「地球は義人なしには立ちません。 A.I.Solzhenitsynによる物語のタイトルの意味「マトリニンの庭。

作品の最も重要な要素の1つはそのタイトルです。そして、これは偶然ではありません。タイトルを使用すると、トピック、つまり作者のアイデアを正しく理解して、ヒーローのイメージを明らかにすることができます。

作者が作品全体を通して暴くAISolzhenitsynの物語「マトレニンの庭」の主なアイデアは、タイトルに導入されています。もちろん、ゲストが来るタルノヴォの村には、一庭はありません。また、ストーリーには多くのキャラクターが関わっています。しかし、作者は作品のタイトルを個人的なスペースに関連付けました。主人公、それは村の他の住民のように、フェンスで囲まれ、彼女の所有物でした。宿泊者の目を通して、著者は読者をこの中庭の境界に紹介し、そこで起こる行動とすべてを詳細に描写します。

運命に幸せなイベントの余地がほとんどなかったマトリオナ自身は、他の人とは異なっていました。これらの地域住民は、違いだけを適切に考慮していませんでした。物語の主人公である女性は、正義の人、誠実で並外れた人であることが判明しました。彼女の仲間の村人たちの嘲笑と悪にもかかわらず、彼女は思いやりを持ち続け、彼女の周りの人々を助けるための彼女の犠牲と意欲は彼女自身に害をもたらし、彼女の健康をさらに傷つけました。彼女はどんな仕事にもたゆまず同意した

この場所は、従うべき模範となったこの女性の本当の魂を見なかった人々のための唯一の救命浮輪だったので、著者はマトリオナの法廷を非常に重要視しました。中庭は、ヒロインが部屋を与える必要が生じたときに死ぬほどの寛大さと純粋さの象徴となりました。著者は、この女性の罪がないこと、宗教的規則の遵守、これらすべてがマトリオナの行動、生活に存在するという考えを強調しました。同様に、同様の道徳的基準が社会に君臨するはずです。

このように、A。I。Solzhenitsynの物語「マトレニンの庭」のタイトルには、建物に隣接する特定の空間、領域についての言及が含まれているにもかかわらず、テキストを読んだ後、作家の考えが目的としていることが明らかになります道徳的な問題タルノヴォの村と国全体の両方に存在します。

マトリョーナのイメージのおかげで、彼女の死後の村の住民は、主人公の魂の中で無限である真の人間性、謙虚さ、そして勤勉さについて学びました。それで彼女は悪、羨望、恨みに注意を払わずに、世界に光と善をもたらしました。

いくつかの興味深い作曲

サンダーストームにおけるオストロフスキーの位置（著者の位置、著者の位置）構成
雷雨が最も多い有名な作品著者アレクサンダーオストロフスキー。その中で、作者は可能な限り正確に、どのような変更が行われたかを伝えようとします xIX後期世紀。

本を読むのは私にとって忙しい。悪臭は人々を密輸し、肩をすくめることです。ブックディレクターは、彼らが家にいない時代の時代に、小さなお祭りで予約することができます。私はrіznіのジャンルを読むのが大好きです

文学の授業では、ウィットのグリボエドフ・ウォーの素晴らしい作品を学びました。その意味は名前自体に反映されています。コメディを通して、私たちはファムソフとチャツキー、彼らの行動、考え、そしてライフスタイルを観察します。

職業を選択することはあなたの将来の運命が依存する非常に重要なステップです。職業は、第一に、あなたの好みに合わせるべきであり、第二に、あなたにまともな生活を提供するべきです。

書き込み環境
私たちは生まれ、すぐに自然から必要な空気を受け取りました。結局のところ、酸素がないと、私たちは簡単に意識を失い、永遠に眠りにつくでしょう。

A. N. Solzhenitsynは亡命から帰国し、ミルツェボ学校で教師として働いていました。彼はMatryonaVasilyevnaZakharovaのアパートに住んでいました。著者が説明したすべてのイベントは本物でした。 Solzhenitsynの物語「Matrenin'sDvor」は、集団農場のロシアの村の難しい部分を説明しています。計画に沿ったストーリーの分析をレビューするために提供します。この情報は、9年生の文学レッスンや、試験の準備に使用できます。

簡単な分析

執筆年 -1959年

創造の歴史 -作家は1959年の夏、クリミアの海岸でロシアの田舎の問題に関する仕事を始め、そこで亡命して友人を訪ねました。検閲を恐れて、「正義の人のいない村」の名前を変更することが推奨され、トヴァルドフスキーの助言を受けて、作家の物語は「マトレニンの庭」と呼ばれました。

テーマ -この作品の主なテーマは、ロシア後背地の生活と生活、関係の問題です一般人力、道徳的な問題で。

組成-ナレーションは、外部の観察者の目を通しているかのように、ナレーターに代わって行われます。構成の特殊性により、物語の本質を理解することができます。そこでは、人生の意味は豊かさ、物質的価値だけでなく、道徳的価値にもある（そしてそれほど多くはない）ことに気づきます。この問題は普遍的であり、単一の村ではありません。

ジャンル -作品のジャンルは「モニュメンタルストーリー」と定義されています。

方向-リアリズム。

創造の歴史

作家の物語は自伝的です。実際、亡命後、彼は物語の中でタルノヴォと名付けられたミルツェボの村で教え、マトリオナ・ヴァシリエフナ・ザカロワから部屋を借りました。彼の短い話の中で、作家は一人の英雄の運命だけでなく、国の形成、そのすべての問題と道徳的原則の画期的な考え全体を反映しました。

彼自身 名前の意味 「マトリオナの庭」は、彼女の庭の枠組みが国全体の規模に拡大し、道徳の考えが普遍的な人間の問題に変わるという、仕事の主な考えを反映しています。したがって、「マトレニンのドヴォル」の創設の歴史には、別の村は含まれていませんが、人生と人々を支配する力についての新しい見方の創造の歴史が含まれていると結論付けることができます。

テーマ

Matryona's Dvorでの作業を分析した後、決定する必要があります メインテーマ 物語、自伝的構成が著者自身だけでなく、概して、全国に何を教えているかを知ること。

ロシアの人々の生活と仕事、当局との関係は深くカバーされています。人は一生働き、個人的な生活と仕事への興味を失います。結局のところ、あなたの健康は何も得ていません。マトリョーナの例では、彼女は自分の仕事に関する公式の文書なしで一生働き、年金さえも稼いでいないことが示されています。

その存在の最後の数ヶ月はすべて、さまざまな紙片の収集に費やされ、当局の赤いテープと官僚主義も、同じ紙片を複数回受け取らなければならないという事実につながりました。オフィスのテーブルに座っている無関心な人々は、間違ったシール、署名、スタンプを簡単に貼ることができます。彼らは人々の問題を気にしません。そのため、マトリオナは年金を達成するために、すべての事例を繰り返し回避し、何らかの形で結果を達成しました。

村人たちは自分たちの豊かさだけを考えています。彼らにとって道徳的な価値はありません。彼女の夫の兄弟であるファディ・ミロノビッチは、彼女の生涯の間にマトリオナに家の約束された部分を彼女の養子の娘、キラに与えることを強制しました。マトリオナは同意し、貪欲から2つのそりが1つのトラクターに接続されたとき、カートは電車の下に落ち、マトリオナは甥とトラクターの運転手と一緒に死にました。何よりも人間の欲望は、同じ夜、マトリオナの姉妹が彼女を盗むまで、彼女の唯一の友人であるマーシャ叔母が彼女に約束された小さなことを拾うために彼女の家にやって来ました。

そして、亡くなった息子と棺桶を家に持っていたファディ・ミロノビッチは、葬式の前に移動中に捨てられた丸太を何とか運び、彼の抑えきれない欲望のためにひどい死を遂げた女性の記憶に敬意を表することさえしませんでした。マトリオナの姉妹は、まず、葬儀のお金を受け取り、家の残骸を分割し始めました。悲しみと同情からではなく、そうなるはずだったので、妹の棺を叫びました。

実際、人間的には、マトリオナを憐れんでいる人は誰もいませんでした。貪欲と貪欲は村人の目を盲目にしました、そして人々は女性が彼女の精神的な発達で彼らから到達不可能な高さに立っていることをマトリオナに決して理解しません。彼女は真の正義の女性です。

組成

その時の出来事は、マトリオナの家に住んでいた見知らぬ人、テナントに代わって説明されています。

ナレーター開始彼が教師としての仕事を探していた時からの彼の話は、住むために遠く離れた村を見つけようとしました。運命の意志で、彼はマトリオナが住んでいた村に行き着き、彼女と一緒にいることに決めました。

第二部では、ナレーターは、若い頃から幸せを見ていなかったマトリオナの困難な運命について説明しています。彼女の人生は、日常の仕事や心配事で大変でした。彼女は生まれた6人の子供全員を埋葬しなければなりませんでした。マトリオナは多くの苦痛と悲しみに耐えましたが、彼女は憤慨することはなく、彼女の魂は固まりませんでした。彼女はまだ勤勉で利己的ではなく、慈悲深く平和です。彼女は誰も非難することはなく、以前と同じように、中庭で働き、すべての人を平等にそして親切に扱います。彼女は親戚が家の自分の部分を移すのを手伝おうとして亡くなりました。

第三部では、ナレーターは、マトリオナの死後の出来事、女性の死後、カラスのように庭の残骸に飛んで、すべてをすばやく奪い、略奪しようとして、マトリオナを彼女の正しい人生のために非難した、女性の人々、親戚、友人のすべての同じ無情さを説明します。

主人公

ジャンル

Matrenin's Dvorの出版は、ソビエトの批評家の間で多くの論争を引き起こしました。 Tvardovskyは彼のメモの中で、Solzhenitsynは、批評家の力や意見に関係なく彼の意見を表明する唯一の作家であると書いています。

すべては明白に作家の仕事がに属するという結論に達しました 「記念碑的な物語」そのため、高い精神的なジャンルでは、普遍的な人間の価値観を体現する、単純なロシアの女性の説明が与えられます。

製品テスト

分析評価

平均評価： 4.7。受け取った合計評価：1601。

名前の意味。物語の最初のタイトルは「村は義人なしでは価値がない」でした。正義の人とは、第一に、宗教的規則に従って生きる人です。第二に、道徳の規則（規則;社会の人に必要な道徳、行動、精神的および精神的資質を定義する）に対して何も罪を犯さない人。

名前の意味は、ロシアの村は、親切、仕事、共感、そして助けという普遍的な価値観に基づいた生き方をしている人々に基づいているということでした。

2番目の名前は「マトレニン

ヤード」; -見方を少し変えた：道徳的原則はマトリオナ裁判所内でのみ明確な境界を持ち始めた。村のより広いスケールでは、彼らはぼやけており、ヒロインを取り巻く人々はしばしば彼女とは異なります。物語に「マトレニンの庭」というタイトルを付けたソルジェニツィンは、読者の注意をロシアの女性の素晴らしい世界に集中させました。

さらに、マトレニン・ドヴォルは物語の重要なイメージの1つです。中庭の説明、詳細、詳細、明るい色の欠如：マトリオナは「怠慢」に住んでいます。作者にとって、家と人の不可分性を強調することは重要です。家が破壊されると、その愛人も死にます。

（まだ評価はありません）

物語の最初のタイトルは「村は義人なしでは価値がない」でした。正義の人とは、第一に、宗教的規則に従って生きる人です。第二に、道徳のルールに反して何も罪を犯さない人。名前の意味は、ロシアの村は、親切、仕事、共感、そして助けという普遍的な価値観に基づいた生き方をしている人々に基づいているということでした。 2番目の名前は「マトリニンの庭」です[...]..。
「マトレニンの庭」は、1959年に書かれたA. I.Solzhenitsynによる物語です。作品における作者の目標は、ナレーターと主人公のマトリオナ・ヴァシリエフナの2人のキャラクターの育成で達成されます。彼女の名前の強調は、編集者によって造られたタイトルに関連して物語に現れました。原作では「村は正義の人に値しない」と呼ばれていました。変更は[...]..。
物語は1959年に書かれ、1964年に出版されました。「マトレニンの庭」は自伝的作品です。「マトレニンの庭」と「ユディンのイワン・デニソビッチの日」は、シンプルで「自然な」人の意識を明らかにする物語ですが、これら2人のヒーローの間には大きな違いがあります（イワン・デニソビッチは合理的で地味ですが、一般的に、彼の罪：マトリオナは世界の人ではありません[...]..。
拒否から始めましょう。ダールを見てみましょう。「正義の人とは、神の律法に従ってすべてのことに生きる人です。」つまり、罪のない。罪のない人は良いです：彼女は戦争からの婚約を待たず、兄と結婚しました、しかし時間は難しく、一人で生きることは困難です、しかし正義は修行、精神的搾取であるため、正義の人は理想的な状態で生きることができません。だが [...] ...
正義を求めて故人を泣くのはただ泣くだけでなく、一種の糞だということを学びました。マトリオナの姉妹のうちの3人は一緒に飛んで、小屋、ヤギ、ストーブをつかみ、彼女の胸を錠でロックし、コートの裏地から200の葬儀のルーブルを内臓し、マトリオナに近いのは彼らだけだとみんなに言いました。 A. Solzhenitsyn、「マトレニンの庭」否定から始めましょう。 [...]..。
アレクサンダー・イサエヴィッチ・ソルジェニツィンの物語「マトレニンのドヴォル」のメインヒロインは、タルノヴォ村に住む60歳の女性、マトリオナ・ヴァシリエフナです。作家が描いたキャラクターは、いつもみんなを助けようとした、とても親切で思いやりのある人だと言えます。さらに、Matryona Vasilievnaは常に、完全に誠実に、これらすべてを心の底から行いました。マトリオナのキャラクターのすべてのポジティブな側面を示すために[...]..。
イデオロギーとテーマのコンテンツ。元囚人であり、現在は学校の先生であり、ロシアの人里離れた静かな一角で平和を見つけたいと願っています。彼らはすぐに共通の言語を見つけます。マトリオナの隣で、主人公は彼の魂を落ち着かせます。苦難と苦痛で彼女の最高の人間の資質を失わなかった単純なロシアの女性の伝記は、横たわっています[...] .. ..
創造の歴史。物語「マトリオナの庭」; 1963年にNovyMirで公開されました;。もともとこの話は「村は義人なしでは価値がない」と呼ばれていました。しかし、A。Tvardovskyのアドバイスにより、検閲の障害を回避するために、名前が変更されました。同じ理由で、1956年からの物語の行動の年は1953年に著者によって置き換えられました。「マトレニンの庭」;著者自身が述べたように、「完全に[...] .. ..
物語「マトレニンのドヴォル」は1963年にノヴィミールで出版されました。当初、この話は「正義の人がいなければ村は価値がない」と呼ばれていました。しかし、A。Tvardovskyのアドバイスにより、検閲の障害を回避するために名前が変更されました。同じ理由で、1956年からの物語の行動の年は1953年に著者によって置き換えられました。著者自身が述べたように、「マトレニンのドヴォル」は「完全に自伝的であり、[...] ...
Matryona Vasilievnaは、A。I.Solzhenitsynの「Matryona'syard」によるストーリーのメインヒロインです。彼女は約60歳でした。彼女は泥炭採掘場の近くにあるタルノボの村に住んでいました。 MatryonaVasilievnaは適切な人物彼女はいつもみんなの助けに来たので、村で。そして最も重要なことに、彼女の助けから何らかの助けがありました。結局のところ、あなたはできる[...]..。
元囚人であり、現在は学校の教師であり、ロシアの人里離れた静かな場所で平和を見つけようと熱心に取り組んでいる人は、年配の親しみやすいマトリオナの家に避難所と暖かさを見出します。彼らはすぐに共通の言語を見つけます。マトリオナの隣で、主人公は彼の魂を落ち着かせます。苦難と苦痛の中で彼女の最高の人間の資質を失わなかった単純なロシアの女性のライフストーリーは、基礎を形成しました[...] ...
1963年、NovyMirはSolzhenitsynのストーリー「Matrenin'sDvor」を公開しました。そしてこの場合、作家は元の名前を変更しなければなりませんでした-「村は正義の人の価値がありません」。「正義」という言葉は宗教とキリスト教の連合を呼び起こし、ロシアは長い間ソビエトでした。主人公の原型であるマトリオナは、農民の女性マトリオナ・ヴァシリエフナ・ザカロワであり、その家にソルジェニツィンが定住した[...] ...
彼の作品「Matrynin'sCourt」の中で、A。Solzhenitsynは、賢明で勤勉であるが、残念ながら非常に孤独な一人の女性の人生について説明しています。この女性が呼ばれるように、マトリオナは非常に敏感です。人々はそれを使用しますが、誰も彼女を助けようとしたことがありません。そして、これは読者を落ち込ませるしかない。作品のタイトル「マトリニンの庭」は、さまざまな方法で解釈できます。読者は自分で判断します、[...]..。
装備1.レッスンの語彙：精神性、正義、正義、性格。 2. A. I. Solzhenitsynの肖像、物語のイラスト。 3.テープレコーダー（ストーリーの終わりを記録します）。ボードに書かれている：問題のある質問「マトリオナは正しい女性と見なすことができますか？」そしてそれに答える、それは異なる視点を提示します。「私たちは皆彼女の隣に住んでいて、彼女が一人だとは理解していませんでした[...] ...
芸術的特徴..。物語の中の芸術的な世界は、ヒロインの人生の物語に従って、直線的に構築されます。作品の最初の部分では、マトリオナについての全話は、「ロシアの内部で歩き回って道に迷う」ことを夢見ていた、生涯にわたって多くのことを耐えてきた著者の認識を通して与えられます。ナレーターは彼女の人生を外部から評価し、それを環境と比較し、正義の権威ある証人になります。 [...]..。
作家のアレクサンダー・ソルジェニツィンは、文学に登場した最初の瞬間から「新しいトルストイ」と宣言され、今日まで彼を「新しいトルストイ」と同一視するか、彼がならなかったとされる「新しいトルストイ」を非難しました。しかし、この二度目の到来を待っていた人々は、自分で任命された救世主の利己心を見て、待っていませんでした[...] .. ..
創造の歴史物語「Matrenin'sDvor」は1959年にSolzhenitsynによって書かれました。物語の最初のタイトルは「村は正義の人の価値がない」（ロシアの証明）です。タイトルの最終版は、当時Novy Mir誌の編集者であったTvardovskyによって発明され、1963年に第1号に記事が掲載されました。編集者の主張により、記事の冒頭が変更され、[...] ...
ジャンルの特徴..。 1950年代の後半は、「記念碑的な物語」という元のジャンルの形成によって特徴づけられました。このジャンルの例は、M。ショロホフの物語「男の運命」です。 1960年代には、「記念碑的な物語」のジャンルの特徴。「Matryona'sDvor」で認められました。 A. Solzhenitsyn、「HumanMother」; V. Zakrutkina、「日の光の中で」; E.カザケビッチ。このジャンルの主な違いは、キーパーである一般的な男性のイメージです[...] .. ..
名前の意味。この物語は、1950年から1951年の冬のエキバストゥス特別キャンプでの一般的な仕事のために考案されました。1959年に書かれました。著者は彼の考えを次のように説明しています。まさにキャンプの日で、大変な作業でした。パートナーと一緒にストレッチャーを持っていて、キャンプの世界全体を1日でどのように表現するかを考えました。そして、すべてがあります。 [...]..。
作品「Matryona'sDvor」の中で、Alexander Isaevich Solzhenitsynは、勤勉で知的な、しかし非常に孤独な女性、Matryonaの人生について説明しています。物語のタイトル「マトリオナの庭」は、さまざまな方法で解釈できます。たとえば、最初のケースでは、「庭」という言葉は、マトリオナの生き方、彼女の家族、彼女の[...] ..を単に意味することができます。
A.I. Solzhenitsynの作品は、人生の厳しい真実によって特徴づけられています。「マトレニンのドヴォル」の物語の中で、彼はロシアの田舎の運命について、農民の魂の中で起こっている道徳的な変化について語っています。物語の主人公は、彼女の生涯で多くの悲しみと不正を経験しなければなりませんでした：壊れた愛、6人の子供の死、戦争での夫の喪失、地獄、すべての農民の実行可能な仕事ではありません[...] ...
前代未聞の世界的名声を持つ亡命者であるA.I.Solzhenitsynは、彼の個人的な外見と創造性において、私たちの意識を乱す多くの原則を組み合わせています。「マトレニンの庭」という話が特徴です。物語は村の女性の運命に焦点を当てています。 A. Solzhenitsynの「村」の概念はモデル（同義語）です民俗生活 19世紀後半から20世紀初頭。著者によると、国家平和の存在は不可能です[...] .. ..
A. I.SOLZHENITSYNによるストーリー「MATREN'SYARD」の村のテーマA.I. Solzhenitsynの作品は、厳しい人生の真実によって特徴づけられています。「マトレニンのドヴォル」の物語の中で、彼はロシアの田舎の運命について、農民の魂の中で起こっている道徳的な変化について語っています。物語の主人公は、彼女の生涯で多くの悲しみと不正を経験しなければなりませんでした：壊れた愛、6人の子供の死、彼女の夫の喪失[...] .. ..
物語「マトレニンの中庭」でソルジェニツィンが描いたロシアの村ソルジェニツィンの作品の多くは、ロシアの歴史を物語っています。それらを通して、彼は生活の習慣、人々の生活条件についての真実を伝え、ソビエト時代の全期間を説明しようとしました。彼の話を読んでいる間、無関心でいることは不可能です。これらの作品の1つは「マトリオナの庭」です-「基本的な[...] ...」と呼ばれた物語
Alexander Isaevich Solzhenitsynは、彼自身のひどい時代に生まれた作家です。彼の個人的な運命と創造的な運命はどちらも、困難な試練の連続であり、それらを克服することです。 1945年に逮捕された最前線の兵士は、ソビエトの野営地で地獄のすべての輪を通り抜け、1952年にエキバストゥスで囚人の蜂起を目撃し、カザフスタンの永遠の定住地に追放され、致命的な病気を克服し、彼の生まれ故郷から追放されました[...] ...
物語の元のタイトル「Matrenin'sDvor」は「村は正義の人に値しない」です。編集者の要請により印刷された場合、1956年からの行動年は1953年、つまりフルシチョフ以前の時期に変更されました。このため、物語の始まりが変わりました。この物語は、1963年にNovy Mir、№1で最初に公開されました。最初のものはソビエトの報道機関によって攻撃されました。特に、作者はそうではないと言われました[...] .. ..
AI Solzhenitsyn「Matrenin'sDvor」の物語は、町民の目から隠されたロシアの奥地にあるタルノヴォの村で行われます。主人公そのような場所に住むことを夢見て、ここに定住したとき、彼は村人たち、彼らの日常生活、そしてお互いの関係を毎日観察することができました。イグナティッチの前に村はどのように現れ、どのように扱われますか[...] .. ..
物語の中の芸術的な世界は、ヒロインの人生の物語に従って、直線的に構築されます。作品の最初の部分では、マトリオナについての全話は、「ロシアの内部で迷子になり、迷子になる」ことを夢見ていた、生涯にわたって多くのことを耐えてきた著者の認識を通して与えられます。ナレーターは彼女の人生を外部から評価し、それを環境と比較し、正義の権威ある証人になります。第二部では[...]..。
アレクサンダー・イサエビッチ・ソルジェニツィンの名前は数年前に禁止されましたが、今では彼の作品を賞賛する機会があります。彼は人間のキャラクターを描写し、人々の運命を観察し、理解する優れたスキルを発揮します。このすべては、物語「マトリオナの庭」で特に鮮明に明らかにされています。物語の最初の行から、読者は認識しているようです[...]..。
それぞれの作品には独自の目的と意味があります。著者は自分の考えや経験を読者に伝えようとしています。 Solzhenitsynの物語「Matreninの庭」も例外ではありません。彼はロシアの生活の本質を深く掘り下げました。「人はパンだけでは生きられない」という言葉は誰もが知っています。聖書の有名な言葉には深い意味があります。しかし、著者はこれによって何を意味しましたか？ホーム[…]..。
20世紀の初めに、ロシアは厳しい試練を経験しました。戦争と飢饉、果てしない蜂起と革命は人々の運命に彼らの痕跡を残しました。女性や子供など、多くの罪のない人々が亡くなりました。これはスターリンの時代でした。デスポティズムとテロは人々を迫害しました。その国にはパンはなく、すべての希望は田舎だけにありました。政府は彼女に圧力をかけた、[...]..。
トピック：思いやり、隣人への愛AI Solzhenitsyn「マトリオナの庭」愛が生きた心隣人への愛について、何千冊もの本が書かれています。むしろ、彼らのそれぞれが人々をこれに呼び、それぞれが善を賛美し、思いやりを奨励します。しかし悲しいかな。ハルバという言葉をいくら繰り返しても、口が甘くなることはありません。人の中で何かが変化しなければならない、[...]..。
計画：1）アレクサンダーSolzhenitsyn：「嘘ではなく生きなさい！」。 2）総体主義後の社会におけるソビエトの人々の生活の現実的な描写a）戦後のロシア。 b）全体主義体制後の国での生と死。 c）ソビエト州におけるロシア人女性の運命。 3）マトリオナは最後の正義者です。 Alexander Isaevich Solzhenitsynは、書いた数少ないロシアの作家の1人でした[...] .. ..
AI Solzhenitsyn Matrenin Dvor 1956年の夏、乗客はモスクワから鉄道に沿ってムロムとカザンまでの184キロで下船しました。これは、その運命がソルジェニツィン自身の運命に似ているストーリーテラーです（彼は戦いましたが、正面からは「彼は10年の復帰で遅れました」、つまり、キャンプで奉仕しました。これは、[...] ...
子供の頃から両親、親戚、友達がいない人もいます。そのような人々は一生孤独で無防備であると感じます。したがって、周囲の人々が少なくともコミュニケーションによって助けることが非常に重要です。 AIソルジェニツィン「マトリオナの庭」マトリオナの物語のヒロインを思い出すだけで十分です。彼女は愛する人を失いました。彼女の夫は正面で亡くなり、6人の子供も亡くなりました。とても[...]..。
アレクサンダーIsaevichSolzhenitsyn。 20年ほど前は彼の名前を発音することは禁じられていましたが、今日では、キャラクターを描くスキル、人々を観察し理解する能力を明らかにする彼の深く哲学的な作品に感心しています。そして、これは物語の中で特にはっきりと明らかにされています。「マトレニンの庭」。なぜこの話は面白いのですか？それはロシアの村の通常の戦後の生活のようです。 [...]..。
農民のテーマは、A。I.Solzhenitsynの仕事にとって常に特に重要でした。農民は彼の先祖でした。作家は、農民を、伝統的な道徳的基盤が最も長く保存されていた社会的層であると考えました：勤勉、誠実、寛大さ。 1959年に書かれた「マトレニンのドヴォル」という物語は、1950年代に村の問題を明らかにした最初の作品の1つです。ここでSolzhenitsynは、何とか保存した人々の性格を描写しました[...] .. ..
A. I.Solzhenitsynの物語「Matryona'sCourtyard」のメインヒロインであるMatryonaVasilievnaは、忍耐強く永続的な女性としてこの箇所に登場します。すべての人が、あきらめて、しつこく、当然の年金を「得る」ことができるわけではありません。マトリオナは一枚の紙ごとに、「タルノフから20キロ離れた」社会保障機関、または「ある村の評議会」のいずれかに徒歩で行きました。[...] ...
1. Solzhenitsynは、ソビエト時代の年代記者です。 2.「マトレニンの庭」は、国内の正義のコーナーの原型です。 3.マトリオナの画像。 4.物語の最終的な意味。 A.I. Solzhenitsynは、20世紀のロシア文学において彼自身の特別な位置を占めています。彼はこの時代の年代記のようで、何も装飾したり歪めたりすることなく、現実を正直に反映しています。彼の作品では、[...]..。

Solzhenitsynの作品「MatryoninDvor」の作成の歴史

1962年、雑誌「ニューワールド」は「イワン・デニソビッチのある日」という物語を発表し、ソルジェニツィンの名前を国境を越えて全国に知らしめました。 1年後、同じ雑誌で、Solzhenitsynは「Matrenin'sDvor」を含むいくつかの物語を発表しました。この時点で、公開は停止しました。作家の作品はいずれもUSSRでの公開が許可されなくなりました。そして1970年にSolzhenitsynはノーベル賞を受賞しました。
当初、「マトレニンの庭」という話は「義人なしでは村は価値がない」と呼ばれていました。しかし、A。Tvardovskyのアドバイスにより、検閲の障害を回避するために名前が変更されました。同じ理由で、1956年からの物語の行動の年は著者によって1953年に変更されました。「Matrenin'sDvor」は、著者自身が述べたように、「完全に自伝的で信頼できる」。物語へのすべてのメモで、ヒロインのプロトタイプが報告されています-ウラジミール地域、クルロフスキー地区、ミルトソボの村のマトリオナ・ヴァシリエフナ・ザカロワ。ナレーターは、著者自身と同様に、物語のヒロインと一緒に住んでいるリヤザン村で教えています。ナレーターの非常に愛国心が強いイグナティッチは、A。ソルジェニツィンの愛国心と調和しています。 1956年に書かれたこの物語は、50年代のロシアの田舎の生活について語っています。
批評家はその話を賞賛した。 Solzhenitsynの仕事の本質は、A。Tvardovskyによって指摘されました。「数ページで語られている、農民の老婆の運命が、私たちにとって非常に興味深いのはなぜですか。この女性は未読で、文盲で、単純なトイレタリーです。それでも、彼女の内なる世界は、私たちがアンナ・カレニーナと同じように彼女と話すほどの資質に恵まれています。」これらの単語を「文学新聞「SolzhenitsynはすぐにTvardovskyに手紙を書きました。「言うまでもなく、Matryonaに関するあなたのスピーチの段落は私にとって大きな意味があります。あなたはまさにその本質、つまり愛情深く苦しんでいる女性を指摘しましたが、タルノフスキーの集団農場と近隣の農場を比較して、すべての批判が絶えず精査されていました。」
物語の最初のタイトル「村は正義の価値がない」には深い意味が含まれていました：ロシアの村は、善、仕事、共感、そして助けの普遍的な価値に基づいた生き方をしている人々に基づいています。彼らは正義の人を最初に呼ぶので、宗教的な規則に従って生きる人。第二に、道徳のルール（人が社会で必要とする道徳、行動、精神的および精神的資質を決定するルール）に対して何も罪を犯さない人。 2番目の名前である「Matrynin'sDvor」は、見方を多少変えました。道徳的原則は、Matrenin'sDvor内でのみ明確な境界を持ち始めました。村のより広いスケールでは、彼らはぼやけており、ヒロインを取り巻く人々はしばしば彼女とは異なります。物語に「マトレニンの庭」というタイトルを付けたソルジェニツィンは、読者の注意をロシアの女性の素晴らしい世界に集中させました。

分析した作品のジャンル、ジャンル、創作方法

Solzhenitsynはかつて、「芸術的な喜び」のために、物語のジャンルに目を向けることはめったにないと述べました。「小さな形でたくさん入れることができます。アーティストが小さな形で作業することは大きな喜びです。小さな形なので、自分で大喜びでエッジをシャープにすることができます。」物語「マトレニンのドヴォル」では、すべての面が見事に研ぎ澄まされており、物語との出会いは、読者にとって大きな喜びとなっています。物語は通常、主人公の性格を明らかにする事件に基づいています。
物語「マトレニンのドヴォル」についての文学的な批判には2つの見方がありました。そのうちの1人は「村の散文」の現象としてSolzhenitsynの物語を提示しました。 V.アスタフィエフは、「マトレニンのドヴォル」を「ロシアの短編小説の頂点」と呼び、私たちの「村の詩」はこの物語から生まれたと信じていました。やや後に、このアイデアは文学的な批評で開発されました。
同時に、物語「マトレニンのドヴォル」は、1950年代後半に登場した「記念碑的な物語」の元のジャンルに関連付けられていました。このジャンルの例は、M。ショロホフの物語「男の運命」です。
1960年代に、「記念碑的な物語」のジャンルの特徴は、A。SolzhenitsynのMatreninのDvor、V。ZakrutkinのHuman Mother、およびE.KazakevichによるInthe Light ofDayで認識されました。このジャンルの主な違いは、普遍的な人間の価値観の守護者である一般人のイメージです。また、庶民のイメージを崇高なトーンで表現し、ストーリー自体もハイジャンルに焦点を当てています。それで、物語「男の運命」で叙事詩の特徴を見ることができます。そしてマトレニンのドヴォルでは、聖人の生活に偏見があります。私たちの前には、正義の女性であり、「継続的な集団化」の時代の偉大な殉教者であり、国全体での悲劇的な実験であるマトリオナ・ヴァシリエフナ・グリゴリエワの人生があります。マトリオナは作者によって聖人として描かれました（「彼女だけが弾む猫よりも罪が少なかった」）。

仕事の主題

物語のテーマは、家父長制のロシアの村の生活の描写であり、繁栄するエゴイズムと捕食がロシアをどのように傷つけ、「絆と意味を破壊する」かを反映しています。作家は短い話で50年代初頭のロシアの田舎の深刻な問題を提起します。（彼女の生活、習慣など、当局と労働者との関係）。著者は、国家は自分自身ではなく、働く手だけを必要としていることを繰り返し強調している。「彼女は孤独で、病気になり始めたので、集団農場から解放された」。著者によると、人は自分のことをするべきです。それでマトリオナは仕事の中で人生の意味を見つけます、彼女は仕事に対する他の人の不公平な態度に腹を立てています。

作品の分析は、そこで提起された問題が、ヒロインのクリスチャン-オーソドックスな世界観の美しさを明らかにするという1つの目標に従属していることを示しています。村の女性の運命を例にとると、命の喪失と苦しみは、それぞれの人々の人間の尺度をより明確に示しているにすぎないことを示してください。しかし、マトリオナは死にます-そしてこの世界は崩壊しています：彼らは彼女の家を丸太の下に引きずり込み、彼女のささやかな持ち物を貪欲に分けます。そして、マトリオナの庭を守る人は誰もいません。マトリオナが去ったことで、分裂や原始的な日常の評価に従わない、非常に価値のある重要な何かが彼女の人生を去っているとは誰も考えていません。「私たちは皆彼女の隣に住んでいて、彼女が非常に正しい人であることを理解していませんでした。その人がいなければ、村はそれだけの価値がありません。都市はありません。すべての土地ではありません。」最後のフレーズは、マトリオナの庭の境界を（ヒロインの個人的な世界として）人類の規模にまで拡大します。

作品の主人公

タイトルに示されているように、物語の主なヒロインはMatryona VasilievnaGrigorievaです。マトリオナは寛大で無私の魂を持った孤独な貧しい農民の女性です。彼女は戦争で夫を失い、自分の6人を葬り、他の人の子供を育てました。マトリオナは生徒に人生で最も貴重なもの、つまり家を与えました。「...彼女は、どんなに労力や善良さがあっても、アイドル状態になっていた上の部屋を気の毒に思いませんでした...」
ヒロインは人生で多くの困難に耐えてきましたが、他の人に共感する能力、喜びと悲しみを失っていません。彼女は無関心です。彼女自身は砂の上にそれを持っていませんが、彼女は他の誰かの豊作を心から喜んでいます。マトリオナのすべての富は、汚れた白いヤギ、足の不自由な猫、そして浴槽の中の大きな花で構成されています。
Matryona-最高の機能の集中国民性：恥ずかしがり屋で、ナレーターの「教育」を理解し、それを尊重します。著者はマトリオナで彼女の繊細さ、他の人の人生についての迷惑な好奇心の欠如、彼女の勤勉さを高く評価しています。四半世紀の間、彼女は集団農場で働いていましたが、工場にいなかったため、彼女は自分自身のために年金を受け取る資格がなく、彼女は夫、つまり稼ぎ手のためにしか達成できませんでした。その結果、彼女は決して年金をもらえなかった。生きるのは非常に困難でした。彼女はヤギのために草を手に入れ、暖かさのために泥棒を手に入れ、トラクターで持ち上げられた古い麻を集め、冬のためにリンゴンベリーを浸し、ジャガイモを育て、近くにいた人々が生き残るのを助けました。
作品の分析によると、マトリョーナのイメージと物語の個々の詳細は象徴的です。 SolzhenitsynのMatryonaは、ロシアの女性の理想を具現化したものです。重要な文献に記載されているように、ヒロインの外観はアイコンのようなものであり、人生は聖人の人生のようなものです。彼女の家は、いわば、聖書のノアの箱舟を象徴しており、そこで彼は世界的な洪水から救われています。マトリオナの死は、彼女が住んでいた世界の残酷さと無意味さを象徴しています。
ヒロインはキリスト教の法則に従って生きていますが、彼女の行動は周囲の人々には必ずしも明確ではありません。したがって、彼女に対する態度は異なります。マトロナは、村で唯一の友人であるサデウスの姉妹、義理の姉妹、養子の娘サイラスに囲まれています。しかし、誰も彼女を高く評価しませんでした。彼女は貧しく、惨めに、孤独に暮らしていました。「失われた老婆」であり、労働と病気で疲れ果てていました。親戚はほとんど彼女の家に現れませんでした、誰もが彼女が面白くて愚かであると合唱でマトリオナを非難しました、他の人のために彼女は一生無料で働きました。誰もが容赦なくマトリオナの優しさと無邪気さを利用しました-そしてこれについて友好的に彼女を判断しました。彼女の周りの人々の間で、著者は彼女のヒロインを大いに同情して扱います;彼女の息子サデウスと彼女の生徒キラの両方が彼女を愛しています。
マトリオナのイメージは、彼女の生涯の間にマトリオナの家を手に入れようとしている残酷で貪欲なサデウスのイメージと物語の中で対照的です。
マトリオナの庭は、物語の重要なイメージの1つです。中庭と家の説明は詳細で、多くの詳細があり、明るい色はありません。マトリオナは「混乱」して暮らしています。作者にとって、家と人の不可分性を強調することは重要です。家が破壊されると、その愛人も死にます。この融合は、物語のタイトルですでに述べられています。マトリオナの小屋は特別な精神と光で満たされ、女性の生活は家の「生活」とつながっています。したがって、長い間、彼女は小屋を壊すことに同意しませんでした。

プロットと構成

物語は3つの部分に分かれています。最初の部分は、運命がどのように英雄物語をロシアの場所の奇妙な名前で駅に投げたのかを扱っています-Torfoprodukt。元囚人であり、現在は学校の先生であり、ロシアの人里離れた静かな一角で平和を見つけようと熱心に取り組んでいる人は、年配の親しみやすいマトリオナの家に避難所と暖かさを見出します。「たぶん、村の一部、より裕福な一部のマトリオナの小屋は親切ではなかったようですが、その秋と冬はとても良かったです。雨からはまだ流れておらず、冷たい風がすぐに熱を吹き飛ばすことはありませんでした。朝だけでした。、特に漏れのある側から風が吹いたとき。マトリオナと私の他に、小屋には猫、ネズミ、ゴキブリも住んでいました。」彼らはすぐに共通の言語を見つけます。マトリオナの隣で、主人公は彼の魂を落ち着かせます。
物語の後半では、マトリオナは彼女に降りかかった恐ろしい試練について、彼女の若さを思い出します。彼女のフィアンセサデウスは第一次世界大戦で行方不明になりました。亡くなった後、幼い子供たちを抱えて一人にされた行方不明の夫、イェフィムの弟が彼女を懇願した。彼女はMatryonaEfimを憐れみ、愛されていない人と結婚しました。そしてここで、3年間の不在の後、マトリオナが愛し続けていたサデウス自身が予期せず戻ってきました。辛い人生はマトリオナの心を固めませんでした。彼女は毎日のパンの世話をする中で、最後まで行きました。そして、死さえも労働問題で女性を追い抜いた。マトリオナは死に、サデウスと彼の息子たちが自分たちの小屋の一部を引きずり、キラに遺贈し、そりで鉄道を横切った。サデウスはマトリオナの死を待ちたくなかったので、彼女の生涯の間に若者のために相続財産を取ることに決めました。したがって、彼は無意識のうちに彼女の死を引き起こした。
第三部では、テナントは家の愛人の死について学びます。葬式と記念の説明は、マトリオナに対する彼女の近くの人々の本当の態度を示しました。親戚がマトリオナを埋葬するとき、彼らは心からよりも義務から離れて泣き、マトリオナの財産の最終的な分割についてのみ考えます。そして、サデウスは記念にさえ来ません。

分析された物語の芸術的特徴

物語の中の芸術的な世界は、ヒロインの人生の物語に従って、直線的に構築されます。作品の最初の部分では、マトリオナについての全話は、「ロシア自体の内部で迷子になり、迷子になる」ことを夢見ていた、生涯にわたって多くのことを耐えてきた作者の認識を通して与えられます。ナレーターは彼女の人生を外部から評価し、それを環境と比較し、正義の権威ある証人になります。第二部では、ヒロインが自分自身について語ります。叙情的なページと叙事詩的なページの組み合わせ、感情的なコントラストの原則に従ったエピソードのリンクにより、作者は物語のリズム、その色調を変えることができます。これは、著者が人生の多層的な絵を再現するために行く方法です。すでに物語の最初のページは説得力のある例として役立ちます。鉄道のジャンクションでの悲劇を告げるオープニングで始まります。物語の終わりに、この悲劇の詳細を学びます。
彼の作品のSolzhenitsynは、ヒロインの詳細で具体的な説明をしていません。マトリオナの「輝く」、「親切な」、「謝罪的な」笑顔という1つの肖像画の詳細だけが著者によって常に強調されています。それにもかかわらず、物語の終わりまでに、読者はヒロインの出現を想像します。すでにフレーズの非常に色調のある「色」の選択で、マトリオナに対する作者の態度を感じることができます。「赤い凍るような太陽から、キャノピーの凍った窓が短くなり、少しピンク色になり、この反射がマトリオナの顔を温めました。」そして、直接の作者の特徴があります：「それらの人々は常に彼らの良心と調和している良い顔をしています」。ヒロインの恐ろしい死後も、彼女の「顔は無傷で、落ち着いていて、死んでいるよりも生きている」。
マトリョーナでは、主に彼女のスピーチに現れる民俗的性格が具体化されています。表現力、鮮やかな個性は、その言語に豊富な言語、方言の語彙（pripeyu、kujotkamu、leto、molonia）を与えます彼女のスピーチの仕方も非常に人気があり、彼女の言葉の発音の仕方は、「おとぎ話の祖母のように、ある種の低い暖かいパーから始まった」というものです。「マトリオニン・ドヴォル」は最小限の風景を含み、それ自体ではなく、「住民」や音との活発な織り交ぜで、ネズミやゴキブリのざわめきからフィカスや足の曲がった猫の状態まで、インテリアにもっと注意を払っています。ここの細部は、農民の生活、マトリオニンの庭だけでなく、物語の語り手も特徴づけています。ナレーターの声は、彼の中で心理学者、道徳家、さらには詩人さえも明らかにします-彼がマトリオナ、彼女の隣人と親戚をどのように観察するか、彼が彼らと彼女をどのように評価するか。詩的な感情は、作者の感情に表れています。「彼女だけが猫よりも罪が少なかった...」; 「しかし、マトリオナは私に報いました...」。叙情的な哀愁は物語の最後で特に明白であり、そこでは構文構造さえも変化し、段落を含めて、スピーチを空白の詩に翻訳します：
「ウィームズは彼女と並んで住んでいた/そして彼女が非常に正しい人であることを理解していなかった/誰がいなければ/証明によれば/村はそれだけの価値がない。 /どちらの都市でもありません。/私たちの土地全体ではありません。」
作家は新しい言葉を探していました。この例は、Literaturnaya Gazetaの言語に関する彼の説得力のある記事、ダールへの彼の素晴らしいコミットメント（研究者は、物語の語彙の約40％、ソルジェニツィンはダールの辞書から借りた）、独創的な語彙です。物語「Matrenin'sDvor」で、Solzhenitsynは説教の言語に到達しました。

作品の意味

「そのような生まれつきの天使がいます」とSolzhenitsynは彼の記事「悔い改めと自己制限」で、マトリオナも説明しているように書いています。私たち一人一人がそのように会いました、彼らはロシアで10人でも100人でもありません、これらは正しいです、私たちは彼らを見ました、私たちは驚いた（「エキセントリック」）、彼らの良いものを使いました、良い瞬間に彼らは同じように答えました、彼らは持っています、そしてすぐに急落しました再び私たちの運命の深さまで。」
マトリオナの正義の本質は何ですか？人生は嘘ではありません、私たちは今、ずっと後に発せられた作家自身の言葉で言います。このキャラクターを作成することにより、Solzhenitsynは、1950年代の田舎の集団農場生活の最も普通の状況に彼を置きます。マトリオナの正しさは、そのような近づきがたい状況でも彼女の人間性を維持する能力にあります。 NSレスコフが書いたように、正義とは「嘘をつかず、欺くことも、隣人を非難することも、偏った敵を非難することもない」生きる能力です。
その物語は「素晴らしい」、「本当に素晴らしい作品」と呼ばれていました。彼についてのレビューでは、ソルジェニツィンの物語の中で、彼は彼の厳格な芸術性、詩的な具体化の完全性、そして芸術的な味の一貫性で際立っていることが指摘されました。
A.I. Solzhenitsynの「MatreninDvor」-常に。現代のロシア社会で道徳的価値と人生の優先順位の問題が深刻である今日、それは特に関連しています。

視点

アンナ・アクマトヴァ
彼の大きな作品が出たとき（Ivan Denisovichの人生のある日）、私は言いました：2億人全員がそれを読むべきです。そして、マトレニンのドヴォルを読んだとき、私は泣きました、そして私はめったに泣きません。
V.スルガノフ
結局のところ、私たちの内面の拒絶を呼び起こすのは、ソルジェニツィンのマトリオナの出現ではなく、物乞いの無関心と、彼女の近くの人々に巣を作っている所有者の略奪的な窮状に立ち向かい、反対したいというオープンな作者の賞賛です。
（本「言葉はその道を強制する」から。
A.I.に関する記事や文書のコレクション Solzhenitsyn。
1962-1974。 -M 。：ロシアの方法、1978年。）
それは面白いです
1956年8月20日、Solzhenitsynは彼の職場に向けて出発しました。ウラジミール地方には「ピートプロダクツ」などの名前がたくさんありました。ピート製品（地元の若者はそれを「Tyr-pyr」と呼んでいた）は、モスクワからカザン道路に沿って180キロ4時間のところにある鉄道駅でした。学校は近くのメジノフスキー村にあり、ソルジェニツィンはたまたま学校から2キロ離れたミルツェボのメッシェルスキー村に住んでいました。
たった3年が経ち、Solzhenitsynはこれらの場所を不滅にする物語を書きます：不器用な名前の駅、小さなバザールのある村、女将Matryona Vasilyevna ZakharovaとMatryona自身の家、正義の女性と苦しみ。ゲストが折りたたみ式のベッドを置き、マスターのフィカスを押しのけて、ランプ付きのテーブルを配置する小屋の隅の写真は、世界中を一周します。
メジノフカの教職員はその年に約50人のメンバーを数え、村の生活に大きな影響を与えました。小学校、7年生、中学、夕方の4つの学校がありました。 Solzhenitsynは中等学校への紹介を受けました-それは古い平屋建ての建物にありました。学年は8月の教師会議で始まり、8年生から10年生の数学と電気工学の教師であるTorfoproduktに到着した後、なんとか伝統的な会議のためにKurlovskiy地区に行きました。彼の同僚が彼を名付けた「Isaich」は、必要に応じて、深刻な病気を指すことができましたが、いいえ、彼はそれについて誰にも話しませんでした。彼が森の中で白樺のチャガマッシュルームといくつかのハーブを探しているのを見て、すぐに「私は薬用の飲み物を作ります」という質問に答えました。彼は恥ずかしがり屋だと考えられていました。結局のところ、人は苦しんでいました...しかし、それはまったく重要ではありませんでした。彼らは何を知ることができましたか、彼らは彼らに何を伝えることができましたか？私はマトリオナと一緒に座って、毎分小説を書きました。なぜ私は自分自身と話すつもりですか？私にはそのような方法はありませんでした。私は最後まで共謀者でした。」そうすれば、誰もがスーツとネクタイを着たこの薄くて青白い背の高い男が、すべての教師と同じように帽子、コート、マントを着て距離を保ち、誰にも近づかないという事実に慣れます。 6か月後、リハビリに関する文書が届いたとき、彼は黙っています-学校長のB.S. プロツェロフは村議会から通知を受け取り、助けを求める教師を送ります。私の妻がいつ到着し始めるかについては話しません。 "誰も気にしない？私はマトリオナと一緒に住んでいます。」多くの人が、彼がZorkyカメラを持ってどこにでも歩いていて、アマチュアが通常撮影するものとはまったく異なるものを撮影していることに驚いていました。
学年の初めに学校に到着した彼は、独自の方法論を提案しました。結果に応じて、すべてのクラスに制御を与え、生徒を強いものと平凡なものに分けて、個別に作業しました。
教室では、全員が別々の仕事を受けていたので、騙す機会や欲求はありませんでした。問題の解決策だけでなく、それを解決する方法も高く評価されました。レッスンの導入部分は可能な限り短縮されました。教師は「ささいなこと」に時間を割きました。彼は、誰がいつ取締役会に電話するか、誰にもっと頻繁に尋ねるか、誰に独立した仕事を任せるかを正確に知っていました。先生は先生のテーブルに座ったことはありません。私は教室に入らなかったが、突入した。彼は自分のエネルギーでみんなを燃やし、退屈したり居眠りしたりする時間がないような方法でレッスンを構築する方法を知っていました。彼は生徒たちを尊敬した。彼は決して叫びませんでした、彼は彼の声さえ上げませんでした。
Solzhenitsynが沈黙し、撤退したのはクラスの外だけでした。彼は放課後家を出て、マトリオナが用意した「段ボール」のスープを食べ、座って仕事をしました。近所の人たちは、ゲストがどれほど目立たないように宿泊し、パーティーを手配せず、楽しみに参加しなかったのかを長い間覚えていましたが、すべてを読んだり書いたりしました。「私はMatryonaIsaichが大好きでした」と、Matryonaの養女であるShura Romanovaは言いました（物語の中で彼女はKiraです）。 -それはチェルスティで私に来ていました、私は彼女にもっと長く滞在するように説得しました。「いいえ」と彼は言います。「私はイサイクを持っています。彼は調理し、ストーブを加熱する必要があります。」そして家に帰りなさい。」
入居者はまた、迷子になった老婆に執着し、無私無欲、良心、心のこもった素朴さ、笑顔を大切にし、カメラのレンズに捕まえようとしたが無駄だった。「それで、マトリオナは私に、そして私は彼女に慣れました、そして私たちは簡単に暮らしました。彼女は私の長い夜の勉強を邪魔せず、どんな質問でも私を悩ませませんでした。」彼女には女性の好奇心はまったくなく、宿泊者も彼女の魂をかき立てることはありませんでしたが、彼らはお互いに心を開いたことがわかりました。
彼女は刑務所について、そしてゲストの深刻な病気について、そして彼の孤独について学びました。そして、1957年2月21日、カザンからムロムに向かう支線に沿ってモスクワから184 kmを横断する貨物列車の車輪の下で、マトリオナが定住した日からちょうど6か月後に、マトリオナがばかげて死んだことほど、彼にとって悪い損失はありませんでした。彼女の小屋で。
（Lyudmila Saraskinaによる本「AlexanderSolzhenitsyn」から）
マトリオナの庭は以前と同じように貧弱です
ソルジェニツィンがエキバストゥスに亡命した後、自分自身を見つけたいと思っていた「コンドヴァ」、「インテリア」ロシアとの知り合いは、数年後の世界的に有名な物語「マトレニンのドヴォル」に具現化されました。今年は創立40周年を迎えます。結局のところ、メジノフスキー自体では、このソルジェニツィンの作品は中古の本としては珍しいものになりました。この本は、ソルジェニツィンの物語のヒロインの姪であるリュバが現在住んでいるマトリオナの庭にもありません。「私は雑誌からページを持っていました、近所の人はかつて彼らが学校でそれを渡し始めたとき、彼らはそれを決して返しませんでした」とリュバは不平を言います。マトリオナの小屋は、マトリオナの末っ子である母親から彼女を連れてきました。 Mezinovskyの小屋は、隣接するMiltsevoの村（Solzhenitsynの話-Talnovo）から運ばれ、将来の作家はMatryona Zakharova（Solzhenitsyn-Matryona Grigorieva）と一緒に住んでいました。ミルツェボの村では、1994年にアレクサンダーソルジェニツィンがここを訪れたため、同様の、しかしはるかに堅固な家が急いで建てられました。 Solzhenitsynの思い出に残る訪問の直後、同胞は村の郊外に立っているこの無防備なマトレニーナの建物から窓枠と床板を根こそぎにしました。
1957年に建てられた「新しい」メジノボ学校には現在240人の学生がいます。 Solzhenitsynがレッスンを教えた、生き残っていない古い建物で、約千人が勉強しました。半世紀の間、ミルツェフスカヤ川が浅くなり、周囲の沼地の泥炭の埋蔵量が少なくなっただけでなく、近隣の村も空になりました。同時に、人々の善を「私たち」と呼び、それを失うことは「恥ずべきことで愚か」であると信じているソルジェニツィンのサディアンは消えませんでした。
土台のない新しい場所に移されたマトリオナの崩れかけた家は、2つの王冠のために地面に成長しました。バケツは雨の中で薄い屋根の下に置かれます。マトリオナのように、ここではゴキブリが力強く狩られますが、ネズミはありません。家には4匹の猫がいて、2匹は自分の猫で2匹は釘付けになっています。地元の工場の元鋳造労働者であるリュバは、かつてマトリオナの年金を修正するのに何ヶ月も費やしましたが、彼女の障害給付を拡大するために当局に行きます。「Solzhenitsyn以外の誰も助けません」と彼女は不平を言います。 -ジープに入ると、アレクセイと自己紹介し、家を調べてお金を出しました。家の後ろには、マトリオナのように、リュバがジャガイモを植えている15ヘクタールの庭があります。以前と同じように、「ポテトスピアミント」、マッシュルーム、キャベツが彼女の人生の主な製品です。猫に加えて、彼女はマトリオナが持っていた中庭にヤギさえ持っていません。
これは、メジンの正義の人々が何人生きて生きているかです。地元の歴史家はメジノフスキーでの偉大な作家の滞在についての本を書き、地元の詩人は詩を作り、新しい開拓者はかつてブレジネフの「聖母の土地」と「小さな土地」についてのエッセイを書いたように、「アレクサンダー・ソルジェニツィン、ノーベルの受賞者の困難な運命について」エッセイを書きます。彼らは再び、人里離れたミルツェボの村の郊外にあるマトリオナの博物館小屋を復活させることを考えています。そして、古いマトレニンの庭は今でも半世紀前と同じ生活を送っています。
レオニードノビコフ、ウラジミール地域。

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Solzhenitsynの作品のいくつかは、Novy Mirマガジンに掲載されました。その中には、Matrenin'sDvorがあります。作家によると、この物語は「完全に自伝的で本物である」とのことです。それは、ロシアの村、その住民、彼らの価値観、善良さ、正義、同情と思いやり、仕事と助け、つまり「村はそれだけの価値がない」正義の人にふさわしい資質について語っています。

Matrenin's Dvorは、人の運命の不正と残酷さ、ポストスタリン時代のソビエト秩序、そして都市生活から遠く離れて暮らす最も普通の人々の生活についての物語です。ナレーションは主人公に代わって行われるのではなく、物語全体で外部のオブザーバーの役割を果たしているように見えるナレーター、イグナティッチに代わって行われます。物語に描かれている物語は1956年にさかのぼります-スターリンの死から3年が経過しました、そしてそれからロシアの人々はまだ生き方を知りませんでした。

「MatreninDvor」は3つの部分に分かれています。

最初はIgnatyichの物語で、Torfprodukt駅から始まります。主人公は、秘密を明かすことなく、すぐにカードを公開します。彼は元囚人であり、現在は学校の教師として働いており、平和と静けさを求めてそこにやって来ました。スターリンの時代には、刑務所にいた人々が仕事を見つけることはほとんど不可能であり、指導者の死後、多くの人々が学校の教師になりました（職業はほとんどありません）。 Ignatyevichは、Matryonaという名前の年配の勤勉な女性に立ち寄ります。Matryonaとのコミュニケーションは簡単で、心の中で落ち着きます。彼女の住居は貧弱で、屋根が漏れることもありましたが、それはそこに快適さがなかったことを意味するものではありませんでした。良い。 "
第二部は、マトリオナが多くのことを経験しなければならなかったときの、マトリオナの若さについて語っています。戦争は彼女の婚約者ファディを彼女から遠ざけ、彼女はまだ子供を抱えている彼の兄弟と結婚しなければなりませんでした。彼女は彼を憐れんで、彼をまったく愛していなかったが、彼の妻になった。しかし3年後、Fadeyは突然戻ってきました。彼女はまだ女性を愛していました。帰ってきた戦士は、彼女と彼女の兄弟の裏切りを嫌っていました。しかし、彼女が慰めを見つけたのは仕事と他人の世話をしていたので、つらい人生は彼女の優しさと勤勉さを殺すことはできませんでした。マトリオナでさえ、商売をして亡くなりました。彼女は恋人と息子たちが家の一部を線路を横切って引きずり、キラ（彼の娘）に遺贈するのを手伝いました。そして、この死は、ファディの貪欲、貪欲、そして冷淡さを伴いました。彼は、マトリオナがまだ生きている間に、遺産を奪うことに決めました。
第3部では、ナレーターがマトリオナの死についてどのように学ぶかを説明し、葬式と記念について説明します。彼女の人々は悲しみから叫んでいるのではなく、それがとても慣習的であり、彼らの頭の中で彼らは故人の財産の分割についてしか考えていません。 Fadeyは記念にいません。

主人公

Matryona Vasilievna Grigorievaは年配の女性で、病気のために集団農場での仕事から解放された農民の女性です。彼女はいつも、見知らぬ人でさえ、人々を助けて喜んでいました。ナレーターが小屋に落ち着いたエピソードで、著者は、彼女が意図的にテナントを探したことはなかった、つまり、これに基づいてお金を稼ぎたくなかった、彼女は自分ができることから利益を得ることさえしなかったと述べています。彼女の富はイチジクの鍋と彼女が路上で持っていった古い飼い猫、ヤギ、そしてまたネズミとゴキブリでした。彼女の婚約者マトリオナの兄弟と結婚することも、助けたいという願望から生まれました：「彼らの母親は死にました...彼らは十分な手を持っていませんでした。」

マトリオナ自身にも6人の子供がいましたが、全員が幼児期に亡くなったため、後にファディの末娘のキラを教育に連れて行きました。マトリオナは朝早く起きて、夜が明けるまで働きましたが、誰にも疲労や不満を示しませんでした。彼女は親切で、みんなに敏感でした。彼女はいつも誰かの重荷になることを非常に恐れていて、不平を言うことはなく、医者に電話することさえ再び恐れていました。成熟したキラ・マトリオナは、家を分割する必要があるために彼女の部屋を贈り物として贈りたいと思っていました-移動中に、ファディの物が線路のそりに引っかかって、マトリオナは電車に襲われました。今では助けを求める人は誰もいませんでしたし、無関心に救助に来る準備ができている人もいませんでした。しかし、故人の親戚は、利益の考え、貧しい農民の女性の残されたものを分割すること、すでに葬式でそれについて考えていることだけを心に留めていました。マトリオナは、仲間の村人の背景に対して非常に強く際立っていたため、かけがえのない、目に見えない、唯一の正義の人物でした。

ナレーター、Ignatyich、ある程度は作家の原型です。彼はリンクを離れて無罪になり、その後、穏やかで穏やかな生活を求めて出発し、学校の先生として働きたいと思いました。彼はマトリオナとの避難所を見つけました。都会の喧騒から離れたいという願望から判断すると、ナレーターはあまり社交的ではなく、沈黙が大好きです。女性が誤ってキルトジャケットを手に取ってしまったのではないかと心配し、スピーカーのうるささから自分の居場所を見つけることができません。ナレーターは家の愛人と仲良くしました、これは彼がまだ完全に非社会的ではないことを示しています。それにもかかわらず、彼は人々をあまりよく理解していません。彼は、マトリオナが亡くなった後にのみ生きたという意味を理解していました。

トピックと問題

Solzhenitsynは、彼の物語「Matrenin's Dvor」で、ロシアの田舎の住民の生活、権力者関係のシステム、利己主義と貪欲の王国における無私の労働の高い感覚について語っています。

これらすべての中で、労働のテーマが最も明確に示されています。マトリオナは、見返りを求めず、他人のためにすべてを捧げる準備ができている人です。彼らは彼女に感謝せず、理解しようともしませんが、これは毎日悲劇を経験している人です：最初は、若者の過ちと喪失の痛み-その後、頻繁な病気、ヒステリックな仕事、人生ではなく、生存。しかし、すべての問題と困難から、マトリオナは彼女の仕事に慰めを見いだします。そして、結局、彼女を死に至らしめるのは仕事と画期的な仕事です。マトリオナの人生の意味はまさにこれであり、また、ケア、助け、必要とされたいという願望です。したがって、他人への積極的な愛が物語のメインテーマです。

道徳の問題も物語の中で重要な位置を占めています。村の物質的価値は、人間の魂とその労働、一般的には人類よりも高く評価されています。二次ヒーローは、マトリオナの性格の深さを理解することができません。貪欲ともっと欲しがる欲求が目を覆い隠し、優しさと誠実さを見ることができません。 Fadeyは息子と妻を失い、義理の息子は投獄されると脅されましたが、彼の考えは、燃やす時間がなかった丸太を保存する方法に専念しています。

さらに、この物語には神秘主義のテーマがあります。正体不明の正義の人の動機と、自己利益に満ちた人々が触れた、忌まわしきものの問題です。 Fadeyは、Matryonaの小屋の上の部屋を呪い、倒そうと試みました。

考え

物語「マトレニンの庭」の前述のテーマと問題は、主人公の純粋な世界観の深さを明らかにすることを目的としています。普通の農民の女性は、困難と喪失がロシア人を和らげるだけであり、彼を壊さないという事実の例として役立ちます。マトリオナの死により、彼女が比喩的に構築したものはすべて崩壊します。彼女の家は引き離され、財産の残骸はそれらの間で分割され、庭は空のままで、所有者はいない。したがって、彼女の人生は哀れに見え、誰もその喪失に気づいていません。しかし、宮殿や宝石には同じことが起こりません強大なこの？著者は資料の脆弱性を示し、富と業績によって他人を判断しないように教えています。本当の意味は、その光を見た人々の記憶に残っているので、死後も衰えない道徳的なイメージです。

たぶん、時間の経過とともに、ヒーローは自分たちの人生の非常に重要な部分、つまりかけがえのない価値を失っていることに気付くでしょう。なぜそのような悲惨な状況で世界的な道徳的問題を明らかにするのですか？では、「マトレニンの庭」という物語のタイトルの意味は何でしょうか。マトリオナが正義の女性であったという最後の言葉は、彼女の法廷の境界を消し去り、それを全世界の規模に押し上げ、それによって道徳の問題を普遍的にします。

作品の民俗キャラクター

Solzhenitsynは、彼の記事「悔い改めと自己制限」で次のように論じています。「そのような生まれつきの天使がいます。彼らは無重力のようです。彼らは、いわば、このスラリーの上を滑って、まったく溺れず、足でその表面に触れていますか？私たち一人一人がそのように会いました、彼らはロシアで10人でも100人でもありません、これらは正しいです、私たちは彼らを見ました、私たちは驚いた（「エキセントリック」）、彼らの良いものを使いました、良い瞬間に彼らは同じように答えました、彼らは持っていました、そしてすぐに急落しました再び私たちの運命の深さまで。」

マトロナは、人類を保護する能力と内部の堅固なコアによって他と区別されます。彼女の助けと優しさを恥知らずに使った人々には、彼女は意志が弱くてしなやかであるように見えるかもしれませんが、ヒロインは内面の無関心と道徳的な偉大さからのみ進んで助けました。