偽りの値と真の値の問題（無料のトピックに関するエッセイ）。精神文化の永続的な価値の代替。試験の構成。値が由来する例

現代の世界は活発に変化し、発展していますが、一部の地域では、良くはありません。変化は人々、主に若者にも影響を及ぼします。彼女は実際には自分自身に任されており、道徳の教育、人格の形成に従事している人は誰もいません。そしてこのような状況の中で、今日の若者の問題は雪だるまのように大きくなっています。これら 問題は社会全体の悪徳と不完全さの反映です ..。そして、これらの困難の解決だけが社会をより健康にするでしょう。しかし、戦いを始めるには、「敵」を注意深く研究する必要があります。家族、両親、個人の成長について考える代わりに、若い男の子と女の子は、悪い習慣への依存、暴力を通して彼らの優位性を示しようとすることがますます多くなっています。すべてをより良い方向に変えるチャンスはまだあり、今、若者を待っている問題の研究を始める必要があります。

今日の若者の最も重要な問題。

アルコール依存症

若者の社会問題としてアルコール依存症について話すのは正しいでしょうか？もちろん、そうです。年齢や社会的地位を問わず、アルコール中毒になる可能性があるからです。ここでは、遺伝的素因（アルコール依存症は依然として病気です）を考慮に入れ、撤回法の力を無視してはなりません。アルコール飲料の最初の知り合いが幼い頃、さらには幼い頃に起こった場合、人生は無意味になります。ティーンエイジャーは意志力を失い、光を信じることをやめます-良いです、そして飲み物は行動へのインセンティブになります。悲しい統計によれば、アルコール依存症は若者にとって最も差し迫った問題であり、男女の子供たちを追い抜いています。酔っ払ったティーンエイジャーは、現実を適切に知覚する能力を失い、失礼で、バランスが崩れ、無謀になりがちです。

以上のことから、もう一つの問題、若者の犯罪を定式化することができます。犯罪のほとんどは、アルコールの影響下でティーンエイジャーによって犯されています。この問題は、戦ったり根絶したりするよりも簡単に防ぐことができます。このためには、社会の本格的なメンバーを教育し、悪い会社から子供を守り、彼の調和のとれた発達（スポーツ、音楽、読書、趣味など）のための条件を作り出すための努力がなされなければなりません。

中毒

自分でそのような中毒を取り除くことはほとんど不可能であるため、薬物使用はアルコール依存症よりもさらにひどい災害です。悪い会社に巻き込まれたティーンエイジャーは、（彼の「友達」に追いつくために）薬を試すことを余儀なくされています。イベントのさらなる進展は事前に決定されています-6か月で別の麻薬中毒者が社会に現れます。

親は、この不幸が子供を迂回することを期待することはできず、代わりに、子供たちの生活を管理し、積極的に参加します。これが発生した場合は、ティーンエイジャーを参照する必要があります。

喫煙

この問題は以前の問題ほど悪くはありません。しかし、これは中毒であり、より深刻な問題、つまり薬物中毒、アルコール依存症への道の第一歩になる可能性があります。 10代の若者が喫煙に気づいた場合、それをそのままにしておくことはできません。正しいアプローチを見つけ、潜在意識に影響を与えるさまざまな方法（会話、人生の例）を使用する必要があります。つまり、10代の喫煙との積極的な戦いを開始する必要があります。

犯罪、自殺

正気のティーンエイジャーが犯罪を犯すことはめったにありません。つまり、彼は健康的なライフスタイルを送り、薬やアルコールを使用しません。しかし、しばしば彼らは不均衡、不当な愛のために法律を破ることを決心します。あなたは常に子供とコミュニケーションを取り、連絡を取り、共通の言語を見つける必要があります。そうすれば、子供は幸せな生活を送ることができます。あなたはティーンエイジャーの感情的な状態を無視することはできません、そして必要ならば、あなたは鬱病から抜け出すのを手伝う必要があります。

人生における価値観の代用

現代性を追求する10代の少女たちは、将来の家庭生活については考えず、セクシュアリティと堕落を目指して努力します。この傾向は男の子にも見られます。すぐに、ティーンエイジャーは自分たちがアイドルのようになることはできないことに気づきます。そのような結論に続いて、失望、人生の意味の喪失が起こります。そのような問題が子供に影響を与えた場合、両親は「すべてが通過する」ことを期待して脇に立つことはできません。人生の意味が違うことを説明し、それを見つける手助けをすることが重要です。

「値の置換」とは何ですか？例を挙げて、より良い答えを得ました

からの回答 マキシムダイヤモンド[達人]
例-カダスタリンは彼が見習いであると言った..
（理由は..で会社を操作することです。
それぞれの利益）

からの回答 Ѝd-歯科医[達人]
私たちがこの人生とすべての世俗的な価値を天国よりも高く評価しているという事実！あなたはよく自分の死について考えますか？ ??そしてこれが人生に意味を与えるのです！彼らが神に「死の記憶」を与えるように祈るのも不思議ではありません！つまり、人は生きて自分の死を思い出し、後で最後の判断で正当化できるように行動します。そして、私たちは生きてつかむこと、つかむことに慣れています....「人生からすべてを奪う」など。これは値の置換です。

からの回答私は[達人]
かけがえのない贈り物...そして彼らはFuckにコーヒーグラインダーを与えます...

からの回答 Galyak Alfovich[達人]
さて、現代ロシア語が本来の意味を失ったとしましょう。多くの単語は、本来とはまったく異なる意味で使用されています。これは値の置換です。そして主なことは、これがいつの間にか行われ、元々あったものを人々の意識と記憶から徐々に置き換えていくということです...。
何のために？？
操作を簡単にするため。

からの回答 ただスラヴィク[達人]
オリジナルが偽物に置き換えられたとき。
何のために？利己的な目的のために、個人的な利益を追求し、利益を得る。

からの回答 アレクサンダーバビッチ[達人]
善良ではなく宗教的

主な人間の価値観は何ですか？なぜ人々は時々彼らの選択を間違えるのですか？このテキストの著者は、真と偽の値の問題を提起します。

ナギビンユウは、人間の主な価値観について語る主人公の独り言を引用しています。著者は、すべてが外側の「殻」の下に隠された人の道徳的資質に依存するので、英雄に対する態度は流行に左右されるべきではないと主張します。時々人々は彼らの選択を間違えます、しかし彼らはまだ真の価値が決して時代遅れになることができないので、彼らは最善を尽くすために努力する感覚でいっぱいです。

著者は直接彼の見解を示すのではなく、優しさ、誠実さ、活動、働く能力、決意、勇気が人が持つべき最も重要な資質であるという考えを読者に徐々にもたらします。

私は、人生の活動と働く能力が困難な状況から人を「引っ張る」ことができるという著者の意見に完全に同意します。レオ・トルストイの小説「アンナ・カレニーナ」を思い出すだけで十分です。 Konstantin Levinは、Katya Shtcherbatskayaから彼との結婚を拒否された後、村に住むために出発します。彼はマスターであるにもかかわらず、草を刈るために農民と一緒に畑に行きました。非常に疲れていたレビンは、この仕事から今でも大きな満足を得ています。

これは、コンスタンティン・ドミトリエビッチが惨めな存在を引きずり出すのではなく、仕事を選んだことを示唆しています。

以下文学的な例私には別の議論のようです。レオ・トルストイの壮大な小説「戦争と平和」を思い出してみましょう。クラギン家にとって、人生の主な価値はお金だったので、アナトールもヘレンも利己的に育ちました。ロストフの家では、すべてが逆でした。彼らの家族では、すべてが愛と相互理解に基づいて構築されていました。したがって、ナターシャ、ニコライ、ペティアは親切で思いやりのある成長を遂げました。したがって、Kuraginsは誤った値を選択し、Rostovsは真の値を選択しました。

上記に基づいて、もう一度強調します。正しい選択を行い、偽と真を区別することが重要です。

価値観の代用など、社会の中での現象については、社会で多くの話題があります。誰かが憤慨し、若者の堕落と社会の衰退についてメディアとエンターテインメント業界を非難し、誰かが「新しい」価値観を広め、彼らのそばに住み、そして誰かが彼らの仕事をうまくやり、可能な限り助け、彼らの世話をします家族、そしてそれ自身の行動に責任があります。

コンテンツ：

値の置換とは何ですか？

通常、「価値の代替」の概念は、環境、周囲の人々、州、および家族に対する快楽主義的なライフスタイルと消費者の態度の利点に関する情報の普及として理解されています。

値はどこから来ていますか？

ソースはメディア、テレビ、インターネットだと言われています。これは、単に自分自身に責任を持ちたくない人々によって語られています。人の多くは遺伝的に固有のものであり、この遺伝物質からの生活の過程で、環境は独自の芸術作品を作成します。そしてそれはすべて両親から始まります、彼らは彼らの育成で基礎を築きます。しっかりとした土台の上では、家は強いことがわかりますが、土台が弱いと、いずれにせよ家は崩壊します。

歴史を通して、社会はグループに分けられてきました。各グループには、独自の価値観、独自の生き方、伝統、世界観がありました。インドでは、まだカーストの分裂を観察することができます。異なるカーストの代表者の価値観と世界観を比較すると、各カーストは別々の世界であることがわかります。

私たちの社会では、カーストへの明確な分割はありませんが、それにもかかわらず、社会は分割されています。インテリ、労働者階級、犯罪者、酔っぱらい、麻薬中毒者がいます。そして、各クラスは独自の種類を育てます。例外は発生しますが、全体として、この傾向は顕著です。

各クラスには、あらゆる点で独自の値があります。たとえば、酔っぱらいや麻薬中毒者の限界クラスや労働者のクラスでは、妻や夫を生きて愛することは習慣的ではありません。騙したり、楽しんだり、夫が歩いて妻を叱ったり、妻が4人で働いて夫を叱ったりするのは普通のことだと考えられています。子供に関しては、子供を産み、幼稚園に送り、学校に行き、餌を与え、靴を履き、服を着せるのが普通です。性別と無責任は彼らの価値観の不可欠な部分であるため、中絶するのは正常です。彼らは子供の道徳的および倫理的資質を高めることについて真剣に考えていません-彼らは彼らの手にタブレットまたは電話を手渡し、そして最後に沈黙しました。しかし、子供は本当に遊んで、たくさんの質問に答え、抱きしめ、キスしたいと思っています。仕事に関して、そのような家族は、より多くの知識を得て、社会と家族により多くの利益をもたらす方法について考えていません。主なことは、少なくともいくつかの仕事をすることです。同時に、彼らは誰かが彼らに名誉ある地位を与えなかったと絶え間なく不平を言い、彼らは監督のアイドラーのように稼ぐことができません。幼児に課せられるのはこれらの価値観です。彼らは他人を見ません。

インテリのクラスについて話すと、ここで親は子供の精神的発達、彼らの教育にもっと注意を払います。そして、子供たち自身は、子供時代から、知性が支配する環境にあります。ここでは、彼らは食べ物や衣類に対する子供の生理学的ニーズではなく、彼らの精神的な教育にもっと注意を払っています。愛、優しさ、助け、知識という言葉はここでよく聞かれます。両親間の関係は、消費者志向よりも敬意を表しています。

ビジネスマンは別のクラスです。このクラスの特徴は、子供たちが子供時代から、目的を持って、たくさん稼ぎ、学ぶ必要があると言われているという事実です。同時に、ないかもしれません家族の価値、友情と相互援助の概念。

また、軍隊を強調することもできます。

社会的地位の観点からのみですが、誰でもあるクラスから別のクラスに移動できます。たとえば、ワーキングクラスの多くのメンバーは、社会での地位を獲得した後も、ヘドニストや消費者のままです。

値の置換は新しい現象ではありません。

ヘドニズムと消費主義の問題は常に存在していました。メディアと大衆文化のおかげで、それについて多くのことが言われています。道徳的衰退の例は聖書に記述されています：ソドムとゴモラの物語を思い出してください。 1307-1321年の世界の古典から、ダンテ・アリギエーリによって「神の喜劇」が書かれ、1790年にヨハン・ゲーテは彼の「ファウスト」で、1890年にオスカー・ワイルドは「ドリアン・グレイの肖像」でそれについて話しました。実際、文献では、値の置換のトピックは常に広く取り上げられてきましたが、これは最も注目を集めている作品のほんの一部です。

私たちが歴史上の人物について話すならば、私たちは皆、ナポレオンとピーター1、スレイマンが彼らの最愛の人への彼らの考えによって降伏したことを知っています。しかし、 ヘンリーVIIIチューダー、シリーズTheTudorsの脚本家がほぼ理想的で役割モデルを作ったイメージ。彼は血まみれで貪欲で利己的な人でしたが、その行為は教会でさえ非難し、その団結と影響力を犠牲にしました。彼の欲望のために、彼は彼の2人の妻を殺し、残酷に農民に対処しました。

なぜ若者はハウス2、コメディクラブ、大量消費映画のような気の遠くなるようなショーを見たいのですか？はい、多くは群衆の影響を受けています。しかし、健康的なライフスタイル、高い責任、知識を得たいという願望が子供の頃から人に与えられた場合、大衆文化は彼を引きずりません。そのような例はたくさんあります。実際、私たちは皆同じ社会で育ちましたが、私たちは異なる家族で育ち、異なる親の子供だったので、私たちは皆異なって育ちました。

したがって、親愛なる親よ、人気のある文化を叱るのをやめ、子供たちに自分自身の前向きな価値観を守るように教えることにもっと注意を払いましょう。

課題：読んだテキストにエッセイを書きます。

（1）千年の歴史を持つ古い村は、今や忘却の中に消えつつあります。（2）そしてこれは、古くからの基盤が崩壊し、私たちの国の文化全体が成長した何世紀も前の土壌、つまり倫理と美学、民俗学と文学、奇跡の言葉が消えることを意味します。（3）村は私たちの起源であり、私たちのルーツです。（4）村は物質的な胎内であり、国民性..。（5）そして今、古い村が最後の日々を生きているとき、私たちはそれによって作成されたタイプの人に新しい、特別な、鋭い注意を向けて見つめ、私たちは母と父、祖父と祖母を見つめます。（6）ああ、ちょっと優しい言葉が彼らの多くに落ちました！（7）しかし、今日の私たちの人生全体の建物がしっかりと立っているのは、これらの無名の労働者と兵士の肩の上にあります！（8）たとえば、前回の戦争でロシア人女性がたった1つの偉業を思い出してみましょう。（9）結局のところ、41年目に超人的な仕事でソビエト軍が待ち望んでいた第2戦線を開いたのは彼女、ロシア人女性でした。（10）そして、戦後の同じロシア人女性の偉業をどのように測定するか、彼女がしばしば空腹で、服を脱ぎ、裸足で、国を養い、服を着せ、ロシアの農民女性の真の忍耐と辞任で、彼女の重い未亡人の十字架をどのように運んだか -兵士、戦争で亡くなった息子の母親！（11）それで、私たちの文学の老農民の女性がしばらくの間押し付けられ、時には他のキャラクターに影を落とすことさえあるのは驚くべきことですか？（12）「マトレニンdvor「A.Solzhenitsyn」、V。Rasputinの最後の用語、V。Shukshin、A。Astafiev、V。Belovのヒロイン。（13）いいえ、これは村の生活の理想化ではなく、出て行く幽霊の出るロシアへの憧れでもありません。批評家や作家の中には、思いがけない安らぎと傲慢さで放送しているものもありますが、感謝の気持ちは遅れています。（14）これは、より古い世代の人々の精神的経験、その道徳的可能性、最も困難な試練の年にロシアが消えることを許さなかった道徳的力を理解し、保持したいという願望です。（15）はい、これらのヒロインは暗くて文盲です、はい、素朴で過度に信頼していますが、なんと精神的な配置者、なんと精神的な光でしょう！（16）終わりのない無私無欲、高められたロシアの良心と義務感、自己抑制と思いやりの能力、仕事、地球、そしてすべての生き物への愛-しかし、すべてをリストすることはできません。（17）残念ながら、異なる、より好ましい条件で育った現代の若者は、必ずしもこれらの重要な資質を継承しているわけではありません。（18）そして、現代文学の最も重要な任務の1つは、若者に精神的硬化の危険性を警告し、前の世代によって蓄積された精神的な荷物を吸収し、豊かにするのを助けることです。（19）最近、私たちは自然環境の保全、物質文化の記念碑について多くのことを話し合っています。（20）何世紀にもわたる民俗経験\u200b\u200bによって蓄積された精神文化の永続的な価値の保存と保護の問題を提起するのは同じエネルギーと活力の時ではありません...（F.A。アブラモフによると）

回答：

分析のために提案されたF.A.アブラモフのテキストは、精神的硬化の問題に専念しています。最近、現代人は実際に非常に重要な価値観を継承しています。そして前の世代はそれらを持っていました：これは終わりのない無私無欲、高められたロシアの良心、義務感、そして自制と思いやり、仕事への愛、地球とすべての生き物への愛です。

著者は、何世紀にもわたる民俗経験\u200b\u200bによって蓄積された精神文化の永続的な価値の保存と保護の問題を提起する時が来たと信じています。 F.アブラモフは、「今日の私たちの人生全体が基づいている」という建物を背負った無名の労働者を思い出すことを提案しています。 Fyodor Aleksandrovichは、文学の主な任務の1つは、人々に精神的な硬化を警告し、精神的な荷物を豊かにすることであると確信しています。

しかし、私の意見では、現代の世代は精神的に古くなっています。若い人たちは今怒っており、周りの人に親切を与えていません。人々は本当の精神的価値を忘れ始めました。魂がなく、利己的な計算が1つしかない場合、どうすれば人と心を合わせて話すことができますか？優しくて優しくて公正な人だけが本当に友達を作ることができます。

F.M.の仕事でサンクトペテルブルクでのドストエフスキーの「犯罪と罰」は、汚れや蒸れを背景に、人間の価値観の喪失を描いたイベントが行われています。溺死した女性とのシーンで、圧倒的多数の見物人が酔っ払った女性をただ楽しむために好奇心を持って見つめている様子を示しています。この群衆には思いやりがありません。マルメラドフの死の目撃者も同じように振る舞います。酔っ払った自分が馬車の下に身を投げたと言う人もいれば、コーチマンが素早く飛んだと言う人もいます。

人の優しさは子供時代から育てられなければなりません。この感覚は人格の不可欠な部分でなければなりません。たとえば、レオ・トルストイの「戦争と平和」の作品では、ナターシャ・ロストヴァは幼い頃から親切でしたが、そのように育ちました。彼女は自然の魅力を持っていて、人生の豊かさ、内面の美しさを生きていました。ナターシャは自己忘れの点に非常に敏感で、愛情深い娘であり、思いやりのある姉妹です。私たちの時代の人のそのような資質を特徴づけることは非常に困難です。

要約すると、若い世代では、優しさ、敏感さ、誠実さ、そして無私無欲を育む必要があると言いたいです。すべての人がやがて親切で公正になれば、みんなの人生は幸せになるでしょう。そうすれば、私たちの世界に調和が生まれます！