fürsprecher-Symbol und der Schutzengel sollen das Haus, die Familie und bestimmte Personen schützen. Sie werden in Trauer, Krankheit angesprochen. Sie bitten darum, Verwandte und Freunde vor dem Unglück zu retten, die Familie zu retten und den Ärger oder Hass anderer Menschen zu verhindern.

Am bequemsten ist es, ein Fürsprecher-Symbol und einen Schutzpatron gemäß dem Horoskop auszuwählen. Wir sollten nicht vergessen, dass nicht nur die himmlischen Mächte um Hilfe gebeten werden sollten. Aber auch, um ihnen für den erfolgreichen Abschluss der Geschäfte, unsichtbare Hilfe und Schutz zu danken.

Widder

Der heilige Georg der Bekenner, Sophrony und Innokenty von Irkutsk werden helfen. Ikone der kasanischen Muttergottes. Das Gebet vor ihr schützt vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden, gibt Kraft und hilft bei Augenkrankheiten.

Kalb

Schutzheilige - Johannes der Evangelist, Stephen und Tamara. Die Ikone der iberischen Muttergottes und die "Hilfe der Sünder" helfen bei der Heilung von Krankheiten, gewähren Vergebung und Umkehr. Sie bringen Trost in Verzweiflung und Trauer, Trauer und Krankheit. Schutzheilige vermitteln Ehepartnern Verständnis.

Zwillinge

Sie sollten um Schutz vor der Ikone der Wladimir-Mutter Gottes bitten, Bilder des "brennenden Busches", "Suche nach den Toten". Die Schutzheiligen sind Alexei Moskovsky und Konstantin. Sie können für die Gesundheit der Kinder und die Sicherheit der Ehe beten. Über die Heilung von Fieber, Zahnschmerzen. Fürbitter-Symbole helfen, Trinker und Menschen zu erziehen, die den Glauben aufgegeben haben.

Krebs

Die Ikone des heiligen Kyrill (Schutzengel) "Freude aller, die sich Sorgen machen", die kasanische Mutter Gottes, wird helfen. Wundersame Bilder verleihen physische und spirituelle Heilung... Befreit von Stolz und der Sünde des Unglaubens. Ein Schutzpatron wird in Trauer und Ärger helfen.

ein Löwe

Elia, der Prophet, Nikolaus, der Angenehme, wird in alltäglichen Schwierigkeiten beschützt. Die Fürsprecherikone "Der Schutz der Allerheiligsten Theotokos" verleiht Kraft und Geduld. Es wird Ihnen helfen, sich sündiger Taten bewusst zu werden und Sie auf dem Weg der Wahrheit und Güte zu führen.

Jungfrau

Schutzheilige - Alexander, Paul, John. Ikonenpatron - "Leidenschaftlich", "Brennender Busch". Hilfe in Trauer, Unglück. Gewähre Heilung, Trost. Sie werden helfen, sich selbst, Ihren spirituellen Weg zu kennen.

Waage

Der Schutzpatron ist Sergius von Radonezh. Schützt die Ikone der Pochaev-Mutter Gottes, "Erhöhung des Kreuzes des Herrn", "Brennender Busch". Schützen Sie das Haus vor Bränden, unfreundlichen Menschen. Sie werden geistige Erweckung bringen, die Freude der Umkehr.

Skorpion

Der heilige Paulus, der Schutzengel, wird beschützen und helfen. Symbol - fürsprecher der Jerusalemer Mutter Gottes, "Quick to Hearken". Sie werden von Krebs heilen, Trost und Vergebung bringen. Helfen Sie schwangeren Frauen, schützen Sie kleine Kinder. Sie werden in Verwirrung und Verwirrung den Weg weisen.

Schütze

Geschützt von Nikolaus dem Angenehmen, der Heiligen Barbara. Die Ikone der Tikhvin-Muttergottes "Das Zeichen" stärkt die Beziehung zwischen Eltern und Kindern. Schützen Sie sich vor Krankheiten und verhindern Sie den bösen Blick des Babys. Geben Sie das lang erwartete Baby verzweifelten Eltern.

Steinbock

Heiliger Sylvester, Seraphim von Sarow - himmlische Gönner... Der Ikonenpatron "Souverän" wird helfen, Wahrheit und Liebe zu finden und von Krankheiten zu heilen. Gibt Frieden und Ruhe in der Familie, Land. Versöhne Feinde, stärke die familiären Bindungen.

Wassermann

Geschützt von den Heiligen Cyrill, Athanasius. Ikone der Wladimir-Mutter Gottes, "Burning Bush". Sie helfen bei der Heilung von Herz-Kreislauf-Erkrankungen, schützen vor Feinden und Verleumdungen. Sie werden das Haus behalten, Streit und Missbrauch loswerden.

Fische

Milentius von Antiochien, Alexy - Schutzheilige. Die Ikone der iberischen Muttergottes wird bei der Fürsprache vor Gott helfen, wird Trost in Trauer und Not geben. Es wird in schwierigen Lebensumständen helfen, die Fruchtbarkeit der Erde zu erhöhen.

Erzengel Michael ist der Anführer der himmlischen Kräfte. Auf der Ikone ist er mit einem Kugelspiegel dargestellt, einem Symbol der Voraussicht, das der Herr dem Erzengel übermittelt. Die geistige Welt der Engel wurde erschüttert, als einige Engel dem höchsten Engel Dennitsa folgten, der in allem wie Gott werden wollte. Unser tapferer Anführer kämpft mit ihm. Die Geisterwelt war erschüttert. Dann sagte der Erzengel Michael: „Niemand ist wie Gott!“ Also sagte er zu allen Engeln und zeigte, dass er den einen Schöpfer und Herrscher des Universums erkennt. Bei der Taufe erhielten wir alle einen Schutzengel, einen "Boten, Boten", den Gott uns gab, um einen Christen vor den schädlichen Einflüssen böser Geister zu schützen, die ihn in die Irre führen. Wir werden niemals eine körperlose Kreatur sehen, aber auf der Ikone sehen wir einen Schutzengel in menschlicher Form und mit Flügeln hinter seinem Rücken. Die Kraft der Engel ist unvergleichlich mit der eines Menschen. Sie sind immer bei uns und helfen uns, besser zu werden. Sie geben unsere Gebete an den Herrn weiter und helfen den Menschen, gegen Versuchungen, Ausschweifungen und Leidenschaften zu kämpfen.

Gebete an den Heiligen Erzengel Michael Erstes Gebet
Der heilige und große Erzengel Gottes Michael, der unergründliche und wesentlichste der Dreifaltigkeit, ist der erste im Engel des Primas, eine Art menschlicher Lehrer und Wächter, der den Kopf des Pregordago Dennitsa im Himmel von seiner Armee zerquetscht und ihn beschämt, seine Bosheit und seinen Verrat auf Erden auszurotten! Wir kommen mit Glauben zu dir gerannt und beten mit Liebe zu dir: Erwecke den unbesiegbaren Schild und gehe fest gegen die Heilige Kirche und unser orthodoxes Vaterland vor und schütze sie mit deinem Blitzschwert vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden. Verlasse nicht, oh Erzengel Gottes, deine Hilfe und Fürsprache und uns, die wir heute deinen heiligen Namen verherrlichen. Siehe, wenn du viele Sünder bist, wollen wir nicht in unseren Missetaten umkommen, aber wir wollen nicht in unseren Missetaten umkommen, sondern wir müssen uns an den Herrn wenden und von Ihm für gute Taten belebt werden. ... Erleuchten Sie unseren Geist mit dem Licht des Antlitzes Gottes, etwas anderes, das auf Ihre blitzartige Stirn scheint, damit Sie verstehen können, dass Gottes Wille für uns gut und perfekt ist, und führen Sie alles, was uns gerade gebührt, zu tun und sogar zu verachten und zu gehen. Stärken Sie unseren schwachen Willen und schwachen Willen durch die Gnade des Herrn, ja, nachdem wir im Gesetz des Herrn bestätigt wurden, lassen Sie uns den Rest der Herrschaft der irdischen Gedanken und der Lust des Fleisches beenden, die in der Gestalt bedeutungsloser Kinder von den schnell sterbenden Schönheiten dieser Welt weggetragen wird, wie um der verderblichen und irdischen ewig wahnsinnig vergessenen willen. Bitten Sie uns vor allem von oben um den Geist der wahren Umkehr, des unkritischen Leidens für Bose und des Bedauerns für unsere Sünden, aber die verbleibende Anzahl von Tagen unseres vorübergehenden Lebens hängt nicht davon ab, die Sinne zu erfreuen und mit unseren Leidenschaften zu arbeiten, sondern die Übel, die wir getan haben, mit Tränen des Glaubens und zu löschen Reue des Herzens, Taten der Reinheit und heilige Taten der Barmherzigkeit. Wenn sich die Stunde unseres Endes nähert, verlässt uns die Befreiung von den Bindungen dieses gebrechlichen Körpers nicht. Erzengel Gottes, wehrlos gegen die Geister des Bösen im Himmel, der früher die Seele der Menschheit blockierte und sich auf den Berg erhob, ja, von Ihnen bewacht, werden wir ohne Zweifel diese herrlichen Paradiesdörfer erreichen, in denen es keine Trauer, kein Seufzen, sondern endloses Leben gibt und das gesegnetste Gesicht des Herrn den Herrn sieht Unsere, mit Tränen zu Seinen Füßen gefallen, in Freude und Zärtlichkeit, lassen Sie uns ausrufen: Ehre sei dir, unserem lieben Erlöser, denn deine große Liebe zu uns ist unwürdig. Du bist erfreut, deine Engel in den Dienst unserer Erlösung zu senden!
Amen. Zweites Gebet
O Heiliger Erzengel Michael, erbarme dich unser, Sünder, die deine Fürsprache fordern, rette uns, Diener Gottes (Namen), vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden, verstärke dich noch mehr vor dem Schrecken der Sterblichen und vor der Verlegenheit des Teufels und gib uns in einer schrecklichen Stunde schamlos Gegenwart für unseren Schöpfer und sein rechtschaffenes Gericht. O allheiliger, großer Erzengel Michael! Verachte uns nicht, Sünder, die zu dir um deine Hilfe und deine Fürsprache in all dem und in der Zukunft beten, sondern gib uns dort zusammen mit dir, um den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist für immer und ewig zu verherrlichen. Gebet drei
Herr, großer Gott, König ohne Anfang, sende deinen Erzengel Michael, um deinen Dienern zu helfen (Name). Beschütze, Erzengel, uns vor allen Feinden, sichtbar und unsichtbar. Oh, Lord Great Archangel Michael! Dämonen zerquetschen, verbieten alle Feinde, die mit mir kämpfen, und erschaffen sie wie Vytsy und demütigen ihre bösen Herzen und zerquetschen sie wie Staub vor dem Wind. Oh, Lord Great Archangel Michael! Der sechsflügelige erste Prinz und Woiwode der himmlischen Streitkräfte - Cherubim und Seraphim - weckt uns als Assistenten in allen Schwierigkeiten, Sorgen, Sorgen, einem ruhigen Zufluchtsort in der Wüste und auf dem Meer. Oh, Lord Great Archangel Michael! Befreie uns von aller Täuschung des Teufels, wenn du uns Sünder zu dir beten und deinen heiligen Namen anrufen hörst. Beeilen Sie sich, uns zu helfen und alle zu überwinden, die sich uns widersetzen, durch die Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn, durch die Gebete des Allerheiligsten Theotokos, durch die Gebete der heiligen Apostel, des heiligen Nikolaus, des Wundertäters, Andreas, um Christi willen, des heiligen Narren, des heiligen der Prophet Elia und alle heiligen großen Märtyrer: St. die Märtyrer Nikita und Eustathius und alle unsere ehrwürdigen Väter, die seit undenklichen Zeiten Gott und allen heiligen himmlischen Mächten gefallen haben. Oh, Lord Great Archangel Michael! Hilf uns Sündern (Name) und errette uns vom Feigling, der Flut, dem Feuer, dem Schwert und dem vergeblichen Tod, vom großen Übel, vom schmeichelhaften Feind, vom blasphemischen Sturm, errette uns vom Bösen immer, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen. Heiliger Erzengel Michael von Gott, vertreibe mich mit deinem Blitzschwert von mir, dem bösen Geist, der mich versucht und quält.
Amen. Gebet vier
Herr, Gott, der große König, anfangslos! Sende, Herr, dein Erzengel Michael, um deinem Diener (Namen) zu helfen, mich von meinen Feinden wegzunehmen, sichtbar und unsichtbar. Oh, Lord Michael der Erzengel! Dämonen für den Zerstörer: Verbiete allen Feinden, die gegen mich kämpfen, erschaffe sie wie Schafe und zerquetsche sie wie Staub vor dem Wind. Oh, Lord Great Archangel Michael! Der sechsflügelige erste Prinz, der Kommandeur der himmlischen Mächte Cherubim und Seraphim. Oh, gefällt Michael dem Erzengel, sei mein Helfer in allen Angelegenheiten in Trauer, Trauer; in Wüsten, an Kreuzungen, auf Flüssen und Meeren - eine ruhige Oase. Befreie mich, großer Erzengel Michael, von allen Freuden des Teufels, wenn du hörst, wie mein sündiger Diener (Name) zu dir betet und deinen heiligen Namen anruft: beeile dich, mir zu helfen und mein Gebet zu hören. Oh, großer Erzengel Michael! Erobere alle, die sich mir widersetzen, durch die Kraft des ehrlichen und lebensspendenden himmlischen Kreuzes des Herrn, die Gebete des Allerheiligsten Theotokos und der heiligen Apostel, des heiligen Propheten Gottes Elia, des Heiligen Nikolaus, des Wundertäters, des Heiligen Andrea, des Heiligen Narren, der heiligen großen Märtyrer Nikita und Eustathius, der Heiligen aller Heiligen, Väter und Heiligen Himmlische Kräfte.
Amen.

Bilder von Engeln finden sich jedoch bereits in den römischen Katakomben ohne die üblichen Flügel. Obwohl geflügelte Kreaturen schon in der vorantiken Zeit bekannt sind. In den frühchristlichen Denkmälern gibt es jedoch keine Bilder des Schutzengels.

Seine Ikonographie, die sich seit dem 16.-17. Jahrhundert in Russland verbreitet hat, zeigt uns gewöhnlich "einen jungen Mann in einer weißen Tunika, manchmal in einer Tunika und einer Himation oder einem Umhang, wobei die Hauptattribute ein Kreuz und ein nacktes Schwert sind".

Egal wie viel wir gesucht haben, wir haben die Ikonographie des Schutzengels in der byzantinischen Kunst des 11. Jahrhunderts, die für die orthodoxe Welt von grundlegender Bedeutung ist, nie gefunden. Dieser "Hüter des Tempels" aus Konstantinopel Sophia, den Pater Dr. Georgy Florovsky ist laut V.N. Lazarev, Erzengel Gabriel, der der Wahrheit viel ähnlicher ist. Das Maß und der Spiegel in den Händen zeugen: Vor uns liegt einer der Erzengel, aber nicht der „Hüter des Tempels“.

Die Kräfte des Himmels wurden oft dargestellt, aber nicht der Schutzengel.

Das ist interessant. Da stellt sich eine faire Frage: Wenn das Gebet, das die Orthodoxen im Morgenkanon lesen ("Heiliger Engel, steh vor meiner verfluchten Seele ..."), von St. Macarius der Große im 4. Jahrhundert und der Kanon zum Schutzengel wurde im 11. Jahrhundert vom Metropoliten des Euchaiten John Mauropod zusammengestellt. An welche Ikone wandten sich die Anbeter?

Das tatsächliche Fehlen von Literatur zu dem genannten Thema ist verwirrend. Einige Autoren berühren es nur beschreibend. Kein Problem. Und manchmal ist es falsch: Wir haben bereits in den Zeitschriften über einen solchen Artikel eines berühmten sowjetischen Kunstkritikers gesprochen.

Da alles außer Gott seinen Anfang hat, muss man herausfinden: Wann wird nach der Lehre der Kirche der Schutzengel einer Person zugewiesen? Beginnend mit Tertullian und Origenes gaben die frühchristlichen Autoren verschiedene Antworten. Aber das letzte Gebet des Kanons an den Schutzengel sagt absolut eindeutig: "Von der heiligen Taufe" - eine Neugeburt durch Wasser und Geist ... Außerdem gibt Kanon 7 dieses Kanons an, wie lange: "Von Gott, der mir für immer gegeben wurde", dh der Schutzengel begleitet jeden Christen von St. Taufe und vor dem Ende der irdischen Reise, aber auch nach "in der schrecklichen Stunde des Todes, weck mich, mein guter Wächter" ... wenn der Imam die luftige Tortur besteht "(Gebet des Akathisten an den Schutzengel), da der Verstorbene" normalerweise von zwei begleitet wird … ›. Die Pflicht dieser Engel (Schutzengel und Gegenengel - VC.) - die Seele des Verstorbenen auf seinem Weg ins Jenseits zu begleiten “. Und beim Jüngsten Gericht wird der Schutzengel vor Christus intervenieren und um Vergebung für die Person beten, die er behält, und im Falle der Vergebung wird er der letzte untrennbare Freund in der Ewigkeit.

Es gibt eine Meinung, dass dieser Freund und Engel der Heilige ist, dessen Namen wir tragen. Daher, sagen sie, wird der Namenstag der Tag des Engels genannt.

Dies ist eine klare Täuschung. Es wird leicht durch die Morgenregel widerlegt: Ein Gebet wird dem Schutzengel vorgelesen - ein ganz anderes - dem Heiligen, in dessen Namen der Christ getauft wird.

Nein, das Gesicht des Schutzengels ist vor sterblichen Menschen verborgen. Sichtbar öffnet es sich erst im Moment der Trennung der Seele vom Körper. Dies allein reicht für eine negative Antwort auf die Frage: "Hat die Ikonographie des Schutzengels das Existenzrecht?" Andernfalls müsste der Ikonenmaler sterben und auferstehen ... Und wenn er aufersteht, wird er nur seinen Engel darstellen. Wo sind die Garantien, dass sein Engel zumindest optisch mit dem Engel eines jeden von uns identisch ist? Diese Frage ist selbst für die Heiligen legitim, die ihre Wächter mit eigenen Augen gesehen haben. Wenn „es nicht bekannt ist, ob die Engel untereinander konstitutiv sind, ist es möglich, dass jeder von ihnen eine besondere Schöpfung Gottes ist, eine besondere geistige Welt“, wie viel dringlicher ist es dann, die Frage nach der „Hypostatisierung“ der Engel zu stellen: Gibt es eine funktionierende Kraft unseres Wächters, gesichtslos, oder genauer gesagt eintönig und transzendent - oder ist es eine bestimmte Person, die zum Dienen berufen ist?

Über kategoriale Persönlichkeitsanalysen zu sprechen ist schwierig; Alles hier beruht auf subtilen Feinheiten. Und schließlich ist der Unterschied zwischen Natur und Persönlichkeit beim Menschen nicht leichter zu erfassen, als zwischen einer einzigen Natur und drei Personen in Gott zu unterscheiden.

"Wir sind es gewohnt, diese beiden Ausdrücke - Persönlichkeit und Individuum - fast synonym zu betrachten", schreibt V.N. Lossky, wir verwenden beide auf die gleiche Weise, um dasselbe auszudrücken. In gewissem Sinne haben das Individuum und die Persönlichkeit jedoch die entgegengesetzte Bedeutung; Individuum bedeutet die ewige Verwechslung der Persönlichkeit mit Elementen, die einer gemeinsamen Natur angehören, während Persönlichkeit im Gegenteil das bedeutet, was sich von der Natur unterscheidet. "

V.N. Lossky fährt fort: „In unserem gegenwärtigen Zustand nehmen wir als Individuen selbst Persönlichkeit nur durch das Individuum wahr. Wenn wir eine Person definieren, "charakterisieren" wollen, wählen wir individuelle Eigenschaften aus, "Charaktereigenschaften", die in anderen Individuen zu finden sind und niemals vollständig "persönlich" sein können, da sie einer gemeinsamen Natur angehören. Und am Ende verstehen wir: Was ihn zu „sich selbst“ macht, ist undefinierbar, denn in seiner Natur gibt es nichts, was sich auf eine Person beziehen würde, immer einzigartig, unvergleichlich und „unvergleichlich“.

Hier ist ein Geheimnis, das sich aus der unbegrenzten Kreativität des Schöpfers der Welt ergibt. Es hat keine messbaren "Parameter". Gibt es Möglichkeiten und Größen, um das Rätsel zu messen?

Aber das Geheimnis hat seine eigene Antinomie - "individuelle Eigenschaften". Daher entsteht das Konzept der "Individualität" - eine Reihe von Eigenschaften, die das Wesen eines Individuums ausdrücken. Die menschliche Individualität ist ein bedingungsloser existenzieller Wert von Gott. Es wird nicht abgelehnt, sondern in die Einheit des Rates aufgenommen. Dies erklärt das Erfordernis der "Porträtähnlichkeit" des Isographen beim Malen einer Ikone dieses oder jenes Heiligen, "zur Verehrung (wird der Ikone gegeben), nicht insofern, als sie hinter der Ähnlichkeit (mit dem Prototyp) zurückbleibt, sondern weil sie eine Ähnlichkeit (mit ihm) darstellt", - erklärt St. Theodore der Studite. Das Wort eik Ön "Bild" geht zurück auf eiko "Ich habe eine Ähnlichkeit, ich sehe aus wie". Die Originale der Ikonenmalerei sind voller Hinweise wie „Hirte, grauhaarig, Bart Johannes des Theologen“, „rundes Gesicht, wie seine Mutter“, „Haar Nikolina“ usw. Der geschickte Pinsel des Meisters, der vom Schöpfer geleitet wird, erzeugt jedes Mal aus der Gesamtheit solcher Vergleichsmerkmale ein einzigartiges und unnachahmliches Bild einer Person - einer Person, was auch durch die Inschrift auf dem Symbol bestätigt wird: Dies ist St. Basilius der Große, nicht St. Gregor der Theologe. Daher wurde das Bild in der Antike zuerst vom Klerus gebilligt und dann mit einer Inschrift geheiligt (der heute bekannte Weihritus existierte erst im 17. Jahrhundert: Es wurde angenommen, dass es die Inschrift war, die die Ikone weihte; und der gegenwärtige Weihritus ist nur ein Akt der Zustimmung und nicht mehr) ...

Lossky fährt fort, dass der Engel und der Mensch "persönliche Wesen" sind, aber der Mensch ist für den berühmten Theologen "voller, reicher, der Inhalt von Engelsgeistern", denn er steht "am Rande des Spekulativen und Sinnlichen" und "nimmt daher an allen Sphären des geschaffenen Universums teil". ... Wie wir sehen, unterscheiden sich daher die Persönlichkeit des Engels und die Persönlichkeit des Menschen erheblich, obwohl sowohl der Engel als auch der Mensch nach dem Bild und der Ähnlichkeit Gottes geschaffen sind. Anthropologie des hl. Gregory Palamas bezeugt, dass der Engel, der in der Vollkommenheit des Bildes nachgibt, den Menschen in seiner Ähnlichkeit übertrifft. Laut Lossky "kann sich eine Persönlichkeit, die sich als Individuum behauptet und sich in die Grenzen ihrer privaten Natur einschließt, nicht vollständig verwirklichen - sie wird verarmt." Gottes Engel haben nichts dergleichen, denn sie "sind mit göttlicher Gnade gesättigt und übertragen sie auf den Rest der Schöpfung". Die bloße Betrachtung des Göttlichen dient ihnen, soweit dies für sie möglich ist, nach dem Wort des hl. John Damascene

Können Engel hier im Status von Individuen bestätigt werden und sich daher "in ihre private Natur einschließen"? Sie könnten ... Aber nur sie würden aufhören, Engel zu sein.

Es ist sinnlos, sich mit der Frage der Engelsnatur zu befassen. Die sehr unverständliche Natur der Engelwelt wird uns dies nicht erlauben. Und doch bestätigten die Väter des Siebten Ökumenischen Rates, die auf die vollkommene Unkörperlichkeit und Unsichtbarkeit Gottes hinwiesen, die Position zur Zulässigkeit der Darstellung von Engeln auf Ikonen: „Die rationalen Kräfte sind nicht vollständig von der Körperlichkeit entfernt und nicht bedingungslos unsichtbar, sondern mit subtilen Begabungen ausgestattet. luftige oder feurige Körper, in denen sie wiederholt auftauchten und sichtbar waren. " Die Väter gaben nicht an, ob die Engel diese feinstofflichen Körper vorübergehend oder dauerhaft tragen. Sie bezeugten nur, dass die Unkörperlichkeit der Engel relativ ist, dass die Engel den Menschen erschienen und daher in einem bestimmten Sinne dargestellt werden. Rev. John Damascene sagt direkt, dass Engel „beschrieben werden; denn wenn sie im Himmel sind, sind sie nicht auf Erden; und von Gott auf die Erde gesandt - sie bleiben nicht im Himmel. "

Die Frage nach ihrer Portabilität (als kirchlich verehrtes Bild) ist, warum wir entscheiden, dass Engel Persönlichkeiten sind. Durch seine Widerlegung von St. Theodore der Studit argumentierte gegenüber den Bilderstürmern: „<…> Das Symbol zeigt nicht die Natur, sondern die Persönlichkeit. “ Hinweis: Eine bestimmte Person und keine symbolische - es gibt keine symbolischen Persönlichkeiten einer Person, wie „Persönlichkeiten im Allgemeinen“.

Es ist schädlich, abstrakte Formeln mit Menschen zu verwechseln.

Die Symbolik der Kirche wurzelt in der historischen Realität. Cherubim und Seraphim befahlen, Jahwe selbst auf dem Cover der Bundeslade darzustellen, was bedeutet, dass ihr Gesicht Moses offenbart wurde, wie Patriarch Tarasius auf dem VII. Ökumenischen Rat sprach, der in der Schrift bestätigt wird: "Sieh und erschaffe Mi in allem, Elika, ich werde es dir auf dem Berg zeigen." (Bsp. 25: 8); Der Herr sandte die Erzengel an die Menschen, die Engel wurden geschrieben, die den Hirten erschienen und die Geburt des Erretters der Welt ankündigten, diejenigen, die den Myrrhen tragenden Frauen die Freude des Auferstandenen ankündigten, und sie wurden in einem Dienst, einer "funktionalen" Ebene, und nicht als Bild gegeben, für das sie beten. Die Symbolik des Schutzengels wird von nichts unterstützt - dies ist typischerweise das Hauptwerk des Ikonenmalers, seine "Ideen". Und das Ergebnis ist eine symbolische Person, die nicht zum Gebet angesprochen wird. Die Situation ist tatsächlich nach Kant: "Lassen Sie nur unsere Idee richtig sein, und dann wird es trotz des Vorhandenseins von Hindernissen, die ihrer Umsetzung im Wege stehen, nicht unmöglich sein."

Es stellt sich die Frage: Was hat St. Andrei Rublev, der die Heilige Dreifaltigkeit in Form von Engeln darstellt und die drei Hypostasen symbolisiert? Wie legitim ist die Symbolik hier? Entspricht diese Ikonographie der 82. Regel der Trulli-Kathedrale?

Tatsache ist, dass „das Bild der Dreifaltigkeit nicht das hypostatische Bild des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes ist, sondern das Bild der Dreifaltigkeit des Göttlichen und der Dreifaltigkeit des Seins“ (L.A. Uspensky). Das Erscheinen von drei Männern für Abraham in der Eiche von Mamre ist laut der Kirche kein Symbol, sondern eine repräsentative Vision Heilige Dreifaltigkeit... Dies war, was St. Andrei Rublev zeigt sie nicht symbolisch, sondern als Prototypen. Die 82. Regel wurde in diesem Fall nicht verletzt, da sie Spezifität erfordert und Symbole und keine Prototypen verbietet. In der Rede auf dem Fünften-Sechsten Konzil ging es nicht um das Bild der Dreifaltigkeit, sondern um Jesus Christus. Die Ikone "Vaterland" zum Beispiel widerspricht dieser Regel und zeigt uns das Bild der Dreifaltigkeit als hypostasiert. Aber aufgrund der Nicht-Inkarnation Gottes des Vaters ist sein Bild bereits ein Symbol. [Das „alte Denmi“ aus Daniels Prophezeiung kann nicht der Vater sein - gemäß den Akten des Großen Moskauer Konzils (Kapitel 43) ist er der Sohn in der Herrlichkeit des Göttlichen, „er wird auch bei seinem zweiten Kommen sein.“] Das Bild des Heiligen Geistes in Form einer Taube ist nur in legitim Handlung "Epiphany".

Die Ikone der alttestamentlichen Dreifaltigkeit, geschrieben von Rublev, basiert auf einem sinnlichen Phänomen und, in den Worten des hl. Joseph Volotskiy, darin "das eine Wesen des Göttlichen wird angebetet und geküsst".

Bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts. Die fremde Symbolik beginnt aktiv, die Sprache des "transformierten evangelischen Realismus" aus der Ikonenmalerei zu verdrängen. Die Ikone des Engels des Dieners erscheint (jetzt befindet sie sich im Museumsreservat der Stadt Sergiev Posad). Einige Kunstkritiker verwechselten diesen Engel mit einem Schutzengel. Diakons Gewänder sprechen anstelle eines Schwert-Räuchergefäßes in der Hand von ihm als Diener: Griechisch. Diakonos - minister. Trotzdem hat das 16. Jahrhundert alles getan, um der Welt das Bild des Schutzengels zu zeigen. WIE. Uvarov schrieb einmal über das Auffinden eines solchen Bildes in Briefmarken mit erklärenden Inschriften « Schutzengel hält eine Person in Tagen " und « Der Engel des Herrn hält mann in der Nacht ". Die Ikone selbst stammt aus dem 17. Jahrhundert, ist jedoch eine Kopie der von A.S. Uvarov "Schutzengel mit Abenteuern". Bis heute jedoch ähnliche Denkmäler des 16. Jahrhunderts. nicht erreicht. An der ähnlichen Symbolik dieser Zeit besteht jedoch kein Zweifel. Nach der treffenden Bemerkung von P. Georgy Florovsky: „Diese Vorherrschaft der Symbolik bedeutete den Zerfall der Ikonenmalerei. Die Ikone wird zu literarisch, zeigt weniger Gesichter als Ideen. "

Das 17. Jahrhundert verschärfte die Situation nur.

Jetzt ist es an der Zeit, die folgende Frage zu stellen: "Warum sind die Engel eintönig, dh dieselben Gesichter?" Oben haben wir bereits über die Forderung der Väter an den Ikonenmaler gesprochen, mit dem Prototyp eine "Porträtähnlichkeit" zu erreichen. Die "Ähnlichkeit" der Engel ist also bis zu einem gewissen Grad auch "Ähnlichkeit", obwohl dies paradox klingt. Überzeugen Sie sich selbst: Engel, die Individuen sind und keine Individuen - "Produkte des biologischen generischen Prozesses" (Archim. Cyprian / Kern /) - erwerben "schwer fassbar" und daher , mit niemandem unvergleichliche Merkmale - wie kann ein Ikonograph ein solches Rätsel lösen, wenn nach der Lehre der Kirche eine Person auf dem Symbol abgebildet und symbolisch auf die Art des Dargestellten hingewiesen werden soll? Wie? Nur "apophatisch" - vom Gegenteil - damit mit keinem war zu vergleichen (ein Engel nach dem Bild eines jungen Mannes ist eine banale Erfindung der Kunstkritiker). Hier ist ein alter Künstler, nach den Anforderungen von St. Väter, ausschließlich geistig, spekulativ und nicht rationalistisch, und präsentierten ein Gesicht ohne Schnurrbart, Bart, ohne Falten und jede Art von Zeichen, ein Gesicht ohne ein einziges Zeichen des Geschlechts (denn Engel sind geschlechtslos).

Was kann man in diesem Fall erhalten, wenn man zusätzlich die vage Vorstellung von der Natur der Engelwelt hat? - nur das, was sie erhalten haben: die tatsächliche Gleichheit (gleichzeitig betont sie die geringere Vollkommenheit des Gottesbildes im Engel im Vergleich zum Menschen). Sogar die Kleidung unterscheidet sich nicht im Charakter, sondern hierarchisch: Der Erzengel zeigt einen Umhang anstelle einer Himation anstelle eines Chitons - einen Dalmatiker mit Mantel und Saum; Haare und Frisuren - kein Unterschied.

Das ist wo " in einem SinnDie Darstellung, von der die Väter des Siebten Rates sprachen.

Der Historiker der Philosophie kann zu Recht fragen: „Es war nur mit 18. Jahrhundertbeginnend mit Kant und Herder. Daher konnte der alte Ikonograph solche Konzepte nicht einmal hypothetisch in die Malerei einführen. "

Wir antworten. Erstens wurde das Konzept der "Persönlichkeit" von den Vätern verwendet, die die Arianer im IV. Jahrhundert denunzierten - "während jener theologischen Auseinandersetzungen, die um die trinitarischen und christologischen Dogmen geführt wurden". Zweitens bedeutet das Fehlen des Begriffs "Individualität" oder "Individuum", ganz zu schweigen von der genannten Unterscheidung, nicht das Fehlen des Begriffs selbst. Aus den Worten des hl. Theodore the Studite über die Ähnlichkeit des Bildes auf der Ikone mit dem Prototyp wird deutlich, dass dieser Heilige genau "Individualität" bedeutet. Selbstsein, Stolz - die gesamte Liste der Sünden - nach der biblischen Geschichte zu urteilen, hat einen Menschen nach dem Verlust des Paradieses immer begleitet. Aber sie sind die Eigenschaften, die dem Individuum innewohnen. Nicht jeder Ikonenmaler konnte die Feinheiten der Feinheiten einer solchen Philosophie kategorisch analysieren und erkennen, aber er besaß, wie wir wiederholen, eine mystische Spekulation - die Vision einer intelligenten Welt, die abstrakte Konzepte in künstlerische Bilder übersetzte - "Farben der Weisheit", "Theologie in Farben". Und die Theologie der Ikone selbst gehörte hauptsächlich den Vätern und nicht dem Künstler. Als dieses Prinzip verletzt wurde und der Ikonenmaler begann, selbständig zu "handeln", stellte sich anstelle der Theologie ein literarischer Ersatz mit philosophischen Ansprüchen heraus, der sich in eine "Symbolik der Ideen" verwandelte. Der große Schatten Platons ging aus der alten Vergangenheit hervor: Die Idee als metaphysische Essenz einer Sache wurde zu einem visuellen Bild.

Der Zeitgeist machte seinen Job.

Alles ist überraschend ähnlich! In der russischen Geschichte ist das 16. Jahrhundert die Popularisierung von Großmachtideen, die in entsprechenden Taten enthalten sind. Das Land begann das 17. Jahrhundert mit Aufruhr und endete mit Peters "Reformen". "Auf dem Gebiet des künstlerischen Schaffens", schreibt L.A. Uspensky - wie im Bereich des theologischen Denkens verschwindet die schöpferische Erfahrung der Tradition und das Umdenken der Orthodoxie im Lichte dessen, was anderen Glauben bringt. Veränderungen in der religiösen Psychologie der damaligen Zeit äußern sich in der Kluft zwischen der Tat des Gebets und der Kreativität sowie dem theologischen Denken. " Man hat den Eindruck, dass es für einige russische Maler dieser Zeit schwierig wird, sich Gott „außerhalb“ der Ebene der Ikone vorzustellen und „in einem unnahbaren Licht“ zu leben. Und wenn ja, dann geht mit dem Austrocknen des hohen göttlichen Denkens jede Nüchternheit in der Darstellung des Unvorstellbaren verloren. Sie beginnen "Fantasien" zu spielen, manchmal sogar durch etwas erklärt. Hier kommt es zu einem Rückfall der Willkür des Autors, hervorgerufen durch Einflüsse "von außen". Und seine logische Fortsetzung im 18. Jahrhundert wird das Auftreten zahlreicher heidnischer "Amoren" in der Kirchenkunst sein.

Auf dieser Grundlage wurde die Ikonographie des Schutzengels gepflegt. Aber das 1500 Jahre alte Bewusstsein seiner Unmöglichkeit verschwand.

Die Genealogie dieses Phänomens lässt sich aus dem Bild des 13. Jahrhunderts "Die Erscheinung des Erzengels Michael bei Josua" ableiten. Eine besondere Rolle spielte hier die Ikone des Erzengels Michael aus der Erzengelkathedrale des Moskauer Kremls (15. Jahrhundert). Von ihren 18 Marken zeigen 6 bevormunden und Strafhandlungen, 6 - speichern und 6 weitere - der Kampf mit Satan. Vor uns steht kein anderer als der Schutzengel von "All Russland" mit seinen Funktionen und Handlungen, aber nicht direkt, sondern im übertragenen Sinne. Das Moskauer Denkmal wird zu einer Art Standard für Russland. Die Ikone aus Uglich ist eine Bestätigung dafür, wobei natürlich die "Geschmacksveränderungen" des 16. Jahrhunderts berücksichtigt werden. Der Uglich-Erzengel wiederum ist ein Referenzbild für die zusammenarbeitenden Isographen Kostroma und Jaroslawl, aus denen sie Fresken des Schutzengels herstellen.

Das Problem der Innovationen des 16. bis 17. Jahrhunderts ist in unserer Zeit akut. Die weite Verbreitung unzulässiger Ikonen findet in der Kirchenliteratur keine angemessene Kritik. L. A. Uspensky schrieb: „Wir wissen: So wie das menschliche Denken nicht immer auf dem Höhepunkt der wahren Theologie stand, so auch künstlerisches Schaffen war nicht immer auf dem Höhepunkt der wahren Ikonenmalerei, und unter anderen Missverständnissen finden wir oft das Bild von Gott dem Vater, das sich seit dem 17. Jahrhundert in der orthodoxen Welt besonders verbreitet hat. "

Fügen wir hier das Bild des Schutzengels hinzu.

Der Siebte Ökumenische Rat proklamierte für alle Altersgruppen, dass „die Ikonographie von St. Väter und nur sein künstlerischer Aspekt gehört dem Künstler. "

Dies war unserer Meinung nach bei der Entwicklung der Ikonographie des Schutzengels nicht der Fall.

Filatov V.V. Ein kurzes Wörterbuch zum Malen von Symbolen. M.: Education, 1996.S. 14 ..

Lossky V.N. Essay über die mystische Theologie der Ostkirche. Dogmatische Theologie. M., 1991 S. 92-93.

Siehe: 1) das Gemälde der Nordwand der Auferstehungskirche in Rostow (um 1675);

2) Fresko der Kirche Johannes des Täufers in Jaroslawl (1694-1695).

Uspensky L.A. Dekret. op. S. 121-122.