睡眠と健康

なぜペコリンは恋に不幸なのか。 なぜペチョリンは不幸なのですか? トピックに関する文献に関するエッセイ:なぜペコリンは不幸なのか

小説「私たちの時代の英雄」は、政治的、社会的反応の時期に1840年に書かれ、いわゆる「余計な人」のイメージが現れました。 V.G.ベリンスキーはそれを主張した 主人公 作品-ペチョリン-これは彼の時代のオネギンです。

ペコリンは自分自身を「必要だ」と考え、人生の目的を感じています。 俳優 5回ごとに。」 彼は、思考する人として、そして多くの点で才能があり、社会の中で自分の場所を見つけようとしますが、それでも歴史的な現実によって永遠の孤独に運命づけられています。 さらに、グリゴリー・アレクサンドロヴィッチの最も印象的なキャラクターの特徴の1つはエゴセントリズムであり、これもヒーローを孤独に感じさせます。

レルモントフは、最初に「野蛮な」ベラと、次に「親切な」マキシム・マクシミッチと「正直な密輸業者」と対峙し、ペコリンが彼らより優れていること、彼らを彼の意志に従属させることができること、または彼らよりも道徳的に高貴であることが判明したことを常に示しています。 ファタリストでは、ペコリンはもはや人々と戦っていませんが、運命のアイデアそのもので、それに挑戦しています。 しかし、ペチョリンのこれらすべての勝利は、彼に社会的名誉も道徳的満足ももたらさず、さらに、彼らは彼を破壊し、毎回主人公の孤独を増すだけです。

ペコリンの性格は複雑で矛盾しています。 主人公は自分自身についてこう語っています。「私には2人の人がいます。1人は言葉の完全な意味で生き、もう1人は自分を魂の老人だと思っています。」 ベリンスキーによれば、ペチョリンは「必死に人生を追いかけ、どこでもそれを探している」と語った。 しかし、主人公はどこにも幸福や平和を見つけません。

この人生に対する態度の理由は、偽善と不誠実さに基づいて構築された社会自体にあります。 「社会の光と泉をよく学んだ」とペチョリンは「生命の科学に熟練した」、つまり彼は自分の魂の真の衝動を隠すことを学び、偽善的であり、誠実さ、愛、友情を信じることをやめた。 その結果、彼の存在のすべての「外部の活気」にもかかわらず、彼は孤独で不幸な人になりました。

ペチョリンは自分の人生の意味を理解しておらず、目標もありません。 彼は本当の気持ちを恐れ、責任を恐れているので、このヒーローは愛する方法を知りません。 彼には何が残っていますか? 皮肉、批判、退屈だけ。 その結果、ペコリンは死にます。

彼の小説の中で、レルモントフは、不調和の世界では、無意識のうちに、調和を目指して努力する人のための場所がないことを示しています。

したがって、レルモントフは、主人公の孤独の理由は、ペコリンを彼のように形作った社会にあると主張します。 しかし、それに加えて、環境が彼を人生の分野で冷たく無関心なプレーヤーにすることを可能にした主人公の内面の資質も、これを「非難」しています。

GALINAからの回答[達人]
ペチョリンは自分自身を「5幕ごとに必要な性格」と考え、人生の目的を感じています。 彼は、思考する人として、そして多くの点で才能があり、社会の中で自分の場所を見つけようとしますが、それでも歴史的な現実によって永遠の孤独に運命づけられています。 さらに、グリゴリー・アレクサンドロヴィッチのキャラクターの最も印象的な特質の1つはエゴセントリズムであり、これもヒーローを孤独に感じさせます。
ペコリンの性格は複雑で矛盾しています。 彼は自分自身について次のように述べています。「私には2人の人がいます。1人は言葉の完全な意味で生き、もう1人は自分を魂の老人だと思っています。」
ベリンスキーによれば、ペコリンは「必死に命を追いかけ、どこでもそれを探している」とのことです。
しかし、主人公はどこにも幸福も平和も見つけられません。
「社会の光と泉をよく学んだ」、ペチョリンは「生命の科学に熟練した」、
つまり、彼は自分の魂の真の衝動を偽善者に隠すことを学び、信じることをやめました
誠意、愛、友情で。 その結果、彼の存在のすべての「外部の活気」にもかかわらず、彼は孤独で不幸な人になりました。
ペチョリンは自分の人生の意味を理解しておらず、目標もありません。 彼は本当の気持ちを恐れ、責任を恐れているので、愛する方法を知りません。 彼には何が残っていますか? 皮肉、批判、退屈だけ。 その結果、ペコリンは死にます。

からの回答 ガリーナソボレバ[達人]
わがままとスノブだから


からの回答 [達人]
彼は誰もが嫌いな人だと思っているので、彼はそのようなダルタニャンだけです!


からの回答 ЈtirlitsIsaev[達人]
第一に、彼はすべてに飽きてしまい、第二に、彼は人々と仲良くする方法を知りません。


からの回答 Milana tyz[達人]
彼のイメージは、この人生で自分自身を見つけることができず、それに失望している余分な人の古典的なイメージです...誰も彼を理解していません...


からの回答 ビクトリア[アクティブ]
生まれつきのトラウマが原因で、彼の現実\u200b\u200bに対する歪んだ認識につながった。
なぜ誰もがこの瞬間を忘れているのかは明らかではありません。


からの回答 Yegina Nurtdinova[アクティブ]
彼は利己的であるどころか、彼の最愛の人、ベラ、メアリー王女、ベラ・リゴフスカヤのそれぞれを愛していました。 ペチョリンはただ自由と冒険を必要としています。 彼は致命的であり、彼は死の特定の瞬間を信じて、彼が望むように彼の運命をテストします。


からの回答 ЎliyaVolchkova【初心者】
アレクサンダー・プーシキンの小説「ユージーン・オネギン」は珍しい作品です。 そこにはイベントがほとんどなく、ストーリーラインからの逸脱が多く、ストーリーは半分にカットされているようです。 これはおそらく、彼の小説のプーシキンがロシア文学に根本的に新しい課題を設定しているという事実によるものです-世紀と彼らの時代の英雄と呼ぶことができる人々を示すために。 プーシキンは現実主義者であるため、彼のヒーローは当時の人々だけでなく、私が言うならば、彼らを生んだ社会の人々、つまり彼らは彼らの場所の人々でもあります。 彼の時間と場所の最も明るい代表者の一人は、小説の主人公であるユージン・オネギンです。 彼はどういう感じ?
オネギンは最高のピーターズバーグ社会の代表です。 彼は子供時代を外国人教師の指導の下で過ごしました。 光の中で受け入れられて、オネギンは本質的に孤独に運命づけられています。 サンクトペテルブルクの雑多で単調な生活はすぐにユージンを退屈させ、彼は「ロシアのブルース」に捕らえられました。 世俗的な楽しみを置き換える方法は? 残念ながら、オネギンは人生での応用を見つけることができません。 彼は怠惰から身を守ろうとし、「彼は大変な仕事にうんざりしていた」と詩を書こうとさえします。 主人公も読むことに喜びを感じません。 予期せぬ運命のねじれ、つまり叔父の村に向けて出発する必要性が、オネギンの人生に変化をもたらす可能性があるように思われます。 しかし、ブルースは「人里離れたフィールド」の中で彼を待っています。
ウラジミール・レンズキーは、「何もすることなく」オネギンの唯一の友達になります。 オネギンの考えがオネギン自身だけによって占められている場合、ヒーローの間には精神的な近さはなく、それがどこから来るのかはわかりません。
ユージーンはまた、タチアナ・ラリーナの情熱的な感情の純粋さを理解できませんでした。 「…私\u200b\u200bは至福のために作られたのではありません」オネギンは当時流行していた小説の精神で答えます。 タチアナの手紙を読んだ後の最初の数分で彼に生じた「古い気持ちの熱意」は、その方がより慣習的だったので、すぐに消えました。 一般に、オネギンと人々との関係の歴史は、ユージンが他の人よりも常に自分の優位性を感じていたことを証明していますが、この優位性は彼を「誰にとっても見知らぬ人」にし、孤独に運命づけます。
オネギンは、他の人よりも、群衆よりも知的に立ち上がる人です。 彼は幸福と自由への欲求に取り憑かれていますが、彼はこの自由を「自分自身のための自由」として理解しています。 小説の主人公と周囲の現実との対立は、この現実が彼に個人的に苦しみを引き起こし、彼の幸せを正確に妨げるという事実にのみ基づいています。 プーシキンに関する8番目と9番目の記事で、V.G。ベリンスキーはオネギンを苦しんでいるエゴイストとして特徴付けています。 ユージンは自分の人生が思い通りにいかなかったために苦しんでいますが、彼は幸せが親しい人々、つまり献身的な友人、彼を愛する女性の中にいる能力にあることを理解できません。
誰にとってもエイリアン、何にも繋がっていない、
私は思った:自由と平和
幸福の代わり。 何てことだ!
私がどれほど間違っていたか、どれほど罰せられたか! -
オネギンは真の愛の苦痛を感じながら叫びます。 しかし、エピファニーは遅すぎました:レンズキーは殺されました、タチアナは別のものに与えられました...
小説の終わりは開いています。 オネギンは岐路に立ったままで、オネギンで次に何が起こったのかはわかりません。 バージョンは非常に異なっていました。Oneginを上院広場に送った人もいれば、愛の三角形の可能性について話し合った人もいました。 「すべての人をゼロと見なし、自分自身を1と見なす」人が精神的、道徳的に再生できるかどうかが不明であるため、誰が正しいかを判断するのは困難です。

1.上記のエピソードで明らかになったマキシムマクシミッチの性格特性は何ですか?
2.マキシム・マクシミッチの態度をベラに伝えた芸術的手段は何ですか?

15分後、ペコリンは狩猟から戻った。 ベラは首に身を投げたが、苦情も、長い間非難もなかった…私でさえ、すでに彼に腹を立てていた。
-憐れんでください-私が言ったように-結局のところ、今ここはカズビッチ川の向こうにあり、私たちは彼を撃っていました。 さて、あなたはどれくらいそれにつまずくでしょうか? これらの登山家は復讐心に満ちた人々です。彼はあなたがアザマットを部分的に助けたことに気づいていないと思いますか? そして、私は彼が今日ベラを認識したに違いない。 一年前、彼は本当に彼女が好きだったのを知っています-彼は私に彼自身に言いました-そして私がまともなカリムを集めることを望むなら、確かに、私は結婚するでしょう...
ここでペコリンは熟考した。 「はい」と彼は答えた。「もっと注意しなければならない…ベラ、これからは城壁を歩くべきではない」。
夕方、私は彼と長い説明をしました。彼がこのかわいそうな女の子に変わったことに腹を立てました。 彼が一日の半分を狩りに費やしたという事実に加えて、彼の魅力は冷たくなり、彼はめったに彼女を愛撫しませんでした、そして彼女は著しく乾き始め、彼女の顔は伸び、彼女の大きな目は鈍くなった。 時々あなたは彼女に尋ねるでしょう:「ベラ、何についてため息をついたの? 悲しいですか? " - "番号!" - "何か欲しいですか?" - "番号!" -「家族が恋しいですか?」 -「私には親戚がいません。」 「はい」と「いいえ」を除いて、それは一日中起こりました、彼女からこれ以上何も達成することができませんでした。
これが私が彼に話し始めたものです。 「聞いて、マクシム・マクシミッチ」と彼は答えた。「私には不幸な性格があります。 私の育ちが私をそうさせたのか、神が私をこのように創造したのか、私にはわかりません。 私が他人の不幸の原因であるならば、私自身もそれほど不幸ではないことを知っているだけです。 もちろん、これは彼らにとって悪い慰めです-事実だけがそうです。 私の最初の若い頃、親戚の世話を離れた瞬間から、私はお金が得ることができるすべての喜びを狂ったように楽しみ始めました、そしてもちろん、これらの喜びは私を病気にしました。 それから私は大きな世界に出発しました、そしてすぐに会社も私を悩ませました。 私は世俗的な美しさに恋をし、愛されました-しかし、彼らの愛は私の想像力とプライドを刺激するだけで、私の心は空のままでした...私は読み始め、勉強しました-科学も疲れていました。 最も幸せな人々は無知であり、名声は幸運であり、それを達成するためには、あなたは賢くなければならないので、名声も幸福も彼らにまったく依存していないことがわかりました。 それから私は退屈しました...すぐに彼らは私をコーカサスに移しました:これは私の人生で最も幸せな時間です。 退屈がチェチェンの弾丸の下に住んでいないことを望みました-無駄に:1か月後、私は彼らの喧騒と死の近さにとても慣れたので、本当に蚊にもっと注意を払いました-そして私は最後をほとんど失ったので以前よりも退屈になりました 望む。 家でベラを見たとき、初めて彼女をひざまずいて、黒い錠にキスをしたとき、私は愚か者で、彼女は思いやりのある運命によって私に送られた天使だと思った...私は再び間違っていた:野蛮人の愛は高貴な愛よりも少し良い 女性; 一方の無知と単純さは、もう一方のコケトリーと同じくらい迷惑です。 あなたが望むなら、私はまだ彼女を愛しています、私は彼女に数分間感謝しています、私は彼女のために私の人生を捧げます-私だけが彼女に飽きています...私が愚か者であるか悪人であるかはわかりません。 しかし、私もおそらく彼女よりも後悔する価値があるのは事実です。私の中では、私の魂は光に甘やかされ、私の想像力は落ち着きがなく、私の心は飽くなきものです。 すべてが私にとって十分ではありません。私は喜びと同じくらい簡単に悲しみに慣れ、私の人生は日々空っぽになります。 残っている手段は1つだけです。それは旅行することです。 できるだけ早く、私は行きます-ヨーロッパだけではなく、神は禁じられています! -私はアメリカ、アラビア、インドに行きます-多分私は道のどこかで死ぬでしょう! 少なくとも、この最後の慰めは、嵐や悪路によってすぐに使い果たされることはないと確信しています。」 それで彼は長い間話しました、そして彼の言葉は私の記憶に刻まれました、なぜなら私が初めてそのようなことを25歳の男性から聞いたので、そして神が喜んで最後に。 ..なんて素晴らしい! 教えてください、-船長は続けて、私に向きを変えます-あなたは首都に行ったことがあるようです、そして最近:それは本当にそこにいるすべての若者ですか?
同じことを言う人はたくさんいると答えました。 おそらく真実を話す人がいること。 しかし、すべてのファッションと同様に、社会の上位層から始まった失望は、それを身に着けている下位層に降りてきました。そして今、最も退屈している人々は、この不幸を悪として隠そうとしています。 スタッフのキャプテンはこれらの微妙な点を理解せず、首を横に振ってずる賢く微笑んだ。
-そして、みんな、お茶、フランス人は退屈するファッションを紹介しましたか?
-いいえ、イギリス人です。
-ハァッ、そうだね!..-彼は答えた、-しかし結局のところ、彼らはいつも悪名高い酔っぱらいだった!
バイロンは酔っぱらいに過ぎないと主張したあるモスクワの女性を思わず思い出した。 しかし、スタッフキャプテンの発言はもっと言い訳になりました。ワインを控えるために、彼はもちろん、世界のすべての不幸が酔っぱらいから来ていることを自分自身に保証しようとしました。
(M.Yu. Lermontov、「私たちの時代の英雄」)

GALINAからの回答[達人]
ペチョリンは自分自身を「5幕ごとに必要な性格」と考え、人生の目的を感じています。 彼は、思考する人として、そして多くの点で才能があり、社会の中で自分の場所を見つけようとしますが、それでも歴史的な現実によって永遠の孤独に運命づけられています。 さらに、グリゴリー・アレクサンドロヴィッチのキャラクターの最も印象的な特質の1つはエゴセントリズムであり、これもヒーローを孤独に感じさせます。
ペコリンの性格は複雑で矛盾しています。 彼は自分自身について次のように述べています。「私には2人の人がいます。1人は言葉の完全な意味で生き、もう1人は自分を魂の老人だと思っています。」
ベリンスキーによれば、ペコリンは「必死に命を追いかけ、どこでもそれを探している」とのことです。
しかし、主人公はどこにも幸福も平和も見つけられません。
「社会の光と泉をよく学んだ」、ペチョリンは「生命の科学に熟練した」、
つまり、彼は自分の魂の真の衝動を偽善者に隠すことを学び、信じることをやめました
誠意、愛、友情で。 その結果、彼の存在のすべての「外部の活気」にもかかわらず、彼は孤独で不幸な人になりました。
ペチョリンは自分の人生の意味を理解しておらず、目標もありません。 彼は本当の気持ちを恐れ、責任を恐れているので、愛する方法を知りません。 彼には何が残っていますか? 皮肉、批判、退屈だけ。 その結果、ペコリンは死にます。

からの回答 ガリーナソボレバ[達人]
わがままとスノブだから


からの回答 [達人]
彼は誰もが嫌いな人だと思っているので、彼はそのようなダルタニャンだけです!


からの回答 ЈtirlitsIsaev[達人]
第一に、彼はすべてに飽きてしまい、第二に、彼は人々と仲良くする方法を知りません。


からの回答 Milana tyz[達人]
彼のイメージは、この人生で自分自身を見つけることができず、それに失望している余分な人の古典的なイメージです...誰も彼を理解していません...


からの回答 ビクトリア[アクティブ]
生まれつきのトラウマが原因で、彼の現実\u200b\u200bに対する歪んだ認識につながった。
なぜ誰もがこの瞬間を忘れているのかは明らかではありません。


からの回答 Yegina Nurtdinova[アクティブ]
彼は利己的であるどころか、彼の最愛の人、ベラ、メアリー王女、ベラ・リゴフスカヤのそれぞれを愛していました。 ペチョリンはただ自由と冒険を必要としています。 彼は致命的であり、彼は死の特定の瞬間を信じて、彼が望むように彼の運命をテストします。


からの回答 ЎliyaVolchkova【初心者】
アレクサンダー・プーシキンの小説「ユージーン・オネギン」は珍しい作品です。 そこにはイベントがほとんどなく、ストーリーラインからの逸脱が多く、ストーリーは半分にカットされているようです。 これはおそらく、彼の小説のプーシキンがロシア文学に根本的に新しい課題を設定しているという事実によるものです-世紀と彼らの時代の英雄と呼ぶことができる人々を示すために。 プーシキンは現実主義者であるため、彼のヒーローは当時の人々だけでなく、私が言うならば、彼らを生んだ社会の人々、つまり彼らは彼らの場所の人々でもあります。 彼の時間と場所の最も明るい代表者の一人は、小説の主人公であるユージン・オネギンです。 彼はどういう感じ?
オネギンは最高のピーターズバーグ社会の代表です。 彼は子供時代を外国人教師の指導の下で過ごしました。 光の中で受け入れられて、オネギンは本質的に孤独に運命づけられています。 サンクトペテルブルクの雑多で単調な生活はすぐにユージンを退屈させ、彼は「ロシアのブルース」に捕らえられました。 世俗的な楽しみを置き換える方法は? 残念ながら、オネギンは人生での応用を見つけることができません。 彼は怠惰から身を守ろうとし、「彼は大変な仕事にうんざりしていた」と詩を書こうとさえします。 主人公も読むことに喜びを感じません。 予期せぬ運命のねじれ、つまり叔父の村に向けて出発する必要性が、オネギンの人生に変化をもたらす可能性があるように思われます。 しかし、ブルースは「人里離れたフィールド」の中で彼を待っています。
ウラジミール・レンズキーは、「何もすることなく」オネギンの唯一の友達になります。 オネギンの考えがオネギン自身だけによって占められている場合、ヒーローの間には精神的な近さはなく、それがどこから来るのかはわかりません。
ユージーンはまた、タチアナ・ラリーナの情熱的な感情の純粋さを理解できませんでした。 「…私\u200b\u200bは至福のために作られたのではありません」オネギンは当時流行していた小説の精神で答えます。 タチアナの手紙を読んだ後の最初の数分で彼に生じた「古い気持ちの熱意」は、その方がより慣習的だったので、すぐに消えました。 一般に、オネギンと人々との関係の歴史は、ユージンが他の人よりも常に自分の優位性を感じていたことを証明していますが、この優位性は彼を「誰にとっても見知らぬ人」にし、孤独に運命づけます。
オネギンは、他の人よりも、群衆よりも知的に立ち上がる人です。 彼は幸福と自由への欲求に取り憑かれていますが、彼はこの自由を「自分自身のための自由」として理解しています。 小説の主人公と周囲の現実との対立は、この現実が彼に個人的に苦しみを引き起こし、彼の幸せを正確に妨げるという事実にのみ基づいています。 プーシキンに関する8番目と9番目の記事で、V.G。ベリンスキーはオネギンを苦しんでいるエゴイストとして特徴付けています。 ユージンは自分の人生が思い通りにいかなかったために苦しんでいますが、彼は幸せが親しい人々、つまり献身的な友人、彼を愛する女性の中にいる能力にあることを理解できません。
誰にとってもエイリアン、何にも繋がっていない、
私は思った:自由と平和
幸福の代わり。 何てことだ!
私がどれほど間違っていたか、どれほど罰せられたか! -
オネギンは真の愛の苦痛を感じながら叫びます。 しかし、エピファニーは遅すぎました:レンズキーは殺されました、タチアナは別のものに与えられました...
小説の終わりは開いています。 オネギンは岐路に立ったままで、オネギンで次に何が起こったのかはわかりません。 バージョンは非常に異なっていました。Oneginを上院広場に送った人もいれば、愛の三角形の可能性について話し合った人もいました。 「すべての人をゼロと見なし、自分自身を1と見なす」人が精神的、道徳的に再生できるかどうかが不明であるため、誰が正しいかを判断するのは困難です。