In der modernen Gesellschaft hören wir oft Slogans über Klassenungleichheit, soziale Ungerechtigkeit und dass sich eine große Kluft zwischen Arm und Reich gebildet hat. Früher gab es ähnliche Probleme. Dies zeigt das hellste Werk von Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky: "Was ist zu tun? Aus Geschichten über neue Leute “.

Zweifellos kann man sagen, dass der Roman Was ist zu tun? ist eine mehrdeutige, komplexe und höchst verschwörerische Arbeit, die schwer wahrzunehmen ist und vor allem eine leichte Lesbarkeit erwartet. Zunächst müssen Sie die Ideen und das Weltbild des Autors genauer studieren und in die Atmosphäre dieser Zeit eintauchen. Und die Hobbibook-Redakteure werden Ihnen dabei definitiv helfen.

N.G. Chernyshevsky (1828-1889) Kurzbiographie

Der zukünftige Publizist wurde in Saratow in der Familie des Priesters Gavrila Ivanovich Chernyshevsky geboren. Sein Vater gab ihm seine Erstausbildung zu Hause, aber dies hinderte Tschernyschewski nicht daran, das Theologische Seminar in Saratow zu betreten und nach seinem Abschluss seine Ausbildung an der Universität St. Petersburg an der Philosophischen Fakultät fortzusetzen.

Er studierte slawische Philologie. Nikolai Gavrilovich war eine unglaublich belesene und gelehrte Person. Er konnte Latein, Griechisch, Hebräisch, Französisch, Deutsch, Polnisch und Englisch.

Die Zeitgenossen des Schriftstellers schreiben: „Er hat uns alle mit der Vielseitigkeit des Wissens und der Fülle von Informationen über die Heilige Schrift, die allgemeine Zivilgeschichte, die Philosophie usw. überrascht. Unsere Mentoren empfanden es als Vergnügen, mit ihm zu sprechen, wie mit einer Person, die bereits voll entwickelt war. “*
(A. I. Rozanov. Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky. - In Sammlung: N. G. Chernyshevsky in den Memoiren der Zeitgenossen.)

Während seiner Studienzeit bildeten sich in Tschernyschewski revolutionäre sozialistische Ansichten, die sein zukünftiges Schicksal nicht beeinflussten. Sein Weltbild wurde durch die Schriften von Hegel und Feuerbach gestärkt. Eine Bekanntschaft mit Vvedensky hatte auch einen erheblichen Einfluss auf den Schriftsteller. *

Als Referenz

*I.I. Vvedensky (1813-1855) - Russischer Übersetzer und Literaturkritiker. Er gilt als Begründer des russischen Nihilismus. Bekannt als Autor von Übersetzungen von Geschichten von Fenimore Cooper, Charlotte Brontë und Charles Dickens. ...

Tschernyschewski skizzierte seine Gedanken bereits 1850:

„Dies ist meine Art, über Russland nachzudenken: die unwiderstehliche Erwartung der bevorstehenden Revolution und der Durst danach, obwohl ich weiß, dass für eine lange Zeit, vielleicht für eine sehr lange Zeit, nichts Gutes daraus werden wird, dass für eine lange Zeit die Unterdrückung nur zunehmen wird usw. . - was braucht?<...> friedliche, ruhige Entwicklung ist unmöglich "

Nach seinem Universitätsabschluss wurde er Literaturlehrer am Saratov-Gymnasium und begann sofort, seine sozialistischen Überzeugungen, die "nach harter Arbeit rochen", mit den Studenten zu teilen.

Parallel zu seinem akademischen Leben versuchte sich Nikolai Gavrilovich im literarischen und journalistischen Bereich. Seine ersten kleinen Artikel wurden in den Magazinen "St. Petersburg Vedomosti" und "Otechestvenny Zapiski" veröffentlicht. Am bekanntesten war jedoch seine Zusammenarbeit (1854-1862) mit der Zeitschrift Sovremennik, die vom berühmten Klassiker der russischen Literatur Nikolai Alekseevich Nekrasov geleitet wurde.

Das Magazin kritisierte offen das derzeitige Staatsregime im Land und unterstützte die revolutionäre demokratische Bewegung. Die Atmosphäre zwischen der Sovremennik-Redaktion und dem Staatsapparat verschärfte sich 1861.

Am 19. Februar 1861 veröffentlichte Alexander II. Ein Manifest "Über die barmherzige Gewährung der Rechte des Staates der freien Landbewohner an Leibeigene" und die Verordnung über aus der Leibeigenschaft hervorgegangene Bauern.

Chernyshevsky erkennt den räuberischen Charakter dieser Reform, boykottiert das Manifest und beschuldigt die Autokratie, die Bauern ausgeraubt zu haben. Die Veröffentlichung revolutionärer Proklamationen begann. Im Juni 1862 wurde die Zeitschrift Sovremennik vorübergehend geschlossen und einen Monat später Tschernyschewski verhaftet.

Im Gefängnis schreibt Nikolai Gavrilovich den Roman seines ganzen Lebens: „Was tun? Aus Geschichten über neue Leute “. Darin versucht er vorzuschlagen moderner Heldauf die Herausforderungen der Gesellschaft reagieren. So setzt Tschernyschewski Turgenevs Linie bei Vätern und Kindern fort.

Tschernyschewski "Was tun?" - Zusammenfassung

Die Entwicklung der Handlung und im Allgemeinen der Erzählung selbst in Tschernyschewskys Roman ist ziemlich außergewöhnlich. Der Anfang überzeugt uns davon.
1856 ereignete sich in einem der Hotels in St. Petersburg ein Notfall - ein Abschiedsbrief wurde gefunden. Es gibt auch indirekte Spuren des Selbstmordes eines Mannes. Nachdem er seine Identität festgestellt hat, wird die tragische Nachricht seiner Frau Vera Pawlowna gemeldet.

Und hier bewegt der Autor den Leser dramatisch vor vier Jahren und verwendet denselben künstlerischen Effekt, der einem Rückblick sehr ähnlich ist (er wird mehr als einmal darauf zurückgreifen), um uns zu erzählen, was die Helden der Geschichte zu einem so traurigen Ende geführt hat.

Zusätzlich zum Wechsel der Ereignisse verwendet Tschernyschewski die Stimme des Erzählers im Roman und kommentiert, was passiert. Der Autor führt den Leser in ein vertrauliches Gespräch und bewertet die Ereignisse, Helden und ihre Handlungen. Es sind die Dialogszenen mit dem Leser, die die semantische Hauptlast ausmachen.

Also 1852. Chernyshevsky versetzt uns in die Gesellschaft eines Wohnhauses, in dem die 16-jährige Vera Rozalskaya mit ihrer Familie lebt. Das Mädchen ist nicht hässlich, bescheiden, gut ausgebildet und zieht es vor, in allem ihre eigene Meinung zu haben. Ihr Hobby ist Nähen, sie näht ihre Familie ganz leicht.

Aber ihr Leben ist einerseits überhaupt nicht glücklich - der Vater, der dieses Haus verwaltet, benimmt sich andererseits wie ein "Lappen" - Mutter Marya Alekseevna, eine Despotin und eine Tyrannin. Die Erziehungstechnik der Eltern besteht aus täglichem Missbrauch und Körperverletzung. Die Sache wird noch schlimmer, als Marya Alekseevna beschließt, ihre Tochter gewinnbringend für den Sohn der Hausherrin zu heiraten.

Es scheint, dass das Schicksal eine ausgemachte Sache ist - ein ungeliebter Mann und ein Haus als verschlossene Zelle. Aber Veras Leben ändert sich dramatisch mit dem Erscheinen von Dmitry Lopukhov, einem Studenten der Medizinischen Akademie, im Haus. Zwischen ihnen entstehen gegenseitige Gefühle, und das Mädchen verlässt das Elternhaus, um sein Leben nach eigenem Ermessen aufzubauen.

Es ist eine so einfache Handlung, dass Tschernyschewski sein revolutionäres Werk verwebt.

Beachten Sie, dass das Manuskript des Romans teilweise von der Peter-und-Paul-Festung übernommen und in separaten Kapiteln in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht wurde. Dies stellte sich als sehr kluge Entscheidung von Tschernyschewski heraus, da das Betrachten einzelner Passagen eine Sache und der gesamte Roman eine andere ist.

IN UND. Lenin bemerkte, dass Chernyshevsky “ wusste, wie man alle politischen Ereignisse seiner Zeit in einem revolutionären Geist beeinflusst und durch die Hindernisse und Schleudern der Zensur die Idee der Bauernrevolution, die Idee des Kampfes der Massen um den Sturz aller alten Mächte trägt"(Lenin V. I. Vollständige Sammlung von Werken. T. 20. S. 175)

Nach der Veröffentlichung des letzten Teils von "Was ist zu tun?" Setzte die Untersuchungskommission und die Zensur alle Komponenten zu einem Ganzen zusammen und war entsetzt. Der Roman wurde von der Zensur verboten und erst 1905 erneut veröffentlicht. Welche Ideen versuchte der Staat zum Schweigen zu bringen? Und warum sprachen Zeitgenossen mit solcher Bewunderung über den Roman?

„Er hat mich alle tief gepflügt", - sagte Wladimir Iljitsch (V. I. Lenin über Literatur und Kunst. M., 1986. S. 454). „Für die russische Jugend dieser Zeit, - schrieb über dieses Buch der berühmte Revolutionär, Anarchist Pjotr \u200b\u200bKropotkin, - sie war eine Art Offenbarung und wurde zu einem Programm».

Analyse und Helden von Tschernyschewskys Roman "Was ist zu tun?"

1. Frauenfrage

Zunächst müssen Sie verstehen, dass eine der Schlüsselfiguren des Romans ist Vera Pawlowna... Ihr Hauptziel im Leben ist schließlich Unabhängigkeit und völlige Gleichheit in der Gesellschaft. Für Frauen dieser Zeit eine neue und gewagte Motivation.

Jetzt sind wir daran gewöhnt, dass eine Frau leicht Führungspositionen einnimmt und überhaupt nicht bereit ist, sich der häuslichen Abgeschiedenheit zu widmen. Zu dieser Zeit war das Maximum, das sich eine Frau leisten konnte, Schauspielerin, Gouvernante oder gewöhnliche Näherin in einer Fabrik zu werden. Und das liegt am Arbeitskräftemangel in der Zeit der Industrialisierung. Von staatlicher Betreuung während ihrer Krankheit oder Schwangerschaft war keine Rede.

Fügen Sie dazu Zwangsehen hinzu. Und wir werden ein ungefähres Bild des sozialen Status von Frauen im 19. Jahrhundert bekommen. Vera Pawlownas Charakter zerstört gnadenlos all diese etablierten Stereotypen. Sie ist eine Person einer neuen Formation, eine Person der Zukunft.

Träume von Vera Pawlowna im Roman "Was ist zu tun?"

Nicht ohne Grund nehmen Vera Pawlownas utopische Träume den zentralen Platz des Romans ein. In ihnen tauchen Bilder der Zukunft auf.

Der erste Traum spiegelt die Freiheit einer Frau wider, der zweite ist eher abstrakt und zeigt der Hauptfigur eine alternative Gegenwart, der dritte trägt eine neue Liebesphilosophie und der letzte, vierte Traum zeigt dem Leser eine neue Gesellschaft, die nach dem Prinzip der sozialen Gerechtigkeit lebt.

Natürlich hatte der Roman die Wirkung einer explodierenden Bombe, die meisten Frauen betrachteten Vera Pawlowna als Beispiel für den Kampf für Freiheit und Gleichheit, die geistige Befreiung.

2. Die Theorie der Selbstsucht und des Sozialismus

Dmitry Lopukhov und sein Freund Alexander Kirsanov, Menschen mit starkem Charakter und unfehlbarer Ehrlichkeit. Beide sind Anhänger der Theorie der Selbstsucht. Nach ihrem Verständnis wird jede Handlung eines Menschen durch seine innere Überzeugung und seinen Nutzen interpretiert. Diese Charaktere zeigen deutlich neue Tendenzen in Fragen persönlicher Beziehungen, die Behauptung neuer Normen der Moral und der Liebe.

Selbst jetzt haben viele der Überzeugungen der Helden ihre Relevanz nicht verloren. Hier ist zum Beispiel Dmitry Lopukhovs Meinung zu familiären Beziehungen:

„… Änderungen der Charaktere sind nur dann gut, wenn sie gegen eine schlechte Seite gerichtet sind. und die Seiten, die sie und ich an sich wiederholen mussten, hatten nichts auszusetzen. Warum ist Geselligkeit besser oder schlechter als die Neigung zur Einsamkeit oder umgekehrt? Aber die Veränderung des Charakters ist auf jeden Fall Vergewaltigung, Bruch; und viel geht beim Rückzug verloren, viel friert vor Vergewaltigung ein. Das Ergebnis, das sie und ich vielleicht erzielt haben (aber nur vielleicht und wahrscheinlich nicht), war einen solchen Verlust nicht wert. Wir würden uns beide irgendwie verfärben, mehr oder weniger die Frische des Lebens in uns selbst beflecken. Wozu? Nur um zu behalten berühmte Plätze in berühmten Räumen. Es wäre anders, wenn wir Kinder hätten; dann müsste man viel darüber nachdenken, wie sich ihr Schicksal von unserer Trennung ändern wird: Wenn es schlimmer ist, dann ist es die größte Anstrengung wert, dies zu verhindern, und das Ergebnis ist die Freude, dass er das Notwendige getan hat, um das beste Schicksal für diejenigen zu bewahren, die man liebt.

Der Revolutionär zeichnet sich als eigenständiges Zeichensymbol aus Rakhmetov... Der Autor widmet ihm ein eigenes Kapitel "Eine besondere Person". Dies ist eine Person, die versteht, dass der Kampf um den Wiederaufbau der Gesellschaft um Leben und Tod geführt wird, und sich daher sorgfältig darauf vorbereitet. Er verzichtet auf seine persönlichen Interessen, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen. Das Bild von Rakhmetov zeigt charaktereigenschaften Revolutionäre, die in Russland mit einem unnachgiebigen Willen auftauchen, für moralische Ideale, Adel und Hingabe an das einfache Volk und sein Heimatland zu kämpfen.

Durch gemeinsame Aktionen bilden alle Hauptfiguren eine kleine sozialistische Gesellschaft in einer einzigen Bekleidungsfabrik. Chernyshevsky beschreibt den Prozess der Bildung einer neuen Arbeitsgesellschaft bis ins kleinste Detail. Und in diesem Zusammenhang "Was zu tun ist?" kann als Aktionsprogramm wahrgenommen werden, klare Beantwortung der gestellten Fragen: Was sollte man sein; Was bedeutet Arbeit im Leben eines Menschen? Philosophie der Liebe und Freundschaft; der Platz der Frauen in der modernen Gesellschaft und so weiter.

Natürlich ist das Konzept "Was ist zu tun?" Viele haben versucht, ihre Grundlosigkeit herauszufordern und zu beweisen. Dies waren hauptsächlich die Autoren der sogenannten anti-nihilistischen Romane. Dies hat jedoch keine Bedeutung mehr, da Chernyshevskys Prophezeiung dazu bestimmt war, wahr zu werden.

Trotz seiner Popularität unter den Massen behandelte der Staat den revolutionären Schriftsteller nicht so freundlich. Er wurde aller Staatsrechte beraubt und zu 14 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, mit anschließender Ansiedlung in Sibirien (1864). Später reduzierte Kaiser Alexander II. Die Dauer der Zwangsarbeit auf 7 Jahre. 1889 erhielt Tschernyschewski die Erlaubnis, in seine Heimatstadt Saratow zurückzukehren, starb jedoch bald an einer Gehirnblutung.

Zusammenfassend

So enthält scheinbar gewöhnliche fiktive Fiktion Elemente wissenschaftlicher und publizistischer Arbeit, zu denen Philosophie, Psychologie, revolutionäre Ansichten und soziale Utopie gehören. All dies bildet eine sehr komplexe Legierung. Der Schriftsteller schafft damit eine neue Moral, die das Verhalten der Menschen verändert - befreit sie von einem Pflichtgefühl gegenüber jemandem und lehrt sie, ihr "Ich" zu erziehen. Deshalb Tschernyschewskys Roman "Was ist zu tun?" natürlich zu einer der Sorten der sogenannten "intellektuellen Prosa" gezählt.

Nikolay Chernyshevskys Roman "Was tun?" Zeitgenossen mehrdeutig wahrgenommen. Einige betrachteten ihn als "Greuel", andere als "Freude". Dies ist auf eine komplexe Komposition zurückzuführen, die versucht, die Hauptidee hinter den Träumen der Hauptfigur und eines Liebesdreiecks zu verbergen, und schließlich auf die Besonderheiten des Sprachdesigns. Trotzdem hatte der Roman im 19. Jahrhundert ernsthafte Auswirkungen auf die russische Gesellschaft. Schulkinder lernen es in der 10. Klasse. Wir bieten eine kurze Analyse der Arbeit „Was ist zu tun?“ An, die dazu beiträgt, sich qualitativ auf den Unterricht und die Prüfung vorzubereiten.

Kurze Analyse

Schöpfungsgeschichte - N. Chernyshevsky schuf den Roman, als er in der Peter-und-Paul-Festung war. Der Schriftsteller wurde wegen radikaler Ideen verhaftet. Die Arbeit wurde als Antwort auf Turgenevs "Väter und Söhne" konzipiert, daher besteht eine gewisse Ähnlichkeit zwischen den Bildern von Jewgeni Bazarow und Rakhmetow.

Thema - Die Arbeit kann in zwei Hauptthemen unterteilt werden - Liebe und Leben in einer neuen Gesellschaft, die auf den Gesetzen der Arbeit und der Gleichheit beruht.

Komposition - Die Struktur der Arbeit hat ihre Besonderheiten. Die Durchgangslinien des Romans sind das Leben von Vera Pawlowna, das Schicksal von Lopukhov und Kirsanov. Die Hauptrolle in diesen Handlungssträngen spielen Liebesdrehungen. Die Träume von Vera Pawlowna sind eng mit der Realität verbunden. Mit ihrer Hilfe verschlüsselte der Autor gesellschaftspolitische Motive.

Genre - Ein Roman, in dem Sie die Merkmale verschiedener Genrevarianten sehen können - ein utopischer Roman, gesellschaftspolitische, Liebes- und philosophische Romane.

Richtung - Realismus.

Schöpfungsgeschichte

Der Schriftsteller arbeitete mehrere Monate an dem analysierten Werk: von Dezember 1862 bis April 1863. Zu dieser Zeit war er in der Peter-und-Paul-Festung verhaftet. Sie schlossen ihn für radikale Ansichten. Der Roman wurde als Antwort auf Turgenevs Väter und Söhne konzipiert, daher besteht eine gewisse Ähnlichkeit zwischen den Bildern von Jewgeni Bazarow und Rakhmetow.

Während der Arbeit an dem Roman verstand N. Chernyshevsky, dass die Zensur es nicht erlauben würde, ihn zu veröffentlichen, wenn sie scharfe politische Obertöne bemerkten. Um die Regulierungsbehörden zu täuschen, griff der Autor darauf zurück künstlerische Techniken: gerahmte soziale Motive mit einem Liebeskontext, Träume in die Handlung eingeführt. Es gelang ihm, seine Arbeit in Sovremennik zu veröffentlichen, aber bald verboten die Behörden, den Roman nicht nur zu verbreiten, sondern sogar nachzuahmen. Erlaubt, die Arbeit von Tschernyschewski zu veröffentlichen "Was ist zu tun?" erst 1905

Thema

Der Roman zeigt Motive, die für den Russen charakteristisch sind literatur XIX Jahrhundert. Der Autor erkannte sie in einer außergewöhnlichen, verwirrenden Handlung. Er präsentierte Situationen, die den Leser zu unabhängigen Schlussfolgerungen führen sollten.

N. Chernyshevsky enthüllte mehrere Themen, unter denen die folgenden hervorstechen: Liebe, die sich von gemeinsamen Interessen ernährt, gegenseitiger Respekt; Träume von einem neuen Leben. Diese Themen sind eng miteinander verflochten und bestimmen probleme„Was tun?“: Ehe ohne Liebe, Freundschaft, Gleichstellung von Männern und Frauen, die Rolle der Arbeit im menschlichen Leben.

Ein bedeutender Teil des Romans ist dem Leben von Vera Pawlowna gewidmet. Die Mutter der Heldin wollte sie mit einem reichen Mann verheiraten. Sie betrachtete den Sohn des Meisters als profitabel. Die Mutter glaubte nicht einmal, dass dies ein Frauenheld war, mit dem ihre Tochter kein Glück finden würde. Der Medizinstudent Dmitry Lopukhov rettete Verochka vor einer erfolglosen Ehe. Zwischen den jungen Leuten entstand ein zärtliches Gefühl, und sie heirateten. Vera wurde Besitzerin einer Nähwerkstatt. Sie setzte jedoch keine Leiharbeit ein. Die Heldin machte die Mädchen, die für ihre Miteigentümer arbeiteten, sie teilten das Einkommen zu gleichen Teilen. In der Geschichte über Vera Pawlownas Werkstatt verkörperte die Autorin die Idee der gleichen Arbeit.

Die Ehe mit Lopukhov brach bald auseinander: Vera verliebte sich in den Freund ihres Mannes, Kirsanov. Um den Liebesknoten zu lösen, beschloss Lopukhov, sich selbst zu erschießen. Es stellt sich heraus, dass er die Notiz hinterlassen hat, die zu Beginn des Romans besprochen wurde. In der Nachricht sagte er, dass niemand für seinen Tod verantwortlich sei, und Vera Pavlovna heiratete ruhig Kirsanov.

Das Ehepaar heilte glücklich. Vera Pawlowna wurde von ihrem Lieblingsgeschäft mitgerissen - Nähwerkstätten, sie begann Medizin zu studieren und ihr Mann half ihr auf jede erdenkliche Weise. In den Beschreibungen des Familienlebens dieser Menschen manifestiert sich die Idee der Gleichstellung von Männern und Frauen. Am Ende des Romans erfahren wir, dass Lopukhov lebt. Jetzt nahm er den Namen Beaumont an und heiratete Polozova Ekaterina Vasilyevna. Die Familien Kirsanov und Byumont beginnen, Freunde zu finden und die Ideen eines „neuen“ Lebens zu verbreiten.

Komposition

In "Was tun?" Die Analyse sollte durch die Eigenschaften der Zusammensetzung ergänzt werden. Die Besonderheiten der formalen und semantischen Organisation des Textes ermöglichen es dem Autor, mehrere Themen aufzudecken und verbotene Motive zu verschleiern. Auf den ersten Blick spielen verliebte Wendungen die Hauptrolle in dem Roman. In der Tat sind sie eine Maske zum Verstecken gesellschaftspolitische Probleme... Um letzteres zu enthüllen, verwendete der Autor die Beschreibung von Vera Pawlownas Träumen.

Die Komponenten der Handlung sind inkonsistent platziert: Der Autor präsentiert ein Ereignis aus der Entwicklung von Aktionen vor der Belichtung, und erst dann werden die Handlungselemente in einer logischen Kette angeordnet. Sowohl am Anfang als auch am Ende des Romans erscheint das Bild von Lopukhov. So entsteht eine Art Rahmen.

Hauptdarsteller

Genre

Das Genre der Arbeit ist ein Roman, da es mehrere Handlungsstränge enthält und das zentrale Problem offen bleibt. Das Werk zeichnet sich durch Genre-Synkretismus aus: Merkmale der Liebe, philosophische, gesellschaftspolitische Romane und Utopien sind darin verflochten. Die Richtung der Arbeit ist Realismus.

Produkttest

Analysebewertung

Durchschnittliche Bewertung: 4.1. Gesamtbewertung erhalten: 74.

St. Petersburg. Wurde teilweise als Antwort auf die Arbeit von Ivan Turgenev "Väter und Söhne" geschrieben.

Enzyklopädisches YouTube

• 1 / 5

  Chernyshevsky schrieb den Roman vom 14. Dezember 1862 bis zum 4. April 1863 in Einzelhaft in der Alekseevsky Ravelin der Peter-und-Paul-Festung. Ab Januar 1863 wurde das Manuskript teilweise an die Untersuchungskommission für den Fall Chernyshevsky übergeben (der letzte Teil wurde am 6. April übertragen). Die Kommission und danach die Zensur sahen nur eine Liebeslinie im Roman und gaben die Erlaubnis zum Drucken. Die Aufsicht über die Zensur wurde bald bemerkt und der verantwortliche Zensor Beketov wurde aus dem Amt entfernt. Der Roman wurde jedoch bereits in der Zeitschrift Sovremennik (1863, Nr. 3-5) veröffentlicht. Trotz der Tatsache, dass die Ausgaben von Sovremennik, in denen der Roman Was ist zu tun? Veröffentlicht wurden, verboten wurden, verbreitete sich der Text des Romans in handschriftlichen Kopien im ganzen Land und verursachte viele Nachahmungen.

  Sie sprachen über Chernyshevskys Roman nicht im Flüsterton, nicht in der Stille, sondern mit vollem Hals in den Hallen, an den Eingängen, an Mrs. Milbrets Tisch und in der Kellerkneipe von Stenboks Passage. Sie riefen: "ekelhaft", "lieblich", "Greuel" usw. - alles auf verschiedene Töne.

  Für die russische Jugend dieser Zeit war es [das Buch "Was ist zu tun?"] Eine Art Offenbarung und wurde zu einem Programm, wurde zu einer Art Banner.

  Der eindeutig unterhaltsame, abenteuerliche, melodramatische Beginn des Romans sollte nicht nur die Zensur verwirren, sondern auch ein breites Publikum von Lesern anziehen. Die äußere Handlung des Romans ist eine Liebesgeschichte, spiegelt aber neue wirtschaftliche, philosophische und soziale Ideen der Zeit wider. Der Roman ist voller Hinweise auf die kommende Revolution.

  Eines der Bücher, die ihm am nächsten standen, war Was ist zu tun? Tschernyschewski. Er kehrte ständig zu ihr zurück. Das darin beschriebene Leben stimmte mit unserem überein. Mayakovsky, der sich sozusagen mit Chernyshevsky über seine persönlichen Angelegenheiten beraten hatte, fand Unterstützung in ihm. "Was zu tun ist?" war das letzte Buch, das er vor seinem Tod las.

  • In dem Roman von N. G. Chernyshevsky "Was ist zu tun?" Aluminium wird erwähnt. In der "naiven Utopie" von Vera Pawlownas viertem Traum wird es das Metall der Zukunft genannt. Aluminium erreichte Mitte des 20. Jahrhunderts seine "große Zukunft".
  Forscher bestreiten jedoch die Verbindung zwischen den Helden der Romane von Tschernyschewski und Turgenew.
  • FM Dostoevsky argumentiert mit den Ideen von Chernyshevsky, insbesondere mit seinen Gedanken über die Zukunft der Menschheit, in Notes from the Underground, dank derer das Bild des "Kristallpalastes" zu einem weit verbreiteten Motiv der Weltliteratur des 20. Jahrhunderts geworden ist.

  "Was zu tun ist?" - ein Roman eines russischen Philosophen, Journalisten und literaturkritiker Nikolai Chernyshevsky, gemalt im Dezember 1862 - April 1863, während seiner Inhaftierung in der Peter-und-Paul-Festung in St. Petersburg. Der Roman wurde teilweise als Antwort auf Ivan Turgenevs Roman Fathers and Sons geschrieben.

  Entstehungs- und Veröffentlichungsgeschichte

  Chernyshevsky schrieb den Roman vom 14. Dezember 1862 bis 4. April 1863 in der Einzelzelle des Alekseevsky Ravelin der Peter-und-Paul-Festung. Seit Januar 1863 wurde das Manuskript teilweise an die Untersuchungskommission für den Fall Tschernyschewski übergeben (der letzte Teil wurde am 6. April eingereicht). Die Kommission und danach die Zensur sahen nur eine Liebeslinie im Roman und gaben die Erlaubnis zum Drucken. Die Aufsicht über die Zensur wurde bald bemerkt und der verantwortliche Zensor Beketov wurde aus dem Amt entfernt. Der Roman wurde jedoch bereits in der Zeitschrift Sovremennik (1863, Nr. 3-5) veröffentlicht. Trotz der Tatsache, dass die Ausgaben von Sovremennik, in denen der Roman Was ist zu tun? Veröffentlicht wurden, verboten wurden, verbreitete sich der Text des Romans in handschriftlichen Kopien im ganzen Land und verursachte viele Nachahmungen.

  "Sie sprachen über Chernyshevskys Roman nicht im Flüsterton, nicht leise, sondern mit vollem Hals in den Hallen, an den Eingängen, an Mrs. Milbrets Tisch und in der Kellerbrauerei von Stenboks Passage. Sie riefen: "ekelhaft", "lieblich", "Greuel" usw. - alles in verschiedenen Tönen. "

  P. A. Kropotkin:

  "Für die russische Jugend dieser Zeit war es [das Buch" Was ist zu tun? "] Eine Art Offenbarung und wurde zu einem Programm, wurde zu einer Art Banner."

  1867 wurde der Roman von russischen Auswanderern als separates Buch in Genf (auf Russisch) veröffentlicht und dann ins Polnische, Serbische, Ungarische, Französische, Englische, Deutsche, Italienische, Schwedische und Niederländische übersetzt.

  Verbot der Veröffentlichung des Romans "Was ist zu tun?" wurde erst 1905 gedreht. 1906 wurde der Roman erstmals in Russland als separate Ausgabe veröffentlicht.

  Handlung

  Die zentrale Figur des Romans ist Vera Pavlovna Rozalskaya. Um eine von einer selbstsüchtigen Mutter auferlegte Ehe zu vermeiden, geht das Mädchen eine fiktive Ehe mit einem Medizinstudenten Dmitry Lopukhov (Lehrer von Fedyas jüngerem Bruder) ein. Die Ehe ermöglicht es ihr, ihr Elternhaus zu verlassen und die Kontrolle über ihr Leben selbst zu übernehmen. Vera studiert, versucht, ihren Platz im Leben zu finden, und eröffnet schließlich eine Nähwerkstatt vom Typ "New Type" - eine Gemeinde, in der es keine Angestellten und Eigentümer gibt und alle Mädchen gleichermaßen am Wohlergehen des Joint Ventures interessiert sind.

  Das Familienleben der Lopukhovs ist auch für seine Zeit ungewöhnlich, seine Grundprinzipien sind gegenseitiger Respekt, Gleichheit und persönliche Freiheit. Allmählich entsteht zwischen Vera und Dmitry ein echtes Gefühl, das auf Vertrauen und Zuneigung beruht. Es kommt jedoch vor, dass Vera Pavlovna sich in den besten Freund ihres Mannes, den Arzt Alexander Kirsanov, verliebt, mit dem sie viel mehr gemeinsam hat als ihr Ehemann. Diese Liebe ist gegenseitig. Vera und Kirsanov beginnen sich zu meiden und hoffen, ihre Gefühle vor allem voreinander zu verbergen. Lopukhov errät jedoch alles und zwingt sie zum Geständnis.

  Um seiner Frau die Freiheit zu geben, täuscht Lopukhov einen Selbstmord vor (der Roman beginnt mit einer Episode eines imaginären Selbstmordes), und er selbst reist nach Amerika, um die industrielle Produktion in der Praxis zu studieren. Nach einiger Zeit kehrt Lopukhov unter dem Namen Charles Beaumont nach Russland zurück. Er ist ein Agent einer englischen Firma und kam in deren Auftrag, um eine Stearinfabrik vom Industriellen Polozov zu kaufen. Lopukhov vertieft sich in die Angelegenheiten des Werks und besucht Polozovs Haus, wo er seine Tochter Ekaterina trifft. Junge Menschen verlieben sich ineinander und heiraten bald, woraufhin Lopukhov-Beumont seine Rückkehr nach Kirsanov ankündigt. Zwischen Familien wird eine enge Freundschaft geschlossen, sie lassen sich im selben Haus nieder und um sie herum wächst eine Gesellschaft von „neuen Menschen“ - diejenigen, die ihr und soziales Leben „auf neue Weise“ gestalten wollen.

  Eine der bedeutendsten Figuren des Romans ist der Revolutionär Rakhmetov, ein Freund von Kirsanov und Lopukhov, den sie einst in die Lehren der utopischen Sozialisten einführten. Rakhmetov widmet sich in Kapitel 29 ("Ein besonderer Mann") einem kurzen Exkurs. Dies ist der Held des zweiten Plans, der nur episodisch mit der Haupthandlung des Romans verbunden ist (er bringt Vera Pavlovna einen Brief von Dmitry Lopukhov mit einer Erklärung der Umstände seines mutmaßlichen Selbstmordes). Rakhmetov spielt jedoch eine besondere Rolle in der ideologischen Gliederung des Romans. Was es ist, erklärt Tschernyschewski im XXXI. Teil von Kapitel 3 ("Gespräch mit einem anspruchsvollen Leser und seine Vertreibung") ausführlich:

  Künstlerische Originalität

  "Der Roman" Was ist zu tun? "Pflügte mich tief. Dies ist eine Sache, die eine Gebühr für das Leben gibt. " (Lenin)

  Der eindeutig unterhaltsame, abenteuerliche, melodramatische Beginn des Romans sollte nicht nur die Zensur verwirren, sondern auch ein breites Publikum von Lesern anziehen. Die äußere Handlung des Romans ist eine Liebesgeschichte, spiegelt aber neue wirtschaftliche, philosophische und soziale Ideen der Zeit wider. Der Roman ist durchdrungen von Hinweisen auf die kommende Revolution.

  L. Yu. Brik erinnerte sich an Mayakovsky: „Eines der ihm am nächsten stehenden Bücher war„ Was ist zu tun? “Von Chernyshevsky. Er kehrte ständig zu ihr zurück. Das darin beschriebene Leben stimmte mit unserem überein. Mayakovsky, der sich sozusagen mit Chernyshevsky über seine persönlichen Angelegenheiten beraten hatte, fand Unterstützung in ihm. Was war zu tun? War das letzte Buch, das er las, bevor er starb?

  • In dem Roman von N. G. Chernyshevsky "Was tun?" Aluminium wird erwähnt. In der "naiven Utopie" von Vera Pawlownas viertem Traum wird es das Metall der Zukunft genannt. Und das großartige Zukunft Inzwischen (Mitte des 20. bis 21. Jahrhunderts) hat Aluminium bereits erreicht.
  • Die am Ende des Werkes erscheinende „Lady in Mourning“ ist Olga Sokratovna Chernyshevskaya, die Frau des Schriftstellers. Am Ende des Romans sprechen wir über die Freilassung von Tschernyschewski aus der Peter-und-Paul-Festung, in der er sich zum Zeitpunkt des Schreibens des Romans befand. Er wartete nicht auf seine Freilassung: Am 7. Februar 1864 wurde er zu 14 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, gefolgt von einer Ansiedlung in Sibirien.
  • Die Hauptfiguren mit dem Nachnamen Kirsanov finden sich auch im Roman Fathers and Sons von Ivan Turgenev.

  Bildschirmanpassungen

  • "Was zu tun ist? "- ein dreiteiliges Fernsehspiel (Regie: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.

  Der Roman Was ist zu tun? "Wurde in Rekordzeit von weniger als 4 Monaten geschrieben und in den Frühjahrsausgaben der Zeitschrift" Contemporary "für 1863 veröffentlicht. Es erschien inmitten von Kontroversen um den Roman von Ivan Turgenev "Väter und Söhne". Seine Arbeit, die einen sehr bedeutenden Untertitel "Aus Geschichten über neue Menschen" hat, wurde von Tschernyschewski als direkte Antwort auf Turgenev im Auftrag von " junge Generation". Gleichzeitig im Roman Was ist zu tun? "Chernyshevskys ästhetische Theorie hat ihre wahre Verkörperung gefunden. Daher kann davon ausgegangen werden, dass ein Kunstwerk geschaffen wurde, das als eine Art Werkzeug zur „Neugestaltung“ der Realität dienen sollte.

  "Ich bin ein Wissenschaftler ... ich bin einer jener Denker, die an einem wissenschaftlichen Standpunkt festhalten", bemerkte Tschernyschewski einmal. Unter diesem Gesichtspunkt bot er als „Wissenschaftler“ und nicht als Künstler in seinem Roman ein Modell einer idealen Lebensgestaltung an. Er scheint sich nicht die Mühe zu machen, nach einer originellen Handlung zu suchen, sondern leiht sie sich fast direkt von George Sand aus. Obwohl die Ereignisse in dem Roman unter der Feder von Tschernyschewski eine ausreichende Komplexität erlangten.

  Eine bestimmte junge Frau in der Hauptstadt will keinen reichen Mann heiraten und ist bereit, gegen den Willen ihrer Mutter vorzugehen. Aus einer verhassten Ehe wird das Mädchen von der Medizinstudentin Lopukhov, der Lehrerin ihres jüngeren Bruders, gerettet. Aber er rettet sie auf eine ziemlich originelle Weise: Zuerst „entwickelt“ er sie, gibt ihr die entsprechenden Bücher zum Lesen und dann wird er mit ihr mit einer fiktiven Ehe verbunden. Im Zentrum ihres gemeinsamen Lebens steht die Freiheit, Gleichheit und Unabhängigkeit der Ehepartner, die sich in allem manifestiert: in der Struktur des Hauses, in der Haushaltsführung, in den Aktivitäten der Ehepartner. So fungiert Lopukhov als Manager im Werk, und Vera Pavlovna richtet eine Nähwerkstatt "auf einer Aktie" mit den Arbeitern ein und organisiert für sie eine Wohngemeinschaft. Hier nimmt die Handlung eine scharfe Wendung: hauptfigur verliebt sich in die beste Freundin ihres Mannes, den Arzt Kirsanov. Kirsanov wiederum "rettet" die Prostituierte Nastya Kryukova, die bald an Konsum stirbt. Zu erkennen, dass er zwei im Weg steht liebende Menschen, Lopukhov "verlässt die Bühne." Alle "Hindernisse" werden beseitigt, Kirsanov und Vera Pavlovna werden zu einer legalen Ehe zusammengefasst. Im Laufe der Entwicklung der Aktion wird klar, dass Lopukhovs Selbstmord imaginär war, der Held nach Amerika ging und am Ende wieder auftaucht, aber unter dem Namen Beaumont. Nach seiner Rückkehr nach Russland heiratet er eine wohlhabende Adlige Katya Polozova, die Kirsanov vor dem Tod gerettet hat. Zwei glückliche Paare gründen einen gemeinsamen Haushalt und leben weiterhin in völliger Harmonie miteinander.

  Die Leser waren jedoch von den ursprünglichen Wendungen der Handlung oder anderen künstlerischen Verdiensten von dem Roman angezogen: Sie sahen etwas anderes darin - ein spezifisches Programm ihrer Aktivitäten. Wenn die demokratisch gesinnte Jugend den Roman als Handlungsleitfaden nahm, sahen die offiziellen Kreise darin eine Bedrohung für die bestehende Gesellschaftsordnung. Der Zensor, der den Roman bereits nach seiner Veröffentlichung bewertet hat (darüber, wie er veröffentlicht wurde, kann ein separater Roman geschrieben werden), schrieb: entgegen den Grundprinzipien von Religion, Moral und sozialer Ordnung. " Der Zensor bemerkte jedoch nicht die Hauptsache: Der Autor zerstörte nicht so sehr, als dass er ein neues Verhaltensmodell, ein neues Wirtschaftsmodell, ein neues Lebensmodell schuf.

  Als er über die Struktur der Werkstätten von Vera Pawlowna sprach, verkörperte er völlig unterschiedliche Beziehungen zwischen dem Eigentümer und den Arbeitern, die in ihren Rechten gleich sind. In Tschernyschewskys Beschreibung sieht das Leben in der Werkstatt und in der Gemeinde mit ihr so \u200b\u200battraktiv aus, dass in St. Petersburg sofort ähnliche Gemeinschaften entstanden. Sie hielten nicht lange an: Ihre Mitglieder waren nicht bereit, ihr Leben nach neuen moralischen Grundsätzen zu gestalten, die übrigens auch in der Arbeit viel gesagt werden. Diese "Neuanfänge" können als neue Moral neuer Menschen, als neuer Glaube interpretiert werden. Ihr Leben, ihre Gedanken und Gefühle, ihre Beziehungen untereinander stimmen nicht mit den Formen überein, die sich in der "alten Welt" entwickelt haben und durch Ungleichheit, einen Mangel an "vernünftigen" Prinzipien in den sozialen und familiären Beziehungen erzeugt werden. Und neue Menschen - Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs - bemühen sich, diese alten Formen zu überwinden und ihr Leben auf andere Weise aufzubauen. Es basiert auf Arbeit, Achtung der Freiheit und gegenseitigen Gefühlen, wahrer Gleichheit zwischen Mann und Frau, das heißt, was laut Autor für die menschliche Natur natürlich ist, weil es vernünftig ist.

  In dem Buch wird unter der Feder von Tschernyschewski die berühmte Theorie des "vernünftigen Egoismus" geboren, die Theorie des Nutzens, den ein Mensch durch gute Taten für sich selbst erzielt. Diese Theorie steht jedoch nur "entwickelten Naturen" zur Verfügung, weshalb im Roman "Entwicklung", dh Bildung, Bildung einer neuen Persönlichkeit, in Tschernyschewskys Terminologie - "aus dem Keller kommen" - so viel Raum eingeräumt wird. Und der aufmerksame Leser wird die Wege dieses "Ausstiegs" sehen. Folge ihnen - und du wirst eine andere Person und eine andere Welt wird sich dir öffnen. Und wenn Sie sich selbst bilden, eröffnen sich Ihnen neue Horizonte und Sie wiederholen den Weg von Rakhmetov. Sie werden zu einer besonderen Person. Hier ist ein intimes, wenn auch utopisches Programm, das in einem literarischen Text enthalten ist.

  Chernyshevsky glaubte, dass der Weg in eine glänzende und wundervolle Zukunft durch die Revolution liegt. Auf die Frage im Titel des Romans: "Was tun?" Erhielt der Leser eine äußerst direkte und klare Antwort: "Zu einem neuen Glauben konvertieren, ein neuer Mensch werden, die Welt um ihn herum verändern," eine Revolution machen ". Diese Idee wurde im Roman verkörpert, wie einer von Dostojewskis Helden später sagte: "Verführerisch klar".

  Eine glänzende, wundervolle Zukunft ist erreichbar und nah, so nah, dass die Hauptfigur Vera Pawlowna sogar davon träumt. „Wie werden die Menschen leben? "- denkt Vera Pawlowna, und die" helle Braut "eröffnet ihr verlockende Perspektiven. Der Leser befindet sich also in der Gesellschaft der Zukunft, in der Arbeit "auf der Jagd" herrscht, in der Arbeit Vergnügen ist, in der ein Mensch im Einklang mit der Welt, mit sich selbst, mit anderen Menschen, mit der Natur steht. Dies ist jedoch nur der zweite Teil des Traums, und der erste ist eine Art Reise "durch" die Geschichte der Menschheit. Aber überall sieht Vera Pawlowna Bilder der Liebe. Es stellt sich heraus, dass dies nicht nur ein Traum über die Zukunft ist, sondern auch über die Liebe. Soziale und moralische Fragen sind im Roman wieder miteinander verbunden.