Zusammensetzung in der vierten Richtung von FIPI.

"Erfahrung ist der beste Lehrer, nur die Studiengebühren sind zu hoch."

T. Carlyle
Das Leben zu leben ist kein Feld, das man durchqueren muss

Egal, ob ein Mann die Straße oder einen Waldweg entlang geht, er hat es eilig - er stolperte und fiel, bekam eine Beule, einen Abrieb, einen blauen Fleck. Aus heiterem Himmel. Weil er es eilig hatte. Es tut nur ihm allein weh.

Ein Mensch geht durch das Leben, nach dem Schicksal, in Eile, schaut sich nicht um, stolpert. Aus heiterem Himmel. Weil er es eilig hatte, dachte er an nichts oder niemanden. Tut es ihm weh? Manchmal ja, öfter nein. Aber es tut denen weh, die in der Nähe sind, mit denen sich sein Lebensweg kreuzte. Arbeiten wir an uns selbst, analysieren Fehler und machen sie bitter, aber erleben wir, dass die Studiengebühr nicht zu hoch ist. Wir alle machen Fehler, aber die Hauptsache in unserem Leben ist das Verständnis, dass Erfahrung, auch wenn sie manchmal bitter ist, wirklich der beste Lehrer in unserem Leben ist.

Eine so bittere Tasse Fehler zu trinken, die dem literarischen Helden N.M. Leskovs "Der verzauberte Wanderer" von Ivan Severyanich Flyagin und ein rechtschaffenes Leben zu führen, ist eines der anschaulichen Beispiele dafür, wie das Unvereinbare in einer Person vereint ist, und nur die Zeit und die intensive Arbeit der Gedanken des Helden setzen alles an seinen Platz. Ovom - ovoye, zu Caesar - zu Caesar, jeder - sein eigenes.

"Ovoe" begann mit einem Unfall in seiner Jugend, arm, freudlos, Leibeigener: Das Unheil des jungen Postillions kostete das Leben des alten Mönchs. Von diesem Moment an wird das Leben von Flyagin, zu dieser Zeit Golovan, von der Geburt des verheißenen Gottes, ihn von einem Unglück zum anderen führen, von Prüfung zu Prüfung, bis seine Seele gereinigt ist und den Helden ins Kloster bringt. Für eine lange Zeit wird er sterben und wird nicht sterben. In welchen Schwierigkeiten auch immer Ivan nicht bekam, wo immer er diente. Aber er hat überlebt! Es könnte nicht anders sein, denn der Roman enthält einen Satz, der so gut wie möglich zum Protagonisten passt: „Sie sind eine russische Person, oder? Eine russische Person kann mit allem umgehen. " Obwohl dies über das nächste Werk des Helden gesagt wurde, neige ich dazu, in diesen Worten das Schicksal von Menschen wie Flyagin zu sehen. Viele musste er für seine Fehler bezahlen: Liebe, Gefangenschaft in der kirgisisch-kaisakischen Steppe, Rekrutierung - fast sein ganzes Leben lang, damit die Seele des Helden gereinigt wurde. Wir, die Leser, sehen Flyagin in dem Moment, in dem er bereit ist, sein Gewand gegen Munition gewechselt zu haben, um sein Leben für das russische Volk zu geben.

Ich gab ein Beispiel, als der Lebensweg des Helden, der mit Fehlern und Prüfungen begann, es ihm aufgrund seiner bitteren Erfahrung ermöglichte, seinen wahren Zweck auf Erden zu verwirklichen - das russische Volk zu schützen. Dies ist jedoch leider nicht immer der Fall. Wenn Flyagins Weg ein Weg nach oben zur Reinigung ist, dann das Leben eines anderen Helden mit bemerkenswerten Fähigkeiten aus dem Roman "Gloom River" von V.Ya. Shishkova ist der Weg zur Hölle. Und wie schön fing alles an! Mit der Zuversicht, dass er, Peter Gromov, alles kann, sollte ihm auch der hartnäckige sibirische Fluss mit dem unzähligen Reichtum seines Randes zu Füßen liegen. Fortune lächelte den siebzehnjährigen Jungen an: In der Taiga zu überleben, die sein Vater dort geworfen hatte, selbst mit dem treuen Diener Ibrahim, der in der Nähe war, ist es nicht ein Wunder ?! Wie ähnlich sind einige der Umstände der beiden Helden, von denen ich spreche: Der erste rettete sein Leben durch das Gebet seiner Mutter, die während seiner Geburt starb, der zweite - die Schamanenhexe Sinilga, die keinen einzigen lebenden Reisenden aus ihrer toten Umarmung befreien wird, und Peter Gromov Es tut uns leid.

Wie gut dieser siebzehnjährige Junge in seinen guten Absichten war, den Taiga-Reichtum Sibiriens zu beherrschen, Fabriken zu bauen, Dampfer zu betreiben, sich um die einfachen Leute zu kümmern. Aber derjenige, der sagt, dass der kleine Adler flügge wird und seine Krallen loslässt, wird Recht haben, wenn jemand in sie eindringt, wird es unangenehm sein: Sein Griff ist eisern, tot - um sich nicht zu befreien. Und derjenige, der sagt: "Einmal verraten, wird er mehr als einmal verraten." Diese beiden Bemerkungen beziehen sich nicht mehr auf einen jungen Mann mit reinen Gedanken, sondern auf einen reichen Goldminenarbeiter, der Sterlet isst und Spaß in der Hauptstadt hat. Zwischen diesen Berufen treibt er seinen Vater in eine psychiatrische Klinik, tötet den ergebenen Ibrahim, seine geliebte Frau Anfisa, Arbeiter, einen Wolf ... und seinen eigenen Seele. Die Seele kann einen solchen Schock nicht bewältigen, weil der Gedanke tief in ihrem mächtigen Körper verborgen ist, wie ein kleiner Embryo, der versucht, das Gewissen zu erreichen, aber er bleibt dort und stirbt. Der Schriftsteller erzählt uns anhand eines Vergleichs von der Abwesenheit der Seele eines Kaufmanns: Manchmal weint er, nur seine Tränen sind Quecksilber, das vom Glas rollt. Die Bezahlung für alle Gräueltaten dieses Raubtiers ist Wahnsinn.

Dies sind nur einige Beispiele, die die Hauptidee meiner Argumentation bestätigen: Ein Mensch muss lernen, seine Fehler zu analysieren, gleichzeitig Erfahrungen zu sammeln und sich selbst darüber zu berichten, was und wie getan wurde, damit der Frühling seines eigenen Schicksals am Ende nicht so weit gedehnt wird, dass er zur Rückzahlung bereit ist Mann für all seine falschen Schritte.

Jeder kennt das lateinische Sprichwort: "Es liegt in der Natur des Menschen, Fehler zu machen." In der Tat sind wir auf dem Weg des Lebens dazu verdammt, ständig zu stolpern, um die notwendige Erfahrung zu sammeln. Aber Menschen lernen nicht immer aus ihren eigenen Fehlern. Was können wir dann über die Fehler anderer Leute sagen? Wie können sie uns etwas beibringen?

Es scheint mir, dass diese Frage nicht eindeutig beantwortet werden kann. Einerseits ist die gesamte Geschichte der Menschheit eine Chronik fataler Fehler, ohne zurückzublicken, auf die es unmöglich ist, vorwärts zu kommen. Zum Beispiel wurden die internationalen Kriegsregeln, die grausame Methoden der Kriegsführung verbieten, nach den blutigsten Kriegen entwickelt und verfeinert ... straßenverkehr - Dies ist auch das Ergebnis von Straßenfehlern, die in der Vergangenheit vielen Menschen das Leben gekostet haben. Die Entwicklung einer Transplantation, die heute Tausende von Menschen rettet, wurde nur dank der Beharrlichkeit der Ärzte sowie des Mutes der Patienten möglich, die an den Komplikationen der ersten Operationen starben.

Berücksichtigt die Menschheit andererseits immer die Fehler der Weltgeschichte? Natürlich nicht. Endlose Kriege, Revolutionen gehen weiter, Fremdenfeindlichkeit blüht trotz der zwingenden Lehren aus der Geschichte.

Im Leben eines Individuums denke ich die gleiche Situation. Abhängig von unserem eigenen Entwicklungsstand und unseren Lebensprioritäten ignoriert jeder von uns entweder die Fehler anderer Menschen oder berücksichtigt sie. Erinnern wir uns an den Nihilisten Bazarov aus dem Roman. Turgenevs Held leugnet Autorität, Welterfahrung, Kunst und menschliche Gefühle. Er glaubt, dass es notwendig ist, das soziale System bis auf die Grundfesten zu zerstören, ohne die traurige Erfahrung der Großen Französischen Revolution zu berücksichtigen. Es stellt sich heraus, dass Eugene nicht in der Lage ist, aus den Fehlern anderer Menschen eine Lektion zu lernen. I.S. Turgenev warnt die Leser vor den Folgen der Vernachlässigung universeller Werte. Trotz seiner Charakterstärke und seines herausragenden Geistes stirbt Bazarov, weil "Nihilismus" ein Weg ins Nirgendwo ist.

Aber protagonist Aus der Geschichte von KI Solschenizyn "Ein Tag in Iwan Denisowitsch" versteht er sehr gut, dass man aus den Fehlern anderer lernen muss, um sein Leben zu bewahren. Als Shukhov sieht, wie schnell Gefangene sterben, die wegen eines zusätzlichen Stücks "untergehen", versucht er, die Menschenwürde zu wahren. Ivan Denisovich, der den Bettler Fetyukov beobachtet, den jeder verachtet, bemerkt sich: „Er wird die Frist nicht einhalten. Weiß nicht, wie er sich setzen soll "... Was erlaubt Shukhov, solch eine bittere Schlussfolgerung zu ziehen? Wahrscheinlich, um die Fehler anderer Gefangener wie Fetyukov zu beobachten, die zu "Schakalen" wurden.

Es stellt sich heraus, dass die Fähigkeit, aus den Fehlern anderer Menschen zu lernen, nicht für jeden und nicht für alle Lebenssituationen charakteristisch ist. Es scheint mir, dass ein Mensch, wenn er älter und weiser wird, beginnt, sich mit großer Aufmerksamkeit auf die negativen Erfahrungen anderer Menschen zu beziehen. Und jüngere Menschen neigen dazu, sich durch eigene Fehler zu entwickeln.

Das Material wurde vom Schöpfer der Online-Schule "SAMARUS" vorbereitet.

Liste der Themen in neue Richtungen.

Vor der Prüfung gibt es im Internet keine wirklichen Themen! Dies sind nur Beispiele.

"Sinn und Sinn"

Sie können der Meister Ihrer Handlungen sein, aber in Gefühlen sind wir nicht frei. (Gustave Flaubert).

Geben Sie den Menschen keine Hoffnung auf gegenseitige Gefühle, wenn sie überhaupt nicht existieren.

Muss ich das Gefühl herausspritzen?

Wenn wir bereit sind, dem Diktat unserer Sinne zu erliegen, hindert uns Schüchternheit immer daran, zuzugeben. Wissen, wie man den zarten Ruf hinter der Kälte der Worte erkennt. Erregung der Seele und des Herzens. (Moliere)

Wenn die Vernunft in der Welt regieren würde, würde nichts in ihr passieren.

Wie schrecklich der Geist sein kann, wenn er nicht dem Menschen dient (Sophokles).

Sollte der Geist der Wissenschaft gehorchen?

Grund - ein Glücksgeschenk eines Menschen oder sein Fluch?

Stimmen Rationales und Moralisches immer überein?

Grund ist ein feuriges Glas, das beim Zünden selbst kalt bleibt (René Descartes).

In einem unvernünftigen Zeitalter ist die frei gewordene Denkweise für seinen Besitzer (George Savile Halifax) destruktiv.

Gefühl ist eine moralische Kraft, die instinktiv ohne die Hilfe der Vernunft über alles urteilt, was lebt ... (Pierre Simon Ballanche).

"Ehre und Schande"

Unsere Ehre ist es, den Besten zu folgen und die Schlechtesten zu verbessern ... (Plato)

Kann Ehre der Schande standhalten?

Pass auf die Ehre eines Jugendlichen auf ... (Sprichwort)

Wie kann man in einem schwierigen Moment zwischen Ehre und Schande wählen?

Woher kommen unehrliche Menschen?

Wahre und falsche Ehre.

Gibt es heutzutage Ehrenleute?

Welche Helden leben von Ehre?

Tod oder Schande?

Eine unehrliche Person ist bereit für eine unehrenhafte Tat.

Wasser wird alles wegspülen, nur Schande kann nicht wegspülen.

Es ist besser für die Armen, geehrt zu werden als für die Reichen in Schande.

Gibt es ein Recht auf Schande?

Eine ehrliche Person schätzt Ehre, aber was sollte eine unehrliche Person schätzen?

Jede Unehrlichkeit ist ein Schritt in Richtung Schande.

"Sieg und Niederlage"

Jeder kleine Sieg über sich selbst gibt große Hoffnung in deine eigene Kraft!

Die Taktik des Gewinners besteht darin, den Feind davon zu überzeugen, dass er alles richtig macht.

Wenn du hasst, bist du besiegt worden (Konfuzius).

Wenn der Verlierer lächelt, verliert der Gewinner den Geschmack des Sieges.

Nur wer sich selbst erobert hat, gewinnt in diesem Leben. Wer besiegte ihre Angst, ihre Faulheit und ihre Unsicherheit.

Alle Siege beginnen mit einem Sieg über sich.

Kein Sieg wird so viel bringen, wie eine Niederlage wegnehmen kann.

Ist es notwendig und möglich, die Gewinner zu beurteilen?

Schmecken Niederlage und Sieg gleich?

Es ist schwer, eine Niederlage zuzugeben, wenn Sie so kurz vor dem Sieg stehen.

Ein durch Gewalt errungener Sieg ist gleichbedeutend mit einer Niederlage, denn er ist kurzfristig.

Stimmen Sie der Aussage "Sieg ... Niederlage ... diese erhabenen Worte haben keine Bedeutung?" Zu.

"Erfahrung und Fehler"

Führt Unerfahrenheit immer zu Problemen?

Die Quelle unserer Weisheit ist unsere Erfahrung.

Der Fehler eines ist eine Lehre für den anderen.

Erfahrung ist der beste Lehrer, nur die Studiengebühren sind zu hoch.

Erfahrung lehrt nur diejenigen, die daraus lernen.

Die Erfahrung ermöglicht es uns, einen Fehler jedes Mal zu erkennen, wenn wir ihn wiederholen.

Die Weisheit der Menschen wird nicht an ihrer Erfahrung gemessen, sondern an ihrer Fähigkeit zu erfahren.

Erfahrung ist für die meisten von uns das Hecklicht eines Schiffes, das nur den Weg beleuchtet, den wir zurückgelegt haben.

Fehler sind eine gemeinsame Brücke zwischen Erfahrung und Weisheit.

Das Schlimmste, was alle Menschen haben, ist, nach einem Fehler alle guten Taten zu vergessen.

Müssen Sie immer Ihre eigenen Fehler eingestehen?

Können Weise falsch sein?

Wer nichts tut, liegt niemals falsch.

Alle Menschen machen Fehler, aber große Menschen gestehen ihre Fehler.

Der größte Fehler ist, netter zu sein als Sie.

"Freundschaft und Feindschaft"

Stimmt es, dass das Leben nichts ohne wahre Freundschaft ist?

Kannst du dein Leben ohne Freunde leben?

Wann kann aus Feindschaft Freundschaft werden?

Du musst gut mit einem Freund und einem Feind umgehen können! Wer von Natur aus gut ist, wird darin keine Bosheit finden. Wenn Sie einen Freund beleidigen, werden Sie einen Feind machen, wenn Sie den Feind umarmen, werden Sie einen Freund finden. (Omar Khayyam).

Es gibt nichts Besseres und Angenehmeres auf der Welt als Freundschaft: Freundschaft vom Leben auszuschließen ist dasselbe wie die Welt des Sonnenlichts zu berauben (Cicero).

Kannst du Freunde für ihre Fehler lieben?

Stimmen Sie der Aussage zu, dass sowohl Freunde als auch Feinde gleichermaßen beurteilt werden müssen (Menander)?

Sogar der Feind kann durch edles Verhalten besiegt werden.

Hab keine Angst vor den Feinden, die dich angreifen. Fürchte, deine Freunde schmeicheln dir!

Warum entsteht Feindschaft zwischen Verwandten?

Mit geballten Fäusten kann man sich nicht die Hand geben.

Es gibt keine schlechten Nationen - es gibt schlechte Menschen ...

Wenn der Freund von gestern ein Feind wurde, bedeutet das, dass er nie ein Freund war ...

Hüte dich vor einem häuslichen Feind und hüte dich vor ihm, denn jeder Pfeil, der von der Sehne seiner List und dem Bogen seines bösen Willens abgefeuert wird, wird den Tod bringen (Muhammad Azzahiri As-Samarkandi).

Wahre Freundschaft basiert auf gemeinsamen Ansichten, nicht auf gemeinsamen Feinden.

Schulaufsätze zu diesem Thema als Option zur Vorbereitung auf den Abschlussaufsatz.

Zusammensetzung: Stolz

Stolz wird als die Wurzel jedes Übels angesehen, die Wurzel jeder Sünde, im Gegensatz zu Demut, die der Weg zur Gnade ist. Es gibt verschiedene Formen des Stolzes. Die erste Form des Stolzes bezieht sich auf den Glauben, dass Sie anderen überlegen sind oder zumindest zur Gleichheit mit allen Menschen neigen und auf der Suche nach Überlegenheit sind.

Hier ist etwas sehr Einfaches, aber sehr Mächtiges. Unsere Tendenz, sich anderen überlegen oder zumindest gleich zu fühlen, verbirgt aber auch eine Haltung der Überlegenheit. Es ist ein Komplex. Wenn wir oft von Gedanken gequält werden, schämen wir uns, der Gedanke scheint, dass jemand mir etwas verweigert hat, das er mich beleidigt oder nicht verstanden hat oder schlauer als ich ist oder besser aussieht als ich - und wir beginnen Konkurrenz, Eifersucht oder Konflikt zu spüren ... Die Wurzel dieses Problems liegt in unserem Bedürfnis, besser als andere zu sein, größer zu sein oder zumindest sicherzustellen, dass niemand etwas Besseres als wir, etwas Stärkeres als wir sein kann. Etwas sehr Einfaches, das wir nicht verstehen. Aufsteigend senkt ein stolzer Mensch seinen Nachbarn. Eine solche Erhebung ist wirklich wertlos, da sie vollständig bedingt ist. Die bloße Idee, auf Kosten eines anderen besser zu werden, ist einfach absurd, ein solcher Stolz ist eigentlich unbedeutend.

Dies wird nur überwunden, wenn Raum für Liebe ist. Wenn Liebe real ist und stattfindet, wird dies klar dadurch verstanden, wie leicht wir die Haltung gegenüber dem Sieg über andere überwinden können, um zu zeigen, dass wir ihr überlegen sind, nicht um jeden Preis einen anderen überzeugen wollen, nicht zu erwarten, dass er sich notwendigerweise mit unserer Meinung identifiziert. Wenn wir eine solche Einstellung nicht haben, sind wir nicht frei, weil wir Sklaven der Notwendigkeit sind, den anderen mit unserer Idee, unserer Meinung, unserer Theorie zu identifizieren. Wenn wir dieses Bedürfnis nicht haben, sind wir frei.

Stolz ist ein allgemeines Konzept, aber wenn es um praktische Dinge geht, die uns persönlich betreffen, ärgern wir uns und hören auf zu sehen, was mit uns passiert. Wir müssen alle respektieren. Nicht jeder ist von Natur aus gleich fähig, Charakter, jeder hat unterschiedliche Bedingungen. Sie sind auch relativ, sie ändern sich. Jeder ist potenziell ideal, nur oft weit von diesem Ideal entfernt. Stolz macht also einfach keinen Sinn.

Warum kann Stolz ein negatives Gefühl sein?

Stolz ist vielen Menschen gemeinsam. In welchen Fällen kann sich eine solche Qualität zu einer negativen entwickeln? Ein anderer Schriftsteller aus Frankreich, Adrian Decursel, nannte Stolz einen rutschigen Hang, und unter einer Person trifft man auf Eitelkeit und Arroganz. So verwandelt sich Stolz leicht in Stolz, dessen Träger sich nicht über den Erfolg anderer freuen kann, sondern sich ganz und gar auf seinen eigenen konzentriert.

Es ist in Dostojewskis Verbrechen und Bestrafung gut beschrieben. Rodion schwelgte einfach im Stolz und schuf sogar seine eigene Theorie. Der Held des Romans vertraute auf seine Exklusivität und argumentierte über die Nutzlosigkeit einiger Menschen und bezweifelte die Zweckmäßigkeit ihres Lebens. Das Ergebnis seiner Weltanschauung war der Mord an einer alten Frau.

Demut, die oft als Schwäche wahrgenommen wird, passt sehr gut zu Stärke, was deutlich in „ Kapitänstochter"Puschkin.

Mascha Rodionova, die viel Leid ertrug, war nicht gebrochen. Für das Mädchen waren Grinevs Eltern die Autorität. Als sie das Paar nicht für die Hochzeit segnen wollten, reagierte Mascha demütig auf die Entscheidung der Erwachsenen und erlangte schließlich allgemeinen Respekt, einschließlich der der Kaiserin Katharina selbst. Demut ist menschliche Stärke.

Daher haben wir eine detaillierte vergleichende Analyse der beiden oben genannten Begriffe durchgeführt. Es scheint, dass sie trotz der Tatsache, dass dies vollständige Gegensätze sind, eine große Anzahl ähnlicher Parameter haben, anhand derer sie verglichen werden können. Ich habe meinen Standpunkt zum Ausdruck gebracht und in keiner Weise behauptet, die ultimative Wahrheit zu sein.

Wie unterscheidet sich Stolz von Stolz?

Stolz. Stolz. Was bedeuten diese Konzepte? Was ist der Unterschied zwischen Stolz und Stolz? Viele Dichter und Schriftsteller haben über diese Fragen nachgedacht. Ich glaube, dass Stolz ein Gefühl ist, das mit Selbstwertgefühl und Unabhängigkeit verbunden ist. Stolz ist das höchste Maß an Stolz, Arroganz. Es ist sehr wichtig, diese illusorische Grenze zwischen Stolz und Stolz zu verstehen.

Um meine Gedanken zu beweisen, werde ich ein Beispiel aus geben fiktion... In der Arbeit von Alexander Puschkin "Eugene Onegin" wird Tatiana, eine der Heldinnen, als Frau aus einer säkularen Gesellschaft dargestellt. Sie wird von demselben General begleitet, der sehr stolz auf seine Frau ist.

Die Frau kombinierte erstaunliche Charaktereigenschaften. Es ist leicht, mit ihr zusammen zu sein, weil sie ständig sie selbst bleibt und nicht versucht, sich fälschlicherweise im besten Licht zu präsentieren. Onegin Tatiana gesteht aufrichtig ihre Gefühle und will sich darin nicht zerstreuen. Die Frau schätzt Eugenes Stolz, aber sie sind nicht dazu bestimmt, zusammen zu sein, da ihr Herz einem anderen gegeben wird.

Um meinen Standpunkt zu verdeutlichen, werde ich ein weiteres Beispiel aus der Fiktion geben. Die Arbeit von MA Sholokhov "Quiet Don" zeigt die tragische Situation, in der sich Natalya Korshunova befand. Ihr Leben verlor seinen Sinn aufgrund des Mangels an gegenseitiger Liebe und Treue ihres Mannes Gregory. Und als sie von den erneuten Untreuen ihres geliebten Mannes erfuhr, kam sie schwanger zu dem Schluss, dass sie keine Kinder mehr von ihm haben wollte. Ihr Stolz und die Beleidigungen ihres Mannes waren der Grund für diese Entscheidung. Natalia wollte kein Kind von einem Verräter. Die Abtreibung durch die Großmutter des Dorfes war erfolglos und die Heldin starb.

Wenn wir zusammenfassen, was gesagt wurde, können wir daraus schließen, dass Stolz eine positiv gefärbte Emotion ist, die das Vorhandensein von Selbstachtung ausdrückt. Und Stolz ist übermäßiger Stolz, der von Einbildung und Arroganz begleitet wird.

Das Thema Demut und Rebellion in den Werken von F.M. Dostojewski

Die Handlung von Dostojewskis Roman Verbrechen und Bestrafung ist auf den ersten Blick eher banal: In St. Petersburg tötet ein armer junger Mann eine alte Frau, eine prozentuale Frau und ihre Schwester Lizaveta. Der Leser wird jedoch bald davon überzeugt, dass dies kein einfaches Verbrechen ist, sondern eine Art Herausforderung für die Gesellschaft, "die Meister des Lebens", die durch Ungerechtigkeit, Armut, Hoffnungslosigkeit und geistigen Stillstand des Helden des Romans Rodion Raskolnikov verursacht wird. Um den Grund für diese schreckliche Gräueltat zu verstehen, muss man sich an die Geschichte erinnern. Die Zeit, in der wir gelebt haben zeichen Werke, war die sechziger Jahre des neunzehnten Jahrhunderts.
Russland erlebte zu dieser Zeit eine Ära ernsthafter Reformen in allen Lebensbereichen, die sein politisches und soziales System modernisieren sollten, um die absolute Macht des Monarchen zu bewahren.
Zu diesem Zeitpunkt erschienen die ersten weiblichen Turnhallen, ein Kurs für echte Schulen, im Land, und alle Güter erhielten die Möglichkeit, an Universitäten teilzunehmen. Rodion Raskolnikov war einer dieser Jugendlichen. Er ist ein Bürgerlicher und ein ehemaliger Student. Und wie war die Studentenschaft damals?
Dies waren fortschrittliche Jugendliche, die, wie bereits erwähnt, aus verschiedenen sozialen Schichten der russischen Gesellschaft stammten. Mit einem Wort, es war ein Umfeld, in dem bereits eine "Gärung des Geistes" begonnen hatte: Die jungen Menschen dieser Zeit suchten nach Wegen zur sozialen und moralischen Erneuerung Russlands. An den Universitäten reiften revolutionäres Denken und "rebellische" Gefühle.
Rodion Raskolnikov, der die absolut barmherzigen Ziele verfolgt, Dutzende geistig reicher Menschen von materieller Armut zu befreien, formuliert seine Theorie, nach der er alle Menschen in "zitternde Kreaturen" und "diejenigen, die das Recht haben" unterteilt. Die erste ist die dumme, bescheidene Menge, und die zweite sind diejenigen, denen alles erlaubt ist. Er betrachtet sich selbst und einige „Auserwählte“ als „außergewöhnliche“ Persönlichkeiten und den Rest als diejenigen, die sich „abfinden“.
"Alles liegt in den Händen eines Mannes und alles, was er an seiner Nase trägt, nur aus Feigheit", denkt Raskolnikov.
Wenn die Welt so schrecklich ist, dass es unmöglich ist, sie zu akzeptieren, sich mit sozialer Ungerechtigkeit abzufinden, dann bedeutet dies, dass wir uns trennen und uns über diese Welt erheben müssen.
Entweder Gehorsam oder Rebellion - es gibt keinen dritten Weg!
Und solche Kreise und Wellen gingen von seinen Gedanken aus, dass all die Fäulnis, all der Gestank, der am Boden der Seele lauerte, aufstieg und freigelegt wurde.
Raskolnikov beschließt, die Grenze zu überschreiten, die die "großen" Menschen von der Menge trennt. Und genau diese Eigenschaft wird für ihn zum Mord: So beurteilt ein junger Mann diese Welt rücksichtslos, urteilt mit seinem persönlichen "Strafschwert". Nach Rodions Gedanken ist der Mord an einer wertlosen alten Frau, von der nur Menschen Schaden erleiden, nicht böse, sondern gut. Ja, jeder wird sich dafür bedanken!
Der ungeplante Mord an der unglücklichen "bescheidenen" Lizaveta lässt Raskolnikov jedoch zum ersten Mal an der Richtigkeit seiner Theorie zweifeln, und dann beginnt das tragische Werfen des Helden.
Sein "rebellischer" Geist gerät in einen unlösbaren Streit mit der spirituellen Essenz. Und die schreckliche Tragödie der PERSÖNLICHKEIT ist geboren.
Das Thema Demut und das Thema Rebellion kollidieren in all ihren unlösbaren Widersprüchen auf den Seiten des Romans und werden zu einem qualvollen Streit um einen Mann, der Dostojewski sein ganzes Leben lang mit sich selbst führte. Raskolnikovs "rebellische" Weltanschauung und Sonya Marmeladovas "bescheidene" Gedanken spiegelten die bitteren Überlegungen des Autors über die menschliche Natur und die soziale Realität wider.
"Du sollst nicht töten", sagt eines der Gebote.
Rodion Raskolnikov hat dieses Gebot verletzt - und sich aus der Welt der Menschen gestrichen.
"Ich habe die alte Frau nicht getötet, ich habe mich selbst getötet", gibt der Held Sonya Marmeladova zu. Nachdem er ein Verbrechen begangen hatte, überschritt er das formale Gesetz, konnte aber das moralische Gesetz nicht überschreiten.
Die Tragödie des "Rebellen" Raskolnikov ist, dass er, nachdem er versucht hat, der Welt des Bösen zu entkommen, Fehler macht und eine schreckliche Strafe für seine Gräueltaten erleidet: den Zusammenbruch der Idee, Reue und Gewissensbisse.
Dostojewski lehnt die revolutionäre Transformation der Welt ab, und das Thema "Demut" klingt am Ende des Romans ganz triumphierend und überzeugend: Raskolnikov findet Seelenfrieden im Glauben an Gott. Die Wahrheit wird ihm plötzlich offenbart: Barmherzige Ziele können nicht durch Gewalt erreicht werden.
Nur in harter Arbeit erkennt der Held, dass nicht Gewalt, sondern Liebe zu Menschen die Welt verändern kann.

Dostojewskis Roman ist bis heute aktuell. Wir leben auch in einer Zeit des Wandels. Der Grad des öffentlichen Lebens nimmt von Jahr zu Jahr zu.
Das Thema der Resignation gegenüber der umgebenden Realität und das Thema der Rebellion gegen soziale Ungerechtigkeit schwebt in den Köpfen der modernen Russen.
Vielleicht ist jemand bereit, die Äxte aufzunehmen. Aber ist es das wert?
Schließlich können Ideen eine zerstörerische Kraft sein, sowohl für den Menschen selbst als auch für die Gesellschaft insgesamt.

Das Leben ist ein langer Weg zur Exzellenz. Jeder geht es unabhängig durch. Dies bedeutet, dass er unabhängig aufwächst, sich mit den Veränderungen in einem Menschen vertraut macht und die Welt mit ihrem unvorhersehbaren Verlauf der Geschichte wie der Bewegung atmosphärischer Massen lernt. Aber die Menschheit will nicht aus den Fehlern früherer Generationen lernen und immer wieder hartnäckig auf denselben Rechen treten.

Es dauerte quälend lange, bis der Roman von Michail Alexandrowitsch Sholokhov, The Quiet Don, entstand. Die tragische Geschichte mehrerer Generationen einer Familie, die in einem Strudel schrecklicher zerstörerischer Ereignisse gefangen ist, gibt einen Eindruck von den Fehlern, die zum Zusammenbruch und zum Tod fast aller Mitglieder der Familie Melekhov führten. Das erklärende Wörterbuch gibt das Konzept des Wortes Fehler:

unbeabsichtigte Abweichung von den richtigen Handlungen, Taten, Gedanken.

Es scheint mir, dass das Hauptwort in dieser Definition "unbeabsichtigt" ist. Niemand will absichtlich Fehler machen, alle und alles ärgern. Meistens ist sich eine Person, die einen Fehler macht, sicher, dass sie Recht hat. Das macht Grigory Melekhov. Während des gesamten Romans macht er alles irgendwie "verrückt". Gegen eine vernünftige, logische Ablehnung der Liebe zum verheirateten Aksinya erreicht er ein wechselseitiges Gefühl:

Er umwarb sie hartnäckig und mit Boogey-Beharrlichkeit.

Als der Vater beschließt, seinen Sohn mit einem Mädchen aus einer wohlhabenden Familie zu heiraten, ohne Gefühle für Natalya zu empfinden und nur dem Willen von Panteley Prokofich zu gehorchen, macht Grigory einen weiteren Fehler. Gregory kehrt nach Aksinya zurück, wirft sie dann zurück nach Natalia und eilt zwischen zwei unterschiedlich geliebten Frauen hin und her. Der Fehler endet für beide in einer Tragödie: Einer stirbt an einer Abtreibung, der andere stirbt an einer Kugel. So bestimmt er seinen Weg in der Revolution: Er sucht Harmonie, die höchste Wahrheit, Wahrheit, findet sie aber nirgendwo. Und der Übergang von Rot zu Kosaken und dann zu Weiß, ein neuer Übergang zu Rot bringt ihm auch weder Freiheit noch Gerechtigkeit noch Harmonie. "Gesegnet ist, wer unsere Welt in tödlichen Momenten besucht hat", sagte FITyutchev einmal. Gregory - ein Heiliger im Mantel eines Soldaten - ein großer Krieger, der so leidenschaftlich Frieden wollte, ihn aber nicht fand, weil er einen solchen Anteil bekam ...

Aber der Held des Romans von A. S. Puschkin, Eugene Onegin, sammelte reiche Erfahrungen in der Kommunikation mit Mädchen und Frauen. "Wie früh konnte er scheinheilig sein, Hoffnung verbergen, eifersüchtig sein ..." - und immer sein Ziel erreichen. Aber die Erfahrung spielte einen grausamen Witz auf ihn. Nachdem er die wahre Liebe kennengelernt hatte, gab er der "niedlichen Angewohnheit" keine Bewegung, er wollte "seine hasserfüllte Freiheit" nicht verlieren. Und Tatiana heiratete eine andere. Onegin, der in einer Gesellschaftsdame kein bescheidenes Landmädchen fand, erlangte sein Augenlicht zurück! Ein Versuch, Tatiana zurückzugeben, scheitert für ihn. Und er war so zuversichtlich in sich selbst, in die Richtigkeit seiner Handlungen, in seine Wahl.

Niemand ist immun gegen Fehler. Während wir unser Leben leben, werden wir immer wieder Fehler machen. Und wenn wir Erfahrung sammeln, verlieren wir vielleicht jegliches Interesse am Leben. Jeder trifft seine eigene Wahl: absichtlich einen anderen Fehler machen oder ruhig in seinem Schutz sitzen und die Erfahrung ruhig genießen ...